薑曉倩也許是年齡最小，或者說是天賦最好，居然是最後一個醒來的。看到大家都在看她，按奈下心中的驚喜，裝模作樣的學著電視上看到的傳統武俠動作，衝著祁景燾一抱雙拳嬌聲說道：“多謝師父教導。”
眾人也有樣學樣，紛紛學著薑曉倩的樣子鄭重地對祁景燾抱拳行禮。
“大家別來這一套，我們又不是開宗立派，一套養生功法而已，不別認真、不別認真。”祁景燾連忙起身讓到旁邊，同時無所謂的說道。
“禮不可費，禮不可費，這個禮，老板你還是受了吧！”葉教授畢竟是傳統醫家出身，對傳統的東西還是有所堅持的，達者為師的道理還是非常清楚嘀。
“各位老師，我們還是用以前的稱唿比較自在，在各位前輩麵前，我還在修行，當不得，當不得。”祁景燾連連推辭。
“我明白了，老板是怕當了師父，有些事不好處理吧！怕楊過和小龍女的故事重演？都什麽年代了，現在流行的就是師生戀。”牟曉玲滿臉曖昧地看了看祁景燾，又瞄了眼美豔不可方物的薑曉倩，好似有點明白了什麽。
“別扯那些虛頭巴腦的事兒，一部養生功法的傳授而已，以後你們再傳給別人，或者說是傳授給你們的父母修習養生功，他們是不是要叫你們師父？輩份全搞亂了，你是武俠小說看多了吧？大家不必太認真。快去洗個澡，你們不覺得房間裏麵的味道不是太好？”祁景燾有自己的理由，他會的東西更加高深莫測，這部養生功法算什麽？皮毛而已，連這也要行拜師禮，以後再有什麽新發現還不得煩死？
薑曉倩看了下時間，赫然的發現竟然已經是晚上十一點多了。天啊，自我感覺也就過了一小會兒而已，沒想到卻是幾個小時。難怪那些修真小說中常說修真無歲月，閉關修煉一次動輒就是幾個月、幾年的，這入靜後的時間過的還真快啊。
入芝蘭之室久而不聞其香，入鮑魚之肆久而不聞其臭。
聽祁景燾說起洗澡的事，大家都不自覺的聞了聞。這才發現，怎麽這房間裏有股怪怪的味道？兩個女生首先反應過來，驚叫一聲，牟曉玲紅著臉，拉著薑曉倩迴自己的宿舍洗澡去了。
祁景燾用自己的純淨真氣在幫他們引導的過程，自然也是對眾人易筋焠骨的過程。雖然有些身內雜質在排出時祁景燾已順手清除，但多少還是會有些遺留，粘在身上可不舒服。
葉教授幾位也告辭迴去洗澡休息，時間已經晚了，祁景燾在千植堂呆了一整天，也該迴家休息。
可是，初嚐氣功的妙處的葉教授等人洗完澡後卻沒睡覺，而是準備嚐試繼續練習、體會下新得到的養生功法。
祁景燾非常不地道地用幾位中醫做他的小白鼠，迴到家的祁景燾總是不放心，一直在留意觀察他們的行動。看到他們一個個精神飽滿，還在興致勃勃地自行體驗練習，隻是笑了笑，不再管他們。
祁景燾有了第一批小白鼠，看來效果還非常不錯，對自己整理出來這套所謂的養生功有了更多的期望。這套養生功既然可以讓幾位上年紀的中醫師學習，應該也可以在祁官營實驗學校進行推廣。
祁官營實驗學校那些學生的體質已經得到無根之水的淬煉，讓他們來修習養生功的效果應該更好。沒看見牟曉玲和薑曉倩的練習效果嗎？這兩位與四位老教授相比，她們最大的優勢不過是年輕，在自己親自引導下修行，一個晚上的修行就能達到第五層，已經具備初步的氣感。
如果，自己在那些學生練習初期也采用入夢大法引導的話，那個效果是不是更好？還可以速成一批基礎不錯的學生，帶領更多學生修煉養生功。
然後，從祁官營實驗學校抽調一批願意從事中醫的學生，讓那些京師名醫從小開始教導培養，那樣一來，豈不是可以源源不斷地培養大批合格的中醫師了？
當然了，要練習養生功，那些學生還必須具備相應的古文知識功底，對於道家經典有一定的認識和理解能力，那樣學習起來才能事半功倍。而古文學習，道家經典的學習和理解，恰恰又是學習中醫，成為名中醫的基礎。
