軍閥，就是擁有自己獨立武裝力量的地方豪強，而董卓，就是曆史上第一個軍閥。之所以出現這種情況，應該說是東漢政府培養出來的。
東漢末年，黃巾軍起義之後，東漢政府對地方的統治越來越弱，那些原來就是地頭蛇的豪強們，趁機擴充自己的力量，於是就在地方上開始稱霸，即“豪霸”；而比較有頭腦的則發展自己的私人武裝力量，是為“豪帥”；更直接的是那些政府任命的官員，為了奪取更多的權利用以和中央對抗，利用職務之便實施地方割據，使自己當上了“諸侯”。但無論名稱如何變化，他們都被統稱為“軍閥”，因為他們都有軍事武裝力量。
但在中央還能控製的情況下，他們是不能成氣候的，一旦被中央知道，是犯了“謀逆”重罪，要殺頭掉腦袋。因此，這些軍閥要想成氣候，有兩個條件。
第一個、就是中央政府徹底垮台，或者名存實亡，朝廷說話不管用，自己想幹嘛幹嘛。
第二個、文官集團治理不了國家。我們前麵說過，東漢的官員，大部分出自士族，而士族之所以炙手可熱，根本原因就在於中央集權，官員有身份，說什麽是什麽。可要是中央政府垮台了，你說你是什麽？因此這時候文官集團要是還靠筆杆子，那就沒門了，因為人們都知道，麵對“筆”的威脅，要比麵對“刀”的威脅小得多，因此這時候能發號施令的隻能是軍閥。
我說了無數次，董卓是第一個殺進曆史舞台的軍閥，而且受《三國演義》的影響，很多人認為董卓之所以到京城，主要的目的就是奪權。而從其進京之後的表現來看，這種動機似乎沒有錯。
如果您以前這麽認為，我隻能說，那時候您卻是不懂。但這麽多年過去了，若您還這麽認為，我不禁要說這麽多年來，您是被騙了，或者您根本就不懂“軍閥”。
應該說董卓的運氣不錯，當他率兵入京的時候，竟然在路上遇到了正從北邙逃命迴京的皇帝跟陳留王。
時任太尉（相當於最高軍事長官）的崔烈看到董卓率兵擋住去路，以為有不軌之心，於是攔住董卓道：天子就在這裏，你們涼州軍難道沒有接到聖旨不準入京嗎？
董卓不禁冷笑一聲，天下都沒了，就你們這種死心眼才會把皇帝還看成皇帝。當然，這是不能說的，要說的話，也得從民族大義上扯：你們身為天子大臣，卻沒有能力使國家強盛反倒讓國家動蕩不安，難道還怕有人擋住你們的去路嗎？
頓時崔烈就不說話了，因為他知道自己的太尉也就是個名義上的，天子都不能號令群臣，自己又能幹嘛呢？
而董卓看到皇帝一直在哭哭啼啼，陳留王倒是毫無畏懼之色，一五一十的把他們的遭遇跟董卓說了。此時的董卓心中一動，覺的陳留王比這位皇帝要有英雄氣，於是就把皇帝廢了，立陳留王為皇帝。
這大概就是《三國演義》告訴我們董卓立獻廢少的初衷，應該說，意思是對的，但是羅老師有些小瞧董卓了。
董卓是從蠻夷之地起家，經過自己努力登上涼州軍首領的，要是隻有這麽簡單的頭腦，指不定死了幾次。
他之所以廢獻立少，差不多基於四個原因。
第一、好控製。我們知道，在曆史上，皇帝大多聽大臣或者自己母親（並非指全部都是親生母親）的聽話，原因隻有一個，那就是年紀小。
不管是明朝的萬曆還是後來清朝的順治都是如此，不是母親就是大臣控製著自己，沒辦法，年紀太小。而這個原因，正是導致董卓“廢少立獻”的直接原因。
