“代州楊業動向如何？”待眾臣僚退下後，趙炅方才緩緩問道，臉色陰沉怕人，楊業不但是黑龍附身之人，還是吳英雄的舊交，統率著數千精兵屯駐代北，父子聲威素著於邊庭，即便是身為皇帝，要在不傷及自身威望的情況下處死這樣的良臣良將，也不是件容易的事情。“稟報陛下，”侯莫吳利用自那日捏造黑龍王氣導致官家毀壞掉太原城之後，便一直考慮著如何將這塊心病消除，“楊業一直招納死士，收買民心，眼下雲州，鄭州、代州軍民，隻知有楊家，不知由朝廷，如前朝藩鎮一般。”“哼！”趙炅冷冷哼了一聲，果然是物以類聚，與那吳英雄如出一轍。
數日後，朝廷宣布安西軍為反賊，封鎖邊境，懸賞吳英雄人頭的消息傳到夏州，各軍嘩然，蕭九、張仲曜、辛古、於伏仁軌等將無比義憤填膺，要求出兵騷擾關中。
“現在剛剛得到定難五州，尚需要大軍鎮撫一段時間，勉強襲擾關中，不過是禍害百姓而已。”吳英雄隨意將邊境上宋國的懸賞榜文放在桌上，“吾的人頭隻值一個定難節度使，未免太廉價了，至少要封夏王。”眾將聞言皆是驚愕，吳英雄沉聲道：“大禹治水，天下歸心，以精鐵敬獻，鑄成九鼎，始有夏朝，我中國之人尚禮儀文化，自稱華夏，夏商周道統傳承，皆是由此而來，大夏乃是華夏立國之始。吾國便名為夏，這便傳諭眾軍軍士和百姓知曉吧。諸軍號令不變，典章製度先從簡，暫且由稅吏府長史蔡斯負責安排。待國勢大張，再正式登基稱帝。”
張仲曜笑道：“如此也好，與西方諸國交涉，皆用吾華夏正名，那宋室名義想要威服四夷，卻也夠嗆。”眾將一起大笑，既然立國之事已定，吳英雄又無意大興典章製度，便是有意優容眾將和諸軍的舊製，聯想到事先發給校尉討論的稱帝誓詞，不由得都對未來的前途有了憧憬。曆代開國之初，為朝廷製定典章的皆是如蕭何、吳平、褚遂良、長孫無忌等千古名臣，蔡斯心下激動萬分，卻是臉色鄭重，長期以來在吳英雄身邊辦事，蔡斯更深知陛下對製度的重視，絕無可能讓自己放手施為，更有可能是借助稅吏府之力，在建國稱帝的過程中實現陛下個人的一些想法，想到此處，蔡斯不禁如履薄冰。
數日後，沙州書院，鄧偉臉色激動地奔入梁左丘的書房，大聲道：“不好啦，老師，朝廷宣布安西軍為叛賊，在邊境張榜懸賞主公首級，主公已經自立為王，國號大夏。”蔡煜聞言一驚，墨玉的棋子也從手上叮咚一聲落到棋盤上，梁左丘卻頗為不滿地抓了把胡須，對鄧偉道：“吳英雄坐擁十二州地方數千裏，軍中皆熊虎之士，若不自立，反倒為朝廷所忌。此乃遲早之事，君子之道，山崩於前而色不變，平日教你的養氣功夫都到哪裏去了？”鄧偉被他訓斥一舉，不由有些尷尬，支吾道：“聽聞朝廷禁軍已經進駐到延慶涇環諸州，戰事一觸即發。”梁左丘歎了口氣，沉聲道：“以安西諸軍之強，朝廷禁軍遠道來攻，勝負亦是五五之數，遼人在幽雲十六州盤馬彎弓久矣，難道還會作壁上觀不成？”
鄧偉被老師斥責，訥訥不敢言。梁左丘衣袖將棋秤一撫，擾亂了局勢，笑道：“小兒輩擾人心境，這一盤便算鍾隱兄贏，來日再戰。”蔡煜不覺莞爾，梁左丘做學問固然厲害，棋力比蔡煜卻大大不如，眼看一條大龍就要被絞殺，自然不欲再下。梁左丘一邊將黑白子分揀入棋盒內，一邊歎道：“吳英雄每興一政，都是利弊參半，不似這棋子黑白分明。”蔡煜聞弦歌而知雅意，問道：“左丘兄可是為準許各教門開設學校一事慨歎。”梁左丘點點頭，麵色沉重。
