劉備沒想到曹操的動作會這麽快，自己剛剛完成新兵招募的工作，還沒來得及加以訓練，他曹操就犀利如梭的率軍前來。（..tw無彈窗廣告）因此，一觸即潰是再正常不過的事情。
隻顧著亡命的劉備，再次將家人拋之腦後。這是第三次，自然，也不是最後一次。
曹操倒也不“宜將剩勇追窮寇”，而是轉過頭看向下邳城。
下邳城，關羽的駐紮地。
按照曹操的意思，抓了劉備的家人，還能抓不住劉備？
後世的小說家、評書人，在此安插了一出濃墨重彩的好戲，來凸顯關羽的“忠、勇、猛”，可謂展現的分毫畢現，不得不讓人相信。
事實是，這隻是小說家、評書人的一廂情願。
麵對曹操的如潮大軍，關羽自知以自己的力量對抗曹操，無異於蚍蜉撼樹，因此，在“好漢不吃眼前虧”的指導思想下，投降了。
打了劉備，俘虜了他的家人，外加一員猛將，曹操的戰略目的圓滿收工。於是急忙迴軍，去對付袁紹。
袁紹這邊的小日子過得相當不錯，但他的心情不太好。心情不好的原因，是出於部下對自己的誤解。具體來說，是兩個謀士：田豐和沮授。
田豐，字元皓，今河北巨鹿人。
《三國誌》載：其天姿朅傑，權略多奇，少喪親，居喪盡哀，日月雖過，笑不至矧。博覽多識，名重州黨。翻譯成人話是：田豐年少時便父母雙亡，導致其性格剛直，不苟言笑。長大後奮發學習，成了當地較為有名的才子。
後來，田豐入朝做官，卻因看不慣宦官弄權，憤然歸野。後來的後來，跟隨韓馥（前文提到過的關東聯盟軍首領之一），卻因為過於剛直，喜歡硬碰硬而鬱鬱不得誌。後來的後來的後來，他遇到了袁紹。並在袁紹與公孫瓚的“界橋之戰”中，給袁紹進獻奇謀，一舉戰勝公孫瓚，從此讓袁紹虎踞四州，打下了堅實而牢固的基礎。
公元198年，在曹操迎奉獻帝劉協之前，田豐便向袁紹提出了著名的“迎帝據政”的主張，袁紹以“四洲不穩”為理由，拒絕了這一天賜良機。事實上，早在七年前，有一個便提出了這種戰略規劃。這個人，便是田豐的老相識、老同誌沮授。
“天予不取，必受其咎！”大概是田豐當時想說而沒說出來的話。
沮授，字公與，今河北雞澤人。
《三國誌》載：其少有大誌，擅於謀略。翻譯成人話是：沮授自小便胸有大誌，擅長出謀劃策。
沮授出道很早，比同事田豐出道早得多。
漢靈帝的時候，沮授便舉茂才，做了兩任縣令，長了知識，增了見識，熟悉了官場。等到中平六年（公元189年）的時候，沮授就跟了韓馥，當了他的騎都尉。從此，便跟田豐相識。
兩年後的初平二年（公元191年），袁紹領冀州牧，聽說沮授才能出眾，便不客氣的收入囊中，辟為從事。
按照古代優良的謀士傳統，一旦得到明主的信用，首先要做的不是“納頭便拜，高唿大哥”，這是梁山好漢的行徑。而是要給明主提出一條戰略目標，向明主吹吹牛皮，表現自己對於天下大勢的透徹明了。
袁紹得到的“茅廬之策”跟七年後田豐提出的幾無二致。（..tw好看的小說）
沮授說道：“主公占領冀州，此為地利。早日圖謀青、幽、並三洲，以此作為圖謀天下的基礎，此為天時。而要想獲得人和，非迎接獻帝不可！”
事實上，在東漢末年早期，各路軍閥的大多數謀士，都提出了相應的理念：迎接皇帝不是迎接皇帝本人，而是迎接百姓的圖騰。皇帝可以沒有，但，圖騰不能沒有。這些精明的謀士，準確無誤的抓住了百姓這一點。很可惜，能實施此計謀的，在當時來看，隻有曹操一人——因為曹操願意。
袁紹當初也願意，這個“當初”是指公元198年之前。之後所以不願意，是因為袁紹認為自己有實力摘得那個叫“天下”的果實了。
沮授的這個戰略讓袁紹很興奮，很受用，於是拜沮授為監軍，軍職為奮威將軍。
