第1110章 梅山之上青景觀
就在帝都城內冊封異姓郡王的時候，身為當事人之一的徐北遊卻並不在帝都城內。
一個南平郡王，對於如今的徐北遊而言已經不算什麽，就算是更高一級的親王也是如此，當年那個一心想做人上人的年輕人，不知不覺間已經擺脫了自己的桎梏。
不過若是有封地的實權藩王，徐北遊還是極為樂意，蕭知南曾經與他密言，待到有朝一日平定魏國叛亂，他便可以繼承魏國之地，不是尋常藩王，而是與完顏北月一般，直接是一國之主，雖然是大齊的藩屬之國，但可以自行其是，不受大齊朝廷的製約。
其實最早的時候，蕭知南本是想要將燕州當作徐北遊日後的封地，不過卻被徐北遊拒絕，因為在他看來，不管他身上有多少頭銜身份，平虜大將軍也好，小閣老也罷，亦或是帝婿、親王，都抵不過一個劍宗宗主，他的根還是在劍宗，他的根本目的也是重振劍宗。
所謂不忘初心。
徐北遊的初心是什麽，是繼承師父公孫仲謀的遺誌，發揚光大師父傳下的劍宗，若非如此，當初他就不會選擇孤身一人前往江都，也不會與蕭知南產生如此深的交集。
雖然現在夫妻兩人琴瑟和諧，但不可否認的是，徐北遊最早與蕭知南成親的目的，是借朝廷之力重振劍宗。當然，蕭知南也好，蕭玄和韓瑄也罷，各人都有各人的打算和思量，也都有各自的目的，所謂婚姻大事，絕不是**那麽簡單，更不會是你情我願就足夠的。也難怪千百年來都要講究一個門當戶對，放在小門小戶，是兩家人的事情。放在高閥世家，是兩個門閥的事情，放在皇室天家，便是國事。
所以在絕大部分時候，婚姻大事都不是年輕小夫妻可以左右的。
至於婚後的感情如何，是相濡以沫，還是相敬如賓，亦或是相敬如冰、相敬如兵，就要看夫妻二人之間相處如何，經營如何。
毫無疑問，徐北遊和蕭知南兩人是相處極好、經營極佳的一對夫妻，並不像其他聯姻夫妻那般成為一對怨偶，倒也是難得之事，更為難得的是後來夫妻兩人共同患難，相互扶持，真正做到相濡以沫，無愧於“知南而歸”的天作之合。”
今日蕭知南至太廟祭祖，徐北遊沒有跟隨，其實也是有意為之，如今已經有人說他一劍定江南，一劍平草原，換句話來說，那便是功高震主，雖然夫妻兩人之間並無芥蒂，但徐北遊卻不想讓百官看輕了蕭知南，所以有意淡化出朝局，降低自己的影響以提升蕭知南的君王威嚴，說到底，他誌不在廟堂之高，而在於江湖之遠，在於那個遠在天南之地的巍巍玄都。
現在徐北遊再迴想起來，小時候的人上人之誌，更多是一種窮苦怕了的心態，如今的他不敢說自己視功名富貴為糞土，但也的確沒有當初那份執念了。
對於現如今的徐北遊而言，廟堂之高固然可喜，但卻遠不如江湖之遠的逍遙。
今日徐北遊獨自一人離開帝都，來到梅山，沿著山路緩緩登山。
這裏是大齊曆代帝王的帝陵所在，平日裏有守陵軍重重護衛，等閑之人不得入內，不過徐北遊身份特殊，既是手握大權的國之柱石，也有蕭家女婿這等身份，自然不在等閑之列，再者說了，他想要去往何處，除了幾大宗門的山門之外，又有誰能阻他。
不多時的功夫，徐北遊已然來到半山腰處，這裏有一座道觀，本來隻是道門無塵大真人在被上官仙塵所傷之後的隱居所在，後經道門數次擴建修整之後，已經頗見規模，與江都道術坊的紫榮觀、中都的崇龍觀、齊州琅琊府的太清宮，並稱為道門四大道觀。
隻是如今物是人非，除了太清宮還算是安然無恙之外，崇龍觀經過西北暗衛府的一番謀劃之後，已經名存實亡，紫榮觀更是隨著道術坊一起消失，至於這座青景觀，在梅山一戰之後，就已經被朝廷收入囊中，後來蕭知南派天機閣之人將此地重新修繕，送與徐北遊，作為他的閉關清修之所。
不過徐北遊倒是還不曾來過，直到今天為止，這是他第一次登上梅山來到青景觀。
