萬物皆有靈、草木石土蟲，非是世間才修煉、雲雲地上皆可行。
我的家鄉雖沒有什麽很出名的古跡遺址、但是它位於中原中心區域，為華夏九州之一。在曆史上也是兵家必爭之地、這也為容身其中的這個小小縣城留下了很多傳說故事。
有書記《薛仁貴征東》的故事就在這裏、此傳說在沂武河兩岸傳頌已久、直到現在也還是家喻戶曉，這與他在沂河岸邊留下的曆史遺跡不無關係。
上遊的山東新村古梅公園和下遊的華沂閘玉林度假村裏都有他威武挺立的塑像，濱河的陳樓鎮許多村莊裏也有遺跡。
七十二眼古井：據說唐朝薛仁貴征東時，曾屯兵馬於陳樓境內，並建中心營盤。後來，建中心營盤的這個村莊稱“心營”，即現在的新營村。
為供兵馬飲水，薛仁貴親自帶領部下挖井，隻一個下午就挖鑿了七十二眼井。這些井大都口小底闊，多用磚砌成。薛仁貴部隊撤離時，為了將來返迴時再用，就命令部隊用薄石板把七十二眼井全部蓋上。
現古井已枯，僅存十餘眼。
馴馬場：在陳樓村南1公裏處陳樓果園境內，有一馴馬場，傳說為薛仁貴馴馬的地方。
在上世紀八十年代初，群眾在此挖溝時，挖出一個磚砌的墓，墓中埋葬一武將屍骨、陪葬品為一把戰劍，此劍經文物專家鑒定為唐代兵器。
左莊村的由來：左莊村曾是薛仁貴左部兵馬駐地，離馴馬場僅1公裏，故稱“左莊”。
後來因居住人口增多，分成了左東、左西兩個村。上世紀七十年代末興修水利時，當地農民在左東村北挖出了古時鍋灶的遺跡，灶底的灰土依稀可見。
點將台：在陳樓村正東2公裏處，有一大土堆，高3米，占地近一畝。
這就是古書記載的薛仁貴“馬踏華沂、炮打草橋關”的閱兵點將台，在點將台西北角50米處，有一大坑、傳說為薛仁貴的錢庫、解放前，有一張姓農民在此處挖出很多小銅錢。
石猴地：石猴地緊靠點將台，占地10餘畝，傳說為薛仁貴戰將墓地。
石猴地四個角各有一石柱，高約3米，四角石柱中間分布著無數個石猴、石燈、石鼎，石猴居多，故稱“石猴地”。
後來四個角石柱遭毀壞，現僅存石猴、石燈、石鼎4處，墓穴10餘座。在此墓群中出土過陶罐、古劍、古錢等。1998年，一村民在此挖出一個重48兩的大明元寶，“石猴地”的另一說法為袁灣村乾隆年間武舉人袁起元老祖墓地。
關於石猴、我也聽過一則傳說故事，那時我住在艾山腳下村子裏的親戚家、常跟親戚去山上的果樹地裏幹活，同行的叔叔講給我聽的、具體真假也不知道。
艾山、前麵也有提到過，雖不是很高很出名的山、但此山卻是從古至今都存在的，隨著日月的侵蝕、它變的越來越不出眾、但它卻見證了上下千年的曆史變革，很多圍繞著它的相關故事也流傳至今。
相傳在很早以前，艾山上總是雲霧茫茫，到了白天各式各樣的蛇蟲鼠怪，都會從山腰一處洞穴裏爬出來，團團圍住艾山下住著的幾十戶人家。
因村中每天都需要柴草做飯生活、但艾山不是很大、又沒有多少柴草、隻剩洞穴附近還有些，可就是沒人敢去砍、怕讓蛇蟲鼠怪傷到。
一日、一名白胡白眉的老道士雲遊到了山上，行至那處洞穴附近時、一眼就看出了此洞為精怪聚集之地。老道士掐指一算、得知此洞精怪經常下山擾民，為禍一方。
