“還有這位施夷光，你就是範蠡大夫推薦過來，被他格外看重的經商奇才？”
確認趙青將參與活動之後，斟戈忘怙欣然道：“範大夫的眼光，我還是很認可的，如果你也跟著加入的話，則可以獲取三十粒的初始金額。不要看比九十九少了許多，其實，別的人也不過五到十粒而已。”
範蠡認可的經商奇才？趙青心中若有所思，想起了鄭旦當初所言，在美人宮的運營競爭中，西施是惟一一個能夠不虧損而小賺的初學者，這麽說來，她確實在商業上有著過人的天賦。
理論上來說，作為文子的大弟子，範蠡的道家修養應該極高，不至於因純粹的美色就喜歡上一個人，若是他真的有跟西施成為一對的可能，那麽兩者之間多半有著共同的話題，彼此互為知己。
在一項技藝上的天賦，臻達天下絕頂之人，自然而然會生出一覽眾山小的感覺，心中常懷孤寂，難以尋覓能真正理解自己的知音。
雖然不好說現在範蠡在經濟學上的造詣，跟文子相比誰高誰低，有無分歧，但目前看來，他或許正如琴藝大成的俞伯牙，期待著未來會有“鍾子期”的出現，若是遇上了真正懂得自己的人，必將結下深厚的情誼。
這麽說來，西施也是個值得深入結交的人才啊！趙青心中暗暗思索，並覺得自己或許應該在這個方麵，對她進行一定的投資。
與此同時，聽到一個沒什麽修為的施夷光，得到的評價居然也遠在自己之上，剛才那些議論紛紛的巫者，此刻卻並未再次發聲，似是默認了這個結果。
這並非是因為西施的美麗讓這些人為之歎服，畢竟相當數量的巫師，其審美觀都異於常人，對此有著驚人的抵抗性。
他們之所以轉變了態度，實則是範蠡在越國的經營關乎到了守陵人們的生活水平，涉及到了其獲取修煉資源的各個渠道。
“說起來，‘斟’之一字，其實就是以酒祭神的一個步驟。”
憑空抓出了一隻精致的銅爵，在裏麵斟滿了清酒，斟戈忘怙微笑著看向趙青、施夷光等人，淡淡開口介紹道：“所以我在這裏分發‘聖酒’，其實正是在履行自己的職責，代表先祖嘉獎出眾的人才。”
斟戈、斟鄩、斟灌三氏，其本義原是斟酒前以戈殺俘、斟酒時進行度量、斟酒後澆地降神，屬於為夏王室代行兵事、代掌財政、代行賞罰的三大重臣，也就是車正、牧正、皰正這三正之位。
不過，這些太過遙遠的榮耀，與斟戈氏如今的現狀相比，更襯托出家國衰落的黯淡色彩，因此他並未說出口來，隻是在心中默默地迴想了一番，感慨不已。
“看得出你參悟傳承的效率極高，若是賭上太長時間，或許有點浪費此次前來的機會。”
彈指將桌上的這九十九顆薏苡送到了趙青手邊，斟戈忘怙敲了敲自己臉上的麵具，掃視在場眾人，補充道：“為了節約時間，我們不妨加快一些遊戲的流程，采取能迅速分出勝負的方式。”
“嗯，剩下的五隻朝菌，就改換到廣闊些的場地，一次性全部布置完畢，任由你們各施手段，對其進行探查、禱祝、卜算等等，準備好到時候下注的策略，再逐一揭曉、分輪次結算吧……”
話語未畢，隻見他突然雙手向外一推，整座殿堂頓時一陣輕顫，這一角的空間，驟然變得廣闊了百倍。原本緊湊的布置，如今顯得疏落有致，空曠而寧靜。
遠處的燭光在微風中搖曳，亮度卻並未因距離變遠、空間增大而稍減，反而顯得更加柔和、溫暖。
這巨大的變化中，殿堂的其他區域卻絲毫沒有失真變形之感，相反，與被延展的這一角區域相接的部分，均呈現出融恰自然的狀態，仿佛這殿堂原本就是如此一般，給人以宏大而悠遠的感覺。
