第一百一十一章 一夢如是
西遊：我，東海龍太子，拜師菩提 作者：森蘿萬象 投票推薦 加入書簽 留言反饋
通過了佛祖這一番解釋，敖青頓時對心界有了一個全方位的認知。
同時，終於明白為什麽菩提祖師說自己的心界要看自己的發展，而不能完全對標於三星洞了。
畢竟三星洞和自己的心界，如今看來也是有很大區別的。
或許，那具現、觀想、幹涉的力量都差不多。可是在應用上，卻各有不同之處。
僅僅是在這方麵的收獲，這一次來到極樂世界覲見佛祖，就已然可以說是獲益匪淺了。
不過敖青卻還有一個更加重要的問題，也就是事關自己的“道”的問題。
他看向佛祖，雙手合十，道：“多謝佛祖解惑。不過，適才佛祖言及‘夢中悟道’。我正有一個十分不解的問題，希望佛祖能夠指點。”
“我所在的那夢中世界，與真實的‘過去’，是否是同一存在？是否我穿越到了‘過去’？如果說是，但我以我兄長太甲的身份所做的事情，卻未必完全一致。如果說不是，但夢中經曆的事情，卻那般真實……甚至我有一種預感，我已經影響到了現實！既如此，那到底是先有的‘因’，還是先有的‘果’？”
敖青將自己的疑問，以及那“夢中悟道”的真正本質問了出來。
是的。這也是敖青自始至終，心中始終有的一個疑問。
如果他所在的是一個單純的夢中世界，其實，敖青是不在意的。
夢中可以為所欲為，想做什麽就做什麽，也不用付出任何的責任及代價。
但是，在這些時日中，他與哪吒，與四海龍王及李靖的見麵，乃至於是斬殺蛇女及相柳化身，都那般真實。
這總讓他感覺，事情或許不是那般簡單的。
假設他的夢中世界，不是單純的做夢，而是真正的“穿越”了，那麽這件事可能就會嚴重很多了！
畢竟，一個真實世界，是有著很多規則的。
天有天規，有玉皇大天尊坐鎮。
除了玉皇大帝之外，還有著佛門無數佛陀，道教無數天尊。
甚至魔道，亦有不少有著滔天業力的大魔頭。
若是他的夢可以幹預現實。
那這些大神通者知道了，豈能輕與？
一個很簡單的例子。
假設，敖青的夢能夠幹預現實。
那麽有朝一日，他夢到了大歲月以前，這些大神通者還未成道的時候……不說故意斬殺，哪怕是無意引發了其道心的缺陷，令其走錯了道路。
豈不是影響巨大？
所以，敖青對於這一點還是很在意的，如果自己的夢真的能夠幹預現實的話。那麽以後一定要謹慎了，否則佛祖恐怕都不能容下自己吧？
這也是為何，他會執意要來問佛祖這個問題的緣故。
麵對敖青的詢問，那佛祖臉上卻笑意未變，甚至眼中反而更加溫和了。
他雙手以拇指與中指相撚，其餘各指自然舒散。結成了釋迦五印中的“說法印”。旋即，看向敖青，說出了一句極為著名的名言：
“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”
此話一出。
赫然！
敖青有如醍醐灌頂一般，心中產生了十分透徹的明悟！
“多些佛祖解惑。”
敖青雙手合十，對佛祖表示感謝。
是呀。
莫說是自己的夢中世界了……就算是“現實世界”，又有誰能夠證明，不是一場“夢”？
現實中的一切存在，無論是王圖霸業，富貴權勢。還是紅塵纏綿，愛恨情仇。最終，都難逃煙消雲散。
所謂現實世界，隻不過是因緣而生，變化無常的夢幻泡影罷了。
既然如此，又何必在意自己經曆的，到底是夢幻，還是真實呢？
真實可以是夢幻，夢幻，亦可以是真實！！
當然了，敖青理解的，也不僅僅是這些紙上談兵的道理。
他也已然知曉了。
自己的“夢中世界”，絕對是可以影響到過去，影響到現實的。
畢竟，如果現實本就是一場夢幻。那麽由夢幻來影響夢幻，自然也是很正常的一件事情了。
這可以說是一種“逆溯前塵”的力量。
有點像道教中，大羅天仙的力量。
傳說道教有“大羅天仙”，超越時空，永恆存在。對其而言，無過去，無現在，亦無未來。
類似佛門的“三世佛”。
對他們來說，因果，不一定是從過去到現在，也有可能是從現在到過去，或者是從未來到過去。
但是，這其中，肯定也是有著法則的。
不是說去影響，就可以去影響。
冥冥之中，有“天道”，維持著大勢。
除了“天道”，類似玉皇大天尊，道教的三清至尊，佛教的如來佛祖和阿彌陀佛等存在。
既然對他們而言也都沒有“過去現在未來”的概念，自然，也不會受到這種力量的影響。
即使是有，大概，也隻會是善緣。
所以對於敖青來說……他所要做的，僅僅隻有三個字。
