誰來演穀子地？
導演找到了，可是劇中的靈魂人物穀子地誰來演？
原版裏麵演穀子地的是張涵羽，可現在這位還在給唐老鴨配音呢，而且，就那張青春洋溢的臉，讓他演穀子地，估計得那一摞砂紙好好蹭蹭才行。
易青最煩的就是這個了，明明腦袋裏裝著一堆好故事，可是好些現在就是拍不了，因為某個角色，在他的印象中實在是太深刻了，換了原版的那個演員，別人誰演，他都覺得別扭。
“陳保國怎麽樣？”
孟石提了一個人，但是立刻就被易青和陳愷歌聯合起來給否決了。
陳保國的形象太正了，他演軍人肯定沒問題，但是，演不出來穀子地。
要選演員，首先得理解這個角色，穀子地，按照劇本裏人物自己的解釋就是：“長穀子的莊稼地”，然而這個名字的背後還有一個悲慘的故事。
根據故事裏的介紹，穀子地三個月的時候父母流亡時中途餓死，三個月大卻無名無姓的穀子地被一位流浪鞋匠發現在穀子地裏，因此就按地取名為穀子地。
他登場亮相是在1948年解放戰爭時期，作為連長的穀子地率領九連47名戰士在汶河南岸舊窯場執行掩護大部隊撤退的任務，團長劉澤水下令，以號聲為令，聽見號響就撤退。
慘烈的戰爭在炮彈的轟鳴中開始，九連的戰士死傷慘重，排長焦大鵬犧牲前說自己聽見了號聲，穀子地自己沒有聽見，他決定死守陣地。
九連打退了敵人三次進攻，炸毀三輛坦克，殲敵無數，全連除連長穀子地，47人全部陣亡。
這場戰爭直接改變了穀子地的人生，由於部隊改了編號，穀子地找不到組織，九連犧牲的烈士們也被認定為失蹤。
為了給烈士們正名，穀子地開始了艱難的尋找，他要為九連的兄弟們討個說法，他的弟兄們明明把血潑在了陣地上，怎麽就不是烈士了。
這是故事梗概，具體到穀子地的這個人，其實也能從戰場上對敵，以及對待戰友的態度上看出其性格特點。
最鮮明的就是一個倔，在戰場上，麵對數十倍於自己的強敵，力量懸殊太大。但穀子地指揮戰士硬是堅持抗擊敵人，勝利完成阻擊任務，此為一倔。
麵對傷亡慘重，明知道這樣下去勢必全軍覆沒，所剩無幾的弟兄善意騙他“聽到撤退的號聲了”，原則性很強的他，覺得號子沒吹，帶領戰士一直堅持到戰爭的最後一刻，此為二倔。
戰爭結束後，死裏逃生的穀子地抱著戰友明明光榮犧牲，為什麽不算烈士，算失蹤，甚至指導員還被定義為逃兵的疑問，千裏迢迢，千辛萬苦，硬要問個明白，此為三倔。
戰爭固然殘酷，犧牲在所不惜。
但穀子地的倔，他的那種太認真的強勁，在讓人覺得不可理喻的同時，也讓人感動，讓人崇敬。
穀子地在為戰友們正名的經曆中，也自尋煩惱，碰了不少壁。如果不是最後的實現願望，那他真的成了許多人眼中傻子和另類。
太倔的人，在凡人眼中，往往是孤立的，常常成為孤獨的另類。
穀子地的執著令人不禁汗顏，他的態度與其說是執著,倒不如稱作虔誠，為了內心裏對勝利單純的渴望而不惜血汗，這種近乎瘋狂的執著，以及由此而生出的自信，讓這位有著神一般血統的戰士，在通往聖殿的道路上更進一步，他所做的更接近戰爭這項任務的本質。
穀子地無疑是偉大的，了不起的，但更是悲壯的，這種悲壯，往往要付出包括生命在內的沉重代價。
盡管最終付出的不是他的生命，可是在他心裏，確實要比他的命更加珍貴，更加值得他去抗爭的戰友的命。
“我早就該死了，早就該和我那47個兄弟死在戰場上了。”
馬革裹屍，幸甚幸甚！
穀子地渴望能夠馬革裹屍，卻偏偏未能殺身成仁，修得正果。
所以，自感本該死的穀子地，當他偏偏活下來之後，性格當中的倔，更讓他難以釋懷，因此，他不顧一切的想要去為他的戰友們正名，正烈士的名。
這個倔，是易青給穀子地立的人設，可以說，這種性格的塑造，基本上已經完全顛覆了原版電影裏麵，張涵羽塑造的那個人物。
即便是，張涵羽現在真的能立刻長大十歲，形象上不適合了，易青也絕對不會去選擇。