興平二年（公元195年），此年的獻帝劉協顛沛流離，困頓不堪，急需一個忠臣孝子，來安慰自己受傷的心靈。沮授敏銳的抓住時機，再次向袁紹提出了“迎接獻帝，以做到挾天子以令諸侯”。袁紹也自認為機不可失，於是想要聽從沮授的建議，前去迎接獻帝。
這個時候，一個人站了出來，明言道：“漢室江山既然不可複興，要他（獻帝）作甚！”
這個讓袁紹最終失敗的家夥，叫淳於瓊。翻開他的履曆你會大吃一驚，倒不是其建立了赫赫功業，而是阻撓了袁紹所有可能勝利的機會。到後來官渡之敗，被孟德公殺死，我認為，這個人的真實身份，是曹操安插的間諜（以後再表，此處不贅述）。
袁紹認為淳於瓊說的有道理，於是便就此作罷，著手安排另一件事。另一件在外人看起來毫無必要，但在袁紹看起來非常緊要的事：三個兒子各領一個州牧，自己坐鎮冀州，以觀察三個兒子的能力。
沮授立刻猜出了袁紹的小算盤：選有能力的兒子，接自己的班。
他感覺到了事態的嚴重性：我們知道，古人有“立嫡不立長，立長不立幼”的傳統觀念。按照血緣親遠、歲數大小，決定其是否接自己的班。也因此，曆史上曾出現過許多爭權奪利、兄弟反目的案子，如李唐的開創者李世民製造的“玄武門之變”。後車之轍，前車之鑒，既然後世有這種情況發生，則意味著此時也能出現這種情況。
於是，沮授阻撓道：“主公應該明確冀州未來的法人代表，而非察看其能力。”
袁紹搖搖頭，心中不免有些不快：說到底這是我袁家的私事，你一個外人插什麽腳？
見袁紹不聽，沮授幹脆把話挑明：“如若主公不聽，則禍事釀成！”
這句話讓袁紹十分憤怒，卻也不好意思動怒。一來，沮授的能力大家有目共睹。二來，自己好容易積攢的“愛名仕”之美稱，不能因為責罰沮授而喪失殆盡。因此，他隻是嘟囔著說：“知道了，知道了。”但，憤恨的種子已然埋下。
接下來的一件事，讓袁紹的憤怒到了頂點。
建安四年（公元199年），袁紹因為“稱帝”一事，而動怒於曹操，便決定驅使十萬大軍，去許都找曹操算賬。
這個時候，沮授又站了出來：“主公若想擊敗曹操，我認為不可速戰，應該用持久戰。我們連年征戰，百姓困苦不堪，用持久戰，做細水長流。既可以圍困曹操，讓其不能動彈，也可以休養生息，讓百姓過得好一點。若要用持久戰，先，捷報天子，稱逆賊公孫瓚被我擊敗，控告曹操獨斷朝政，讓我失去了與天子的聯係，此為輿論。後，造船以騷擾曹軍勢力邊境，讓其困頓，經略河南，三年之內，曹操必敗！”
這番話雖然有理想的成分在裏麵，但是，卻是最大限度的，以最小的損失，換取最大的勝利之策。隻要按照沮授的謀劃，雖不盡然能夠把曹操耗死，卻可以牽製他的一些行動。
可惜，袁紹的另外兩個著名謀士，郭圖、審配做了攪屎棍：“此言非也！古人曰‘兵者，十則圍之，五則攻之，倍則分之’而今我們五倍於曹操，當然進攻啦！按照沮授的意見，見效太慢不講，恐怕不利於軍心事大。”
沮授反駁道：“打仗，不僅僅要考慮敵我雙方的軍事力量，更要考慮策略！策略不對，百萬大軍又能如何？而今曹操手握天子，他的話就是天子的話，天子的話隻有對，沒有錯。曹操占了輿論牌。我們貿然攻打，勢必失信於天下！”
袁紹聽聞，心中罵道：好你個沮授！我做什麽你都反對，幹脆你做主公好啦！哼！此時的袁紹，不自覺的站在了郭圖一邊。誰讓郭圖的話聽著最順耳，最舒心？
郭圖見袁紹傾心，幹脆一不做二不休，借機向袁紹讒言，說沮授權威太重，不利於袁紹的統治。
於是，袁紹新仇加舊恨的，將沮授的監軍分為三權：郭圖、??淳於瓊、沮授各領一權，相互監督。
