唿唿掌聲中，大黑天與勇公子二合為一，完全地代替了勇公子的存在。[..tw超多好看小說]大黑天使出大黑天無量破。
大黑天化成勇公子後有形有體，陳浩然有了實在的‘肉’身便全力出擊。陳浩然使出靈電破甲。無量破拳如雨下，但靈電破甲宛如一條電蛇在拳雨中左穿右‘插’，最後終於轟到大黑天身上。
大黑天幾萬年來都以神體存在，幾乎忘了‘肉’身的感覺，陳浩然這一擊令他竟然有痛的感覺。大黑天說：“可惡。”身為巨神竟被凡人擊中，這種感覺實在太冒犯，大黑天勃然震怒。使勁一甩，把陳浩然整個拋到半空。
大黑天騰空躍起，使出大黑天無量碎。一腳踢在陳浩然背‘門’。隻聽蓬的一聲巨響。大黑天說：“盤古，你這懦夫還不出來，你的傳人便要被我踢得魂飛魄散。”隻見遠處的萬歲噬魂嗡嗡作響。
陳浩然使出天輪禪動。陳浩然竭力卸去部分勁力。陳浩然雖然想以禪動‘逼’開大黑天，但是兩者之間實力相差太遠。
陳浩然像爛泥般被踢到崖邊。大黑天說：“盤古，你難道真的這樣畏懼我嗎？”大黑天說：“出來呀。”正在這個時候，突然遠處‘射’來一劍。是幻音之劍。
突然而來的破空一擊，竟然令大黑天也一窒。大黑天說：“又是宇外的力量？”大黑天迴頭望去，原來幽冥公主已經趕到來，隔空偷襲。當然以幽冥公主的力量不可能得手。但這一下卻令大黑天極為意外。幽冥公主說：“你敢傷害他，我跟你拚命。”大黑天哼了一聲。幽冥公主突然舍命相救，陳浩然不禁極為感動。陳浩然說：“幽冥公主。”
幽冥公主說：“無論如何我也不會讓人傷害你。你是屬於我的。”大黑天說：“世人真是愚昧，因情‘迷’心，竟然不知死活。”大黑天雙掌結氣。踏步上前。大黑天說：“就成全你們。”兵盒內的萬歲噬魂在不斷掙紮，風向看得心急如焚。風向說：“兵盒搖得這樣厲害，陳郎處境一定極為危殆。”
風向忍不住便要打開兵盒。手下說：“少莊主不要衝動。”風向奪過手下的兵器，說：“拿來。”手下說：“兵盒上的神鎖要上鎖的人才能打開的。”士兵說：“否則任何人也會被反震之力重創。”易中天攔著風向說：“那是陳浩然親自上鎖，他既不願打開。你也不要勉強。”風向說：“我要拿萬歲噬魂去救陳郎。”風向當然知道這神鎖的厲害。當年神豬山莊是專為天子鑄兵之地，任何神兵鑄成後都會以天鎖加封。然後進貢朝廷。
如果不是上鎖人打開神鎖，任何人強行開鎖，都會被反震之力重創。當日陳浩然以萬歲噬魂誤傷不是神仙，心中後悔無限。對萬歲噬魂極為厭惡，於是在神豬山莊向風天要了兵盒和神鎖，要把這把天器鎮壓下來。所以前來醉生夢死城，陳浩然並沒帶同兵盒。隻是風向暗中起卦，知道陳浩然此行大劫奇重，唯有這把萬歲噬魂可以保護周全。所以千裏迢迢還是叫人載著兵盒趕來。風向滿目猶豫，因為她知道天鎖是灌入了上鎖者的功力，一旦強行打開，陳浩然當日上鎖時所用的全身功力都會反撲而出。
大黑天說：“你是自尋死路吧。”大黑天忍不住恥笑之際。以最淩厲的眼神盯著幽冥公主。陳浩然對幽冥公主說：“你快走。”幽冥公主說：“你。”幽冥公主落下淚來說：“你又趕我走。”自從在鎬京相遇，本來高傲不可一世的幽冥公主，因為‘陰’差陽錯而與陳浩然功力相連。
幽冥公主因為重傷而需要與陳浩然一氣共用。寸步不離。不知不覺間，幽冥公主已經對這男人付出癡心。雖然陳浩然前往神豬山莊時曾經因為風向而與幽冥公主分手，但幽冥公主還是依依不舍地呆在莊外。陳浩然說：“迴去吧。”
風向雖然不想與人分愛，但是幽冥公主曾經在生死關頭把一身功力借給陳浩然，雖然陳浩然培元養息後，已經加倍歸還。但‘女’人明白‘女’人心思。風向知道幽冥公主的心情，於是便邀幽冥公主同來醉生夢死城。一滴看似平凡無奇的眼淚。竟令大黑天突然麵‘色’一頓，似像觸電般凝住了。大黑天說：“我怎麽突然變得如此逞強好殺，與魔無異？”大黑天是天上巨神，雖然勇武好勝，但仍擁有大智大慧，與及大慈之心。萬年之前曾發願令人間不再有哀傷，所以在西方天上建立極樂天，見到幽冥公主眼淚，忿怒的心突然有反醒。大黑天意誌稍為鬆懈，突感四肢乏力。
