孫策當然不知道具體情況,此時的他隻有一條信念:擋路的,都是路障!
而路障,是需要清除幹淨的。.tw[]
劉繇的部將們聽說太史慈來了,一個個喜出望外,共同向劉繇提意見:子義為人剛猛,一人獨戰黃巾幾百人,如入無人之境,如此英雄,還望太守能夠知之任之用之信之!
這種建議,不得不說,很雞賊。
言外之意是這樣的:孫策很牛,我們很弱,戰,是死,不戰,亦死。大丈夫死有重於泰山,有輕於鴻毛。為江山社稷而死,如泰山之重,為私人仇恨而死,如鴻毛之輕。我們作為戰場老油條,自然不想就這樣送死。能人,當有能人磨。很顯然,不管是能力也好,戰鬥力也罷,我們都是不足五的渣渣,還是讓太史慈上吧。
麵對著手下那一雙雙淚光閃閃的大眼睛,和忠誠無比的臉,劉繇拒絕了。
竟然拒絕了!手下們傷心欲絕,爭相討要一個說法,且必須是能夠說服他們的說法。
劉繇倒也幹脆,沒說什麽老鄉見老鄉兩眼淚汪汪,什麽先喝酒再桑拿,讓太史慈熟悉熟悉工作環境先,再說領軍打仗這種低檔次的話,而是語重心長的說起了一件陳年往事。
事情的起因,還得說到許邵,許半仙的預言上:某一日,年輕的太史慈帶著禮物,跟曹操一樣,來許邵這裏,想要共同談談自己的未來。許邵知道他的來意,也沒要太史慈的生辰八字,便直言不諱道:“你的能力一般,建功立業就別想了,安安靜靜的做官吧。”
聽到許邵這樣說,太史慈很傷心(擱誰身上都一樣的心情)。
現在,劉繇也很傷心。
因為,劉繇屬於那種拿著雞毛當令箭的人。他將許邵的評人之言,看的如同聖旨一樣重。
既然許邵許半仙都說太史慈沒能力了,那我還重視個屁啊?雖然實踐才是檢驗真理的唯一標準。
有的同學可能很奇怪,為什麽許邵對曹操的評論沒這麽直接,而是躲躲閃閃,欲語還休呢?
恭喜你,你已經朝著許邵的預言真相邁出了一大步。想站起來發言的同學還是坐下來吧,我將這個秘密點破就可以了。
歡迎收看《走進科學之許邵預言的背後真相》。
這個真相就是,看身份說話。
許邵的“月旦評”說白了,就是給各個階層的頂尖人物的後代設立的。比如,你是司空的兒子張三,許邵就可以評定你為人才。道理很簡單,司空啊!一人之下萬人之上啊!這麽臭屁的官職,這麽雄厚的政治資本,你就算是個傻瓜,你爹也得給你安排個一官半職吧?都當上官了,這不是人才是什麽?
相反,你是平民的兒子張三,許邵就會無奈的搖搖頭,抱歉的說道:“對比起,你還是迴家種紅薯吧。”
同樣一個人,差別咋就這麽大呢?
因為,許邵將四周的人情世故摸清楚了。
東漢的政治製度,大體來看,是給門閥們準備的,這在前麵已經說過了。換句話說,門閥製度最大的好處就是壟斷:你的位子傳給你的兒子,你的兒子傳給你的孫子,隻要香火不斷,就子子孫孫無窮匱也。
寒門想出名人不可以嗎?也不是不可以,但這需要機遇,而且這個機遇也不是什麽時候都有的。最大的機遇,自然是“五百年必有王者興”的王朝末年。亦或,趕在朝廷內亂,自顧不暇的時候,起身反抗。所謂趁你病,要你命,出類拔萃者,如陳勝、吳廣、黃巢、朱元璋等人。
在和平盛世,朝廷為了穩住士族階級,就要維持門閥的壟斷地位。在隋唐之前的任何一個皇帝心中,都存在著這樣的話:改革不是最大的紅利,是朝廷衰落的起因。
因此,我覺得,科舉製才是古代最合乎科學的均等主義。有了科舉製,古代的寒門學子便不會再寄人籬下的當什麽賓客,而是將徹底利用一切可以利用的資源,踏上屌絲的逆襲之旅。
這個過程雖然艱難、險阻、痛苦、孤獨,但隻要你一舉奪得狀元,在不犯事兒的情況下,還是可以混個全勤退休的。如果你的野心再大點,實力再強點,能力再多點,辦事再圓潤點,混到中央決策層根本就不是夢!
