看到那黑衣忍者離去，一旁的關公沒有出手相阻，從頭到尾，他隻是靜靜地站在淩朗肉身旁邊看著。淩朗再次嚐試魂山融合並成功，他也沒一點意外或者別的什麽表情，直至看到魂山出現了那英烈祠和鎮山塔，他臉上才略微有了一絲讚許之色。
張飛也沒去追趕，而是看著魂山下麵的本多忠勝，臉上神情不定。
本多忠勝，日照國曆史的十大名將，並非浪得虛名。剛才如果不是為了救那黑衣忍者，自然不會跑到魂山底下去扛山，而最後困身於此。再如果不是張飛剛才的那一矛，穿透了他的胸膛，本多忠勝甚至可以直接頂開魂山，然後飛出魂山的威能禁錮。
但世事無如果，這個能和張飛相鬥良久，也不過稍微落了點下風的五境之魂，現在卻被淩朗新形成的魂山壓得雙膝微曲，嘴角流淌赤血。
胸口處的那杆蛇矛，依然燃燒著火焰，帶著巨大的破壞力，阻止了本多忠勝魂體的自愈，赤血更像是不要錢的汩汩流出。魂體受了巨創，連那頭頂佛陀和身邊的鬼影，都沒辦法重新具象出來。
魂山又開始重新下沉，離本多忠勝的頭頂也不過尚餘三寸距離，他的雙手已經無法舉直，背變駝了，腿也曲得更彎，麵具之後的一雙眼睛，紅赤如血。他突然狂喝一聲，“吾，本多忠勝啊……”。雙手向上一個使力，如托青天，魂山竟然被重新的舉起，他又挺直了腰，站直了雙膝。但這樣一來，同樣牽扯了胸前的蛇矛，那如大洞般創口，赤色的血液流得更多，更急。
本多忠勝的不屈意誌，讓張飛不由心生一絲敬佩，想到如果不是自己的含怒一擲，對方不一定落得如此淒慘境地，雖然目的達到，終究感覺勝之不武。至於在地上躺著那個龍魂的來人是否死掉，對於張飛來說，並無相幹。退一步說，今晚行兇的罪魁禍首，好像也隻是那個黑衣忍者。對於看對眼的人，張飛的對錯劃分，就是這麽簡單粗暴。
於是，張飛心中似有所不忍，就想出聲讓淩朗幹脆放了本多忠勝，“小子，你……”，但是關公一察覺他的意思，尚未等他說完，擺了擺手，又搖了搖頭，示意張飛不要再說下去。
淩朗同樣覺得這個本多忠勝算是條漢子，但他並沒有因此而濫起無謂的同情心。那個黑衣忍者殺了龍魂的人，還有毀自己肉身，威脅孔慶燕的意圖，以後有機會，他是同樣不會放過他的，留著一條隨時可能咬自己一口的毒蛇，終不能心安。而眼前的這個本多忠勝，正是黑衣忍者心中所持和底氣所在，也算得上助紂為虐。敵人越強大，自己和身邊的人就越危險，同情？那與東郭先生何異？所以沒有放過的理由。
淩朗眼中的兩道精光不變，口中輕誦：“哆侄他。唵。阿那隸。毗舍提。鞞囉跋闍囉陀唎。盤陀盤陀你。跋闍囉謗尼泮。虎辛都嚧甕泮。莎婆訶。”卻是那楞嚴咒第五會的最後一句。
當初淩朗魂體的覺醒之時，感於父親的形象，而結成魂蓮魂山，又得關公相助，獲得其伽藍菩薩分魂的一部分覺悟加持，再感於金玉牌的佛像外形，蓮蕊中的小人兒很早就已經能誦唱無名經文，隻是在之前，連淩朗自己都不大清楚魂身在念些什麽。
而隨著淩朗的境界提升，他對魂能魂力的感悟，也同時在加深。說起來，除了當初徐老教給他的煉魂功法基礎，加上關公不時的點撥，最多加上田長老的一些講解，淩朗幾乎就沒有一個完整的係統修行。