大黑天說：“有魔氣？”大黑天說：“是誰？”大黑天急忙將侵體的魔氣震開。天空中一把聲音說：“哈，大黑天，你終於發現了嗎？”
燒雲崖上突然魔風大起，四周風雲變‘色’，天上日月被掩，整個世界霎時間變得昏天暗地。[想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]隻見那把聲音說：“這座燒雲崖是無千無萬的屍骨埋下的人間孤寵，魔氣怨氣積存百年。”那把聲音說：“為了等你來到，我在這裏呆了千年，當你自西方一入東方，神能轉弱之際，我的魔氣已經無聲無‘色’地侵入了你的靈氣之內。”幽冥公主呀了一聲。陳浩然說：“小心，躲在我身後。”陳浩然表‘露’關心，幽冥公主心中暗喜。那邊聲音說：“當你因為不見盤古來到而動了癡心，我的魔氣更加把你牢牢地鎖著。”大黑天說：“天魔？”
天魔說：“哈，大黑天，你終於都落在我手上了，你雖然是巨神，但爭強好勝之心與凡人無異，你為了‘逼’盤古出來，竟然舍掉自己的大能而自困於凡人‘肉’身。”大黑天說：“天魔。你好‘陰’險，不過我既然來了，無論是東方也好西方也好。我也要將你誅滅。”天魔說：“太遲了，你想離開這小子的‘肉’身？我不會給你機會的。”四周的狂飆被一股‘陰’風‘蕩’開，隻見五條魔影已經在半空出現。
我們現在說一下大黑天。
大黑天（梵語：mahak，藏語：gonpo）又意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神等，或者直接音譯為摩訶迦羅（佛經中經常出現的名字）、莫訶哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。該神本是婆羅‘門’教濕婆（梵語：shiva，梵語又名：mahesvara，即大自在天）的變身。後為佛教吸收而成為佛教的護法，特別是在密宗中大黑天是重要的護法神。藏傳佛教認為大黑天是毗盧遮那佛（梵語：ana。藏語：namparnangzhe，或稱為大日如來）降魔時呈現出的忿怒相。
瑪哈嘎拉，譯為大黑天，為上師、本尊、護法三根本之護法神。
此天神的三昧耶形為劍。種子是‘琰’。《大黑天神法》載其真言為：唵蜜止蜜止，降伏）
舍婆隸（自在）多羅羯帝（救度）娑婆訶。
“瑪哈噶拉”的信仰因薩迦派的興盛而流行於元代，他兼有戰神與福神的雙重身份而備受推崇，後隨格魯派的興起，其神‘性’地位有所下降，但仍是藏傳佛教中的重要護法神之一。
藏密認瑪哈嘎拉是事業護法，以天龍為首之八部神或鬼神，彼等隨喜功德護持佛法，將來都會成佛；也是智能護法（大多具第三眼。智能眼）本身已證佛菩薩地，故為佛菩薩化身。修行者為祈求未曾中斷之傳承祖師給予不斷的加持，令自身從俗世提升以成就佛法事業。故修瑪哈嘎拉及一切護法，護衛一切眾生免除業障，特別是嗔毒所造成的業！
東密相傳此尊係大日如來為降伏惡魔所示現的忿怒‘藥’叉形天神，藏密相傳係觀世音菩薩顯化的大護法。這是日本與西藏兩係密教都相當重視的修法對象。
大黑天具有戰鬥神、廚房神、塚間神與福德神之四種‘性’格。原因如下：
其一，由於此神有無量鬼神眷屬，且長於隱形飛行之‘藥’術。因此能在戰爭時加護那些向他祈求的眾生；
其二，此神能使食物經常豐足。因此印度寺院與我國江南民間，常有人在廚房祀奉；
其三，此神也是佛教徒在墳場中祀奉的神祇之一；
其四，相傳此神及其眷屬七母‘女’天，能予貧困者以大福德。
修習東密與藏密的人，對大黑天法頗為重視，其目標大多在祈禱為行者除魔，修行勝利成就與求福德。依‘大黑天神法秘密成就次第’所述，此法至為秘密，非入室弟子不傳，甚至於付予萬金也不輕傳。