與此同時，裝著朝菌的玉質方座簋，無風自動，像是有生命一般，其蓋子迅速合上，然後整個在地上旋轉了幾圈，接著從邊緣處分裂出了四道虛幻的影子，緩緩凝實化作了跟前者一模一樣的方座簋。
它們與原來的方座簋加在一起，便是五個，各自飄向了不同的角落，安放得穩穩當當，每一個玉簋的蓋上，都標有甲乙丙丁戊的記號，以作識別區分之效。
隨著整座殿堂再次恢複了寧靜，隻有那燭光在微風中搖曳的聲音，和那些方座簋上刻著的神秘符文，在閃爍著微弱的光芒。
“現在，讓我們開始吧。”斟戈忘怙坐在那裏，微微一笑，緩緩開口道：“半個時辰之後，正式進入首輪開蓋的階段。”
“對了，為了彌補時間的縮減，我這裏還準備了一件來自於夷虎故國的寶物，其內蘊有一門頂尖殺伐之術的傳承，到時候，將會直接賜予此次得到薏苡最多的那人。”
……
夷虎故國？莫非是商朝在南方的主要強敵“虎方”，被武丁攻伐後逐漸衰弱，於周楚連環打擊之下分崩離析，最終在十多年前為楚昭王所滅的夷虎？
對於趙青來說，除了知曉這個方國的圖騰乃是白虎，建國曆史似乎比越國還要悠久，使用的乃是青銅斧幣，其他的就不太了解了。
不過，從斟戈忘怙給出的夷虎傳承，能被底蘊深厚的對方稱之為“頂尖殺伐之術”來看，多半有著不錯的威力。白虎屬金，顯然是較為契合她的體係的。
感應、推測著空間延展之術與物品疊加術的原理，趙青隱約有所領悟，同時明顯感到新延展生出的空間內，環境帶來的威壓變小了許多，更易施展有著諸多儀式需求的複雜巫祝術法。
在上一個世界收集編纂了包容萬千道法在內的《總編》，她自然也精通著多個流派的占卜之術，且因為境界的加持，在造詣上，並不遜色於曆史上的任何高人。
不過實際上，或許是世界發展的限製，寧道奇這個水平，就已稱得上是當世卜算水平最高者，想要在沒有可靠理論支持的情況下，理清真假難辨的種種卜術，將其發展到更高的層次，實在是難之又難。
而禹陵園區，作為可與神巫山並列，甚至猶有過之的越巫聖地，其內的守陵巫師家族，自然有著深遠玄奧的高階傳承，且經過了成千上萬年的實踐考驗，或許不及趙青的“博”，但在“精”上，無疑要更勝數籌。
因此，當在場眾多年輕巫師開始布置儀式，施展巫術之時，趙青則在邊上仔細觀察，嚐試解析著其中的大致原理，並準備將這些人的術法過程記錄下來，烙印在虛擬洞天之中，以作後續的研究。
要知道，越巫卜法之中，可是有著“占夢術”這個跟“入夢諸天”或許能有幾分關聯的巫術體係，若是弄清楚了此術的原理，很可能會得到巨大的收獲。
而對於判斷五隻朝菌的具體死期，她也有著自己的方法，毫無疑問，從微觀生物學著手，湊近方座簋，隔著半透明的玉質器壁探查朝菌的實時狀態，以此來作出判斷，便是趙青所采用的基礎方案。
為了盡可能保證賭局的“公平”，或者說設立一定的門檻，裝著微小朝菌的方簋有著隔離內外靈氣、屏蔽精神力探查的效果，足以讓絕大多數的常規術法被薄薄一層玉壁擋下，行之無效；
不過，趙青準備手搓的高精度顯微鏡等，屬於純粹的科技造物，並未遭到斟戈忘怙布置的提前針對，應該不會受到多少影響。
花了十數息時間，用儲備的玄冰凝成了一套儀器，她隨便選了個編號丁的方簋，走近觀察，終於看清了所謂“朝菌”的真麵目，那是一株不到半毫米大小的傘蕈，傘部散發出微不可見的幽綠色熒光。