他也想過找到一部能高深一些的功法，但是查閱了龍組裏的眾多典藏秘籍，甚至在省龍魂，也得到一些機遇，但每每總覺不是自己想要，詢問關公的意見，也都被其搖頭否定，所以一直以來，依然沒有能找到更合適自己的。
但淩朗也並不是一無所獲，尤其是那次在秦嶺地宮中助白起化龍，因為天師令牌的原因，他觀想出無上太乙度厄天尊的法相，事後，他就隱隱覺得似乎自己所知的一切，隻要意念足夠堅定，好像都能轉化成為他自己的能力。
淩朗的記憶能力異於常人，幾乎能過目不忘，所以閑時，他最大的愛好就是看各種的雜書，他進入龍組那麽久，最大的收獲，大概就是龍組那些逐步對他開發的藏書了——風水、命理、周易、聖言，繁蕪博雜，而眾多五花八門的知識中，淩朗對佛學的興趣要比道經來得更多些。說原因，其實也很簡單，他覺得釋門與世無爭，眾生平等的理念，似乎更符合他那時的處事心境。
在四境之前，淩朗也曾經試過去念出明晰的法咒來，但是總是不知道什麽原因，竟然每次都念不完整一句，如此使來也就沒什麽威力，反而不如讓魂體自行念的那無名經文。
但這次，像所有踏入五境門檻的人一樣，得到了天道之機眷顧，以前許多朦朦朧朧的地方，豁然開朗起來。
所以他看那本多忠勝依然不甘地掙紮，神魂觸動，楞嚴咒竟能脫口而出，雖然隻是區區的一小段，但畢竟這是萬古以來，經過佛陀佛子信徒加持，威力也遠遠大於之前的無名經。當然，這依然隻是他借來的，並非真正適合他的，因為平時不念經，臨身抱佛腳的人，不可能把真經佛偈的威能全部呈顯。
楞嚴咒，又名白傘蓋咒、如來藏心咒，咒之用，能覆一切，故叫傘蓋。在佛教裏頭，《楞嚴咒》是咒中的王，所以那怕隻是一部分威能，也不容小覷。
此咒一出，隻見魂山的底部，出現了一個拳頭大小金色的“卍”字，徐行穩固，徑直印在本多忠勝的額頭上，“卍”字一閃，頓時金光大作，給人茫茫無邊，卻不虛妄，沉重而厚實之覺。又有梵音陣頌，鍾聲輕鳴。
“卍”是佛祖的心印，“雍”是勝義無生，永恆無量的象征，就是諸法的空性與真諦，而“仲”是世俗無滅的意思。即：無量之大，無滅之威。
佛講具足四力，四力名自力、他力、因力、方便力，其中自力謂世間之人，宿有善種，不假他人教誡，而自能以精進勇猛之力發菩提心。而方便力謂世間之人，於現世中親近善友知識，聞其善巧方便說法，遂發菩提之心。淩朗此時竊取教義，曲解菩提，親近善友，而遠他惡，得佛法大無量之威，遂成降魔之金剛手段。
拳頭大小的“卍”字，似乎比那魂山還重，一印在本多忠勝的頭上，“哢嚓”幾聲，本多忠勝的全身骨頭像要被壓得斷掉，無論他如何的唿叫嘶吼，奮力上舉，不過片刻，竟然再次被壓彎了腰，一隻膝蓋，更是全部跪在了地上。另外一個還勉強站立的腿，也顫抖起來，眼見再無法幸免。
本多忠勝稍稍被壓得低垂的頭，兀地抬起，看著蓮台上的“少年淩朗”，眼中兩道赤色血光，暴射而出，像是用盡全力大聲說道：“吾，本多忠勝，修羅不滅。”話音一落，身體就橫向地急劇在脹大，霎時鎧甲迸裂，元氣急旋如渦。