每年農曆12月底，金剛乘的各個寺院及每一位修行人，為了迎接新年的到來，使未來新的一年，能吉祥圓滿、幸福快樂，皆依照傳統習俗修護法瑪哈嘎拉及供養多瑪食子，此修法的目的是為了去除舊的一年中所有的障礙、挫折，使未來不再發生同樣的困擾，並能在新的一年中人人生活享用豐裕、身體安樂、家庭和諧、事事順利、財源廣增、國泰民安、世界和平…等等，所以此神聖的祈請護法的修法實為當務之急需。
瑪哈嘎拉是密教守護神之一。音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅，意譯為大黑或大時，又稱摩訶迦神，或摩訶迦羅神、大黑神、大黑天神。印度教以此神為濕婆神的別名，或為濕婆之後突迦的化身（或‘侍’者），主破壞、戰鬥；佛教則視之為大自在天的化身，或是毗盧遮那佛的化身等，諸說不一，概述如下：
(1)《大日經疏》等以此天為毗盧遮那佛的化身，即降伏荼吉尼的忿怒神。《大日經疏》卷十謂（大正39?687b）：‘毗盧遮那以降伏三世法‘門’，‘欲’除彼故化作大黑神。’
(2)以此天為‘藥’叉王，為‘波’羅奈國的守護神。據《大方等大集經》卷五十五〈分布閻浮提品〉所載，大黑天‘女’與善發乾闥婆等俱護持養育‘波’羅奈國。不空譯《佛母大孔雀明王經》卷中謂：‘大黑‘藥’叉王。婆羅拏斯國。’
(3)以此天神為摩醯首羅之化身，亦即塚間神、戰鬥神。《仁王護國般若‘波’羅蜜多經》卷下〈護國品〉：‘乃令斑足取千王頭，以祀塚間摩訶迦羅大黑天神。’唐?良賁於《仁王護國般若‘波’羅蜜多經疏》卷下謂：‘言塚間者。所住處也。言摩訶者，此翻雲大。言迦羅者，此雲黑天也。（中略）大黑天神，鬥戰神也，若禮彼神增其威德，舉事皆勝，故向祀也。’良賁且引不空三藏之說。謂大黑天神係摩醯首羅變化之身，與諸鬼神無量眷屬常於夜間遊行林中。食生人血‘肉’，有大力，所作勇猛，戰鬥等法皆得勝。故大黑天神即戰鬥神。
(4)《玄法寺儀軌》卷二列出暗夜神（即黑闇天）之真言，其下注為大黑天神。此即以大黑天神為黑闇天。
(5)以此天為財福神，司飲食。《南海寄歸內法傳》卷一〈受齋軌則〉條載‘又複西方諸大寺處，鹹於食廚柱側，或在大庫‘門’前，雕木表形，（中略）黑‘色’為形，號曰莫訶哥羅，即大黑神也。古代相承雲：是大天之部屬。*三寶，護持五眾，使無損耗。求者稱情。但至食時，廚家每薦香火，所有飲食隨列於前。（中略）淮北雖複先無，江南多有置處，求者效驗，神道非虛。’
日本諸寺根據《南海寄歸傳》所說。盛行於庫、廚安置二臂大黑天像。後世更以之為七福神之一，有時且與大國主命‘混’同。謂其乃授與世間富貴官位之福神，其信仰之風頗盛。
其實該天神的形像，通常分為二類。
一類作忿怒形：
《最勝心明王經》謂，大黑天被象皮，橫把一槍，一端穿人頭，一端穿羊。《大黑天神法》載，青‘色’三麵六臂，最前麵的左右手橫執劍，左次手提取人之發髻，右次手執牝羊，次二手於背後張被象皮，以髑髏為瓔珞。《胎藏現圖曼荼羅》之像同此，唯羊與人頭左右相反。《慧琳音義》卷十說是八臂，身青黑雲‘色’，二手於懷中橫把三戟叉，右第二手捉青羖羊，左第二手捉一餓鬼頭髻，右第三手把劍，左第三手執朅吒罔迦髑髏鍾，此是破壞災禍之標幟），後二手各於肩上共張一白象皮如披勢，以毒蛇貫穿髑髏以為瓔珞，虎牙上出，作大忿怒形，足下有地神‘女’天，以兩手承足。《南海寄歸傳》則說是神王形，把金囊，踞於小‘床’而垂一腳。依《現圖胎藏界曼荼羅》外金剛部所載，其身現黑‘色’，坐在圓座上，火炎發上豎，三麵六臂。右第一手執偃月刀，二執骨念珠，三執小鼓，左第一手執天靈蓋，二執三叉戟，三執金剛繩，左右方之上雙手握住一張展開的象皮。
另一類作凡人形：戴圓帽，背負一囊，持小槌，踏米袋。
在修法時，忿怒形多用在作降魔法時；凡人形則用在求福德之時。
瑪哈嘎拉也被認為是三根本的化身，呈現忿怒相乃降服自身心魔，象征無畏，無躊躇，自然而一貫地為眾生之解脫與利益而工作，無異是慈心、悲心之顯現。