隨著時間的流逝，朝菌的傘柄微微蜷曲，在傘蓋下的菌褶處噴灑出一片片四散飄飛的孢子煙霧，在熒光之下如夢似幻，隻見孢子的數量越來越少，傘部逐漸垂下收攏，頗有些萎縮凋零的趨勢。
……
而在趙青細觀朝菌動態的同時，距離她百步之外的另一個方座簋前，亦有一名身穿墨色長袍的瘦弱巫者，好像在采用類似的方法。
隻見他隨手拔下了自己的一顆上頜側門齒，從中取出一顆嵌入齒內凹槽的晶瑩藥丸，將這顆九真玉瀝丸輕輕服下，然後閉上雙眼，等待片刻後，雙目倏地暴突而出，眼球幾乎脫離了眼框。
分心留意此處的趙青，見到這一幕，不禁有些詫異，並非這其中曆史悠久的拔牙習俗，而是因為這雙怪異的凸眼，讓她聯想到了三星堆出土的青銅麵具。
順利地施展出了這門傳自古蜀人的“縱目之術”，巫師猛然睜目，眼球呈現出圓柱體的形狀，頂端似有五根鎖鏈栓住了一顆小太陽，瞳孔顯著放大，刺眼的光芒從其中溢出，凝聚出一圈圈金色的光環。
緊接著，他手中多出了一件遍布符紋、散發出溫潤光芒的玉璿璣，舉起放在了其中一隻眼前，伴隨著口中念叨的咒語，開始緩緩旋轉，顯然有著輔助放大視遠之能，或許更有預知禍福之效。
這位年輕巫師的對麵，同樣選擇先探查此處朝菌的，則是姑蔑宗的孚成，看到場上眾人各施手段，他思索了一番，還是決定使用越族傳統的雞卜之術。
在看上去空間頗為有限的衣袍裏，藏好其作法的道具，無論何時何地都隨身攜帶，乃是巫者的基本素養，姑蔑孚成作為姑蔑故國的公族，亦掌握著這方麵的技巧。
隻見他伸手在衣袋裏摸索了一番，很快便取出了兩根雞的股骨，慎重地將其放在身前的平地上，隨後，又拿出十六根長寸餘、細如發絲、上麵用玄墨繪著一些奇特符號的竹簽，將其插入雞骨的股骨穴，或斜或直或正或偏，似是代表著不同的寓意。
然後，姑蔑孚成深吸了一口氣，左手匯聚水汽，在指頭處凝成一團散發出酒香氣味的液體，灑在雞骨表麵，這應是正式占卜前以酒獻神的步驟；
至於右手，則不斷地壓縮著體內罡氣場釋放出來的能量，燃起了同樣仿佛濃稠液體般的凝固紫焰，在指尖形成了一根細長的焰針，在趙青的感應中，乃是一門與火行五獄勁頗為相似的功法。
催動著這根紫焰細針，從竹簽的正中紮入，再迅速在雞股骨上灼燒，爆裂開來，產生了形狀特異的孔洞，姑蔑孚成迴憶起了雞卜中多達三千多種卦象的判斷之法，尋找著那個符合的結果。
……
純以占卜之術而論，隻是略有涉獵的姑蔑孚成，顯然不及守陵巫師們遠甚，在場上的另一角，由方才發言的崇明光布下，一門被稱為“有崇氏五木卜”的玄奧法陣，緊接著吸引了趙青的注意。
隻見崇明光的身前，五根梅木立柱矗立在地麵上，每根立柱上都雕刻著不同的行星圖案，分別是金、木、水、火、土五大行星，其柱芯均填充著發光晶石，釋放出五色的光芒，繞著立柱不斷旋轉。
這些光芒在空中交織，旋轉，宛如五條彩龍在空中翻騰，形成了凝聚的光束，如同一把無形的利劍，切削著一塊置於陣心、懸浮在半空中的古樸龜甲，逐漸呈現出不同的紋理和色彩。
隨著龜甲的旋轉，隱隱約約中，一個複雜的圖案逐漸浮現出來，象征著天地間的陰陽平衡和五行流轉，需要崇明光對此進行具體的解讀，從而確認他本次占卜的結果。
作出夏代最流行的幾種卜法之一，“五木卜”以五大行星中的歲星為主幹，掌禦五行陰陽變幻之意，集天文星象法理之大成，在占卜的精準度上，遠遠超過尋常的雞卜之術。
然而，在某些人的評價中，它卻仍非最佳的方案。