於是老道士便四下看了看洞口附近的巨樹怪石、最後把目光鎖定在一塊形似猴狀的大石頭上，老道士靈光一現、當即決定將此石刻畫為一石猴、鎮守在洞口。
經過七天七夜、老道士最終將怪石刻畫成一尊兩米高的石猴石像，並將石猴直立在洞穴前、口中默念一段咒文、食指一點，便轉身下山。
在行到山腳的村頭時、迎麵走來一個牧牛的小童，老道士叫住了小童、給了他一顆金豆子，讓小童迴村就唱“山中有怪洞、洞中有怪精，如今石猴鎮、來去自如風。”見牧牛小童歡喜的唱著這五言四句走迴村子、老道士大笑著拂袖而去。
村裏聽聞此怪事、大家都不太相信、議論紛紛，村裏有個員外姓馬、大家管他叫馬員外，村頭還住著個勤勞勇敢的小夥子、叫吳大剛、他就一個人過日子，靠每天上山砍柴維持生活。
吳大剛一開始也不敢去砍，後來他聽說蛇怪在黑夜裏不出來，就想去試試。
一天晚飯後，吳大剛來到洞穴旁砍柴，砍著砍著，忽然天空陰了下來，伸手不見五指。他抬頭一看，就見石猴前麵閃出一道火光，照紅了整個小山，隨著就是一聲巨響。
吳大剛被這動靜嚇壞了，忙停下柴刀，仔細一看，嘿！石猴下麵居然出了個洞，黑森森的不見底。不少條花白大蛇守住洞口，嘴裏還噴著霧氣。過了一會兒，一個似猴非猴的怪物從洞裏爬了出來，直奔吳大剛而來。
吳大剛以為這怪物要來害他，就緊緊地握著柴刀準備拚死一搏。可是這隻怪物來到他麵前並沒咬他，卻掉頭向北麵的小山溝走去。吳大剛好奇心大起，緊緊跟在怪物後麵，跟到了山溝後、把他驚住了。
隻見這隻怪物站在一堆柴禾邊直朝他點頭、吳大剛心想：以前這小山溝空蕩蕩的什麽也沒有，現在咋有這些柴禾呢？又仔細一看，果真是堆柴禾，還閃著亮光，就在此時那隻怪物卻不見了蹤影。
為了弄個明白，吳大剛又迴到石洞口，見那隻怪物正在那裏盤膝而坐。他立馬站住不走了，就見怪物從嘴裏吐出個小石球來，飛快地滾到他腳下。
吳大剛撿起小石球放在手裏，怪物再次不見了。這時他就大膽地進了洞，隻見裏麵漆黑一片，往前走了幾步，見前麵有一點小火光，近前一看，那隻怪物正在裏麵睡覺。
吳大剛沒驚動它，想看看洞裏還有什麽。剛要往前走，突然一聲巨響，雲來，嚇得吳大剛兩眼閉得緊緊地。
這時白霧四起，一股大風吹來、他覺得身子一飄，好像上了天，過了一會兒，風不刮了，他才睜開眼睛。可是自己卻站在洞外了，手中的小石球閃出了光芒。
他覺得小石球很好玩，就拿著往家走。一進屋，小石球就一點點地裂開了，不大一會兒變了一大堆糧食和一大堆柴禾、第二天，吳大剛把這經過和鄉親們講了，有的說吳大剛遇到仙家了，有的說吳大剛心眼好，得到了神人相助。
從此吳大剛每天上山砍柴都要到石猴麵前拜三拜。拜迴，怪物就吐給他一個小石球，迴來就能變出許多糧食。
有一天半夜，吳大剛拿著個小燈筆又去拜這怪物，他來到石猴洞口正愁沒處掛燈籠，忽然從地下蹦出個鐵釘來。他撿起來就往石頭裏釘、說來也巧、還真釘進去了，然後他就把燈籠掛在釘上，這小燈籠照亮了整個小山。
自此吳大剛的日子一天比一天好了起來，還蓋起了五間房子，媳婦也娶上了。
一來二去，這事傳到了馬員外耳朵裏。他把吳大剛叫來，讓他同去石猴處拜見怪物取寶球。吳大剛先是不去，後來被迫無奈，隻好答應了。?