大黑天身藍黑‘色’，體形矮短‘肥’大而立，雖為怖畏像但無兇惡，相貌可愛，為一麵二臂，其三目圓赤，張口咬齧利牙，顰眉忿恨，頭戴五骷髏佛冠，須發紅赤上揚，項掛五十滴血人頭，右手持金剛鉞刀，左手持一切怨魔血滿頭器（嘎巴拉），二臂肘上橫捧一杖刀，刀內隱有神兵無數，以虎皮為裙，披六種骨珠瓔珞蛇寶裝飾其身，其上方為大鵬，右側黑‘色’鳥，左側青鐵狼，前方黑人，後方黑犬，此數物共圍繞之。怖畏像或者稱降魔像的取材是以現世最可怖的血‘肉’人獸與最晦暗的‘色’彩，來象征魔障與降魔者的法力。頭戴五瓣的骷髏佛冠代表著調伏心識的五障或五蘊諸毒。身上所佩掛的五十顆人首項環，代表梵文的五十個字母，也就是象征伏魔的真言咒語。駭人的盛血頭顱器“嘎巴拉”代表生命的執著，金剛鉞刀是為了伏惡除障。腳下所踐踏的是我們內心的三毒四魔。
大黑天除手持铖刀與嘎巴拉碗外。雙臂上還橫置一杖，使戰神‘色’彩更濃。發髻為蛇纏柱狀，中間半阿彌陀佛像。怒目張牙俯視。大黑天鼓腹屈膝而立，項掛人首項鏈，下身著裙，雙‘腿’粗短、下踏一仰麵人。蓮座表麵打磨十分光滑，具有這一時期藏南作品的特征。單層覆蓮，蓮瓣窄辰，其尖上卷。下緣有一圈藏文，譯文為：“金剛空行變化身。具備五智勝者之體黑如迦吉祥大黑天帳護王。”
大黑天金剛佛有個‘迷’人的傳說。據古傳：凡間有一種蛇修煉成‘精’後能唿風喚雨。一天盛夏，蛇‘精’讓晴朗的天空,黑雲密布，雷鳴暴雨,釋迦牟尼（如來佛）得知凡間遭受水災是蛇‘精’作怪，就點化大黑天戰神降伏蛇‘精’。
大黑天又稱“瑪哈噶拉”。是梵語的音譯，藏名為“滾‘波’恰珠巴”，據言為大日如來降魔時所化現的，其形象有二臂、四臂、六臂數種。
大黑天是西藏最為人所熟知的保護神之一。據說他曾被觀音馴服過，有時又被看作是菩薩的忿怨身。他通常作為戰神的形象出現。
是五朝天魔。其中一個天魔說：“大黑天，我們終於見麵了。”其中一個天魔說：“哈，你和盤古那一戰好‘精’彩，哈。”大黑天說：“都是天魔？”五朝天魔說：“大黑天，你如果離開那小子。會有霎那神能散‘亂’，雖然隻是一眨眼的事，但對我們來說已經足夠把你吞食攝取。”大黑天說：“可惡。”天魔說：“不過日月並存的時間快過。”天魔說：“你如果不能及時迴歸西方。以後就隻有留在東方，哈哈。”
大黑天說：“天魔，你少在我麵前賣‘弄’，神能之力你是沒有資格對抗的。”大黑天兩手一圈，背後已出現巨大的萬妙歸元，裏麵過百把‘混’天劍在凝著。還有一對降魔杵已分別握在手上。
天魔說：“你的神通我已經不是頭一次對抗。”大黑天說：“不是頭一次？”元始天魔的說話似乎話中有話，大黑天是西方巨神。等閑不會出手。特別是手中的神器，是近千年才因要輔助四尊降世而煉化出來，就連當日戰盤古時也未有用過。大黑天有的是智慧，開始雕琢這句話的深層意思。不過眼前五個天魔，每一個都是不同時代的天魔，實力同樣強大，絕對不能忽視。大黑天說：“天魔，你利用往來時空的能力，竟然把不同朝代的自己都帶來？”陳浩然說：“五個朝代的天魔？商暴也是天魔？”五朝天魔中，陳浩然最認得商暴，陳浩然與商暴曾經‘交’手多次，想不到這個暴戾邪惡之徒，竟然也位列魔班之內。
大黑天說：“不過你們魔群雖眾，聲勢看似浩大，但再多的魔也是一體相連。”大黑天說：“隻要其中一個死了，在他之後的天魔也會自動消失。”大黑天是巨神，自然明白乾坤法則，知道天魔這種時空轉移的魔法弱點。大黑天說：“不過無論誰先誰後，也會被我徹底消滅。”大黑天說：“去吧，‘混’天劍。”‘混’天劍是大黑天以神能所鑄，心意一動，便如千軍萬馬般自萬妙歸元的光盤中‘激’‘射’而出。
眼見‘混’天劍如‘浪’湧至，蚩尤天魔扭動巨頭，猛力咆哮，一雙巨拳如同火把般燃燒起來。揮拳便向湧過來的‘混’天劍轟去，魔拳之力比起商暴的滅聖拳更是霸道，勢如破竹的劍雨，竟然硬生生被震折。
