附錄 道中記1
外掛藥師的異世界之旅 作者：赤雪トナ 投票推薦 加入書簽 留言反饋
裕次郎和賽莉耶兩人剛開始旅行的時候，賽莉耶還十分提防裕次郎，為了吸引她的注意力，裕次郎從自己擁有的知識中，尋找有沒有什麽有趣的東西。
找到感覺不錯的東西後，裕次郎趁著移動的空檔撿拾需要的材料，想到這次或許能看到她微笑的表情，便開始哼起歌來，讓賽莉耶訝異地望向他。
在這樣的旅途中，太陽也開始一如往常地西下，兩人做好了露宿的準備。
趁著賽莉耶做飯的時候，裕次郎也開始進行製藥的作業。他這次做的是藥丸，有好幾個種類，每種各一個。共通的材料是炒過且弄碎的草，和同樣弄成粉末的炭。裕次郎將這些材料混合，再分成好幾等份，接著加進火結晶與地結晶的碎片，然後混入少量的油，製成小圓球的形狀。雖說是藥丸，但也不需經過壓縮，隻要用手做出圓球的形狀就好。這項藥品本來就需要費點工夫，可是即使品質不好也能達到目的，所以裕次郎便迅速地完成它們。
「好，完成！」
看著麵前的六顆圓球，裕次郎滿意地點點頭，並準備好數堆篝火。
「你在幹嘛？我們不需要那麽多火堆。」
麵對以愕然視線望著自己的賽莉耶，裕次郎隻是毫不在意地說著「沒關係沒關係」的話安撫她。
「就算你要我別介意，這樣也隻是在浪費而已。」
「為了一點表演，這是必要的，你就好好期待吧。」
「不用做這種事也沒關係。」
反正小樹枝想撿多少就有多少，賽莉耶便放棄規勸，沒什麽興趣似地繼續完成正在煮的料理。
「能夠維持毫無興趣的樣子也隻有現在囉，等一下我一定會讓你看到兩眼發光！然後想給我一個獎勵的親吻的！」
「才不會。」
賽莉耶對驕傲地挺起胸膛的裕次郎，扔下這句話。
今天的賽莉耶也跟往常一樣地冷淡啊——裕次郎滿足似地點點頭後，把藥丸放到旁邊，等待料理做好。
「吃飯——吃飯——！」
「馬上就好了，你安靜點。」
「這是賽莉耶心懷愛情做的料理，我怎麽可能安靜下來呢。」
「才沒有包含愛情。」
「那包含著什麽啊？」
「……硬要說的話，就是你要跟著我到什麽時候的無奈之類的。」
賽莉耶本來以為裕次郎多少會感到不快，想不到他卻完全沒有在容忍的樣子。
「不管你加入了什麽感情，對我來說都是獎勵。」
賽莉耶對裕次郎誇耀的態度歎了口氣，並將做好的料理裝入木盤中。
快速地吃完飯後，等到太陽完全下山的裕次郎，逐個在微微疊起的樹枝上點火。
「來來來，各位乖寶寶，要開始囉。」
「你不需要弄這個。」
「啊哈哈，謝謝你寬容的聲援。那麽，馬上就放進去吧！」
裕次郎迅速地將自己製作的藥丸一個個放進火堆中。
即使嘴上說不做也沒關係，但還是有些許興趣的賽莉耶，想著可以打發時間，便也望著篝火。
過了一分鍾左右，篝火便出現了變化。
「嗯，成功了。」
裕次郎邊說邊看著轉換成各種顏色的篝火，沒放藥丸的篝火是橘色，其他則是紅色、藍色、綠色、紫色、銀色和天藍色，變成其他色彩的火焰在空氣中搖曳。
眼前的景象讓他聯想到了燈飾，但裕次郎看向賽莉耶，想著光是改變顏色或許難以吸引她的興趣。
賽莉耶的表情變得有些詫異。
「這是？」
「是能夠避開特定魔物的魔物驅逐藥，因為顏色不同，好像也會當作信號使用。這次我是想說能夠欣賞它的外表才做的，喜歡嗎？喜歡嗎？」
裕次郎一臉驕傲地詢問，但賽莉耶沒有迴應，隻是看著搖晃的火焰。
看這樣子應該不是不喜歡——裕次郎點了下頭後，考慮下次用積層式做藥丸，或是製作會讓火堆隨著時間流逝而變色的藥丸。
篝火在約十分鍾後慢慢地變迴橘色，因為沒有追加樹枝，隻要不去管它，火應該馬上就會熄了。
