勇公子眼見命鬼魔勁倍升，不敢再保留。(..tw棉花糖小說)勇公子使出天心大動，三尊合一。魔尊命鬼大吼一聲，將三尊震開。
魔尊命鬼唿了一聲。魔尊命鬼使出魔骨大圓滿。勇公子與命鬼鬥得越來越‘激’烈。
勇公子身負三大神靈，與命鬼拚得天昏地暗，難分難解。硬拚造成嚴重破壞，整個醉鄉都被震得一塌糊塗。
刻意被修建出來的‘花’街被命鬼巨大的身體壓得東倒西歪，在裏麵潛藏的妓‘女’不少也被活活壓死。妓‘女’哇了一聲。有些則被四散流竄的魔氣所吞食，轉眼間化成骷髏，幸存的也被嚇得‘花’容失‘色’。醉街內的妓‘女’本來都是奉驪妃命令準備擊殺勇公子的‘女’殺手，見狀正想逃命之際，卻被巨大觸須纏住。
血觸須是命鬼的經脈延伸，專‘門’吸‘精’奪血用來修補培元，妓‘女’身上血管立即暴漲，眼看便要被‘抽’幹。勇公子說：“妖孽。”勇公子說：“休想再害人。”一下暴喝，勇公子已自塵埃中衝出。
勇公子絕對不比命鬼傷得輕，仍竭力將觸須砍斷。勇公子說：“命鬼，你垂死還想害人。”突然，日月二奴出現了，日月‘豔’奴說：“勇公子，垂死掙紮的還有你。”
兩‘女’夾帶風雷之勢破空而來，正是風月二奴。風月二奴使出‘混’世魔旋。勇公子呀了一聲。兩‘女’在勇公子身邊不斷飛旋，勇公子登時如被旋風扯到半空。勇公子呀了一聲。
剛才火拚七十二地魔土煞，三大靈尊也大為損耗，但勇公子有難，忿怒明尊第一個顯現相護。忿怒明尊說：“休得放肆。”魔尊命鬼啊了一聲。突然，一把聲音在忿怒明尊身後出現。她說：“我的老相好，幾百年不見了。”
來者是驪妃。隻聽驪妃說：“你還有想過我嗎？”忿怒明尊迴頭一看。呀了一聲。勇公子說：“驪妃。”
萬年之前元始天魔被太初八族所圍戰，最後被封印於天魔之城內。其後由天魔所分靈出來的天魔‘女’無法再在天界神靈的追殺下立足，於是便向西方逃走。由大黑天主宰的西方是崇尚‘欲’樂的世界。天魔‘女’於是‘誘’殺其中一個明妃，開始隱藏身份在天界中鬼‘混’。迅速吸引了無數天界神靈與她尋歡作樂。天魔‘女’借著‘交’合的*一刻，暗中將神靈的力量偷了過來。有時更偷偷把力量較低的神靈吞噬，最後終被大黑天所發覺，展開追殺。由於天魔‘女’已經擁有不少神靈的能力，最後在千鈞一發間逃脫，竄入了東方之界，但已元氣大傷，最終落得和天魔分散。
在曆史上的太初八件事是什麽呢？我們一一細數。
在748年前的今天。1265年6月5日(農曆五月二十)，意大利著名詩人但丁誕生。
阿利蓋利?但丁(意大利語：alighieri，1265年6月5日—1321年)13世紀末，意大利文藝複興的前夜佛羅倫薩誕生了位偉大的男‘性’詩人，這就是被恩格斯譽為“中世紀的最後一位詩人，同時也是新時代的最初一位詩人”的阿利蓋利?但丁(1265—1321)。意大利詩人，現代意大利語的奠基者，歐洲文藝複興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。恩格斯評價說：“封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標誌的。這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。
但丁出生在意大利的佛羅倫薩一個沒落的貴族家庭。生於1265年，但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天國中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”‘性’質，從中也可隱約窺見文藝複興時期人文主義思想的曙光。在這部長達一萬四千餘行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的‘蒙’昧主義，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。
除《神曲》外。但丁還寫了《新生》、《論俗語》、《饗宴》及《詩集》等著作。《新生》中包括三十一首抒情詩，主要抒發對貝雅特麗齊的眷戀之情。質樸清麗，優美動人。在“溫柔的新體”這一詩派的詩歌中，它達到了最高的成就。