關公見狀，臉色稍變，大喝一聲：“小心。”說時遲，那時快，本多忠勝整個膨脹成圓球一樣的身軀，“砰”的一聲巨響，就爆成一團血霧，爾後四散激蕩，卷掃而過，魂山的禁域如薄紙，向外稍稍一鼓，就被撕裂。
巨大的魂能，把蓮台吹得滴溜溜地飛轉，退後了一丈。關公身邊參天青木顯現，護住了淩朗的肉身和孔慶燕，張飛也快速的召喚出翼火蛇和軫水蚓，護住了兩個龍魂的人。當然這是關公傳了一道魂念過來讓他做的。
但是周圍的花草樹木植被就沒這麽幸運了，都紛紛蒙上了一層赤紅色的霧氣，然後翠綠鮮豔迅速地枯萎褪去，葉落花敗，了無生機。
而首當其衝的魂山，則更是難逃一劫，被那巨大的魂體自爆威能，轟地一下，衝飛到了半空之上，然後轟隆隆地，但見亂石飛走，尖崖崩塌，山體碎裂。蓮蕊中的“少年淩朗”，頓時也覺得魂體就像被萬鈞之錘捶了一下，那如玉的魂身竟然出現了絲絲裂縫，有隨時潰散的可能，岌岌可危。
好在一旁的關公見機得早，本體青龍早早幻化而出，團團圈住了那座千丈高山，“噶、噶，”隨著青龍身軀的迴縮勒緊，魂山的崩塌碎裂之勢，才終於得到遏止。
淩朗此時臉色煞白，全身似是因為窯火加熱過度的瓷器一樣，布滿了一條條裂紋，仿佛隻要輕輕一敲，就隨時會碎成一塊塊似的。
命懸一線，但是他並沒有如何的慌張，魂念一動，蓮台就飛到了魂山的頂上，口中輕喝一聲，“散”。頓時十品蓮台的其中七品蓮瓣，紛紛飄離，開始隻有兩百餘數，在慢慢地脫落，複生，爾後如天女散花，一片片落入魂山的裂縫，和那差點漏盡見底的天湖中。
張飛也沒去追趕，而是看著魂山下麵的本多忠勝，臉上神情不定。
本多忠勝，日照國曆史的十大名將，並非浪得虛名。剛才如果不是為了救那黑衣忍者，自然不會跑到魂山底下去扛山，而最後困身於此。再如果不是張飛剛才的那一矛，穿透了他的胸膛，本多忠勝甚至可以直接頂開魂山，然後飛出魂山的威能禁錮。
但世事無如果，這個能和張飛相鬥良久，也不過稍微落了點下風的五境之魂，現在卻被淩朗新形成的魂山壓得雙膝微曲，嘴角流淌赤血。
胸口處的那杆蛇矛，依然燃燒著火焰，帶著巨大的破壞力，阻止了本多忠勝魂體的自愈，赤血更像是不要錢的汩汩流出。魂體受了巨創，連那頭頂佛陀和身邊的鬼影，都沒辦法重新具象出來。
魂山又開始重新下沉，離本多忠勝的頭頂也不過尚餘三寸距離，他的雙手已經無法舉直，背變駝了，腿也曲得更彎，麵具之後的一雙眼睛，紅赤如血。他突然狂喝一聲，“吾，本多忠勝啊……”。雙手向上一個使力，如托青天，魂山竟然被重新的舉起，他又挺直了腰，站直了雙膝。但這樣一來，同樣牽扯了胸前的蛇矛，那如大洞般創口，赤色的血液流得更多，更急。
本多忠勝的不屈意誌，讓張飛不由心生一絲敬佩，想到如果不是自己的含怒一擲，對方不一定落得如此淒慘境地，雖然目的達到，終究感覺勝之不武。至於在地上躺著那個龍魂的來人是否死掉，對於張飛來說，並無相幹。退一步說，今晚行兇的罪魁禍首，好像也隻是那個黑衣忍者。對於看對眼的人，張飛的對錯劃分，就是這麽簡單粗暴。