第二天，吳大剛帶著馬員外來到了洞口，馬員外先是拜了三拜石猴，然後把拿來的供品放在洞口。馬員外怕寶球被吳大剛拿去，就把吳大剛趕下了山。
馬員外等了一會兒、這隻怪物真就出來了，也從嘴裏吐出個小石球、馬員外連滾帶爬地撿起小石球就往家跑。
剛一進屋小石球就裂開了，從裏麵爬出一條蛇，這蛇眼瞅著一會兒比一會兒大、緊緊纏住了他，就這樣馬員外被蛇活活地咬死了。
可是後來小山村的村民再去拜見那怪物，卻都得到了糧食，大家的日子也一天比一天好起來了。那個石猴直到現在還守在那裏，石洞還是黑森森的。當年釘在石頭裏的鐵釘也釘在那裏，讓所有不相信的人、看過後、都虔誠的對石猴進行祭拜。
聽這個故事的時候、我跟著親戚就在山上的果樹林裏除蟲，看著遠處幽幽的山、心裏升起一陣恐懼。但後來我是專門上山去找過、可是一無所獲，親戚又告訴我冬天下大雪的時候它才會出現。
因為村民們越發的變得貪婪、石猴顯靈的次數也越來越少，但也不乏有忠善之人、為了區分、石猴就僅在寒冬暴雪的時候祭拜才會顯靈，但也是因人而已。也有說、石猴經過修煉和常年的積善行德早以得道成仙，位列仙班了。
現今整個艾山全被開發成了旅遊景區、好是好，但負麵的影響也是巨大的。山已經沒有了自然的影子、好多老的地方、老的風景再也看不到了。
有一次我去山上的寺廟玩、甚至看到一個從後門出來的胖和尚，拿著手機摟著個女人…
可能在不久的將來、一些本應存在千萬年的東西也會被我們的貪婪和欲望無限的消耗殆盡吧。
上中下、天人地，上天下地不可失、中人掘自生無機。
我的家鄉雖沒有什麽很出名的古跡遺址、但是它位於中原中心區域，為華夏九州之一。在曆史上也是兵家必爭之地、這也為容身其中的這個小小縣城留下了很多傳說故事。
有書記《薛仁貴征東》的故事就在這裏、此傳說在沂武河兩岸傳頌已久、直到現在也還是家喻戶曉，這與他在沂河岸邊留下的曆史遺跡不無關係。
上遊的山東新村古梅公園和下遊的華沂閘玉林度假村裏都有他威武挺立的塑像，濱河的陳樓鎮許多村莊裏也有遺跡。
七十二眼古井：據說唐朝薛仁貴征東時，曾屯兵馬於陳樓境內，並建中心營盤。後來，建中心營盤的這個村莊稱“心營”，即現在的新營村。
為供兵馬飲水，薛仁貴親自帶領部下挖井，隻一個下午就挖鑿了七十二眼井。這些井大都口小底闊，多用磚砌成。薛仁貴部隊撤離時，為了將來返迴時再用，就命令部隊用薄石板把七十二眼井全部蓋上。
現古井已枯，僅存十餘眼。
馴馬場：在陳樓村南1公裏處陳樓果園境內，有一馴馬場，傳說為薛仁貴馴馬的地方。
在上世紀八十年代初，群眾在此挖溝時，挖出一個磚砌的墓，墓中埋葬一武將屍骨、陪葬品為一把戰劍，此劍經文物專家鑒定為唐代兵器。
左莊村的由來：左莊村曾是薛仁貴左部兵馬駐地，離馴馬場僅1公裏，故稱“左莊”。
後來因居住人口增多，分成了左東、左西兩個村。上世紀七十年代末興修水利時，當地農民在左東村北挖出了古時鍋灶的遺跡，灶底的灰土依稀可見。
點將台：在陳樓村正東2公裏處，有一大土堆，高3米，占地近一畝。