在604年前的今天，1409年6月20日(農曆五月初八)，明十三陵開始營建。[..tw超多好看小說]
十三陵是明代13位皇帝陵寢的總稱。自永樂7年即1409年6月20日修建“長陵”始，到清順治初年完成“思陵”止，時間長達200餘年。按陵墓建造的先後順序，其陵墓名稱依次為：長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵。在整個陵區中一共埋葬著13位皇帝、23位皇後、1位貴妃和數十名殉葬宮人。陵區內還建有妃子墓7座、太監墓1座和行宮、園囿等附屬建築，全部陵區麵積達4000公頃。專家學者認定，十三陵是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。
明朝16個皇帝，有13個葬在十三陵，明太祖朱元璋是開國皇帝，建都南京，死後葬於南京鍾山，稱為孝陵。第二代皇帝朱允炆，在叔侄爭奪皇位的戰鬥中下落不明，沒有陵墓。到第三代皇帝成祖朱棣遷都北京，死後葬在距北京城區50公裏的昌平縣天壽山下的長陵裏。從朱棣起，至末帝毅宗朱由檢止的14位皇帝，除景帝朱祁鈺因英宗複辟死後葬於京西的金山之外，其他皇帝都葬在十三陵。
皇帝建陵選址最講“風水”。十三陵所在地被認為是風水寶地。明朝永樂年間，江西術士廖均卿說昌平北有“吉壤”，叫黃土山，山前有龍虎二山，形成風水寶地。當朝皇帝朱棣決定在此建造陵墓。並改黃土山為天壽山，於1409年6月20日開始修建長陵。十三陵的陵園廣袤寬闊，燕山餘脈自西北逶迤而來。成為天然屏障；幾股河水在平原‘交’匯後，緩緩東去。這裏山巒起伏。林木蒼翠。陵園營建時，四周因山勢築圍牆，總長達12公裏，圍牆險要處設十幾個關口，並建城關、敵樓，駐軍把守。設口駐軍，除保衛陵園之外，還有捍衛京師的重要意義。因為陵園地處京北要衝。北通要塞黃‘花’鎮，西達居庸關，東接薊、遼，其位置猶如京北‘門’戶。
最早修建的長陵在十三陵中規模最大，從一進大宮‘門’就應該算是長陵。它有最長的神道，最大的碑亭和碑，最大的享殿和最大的寶城。這些都是其它十二陵所不及的。修建長陵的寶城和地宮用了4年的時間，寶城包括城牆和方城，中間是埋葬朱棣的墳山。長陵的碑亭和神道兩旁的石像是在寶城和地宮建成後20多年才修建的。
十三陵布局莊嚴。如果是皇帝生前自己營造的，規模都較大；死後由下一代營葬的。規模就略小。十三陵的營建究竟用了多少人力，沒有明確的記錄，但據《明實錄?仁宗實錄》記載。營建獻陵時，一月之中直接服役的軍匠將近18萬。由此可見，營建十三陵所用的全部人力。
在373年前的今天，1640年6月5日(農曆四月十六)，明末清初小說家《聊齋誌異》的作者蒲鬆齡誕辰。
蒲鬆齡，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川(今山東淄博市)蒲家莊人。生於明崇禎十三年(1640年6月5日)四月十六日。他生長在一個漸趨敗落的地主家庭裏。遠祖蒲魯渾和蒲居仁。做過元代般陽路總管。高祖蒲世廣是個廩生，曾祖蒲繼芳是個庠生。祖父蒲生訥連秀才也未考取。祖父輩蒲生信，做過‘玉’田知縣。即《聊齋誌異?夢別》中的‘玉’田公。父蒲槃，字敏吾，“少力學”，至二十餘歲還未能考中秀才，“遂去而賈”。他稱自己父親於“權子母之餘，不忘經史，其博洽淹貫，宿儒不能得”，到了四十幾歲尚無子嗣，便“不‘欲’複居積”，一麵閉‘門’讀書，一麵散其錢財，“周貧建寺”，後得四子一‘女’，鬆齡為第三子。其時“家漸落，不能延師”，便親自教子讀書。
蒲鬆齡天‘性’穎慧，過目了然，在兄弟之中最受父親的鍾愛。十九歲初應童子試，便得到縣、府、道都第一的優異成績。山東學道施閏章(愚山)很賞識他。他對施閏章的知遇之恩，銘刻於心，在《聊齋誌異?胭脂》中頌揚施：“真宣聖之護法，不止一代宗匠。衡文無屈士己也。而愛才如命，尤非後世學使虛應故事在所及”。從蒲鬆齡對施閏章的感念中，也多少可以窺見‘精’神上受的某些影響。