於是，張飛心中似有所不忍，就想出聲讓淩朗幹脆放了本多忠勝，“小子，你……”，但是關公一察覺他的意思，尚未等他說完，擺了擺手，又搖了搖頭，示意張飛不要再說下去。
淩朗同樣覺得這個本多忠勝算是條漢子，但他並沒有因此而濫起無謂的同情心。那個黑衣忍者殺了龍魂的人，還有毀自己肉身，威脅孔慶燕的意圖，以後有機會，他是同樣不會放過他的，留著一條隨時可能咬自己一口的毒蛇，終不能心安。而眼前的這個本多忠勝，正是黑衣忍者心中所持和底氣所在，也算得上助紂為虐。敵人越強大，自己和身邊的人就越危險，同情？那與東郭先生何異？所以沒有放過的理由。
淩朗眼中的兩道精光不變，口中輕誦：“哆侄他。唵。阿那隸。毗舍提。鞞囉跋闍囉陀唎。盤陀盤陀你。跋闍囉謗尼泮。虎辛都嚧甕泮。莎婆訶。”卻是那楞嚴咒第五會的最後一句。
當初淩朗魂體的覺醒之時，感於父親的形象，而結成魂蓮魂山，又得關公相助，獲得其伽藍菩薩分魂的一部分覺悟加持，再感於金玉牌的佛像外形，蓮蕊中的小人兒很早就已經能誦唱無名經文，隻是在之前，連淩朗自己都不大清楚魂身在念些什麽。
而隨著淩朗的境界提升，他對魂能魂力的感悟，也同時在加深。說起來，除了當初徐老教給他的煉魂功法基礎，加上關公不時的點撥，最多加上田長老的一些講解，淩朗幾乎就沒有一個完整的係統修行。
他也想過找到一部能高深一些的功法，但是查閱了龍組裏的眾多典藏秘籍，甚至在省龍魂，也得到一些機遇，但每每總覺不是自己想要，詢問關公的意見，也都被其搖頭否定，所以一直以來，依然沒有能找到更合適自己的。
但淩朗也並不是一無所獲，尤其是那次在秦嶺地宮中助白起化龍，因為天師令牌的原因，他觀想出無上太乙度厄天尊的法相，事後，他就隱隱覺得似乎自己所知的一切，隻要意念足夠堅定，好像都能轉化成為他自己的能力。
淩朗的記憶能力異於常人，幾乎能過目不忘，所以閑時，他最大的愛好就是看各種的雜書，他進入龍組那麽久，最大的收獲，大概就是龍組那些逐步對他開發的藏書了——風水、命理、周易、聖言，繁蕪博雜，而眾多五花八門的知識中，淩朗對佛學的興趣要比道經來得更多些。說原因，其實也很簡單，他覺得釋門與世無爭，眾生平等的理念，似乎更符合他那時的處事心境。
在四境之前，淩朗也曾經試過去念出明晰的法咒來，但是總是不知道什麽原因，竟然每次都念不完整一句，如此使來也就沒什麽威力，反而不如讓魂體自行念的那無名經文。
但這次，像所有踏入五境門檻的人一樣，得到了天道之機眷顧，以前許多朦朦朧朧的地方，豁然開朗起來。
所以他看那本多忠勝依然不甘地掙紮，神魂觸動，楞嚴咒竟能脫口而出，雖然隻是區區的一小段，但畢竟這是萬古以來，經過佛陀佛子信徒加持，威力也遠遠大於之前的無名經。當然，這依然隻是他借來的，並非真正適合他的，因為平時不念經，臨身抱佛腳的人，不可能把真經佛偈的威能全部呈顯。