吳英雄派出去求取西方經典的商隊帶迴來一個名叫楊德亮的漢人，他敬獻了一本名叫《精誠兄弟會論文集》的經書並譯成漢文，這本經書共51篇，包括數學、物理、形而上學和教義學四個部分。吳英雄讀過之後大為讚歎，親自召見楊德亮，此人又獻上十冊《曼蘇爾醫書》，並自稱自己與寫作該經書的西方大賢拉齊合作多年，以中國醫學與之相互參照辯駁，對兩種經書的精華都已掌握，請吳英雄恩準其開設學校，讓這些西來之學在中土傳播，吳英雄當即答應，並拜楊德亮為宗教裁判所長老。
這楊德亮卻是個信奉***教的，他的學校雖然不強迫弟子信教，卻有許多青年子弟受了他的影響。後來宗教裁判所繼從和尚等見到開設學校對於傳播各自的教義大有裨益，紛紛向吳英雄請求遵循此例，各個被宗教裁判所認可的正教教士當然可以設立私學，而吳英雄隻要他們保證不強迫信教，便一一準許。在極短的時間之內，河西隴右之地宗教學校遍地開花，竟然隱隱與原有的私學，軍校鼎足而三之勢。尤其是佛教長老，為了與西來的***教爭奪信眾，不惜將大量的禪堂寺院改為學校，由佛法精深的和尚以佛經為字本教習識字，隻要貧寒人家願意去讀書的，甚至可以管一頓齋飯。宗教學校的興起使梁左丘這樣的儒士大為警惕，原先是莊戶人家求著先生要識字，現在倒是要說動家長送孩童到講授國學正道的私塾裏念書。各教門都以開設學校為大功德，這短短數月之間，平民念學識字的比例居然比吳英雄推行缺筆字之初還要提升得快。
“最可恨的是，這楊德亮背棄祖宗之學倒還罷了，偏偏還來吾沙州書院大放厥詞，指儒學隻是宗教的一種而已，還責難吾等拜孔孟先師乃是偶像崇拜的鄙俗之舉，真是可忍孰不可忍！”梁左丘說著說著不覺動了真氣。蔡煜在旁邊也點點頭，那兩種經書被吳英雄廣為印發，他也細細翻閱過，其中義理明晰，特別是十冊醫書，與中土原有的醫學當真是各擅勝場。隻是這楊德亮簡直就像鬥雞一般，不光到書院來挑釁，就連繼從和尚這等在天竺經曆過諸多辯論的高僧，也被他一口一個偶像崇拜氣得差點犯了嗔戒。不過若說他居心叵測倒也不像，據熟悉***教的迴鶻人說，這楊德亮所信奉的教派在大食之地也快要式微了，那邊的統治者叫做哈裏發，也排斥他們，底下有不少貴族暗暗派人加害這一教派的信徒，這楊德亮必定是在那邊呆不下去，又動了故園之思，方才攜帶經書萬裏迢迢跟隨吳英雄的商隊迴到河西。
“那廝找上門來辯駁那天，鍾隱兄你不在，若不是書院門口這塊碑，哼。”梁左丘憤然，心道吾便要效法春秋時先師誅殺少正卯之舉了。他卷起袖子，提筆在白紙上筆走龍蛇，蔡煜知道他又在寫反駁那些指斥儒學隻是一種宗教的論點的小文章了。軍府輜重司發明了一種活字印刷術，無需從頭雕板，隻將燒製的陶活字排列整齊就可以印刷。從前每印一種書的雕板，用過之後隻能保存起來，若沒有接續的刊印數量，價值不菲的雕板便隻好全部作廢。書商為了賺迴雕板的成本，非得印刷很大量的文集才能刊印出售。現在有了這活字印刷術，像梁左丘寫的一些小文章，沙州書院議論的文集和冊子，印量不大，卻都可以刊印出來，同樣，那楊德亮和繼從和尚等人，也借助這項革新，大量的刊刻些內容通俗易懂，語句曉暢明白的小冊子，爭奪人心。