通過此次事件，沮授能夠看到袁紹未來模糊的樣子。這個樣子隻有四個字：大敗曹操！
隻顧著亡命的劉備，再次將家人拋之腦後。這是第三次，自然，也不是最後一次。
曹操倒也不“宜將剩勇追窮寇”，而是轉過頭看向下邳城。
下邳城，關羽的駐紮地。
按照曹操的意思，抓了劉備的家人，還能抓不住劉備？
後世的小說家、評書人，在此安插了一出濃墨重彩的好戲，來凸顯關羽的“忠、勇、猛”，可謂展現的分毫畢現，不得不讓人相信。
事實是，這隻是小說家、評書人的一廂情願。
麵對曹操的如潮大軍，關羽自知以自己的力量對抗曹操，無異於蚍蜉撼樹，因此，在“好漢不吃眼前虧”的指導思想下，投降了。
打了劉備，俘虜了他的家人，外加一員猛將，曹操的戰略目的圓滿收工。於是急忙迴軍，去對付袁紹。
袁紹這邊的小日子過得相當不錯，但他的心情不太好。心情不好的原因，是出於部下對自己的誤解。具體來說，是兩個謀士：田豐和沮授。
田豐，字元皓，今河北巨鹿人。
《三國誌》載：其天姿朅傑，權略多奇，少喪親，居喪盡哀，日月雖過，笑不至矧。博覽多識，名重州黨。翻譯成人話是：田豐年少時便父母雙亡，導致其性格剛直，不苟言笑。長大後奮發學習，成了當地較為有名的才子。
後來，田豐入朝做官，卻因看不慣宦官弄權，憤然歸野。後來的後來，跟隨韓馥（前文提到過的關東聯盟軍首領之一），卻因為過於剛直，喜歡硬碰硬而鬱鬱不得誌。後來的後來的後來，他遇到了袁紹。並在袁紹與公孫瓚的“界橋之戰”中，給袁紹進獻奇謀，一舉戰勝公孫瓚，從此讓袁紹虎踞四州，打下了堅實而牢固的基礎。
公元198年，在曹操迎奉獻帝劉協之前，田豐便向袁紹提出了著名的“迎帝據政”的主張，袁紹以“四洲不穩”為理由，拒絕了這一天賜良機。事實上，早在七年前，有一個便提出了這種戰略規劃。這個人，便是田豐的老相識、老同誌沮授。
“天予不取，必受其咎！”大概是田豐當時想說而沒說出來的話。
沮授，字公與，今河北雞澤人。
《三國誌》載：其少有大誌，擅於謀略。翻譯成人話是：沮授自小便胸有大誌，擅長出謀劃策。
沮授出道很早，比同事田豐出道早得多。
漢靈帝的時候，沮授便舉茂才，做了兩任縣令，長了知識，增了見識，熟悉了官場。等到中平六年（公元189年）的時候，沮授就跟了韓馥，當了他的騎都尉。從此，便跟田豐相識。
兩年後的初平二年（公元191年），袁紹領冀州牧，聽說沮授才能出眾，便不客氣的收入囊中，辟為從事。
按照古代優良的謀士傳統，一旦得到明主的信用，首先要做的不是“納頭便拜，高唿大哥”，這是梁山好漢的行徑。而是要給明主提出一條戰略目標，向明主吹吹牛皮，表現自己對於天下大勢的透徹明了。
袁紹得到的“茅廬之策”跟七年後田豐提出的幾無二致。（..tw好看的小說）
沮授說道：“主公占領冀州，此為地利。早日圖謀青、幽、並三洲，以此作為圖謀天下的基礎，此為天時。而要想獲得人和，非迎接獻帝不可！”
事實上，在東漢末年早期，各路軍閥的大多數謀士，都提出了相應的理念：迎接皇帝不是迎接皇帝本人，而是迎接百姓的圖騰。皇帝可以沒有，但，圖騰不能沒有。這些精明的謀士，準確無誤的抓住了百姓這一點。很可惜，能實施此計謀的，在當時來看，隻有曹操一人——因為曹操願意。
袁紹當初也願意，這個“當初”是指公元198年之前。之後所以不願意，是因為袁紹認為自己有實力摘得那個叫“天下”的果實了。
沮授的這個戰略讓袁紹很興奮，很受用，於是拜沮授為監軍，軍職為奮威將軍。