“與卜算出朝菌的死期這種被動的方式相比，設法讓朝菌死在自己想要的時刻，顯然有著更高的成效，操縱性更強。”
待到崇明光五木卜之陣運行至中途，他邊上的損友禹子鈺嗬嗬一笑，開口提醒道：“即使你算出了朝菌死亡的準確時間，倘若接下來有人施展術法強行延長或縮短了它的壽命，你豈不是一切白費？”
“這個‘有人’，不會說的就是你吧？”
惡狠狠地瞪向跟自己待在同一個方簋旁、原打算奮起一迴的崇明光，聞言之後不禁又氣又惱，緊緊盯著對方，眼看著禹子鈺打開了他隨身攜帶的小玉盒，從中放出了一群渺小幾不可見的飛行蠱蟲。
這些蠱蟲嗡嗡地盤旋在空中，相互交織，旋轉，很快組成了一隻長著四目三足的虛幻鴿鳥，其全身覆蓋著青色的羽毛，身長約四五尺，通體如同翡翠般剔透。
它翱翔在方座簋的周圍，每一次翅膀的振動都會散發出點點青色光華，如同星辰般閃爍，這些光華在接觸到簋的一瞬間，便化作無數細小的光粒，滲入到簋的每一個角落。
“這是重明鳥中的異種，主管越地禍福的羅平鳥？小鈺，‘天蠱擬物’之術修至如此境界，數月之後的‘穆王寶城’探險，你是要大顯身手啊！”
知曉青鳥散落的光華，因屬於賜福攘難之力，並不會被器壁擋在外麵，崇明光眼珠子一轉，默念法咒，凝神出竅，暗地裏朝著羅平鳥拜了數拜，試圖增加對方賜福的總量，從而起到幹擾之效。
……
看上去，像羅平鳥這種神異的鳥獸，自有韻意通達天地萬法，隻要模擬出了它的幾分形象，就能借此施展出種種奇功異術？
遠遠觀察著這一角的情況，趙青心中微動，在掌心幻化出了“洞天神樹”的形象，緩緩貼近方簋，同時也注意到，決定施展主動性術法，而非占卜的，並非隻有禹子鈺一人。
(本章完)
確認趙青將參與活動之後，斟戈忘怙欣然道：“範大夫的眼光，我還是很認可的，如果你也跟著加入的話，則可以獲取三十粒的初始金額。不要看比九十九少了許多，其實，別的人也不過五到十粒而已。”
範蠡認可的經商奇才？趙青心中若有所思，想起了鄭旦當初所言，在美人宮的運營競爭中，西施是惟一一個能夠不虧損而小賺的初學者，這麽說來，她確實在商業上有著過人的天賦。
理論上來說，作為文子的大弟子，範蠡的道家修養應該極高，不至於因純粹的美色就喜歡上一個人，若是他真的有跟西施成為一對的可能，那麽兩者之間多半有著共同的話題，彼此互為知己。
在一項技藝上的天賦，臻達天下絕頂之人，自然而然會生出一覽眾山小的感覺，心中常懷孤寂，難以尋覓能真正理解自己的知音。
雖然不好說現在範蠡在經濟學上的造詣，跟文子相比誰高誰低，有無分歧，但目前看來，他或許正如琴藝大成的俞伯牙，期待著未來會有“鍾子期”的出現，若是遇上了真正懂得自己的人，必將結下深厚的情誼。
這麽說來，西施也是個值得深入結交的人才啊！趙青心中暗暗思索，並覺得自己或許應該在這個方麵，對她進行一定的投資。
與此同時，聽到一個沒什麽修為的施夷光，得到的評價居然也遠在自己之上，剛才那些議論紛紛的巫者，此刻卻並未再次發聲，似是默認了這個結果。
這並非是因為西施的美麗讓這些人為之歎服，畢竟相當數量的巫師，其審美觀都異於常人，對此有著驚人的抵抗性。
他們之所以轉變了態度，實則是範蠡在越國的經營關乎到了守陵人們的生活水平，涉及到了其獲取修煉資源的各個渠道。
“說起來，‘斟’之一字，其實就是以酒祭神的一個步驟。”