那麽前世馮褲子在他的作品裏，給穀子地設計的是一個什麽樣的形象呢？
同樣是一個字一一莽！
首先是電影開頭，巷戰中老指導員戰死，穀子地下令槍殺俘虜。
這場戲從馮褲子這個導演的角度分析，應該是為了塑造穀子地的血性和戰友情。
但換個角度看，穀子地作為一個教導隊出身的軍官，基本不太可能犯這樣的政治錯誤，如果換成抗日時期還有可能。
同時穀子地給一排長的命令是“讓他們拿起槍”，從這個命令來看，穀子地便成了一個狡猾的兵痞。
如果國軍拿起槍，就不算是投降，即使射殺也無罪。
馮褲子在編排這場戲的時候，大概也沒有考慮許多，更是為了引出後麵教導員王金存的出場，就是這禁不起推敲的一場戲，從開頭就把穀子地塑造成了一個莽夫、兵痞。
其次是在在朝鮮戰場上，穀同誌壓在地雷上尋死的一場戲。
在此之前，穀子地同誌因為一直找不到部隊，無法為自己正名，出生入死的兄弟又死得一個不剩，自己寄人籬下在炊事班苟且偷生。
考慮穀同誌這時候的心理，應當是相當壓抑的，就差飲彈自盡了，主動申請參加尖兵任務就是尋死的行徑，在排雷過程中，不選擇正常的壓石法更是自殺行為。
當偵查兵鎖定了聯軍目標，後方火炮開始火力覆蓋的時候，穀子地同誌一邊壓著地雷，一邊聽著炮聲的時候，其心理應當是怎樣一幅光景？
馮褲子在這個對比蒙太奇中惜墨如金，大概隻給了穀子地同誌不到一秒鍾的特寫，地雷就爆炸了。
這場戲本身能夠呈現給觀眾更多的東西，卻被幾個美國大兵的嬉笑給浪費過去了。
再有就是肅.反那場戲，這場戲中，一直在痛苦中掙紮的穀子地同誌被縣裏派來的工作組調查，工作組詢問的問題，正是穀子地心中最隱痛的地方，也是他最大的心結。
這件事對於一個活在痛苦中的戰鬥英雄來說，無疑是揭瘡疤兼撒鹽，所以從情節設置的角度來說，穀子地對工作組破口大罵，拍桌子砸椅子並無可厚非。
但在影片中，這場戲並沒有刻畫出穀子地內心痛苦的一麵，相反給人的感覺卻是穀子地惱羞成怒，這並不符合一個隱忍的英雄形象。
最後就是革命公墓的那場戲了，穀子地聽說集結號根本沒有吹響的時候，這應該是故事的最高潮，他的情緒之激烈無以複加，準備跟司號員動手。
從常理上分析，穀子地作為一名革命軍人，不可能不知道為了整體利益，犧牲少部分人的策略，而做出如此過激的舉動，無疑是絲毫沒有革命信仰的行為，甚至可以說沒有為革命犧牲的覺悟。
雖然這裏大可解釋為，穀子地在長時間自我救贖過程中，突然知曉了真相的殘酷而導致的，但無論如何也不能算是合理。
在原著中，作者隻用了一句話：老穀畢竟很快就平靜了下來……麵對已經犧牲了的團長，什麽都原諒了，積壓在他心裏幾十年的恩恩怨怨傾刻間也化作雲煙，飛向了九霄雲外。
這才是合理的。
從以上幾個地方的分析，可以看出，馮褲子這廝在這部電影中，為了迎合觀眾的喜好，或是由於自身的缺陷，在穀子地這個人物塑造方麵出現了極大的失誤。
這些失誤使穀子地這個人物的形象非但不鮮明突出，更沒有良好地刻畫穀子地的心理，相反讓穀子地也近似地成為了一個庸庸碌碌的線索人物。
雖然這些失誤和問題都有著近似合理的解釋，但問題終究是問題，隻能歸結為導演的能力上的問題了。
正式因為知道這些存在的問題，所以，易青對整個故事架構做了極大的調整，而核心人物的穀子地可以說是重新刻畫了一遍。
把他的莽變成了倔，這樣就人物的形象一下子就立起來了。
但現在的問題還是，誰來演這個倔到了家的穀子地？
“二營長，你特娘.的意大利炮呢？”
易青的腦海中突然出現了一個渾身髒兮兮，一張嘴就出口成髒，眼珠子一瞪，能把人嚇一跟頭的形象。
“孟總，長影廠那邊有個叫李幼彬的演員，您聽說過嗎？”
孟石聞言一愣，看著易青半晌沒反應過來，倒是陳愷歌眼前一亮。
“易總，你說的是裏麵演方樹森的那個演員？”
易青笑了：“沒錯，就是他！”