這段小小的驚喜也就此告個段落，接著裕次郎便想和之前一樣來製點藥，賽莉耶卻在這時捕捉到不知是什麽生物的腳步聲。這附近的平原隻零星長了幾處草叢及樹木，難以躲藏，所以賽莉耶很快就注意到了變化。賽莉耶把手放在武器上，目不轉睛地盯著那個方向看；裕次郎也往同一個方向看，想著到底有什麽東西在。
過了約二十秒左右，裕次郎的耳朵也能夠聽到腳步聲。從聲音來判斷大概是一個人或兩個人，他將身體使力繃緊，讓自己能夠隨時行動。
不久，照明無法到達的另一邊終於出現人影，可以看出是兩個人。
「誰？」
賽莉耶簡短地詢問，她帶著警戒的聲音讓人影暫時停下腳步，從原處向他們說道：
「我們是旅行的神官，不是什麽可疑的人。因為看到了詭異的火光，這才過來調查。」
已經可以算是中年的男性嗓音迴應賽莉耶。
他們說的應該是剛才的火焰吧，不曉得原因的話，會覺得怪異也是理所當然的——雖然賽莉耶能夠理解，卻還是沒有放鬆警惕，這可能隻是他們想接近這邊的借口。另一方麵，裕次郎已經相信他們的說詞，完全解除了警戒，這部分應當是兩人至今的生活方式所造成的差別。
「那隻是用了點藥改變了火焰的顏色而已。」
裕次郎說了藥的效果及用途，也表示這並不會造成什麽危害。
「原來還有這種藥啊。」
另一個人很有興趣似地點點頭，從說話的聲音能夠聽出是個年輕的女性，年紀恐怕還在裕次郎之下。
「我們也有問題，既然你們能看到火，那就表示從這邊應該也能看到你們的火吧，可是我們沒看到類似火光的東西。」
「啊，從這邊看的話會剛好被馬車、樹木和草叢擋住。」
「這麽說來，我好像有看到馬車。」
既然有這麽多東西擋住，那自然會被遮蔽——賽莉耶點點頭。
他們會注意到裕次郎兩人，是因為那邊沒有效果好的魔物驅逐藥，所以爬上樹木想從高處提防周遭的危險，然後就注意到了裕次郎他們的篝火。
「我也通曉藥學，若是方便，可以讓我聽聽關於這方麵的事嗎？」
聽到少女這麽問，裕次郎看向賽莉耶，以目光征詢她的意見。因為沒有拒絕的理由，賽莉耶點點頭。
得到允許的兩人靠近篝火，經過火光的照耀，裕次郎與賽莉耶才看清他們的模樣。
這兩人分別是體格結實、年過四十歲的男性，和留著一頭鮑伯頭、年約十五歲的少女，他們都穿著相同的綠色貫頭衣。雖然他們表示自己是神官，衣著卻不像是平原住民間，主要信仰的法神或自由之神神官。
男子似乎注意到兩人朝向衣服的視線，開口解釋道：
「這一身是協和之神的服裝。」
「協和？」
有這種神嗎——裕次郎和賽莉耶都疑惑地歪起頭。至少在裕次郎腦內的一般知識中，並沒有這樣的宗教，可這也不代表他們在說謊，也可能隻是巴奇諾沒有給他這部分的知識而已。事實上巴奇諾也認為這個宗教的信徒不到千人，就算不曉得也不會造成問題。
「因為我們並沒有太多信徒，畢竟教義是要大家超越種族的隔閡，和平相處。」
「這不可能吧。」
賽莉耶身為混血兒，雖然明白教義實現後的結果，但是也因為長期於平原住民
及森林住民之間生存，知道這是件很難的事。基本上各種族都以增加居住於自己地盤的同伴為優先，對與其他種族積極交流並不感興趣。綜觀至今的曆史，種族間的交流大概都是在新時代開始約一半——也就是五百年左右時展開的。再那之前，所有種族都將時間用在增加人口與擴大領土。目前新時代開始才過兩百年，正是蓄積力量的時候，自然就沒空去管交流了。
（關於混血兒，他們是怎麽想的呢？）
裕次郎雖沒問出口，心中卻抱持著疑惑。
協和之神的神官對待混血兒的態度並不壞，他們認為若是有混血兒被虐待，那就接受對方加入自己的群體，幫助他們能夠過上普通的生活。隻是假如太過關心，也會讓混血兒產生與遭到虐待時，不同的微妙想法。有很多混血兒會因為被人接受前後的生活差距太大，結果自己瞎猜而變得疑神疑鬼。