這就是古書記載的薛仁貴“馬踏華沂、炮打草橋關”的閱兵點將台，在點將台西北角50米處，有一大坑、傳說為薛仁貴的錢庫、解放前，有一張姓農民在此處挖出很多小銅錢。
石猴地：石猴地緊靠點將台，占地10餘畝，傳說為薛仁貴戰將墓地。
石猴地四個角各有一石柱，高約3米，四角石柱中間分布著無數個石猴、石燈、石鼎，石猴居多，故稱“石猴地”。
後來四個角石柱遭毀壞，現僅存石猴、石燈、石鼎4處，墓穴10餘座。在此墓群中出土過陶罐、古劍、古錢等。1998年，一村民在此挖出一個重48兩的大明元寶，“石猴地”的另一說法為袁灣村乾隆年間武舉人袁起元老祖墓地。
關於石猴、我也聽過一則傳說故事，那時我住在艾山腳下村子裏的親戚家、常跟親戚去山上的果樹地裏幹活，同行的叔叔講給我聽的、具體真假也不知道。
艾山、前麵也有提到過，雖不是很高很出名的山、但此山卻是從古至今都存在的，隨著日月的侵蝕、它變的越來越不出眾、但它卻見證了上下千年的曆史變革，很多圍繞著它的相關故事也流傳至今。
相傳在很早以前，艾山上總是雲霧茫茫，到了白天各式各樣的蛇蟲鼠怪，都會從山腰一處洞穴裏爬出來，團團圍住艾山下住著的幾十戶人家。
因村中每天都需要柴草做飯生活、但艾山不是很大、又沒有多少柴草、隻剩洞穴附近還有些，可就是沒人敢去砍、怕讓蛇蟲鼠怪傷到。
一日、一名白胡白眉的老道士雲遊到了山上，行至那處洞穴附近時、一眼就看出了此洞為精怪聚集之地。老道士掐指一算、得知此洞精怪經常下山擾民，為禍一方。
於是老道士便四下看了看洞口附近的巨樹怪石、最後把目光鎖定在一塊形似猴狀的大石頭上，老道士靈光一現、當即決定將此石刻畫為一石猴、鎮守在洞口。
經過七天七夜、老道士最終將怪石刻畫成一尊兩米高的石猴石像，並將石猴直立在洞穴前、口中默念一段咒文、食指一點，便轉身下山。
在行到山腳的村頭時、迎麵走來一個牧牛的小童，老道士叫住了小童、給了他一顆金豆子，讓小童迴村就唱“山中有怪洞、洞中有怪精，如今石猴鎮、來去自如風。”見牧牛小童歡喜的唱著這五言四句走迴村子、老道士大笑著拂袖而去。
村裏聽聞此怪事、大家都不太相信、議論紛紛，村裏有個員外姓馬、大家管他叫馬員外，村頭還住著個勤勞勇敢的小夥子、叫吳大剛、他就一個人過日子，靠每天上山砍柴維持生活。
吳大剛一開始也不敢去砍，後來他聽說蛇怪在黑夜裏不出來，就想去試試。
一天晚飯後，吳大剛來到洞穴旁砍柴，砍著砍著，忽然天空陰了下來，伸手不見五指。他抬頭一看，就見石猴前麵閃出一道火光，照紅了整個小山，隨著就是一聲巨響。
吳大剛被這動靜嚇壞了，忙停下柴刀，仔細一看，嘿！石猴下麵居然出了個洞，黑森森的不見底。不少條花白大蛇守住洞口，嘴裏還噴著霧氣。過了一會兒，一個似猴非猴的怪物從洞裏爬了出來，直奔吳大剛而來。
吳大剛以為這怪物要來害他，就緊緊地握著柴刀準備拚死一搏。可是這隻怪物來到他麵前並沒咬他，卻掉頭向北麵的小山溝走去。吳大剛好奇心大起，緊緊跟在怪物後麵，跟到了山溝後、把他驚住了。
隻見這隻怪物站在一堆柴禾邊直朝他點頭、吳大剛心想：以前這小山溝空蕩蕩的什麽也沒有，現在咋有這些柴禾呢？又仔細一看，果真是堆柴禾，還閃著亮光，就在此時那隻怪物卻不見了蹤影。