進學第二年，蒲鬆齡就與同邑李希梅(堯臣)、張曆友(篤慶)等少年秀才結為郢中詩社。蒲與張、李同年進學，當時正是同學少年，意氣風發，“相期矯首躍龍津”。
在351年前的今天，1662年6月23日(農曆五月初八)，中國明清之際收複台灣的民族英雄鄭成功逝世。
鄭成功，（1624—1662年）是我國明末清初著名的民族英雄，原名福鬆、森，號大木，福建南安縣石井村人。其父鄭芝龍，是南明隆武朝“建安伯”，曾組織向台灣移民，積極開發台灣島。1645年（清順治二年），21歲的鄭成功在福州受到隆武帝朱韋健的召見，頗多賞識，被認為本家，賜他國姓（朱），改名成功，因此中外尊稱之為“國姓爺”。1653年（清順治10年），南明永曆帝（朱由榔）又封他為“延平郡王”。
鄭成功的活動是在國內明清王朝‘交’替和西方殖民主義者侵略東方的時期展開的。1646年（清順三年）秋，清兵進攻福建，隆武帝被生擒，鄭成功的父親鄭芝龍，掌握隆武朝廷軍權，在漢‘奸’洪承疇的勾引下。率兵投降了清朝。鄭成功反對父親隆清，率領部下先在廣東南沃島起兵，繼而‘挺’進廈‘門’鼓‘浪’嶼。1650年（清順治七年）占領廈‘門’、金‘門’兩島。以後與清軍展開不斷的戰鬥，逐步收複了福建漳、泉地區。並控製了北至浙江舟山，南至廣東‘潮’惠的東南沿海地區。
1659年夏，鄭成功率水師10餘萬北上，經舟山溯長江，連克瓜州、鎮江等城。7月圍攻南京，誤中清江南總督郎廷佐的強兵計，折兵迴廈‘門’。翌年，清軍分三路進攻廈‘門’。被鄭成功擊退。鄭成功在堅持抗清的同時，又和侵占我國領土台灣的荷蘭殖民者展開長期的鬥爭。荷蘭殖民者於1624年（明天啟四年）侵占了我國的台灣，對台灣人民進行殘酷的剝削和壓迫，並不斷‘騷’擾福建、廣東沿海地區，‘激’起中國人民的無比憤慨。1652年（清順治九年），台灣爆發了以郭懷一（鄭成功父親鄭芝龍的舊部）領導的抗荷武裝起義。1655年（清順治十二年），鄭成功為了抗議荷蘭殖民者在海上的擄掠，曾下令禁止商船到台灣貿易，在經濟上給荷蘭殖民者以有力的打擊。
1661年4月，鄭成功令長子鄭經防守廈‘門’。新率戰艦120艘，將士25000餘人，在金‘門’料羅灣誓師東進收複台灣。經過‘激’烈的海戰。鄭軍擊沉荷軍主力艦“赫克托”號，收複了“赤嵌樓”。在近一年的爭奪中，荷軍傷亡近2000人，損失慘重。1662年2月1日，荷蘭侵略軍被迫投降，被侵占達38年之久的台灣終於重歸祖國懷抱。
鄭成功於1662年6月23日(舊曆五月初八)因病逝世於台灣，終年39歲。
在290年前的今天，1723年6月5日(農曆五月初三)，英國經濟學家亞當?斯密誕辰。
亞當?斯密1723年6月5日生。是英國資產階級古典政治經濟學體係的建立者。牛津大學畢業後，先後在愛丁堡大淹格拉斯哥大學任教。1776年發表其代表作《國民財富的‘性’質和原因的研究》。以經濟自由為中心思想。以國民財富為研究對象，第一次係統地闡述了政治經濟學的主要內容。揭示了資產階級經濟體係的內在聯係，建立了完整的資產階級政治經濟學的理論體係。第一個係統地論述了勞動價值論的基本原則，認為勞動是財富的源泉和價值的尺度。由於曆史、階級的局限，他的經濟理論既有科學成分，又有廖誤。如一方麵認為商品價值由生產商品所耗費的勞動決定，又說價值為工資、利潤和地租所構成。在分配上，即說利潤是勞動者創造的價值的一部分，又說利潤是企業主服務或資本職能的報酬。但作為代表新興資產階級利益的古典經濟學家，他的科學貢獻和進步作用占主要地位。其學說對英國的經濟政策曾起過主要作用。1790年逝世。
千百年前的冤家再次碰頭，驪妃身上的天魔‘女’一句說話，‘激’起了忿怒明尊的無比怒火。忿怒明尊唿了一聲。稍一分神，風月二奴的‘混’世魔旋收得更緊。勇公子的經脈被扯得如‘欲’撕裂。勇公子說：“忿怒明尊，不要中那‘女’魔‘奸’計，專心應戰。”