憑空抓出了一隻精致的銅爵，在裏麵斟滿了清酒，斟戈忘怙微笑著看向趙青、施夷光等人，淡淡開口介紹道：“所以我在這裏分發‘聖酒’，其實正是在履行自己的職責，代表先祖嘉獎出眾的人才。”
斟戈、斟鄩、斟灌三氏，其本義原是斟酒前以戈殺俘、斟酒時進行度量、斟酒後澆地降神，屬於為夏王室代行兵事、代掌財政、代行賞罰的三大重臣，也就是車正、牧正、皰正這三正之位。
不過，這些太過遙遠的榮耀，與斟戈氏如今的現狀相比，更襯托出家國衰落的黯淡色彩，因此他並未說出口來，隻是在心中默默地迴想了一番，感慨不已。
“看得出你參悟傳承的效率極高，若是賭上太長時間，或許有點浪費此次前來的機會。”
彈指將桌上的這九十九顆薏苡送到了趙青手邊，斟戈忘怙敲了敲自己臉上的麵具，掃視在場眾人，補充道：“為了節約時間，我們不妨加快一些遊戲的流程，采取能迅速分出勝負的方式。”
“嗯，剩下的五隻朝菌，就改換到廣闊些的場地，一次性全部布置完畢，任由你們各施手段，對其進行探查、禱祝、卜算等等，準備好到時候下注的策略，再逐一揭曉、分輪次結算吧……”
話語未畢，隻見他突然雙手向外一推，整座殿堂頓時一陣輕顫，這一角的空間，驟然變得廣闊了百倍。原本緊湊的布置，如今顯得疏落有致，空曠而寧靜。
遠處的燭光在微風中搖曳，亮度卻並未因距離變遠、空間增大而稍減，反而顯得更加柔和、溫暖。
這巨大的變化中，殿堂的其他區域卻絲毫沒有失真變形之感，相反，與被延展的這一角區域相接的部分，均呈現出融恰自然的狀態，仿佛這殿堂原本就是如此一般，給人以宏大而悠遠的感覺。
與此同時，裝著朝菌的玉質方座簋，無風自動，像是有生命一般，其蓋子迅速合上，然後整個在地上旋轉了幾圈，接著從邊緣處分裂出了四道虛幻的影子，緩緩凝實化作了跟前者一模一樣的方座簋。
它們與原來的方座簋加在一起，便是五個，各自飄向了不同的角落，安放得穩穩當當，每一個玉簋的蓋上，都標有甲乙丙丁戊的記號，以作識別區分之效。
隨著整座殿堂再次恢複了寧靜，隻有那燭光在微風中搖曳的聲音，和那些方座簋上刻著的神秘符文，在閃爍著微弱的光芒。
“現在，讓我們開始吧。”斟戈忘怙坐在那裏，微微一笑，緩緩開口道：“半個時辰之後，正式進入首輪開蓋的階段。”
“對了，為了彌補時間的縮減，我這裏還準備了一件來自於夷虎故國的寶物，其內蘊有一門頂尖殺伐之術的傳承，到時候，將會直接賜予此次得到薏苡最多的那人。”
……
夷虎故國？莫非是商朝在南方的主要強敵“虎方”，被武丁攻伐後逐漸衰弱，於周楚連環打擊之下分崩離析，最終在十多年前為楚昭王所滅的夷虎？
對於趙青來說，除了知曉這個方國的圖騰乃是白虎，建國曆史似乎比越國還要悠久，使用的乃是青銅斧幣，其他的就不太了解了。
不過，從斟戈忘怙給出的夷虎傳承，能被底蘊深厚的對方稱之為“頂尖殺伐之術”來看，多半有著不錯的威力。白虎屬金，顯然是較為契合她的體係的。
感應、推測著空間延展之術與物品疊加術的原理，趙青隱約有所領悟，同時明顯感到新延展生出的空間內，環境帶來的威壓變小了許多，更易施展有著諸多儀式需求的複雜巫祝術法。
在上一個世界收集編纂了包容萬千道法在內的《總編》，她自然也精通著多個流派的占卜之術，且因為境界的加持，在造詣上，並不遜色於曆史上的任何高人。