另一邊的五帝天魔，一對牛角爆現青焰，揮動下運成巨盾，竟然又硬生生擋了大半的‘混’天劍。‘混’天劍是第一‘波’，大黑天手中的降魔杵‘交’擊震出雷電，準備追擊。大黑天大喝一聲。
大黑天說：“來吧。”大黑天說：“我要你們全部灰飛煙滅。”
比商暴更後一百年的孤星天魔兩臂合握，以一把刀身極大的兵器擋過大黑天的雷擊。孤星天魔使用的是黑雷巨刀。
大黑天竟然亦被孤星天魔震退。商暴也是第一次看到這個一百年後自己的兵刃，想不到竟是把足以對抗大黑天法器的兵器。孤星天魔舉起黑雷巨刀唿一聲擊向大黑天。
大黑天進駐了勇公子的‘肉’身，力量大打折扣。大黑天舉起降魔杵擋格。鐺的一聲巨響。加上五朝天魔都是天魔，力量都非比尋常，兩*器的神通都鎮不下。陳浩然說：“大黑天。”陳浩然拉著幽冥公主閃到遠遠的巨石之後。
商暴身為天魔寄身，同樣受到感召，在大黑天神招一盡時乘虛而入，以雷槌使出滅聖拳的招式。商暴使出天魔滅聖拳，拳傾天下。雷槌是五朝天魔之中唯一來自神界的兵器，堅硬無比之外更可以引動風雷。隻聽吱吱作響。大黑天想不到對方可以引動天雷，登時被擊得神搖魄‘蕩’。
天魔心意相通，如同一體。眼見大黑天中伏，立即群起上前撲殺。砰砰砰三聲拳響後。
大黑天驚魂未定之際，被其他三個天魔乘虛而入。五帝天魔大吼一聲。雙拳擊中大黑天。大黑天吐血。這時，孤星天魔舉起黑雷巨刀又殺到。孤星天魔大喝一聲。
致命一擊由孤星天魔發動。孤星天魔的黑雷巨刀一刀劈下。陳浩然大叫：“勇公子。”q
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陳浩然像爛泥般被踢到崖邊。大黑天說：“盤古，你難道真的這樣畏懼我嗎？”大黑天說：“出來呀。”正在這個時候，突然遠處‘射’來一劍。是幻音之劍。
突然而來的破空一擊，竟然令大黑天也一窒。大黑天說：“又是宇外的力量？”大黑天迴頭望去，原來幽冥公主已經趕到來，隔空偷襲。當然以幽冥公主的力量不可能得手。但這一下卻令大黑天極為意外。幽冥公主說：“你敢傷害他，我跟你拚命。”大黑天哼了一聲。幽冥公主突然舍命相救，陳浩然不禁極為感動。陳浩然說：“幽冥公主。”
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風向忍不住便要打開兵盒。手下說：“少莊主不要衝動。”風向奪過手下的兵器，說：“拿來。”手下說：“兵盒上的神鎖要上鎖的人才能打開的。”士兵說：“否則任何人也會被反震之力重創。”易中天攔著風向說：“那是陳浩然親自上鎖，他既不願打開。你也不要勉強。”風向說：“我要拿萬歲噬魂去救陳郎。”風向當然知道這神鎖的厲害。當年神豬山莊是專為天子鑄兵之地，任何神兵鑄成後都會以天鎖加封。然後進貢朝廷。
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大黑天說：“有魔氣？”大黑天說：“是誰？”大黑天急忙將侵體的魔氣震開。天空中一把聲音說：“哈，大黑天，你終於發現了嗎？”
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天魔說：“哈，大黑天，你終於都落在我手上了，你雖然是巨神，但爭強好勝之心與凡人無異，你為了‘逼’盤古出來，竟然舍掉自己的大能而自困於凡人‘肉’身。”大黑天說：“天魔。你好‘陰’險，不過我既然來了，無論是東方也好西方也好。我也要將你誅滅。”天魔說：“太遲了，你想離開這小子的‘肉’身？我不會給你機會的。”四周的狂飆被一股‘陰’風‘蕩’開，隻見五條魔影已經在半空出現。
我們現在說一下大黑天。