徐北遊推門而入，觀內是尋常道觀的布局，並未有太多奇特之處，他先是在正殿的道祖像前上了三炷香，然後繞過道祖像，來到觀內後殿。
後殿中有一巨大銅爐，等人之高，青銅之色，爐身上篆刻有眾多道門符篆雲紋，爐內淡青色火焰終年不熄，其中有雷劫木燃燒，化作青煙升騰，有滋養神魂之奇效。
徐北遊盤膝坐在銅爐前的蒲團上，閉目凝神。
這次佛門之行的收獲之大，遠不是一部金剛經那麽簡單，關鍵在於秋月將佛門不敗金身和金剛寺不壞金身的妙義都借著這部金剛經送到了徐北遊的手中。
至於佛門為何會有如此大手筆，蓋因如今佛門的底蘊遠不止於此，除了玄教的不滅金身，四大金身已有其三。這也在情理之中，金剛寺內鬥，作為鎮寺之寶的佛祖手書金剛經都流落到了佛門手中，那麽不壞金身之秘被佛門窺破也是順理成章之事。至於摩輪寺的不動金身，那就更是顯而易見，當初摩輪寺覆滅於道門之手，四大活佛和秋思都曾投奔同出一脈的佛門，寄人籬下，由此佛門也順勢得了摩輪寺的不動金身。
唯有玄教，本身並不遜色於佛門，又有完顏北月一代雄主，使得佛門實在沒有機會取得四大金身中最後的不滅金身。
這一次，佛門希翼通過徐北遊之手擊敗道門，可謂是下了血本，先後送出不敗金身和不壞金身，本來還要將不動金身一並送出，隻是時間頗為緊迫，徐北遊不打算在佛門繼續停留，這才作罷。不過摩輪寺寺主秋思還欠了徐北遊一份天大的人情，他大可從秋思那邊再取得不動金身。
如此一來，徐北遊便擁有三大金身之法，若是再能從完顏北月的手中得到不滅金身之法，四大金身齊聚，彌補體魄之不足，徐北遊再一劍破去金身，破後而立，那便真有了與秋葉正麵一戰的實力。
不過在此之前，徐北遊還要先將已經學得的不敗金身和不壞金身徹底化為己用，同時以兩大金身修補自己體魄傷勢，恢複巔峰戰力。
就在帝都城內冊封異姓郡王的時候，身為當事人之一的徐北遊卻並不在帝都城內。
一個南平郡王，對於如今的徐北遊而言已經不算什麽，就算是更高一級的親王也是如此，當年那個一心想做人上人的年輕人，不知不覺間已經擺脫了自己的桎梏。
不過若是有封地的實權藩王，徐北遊還是極為樂意，蕭知南曾經與他密言，待到有朝一日平定魏國叛亂，他便可以繼承魏國之地，不是尋常藩王，而是與完顏北月一般，直接是一國之主，雖然是大齊的藩屬之國，但可以自行其是，不受大齊朝廷的製約。
其實最早的時候，蕭知南本是想要將燕州當作徐北遊日後的封地，不過卻被徐北遊拒絕，因為在他看來，不管他身上有多少頭銜身份，平虜大將軍也好，小閣老也罷，亦或是帝婿、親王，都抵不過一個劍宗宗主，他的根還是在劍宗，他的根本目的也是重振劍宗。
所謂不忘初心。
徐北遊的初心是什麽，是繼承師父公孫仲謀的遺誌，發揚光大師父傳下的劍宗，若非如此，當初他就不會選擇孤身一人前往江都，也不會與蕭知南產生如此深的交集。
雖然現在夫妻兩人琴瑟和諧，但不可否認的是，徐北遊最早與蕭知南成親的目的，是借朝廷之力重振劍宗。當然，蕭知南也好，蕭玄和韓瑄也罷，各人都有各人的打算和思量，也都有各自的目的，所謂婚姻大事，絕不是**那麽簡單，更不會是你情我願就足夠的。也難怪千百年來都要講究一個門當戶對，放在小門小戶，是兩家人的事情。放在高閥世家，是兩個門閥的事情，放在皇室天家，便是國事。
所以在絕大部分時候，婚姻大事都不是年輕小夫妻可以左右的。
至於婚後的感情如何，是相濡以沫，還是相敬如賓，亦或是相敬如冰、相敬如兵，就要看夫妻二人之間相處如何，經營如何。