第二、自己跟養大陳留王的董太後一個姓。說來董卓倒不客氣，他認為不管是隴西（董太後老家隴西）還是河間，五百年前是一家，既然是一家，那就是親戚，既然是親戚，那麽自己就是皇親國戚了，因此，他認為立劉協為帝合乎這個“親戚”的身份。
第三、既然有了“親戚”的身份，那麽自己就有外戚的的身份，其他在宮廷鬥爭中死亡的外戚那些親信都得歸於自己（比如，何進何苗的親信），那麽，自己的軍事實力就會增強。
第四、最重要的是他想改變舊秩序。所謂的舊秩序，就是士族壟斷官職。前麵說過，士族是東漢朝廷的中流砥柱，沒了它，政府很難在走下去。之所以用“很難”而沒有用“必定“是因為組成東漢朝廷的勢力不隻有士族。
我們前麵多少介紹過士族跟宦官爭奪權利的事情，那就是“黨錮之禍”，但是前麵沒說的的是，組成政府的其實是三股勢力。那就是士族、宦官、外戚，所以從底層一路爬上權利頂峰的董卓，認為必須改革這些舊有的政治製度，他想建立一個新的政治製度，也就是說，董卓是個有野心的政客。
但可惜，他也就是有野心的“政客”而非“政治家”，這兩者的本質區別在於，政客隻有野心而無眼光，政治家則兩者兼備。因此，董卓的失敗是必然的，因為他是被士族的袁紹請來的，但他不僅沒有感謝士族，反而迫害士族，因為他想建立新秩序，讓士族不能壟斷“做官權”，但可惜的是，他根本就不懂新秩序怎麽建立，於是他隻能靠自己的力量來改變舊秩序，具體地說就是殺人。誰不聽話，誰就該死！
因此，董卓認為，隻要把那些不聽話的人全部殺掉，那麽世界就太平了。隻是他不知道的是，殺掉不聽話的人世界固然清靜，但同時也是把自己立於必敗之地。因此，我們看到董卓來到京城後就開始大開殺戒。
殺戒一開，人佛難免！
東漢末年，黃巾軍起義之後，東漢政府對地方的統治越來越弱，那些原來就是地頭蛇的豪強們，趁機擴充自己的力量，於是就在地方上開始稱霸，即“豪霸”；而比較有頭腦的則發展自己的私人武裝力量，是為“豪帥”；更直接的是那些政府任命的官員，為了奪取更多的權利用以和中央對抗，利用職務之便實施地方割據，使自己當上了“諸侯”。但無論名稱如何變化，他們都被統稱為“軍閥”，因為他們都有軍事武裝力量。
但在中央還能控製的情況下，他們是不能成氣候的，一旦被中央知道，是犯了“謀逆”重罪，要殺頭掉腦袋。因此，這些軍閥要想成氣候，有兩個條件。
第一個、就是中央政府徹底垮台，或者名存實亡，朝廷說話不管用，自己想幹嘛幹嘛。
第二個、文官集團治理不了國家。我們前麵說過，東漢的官員，大部分出自士族，而士族之所以炙手可熱，根本原因就在於中央集權，官員有身份，說什麽是什麽。可要是中央政府垮台了，你說你是什麽？因此這時候文官集團要是還靠筆杆子，那就沒門了，因為人們都知道，麵對“筆”的威脅，要比麵對“刀”的威脅小得多，因此這時候能發號施令的隻能是軍閥。
我說了無數次，董卓是第一個殺進曆史舞台的軍閥，而且受《三國演義》的影響，很多人認為董卓之所以到京城，主要的目的就是奪權。而從其進京之後的表現來看，這種動機似乎沒有錯。
如果您以前這麽認為，我隻能說，那時候您卻是不懂。但這麽多年過去了，若您還這麽認為，我不禁要說這麽多年來，您是被騙了，或者您根本就不懂“軍閥”。
