祖庵鎮並不大,車隊很快在重陽宮門前停下。


    乘客下得車來,各自摸出旅遊年票,扶老攜幼步行進觀。


    年票是馬競個人讚助,通行省內大多數景點。多數國人本就有“見廟就拜”的傳統,何況還是大名鼎鼎的全真祖庭,車隊要在此停留一會兒,正好進去看看。


    說起來,平戶兩縣相鄰,很多老人都曾來過這裏,如今故地重遊,卻是幾多感慨。


    年輕人倒是沒怎麽來過,目光中更是充滿了好奇與驚訝。


    當然,也不是所有人都進來了,還沒到時導遊就特地講了注意事項,那些不感興趣的、多汗怕熱的、穿短褲的、早上吃肉的、昨晚同房的、姨媽來訪的,卻都隨車轉到一處林蔭地休息。車上有空調有電視有ifi,等待的時間倒也不至於無聊,反正張老師是這麽想的。


    她最近沉迷於手遊版《秘境逃殺》,一有閑暇就要進遊戲看看。


    天旋地轉,“瑤大王”出現在一片樹林之中,周圍綠樹如茵,枝頭結滿果實,看起來很是誘人。


    撥動虛擬搖杆看清周圍環境,張許瑤眉頭一皺:“怎麽又是植物樂園?”


    手遊地圖小、節奏快、玩家多,升級速度也快不少,端遊玩家還在研發門裝和藥物,手遊這邊已經開始普及自製裝備。遊戲限製隻能攜帶三件裝備,張許瑤帶的是“陰人三寶”:小斂息符、小尋寶符、藥酒葫蘆,分別有增強隱蔽、範圍顯箱、補血補靈的功效,實乃行走江湖、殺人越貨的好寶貝。


    唯一的問題,就是這張圖上的樹木和房屋都太脆了,最怕有人帶熱武器玩無腦穿牆,這一點她上午已經體驗過了這張“森林果園”和上午的“椒香樂園”同屬於“植物樂園”係列,包裝元素不同,核心玩法與弱點不變。


    她倒是想帶ak、ap、98k、rpg、進攻手雷、進來大殺四方,奈何大家都知道熱武器的好,相關道具被炒上了天價,張老師表示實在買不起。


    抱怨歸抱怨,她卻沒有打算當逃兵,強退加倍損耗裝備耐久,與其跑路不如試著打打,點擊啟動“小尋寶符”,“瑤大王”朝最近的補給箱跑去。


    說起來,顯箱功能靈感其實來自“大逃殺”外掛,某種程度上是有需求就有供給的官方外掛。


    “大逃殺”遊戲開發商和大部分韓國同行一樣,貪圖方便把攻擊、移動等關鍵計算放在本地客戶端,導致數據很容易被外掛利用,透視、顯箱、極速、自動瞄準、吸人、穿牆等諸多影響遊戲平衡的功能逐一實現。就連會導致遊戲樂趣迅速衰亡的免費掛也出現在網絡上,雖然是俄文版,如今已有好幾萬的下載量。


    相對而言,國內網遊企業對付外掛的經驗就要多很多,一方麵把關鍵計算收迴服務器,一方麵推出“內置掛機”,提升玩家體驗分流外掛潛在用戶,再加上機器判定自動封禁,多管齊下效果良好。《秘境逃殺》開發團隊也是這麽做的,除了那些傳統手段,他們幹脆把“外掛級能力”引入物品係統,任何人都能通過隨機補給箱和工坊打造體驗到透視、自瞄、極速、吸人、挪物、驅使動物、召喚npc等強力功能這畢竟是一個修真與魔幻並行的世界,出現這些能力並不違和。


    當然,官方出品肯定不能像非法外掛無所顧忌,這些物品的能力都受到嚴格限製,要麽削減範圍如“小xx”係列、要麽限製時效,如“偽xx”係列,要麽人手一個互相對抗,總體還是有一定平衡性的。


    打開補給箱,張許瑤驚喜地發現自己時來運轉,箱子裏是一隻有著古怪笑臉的紅蘋果。


    這東西叫“尖叫果”,外號“腎果”,因為它被咬時會發出次聲波尖嘯,能讓20米範圍所有敵方單位全部眩暈5秒,像極了群體腎機的效果。


    帶著新到手的果子,“瑤大王”邁動小短腿衝進旁邊果林,隻要再弄到一把高威力武器,她的陰人事業就又可以開張了。


    20分鍾後,手機喇叭播放出詼諧歡快的前奏,有個憨憨的男聲唱道:“今天好運氣,活捉兩隻雞!活捉兩隻雞,兩隻雞!快去快去找老熊,一起來吃雞!雞肉雞肉香又美,管飽他滿意……”