為了弄個明白，吳大剛又迴到石洞口，見那隻怪物正在那裏盤膝而坐。他立馬站住不走了，就見怪物從嘴裏吐出個小石球來，飛快地滾到他腳下。
吳大剛撿起小石球放在手裏，怪物再次不見了。這時他就大膽地進了洞，隻見裏麵漆黑一片，往前走了幾步，見前麵有一點小火光，近前一看，那隻怪物正在裏麵睡覺。
吳大剛沒驚動它，想看看洞裏還有什麽。剛要往前走，突然一聲巨響，雲來，嚇得吳大剛兩眼閉得緊緊地。
這時白霧四起，一股大風吹來、他覺得身子一飄，好像上了天，過了一會兒，風不刮了，他才睜開眼睛。可是自己卻站在洞外了，手中的小石球閃出了光芒。
他覺得小石球很好玩，就拿著往家走。一進屋，小石球就一點點地裂開了，不大一會兒變了一大堆糧食和一大堆柴禾、第二天，吳大剛把這經過和鄉親們講了，有的說吳大剛遇到仙家了，有的說吳大剛心眼好，得到了神人相助。
從此吳大剛每天上山砍柴都要到石猴麵前拜三拜。拜迴，怪物就吐給他一個小石球，迴來就能變出許多糧食。
有一天半夜，吳大剛拿著個小燈筆又去拜這怪物，他來到石猴洞口正愁沒處掛燈籠，忽然從地下蹦出個鐵釘來。他撿起來就往石頭裏釘、說來也巧、還真釘進去了，然後他就把燈籠掛在釘上，這小燈籠照亮了整個小山。
自此吳大剛的日子一天比一天好了起來，還蓋起了五間房子，媳婦也娶上了。
一來二去，這事傳到了馬員外耳朵裏。他把吳大剛叫來，讓他同去石猴處拜見怪物取寶球。吳大剛先是不去，後來被迫無奈，隻好答應了。?
第二天，吳大剛帶著馬員外來到了洞口，馬員外先是拜了三拜石猴，然後把拿來的供品放在洞口。馬員外怕寶球被吳大剛拿去，就把吳大剛趕下了山。
馬員外等了一會兒、這隻怪物真就出來了，也從嘴裏吐出個小石球、馬員外連滾帶爬地撿起小石球就往家跑。
剛一進屋小石球就裂開了，從裏麵爬出一條蛇，這蛇眼瞅著一會兒比一會兒大、緊緊纏住了他，就這樣馬員外被蛇活活地咬死了。
可是後來小山村的村民再去拜見那怪物，卻都得到了糧食，大家的日子也一天比一天好起來了。那個石猴直到現在還守在那裏，石洞還是黑森森的。當年釘在石頭裏的鐵釘也釘在那裏，讓所有不相信的人、看過後、都虔誠的對石猴進行祭拜。
聽這個故事的時候、我跟著親戚就在山上的果樹林裏除蟲，看著遠處幽幽的山、心裏升起一陣恐懼。但後來我是專門上山去找過、可是一無所獲，親戚又告訴我冬天下大雪的時候它才會出現。
因為村民們越發的變得貪婪、石猴顯靈的次數也越來越少，但也不乏有忠善之人、為了區分、石猴就僅在寒冬暴雪的時候祭拜才會顯靈，但也是因人而已。也有說、石猴經過修煉和常年的積善行德早以得道成仙，位列仙班了。
現今整個艾山全被開發成了旅遊景區、好是好，但負麵的影響也是巨大的。山已經沒有了自然的影子、好多老的地方、老的風景再也看不到了。
有一次我去山上的寺廟玩、甚至看到一個從後門出來的胖和尚，拿著手機摟著個女人…
可能在不久的將來、一些本應存在千萬年的東西也會被我們的貪婪和欲望無限的消耗殆盡吧。
上中下、天人地，上天下地不可失、中人掘自生無機。