驪妃說：“哈，重耳我兒，你雖然不是本宮親生的，但名分上我也是你的母親，你怎可以這樣侮辱我供奉的神靈。”驪妃說：“那是至聖尊貴無上莊嚴的大‘女’神天魔‘女’娘娘，她是‘女’媧娘娘的祖先。”勇公子說：“哼，你這妖‘婦’害我兄長，囚禁我父，你沒有資格做我的母後。”勇公子說：“你所供奉的是最卑鄙無恥的‘女’魔，她幻化‘成’人首蛇身便可以自稱與‘女’媧同族了嗎？”驪妃說：“你這小子敢當麵侮辱我的天魔‘女’大神？我本來想留你一條全屍，現在一寸完整的骨頭都不留了。”風月二奴說：“諾。”
風月二奴使出‘混’世魔旋，吞滅乾坤。當日不是神仙也曾被風月‘豔’奴所困，幾乎無法脫身，天魔的‘混’世魔功來自天外，非人間之力可以抗衡。忿怒明尊的神能雖然強，但始終是乾坤法界之內的力量，加上要透過勇公子的‘肉’身顯現，隻能與不是神仙相約。勇公子心想：再下去必被這兩隻‘女’魔攪碎。我的天心之力。
勇公子心中氣餒，忿怒明尊立時感覺得到。忿怒明尊說：“不能放棄的。”勇公子說：“這一戰是我太過好大喜功，沒有想過妖妃會邀來高手助陣。”忿怒明尊說：“你一死。我們三尊也會同時被這魔旋攪碎的。”勇公子說：“你說得對，我如果救父失敗必成為天下第一不孝罪人。雖然沒有連累墨家等人，但也不能連累你們。”勇公子獨闖醉生夢死城，決意不會召動眾人，但他卻不知道自然明等人已經被殺十三等人發現，而陳浩然也代替了不是神仙突襲崖頂。
勇公子說：“三神，都出來吧。”與命鬼硬拚後，極惡魔尊與妖異冥尊都因神能大耗而昏沉，但此刻生死關頭。勇公子顧不得任何事，將三神的力量都提取出來。三神大吼一聲。
妖異冥尊，極惡魔尊，忿怒明尊同時衝上。三尊各以自身神力抗衡魔旋。
形勢驟變，風月‘豔’奴竭盡全力，加速轉勢。驪妃說：“死不放棄。”驪妃使出天魔‘女’‘混’世玄功。
眼見勇公子三神並肩，竟然還有殘力可以跟風月‘豔’奴抗衡，為怕再生變數，驪妃急忙出手，幻成透出流電異光的魔爪。瞬間便聚出異能，竟把與勇公子之間的空間也‘逼’出裂痕。驪妃使出滅絕虛空。
這一爪足有震裂虛空之力，三神力量再強也無法抗衡。驪妃叱了一聲。三尊被驪妃硬生生‘逼’迴魔旋之內。驪妃嘿了一聲。
驪妃正自得以。突然。勇公子在她後麵拍出一掌。勇公子使出極樂不滅訣，極樂火雲印。眼看驪妃正要大勝之際，忽然被一記重招轟得撞向魔旋。風月‘豔’奴為怕傷及驪妃，連忙撤去‘混’世魔旋。勇公子眼見機不可失，忙調息聚勁。
勇公子大吼一聲。勇公子勢如猛虎出閘，直攻向月‘豔’奴，令她無法再與風‘豔’奴聯手。勇公子使出極樂無量訣，無量破。
月‘豔’奴轟的一聲，撞向石壁。風‘豔’奴大驚之下。急忙撲上支援。但一團火勁橫裏襲到，風‘豔’奴不得不退開。
風‘豔’奴說：“到底是誰？”勇公子急忙四處查看。尋找出手相助的人。勇公子突然呀了一聲。隻見塵埃散落間顯現一條人影，竟然是命鬼。勇公子說：“命鬼？”
驪妃心想：竟然是他？驪妃說：“命鬼。”不但勇公子。就連驪妃也感到極為意外。驪妃說：“你。”驪妃突然一呆，原來渾身被熊熊‘欲’火包圍的命鬼，背後幻化出來的竟然是*天尊。
忿怒明尊，極惡魔尊，妖異冥尊同時說：“*天尊？”*天尊說：“你們三個又敗在這妖‘女’手下？”忿怒明尊哼了一聲。驪妃說：“可惡，原來你一直潛伏在這死‘肥’鬼的身上？”*天尊說：“那是因為他為了前來參拜天魔，跟我狠狠地拚了一迴，我敵不過他被壓下了。”*天尊說：“現在他半昏不醒，就是老子當家作主的時候，哈哈。”
原來當日命鬼為了拯救樂姑，決定聽信東方無明的說話前去尋找天魔。但是*天尊是大黑天座下的巨神，立即阻止命鬼前去拜奉天魔。人神之間互不相讓，發生了前所未有的五內巨戰。
命鬼體內魔能強大無比，*天尊是寄身之神，既無法離開，也敵不過宿主命鬼的巨大意誌，最後被群魔所困，遭命鬼深深地鎖壓在體內。所以命鬼與勇公子的火拚中，半分極樂不滅訣也沒有使用過。直到命鬼與勇公子硬拚後神散力盡，半昏半‘迷’下才被*天尊再次重新占據主宰。*天尊說：“‘女’魔，當年你害本座被大黑天懲罰，今日終於有償還機會了。”
驪妃吐出一口淤血。驪妃說：“當年把你害得還未夠慘。”驪妃說：“今日我要你再慘一百倍。”驪妃平複怒火，再次運起魔功準備對付這個千年死敵。