    這首歌創作於1980年,本是上美影動畫短片《老狼請客》的插曲。老狼抓到活雞,喜滋滋要和老熊分享,它的後半段插曲便是老熊拿著酒瓶歡唱“今天好運氣,老狼請吃雞,請吃雞”。十多年前,這句歌詞被吾酷樂隊改編成無厘頭彩鈴《老狼請吃雞》,很是紅了一陣,後來還在電影《瘋狂的石頭》裏小露一臉。


    原本,因為時間的消磨和彩鈴業務的衰敗,這兩首歌早已從人們的耳邊消失,如今卻被蜂遊運營人員無意想起,經由上美影授權,成了“蜜蜂吃雞”的慶祝音樂。


    嘴裏哼著洋洋得意的歌聲,張許瑤沒急著開始下一把,而是仔細看起了戰績統計。


    係統將50名參戰玩家的各項數據抽取出來,套上可視化圖表的外衣,看起來很是唬人,實際用處卻也有限。沒有數據分析師從旁協助、缺乏針對而枯燥的訓練,普通玩家其實很難用好這東西。


    她真正在意的,其實是上麵自動生成的分享頁。點擊“分享”按鍵,吃雞畫麵便被打包發送到圍脖或其他社交媒體,別人隻要點擊圖片就能看到自動生成的精彩鏡頭集錦。要是有人因此對遊戲產生興趣,還可通過視頻框架直達下載頁和直播中心,很是方便。當然,“蜜蜂吃雞”目前還在限號內測,普通玩家暫時隻能看直播,想要玩到還需多花心思。


    完成這些,張許瑤卻沒有開始下一盤,反而放下手機拿起旁邊的袋子,走進了車後的小隔間。


    “秘境”裏,普通玩家隻要認真玩基本都能吃到雞,但連續吃雞、0點吃雞卻是高手的專利。大家甚至總結出了“輸多運氣好、下把輪到我”,“吃雞爽一次、倒黴半小時”的段子來調侃這種現象。


    別人不清楚內情,她作為消息人士卻是清楚緣由:為了鼓勵手殘玩家、防止沉迷和審美疲勞,遊戲內置有運氣調節係統,人物運氣值會隨時間和失敗場次逐漸增加,進而影響命中率、暴擊率、補給箱產出物,等到勝利吃雞後又會立即迴落到正常值。


    命中降低,高玩還是高玩,普通玩家的發揮卻會直線下降。為了不然自己的勝率太難看,張老師決定放下遊戲出去走走。


    這輛客車有經過簡單改裝,後部兩排座椅被拆掉,分隔出獨立的兒童房和車載衛生間。解決完衛生問題,她換上袋子裏的白色長褲以及網眼運動鞋,對鏡自顧確認無誤,這才施施然走了出來。


    和正在看手機視頻的司機師傅打聲招唿,等到車門打開,她便跳下車朝著一條街外的重陽宮走去。


    嚴格說來,這座道觀其實叫做大重陽萬壽宮,始建於元代,距今已有八百多年曆史。


    幾個世紀時光衝刷,最輝煌時北臨渭水、東至澇峪河,南抵終南山,西臨白馬河,殿堂樓閣多達5048間,被元世祖忽必烈敕封更名為“敕賜大重陽萬壽宮”的繁盛宮觀多已消失不見,原地隻剩鱗次櫛比的現代鄉村民宅。


    今日萬壽宮中,最古老的建築隻剩下清朝同治年間重修的靈官殿、祖師殿,距今亦有百五十年。除此之外,全都是最近十幾年重修的仿古建築。張許瑤進來時還看到不少建築施工的跡象,隻是因為天氣太熱有所暫停。


    她對那些破的破、新的新的建築興趣不大,照規矩進主殿拜了拜,便朝後麵走去。


    《神雕俠侶》裏的全真教矢誌抗元,甚至因此而山門被毀、弟子星散,隻在郝大通創辦的華山派留下一支傳承。然而值得玩味的是,曆史裏的全真教卻在元代走上巔峰,丘處機西行止殺,被成吉思汗封為蒙古國師,此後幾代掌教都有國師銜。