大黑天（梵語：mahak，藏語：gonpo）又意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神等，或者直接音譯為摩訶迦羅（佛經中經常出現的名字）、莫訶哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。該神本是婆羅‘門’教濕婆（梵語：shiva，梵語又名：mahesvara，即大自在天）的變身。後為佛教吸收而成為佛教的護法，特別是在密宗中大黑天是重要的護法神。藏傳佛教認為大黑天是毗盧遮那佛（梵語：ana。藏語：namparnangzhe，或稱為大日如來）降魔時呈現出的忿怒相。
瑪哈嘎拉，譯為大黑天，為上師、本尊、護法三根本之護法神。
此天神的三昧耶形為劍。種子是‘琰’。《大黑天神法》載其真言為：唵蜜止蜜止，降伏）
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“瑪哈噶拉”的信仰因薩迦派的興盛而流行於元代，他兼有戰神與福神的雙重身份而備受推崇，後隨格魯派的興起，其神‘性’地位有所下降，但仍是藏傳佛教中的重要護法神之一。
藏密認瑪哈嘎拉是事業護法，以天龍為首之八部神或鬼神，彼等隨喜功德護持佛法，將來都會成佛；也是智能護法（大多具第三眼。智能眼）本身已證佛菩薩地，故為佛菩薩化身。修行者為祈求未曾中斷之傳承祖師給予不斷的加持，令自身從俗世提升以成就佛法事業。故修瑪哈嘎拉及一切護法，護衛一切眾生免除業障，特別是嗔毒所造成的業！
東密相傳此尊係大日如來為降伏惡魔所示現的忿怒‘藥’叉形天神，藏密相傳係觀世音菩薩顯化的大護法。這是日本與西藏兩係密教都相當重視的修法對象。
大黑天具有戰鬥神、廚房神、塚間神與福德神之四種‘性’格。原因如下：
其一，由於此神有無量鬼神眷屬，且長於隱形飛行之‘藥’術。因此能在戰爭時加護那些向他祈求的眾生；
其二，此神能使食物經常豐足。因此印度寺院與我國江南民間，常有人在廚房祀奉；
其三，此神也是佛教徒在墳場中祀奉的神祇之一；
其四，相傳此神及其眷屬七母‘女’天，能予貧困者以大福德。
修習東密與藏密的人，對大黑天法頗為重視，其目標大多在祈禱為行者除魔，修行勝利成就與求福德。依‘大黑天神法秘密成就次第’所述，此法至為秘密，非入室弟子不傳，甚至於付予萬金也不輕傳。
每年農曆12月底，金剛乘的各個寺院及每一位修行人，為了迎接新年的到來，使未來新的一年，能吉祥圓滿、幸福快樂，皆依照傳統習俗修護法瑪哈嘎拉及供養多瑪食子，此修法的目的是為了去除舊的一年中所有的障礙、挫折，使未來不再發生同樣的困擾，並能在新的一年中人人生活享用豐裕、身體安樂、家庭和諧、事事順利、財源廣增、國泰民安、世界和平…等等，所以此神聖的祈請護法的修法實為當務之急需。
瑪哈嘎拉是密教守護神之一。音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅，意譯為大黑或大時，又稱摩訶迦神，或摩訶迦羅神、大黑神、大黑天神。印度教以此神為濕婆神的別名，或為濕婆之後突迦的化身（或‘侍’者），主破壞、戰鬥；佛教則視之為大自在天的化身，或是毗盧遮那佛的化身等，諸說不一，概述如下：
(1)《大日經疏》等以此天為毗盧遮那佛的化身，即降伏荼吉尼的忿怒神。《大日經疏》卷十謂（大正39?687b）：‘毗盧遮那以降伏三世法‘門’，‘欲’除彼故化作大黑神。’
(2)以此天為‘藥’叉王，為‘波’羅奈國的守護神。據《大方等大集經》卷五十五〈分布閻浮提品〉所載，大黑天‘女’與善發乾闥婆等俱護持養育‘波’羅奈國。不空譯《佛母大孔雀明王經》卷中謂：‘大黑‘藥’叉王。婆羅拏斯國。’