驪妃使出天魔‘女’‘混’世玄功，‘混’世魔旋。驪妃雙手一圈，整個魔旋已經在兩臂間凝聚。q
魔尊命鬼唿了一聲。魔尊命鬼使出魔骨大圓滿。勇公子與命鬼鬥得越來越‘激’烈。
勇公子身負三大神靈，與命鬼拚得天昏地暗，難分難解。硬拚造成嚴重破壞，整個醉鄉都被震得一塌糊塗。
刻意被修建出來的‘花’街被命鬼巨大的身體壓得東倒西歪，在裏麵潛藏的妓‘女’不少也被活活壓死。妓‘女’哇了一聲。有些則被四散流竄的魔氣所吞食，轉眼間化成骷髏，幸存的也被嚇得‘花’容失‘色’。醉街內的妓‘女’本來都是奉驪妃命令準備擊殺勇公子的‘女’殺手，見狀正想逃命之際，卻被巨大觸須纏住。
血觸須是命鬼的經脈延伸，專‘門’吸‘精’奪血用來修補培元，妓‘女’身上血管立即暴漲，眼看便要被‘抽’幹。勇公子說：“妖孽。”勇公子說：“休想再害人。”一下暴喝，勇公子已自塵埃中衝出。
勇公子絕對不比命鬼傷得輕，仍竭力將觸須砍斷。勇公子說：“命鬼，你垂死還想害人。”突然，日月二奴出現了，日月‘豔’奴說：“勇公子，垂死掙紮的還有你。”
兩‘女’夾帶風雷之勢破空而來，正是風月二奴。風月二奴使出‘混’世魔旋。勇公子呀了一聲。兩‘女’在勇公子身邊不斷飛旋，勇公子登時如被旋風扯到半空。勇公子呀了一聲。
剛才火拚七十二地魔土煞，三大靈尊也大為損耗，但勇公子有難，忿怒明尊第一個顯現相護。忿怒明尊說：“休得放肆。”魔尊命鬼啊了一聲。突然，一把聲音在忿怒明尊身後出現。她說：“我的老相好，幾百年不見了。”
來者是驪妃。隻聽驪妃說：“你還有想過我嗎？”忿怒明尊迴頭一看。呀了一聲。勇公子說：“驪妃。”
萬年之前元始天魔被太初八族所圍戰，最後被封印於天魔之城內。其後由天魔所分靈出來的天魔‘女’無法再在天界神靈的追殺下立足，於是便向西方逃走。由大黑天主宰的西方是崇尚‘欲’樂的世界。天魔‘女’於是‘誘’殺其中一個明妃，開始隱藏身份在天界中鬼‘混’。迅速吸引了無數天界神靈與她尋歡作樂。天魔‘女’借著‘交’合的*一刻，暗中將神靈的力量偷了過來。有時更偷偷把力量較低的神靈吞噬，最後終被大黑天所發覺，展開追殺。由於天魔‘女’已經擁有不少神靈的能力，最後在千鈞一發間逃脫，竄入了東方之界，但已元氣大傷，最終落得和天魔分散。
在曆史上的太初八件事是什麽呢？我們一一細數。
在748年前的今天。1265年6月5日(農曆五月二十)，意大利著名詩人但丁誕生。
阿利蓋利?但丁(意大利語：alighieri，1265年6月5日—1321年)13世紀末，意大利文藝複興的前夜佛羅倫薩誕生了位偉大的男‘性’詩人，這就是被恩格斯譽為“中世紀的最後一位詩人，同時也是新時代的最初一位詩人”的阿利蓋利?但丁(1265—1321)。意大利詩人，現代意大利語的奠基者，歐洲文藝複興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。恩格斯評價說：“封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標誌的。這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。
但丁出生在意大利的佛羅倫薩一個沒落的貴族家庭。生於1265年，但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天國中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”‘性’質，從中也可隱約窺見文藝複興時期人文主義思想的曙光。在這部長達一萬四千餘行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的‘蒙’昧主義，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。
除《神曲》外。但丁還寫了《新生》、《論俗語》、《饗宴》及《詩集》等著作。《新生》中包括三十一首抒情詩，主要抒發對貝雅特麗齊的眷戀之情。質樸清麗，優美動人。在“溫柔的新體”這一詩派的詩歌中，它達到了最高的成就。