因此,科舉製度一出,天下學子爭相報考,乃至於唐朝詩人趙嘏有雲:“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭。”
而許邵的言論,可謂即精準又不失圓滑:對待門閥內的,說盡好話便可。對待門閥外的,不以評論或不說好話便可。道理很簡單,輿論大權掌握在門閥手裏,而不是平民手裏。隻要討好了這些人,何愁名利不來?
這是一個曆經滄桑,不足為外人道的,看透了權利遊戲的,安然於世間卻又跑出來刷存在感的可悲、可歎的老者所作出的事情。
我雖然不支持,但我理解。苟活於世,人各有誌,隻要不害人、不違法,拜金不是錯。所以,我不支持,但我理解。
可喜的是,一個太史慈倒下了,千千萬萬個太史慈站了起來,以大無畏的裸奔精神,前仆後繼的踏上了逆襲之旅。
我敬佩這些人,尤其是太史慈這類人。縱然無名無份,縱然遭人鄙夷,縱然道路艱難,然,我心當比明月,我誌當比磐石,我身當比綠竹,任爾東西南北風,我自巋然不動!
為的不僅僅是肚皮,還有理想。
那句話怎麽說來著?對了,他橫由他橫,清風拂山崗。他強由他強,明月照大江!
當然了,這話隻是說著解氣,為了明天,還得屈服於現實。
所以,許邵始終是“半仙”。半仙,也就是說,他還是個凡人。凡人的言論,能當真嗎?
可劉繇就是當真了,而且,還很認真的執行了。
但畢竟有同鄉之誼,劉繇怎麽對待太史慈呢?
劉繇點點頭:“既然不重用太史慈,那就輕用吧。”
手下一愣,怎麽輕用?
劉繇側目一想,就讓他當偵查員吧。
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劉繇的部將們聽說太史慈來了,一個個喜出望外,共同向劉繇提意見:子義為人剛猛,一人獨戰黃巾幾百人,如入無人之境,如此英雄,還望太守能夠知之任之用之信之!
這種建議,不得不說,很雞賊。
言外之意是這樣的:孫策很牛,我們很弱,戰,是死,不戰,亦死。大丈夫死有重於泰山,有輕於鴻毛。為江山社稷而死,如泰山之重,為私人仇恨而死,如鴻毛之輕。我們作為戰場老油條,自然不想就這樣送死。能人,當有能人磨。很顯然,不管是能力也好,戰鬥力也罷,我們都是不足五的渣渣,還是讓太史慈上吧。
麵對著手下那一雙雙淚光閃閃的大眼睛,和忠誠無比的臉,劉繇拒絕了。
竟然拒絕了!手下們傷心欲絕,爭相討要一個說法,且必須是能夠說服他們的說法。
劉繇倒也幹脆,沒說什麽老鄉見老鄉兩眼淚汪汪,什麽先喝酒再桑拿,讓太史慈熟悉熟悉工作環境先,再說領軍打仗這種低檔次的話,而是語重心長的說起了一件陳年往事。
事情的起因,還得說到許邵,許半仙的預言上:某一日,年輕的太史慈帶著禮物,跟曹操一樣,來許邵這裏,想要共同談談自己的未來。許邵知道他的來意,也沒要太史慈的生辰八字,便直言不諱道:“你的能力一般,建功立業就別想了,安安靜靜的做官吧。”
聽到許邵這樣說,太史慈很傷心(擱誰身上都一樣的心情)。
現在,劉繇也很傷心。
因為,劉繇屬於那種拿著雞毛當令箭的人。他將許邵的評人之言,看的如同聖旨一樣重。
既然許邵許半仙都說太史慈沒能力了,那我還重視個屁啊?雖然實踐才是檢驗真理的唯一標準。
有的同學可能很奇怪,為什麽許邵對曹操的評論沒這麽直接,而是躲躲閃閃,欲語還休呢?