數日後，朝廷宣布安西軍為反賊，封鎖邊境，懸賞吳英雄人頭的消息傳到夏州，各軍嘩然，蕭九、張仲曜、辛古、於伏仁軌等將無比義憤填膺，要求出兵騷擾關中。
“現在剛剛得到定難五州，尚需要大軍鎮撫一段時間，勉強襲擾關中，不過是禍害百姓而已。”吳英雄隨意將邊境上宋國的懸賞榜文放在桌上，“吾的人頭隻值一個定難節度使，未免太廉價了，至少要封夏王。”眾將聞言皆是驚愕，吳英雄沉聲道：“大禹治水，天下歸心，以精鐵敬獻，鑄成九鼎，始有夏朝，我中國之人尚禮儀文化，自稱華夏，夏商周道統傳承，皆是由此而來，大夏乃是華夏立國之始。吾國便名為夏，這便傳諭眾軍軍士和百姓知曉吧。諸軍號令不變，典章製度先從簡，暫且由稅吏府長史蔡斯負責安排。待國勢大張，再正式登基稱帝。”
張仲曜笑道：“如此也好，與西方諸國交涉，皆用吾華夏正名，那宋室名義想要威服四夷，卻也夠嗆。”眾將一起大笑，既然立國之事已定，吳英雄又無意大興典章製度，便是有意優容眾將和諸軍的舊製，聯想到事先發給校尉討論的稱帝誓詞，不由得都對未來的前途有了憧憬。曆代開國之初，為朝廷製定典章的皆是如蕭何、吳平、褚遂良、長孫無忌等千古名臣，蔡斯心下激動萬分，卻是臉色鄭重，長期以來在吳英雄身邊辦事，蔡斯更深知陛下對製度的重視，絕無可能讓自己放手施為，更有可能是借助稅吏府之力，在建國稱帝的過程中實現陛下個人的一些想法，想到此處，蔡斯不禁如履薄冰。
數日後，沙州書院，鄧偉臉色激動地奔入梁左丘的書房，大聲道：“不好啦，老師，朝廷宣布安西軍為叛賊，在邊境張榜懸賞主公首級，主公已經自立為王，國號大夏。”蔡煜聞言一驚，墨玉的棋子也從手上叮咚一聲落到棋盤上，梁左丘卻頗為不滿地抓了把胡須，對鄧偉道：“吳英雄坐擁十二州地方數千裏，軍中皆熊虎之士，若不自立，反倒為朝廷所忌。此乃遲早之事，君子之道，山崩於前而色不變，平日教你的養氣功夫都到哪裏去了？”鄧偉被他訓斥一舉，不由有些尷尬，支吾道：“聽聞朝廷禁軍已經進駐到延慶涇環諸州，戰事一觸即發。”梁左丘歎了口氣，沉聲道：“以安西諸軍之強，朝廷禁軍遠道來攻，勝負亦是五五之數，遼人在幽雲十六州盤馬彎弓久矣，難道還會作壁上觀不成？”
鄧偉被老師斥責，訥訥不敢言。梁左丘衣袖將棋秤一撫，擾亂了局勢，笑道：“小兒輩擾人心境，這一盤便算鍾隱兄贏，來日再戰。”蔡煜不覺莞爾，梁左丘做學問固然厲害，棋力比蔡煜卻大大不如，眼看一條大龍就要被絞殺，自然不欲再下。梁左丘一邊將黑白子分揀入棋盒內，一邊歎道：“吳英雄每興一政，都是利弊參半，不似這棋子黑白分明。”蔡煜聞弦歌而知雅意，問道：“左丘兄可是為準許各教門開設學校一事慨歎。”梁左丘點點頭，麵色沉重。
