第二天晚上我早早就休息了，甚至都沒有精力和室友胡侃幾句，因為太困了。沒想到第三天晚上聊天又遇上她了，既然有緣，那就繼續聊吧。一上來她突然問我：“你有什麽愛好？”我迴答：“愛好多了，像球類、棋類、健身、遊泳、釣魚、爬山，一係列，說不完。”她說：“都是好動的，沒有清靜的，我都不喜歡。”我問她：“你的愛好呢？”她迴答：“琴棋書畫，無一不精，也算是愛好吧。”我揶揄道：“可惜你的琴棋書畫我一樣也不喜歡。”她好像有點生氣，因為她傳過的文字是：壞了，我們連一個共同愛好都找不出來，沒法聊天了。我這才發現事情的嚴重性，如果不能好好應對，就得重新找網友。這代價大了。
我苦苦思索，大腦進入高速運轉階段，好靜的莫過於讀書，從小到大，其他的不好說，書我還是讀了不少，說不定她喜歡讀書。於是我說道：“如果讀書能算一種愛好的話，我愛好讀書。”果然，她也愛好讀書。她立即問我書讀得多不多，都喜歡讀什麽樣的書。我得意地一笑，先輸入哈哈兩字，然後輸入如下文字:多得記不清了，這樣說吧，中國古典、世界名著，如果不能說100%讀過，80%肯定沒問題（明顯是吹噓，男人嘛，都這樣，但我沒吹過頭，即使她說的書我沒讀過，我還有20%的後手呢）。她說沒想到你書讀得挺多的，那你印象最深刻的是什麽書。我迴答這個真不好說，我沒考慮過這個問題，一時說不上來。
她說：“那好吧，小仲馬《茶花女》你總看過吧？你認為這部作品怎麽樣？”這部作品我倒是看過，應該是高中吧，或者甚至是初中，雖然給我留下的印象較深刻，但我對作品歌頌的那類愛情不認可。於是我就輸入這樣一段話：“這個自然看過，那個叫瑪麗的女孩一直過著放蕩的生活，因為愛上了一個男的，就想結束這種生活狀態，男子的父親無法接受她，為了使那個男的不再愛她，她重新過上放蕩的生活，最後放蕩而死；有人認為這是一個偉大的愛情，我想那是法國人特有的浪漫導致的，作品所標榜的愛情我不能理解。”過了半天，她迴複道：“你就是這樣看待愛情的！我感覺你有點大男子主義。”這是哪和哪啊，我不認同小仲馬寫的愛情，我就成了大男子主義者，天日昭昭，天日昭昭啊（我忘了這是黑夜），這人間還有真理和正義嗎？！但是我又能如何呢，有個網友陪你聊天就不錯了，你管她說的對不對，我還是小心翼翼地應對吧。我說：“你的思維跳躍太快了，我跟不上，你能不能給我解釋一下，你怎麽看出我是大男子主義者？”她先輸入“嗬嗬，你耐心地等我解釋，我不怕你不服”，然後進入了漫長的等待。
她的解釋是這樣的：“如果是一個男的，為了愛情，決心洗心革麵重做人，你肯定讚成他，認為是浪子迴頭金不換；可是一到了女人這裏就不行了，是一失足成千古恨，想改過自新都不給機會；男人放蕩了照樣可以擁有愛情，女人就不能，即使擁有了愛情，在你看來，也不是純粹的愛情，你不能接受。”
讀了這段文字，我的汗都下來了，我忽然覺得有點慚愧，她說得有道理呀，莫不是我潛意識裏真有大男子主義，我自己沒發現。但我這人也不是輕易服輸的，我得找迴麵子，於是我轉守為攻：“你說的也許有點道理，但我確實沒看出來他們的愛情偉大在哪裏，你是否也能解釋一下。”“嗬嗬，我知道你還會不服”，她又先輸入上麵幾個字，然後是長時間的等待。
屏幕上跳出了一段字：它的偉大意義主要體現在為了愛情女人可以犧牲到什麽地步。瑪麗為了和阿爾芒廝守，寧願放棄自己所有的尊嚴、奢華的生活、曾經有過的一切一切；正是因為愛他，為了他的幸福，又心甘情願地離開了他，可是離開他的同時也失去了人生的意義，所以決定放棄自己隻求一死。《茶花女》揭示了愛情的一個真諦：愛情不一定是占有，有時是放棄。如果這不能稱為偉大的愛情，請問什麽才能稱為偉大的愛情？！
我感到誠惶誠恐，同時又心悅誠服，於是心甘情願地輸入了這樣一句話：“對你的話我全盤接受，不求甚解是我讀書的通病，大男人主義若有我會堅決改掉。”她迴複說：“你這樣說我很高興，但是你這彎轉得也太快了，和你聊天很有趣，今天就聊到這，明天我們接著聊。”我無奈地搖搖頭，不滿地對著屏幕說（是真說話，她看不到）：“是你覺得有趣，不是我覺得有趣，好不好？你聊得很爽，我很鬱悶。”
其實我哪裏是什麽大男子主義啊？我喜歡的現代詩恰恰就是舒婷的《致橡樹》：
我如果愛你--
絕不像攀援的淩霄花，
借你的高枝炫耀自己:
我如果愛你--
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重複單調的歌曲;
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍;
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在雲裏。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵幹，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的歎息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂;