(3)以此天神為摩醯首羅之化身，亦即塚間神、戰鬥神。《仁王護國般若‘波’羅蜜多經》卷下〈護國品〉：‘乃令斑足取千王頭，以祀塚間摩訶迦羅大黑天神。’唐?良賁於《仁王護國般若‘波’羅蜜多經疏》卷下謂：‘言塚間者。所住處也。言摩訶者，此翻雲大。言迦羅者，此雲黑天也。（中略）大黑天神，鬥戰神也，若禮彼神增其威德，舉事皆勝，故向祀也。’良賁且引不空三藏之說。謂大黑天神係摩醯首羅變化之身，與諸鬼神無量眷屬常於夜間遊行林中。食生人血‘肉’，有大力，所作勇猛，戰鬥等法皆得勝。故大黑天神即戰鬥神。
(4)《玄法寺儀軌》卷二列出暗夜神（即黑闇天）之真言，其下注為大黑天神。此即以大黑天神為黑闇天。
(5)以此天為財福神，司飲食。《南海寄歸內法傳》卷一〈受齋軌則〉條載‘又複西方諸大寺處，鹹於食廚柱側，或在大庫‘門’前，雕木表形，（中略）黑‘色’為形，號曰莫訶哥羅，即大黑神也。古代相承雲：是大天之部屬。*三寶，護持五眾，使無損耗。求者稱情。但至食時，廚家每薦香火，所有飲食隨列於前。（中略）淮北雖複先無，江南多有置處，求者效驗，神道非虛。’
日本諸寺根據《南海寄歸傳》所說。盛行於庫、廚安置二臂大黑天像。後世更以之為七福神之一，有時且與大國主命‘混’同。謂其乃授與世間富貴官位之福神，其信仰之風頗盛。
其實該天神的形像，通常分為二類。
一類作忿怒形：
《最勝心明王經》謂，大黑天被象皮，橫把一槍，一端穿人頭，一端穿羊。《大黑天神法》載，青‘色’三麵六臂，最前麵的左右手橫執劍，左次手提取人之發髻，右次手執牝羊，次二手於背後張被象皮，以髑髏為瓔珞。《胎藏現圖曼荼羅》之像同此，唯羊與人頭左右相反。《慧琳音義》卷十說是八臂，身青黑雲‘色’，二手於懷中橫把三戟叉，右第二手捉青羖羊，左第二手捉一餓鬼頭髻，右第三手把劍，左第三手執朅吒罔迦髑髏鍾，此是破壞災禍之標幟），後二手各於肩上共張一白象皮如披勢，以毒蛇貫穿髑髏以為瓔珞，虎牙上出，作大忿怒形，足下有地神‘女’天，以兩手承足。《南海寄歸傳》則說是神王形，把金囊，踞於小‘床’而垂一腳。依《現圖胎藏界曼荼羅》外金剛部所載，其身現黑‘色’，坐在圓座上，火炎發上豎，三麵六臂。右第一手執偃月刀，二執骨念珠，三執小鼓，左第一手執天靈蓋，二執三叉戟，三執金剛繩，左右方之上雙手握住一張展開的象皮。
另一類作凡人形：戴圓帽，背負一囊，持小槌，踏米袋。
在修法時，忿怒形多用在作降魔法時；凡人形則用在求福德之時。
瑪哈嘎拉也被認為是三根本的化身，呈現忿怒相乃降服自身心魔，象征無畏，無躊躇，自然而一貫地為眾生之解脫與利益而工作，無異是慈心、悲心之顯現。
大黑天身藍黑‘色’，體形矮短‘肥’大而立，雖為怖畏像但無兇惡，相貌可愛，為一麵二臂，其三目圓赤，張口咬齧利牙，顰眉忿恨，頭戴五骷髏佛冠，須發紅赤上揚，項掛五十滴血人頭，右手持金剛鉞刀，左手持一切怨魔血滿頭器（嘎巴拉），二臂肘上橫捧一杖刀，刀內隱有神兵無數，以虎皮為裙，披六種骨珠瓔珞蛇寶裝飾其身，其上方為大鵬，右側黑‘色’鳥，左側青鐵狼，前方黑人，後方黑犬，此數物共圍繞之。怖畏像或者稱降魔像的取材是以現世最可怖的血‘肉’人獸與最晦暗的‘色’彩，來象征魔障與降魔者的法力。頭戴五瓣的骷髏佛冠代表著調伏心識的五障或五蘊諸毒。身上所佩掛的五十顆人首項環，代表梵文的五十個字母，也就是象征伏魔的真言咒語。駭人的盛血頭顱器“嘎巴拉”代表生命的執著，金剛鉞刀是為了伏惡除障。腳下所踐踏的是我們內心的三毒四魔。
大黑天除手持铖刀與嘎巴拉碗外。雙臂上還橫置一杖，使戰神‘色’彩更濃。發髻為蛇纏柱狀，中間半阿彌陀佛像。怒目張牙俯視。大黑天鼓腹屈膝而立，項掛人首項鏈，下身著裙，雙‘腿’粗短、下踏一仰麵人。蓮座表麵打磨十分光滑，具有這一時期藏南作品的特征。單層覆蓮，蓮瓣窄辰，其尖上卷。下緣有一圈藏文，譯文為：“金剛空行變化身。具備五智勝者之體黑如迦吉祥大黑天帳護王。”
大黑天金剛佛有個‘迷’人的傳說。據古傳：凡間有一種蛇修煉成‘精’後能唿風喚雨。一天盛夏，蛇‘精’讓晴朗的天空,黑雲密布，雷鳴暴雨,釋迦牟尼（如來佛）得知凡間遭受水災是蛇‘精’作怪，就點化大黑天戰神降伏蛇‘精’。