協和之神的信眾中，自然也有平原住民以外的種族，不過他們並不會頻繁地與其他種族通婚。盡管雙方不會互相敵視，可是彼此果然還是會有各自的喜好，大多都是與同族的人結婚生子，生下混血兒的機會並不多。
「嗯，我們也明白這很困難，我們四處旅行，跟不同種族的人見麵談話，不過大家給我們的讚譽並不多。但我們也不打算就此放棄，我們會以很久以前存在的某個國家做為目標，每天努力的。」
「以前有過超越種族隔閡的國家嗎？」
聽到賽莉耶問出口的疑惑，對方點點頭。
「雖然不知道是多久以前，但神殿裏有留下確實存在過這種國家的記錄，大概就是『很久以前有個國家，最初隻有兩人，然後許多人聚集起來，逐步地從村落、城鎮轉變為國家。眾人在女王的統治下，齊心協力地過著日子』這種感覺吧。」
盡管裕次郎心中有種「隻有這樣？」的想法，可是若他實際看過史料，就會因為它的古老而接受這樣的說法了。從被蟲啃食及褪色的狀況來看，能得知那份史料自被寫出來後，已經過了很長的一段歲月。何況現存的史料並不完整，某些教義也由於時間過了太久而佚失。
男子他們沒有打算從史料的古老中得到確切的證據，因此也不在意這方麵的問題。他們追求的不是自己的教義是從何時開始存在，而是想傳播宗教，實現平穩世界的理想。
（既然以前有現在卻沒有，不就表示那個教義是無法實現的嗎？）
裕次郎這麽想道，不過為了不讓兩人不快，他沒有說出口。
其實這世上不光是協和之神，連自由之神什麽的也不存在——由於心底很清楚這一點，所以裕次郎對宗教沒有興趣，卻也不會去否定它們。
「嗯，傳教要加油唷。我雖然沒有興趣，但也不會去否定。」
「很遺憾你沒有興趣，但是能否讓我聽聽你不否定的理由呢？你的迴答或許能夠成為我們傳教給其他人時的參考。」
聽了少女的提問，裕次郎點點頭，一邊迴想在故鄉聽到的事情，一邊遊說：
「這個理由其實不是隻適用於協和之神的宗教，不否定是因為我認為世上仍有人被宗教所救。或許宗教會變成一種斂財的手段，可是不是所有宗教都這樣，一定也會有人是打從心底想要成為其他人的助力，而且肯定也有人被這樣的人幫助過，所以我不打算否定這些行為。」
兩人注意到，這句話其實也諷刺了自由之神及法神這些宗教，但他們自己的想法也差不多，就沒有刻意指出來。
基於或許可以得到當作參考，他們也參加過一些主流宗教的聚會。由於信徒眾多，自然就會需要寬廣的講堂，可看到高位神官身上裝飾的寶石及昂貴金屬，他們也很疑惑這是必要的嗎？
在協和之神這個宗教團體裏，沒有這樣的事，要說原因是他們沒有奢侈的餘裕，他們也無話可說，可是實際上就是因為這個宗教的人數少，才能夠做到想法上的統一。想要過奢侈生活的人不會加入這種宗教，應該也是他們不會腐敗的理由之一。要是協和之神信仰擴散，組織規模也擴大，或許也有可能如自由之神等信仰般腐敗。
附帶一提，這個世界裏並沒有地球會發生的那種宗教衝突。不僅是因為有些不同宗教的信徒是分棲共存的關係，他們各自的聖地也大都多在毀滅地震中消失，不會演變成搶奪的局麵，更何況在人類自己起爭執前，就會被魔物阻撓或是受到毀滅地震影響而不了了之。不過讓兩個宗教相互爭奪，信徒彼此敵視的聖地還是存在的。
協和之神這條「超越種族的隔閡，和平相處」的教義，其實並不符合人類的感性，而這個宗教沒有受到排斥，隻是因為規模實在太小。況且他們也不是在犯罪，最多就是在演講時會遭到士兵瞪視而已。