不過實際上，或許是世界發展的限製，寧道奇這個水平，就已稱得上是當世卜算水平最高者，想要在沒有可靠理論支持的情況下，理清真假難辨的種種卜術，將其發展到更高的層次，實在是難之又難。
而禹陵園區，作為可與神巫山並列，甚至猶有過之的越巫聖地，其內的守陵巫師家族，自然有著深遠玄奧的高階傳承，且經過了成千上萬年的實踐考驗，或許不及趙青的“博”，但在“精”上，無疑要更勝數籌。
因此，當在場眾多年輕巫師開始布置儀式，施展巫術之時，趙青則在邊上仔細觀察，嚐試解析著其中的大致原理，並準備將這些人的術法過程記錄下來，烙印在虛擬洞天之中，以作後續的研究。
要知道，越巫卜法之中，可是有著“占夢術”這個跟“入夢諸天”或許能有幾分關聯的巫術體係，若是弄清楚了此術的原理，很可能會得到巨大的收獲。
而對於判斷五隻朝菌的具體死期，她也有著自己的方法，毫無疑問，從微觀生物學著手，湊近方座簋，隔著半透明的玉質器壁探查朝菌的實時狀態，以此來作出判斷，便是趙青所采用的基礎方案。
為了盡可能保證賭局的“公平”，或者說設立一定的門檻，裝著微小朝菌的方簋有著隔離內外靈氣、屏蔽精神力探查的效果，足以讓絕大多數的常規術法被薄薄一層玉壁擋下，行之無效；
不過，趙青準備手搓的高精度顯微鏡等，屬於純粹的科技造物，並未遭到斟戈忘怙布置的提前針對，應該不會受到多少影響。
花了十數息時間，用儲備的玄冰凝成了一套儀器，她隨便選了個編號丁的方簋，走近觀察，終於看清了所謂“朝菌”的真麵目，那是一株不到半毫米大小的傘蕈，傘部散發出微不可見的幽綠色熒光。
隨著時間的流逝，朝菌的傘柄微微蜷曲，在傘蓋下的菌褶處噴灑出一片片四散飄飛的孢子煙霧，在熒光之下如夢似幻，隻見孢子的數量越來越少，傘部逐漸垂下收攏，頗有些萎縮凋零的趨勢。
……
而在趙青細觀朝菌動態的同時，距離她百步之外的另一個方座簋前，亦有一名身穿墨色長袍的瘦弱巫者，好像在采用類似的方法。
隻見他隨手拔下了自己的一顆上頜側門齒，從中取出一顆嵌入齒內凹槽的晶瑩藥丸，將這顆九真玉瀝丸輕輕服下，然後閉上雙眼，等待片刻後，雙目倏地暴突而出，眼球幾乎脫離了眼框。
分心留意此處的趙青，見到這一幕，不禁有些詫異，並非這其中曆史悠久的拔牙習俗，而是因為這雙怪異的凸眼，讓她聯想到了三星堆出土的青銅麵具。
順利地施展出了這門傳自古蜀人的“縱目之術”，巫師猛然睜目，眼球呈現出圓柱體的形狀，頂端似有五根鎖鏈栓住了一顆小太陽，瞳孔顯著放大，刺眼的光芒從其中溢出，凝聚出一圈圈金色的光環。
緊接著，他手中多出了一件遍布符紋、散發出溫潤光芒的玉璿璣，舉起放在了其中一隻眼前，伴隨著口中念叨的咒語，開始緩緩旋轉，顯然有著輔助放大視遠之能，或許更有預知禍福之效。
這位年輕巫師的對麵，同樣選擇先探查此處朝菌的，則是姑蔑宗的孚成，看到場上眾人各施手段，他思索了一番，還是決定使用越族傳統的雞卜之術。
在看上去空間頗為有限的衣袍裏，藏好其作法的道具，無論何時何地都隨身攜帶，乃是巫者的基本素養，姑蔑孚成作為姑蔑故國的公族，亦掌握著這方麵的技巧。
隻見他伸手在衣袋裏摸索了一番，很快便取出了兩根雞的股骨，慎重地將其放在身前的平地上，隨後，又拿出十六根長寸餘、細如發絲、上麵用玄墨繪著一些奇特符號的竹簽，將其插入雞骨的股骨穴，或斜或直或正或偏，似是代表著不同的寓意。