在604年前的今天，1409年6月20日(農曆五月初八)，明十三陵開始營建。[..tw超多好看小說]
十三陵是明代13位皇帝陵寢的總稱。自永樂7年即1409年6月20日修建“長陵”始，到清順治初年完成“思陵”止，時間長達200餘年。按陵墓建造的先後順序，其陵墓名稱依次為：長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵。在整個陵區中一共埋葬著13位皇帝、23位皇後、1位貴妃和數十名殉葬宮人。陵區內還建有妃子墓7座、太監墓1座和行宮、園囿等附屬建築，全部陵區麵積達4000公頃。專家學者認定，十三陵是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。
明朝16個皇帝，有13個葬在十三陵，明太祖朱元璋是開國皇帝，建都南京，死後葬於南京鍾山，稱為孝陵。第二代皇帝朱允炆，在叔侄爭奪皇位的戰鬥中下落不明，沒有陵墓。到第三代皇帝成祖朱棣遷都北京，死後葬在距北京城區50公裏的昌平縣天壽山下的長陵裏。從朱棣起，至末帝毅宗朱由檢止的14位皇帝，除景帝朱祁鈺因英宗複辟死後葬於京西的金山之外，其他皇帝都葬在十三陵。
皇帝建陵選址最講“風水”。十三陵所在地被認為是風水寶地。明朝永樂年間，江西術士廖均卿說昌平北有“吉壤”，叫黃土山，山前有龍虎二山，形成風水寶地。當朝皇帝朱棣決定在此建造陵墓。並改黃土山為天壽山，於1409年6月20日開始修建長陵。十三陵的陵園廣袤寬闊，燕山餘脈自西北逶迤而來。成為天然屏障；幾股河水在平原‘交’匯後，緩緩東去。這裏山巒起伏。林木蒼翠。陵園營建時，四周因山勢築圍牆，總長達12公裏，圍牆險要處設十幾個關口，並建城關、敵樓，駐軍把守。設口駐軍，除保衛陵園之外，還有捍衛京師的重要意義。因為陵園地處京北要衝。北通要塞黃‘花’鎮，西達居庸關，東接薊、遼，其位置猶如京北‘門’戶。
最早修建的長陵在十三陵中規模最大，從一進大宮‘門’就應該算是長陵。它有最長的神道，最大的碑亭和碑，最大的享殿和最大的寶城。這些都是其它十二陵所不及的。修建長陵的寶城和地宮用了4年的時間，寶城包括城牆和方城，中間是埋葬朱棣的墳山。長陵的碑亭和神道兩旁的石像是在寶城和地宮建成後20多年才修建的。
十三陵布局莊嚴。如果是皇帝生前自己營造的，規模都較大；死後由下一代營葬的。規模就略小。十三陵的營建究竟用了多少人力，沒有明確的記錄，但據《明實錄?仁宗實錄》記載。營建獻陵時，一月之中直接服役的軍匠將近18萬。由此可見，營建十三陵所用的全部人力。
在373年前的今天，1640年6月5日(農曆四月十六)，明末清初小說家《聊齋誌異》的作者蒲鬆齡誕辰。
蒲鬆齡，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川(今山東淄博市)蒲家莊人。生於明崇禎十三年(1640年6月5日)四月十六日。他生長在一個漸趨敗落的地主家庭裏。遠祖蒲魯渾和蒲居仁。做過元代般陽路總管。高祖蒲世廣是個廩生，曾祖蒲繼芳是個庠生。祖父蒲生訥連秀才也未考取。祖父輩蒲生信，做過‘玉’田知縣。即《聊齋誌異?夢別》中的‘玉’田公。父蒲槃，字敏吾，“少力學”，至二十餘歲還未能考中秀才，“遂去而賈”。他稱自己父親於“權子母之餘，不忘經史，其博洽淹貫，宿儒不能得”，到了四十幾歲尚無子嗣，便“不‘欲’複居積”，一麵閉‘門’讀書，一麵散其錢財，“周貧建寺”，後得四子一‘女’，鬆齡為第三子。其時“家漸落，不能延師”，便親自教子讀書。
蒲鬆齡天‘性’穎慧，過目了然，在兄弟之中最受父親的鍾愛。十九歲初應童子試，便得到縣、府、道都第一的優異成績。山東學道施閏章(愚山)很賞識他。他對施閏章的知遇之恩，銘刻於心，在《聊齋誌異?胭脂》中頌揚施：“真宣聖之護法，不止一代宗匠。衡文無屈士己也。而愛才如命，尤非後世學使虛應故事在所及”。從蒲鬆齡對施閏章的感念中，也多少可以窺見‘精’神上受的某些影響。