盡管規模很小，但根據曆史來看，協和之神的信仰是現存最為古老的宗教。以年代久遠為標準排列的話，順序是協和之神信仰、法神信仰、自由之神信仰。協和之神已經過了最繁盛的時期，狀況低迷得不像話。
這個世上最古老的宗教就是創造這裏的巴奇諾同類，由於他會幹涉居住在地上的人們，所以被人類當作神明崇敬。他會聽取人們的願望而改變地形或天候，因此會被當作神也是無可厚非。
隨著時間流逝，巴奇諾的同類逐漸斷絕與人們的接觸。在他離去之後的『獨立時代』以後，創世神信仰便遭到其他宗教取而代之。
協和之神的曆史正如神官所言，其實並不明確。而法神與自由之神起源於上上個時代，發源的時間及曆史都還很短，不過說短，也有將近一千五百年左右。雖然在上上個時代中稱霸世界的是森林住民，但平原住民仍有自己的國家，而整理出能夠統合這個國家的國法之人，便被當作法神崇敬。
這個人十分有才能，知名的程度超越國境，死後甚至因為世上再也沒有人於整備法律方麵能超越他而留名，受到眾人信仰。
自由之神則是以類似排斥法神信仰的形式誕生的，覺得什麽都需要模式化很死板的人們，自稱自由信徒開始活動。盡管剛開始時品性不良的成員很多，但是他們依舊頑強地持續活動，因而聚集了不少信徒。從這點可以看出，覺得法神信仰拘束的人應該不在少數。
自由之神完全是人們憑空想像出來的神，不像法神有作為形象原型的人，神像也隻是無臉的簡單造型，甚至有人認為神像沒有一定的長相這點是在昭示自由。其實會變成這樣，隻是一開始在製作神像時，製作者在這方麵沒什麽造詣，才用簡單的東西蒙混過關。
「不會隨便否定他人，你的想法跟協和之神的啟示有重疊的部分呢。」
對方沒有提到裕次郎諷刺的部分，隻對與自己相關的事作出迴應。
「不過我認為隻有不否定，是無法超越種族隔閡的。」
「你認為該怎麽做？」
少女詢問說出自己所想的賽莉耶。
「嗯，該怎麽做呢……或許必須要有某種強烈的契機吧。」
賽莉耶興趣缺缺似地迴答。
這個宗教不會因為有混血兒在，就完全沒有發展的餘地。可是他們沒有擴展個人與個人以上的連結，便可得知團體裏或許是有某種問題。如果有可以無視那個問題的契機，或許就有可能跨越那一條線。
聽到賽莉耶迴答的男子與少女開始沉思，而裕次郎突然想到——
（所以才會有毀滅地震嗎？）
裕次郎的想法是這樣的：毀滅地震是為了將一切全部破壞，製造出無法再去管什麽種族差異的狀況，才會定期發生。不過這隻是他突然想到的推測，沒有任何證據，因此對這個想法沒什麽自信。由於情報太少，他的思考也無法再繼續拓展下去。
老實說，裕次郎的想法並不正確。毀滅地震並沒有任何意義，也不是創造者基於什麽目的才引起的。但這個推論也不是完全不對，實際上協和之神的根本就源自於此。
一群人陷入短暫的沉默，接著男子像是迴過神似地抬起臉。
「不好意思，想得太入神了。」
「不必介意，你應該是在思考對你們來說很重要的事吧。我換個話題，你的體格還真不錯，是因為教義才鍛煉的嗎？」
裕次郎詢問自己總覺得很在意的問題，男子聽了露出淺淺的笑容。
「要有健全的靈魂，就必須從鍛煉身體做起——我隻是在實踐這一點。」
因為地球上也有「健全的精神來自健全的肉體」這種說法，因此裕次郎對正在貫徹類似信條的男子產生了佩服之情，但少女卻搖了搖頭。
「這隻是他的興趣，教義裏沒有這一條。畢竟旅行很危險，把身體鍛煉到某個程度，要從魔物手上逃跑時也很有幫助，不過這個人鍛煉的程度，早就超過最低限度了，還會去問其他信徒要不要一起，害我很擔心總有一天身邊會有一堆肌肉人。」
不知是不是聯想到了那種景象，少女厭惡地皺起眉頭。