    有著大元朝廷的支持,全真教進入高速發展期,祖庭重陽宮地盤一擴再擴。偌大一片宮觀裏,居住著近萬名出家道士,全真七子還在外地傳下七派道統,稱得上是徒子徒孫遍天下。


    然而,忽必烈時期佛教先後湧現少林中興之主福裕法師、藏傳佛教薩迦派教主八思巴等傑出人物,逐漸取得元朝皇帝的信賴,使得全真教不能一家獨大。等到朱元璋逐韃虜興大明,全真教更是走上下坡路。當年殿閣亦因累遭戰火而不斷萎縮,到建國時隻剩寥寥三座建築,氣象大不如前。


    說起來,重陽宮中也不是沒有老物件,王重陽墓前有株八百多年曆史的銀杏樹,株高20多米,一人合抱不來,冠蓋亭亭撒下一片綠蔭。


    按照樹前說明牌上的說法,這棵樹是丹陽子馬鈺手植,曾在60年代枯死,後於1996年複榮,甚是奇特。


    全真教推崇儒釋道三教合一,向來主張佛本是道、儒也是道。


    全真門人都有很深的儒學功底,受到儒家視死如生的喪葬觀念影響,全真道士向來看中喪事,師長“飛升”,門人弟子要將其“遺蛻”厚葬於道觀墓園,還要按製守墓以盡哀思。


    這一點,在馬鈺道長身上有著深刻的體現,1170年,王重陽在路途上去世,接任全真掌教的馬鈺等人扶棺返迴祖庭,將其安葬在重陽宮墓園,並結廬守墓,這株銀杏樹據說便是他在當時所植。後來,馬鈺迴齊魯老家傳教,於1183在萊陽芝陽山遊仙宮去世,他的師弟劉處玄和王處一與眾弟子將他葬在道觀墓園並守墳百日。他們這麽做,是按照全真教自己的規矩來做,卻引得儒家門人和馬家子孫不快,馬家是寧海州富豪,號稱“馬半州”,親屬後來便告到官府,最終在1307年為馬鈺遷墳,使其歸葬家族墓園。


    越過那株高大的銀杏樹,張許瑤看向大名鼎鼎的王重陽仙墓,映入眼簾的卻是一團水泥疙瘩,讓她不由有些失望。


    整個墓園占地數畝,內部的墓室和通道外人無法得見,隻能看到獻殿、硬化墳包,以及上麵罩著的小亭。雖然樣式極力追求古韻古製,可惜灰白色的水泥原色卻破壞了這一切。


    按照銀杏樹前標牌的說法,王重陽墓在60年代就已經被人挖開,如今這個是後世重修。她覺得可能是財力有限,道士們隻能用較為便宜的鋼筋水泥進行修造。當然,也可能有防止再被人破壞的心思在。


    當年不隻是王重陽墓被人挖開,因為規模縮水而流落在外的仙蛻園(道士墓園,有五座墓塔又稱五塔墳)也被“破四舊”的村民挖開,一眾元代道士的石函被取出,屍骨毀棄、瓷枕、金銀、石棺盡數挪為他用。王重陽“靈骨”被村民暗藏,埋在銀杏樹下,後來尋找當初石函重修下葬。而那些元代道士卻是落得個屍骨無存的下場,隻有一些淪為馬槽磨盤的石函由後輩道人尋迴,搭棚置於旁邊。


    倒是那些埋在外地的,狀況似乎要好很多。丘處機去世後安葬在新建的白雲觀,那裏後來成為道教協會、道教學院和道教文化研究所等官方機構的所在,雖然在60年代受到衝擊,破壞卻相對較輕。尹誌平位於五華山(壽牛山南麓、香山東側,燕京西郊臥佛寺後)的壽宮,更是籍籍無名,未遭破壞。


    石函也是棺材,終究讓人覺得怪怪的。張許瑤很快離開那裏,轉到元代碑林廳殿,這裏展示著40餘塊金代、元代碑石文物,上麵有元代道人的詩作、銘文,也有抄錄的元代聖旨,是很重要的史料。


    比如這個:“長生天氣力裏,皇帝福蔭裏,皇子安西王令旨,諭道教提點李道謙:我國家祖宗列聖相傳,莫不以敬天崇道,奕世受祜。王祖師得全真之道,教法弘開;丘神仙盡啟沃之誠,玄風慶會。是以先朝眷遇,恩命優崇,凡厥道流、商稅地稅、應幹差役,鹹與蠲免,醋酵亦從食用。……無負我朝敬天崇道之心、祖師立教度人之意。若有違條犯戒、紊亂道風者,惟爾汰擇,其慎之焉。無忽。至元十四(1277)年六月日。”

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