大黑天又稱“瑪哈噶拉”。是梵語的音譯，藏名為“滾‘波’恰珠巴”，據言為大日如來降魔時所化現的，其形象有二臂、四臂、六臂數種。
大黑天是西藏最為人所熟知的保護神之一。據說他曾被觀音馴服過，有時又被看作是菩薩的忿怨身。他通常作為戰神的形象出現。
是五朝天魔。其中一個天魔說：“大黑天，我們終於見麵了。”其中一個天魔說：“哈，你和盤古那一戰好‘精’彩，哈。”大黑天說：“都是天魔？”五朝天魔說：“大黑天，你如果離開那小子。會有霎那神能散‘亂’，雖然隻是一眨眼的事，但對我們來說已經足夠把你吞食攝取。”大黑天說：“可惡。”天魔說：“不過日月並存的時間快過。”天魔說：“你如果不能及時迴歸西方。以後就隻有留在東方，哈哈。”
大黑天說：“天魔，你少在我麵前賣‘弄’，神能之力你是沒有資格對抗的。”大黑天兩手一圈，背後已出現巨大的萬妙歸元，裏麵過百把‘混’天劍在凝著。還有一對降魔杵已分別握在手上。
天魔說：“你的神通我已經不是頭一次對抗。”大黑天說：“不是頭一次？”元始天魔的說話似乎話中有話，大黑天是西方巨神。等閑不會出手。特別是手中的神器，是近千年才因要輔助四尊降世而煉化出來，就連當日戰盤古時也未有用過。大黑天有的是智慧，開始雕琢這句話的深層意思。不過眼前五個天魔，每一個都是不同時代的天魔，實力同樣強大，絕對不能忽視。大黑天說：“天魔，你利用往來時空的能力，竟然把不同朝代的自己都帶來？”陳浩然說：“五個朝代的天魔？商暴也是天魔？”五朝天魔中，陳浩然最認得商暴，陳浩然與商暴曾經‘交’手多次，想不到這個暴戾邪惡之徒，竟然也位列魔班之內。
大黑天說：“不過你們魔群雖眾，聲勢看似浩大，但再多的魔也是一體相連。”大黑天說：“隻要其中一個死了，在他之後的天魔也會自動消失。”大黑天是巨神，自然明白乾坤法則，知道天魔這種時空轉移的魔法弱點。大黑天說：“不過無論誰先誰後，也會被我徹底消滅。”大黑天說：“去吧，‘混’天劍。”‘混’天劍是大黑天以神能所鑄，心意一動，便如千軍萬馬般自萬妙歸元的光盤中‘激’‘射’而出。
眼見‘混’天劍如‘浪’湧至，蚩尤天魔扭動巨頭，猛力咆哮，一雙巨拳如同火把般燃燒起來。揮拳便向湧過來的‘混’天劍轟去，魔拳之力比起商暴的滅聖拳更是霸道，勢如破竹的劍雨，竟然硬生生被震折。
另一邊的五帝天魔，一對牛角爆現青焰，揮動下運成巨盾，竟然又硬生生擋了大半的‘混’天劍。‘混’天劍是第一‘波’，大黑天手中的降魔杵‘交’擊震出雷電，準備追擊。大黑天大喝一聲。
大黑天說：“來吧。”大黑天說：“我要你們全部灰飛煙滅。”
比商暴更後一百年的孤星天魔兩臂合握，以一把刀身極大的兵器擋過大黑天的雷擊。孤星天魔使用的是黑雷巨刀。
大黑天竟然亦被孤星天魔震退。商暴也是第一次看到這個一百年後自己的兵刃，想不到竟是把足以對抗大黑天法器的兵器。孤星天魔舉起黑雷巨刀唿一聲擊向大黑天。
大黑天進駐了勇公子的‘肉’身，力量大打折扣。大黑天舉起降魔杵擋格。鐺的一聲巨響。加上五朝天魔都是天魔，力量都非比尋常，兩*器的神通都鎮不下。陳浩然說：“大黑天。”陳浩然拉著幽冥公主閃到遠遠的巨石之後。
商暴身為天魔寄身，同樣受到感召，在大黑天神招一盡時乘虛而入，以雷槌使出滅聖拳的招式。商暴使出天魔滅聖拳，拳傾天下。雷槌是五朝天魔之中唯一來自神界的兵器，堅硬無比之外更可以引動風雷。隻聽吱吱作響。大黑天想不到對方可以引動天雷，登時被擊得神搖魄‘蕩’。
天魔心意相通，如同一體。眼見大黑天中伏，立即群起上前撲殺。砰砰砰三聲拳響後。
大黑天驚魂未定之際，被其他三個天魔乘虛而入。五帝天魔大吼一聲。雙拳擊中大黑天。大黑天吐血。這時，孤星天魔舉起黑雷巨刀又殺到。孤星天魔大喝一聲。
致命一擊由孤星天魔發動。孤星天魔的黑雷巨刀一刀劈下。陳浩然大叫：“勇公子。”q