少女連忙搖頭把這個想像拋到腦後，詢問他們的目的之一——關於藥的事。聊了片刻後，兩人的同伴前來看看狀況，於是話題就此打住，他們也迴到了自己的營地。
找到感覺不錯的東西後，裕次郎趁著移動的空檔撿拾需要的材料，想到這次或許能看到她微笑的表情，便開始哼起歌來，讓賽莉耶訝異地望向他。
在這樣的旅途中，太陽也開始一如往常地西下，兩人做好了露宿的準備。
趁著賽莉耶做飯的時候，裕次郎也開始進行製藥的作業。他這次做的是藥丸，有好幾個種類，每種各一個。共通的材料是炒過且弄碎的草，和同樣弄成粉末的炭。裕次郎將這些材料混合，再分成好幾等份，接著加進火結晶與地結晶的碎片，然後混入少量的油，製成小圓球的形狀。雖說是藥丸，但也不需經過壓縮，隻要用手做出圓球的形狀就好。這項藥品本來就需要費點工夫，可是即使品質不好也能達到目的，所以裕次郎便迅速地完成它們。
「好，完成！」
看著麵前的六顆圓球，裕次郎滿意地點點頭，並準備好數堆篝火。
「你在幹嘛？我們不需要那麽多火堆。」
麵對以愕然視線望著自己的賽莉耶，裕次郎隻是毫不在意地說著「沒關係沒關係」的話安撫她。
「就算你要我別介意，這樣也隻是在浪費而已。」
「為了一點表演，這是必要的，你就好好期待吧。」
「不用做這種事也沒關係。」
反正小樹枝想撿多少就有多少，賽莉耶便放棄規勸，沒什麽興趣似地繼續完成正在煮的料理。
「能夠維持毫無興趣的樣子也隻有現在囉，等一下我一定會讓你看到兩眼發光！然後想給我一個獎勵的親吻的！」
「才不會。」
賽莉耶對驕傲地挺起胸膛的裕次郎，扔下這句話。
今天的賽莉耶也跟往常一樣地冷淡啊——裕次郎滿足似地點點頭後，把藥丸放到旁邊，等待料理做好。
「吃飯——吃飯——！」
「馬上就好了，你安靜點。」
「這是賽莉耶心懷愛情做的料理，我怎麽可能安靜下來呢。」
「才沒有包含愛情。」
「那包含著什麽啊？」
「……硬要說的話，就是你要跟著我到什麽時候的無奈之類的。」
賽莉耶本來以為裕次郎多少會感到不快，想不到他卻完全沒有在容忍的樣子。
「不管你加入了什麽感情，對我來說都是獎勵。」
賽莉耶對裕次郎誇耀的態度歎了口氣，並將做好的料理裝入木盤中。
快速地吃完飯後，等到太陽完全下山的裕次郎，逐個在微微疊起的樹枝上點火。
「來來來，各位乖寶寶，要開始囉。」
「你不需要弄這個。」
「啊哈哈，謝謝你寬容的聲援。那麽，馬上就放進去吧！」
裕次郎迅速地將自己製作的藥丸一個個放進火堆中。
即使嘴上說不做也沒關係，但還是有些許興趣的賽莉耶，想著可以打發時間，便也望著篝火。
過了一分鍾左右，篝火便出現了變化。
「嗯，成功了。」
裕次郎邊說邊看著轉換成各種顏色的篝火，沒放藥丸的篝火是橘色，其他則是紅色、藍色、綠色、紫色、銀色和天藍色，變成其他色彩的火焰在空氣中搖曳。
眼前的景象讓他聯想到了燈飾，但裕次郎看向賽莉耶，想著光是改變顏色或許難以吸引她的興趣。
賽莉耶的表情變得有些詫異。
「這是？」
「是能夠避開特定魔物的魔物驅逐藥，因為顏色不同，好像也會當作信號使用。這次我是想說能夠欣賞它的外表才做的，喜歡嗎？喜歡嗎？」
裕次郎一臉驕傲地詢問，但賽莉耶沒有迴應，隻是看著搖晃的火焰。
看這樣子應該不是不喜歡——裕次郎點了下頭後，考慮下次用積層式做藥丸，或是製作會讓火堆隨著時間流逝而變色的藥丸。
篝火在約十分鍾後慢慢地變迴橘色，因為沒有追加樹枝，隻要不去管它，火應該馬上就會熄了。
這段小小的驚喜也就此告個段落，接著裕次郎便想和之前一樣來製點藥，賽莉耶卻在這時捕捉到不知是什麽生物的腳步聲。這附近的平原隻零星長了幾處草叢及樹木，難以躲藏，所以賽莉耶很快就注意到了變化。賽莉耶把手放在武器上，目不轉睛地盯著那個方向看；裕次郎也往同一個方向看，想著到底有什麽東西在。