養生功、古文、道家經典、中醫理論，這些都是相輔相成的華夏傳統文化因子，看來，中醫大家真是現代社會華夏文化的代表啊！祁景燾又陷入到新的人才培養規劃中。
今天，對於薑曉倩來說真是奇妙的一天。迴到安排給自己的職工宿舍，對著穿衣鏡裏麵那個美人兒顧盼自憐一番，久久無法入睡。想到神奇的養生功，她幹脆迴想著自己靜坐時祁景燾催眠式引導過程中講解的功法記憶，換了一種則臥的美人春睡姿勢。隻有讓身體逐漸放鬆，才能進入入靜的狀態。
這也是祁景燾在催眠式引導講解過程中說到的，修習到第五層後可以自由使用的多種姿式之一進行修習，隻要自己覺得舒適就行了。不必太過古板，太過於教條，道法自然，自然是什麽？
躺在床上將身體姿勢擺放在最舒服的狀態，隨後薑曉倩閉上眼睛慢慢的嚐試進入入靜狀態。也許是自己已達到第五層的原因，不一會兒，還真的進入了入靜狀態，繼續去體驗新得的功法。
第二天一大清早，祁景燾就來到千植堂，陪同大夥來到千植堂後院一塊草坪，看著眾人練習起類似華陀創立的五禽戲的功法配套套路。
祁景燾並沒有當老師的經驗，他昨晚采用的傳授方法很有點周星星電影裏入夢傳授的方式，是作弊式的硬灌給眾人的，令大家感覺有點無師自通的味道，還要進行鞏固，練習。
大家在草坪上一擺開架式，就各自輕車熟路的演練起來，從五禽戲的套路第一式虎舉開始，虎撲、鹿抵、鹿奔、熊運、熊晃、猿提…咋一看上去，還很有大家風範。
配套的套路主要就是鍛煉身體，強健體魄，唿為陽，吸為陰，陰陽協調，動靜皆宜，必要時還可以防身自保，製敵傷人，也是一種內外兼修的方式。
看著大家熟練的各自練習著，自得其樂的樣子，祁景燾這個師父無事可做了。
這算是什麽迴事？師傅的架子還沒擺開，徒弟們一個個都會了，搞得祁景燾自己想親自指點大家一下，過把當師傅的癮也沒機會了。這些家夥也真是的，你就不會故意裝作那裏不會，或者動作上出點小差錯，給我這個師傅的找點事做做？昨晚是誰還裝模作樣的要行拜師禮呢，看她那個高興樣，真沒趣。
大家興致勃勃的練習了一個多小時。葉教授老當益壯，意氣風發，五禽戲套路練習熟練後，將連多年來自己在健身時修習的陳氏太極42式也拿出來練習了一趟。
隻見葉教授緩緩站起身來，雙手下垂，手背向外，手指微舒，兩足分開平行，接著兩臂慢慢提起至胸前，左臂半環，掌與麵對成陰掌，右掌翻過成陽掌，從太極拳的起手式開始，跟著一招一式的演了下去，攬雀尾、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅、摟膝勾步、手揮琵琶、進步搬攔錘、如封似閉、十字手、抱虎歸山……
這是以慢打快、以靜製動的健身太極，居然被葉教授行雲流水般的使出，飄飄然氣度非凡。葉教授自己也感覺到今天的太極拳法練習過程，那是招招到位，行運流水，心隨意動，氣隨勢走。
葉教授對比一下祁景燾教的五禽戲套路，覺得太極拳法也能達到修習養生功的效果，不由的繼續練習下去。
其他幾人一看，不由的停下各自練習的五禽戲套路，圍在一邊觀看葉教授演練太極拳法。
葉教授修習的是現代社會流傳廣泛的陳式42式太極，甘教授等人平日也見葉教授練習來著，可老頭平時比劃的太極軟綿綿的，有氣無力，沒有什麽好看的。完全沒有今天看到的神韻，連在一邊無所事事的祁景燾也看的入神了。
“想不到，這個世界上還有如此符合道家養生功法的武術套路。”祁景燾可沒練習過太多的武術招式，看了一會兒，一經領會，越看越是入神。