導演找到了，可是劇中的靈魂人物穀子地誰來演？
原版裏麵演穀子地的是張涵羽，可現在這位還在給唐老鴨配音呢，而且，就那張青春洋溢的臉，讓他演穀子地，估計得那一摞砂紙好好蹭蹭才行。
易青最煩的就是這個了，明明腦袋裏裝著一堆好故事，可是好些現在就是拍不了，因為某個角色，在他的印象中實在是太深刻了，換了原版的那個演員，別人誰演，他都覺得別扭。
“陳保國怎麽樣？”
孟石提了一個人，但是立刻就被易青和陳愷歌聯合起來給否決了。
陳保國的形象太正了，他演軍人肯定沒問題，但是，演不出來穀子地。
要選演員，首先得理解這個角色，穀子地，按照劇本裏人物自己的解釋就是：“長穀子的莊稼地”，然而這個名字的背後還有一個悲慘的故事。
根據故事裏的介紹，穀子地三個月的時候父母流亡時中途餓死，三個月大卻無名無姓的穀子地被一位流浪鞋匠發現在穀子地裏，因此就按地取名為穀子地。
他登場亮相是在1948年解放戰爭時期，作為連長的穀子地率領九連47名戰士在汶河南岸舊窯場執行掩護大部隊撤退的任務，團長劉澤水下令，以號聲為令，聽見號響就撤退。
慘烈的戰爭在炮彈的轟鳴中開始，九連的戰士死傷慘重，排長焦大鵬犧牲前說自己聽見了號聲，穀子地自己沒有聽見，他決定死守陣地。
九連打退了敵人三次進攻，炸毀三輛坦克，殲敵無數，全連除連長穀子地，47人全部陣亡。
這場戰爭直接改變了穀子地的人生，由於部隊改了編號，穀子地找不到組織，九連犧牲的烈士們也被認定為失蹤。
為了給烈士們正名，穀子地開始了艱難的尋找，他要為九連的兄弟們討個說法，他的弟兄們明明把血潑在了陣地上，怎麽就不是烈士了。
這是故事梗概，具體到穀子地的這個人，其實也能從戰場上對敵，以及對待戰友的態度上看出其性格特點。
最鮮明的就是一個倔，在戰場上，麵對數十倍於自己的強敵，力量懸殊太大。但穀子地指揮戰士硬是堅持抗擊敵人，勝利完成阻擊任務，此為一倔。
麵對傷亡慘重，明知道這樣下去勢必全軍覆沒，所剩無幾的弟兄善意騙他“聽到撤退的號聲了”，原則性很強的他，覺得號子沒吹，帶領戰士一直堅持到戰爭的最後一刻，此為二倔。
戰爭結束後，死裏逃生的穀子地抱著戰友明明光榮犧牲，為什麽不算烈士，算失蹤，甚至指導員還被定義為逃兵的疑問，千裏迢迢，千辛萬苦，硬要問個明白，此為三倔。
戰爭固然殘酷，犧牲在所不惜。
但穀子地的倔，他的那種太認真的強勁，在讓人覺得不可理喻的同時，也讓人感動，讓人崇敬。
穀子地在為戰友們正名的經曆中，也自尋煩惱，碰了不少壁。如果不是最後的實現願望，那他真的成了許多人眼中傻子和另類。
太倔的人，在凡人眼中，往往是孤立的，常常成為孤獨的另類。
穀子地的執著令人不禁汗顏，他的態度與其說是執著,倒不如稱作虔誠，為了內心裏對勝利單純的渴望而不惜血汗，這種近乎瘋狂的執著，以及由此而生出的自信，讓這位有著神一般血統的戰士，在通往聖殿的道路上更進一步，他所做的更接近戰爭這項任務的本質。
穀子地無疑是偉大的，了不起的，但更是悲壯的，這種悲壯，往往要付出包括生命在內的沉重代價。
盡管最終付出的不是他的生命，可是在他心裏，確實要比他的命更加珍貴，更加值得他去抗爭的戰友的命。
“我早就該死了，早就該和我那47個兄弟死在戰場上了。”
馬革裹屍，幸甚幸甚！
穀子地渴望能夠馬革裹屍，卻偏偏未能殺身成仁，修得正果。
所以，自感本該死的穀子地，當他偏偏活下來之後，性格當中的倔，更讓他難以釋懷，因此，他不顧一切的想要去為他的戰友們正名，正烈士的名。
這個倔，是易青給穀子地立的人設，可以說，這種性格的塑造，基本上已經完全顛覆了原版電影裏麵，張涵羽塑造的那個人物。
即便是，張涵羽現在真的能立刻長大十歲，形象上不適合了，易青也絕對不會去選擇。