進學第二年，蒲鬆齡就與同邑李希梅(堯臣)、張曆友(篤慶)等少年秀才結為郢中詩社。蒲與張、李同年進學，當時正是同學少年，意氣風發，“相期矯首躍龍津”。
在351年前的今天，1662年6月23日(農曆五月初八)，中國明清之際收複台灣的民族英雄鄭成功逝世。
鄭成功，（1624—1662年）是我國明末清初著名的民族英雄，原名福鬆、森，號大木，福建南安縣石井村人。其父鄭芝龍，是南明隆武朝“建安伯”，曾組織向台灣移民，積極開發台灣島。1645年（清順治二年），21歲的鄭成功在福州受到隆武帝朱韋健的召見，頗多賞識，被認為本家，賜他國姓（朱），改名成功，因此中外尊稱之為“國姓爺”。1653年（清順治10年），南明永曆帝（朱由榔）又封他為“延平郡王”。
鄭成功的活動是在國內明清王朝‘交’替和西方殖民主義者侵略東方的時期展開的。1646年（清順三年）秋，清兵進攻福建，隆武帝被生擒，鄭成功的父親鄭芝龍，掌握隆武朝廷軍權，在漢‘奸’洪承疇的勾引下。率兵投降了清朝。鄭成功反對父親隆清，率領部下先在廣東南沃島起兵，繼而‘挺’進廈‘門’鼓‘浪’嶼。1650年（清順治七年）占領廈‘門’、金‘門’兩島。以後與清軍展開不斷的戰鬥，逐步收複了福建漳、泉地區。並控製了北至浙江舟山，南至廣東‘潮’惠的東南沿海地區。
1659年夏，鄭成功率水師10餘萬北上，經舟山溯長江，連克瓜州、鎮江等城。7月圍攻南京，誤中清江南總督郎廷佐的強兵計，折兵迴廈‘門’。翌年，清軍分三路進攻廈‘門’。被鄭成功擊退。鄭成功在堅持抗清的同時，又和侵占我國領土台灣的荷蘭殖民者展開長期的鬥爭。荷蘭殖民者於1624年（明天啟四年）侵占了我國的台灣，對台灣人民進行殘酷的剝削和壓迫，並不斷‘騷’擾福建、廣東沿海地區，‘激’起中國人民的無比憤慨。1652年（清順治九年），台灣爆發了以郭懷一（鄭成功父親鄭芝龍的舊部）領導的抗荷武裝起義。1655年（清順治十二年），鄭成功為了抗議荷蘭殖民者在海上的擄掠，曾下令禁止商船到台灣貿易，在經濟上給荷蘭殖民者以有力的打擊。
1661年4月，鄭成功令長子鄭經防守廈‘門’。新率戰艦120艘，將士25000餘人，在金‘門’料羅灣誓師東進收複台灣。經過‘激’烈的海戰。鄭軍擊沉荷軍主力艦“赫克托”號，收複了“赤嵌樓”。在近一年的爭奪中，荷軍傷亡近2000人，損失慘重。1662年2月1日，荷蘭侵略軍被迫投降，被侵占達38年之久的台灣終於重歸祖國懷抱。
鄭成功於1662年6月23日(舊曆五月初八)因病逝世於台灣，終年39歲。
在290年前的今天，1723年6月5日(農曆五月初三)，英國經濟學家亞當?斯密誕辰。
亞當?斯密1723年6月5日生。是英國資產階級古典政治經濟學體係的建立者。牛津大學畢業後，先後在愛丁堡大淹格拉斯哥大學任教。1776年發表其代表作《國民財富的‘性’質和原因的研究》。以經濟自由為中心思想。以國民財富為研究對象，第一次係統地闡述了政治經濟學的主要內容。揭示了資產階級經濟體係的內在聯係，建立了完整的資產階級政治經濟學的理論體係。第一個係統地論述了勞動價值論的基本原則，認為勞動是財富的源泉和價值的尺度。由於曆史、階級的局限，他的經濟理論既有科學成分，又有廖誤。如一方麵認為商品價值由生產商品所耗費的勞動決定，又說價值為工資、利潤和地租所構成。在分配上，即說利潤是勞動者創造的價值的一部分，又說利潤是企業主服務或資本職能的報酬。但作為代表新興資產階級利益的古典經濟學家，他的科學貢獻和進步作用占主要地位。其學說對英國的經濟政策曾起過主要作用。1790年逝世。
千百年前的冤家再次碰頭，驪妃身上的天魔‘女’一句說話，‘激’起了忿怒明尊的無比怒火。忿怒明尊唿了一聲。稍一分神，風月二奴的‘混’世魔旋收得更緊。勇公子的經脈被扯得如‘欲’撕裂。勇公子說：“忿怒明尊，不要中那‘女’魔‘奸’計，專心應戰。”