然後，姑蔑孚成深吸了一口氣，左手匯聚水汽，在指頭處凝成一團散發出酒香氣味的液體，灑在雞骨表麵，這應是正式占卜前以酒獻神的步驟；
至於右手，則不斷地壓縮著體內罡氣場釋放出來的能量，燃起了同樣仿佛濃稠液體般的凝固紫焰，在指尖形成了一根細長的焰針，在趙青的感應中，乃是一門與火行五獄勁頗為相似的功法。
催動著這根紫焰細針，從竹簽的正中紮入，再迅速在雞股骨上灼燒，爆裂開來，產生了形狀特異的孔洞，姑蔑孚成迴憶起了雞卜中多達三千多種卦象的判斷之法，尋找著那個符合的結果。
……
純以占卜之術而論，隻是略有涉獵的姑蔑孚成，顯然不及守陵巫師們遠甚，在場上的另一角，由方才發言的崇明光布下，一門被稱為“有崇氏五木卜”的玄奧法陣，緊接著吸引了趙青的注意。
隻見崇明光的身前，五根梅木立柱矗立在地麵上，每根立柱上都雕刻著不同的行星圖案，分別是金、木、水、火、土五大行星，其柱芯均填充著發光晶石，釋放出五色的光芒，繞著立柱不斷旋轉。
這些光芒在空中交織，旋轉，宛如五條彩龍在空中翻騰，形成了凝聚的光束，如同一把無形的利劍，切削著一塊置於陣心、懸浮在半空中的古樸龜甲，逐漸呈現出不同的紋理和色彩。
隨著龜甲的旋轉，隱隱約約中，一個複雜的圖案逐漸浮現出來，象征著天地間的陰陽平衡和五行流轉，需要崇明光對此進行具體的解讀，從而確認他本次占卜的結果。
作出夏代最流行的幾種卜法之一，“五木卜”以五大行星中的歲星為主幹，掌禦五行陰陽變幻之意，集天文星象法理之大成，在占卜的精準度上，遠遠超過尋常的雞卜之術。
然而，在某些人的評價中，它卻仍非最佳的方案。
“與卜算出朝菌的死期這種被動的方式相比，設法讓朝菌死在自己想要的時刻，顯然有著更高的成效，操縱性更強。”
待到崇明光五木卜之陣運行至中途，他邊上的損友禹子鈺嗬嗬一笑，開口提醒道：“即使你算出了朝菌死亡的準確時間，倘若接下來有人施展術法強行延長或縮短了它的壽命，你豈不是一切白費？”
“這個‘有人’，不會說的就是你吧？”
惡狠狠地瞪向跟自己待在同一個方簋旁、原打算奮起一迴的崇明光，聞言之後不禁又氣又惱，緊緊盯著對方，眼看著禹子鈺打開了他隨身攜帶的小玉盒，從中放出了一群渺小幾不可見的飛行蠱蟲。
這些蠱蟲嗡嗡地盤旋在空中，相互交織，旋轉，很快組成了一隻長著四目三足的虛幻鴿鳥，其全身覆蓋著青色的羽毛，身長約四五尺，通體如同翡翠般剔透。
它翱翔在方座簋的周圍，每一次翅膀的振動都會散發出點點青色光華，如同星辰般閃爍，這些光華在接觸到簋的一瞬間，便化作無數細小的光粒，滲入到簋的每一個角落。
“這是重明鳥中的異種，主管越地禍福的羅平鳥？小鈺，‘天蠱擬物’之術修至如此境界，數月之後的‘穆王寶城’探險，你是要大顯身手啊！”
知曉青鳥散落的光華，因屬於賜福攘難之力，並不會被器壁擋在外麵，崇明光眼珠子一轉，默念法咒，凝神出竅，暗地裏朝著羅平鳥拜了數拜，試圖增加對方賜福的總量，從而起到幹擾之效。
……
看上去，像羅平鳥這種神異的鳥獸，自有韻意通達天地萬法，隻要模擬出了它的幾分形象，就能借此施展出種種奇功異術？
遠遠觀察著這一角的情況，趙青心中微動，在掌心幻化出了“洞天神樹”的形象，緩緩貼近方簋，同時也注意到，決定施展主動性術法，而非占卜的，並非隻有禹子鈺一人。
(本章完)