應該說董卓的運氣不錯，當他率兵入京的時候，竟然在路上遇到了正從北邙逃命迴京的皇帝跟陳留王。
時任太尉（相當於最高軍事長官）的崔烈看到董卓率兵擋住去路，以為有不軌之心，於是攔住董卓道：天子就在這裏，你們涼州軍難道沒有接到聖旨不準入京嗎？
董卓不禁冷笑一聲，天下都沒了，就你們這種死心眼才會把皇帝還看成皇帝。當然，這是不能說的，要說的話，也得從民族大義上扯：你們身為天子大臣，卻沒有能力使國家強盛反倒讓國家動蕩不安，難道還怕有人擋住你們的去路嗎？
頓時崔烈就不說話了，因為他知道自己的太尉也就是個名義上的，天子都不能號令群臣，自己又能幹嘛呢？
而董卓看到皇帝一直在哭哭啼啼，陳留王倒是毫無畏懼之色，一五一十的把他們的遭遇跟董卓說了。此時的董卓心中一動，覺的陳留王比這位皇帝要有英雄氣，於是就把皇帝廢了，立陳留王為皇帝。
這大概就是《三國演義》告訴我們董卓立獻廢少的初衷，應該說，意思是對的，但是羅老師有些小瞧董卓了。
董卓是從蠻夷之地起家，經過自己努力登上涼州軍首領的，要是隻有這麽簡單的頭腦，指不定死了幾次。
他之所以廢獻立少，差不多基於四個原因。
第一、好控製。我們知道，在曆史上，皇帝大多聽大臣或者自己母親（並非指全部都是親生母親）的聽話，原因隻有一個，那就是年紀小。
不管是明朝的萬曆還是後來清朝的順治都是如此，不是母親就是大臣控製著自己，沒辦法，年紀太小。而這個原因，正是導致董卓“廢少立獻”的直接原因。
第二、自己跟養大陳留王的董太後一個姓。說來董卓倒不客氣，他認為不管是隴西（董太後老家隴西）還是河間，五百年前是一家，既然是一家，那就是親戚，既然是親戚，那麽自己就是皇親國戚了，因此，他認為立劉協為帝合乎這個“親戚”的身份。
第三、既然有了“親戚”的身份，那麽自己就有外戚的的身份，其他在宮廷鬥爭中死亡的外戚那些親信都得歸於自己（比如，何進何苗的親信），那麽，自己的軍事實力就會增強。
第四、最重要的是他想改變舊秩序。所謂的舊秩序，就是士族壟斷官職。前麵說過，士族是東漢朝廷的中流砥柱，沒了它，政府很難在走下去。之所以用“很難”而沒有用“必定“是因為組成東漢朝廷的勢力不隻有士族。
我們前麵多少介紹過士族跟宦官爭奪權利的事情，那就是“黨錮之禍”，但是前麵沒說的的是，組成政府的其實是三股勢力。那就是士族、宦官、外戚，所以從底層一路爬上權利頂峰的董卓，認為必須改革這些舊有的政治製度，他想建立一個新的政治製度，也就是說，董卓是個有野心的政客。
但可惜，他也就是有野心的“政客”而非“政治家”，這兩者的本質區別在於，政客隻有野心而無眼光，政治家則兩者兼備。因此，董卓的失敗是必然的，因為他是被士族的袁紹請來的，但他不僅沒有感謝士族，反而迫害士族，因為他想建立新秩序，讓士族不能壟斷“做官權”，但可惜的是，他根本就不懂新秩序怎麽建立，於是他隻能靠自己的力量來改變舊秩序，具體地說就是殺人。誰不聽話，誰就該死！
因此，董卓認為，隻要把那些不聽話的人全部殺掉，那麽世界就太平了。隻是他不知道的是，殺掉不聽話的人世界固然清靜，但同時也是把自己立於必敗之地。因此，我們看到董卓來到京城後就開始大開殺戒。
殺戒一開，人佛難免！