那麽前世馮褲子在他的作品裏，給穀子地設計的是一個什麽樣的形象呢？
同樣是一個字一一莽！
首先是電影開頭，巷戰中老指導員戰死，穀子地下令槍殺俘虜。
這場戲從馮褲子這個導演的角度分析，應該是為了塑造穀子地的血性和戰友情。
但換個角度看，穀子地作為一個教導隊出身的軍官，基本不太可能犯這樣的政治錯誤，如果換成抗日時期還有可能。
同時穀子地給一排長的命令是“讓他們拿起槍”，從這個命令來看，穀子地便成了一個狡猾的兵痞。
如果國軍拿起槍，就不算是投降，即使射殺也無罪。
馮褲子在編排這場戲的時候，大概也沒有考慮許多，更是為了引出後麵教導員王金存的出場，就是這禁不起推敲的一場戲，從開頭就把穀子地塑造成了一個莽夫、兵痞。
其次是在在朝鮮戰場上，穀同誌壓在地雷上尋死的一場戲。
在此之前，穀子地同誌因為一直找不到部隊，無法為自己正名，出生入死的兄弟又死得一個不剩，自己寄人籬下在炊事班苟且偷生。
考慮穀同誌這時候的心理，應當是相當壓抑的，就差飲彈自盡了，主動申請參加尖兵任務就是尋死的行徑，在排雷過程中，不選擇正常的壓石法更是自殺行為。
當偵查兵鎖定了聯軍目標，後方火炮開始火力覆蓋的時候，穀子地同誌一邊壓著地雷，一邊聽著炮聲的時候，其心理應當是怎樣一幅光景？
馮褲子在這個對比蒙太奇中惜墨如金，大概隻給了穀子地同誌不到一秒鍾的特寫，地雷就爆炸了。
這場戲本身能夠呈現給觀眾更多的東西，卻被幾個美國大兵的嬉笑給浪費過去了。
再有就是肅.反那場戲，這場戲中，一直在痛苦中掙紮的穀子地同誌被縣裏派來的工作組調查，工作組詢問的問題，正是穀子地心中最隱痛的地方，也是他最大的心結。
這件事對於一個活在痛苦中的戰鬥英雄來說，無疑是揭瘡疤兼撒鹽，所以從情節設置的角度來說，穀子地對工作組破口大罵，拍桌子砸椅子並無可厚非。
但在影片中，這場戲並沒有刻畫出穀子地內心痛苦的一麵，相反給人的感覺卻是穀子地惱羞成怒，這並不符合一個隱忍的英雄形象。
最後就是革命公墓的那場戲了，穀子地聽說集結號根本沒有吹響的時候，這應該是故事的最高潮，他的情緒之激烈無以複加，準備跟司號員動手。
從常理上分析，穀子地作為一名革命軍人，不可能不知道為了整體利益，犧牲少部分人的策略，而做出如此過激的舉動，無疑是絲毫沒有革命信仰的行為，甚至可以說沒有為革命犧牲的覺悟。
雖然這裏大可解釋為，穀子地在長時間自我救贖過程中，突然知曉了真相的殘酷而導致的，但無論如何也不能算是合理。
在原著中，作者隻用了一句話：老穀畢竟很快就平靜了下來……麵對已經犧牲了的團長，什麽都原諒了，積壓在他心裏幾十年的恩恩怨怨傾刻間也化作雲煙，飛向了九霄雲外。
這才是合理的。
從以上幾個地方的分析，可以看出，馮褲子這廝在這部電影中，為了迎合觀眾的喜好，或是由於自身的缺陷，在穀子地這個人物塑造方麵出現了極大的失誤。
這些失誤使穀子地這個人物的形象非但不鮮明突出，更沒有良好地刻畫穀子地的心理，相反讓穀子地也近似地成為了一個庸庸碌碌的線索人物。
雖然這些失誤和問題都有著近似合理的解釋，但問題終究是問題，隻能歸結為導演的能力上的問題了。
正式因為知道這些存在的問題，所以，易青對整個故事架構做了極大的調整，而核心人物的穀子地可以說是重新刻畫了一遍。
把他的莽變成了倔，這樣就人物的形象一下子就立起來了。
但現在的問題還是，誰來演這個倔到了家的穀子地？
“二營長，你特娘.的意大利炮呢？”
易青的腦海中突然出現了一個渾身髒兮兮，一張嘴就出口成髒，眼珠子一瞪，能把人嚇一跟頭的形象。
“孟總，長影廠那邊有個叫李幼彬的演員，您聽說過嗎？”
孟石聞言一愣，看著易青半晌沒反應過來，倒是陳愷歌眼前一亮。
“易總，你說的是裏麵演方樹森的那個演員？”
易青笑了：“沒錯，就是他！”