過了約二十秒左右，裕次郎的耳朵也能夠聽到腳步聲。從聲音來判斷大概是一個人或兩個人，他將身體使力繃緊，讓自己能夠隨時行動。
不久，照明無法到達的另一邊終於出現人影，可以看出是兩個人。
「誰？」
賽莉耶簡短地詢問，她帶著警戒的聲音讓人影暫時停下腳步，從原處向他們說道：
「我們是旅行的神官，不是什麽可疑的人。因為看到了詭異的火光，這才過來調查。」
已經可以算是中年的男性嗓音迴應賽莉耶。
他們說的應該是剛才的火焰吧，不曉得原因的話，會覺得怪異也是理所當然的——雖然賽莉耶能夠理解，卻還是沒有放鬆警惕，這可能隻是他們想接近這邊的借口。另一方麵，裕次郎已經相信他們的說詞，完全解除了警戒，這部分應當是兩人至今的生活方式所造成的差別。
「那隻是用了點藥改變了火焰的顏色而已。」
裕次郎說了藥的效果及用途，也表示這並不會造成什麽危害。
「原來還有這種藥啊。」
另一個人很有興趣似地點點頭，從說話的聲音能夠聽出是個年輕的女性，年紀恐怕還在裕次郎之下。
「我們也有問題，既然你們能看到火，那就表示從這邊應該也能看到你們的火吧，可是我們沒看到類似火光的東西。」
「啊，從這邊看的話會剛好被馬車、樹木和草叢擋住。」
「這麽說來，我好像有看到馬車。」
既然有這麽多東西擋住，那自然會被遮蔽——賽莉耶點點頭。
他們會注意到裕次郎兩人，是因為那邊沒有效果好的魔物驅逐藥，所以爬上樹木想從高處提防周遭的危險，然後就注意到了裕次郎他們的篝火。
「我也通曉藥學，若是方便，可以讓我聽聽關於這方麵的事嗎？」
聽到少女這麽問，裕次郎看向賽莉耶，以目光征詢她的意見。因為沒有拒絕的理由，賽莉耶點點頭。
得到允許的兩人靠近篝火，經過火光的照耀，裕次郎與賽莉耶才看清他們的模樣。
這兩人分別是體格結實、年過四十歲的男性，和留著一頭鮑伯頭、年約十五歲的少女，他們都穿著相同的綠色貫頭衣。雖然他們表示自己是神官，衣著卻不像是平原住民間，主要信仰的法神或自由之神神官。
男子似乎注意到兩人朝向衣服的視線，開口解釋道：
「這一身是協和之神的服裝。」
「協和？」
有這種神嗎——裕次郎和賽莉耶都疑惑地歪起頭。至少在裕次郎腦內的一般知識中，並沒有這樣的宗教，可這也不代表他們在說謊，也可能隻是巴奇諾沒有給他這部分的知識而已。事實上巴奇諾也認為這個宗教的信徒不到千人，就算不曉得也不會造成問題。
「因為我們並沒有太多信徒，畢竟教義是要大家超越種族的隔閡，和平相處。」
「這不可能吧。」
賽莉耶身為混血兒，雖然明白教義實現後的結果，但是也因為長期於平原住民
及森林住民之間生存，知道這是件很難的事。基本上各種族都以增加居住於自己地盤的同伴為優先，對與其他種族積極交流並不感興趣。綜觀至今的曆史，種族間的交流大概都是在新時代開始約一半——也就是五百年左右時展開的。再那之前，所有種族都將時間用在增加人口與擴大領土。目前新時代開始才過兩百年，正是蓄積力量的時候，自然就沒空去管交流了。
（關於混血兒，他們是怎麽想的呢？）
裕次郎雖沒問出口，心中卻抱持著疑惑。
協和之神的神官對待混血兒的態度並不壞，他們認為若是有混血兒被虐待，那就接受對方加入自己的群體，幫助他們能夠過上普通的生活。隻是假如太過關心，也會讓混血兒產生與遭到虐待時，不同的微妙想法。有很多混血兒會因為被人接受前後的生活差距太大，結果自己瞎猜而變得疑神疑鬼。