毫無疑問，徐北遊和蕭知南兩人是相處極好、經營極佳的一對夫妻，並不像其他聯姻夫妻那般成為一對怨偶，倒也是難得之事，更為難得的是後來夫妻兩人共同患難，相互扶持，真正做到相濡以沫，無愧於“知南而歸”的天作之合。”
今日蕭知南至太廟祭祖，徐北遊沒有跟隨，其實也是有意為之，如今已經有人說他一劍定江南，一劍平草原，換句話來說，那便是功高震主，雖然夫妻兩人之間並無芥蒂，但徐北遊卻不想讓百官看輕了蕭知南，所以有意淡化出朝局，降低自己的影響以提升蕭知南的君王威嚴，說到底，他誌不在廟堂之高，而在於江湖之遠，在於那個遠在天南之地的巍巍玄都。
現在徐北遊再迴想起來，小時候的人上人之誌，更多是一種窮苦怕了的心態，如今的他不敢說自己視功名富貴為糞土，但也的確沒有當初那份執念了。
對於現如今的徐北遊而言，廟堂之高固然可喜，但卻遠不如江湖之遠的逍遙。
今日徐北遊獨自一人離開帝都，來到梅山，沿著山路緩緩登山。
這裏是大齊曆代帝王的帝陵所在，平日裏有守陵軍重重護衛，等閑之人不得入內，不過徐北遊身份特殊，既是手握大權的國之柱石，也有蕭家女婿這等身份，自然不在等閑之列，再者說了，他想要去往何處，除了幾大宗門的山門之外，又有誰能阻他。
不多時的功夫，徐北遊已然來到半山腰處，這裏有一座道觀，本來隻是道門無塵大真人在被上官仙塵所傷之後的隱居所在，後經道門數次擴建修整之後，已經頗見規模，與江都道術坊的紫榮觀、中都的崇龍觀、齊州琅琊府的太清宮，並稱為道門四大道觀。
隻是如今物是人非，除了太清宮還算是安然無恙之外，崇龍觀經過西北暗衛府的一番謀劃之後，已經名存實亡，紫榮觀更是隨著道術坊一起消失，至於這座青景觀，在梅山一戰之後，就已經被朝廷收入囊中，後來蕭知南派天機閣之人將此地重新修繕，送與徐北遊，作為他的閉關清修之所。
不過徐北遊倒是還不曾來過，直到今天為止，這是他第一次登上梅山來到青景觀。
徐北遊推門而入，觀內是尋常道觀的布局，並未有太多奇特之處，他先是在正殿的道祖像前上了三炷香，然後繞過道祖像，來到觀內後殿。
後殿中有一巨大銅爐，等人之高，青銅之色，爐身上篆刻有眾多道門符篆雲紋，爐內淡青色火焰終年不熄，其中有雷劫木燃燒，化作青煙升騰，有滋養神魂之奇效。
徐北遊盤膝坐在銅爐前的蒲團上，閉目凝神。
這次佛門之行的收獲之大，遠不是一部金剛經那麽簡單，關鍵在於秋月將佛門不敗金身和金剛寺不壞金身的妙義都借著這部金剛經送到了徐北遊的手中。
至於佛門為何會有如此大手筆，蓋因如今佛門的底蘊遠不止於此，除了玄教的不滅金身，四大金身已有其三。這也在情理之中，金剛寺內鬥，作為鎮寺之寶的佛祖手書金剛經都流落到了佛門手中，那麽不壞金身之秘被佛門窺破也是順理成章之事。至於摩輪寺的不動金身，那就更是顯而易見，當初摩輪寺覆滅於道門之手，四大活佛和秋思都曾投奔同出一脈的佛門，寄人籬下，由此佛門也順勢得了摩輪寺的不動金身。
唯有玄教，本身並不遜色於佛門，又有完顏北月一代雄主，使得佛門實在沒有機會取得四大金身中最後的不滅金身。
這一次，佛門希翼通過徐北遊之手擊敗道門，可謂是下了血本，先後送出不敗金身和不壞金身，本來還要將不動金身一並送出，隻是時間頗為緊迫，徐北遊不打算在佛門繼續停留，這才作罷。不過摩輪寺寺主秋思還欠了徐北遊一份天大的人情，他大可從秋思那邊再取得不動金身。
如此一來，徐北遊便擁有三大金身之法，若是再能從完顏北月的手中得到不滅金身之法，四大金身齊聚，彌補體魄之不足，徐北遊再一劍破去金身，破後而立，那便真有了與秋葉正麵一戰的實力。
不過在此之前，徐北遊還要先將已經學得的不敗金身和不壞金身徹底化為己用，同時以兩大金身修補自己體魄傷勢，恢複巔峰戰力。