吳英雄派出去求取西方經典的商隊帶迴來一個名叫楊德亮的漢人，他敬獻了一本名叫《精誠兄弟會論文集》的經書並譯成漢文，這本經書共51篇，包括數學、物理、形而上學和教義學四個部分。吳英雄讀過之後大為讚歎，親自召見楊德亮，此人又獻上十冊《曼蘇爾醫書》，並自稱自己與寫作該經書的西方大賢拉齊合作多年，以中國醫學與之相互參照辯駁，對兩種經書的精華都已掌握，請吳英雄恩準其開設學校，讓這些西來之學在中土傳播，吳英雄當即答應，並拜楊德亮為宗教裁判所長老。
這楊德亮卻是個信奉***教的，他的學校雖然不強迫弟子信教，卻有許多青年子弟受了他的影響。後來宗教裁判所繼從和尚等見到開設學校對於傳播各自的教義大有裨益，紛紛向吳英雄請求遵循此例，各個被宗教裁判所認可的正教教士當然可以設立私學，而吳英雄隻要他們保證不強迫信教，便一一準許。在極短的時間之內，河西隴右之地宗教學校遍地開花，竟然隱隱與原有的私學，軍校鼎足而三之勢。尤其是佛教長老，為了與西來的***教爭奪信眾，不惜將大量的禪堂寺院改為學校，由佛法精深的和尚以佛經為字本教習識字，隻要貧寒人家願意去讀書的，甚至可以管一頓齋飯。宗教學校的興起使梁左丘這樣的儒士大為警惕，原先是莊戶人家求著先生要識字，現在倒是要說動家長送孩童到講授國學正道的私塾裏念書。各教門都以開設學校為大功德，這短短數月之間，平民念學識字的比例居然比吳英雄推行缺筆字之初還要提升得快。
“最可恨的是，這楊德亮背棄祖宗之學倒還罷了，偏偏還來吾沙州書院大放厥詞，指儒學隻是宗教的一種而已，還責難吾等拜孔孟先師乃是偶像崇拜的鄙俗之舉，真是可忍孰不可忍！”梁左丘說著說著不覺動了真氣。蔡煜在旁邊也點點頭，那兩種經書被吳英雄廣為印發，他也細細翻閱過，其中義理明晰，特別是十冊醫書，與中土原有的醫學當真是各擅勝場。隻是這楊德亮簡直就像鬥雞一般，不光到書院來挑釁，就連繼從和尚這等在天竺經曆過諸多辯論的高僧，也被他一口一個偶像崇拜氣得差點犯了嗔戒。不過若說他居心叵測倒也不像，據熟悉***教的迴鶻人說，這楊德亮所信奉的教派在大食之地也快要式微了，那邊的統治者叫做哈裏發，也排斥他們，底下有不少貴族暗暗派人加害這一教派的信徒，這楊德亮必定是在那邊呆不下去，又動了故園之思，方才攜帶經書萬裏迢迢跟隨吳英雄的商隊迴到河西。
“那廝找上門來辯駁那天，鍾隱兄你不在，若不是書院門口這塊碑，哼。”梁左丘憤然，心道吾便要效法春秋時先師誅殺少正卯之舉了。他卷起袖子，提筆在白紙上筆走龍蛇，蔡煜知道他又在寫反駁那些指斥儒學隻是一種宗教的論點的小文章了。軍府輜重司發明了一種活字印刷術，無需從頭雕板，隻將燒製的陶活字排列整齊就可以印刷。從前每印一種書的雕板，用過之後隻能保存起來，若沒有接續的刊印數量，價值不菲的雕板便隻好全部作廢。書商為了賺迴雕板的成本，非得印刷很大量的文集才能刊印出售。現在有了這活字印刷術，像梁左丘寫的一些小文章，沙州書院議論的文集和冊子，印量不大，卻都可以刊印出來，同樣，那楊德亮和繼從和尚等人，也借助這項革新，大量的刊刻些內容通俗易懂，語句曉暢明白的小冊子，爭奪人心。