協和之神的信眾中，自然也有平原住民以外的種族，不過他們並不會頻繁地與其他種族通婚。盡管雙方不會互相敵視，可是彼此果然還是會有各自的喜好，大多都是與同族的人結婚生子，生下混血兒的機會並不多。
「嗯，我們也明白這很困難，我們四處旅行，跟不同種族的人見麵談話，不過大家給我們的讚譽並不多。但我們也不打算就此放棄，我們會以很久以前存在的某個國家做為目標，每天努力的。」
「以前有過超越種族隔閡的國家嗎？」
聽到賽莉耶問出口的疑惑，對方點點頭。
「雖然不知道是多久以前，但神殿裏有留下確實存在過這種國家的記錄，大概就是『很久以前有個國家，最初隻有兩人，然後許多人聚集起來，逐步地從村落、城鎮轉變為國家。眾人在女王的統治下，齊心協力地過著日子』這種感覺吧。」
盡管裕次郎心中有種「隻有這樣？」的想法，可是若他實際看過史料，就會因為它的古老而接受這樣的說法了。從被蟲啃食及褪色的狀況來看，能得知那份史料自被寫出來後，已經過了很長的一段歲月。何況現存的史料並不完整，某些教義也由於時間過了太久而佚失。
男子他們沒有打算從史料的古老中得到確切的證據，因此也不在意這方麵的問題。他們追求的不是自己的教義是從何時開始存在，而是想傳播宗教，實現平穩世界的理想。
（既然以前有現在卻沒有，不就表示那個教義是無法實現的嗎？）
裕次郎這麽想道，不過為了不讓兩人不快，他沒有說出口。
其實這世上不光是協和之神，連自由之神什麽的也不存在——由於心底很清楚這一點，所以裕次郎對宗教沒有興趣，卻也不會去否定它們。
「嗯，傳教要加油唷。我雖然沒有興趣，但也不會去否定。」
「很遺憾你沒有興趣，但是能否讓我聽聽你不否定的理由呢？你的迴答或許能夠成為我們傳教給其他人時的參考。」
聽了少女的提問，裕次郎點點頭，一邊迴想在故鄉聽到的事情，一邊遊說：
「這個理由其實不是隻適用於協和之神的宗教，不否定是因為我認為世上仍有人被宗教所救。或許宗教會變成一種斂財的手段，可是不是所有宗教都這樣，一定也會有人是打從心底想要成為其他人的助力，而且肯定也有人被這樣的人幫助過，所以我不打算否定這些行為。」
兩人注意到，這句話其實也諷刺了自由之神及法神這些宗教，但他們自己的想法也差不多，就沒有刻意指出來。
基於或許可以得到當作參考，他們也參加過一些主流宗教的聚會。由於信徒眾多，自然就會需要寬廣的講堂，可看到高位神官身上裝飾的寶石及昂貴金屬，他們也很疑惑這是必要的嗎？
在協和之神這個宗教團體裏，沒有這樣的事，要說原因是他們沒有奢侈的餘裕，他們也無話可說，可是實際上就是因為這個宗教的人數少，才能夠做到想法上的統一。想要過奢侈生活的人不會加入這種宗教，應該也是他們不會腐敗的理由之一。要是協和之神信仰擴散，組織規模也擴大，或許也有可能如自由之神等信仰般腐敗。
附帶一提，這個世界裏並沒有地球會發生的那種宗教衝突。不僅是因為有些不同宗教的信徒是分棲共存的關係，他們各自的聖地也大都多在毀滅地震中消失，不會演變成搶奪的局麵，更何況在人類自己起爭執前，就會被魔物阻撓或是受到毀滅地震影響而不了了之。不過讓兩個宗教相互爭奪，信徒彼此敵視的聖地還是存在的。
協和之神這條「超越種族的隔閡，和平相處」的教義，其實並不符合人類的感性，而這個宗教沒有受到排斥，隻是因為規模實在太小。況且他們也不是在犯罪，最多就是在演講時會遭到士兵瞪視而已。
盡管規模很小，但根據曆史來看，協和之神的信仰是現存最為古老的宗教。以年代久遠為標準排列的話，順序是協和之神信仰、法神信仰、自由之神信仰。協和之神已經過了最繁盛的時期，狀況低迷得不像話。