驪妃說：“哈，重耳我兒，你雖然不是本宮親生的，但名分上我也是你的母親，你怎可以這樣侮辱我供奉的神靈。”驪妃說：“那是至聖尊貴無上莊嚴的大‘女’神天魔‘女’娘娘，她是‘女’媧娘娘的祖先。”勇公子說：“哼，你這妖‘婦’害我兄長，囚禁我父，你沒有資格做我的母後。”勇公子說：“你所供奉的是最卑鄙無恥的‘女’魔，她幻化‘成’人首蛇身便可以自稱與‘女’媧同族了嗎？”驪妃說：“你這小子敢當麵侮辱我的天魔‘女’大神？我本來想留你一條全屍，現在一寸完整的骨頭都不留了。”風月二奴說：“諾。”
風月二奴使出‘混’世魔旋，吞滅乾坤。當日不是神仙也曾被風月‘豔’奴所困，幾乎無法脫身，天魔的‘混’世魔功來自天外，非人間之力可以抗衡。忿怒明尊的神能雖然強，但始終是乾坤法界之內的力量，加上要透過勇公子的‘肉’身顯現，隻能與不是神仙相約。勇公子心想：再下去必被這兩隻‘女’魔攪碎。我的天心之力。
勇公子心中氣餒，忿怒明尊立時感覺得到。忿怒明尊說：“不能放棄的。”勇公子說：“這一戰是我太過好大喜功，沒有想過妖妃會邀來高手助陣。”忿怒明尊說：“你一死。我們三尊也會同時被這魔旋攪碎的。”勇公子說：“你說得對，我如果救父失敗必成為天下第一不孝罪人。雖然沒有連累墨家等人，但也不能連累你們。”勇公子獨闖醉生夢死城，決意不會召動眾人，但他卻不知道自然明等人已經被殺十三等人發現，而陳浩然也代替了不是神仙突襲崖頂。
勇公子說：“三神，都出來吧。”與命鬼硬拚後，極惡魔尊與妖異冥尊都因神能大耗而昏沉，但此刻生死關頭。勇公子顧不得任何事，將三神的力量都提取出來。三神大吼一聲。
妖異冥尊，極惡魔尊，忿怒明尊同時衝上。三尊各以自身神力抗衡魔旋。
形勢驟變，風月‘豔’奴竭盡全力，加速轉勢。驪妃說：“死不放棄。”驪妃使出天魔‘女’‘混’世玄功。
眼見勇公子三神並肩，竟然還有殘力可以跟風月‘豔’奴抗衡，為怕再生變數，驪妃急忙出手，幻成透出流電異光的魔爪。瞬間便聚出異能，竟把與勇公子之間的空間也‘逼’出裂痕。驪妃使出滅絕虛空。
這一爪足有震裂虛空之力，三神力量再強也無法抗衡。驪妃叱了一聲。三尊被驪妃硬生生‘逼’迴魔旋之內。驪妃嘿了一聲。
驪妃正自得以。突然。勇公子在她後麵拍出一掌。勇公子使出極樂不滅訣，極樂火雲印。眼看驪妃正要大勝之際，忽然被一記重招轟得撞向魔旋。風月‘豔’奴為怕傷及驪妃，連忙撤去‘混’世魔旋。勇公子眼見機不可失，忙調息聚勁。
勇公子大吼一聲。勇公子勢如猛虎出閘，直攻向月‘豔’奴，令她無法再與風‘豔’奴聯手。勇公子使出極樂無量訣，無量破。
月‘豔’奴轟的一聲，撞向石壁。風‘豔’奴大驚之下。急忙撲上支援。但一團火勁橫裏襲到，風‘豔’奴不得不退開。
風‘豔’奴說：“到底是誰？”勇公子急忙四處查看。尋找出手相助的人。勇公子突然呀了一聲。隻見塵埃散落間顯現一條人影，竟然是命鬼。勇公子說：“命鬼？”
驪妃心想：竟然是他？驪妃說：“命鬼。”不但勇公子。就連驪妃也感到極為意外。驪妃說：“你。”驪妃突然一呆，原來渾身被熊熊‘欲’火包圍的命鬼，背後幻化出來的竟然是*天尊。
忿怒明尊，極惡魔尊，妖異冥尊同時說：“*天尊？”*天尊說：“你們三個又敗在這妖‘女’手下？”忿怒明尊哼了一聲。驪妃說：“可惡，原來你一直潛伏在這死‘肥’鬼的身上？”*天尊說：“那是因為他為了前來參拜天魔，跟我狠狠地拚了一迴，我敵不過他被壓下了。”*天尊說：“現在他半昏不醒，就是老子當家作主的時候，哈哈。”
原來當日命鬼為了拯救樂姑，決定聽信東方無明的說話前去尋找天魔。但是*天尊是大黑天座下的巨神，立即阻止命鬼前去拜奉天魔。人神之間互不相讓，發生了前所未有的五內巨戰。
命鬼體內魔能強大無比，*天尊是寄身之神，既無法離開，也敵不過宿主命鬼的巨大意誌，最後被群魔所困，遭命鬼深深地鎖壓在體內。所以命鬼與勇公子的火拚中，半分極樂不滅訣也沒有使用過。直到命鬼與勇公子硬拚後神散力盡，半昏半‘迷’下才被*天尊再次重新占據主宰。*天尊說：“‘女’魔，當年你害本座被大黑天懲罰，今日終於有償還機會了。”
驪妃吐出一口淤血。驪妃說：“當年把你害得還未夠慘。”驪妃說：“今日我要你再慘一百倍。”驪妃平複怒火，再次運起魔功準備對付這個千年死敵。
驪妃使出天魔‘女’‘混’世玄功，‘混’世魔旋。驪妃雙手一圈，整個魔旋已經在兩臂間凝聚。q