興平二年（公元195年），此年的獻帝劉協顛沛流離，困頓不堪，急需一個忠臣孝子，來安慰自己受傷的心靈。沮授敏銳的抓住時機，再次向袁紹提出了“迎接獻帝，以做到挾天子以令諸侯”。袁紹也自認為機不可失，於是想要聽從沮授的建議，前去迎接獻帝。
這個時候，一個人站了出來，明言道：“漢室江山既然不可複興，要他（獻帝）作甚！”
這個讓袁紹最終失敗的家夥，叫淳於瓊。翻開他的履曆你會大吃一驚，倒不是其建立了赫赫功業，而是阻撓了袁紹所有可能勝利的機會。到後來官渡之敗，被孟德公殺死，我認為，這個人的真實身份，是曹操安插的間諜（以後再表，此處不贅述）。
袁紹認為淳於瓊說的有道理，於是便就此作罷，著手安排另一件事。另一件在外人看起來毫無必要，但在袁紹看起來非常緊要的事：三個兒子各領一個州牧，自己坐鎮冀州，以觀察三個兒子的能力。
沮授立刻猜出了袁紹的小算盤：選有能力的兒子，接自己的班。
他感覺到了事態的嚴重性：我們知道，古人有“立嫡不立長，立長不立幼”的傳統觀念。按照血緣親遠、歲數大小，決定其是否接自己的班。也因此，曆史上曾出現過許多爭權奪利、兄弟反目的案子，如李唐的開創者李世民製造的“玄武門之變”。後車之轍，前車之鑒，既然後世有這種情況發生，則意味著此時也能出現這種情況。
於是，沮授阻撓道：“主公應該明確冀州未來的法人代表，而非察看其能力。”
袁紹搖搖頭，心中不免有些不快：說到底這是我袁家的私事，你一個外人插什麽腳？
見袁紹不聽，沮授幹脆把話挑明：“如若主公不聽，則禍事釀成！”
這句話讓袁紹十分憤怒，卻也不好意思動怒。一來，沮授的能力大家有目共睹。二來，自己好容易積攢的“愛名仕”之美稱，不能因為責罰沮授而喪失殆盡。因此，他隻是嘟囔著說：“知道了，知道了。”但，憤恨的種子已然埋下。
接下來的一件事，讓袁紹的憤怒到了頂點。
建安四年（公元199年），袁紹因為“稱帝”一事，而動怒於曹操，便決定驅使十萬大軍，去許都找曹操算賬。
這個時候，沮授又站了出來：“主公若想擊敗曹操，我認為不可速戰，應該用持久戰。我們連年征戰，百姓困苦不堪，用持久戰，做細水長流。既可以圍困曹操，讓其不能動彈，也可以休養生息，讓百姓過得好一點。若要用持久戰，先，捷報天子，稱逆賊公孫瓚被我擊敗，控告曹操獨斷朝政，讓我失去了與天子的聯係，此為輿論。後，造船以騷擾曹軍勢力邊境，讓其困頓，經略河南，三年之內，曹操必敗！”
這番話雖然有理想的成分在裏麵，但是，卻是最大限度的，以最小的損失，換取最大的勝利之策。隻要按照沮授的謀劃，雖不盡然能夠把曹操耗死，卻可以牽製他的一些行動。
可惜，袁紹的另外兩個著名謀士，郭圖、審配做了攪屎棍：“此言非也！古人曰‘兵者，十則圍之，五則攻之，倍則分之’而今我們五倍於曹操，當然進攻啦！按照沮授的意見，見效太慢不講，恐怕不利於軍心事大。”
沮授反駁道：“打仗，不僅僅要考慮敵我雙方的軍事力量，更要考慮策略！策略不對，百萬大軍又能如何？而今曹操手握天子，他的話就是天子的話，天子的話隻有對，沒有錯。曹操占了輿論牌。我們貿然攻打，勢必失信於天下！”
袁紹聽聞，心中罵道：好你個沮授！我做什麽你都反對，幹脆你做主公好啦！哼！此時的袁紹，不自覺的站在了郭圖一邊。誰讓郭圖的話聽著最順耳，最舒心？
郭圖見袁紹傾心，幹脆一不做二不休，借機向袁紹讒言，說沮授權威太重，不利於袁紹的統治。
於是，袁紹新仇加舊恨的，將沮授的監軍分為三權：郭圖、??淳於瓊、沮授各領一權，相互監督。
通過此次事件，沮授能夠看到袁紹未來模糊的樣子。這個樣子隻有四個字：大敗曹操！