但見葉教授雙手圓轉，每一招都含著太極的陰陽變化，精微奧妙。葉教授看見眾人在圍觀，長年為人師表的他也開始不自覺的講解道：“這拳勁首要在似鬆非鬆，將展未展，勁斷意不斷……太極講究的是：用意不用力，太極圓轉，無使斷絕。當得機得勢，令對手其根自斷。一招一式，務須節節貫串，如長江大河，滔滔不絕。”
葉教授看見祁景燾沉思的樣子，想到他也許並不了解太極拳，按理說，他對養生功法理解的講解，太極並不難理解啊。自己對太極的理解也隻是一星半點，為了不誤導祁景燾。
於是，葉教授索性將自己學習太極健身時，太極老師給自己講解的有關知識複述出來：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫通焉。虛靈頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎，壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能禦眾之形，快何能為……”
祁景燾一邊聽葉教授複述的太極理論，一邊參照剛才記下的招試，原地開始練習起來。
起源於張三豐武當功法，成熟於清朝的太極本來就是道家陰陽經典功法。
中醫學認為氣、血是構成人體的基本物質，是人體髒腑、經絡、組織器官活動的物質基礎。氣為血帥，血為氣母，氣血的調和與通暢是人體健康的關鍵。太極拳著重於對精、氣、神的修練，尤其在鍛煉時要求以意導體、以體導氣，從而使氣血運行流暢而致平和。
中醫學將氣歸納成：元氣、宗氣、營氣、衛氣；其中元氣是人體生命的原動力。宗氣是水穀精微之氣與大自然空氣的混合體，積於胸中，以補充元氣。營氣行於脈中，濡養五髒六腑、四肢百骸。衛氣行於脈外，有溫分肉、肥奏理、司開合的作用。它們的協同作用，保證了血脈的暢通，維持了人體周身各部的功能作用。太極拳則將元氣、宗氣、營氣流歸成內氣，將衛氣歸為外氣，通過養、蓄、運、使四個方麵來練氣養生。
眾人也有樣學樣，紛紛學著薑曉倩的樣子鄭重地對祁景燾抱拳行禮。
“大家別來這一套，我們又不是開宗立派，一套養生功法而已，不別認真、不別認真。”祁景燾連忙起身讓到旁邊，同時無所謂的說道。
“禮不可費，禮不可費，這個禮，老板你還是受了吧！”葉教授畢竟是傳統醫家出身，對傳統的東西還是有所堅持的，達者為師的道理還是非常清楚嘀。
“各位老師，我們還是用以前的稱唿比較自在，在各位前輩麵前，我還在修行，當不得，當不得。”祁景燾連連推辭。
“我明白了，老板是怕當了師父，有些事不好處理吧！怕楊過和小龍女的故事重演？都什麽年代了，現在流行的就是師生戀。”牟曉玲滿臉曖昧地看了看祁景燾，又瞄了眼美豔不可方物的薑曉倩，好似有點明白了什麽。
“別扯那些虛頭巴腦的事兒，一部養生功法的傳授而已，以後你們再傳給別人，或者說是傳授給你們的父母修習養生功，他們是不是要叫你們師父？輩份全搞亂了，你是武俠小說看多了吧？大家不必太認真。快去洗個澡，你們不覺得房間裏麵的味道不是太好？”祁景燾有自己的理由，他會的東西更加高深莫測，這部養生功法算什麽？皮毛而已，連這也要行拜師禮，以後再有什麽新發現還不得煩死？
薑曉倩看了下時間，赫然的發現竟然已經是晚上十一點多了。天啊，自我感覺也就過了一小會兒而已，沒想到卻是幾個小時。難怪那些修真小說中常說修真無歲月，閉關修煉一次動輒就是幾個月、幾年的，這入靜後的時間過的還真快啊。
入芝蘭之室久而不聞其香，入鮑魚之肆久而不聞其臭。
聽祁景燾說起洗澡的事，大家都不自覺的聞了聞。這才發現，怎麽這房間裏有股怪怪的味道？兩個女生首先反應過來，驚叫一聲，牟曉玲紅著臉，拉著薑曉倩迴自己的宿舍洗澡去了。