恭喜你,你已經朝著許邵的預言真相邁出了一大步。想站起來發言的同學還是坐下來吧,我將這個秘密點破就可以了。
歡迎收看《走進科學之許邵預言的背後真相》。
這個真相就是,看身份說話。
許邵的“月旦評”說白了,就是給各個階層的頂尖人物的後代設立的。比如,你是司空的兒子張三,許邵就可以評定你為人才。道理很簡單,司空啊!一人之下萬人之上啊!這麽臭屁的官職,這麽雄厚的政治資本,你就算是個傻瓜,你爹也得給你安排個一官半職吧?都當上官了,這不是人才是什麽?
相反,你是平民的兒子張三,許邵就會無奈的搖搖頭,抱歉的說道:“對比起,你還是迴家種紅薯吧。”
同樣一個人,差別咋就這麽大呢?
因為,許邵將四周的人情世故摸清楚了。
東漢的政治製度,大體來看,是給門閥們準備的,這在前麵已經說過了。換句話說,門閥製度最大的好處就是壟斷:你的位子傳給你的兒子,你的兒子傳給你的孫子,隻要香火不斷,就子子孫孫無窮匱也。
寒門想出名人不可以嗎?也不是不可以,但這需要機遇,而且這個機遇也不是什麽時候都有的。最大的機遇,自然是“五百年必有王者興”的王朝末年。亦或,趕在朝廷內亂,自顧不暇的時候,起身反抗。所謂趁你病,要你命,出類拔萃者,如陳勝、吳廣、黃巢、朱元璋等人。
在和平盛世,朝廷為了穩住士族階級,就要維持門閥的壟斷地位。在隋唐之前的任何一個皇帝心中,都存在著這樣的話:改革不是最大的紅利,是朝廷衰落的起因。
因此,我覺得,科舉製才是古代最合乎科學的均等主義。有了科舉製,古代的寒門學子便不會再寄人籬下的當什麽賓客,而是將徹底利用一切可以利用的資源,踏上屌絲的逆襲之旅。
這個過程雖然艱難、險阻、痛苦、孤獨,但隻要你一舉奪得狀元,在不犯事兒的情況下,還是可以混個全勤退休的。如果你的野心再大點,實力再強點,能力再多點,辦事再圓潤點,混到中央決策層根本就不是夢!
因此,科舉製度一出,天下學子爭相報考,乃至於唐朝詩人趙嘏有雲:“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭。”
而許邵的言論,可謂即精準又不失圓滑:對待門閥內的,說盡好話便可。對待門閥外的,不以評論或不說好話便可。道理很簡單,輿論大權掌握在門閥手裏,而不是平民手裏。隻要討好了這些人,何愁名利不來?
這是一個曆經滄桑,不足為外人道的,看透了權利遊戲的,安然於世間卻又跑出來刷存在感的可悲、可歎的老者所作出的事情。
我雖然不支持,但我理解。苟活於世,人各有誌,隻要不害人、不違法,拜金不是錯。所以,我不支持,但我理解。
可喜的是,一個太史慈倒下了,千千萬萬個太史慈站了起來,以大無畏的裸奔精神,前仆後繼的踏上了逆襲之旅。
我敬佩這些人,尤其是太史慈這類人。縱然無名無份,縱然遭人鄙夷,縱然道路艱難,然,我心當比明月,我誌當比磐石,我身當比綠竹,任爾東西南北風,我自巋然不動!
為的不僅僅是肚皮,還有理想。
那句話怎麽說來著?對了,他橫由他橫,清風拂山崗。他強由他強,明月照大江!
當然了,這話隻是說著解氣,為了明天,還得屈服於現實。
所以,許邵始終是“半仙”。半仙,也就是說,他還是個凡人。凡人的言論,能當真嗎?
可劉繇就是當真了,而且,還很認真的執行了。
但畢竟有同鄉之誼,劉繇怎麽對待太史慈呢?
劉繇點點頭:“既然不重用太史慈,那就輕用吧。”
手下一愣,怎麽輕用?
劉繇側目一想,就讓他當偵查員吧。