這個世上最古老的宗教就是創造這裏的巴奇諾同類，由於他會幹涉居住在地上的人們，所以被人類當作神明崇敬。他會聽取人們的願望而改變地形或天候，因此會被當作神也是無可厚非。
隨著時間流逝，巴奇諾的同類逐漸斷絕與人們的接觸。在他離去之後的『獨立時代』以後，創世神信仰便遭到其他宗教取而代之。
協和之神的曆史正如神官所言，其實並不明確。而法神與自由之神起源於上上個時代，發源的時間及曆史都還很短，不過說短，也有將近一千五百年左右。雖然在上上個時代中稱霸世界的是森林住民，但平原住民仍有自己的國家，而整理出能夠統合這個國家的國法之人，便被當作法神崇敬。
這個人十分有才能，知名的程度超越國境，死後甚至因為世上再也沒有人於整備法律方麵能超越他而留名，受到眾人信仰。
自由之神則是以類似排斥法神信仰的形式誕生的，覺得什麽都需要模式化很死板的人們，自稱自由信徒開始活動。盡管剛開始時品性不良的成員很多，但是他們依舊頑強地持續活動，因而聚集了不少信徒。從這點可以看出，覺得法神信仰拘束的人應該不在少數。
自由之神完全是人們憑空想像出來的神，不像法神有作為形象原型的人，神像也隻是無臉的簡單造型，甚至有人認為神像沒有一定的長相這點是在昭示自由。其實會變成這樣，隻是一開始在製作神像時，製作者在這方麵沒什麽造詣，才用簡單的東西蒙混過關。
「不會隨便否定他人，你的想法跟協和之神的啟示有重疊的部分呢。」
對方沒有提到裕次郎諷刺的部分，隻對與自己相關的事作出迴應。
「不過我認為隻有不否定，是無法超越種族隔閡的。」
「你認為該怎麽做？」
少女詢問說出自己所想的賽莉耶。
「嗯，該怎麽做呢……或許必須要有某種強烈的契機吧。」
賽莉耶興趣缺缺似地迴答。
這個宗教不會因為有混血兒在，就完全沒有發展的餘地。可是他們沒有擴展個人與個人以上的連結，便可得知團體裏或許是有某種問題。如果有可以無視那個問題的契機，或許就有可能跨越那一條線。
聽到賽莉耶迴答的男子與少女開始沉思，而裕次郎突然想到——
（所以才會有毀滅地震嗎？）
裕次郎的想法是這樣的：毀滅地震是為了將一切全部破壞，製造出無法再去管什麽種族差異的狀況，才會定期發生。不過這隻是他突然想到的推測，沒有任何證據，因此對這個想法沒什麽自信。由於情報太少，他的思考也無法再繼續拓展下去。
老實說，裕次郎的想法並不正確。毀滅地震並沒有任何意義，也不是創造者基於什麽目的才引起的。但這個推論也不是完全不對，實際上協和之神的根本就源自於此。
一群人陷入短暫的沉默，接著男子像是迴過神似地抬起臉。
「不好意思，想得太入神了。」
「不必介意，你應該是在思考對你們來說很重要的事吧。我換個話題，你的體格還真不錯，是因為教義才鍛煉的嗎？」
裕次郎詢問自己總覺得很在意的問題，男子聽了露出淺淺的笑容。
「要有健全的靈魂，就必須從鍛煉身體做起——我隻是在實踐這一點。」
因為地球上也有「健全的精神來自健全的肉體」這種說法，因此裕次郎對正在貫徹類似信條的男子產生了佩服之情，但少女卻搖了搖頭。
「這隻是他的興趣，教義裏沒有這一條。畢竟旅行很危險，把身體鍛煉到某個程度，要從魔物手上逃跑時也很有幫助，不過這個人鍛煉的程度，早就超過最低限度了，還會去問其他信徒要不要一起，害我很擔心總有一天身邊會有一堆肌肉人。」
不知是不是聯想到了那種景象，少女厭惡地皺起眉頭。
少女連忙搖頭把這個想像拋到腦後，詢問他們的目的之一——關於藥的事。聊了片刻後，兩人的同伴前來看看狀況，於是話題就此打住，他們也迴到了自己的營地。