祁景燾用自己的純淨真氣在幫他們引導的過程，自然也是對眾人易筋焠骨的過程。雖然有些身內雜質在排出時祁景燾已順手清除，但多少還是會有些遺留，粘在身上可不舒服。
葉教授幾位也告辭迴去洗澡休息，時間已經晚了，祁景燾在千植堂呆了一整天，也該迴家休息。
可是，初嚐氣功的妙處的葉教授等人洗完澡後卻沒睡覺，而是準備嚐試繼續練習、體會下新得到的養生功法。
祁景燾非常不地道地用幾位中醫做他的小白鼠，迴到家的祁景燾總是不放心，一直在留意觀察他們的行動。看到他們一個個精神飽滿，還在興致勃勃地自行體驗練習，隻是笑了笑，不再管他們。
祁景燾有了第一批小白鼠，看來效果還非常不錯，對自己整理出來這套所謂的養生功有了更多的期望。這套養生功既然可以讓幾位上年紀的中醫師學習，應該也可以在祁官營實驗學校進行推廣。
祁官營實驗學校那些學生的體質已經得到無根之水的淬煉，讓他們來修習養生功的效果應該更好。沒看見牟曉玲和薑曉倩的練習效果嗎？這兩位與四位老教授相比，她們最大的優勢不過是年輕，在自己親自引導下修行，一個晚上的修行就能達到第五層，已經具備初步的氣感。
如果，自己在那些學生練習初期也采用入夢大法引導的話，那個效果是不是更好？還可以速成一批基礎不錯的學生，帶領更多學生修煉養生功。
然後，從祁官營實驗學校抽調一批願意從事中醫的學生，讓那些京師名醫從小開始教導培養，那樣一來，豈不是可以源源不斷地培養大批合格的中醫師了？
當然了，要練習養生功，那些學生還必須具備相應的古文知識功底，對於道家經典有一定的認識和理解能力，那樣學習起來才能事半功倍。而古文學習，道家經典的學習和理解，恰恰又是學習中醫，成為名中醫的基礎。
養生功、古文、道家經典、中醫理論，這些都是相輔相成的華夏傳統文化因子，看來，中醫大家真是現代社會華夏文化的代表啊！祁景燾又陷入到新的人才培養規劃中。
今天，對於薑曉倩來說真是奇妙的一天。迴到安排給自己的職工宿舍，對著穿衣鏡裏麵那個美人兒顧盼自憐一番，久久無法入睡。想到神奇的養生功，她幹脆迴想著自己靜坐時祁景燾催眠式引導過程中講解的功法記憶，換了一種則臥的美人春睡姿勢。隻有讓身體逐漸放鬆，才能進入入靜的狀態。
這也是祁景燾在催眠式引導講解過程中說到的，修習到第五層後可以自由使用的多種姿式之一進行修習，隻要自己覺得舒適就行了。不必太過古板，太過於教條，道法自然，自然是什麽？
躺在床上將身體姿勢擺放在最舒服的狀態，隨後薑曉倩閉上眼睛慢慢的嚐試進入入靜狀態。也許是自己已達到第五層的原因，不一會兒，還真的進入了入靜狀態，繼續去體驗新得的功法。
第二天一大清早，祁景燾就來到千植堂，陪同大夥來到千植堂後院一塊草坪，看著眾人練習起類似華陀創立的五禽戲的功法配套套路。
祁景燾並沒有當老師的經驗，他昨晚采用的傳授方法很有點周星星電影裏入夢傳授的方式，是作弊式的硬灌給眾人的，令大家感覺有點無師自通的味道，還要進行鞏固，練習。
大家在草坪上一擺開架式，就各自輕車熟路的演練起來，從五禽戲的套路第一式虎舉開始，虎撲、鹿抵、鹿奔、熊運、熊晃、猿提…咋一看上去，還很有大家風範。
配套的套路主要就是鍛煉身體，強健體魄，唿為陽，吸為陰，陰陽協調，動靜皆宜，必要時還可以防身自保，製敵傷人，也是一種內外兼修的方式。
看著大家熟練的各自練習著，自得其樂的樣子，祁景燾這個師父無事可做了。
這算是什麽迴事？師傅的架子還沒擺開，徒弟們一個個都會了，搞得祁景燾自己想親自指點大家一下，過把當師傅的癮也沒機會了。這些家夥也真是的，你就不會故意裝作那裏不會，或者動作上出點小差錯，給我這個師傅的找點事做做？昨晚是誰還裝模作樣的要行拜師禮呢，看她那個高興樣，真沒趣。