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這裏:
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
我苦苦思索，大腦進入高速運轉階段，好靜的莫過於讀書，從小到大，其他的不好說，書我還是讀了不少，說不定她喜歡讀書。於是我說道：“如果讀書能算一種愛好的話，我愛好讀書。”果然，她也愛好讀書。她立即問我書讀得多不多，都喜歡讀什麽樣的書。我得意地一笑，先輸入哈哈兩字，然後輸入如下文字:多得記不清了，這樣說吧，中國古典、世界名著，如果不能說100%讀過，80%肯定沒問題（明顯是吹噓，男人嘛，都這樣，但我沒吹過頭，即使她說的書我沒讀過，我還有20%的後手呢）。她說沒想到你書讀得挺多的，那你印象最深刻的是什麽書。我迴答這個真不好說，我沒考慮過這個問題，一時說不上來。
她說：“那好吧，小仲馬《茶花女》你總看過吧？你認為這部作品怎麽樣？”這部作品我倒是看過，應該是高中吧，或者甚至是初中，雖然給我留下的印象較深刻，但我對作品歌頌的那類愛情不認可。於是我就輸入這樣一段話：“這個自然看過，那個叫瑪麗的女孩一直過著放蕩的生活，因為愛上了一個男的，就想結束這種生活狀態，男子的父親無法接受她，為了使那個男的不再愛她，她重新過上放蕩的生活，最後放蕩而死；有人認為這是一個偉大的愛情，我想那是法國人特有的浪漫導致的，作品所標榜的愛情我不能理解。”過了半天，她迴複道：“你就是這樣看待愛情的！我感覺你有點大男子主義。”這是哪和哪啊，我不認同小仲馬寫的愛情，我就成了大男子主義者，天日昭昭，天日昭昭啊（我忘了這是黑夜），這人間還有真理和正義嗎？！但是我又能如何呢，有個網友陪你聊天就不錯了，你管她說的對不對，我還是小心翼翼地應對吧。我說：“你的思維跳躍太快了，我跟不上，你能不能給我解釋一下，你怎麽看出我是大男子主義者？”她先輸入“嗬嗬，你耐心地等我解釋，我不怕你不服”，然後進入了漫長的等待。
她的解釋是這樣的：“如果是一個男的，為了愛情，決心洗心革麵重做人，你肯定讚成他，認為是浪子迴頭金不換；可是一到了女人這裏就不行了，是一失足成千古恨，想改過自新都不給機會；男人放蕩了照樣可以擁有愛情，女人就不能，即使擁有了愛情，在你看來，也不是純粹的愛情，你不能接受。”
讀了這段文字，我的汗都下來了，我忽然覺得有點慚愧，她說得有道理呀，莫不是我潛意識裏真有大男子主義，我自己沒發現。但我這人也不是輕易服輸的，我得找迴麵子，於是我轉守為攻：“你說的也許有點道理，但我確實沒看出來他們的愛情偉大在哪裏，你是否也能解釋一下。”“嗬嗬，我知道你還會不服”，她又先輸入上麵幾個字，然後是長時間的等待。
屏幕上跳出了一段字：它的偉大意義主要體現在為了愛情女人可以犧牲到什麽地步。瑪麗為了和阿爾芒廝守，寧願放棄自己所有的尊嚴、奢華的生活、曾經有過的一切一切；正是因為愛他，為了他的幸福，又心甘情願地離開了他，可是離開他的同時也失去了人生的意義，所以決定放棄自己隻求一死。《茶花女》揭示了愛情的一個真諦：愛情不一定是占有，有時是放棄。如果這不能稱為偉大的愛情，請問什麽才能稱為偉大的愛情？！
我感到誠惶誠恐，同時又心悅誠服，於是心甘情願地輸入了這樣一句話：“對你的話我全盤接受，不求甚解是我讀書的通病，大男人主義若有我會堅決改掉。”她迴複說：“你這樣說我很高興，但是你這彎轉得也太快了，和你聊天很有趣，今天就聊到這，明天我們接著聊。”我無奈地搖搖頭，不滿地對著屏幕說（是真說話，她看不到）：“是你覺得有趣，不是我覺得有趣，好不好？你聊得很爽，我很鬱悶。”
其實我哪裏是什麽大男子主義啊？我喜歡的現代詩恰恰就是舒婷的《致橡樹》：
我如果愛你--
絕不像攀援的淩霄花，
借你的高枝炫耀自己:
我如果愛你--
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重複單調的歌曲;
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍;
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在雲裏。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵幹，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的歎息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂;
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這裏:
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。