楞嚴咒，又名白傘蓋咒、如來藏心咒，咒之用，能覆一切，故叫傘蓋。在佛教裏頭，《楞嚴咒》是咒中的王，所以那怕隻是一部分威能，也不容小覷。
此咒一出，隻見魂山的底部，出現了一個拳頭大小金色的“卍”字，徐行穩固，徑直印在本多忠勝的額頭上，“卍”字一閃，頓時金光大作，給人茫茫無邊，卻不虛妄，沉重而厚實之覺。又有梵音陣頌，鍾聲輕鳴。
“卍”是佛祖的心印，“雍”是勝義無生，永恆無量的象征，就是諸法的空性與真諦，而“仲”是世俗無滅的意思。即：無量之大，無滅之威。
佛講具足四力，四力名自力、他力、因力、方便力，其中自力謂世間之人，宿有善種，不假他人教誡，而自能以精進勇猛之力發菩提心。而方便力謂世間之人，於現世中親近善友知識，聞其善巧方便說法，遂發菩提之心。淩朗此時竊取教義，曲解菩提，親近善友，而遠他惡，得佛法大無量之威，遂成降魔之金剛手段。
拳頭大小的“卍”字，似乎比那魂山還重，一印在本多忠勝的頭上，“哢嚓”幾聲，本多忠勝的全身骨頭像要被壓得斷掉，無論他如何的唿叫嘶吼，奮力上舉，不過片刻，竟然再次被壓彎了腰，一隻膝蓋，更是全部跪在了地上。另外一個還勉強站立的腿，也顫抖起來，眼見再無法幸免。
本多忠勝稍稍被壓得低垂的頭，兀地抬起，看著蓮台上的“少年淩朗”，眼中兩道赤色血光，暴射而出，像是用盡全力大聲說道：“吾，本多忠勝，修羅不滅。”話音一落，身體就橫向地急劇在脹大，霎時鎧甲迸裂，元氣急旋如渦。
關公見狀，臉色稍變，大喝一聲：“小心。”說時遲，那時快，本多忠勝整個膨脹成圓球一樣的身軀，“砰”的一聲巨響，就爆成一團血霧，爾後四散激蕩，卷掃而過，魂山的禁域如薄紙，向外稍稍一鼓，就被撕裂。
巨大的魂能，把蓮台吹得滴溜溜地飛轉，退後了一丈。關公身邊參天青木顯現，護住了淩朗的肉身和孔慶燕，張飛也快速的召喚出翼火蛇和軫水蚓，護住了兩個龍魂的人。當然這是關公傳了一道魂念過來讓他做的。
但是周圍的花草樹木植被就沒這麽幸運了，都紛紛蒙上了一層赤紅色的霧氣，然後翠綠鮮豔迅速地枯萎褪去，葉落花敗，了無生機。
而首當其衝的魂山，則更是難逃一劫，被那巨大的魂體自爆威能，轟地一下，衝飛到了半空之上，然後轟隆隆地，但見亂石飛走，尖崖崩塌，山體碎裂。蓮蕊中的“少年淩朗”，頓時也覺得魂體就像被萬鈞之錘捶了一下，那如玉的魂身竟然出現了絲絲裂縫，有隨時潰散的可能，岌岌可危。
好在一旁的關公見機得早，本體青龍早早幻化而出，團團圈住了那座千丈高山，“噶、噶，”隨著青龍身軀的迴縮勒緊，魂山的崩塌碎裂之勢，才終於得到遏止。
淩朗此時臉色煞白，全身似是因為窯火加熱過度的瓷器一樣，布滿了一條條裂紋，仿佛隻要輕輕一敲，就隨時會碎成一塊塊似的。
命懸一線，但是他並沒有如何的慌張，魂念一動，蓮台就飛到了魂山的頂上，口中輕喝一聲，“散”。頓時十品蓮台的其中七品蓮瓣，紛紛飄離，開始隻有兩百餘數，在慢慢地脫落，複生，爾後如天女散花，一片片落入魂山的裂縫，和那差點漏盡見底的天湖中。