大家興致勃勃的練習了一個多小時。葉教授老當益壯，意氣風發，五禽戲套路練習熟練後，將連多年來自己在健身時修習的陳氏太極42式也拿出來練習了一趟。
隻見葉教授緩緩站起身來，雙手下垂，手背向外，手指微舒，兩足分開平行，接著兩臂慢慢提起至胸前，左臂半環，掌與麵對成陰掌，右掌翻過成陽掌，從太極拳的起手式開始，跟著一招一式的演了下去，攬雀尾、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅、摟膝勾步、手揮琵琶、進步搬攔錘、如封似閉、十字手、抱虎歸山……
這是以慢打快、以靜製動的健身太極，居然被葉教授行雲流水般的使出，飄飄然氣度非凡。葉教授自己也感覺到今天的太極拳法練習過程，那是招招到位，行運流水，心隨意動，氣隨勢走。
葉教授對比一下祁景燾教的五禽戲套路，覺得太極拳法也能達到修習養生功的效果，不由的繼續練習下去。
其他幾人一看，不由的停下各自練習的五禽戲套路，圍在一邊觀看葉教授演練太極拳法。
葉教授修習的是現代社會流傳廣泛的陳式42式太極，甘教授等人平日也見葉教授練習來著，可老頭平時比劃的太極軟綿綿的，有氣無力，沒有什麽好看的。完全沒有今天看到的神韻，連在一邊無所事事的祁景燾也看的入神了。
“想不到，這個世界上還有如此符合道家養生功法的武術套路。”祁景燾可沒練習過太多的武術招式，看了一會兒，一經領會，越看越是入神。
但見葉教授雙手圓轉，每一招都含著太極的陰陽變化，精微奧妙。葉教授看見眾人在圍觀，長年為人師表的他也開始不自覺的講解道：“這拳勁首要在似鬆非鬆，將展未展，勁斷意不斷……太極講究的是：用意不用力，太極圓轉，無使斷絕。當得機得勢，令對手其根自斷。一招一式，務須節節貫串，如長江大河，滔滔不絕。”
葉教授看見祁景燾沉思的樣子，想到他也許並不了解太極拳，按理說，他對養生功法理解的講解，太極並不難理解啊。自己對太極的理解也隻是一星半點，為了不誤導祁景燾。
於是，葉教授索性將自己學習太極健身時，太極老師給自己講解的有關知識複述出來：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫通焉。虛靈頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎，壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能禦眾之形，快何能為……”
祁景燾一邊聽葉教授複述的太極理論，一邊參照剛才記下的招試，原地開始練習起來。
起源於張三豐武當功法，成熟於清朝的太極本來就是道家陰陽經典功法。
中醫學認為氣、血是構成人體的基本物質，是人體髒腑、經絡、組織器官活動的物質基礎。氣為血帥，血為氣母，氣血的調和與通暢是人體健康的關鍵。太極拳著重於對精、氣、神的修練，尤其在鍛煉時要求以意導體、以體導氣，從而使氣血運行流暢而致平和。
中醫學將氣歸納成：元氣、宗氣、營氣、衛氣；其中元氣是人體生命的原動力。宗氣是水穀精微之氣與大自然空氣的混合體，積於胸中，以補充元氣。營氣行於脈中，濡養五髒六腑、四肢百骸。衛氣行於脈外，有溫分肉、肥奏理、司開合的作用。它們的協同作用，保證了血脈的暢通，維持了人體周身各部的功能作用。太極拳則將元氣、宗氣、營氣流歸成內氣，將衛氣歸為外氣，通過養、蓄、運、使四個方麵來練氣養生。