那就是“如是觀”。
應作如是觀！
夢境發生了，那麽就以自己的道心來評判。至於是否改變了過去，還是本就是過去的一部分。這，並不重要。
了解到這一點以後，敖青頓時心神通明。與此同時，這心界的力量，也和他的境界徹底吻合。
他隻覺得，自己現在如臂驅使。如果想的話，隨時都可以激發出心界的力量，讓自己神遊天外。
哪怕是在這“極樂世界”，也是一樣。
雖然自己的心界，無法幹涉到極樂世界。但是如今自己的“思想”徹底吻合了心界的法義，他若是想的話，真靈可以隨時迴歸心界，從而離開極樂世界。
不僅如此。
從這件事開始，敖青以後的行事，也不會再有顧慮。他同時也明白了自己“菩提心”的下一重進境在何處。
如果說，心界的第一重為具現，第二重為觀想。第三重，為逆溯幹涉。
那麽第四重，便是影響創造了。
是的。
敖青覺得，既然是自己的夢中世界。那麽也未必，非得憑借靈珠龍珠這樣的因果媒介，去以過去曾存在的某個人的身份去介入。
他完全可以，僅僅隻憑自己的身份，親自憑借夢境，迴到過去，甚至……去到“未來”。
隻不過現在，他還做不到而已。想要真正做到那般，恐怕還得需要一些機緣。
不僅僅是法力、實力的增強，還得要自己“道心”再有質的飛躍。
(本章完)
同時，終於明白為什麽菩提祖師說自己的心界要看自己的發展，而不能完全對標於三星洞了。
畢竟三星洞和自己的心界，如今看來也是有很大區別的。
或許，那具現、觀想、幹涉的力量都差不多。可是在應用上，卻各有不同之處。
僅僅是在這方麵的收獲，這一次來到極樂世界覲見佛祖，就已然可以說是獲益匪淺了。
不過敖青卻還有一個更加重要的問題，也就是事關自己的“道”的問題。
他看向佛祖，雙手合十，道：“多謝佛祖解惑。不過，適才佛祖言及‘夢中悟道’。我正有一個十分不解的問題，希望佛祖能夠指點。”
“我所在的那夢中世界，與真實的‘過去’，是否是同一存在？是否我穿越到了‘過去’？如果說是，但我以我兄長太甲的身份所做的事情，卻未必完全一致。如果說不是，但夢中經曆的事情，卻那般真實……甚至我有一種預感，我已經影響到了現實！既如此，那到底是先有的‘因’，還是先有的‘果’？”
敖青將自己的疑問，以及那“夢中悟道”的真正本質問了出來。
是的。這也是敖青自始至終，心中始終有的一個疑問。
如果他所在的是一個單純的夢中世界，其實，敖青是不在意的。
夢中可以為所欲為，想做什麽就做什麽，也不用付出任何的責任及代價。
但是，在這些時日中，他與哪吒，與四海龍王及李靖的見麵，乃至於是斬殺蛇女及相柳化身，都那般真實。
這總讓他感覺，事情或許不是那般簡單的。
假設他的夢中世界，不是單純的做夢，而是真正的“穿越”了，那麽這件事可能就會嚴重很多了！
畢竟，一個真實世界，是有著很多規則的。
天有天規，有玉皇大天尊坐鎮。
除了玉皇大帝之外，還有著佛門無數佛陀，道教無數天尊。
甚至魔道，亦有不少有著滔天業力的大魔頭。
若是他的夢可以幹預現實。
那這些大神通者知道了，豈能輕與？
一個很簡單的例子。
假設，敖青的夢能夠幹預現實。
那麽有朝一日，他夢到了大歲月以前，這些大神通者還未成道的時候……不說故意斬殺，哪怕是無意引發了其道心的缺陷，令其走錯了道路。
豈不是影響巨大？
所以，敖青對於這一點還是很在意的，如果自己的夢真的能夠幹預現實的話。那麽以後一定要謹慎了，否則佛祖恐怕都不能容下自己吧？
這也是為何，他會執意要來問佛祖這個問題的緣故。
麵對敖青的詢問，那佛祖臉上卻笑意未變，甚至眼中反而更加溫和了。
他雙手以拇指與中指相撚，其餘各指自然舒散。結成了釋迦五印中的“說法印”。旋即，看向敖青，說出了一句極為著名的名言：
“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”
此話一出。
赫然！
敖青有如醍醐灌頂一般，心中產生了十分透徹的明悟！
“多些佛祖解惑。”
敖青雙手合十，對佛祖表示感謝。
是呀。
莫說是自己的夢中世界了……就算是“現實世界”，又有誰能夠證明，不是一場“夢”？
現實中的一切存在，無論是王圖霸業，富貴權勢。還是紅塵纏綿，愛恨情仇。最終，都難逃煙消雲散。
所謂現實世界，隻不過是因緣而生，變化無常的夢幻泡影罷了。
既然如此，又何必在意自己經曆的，到底是夢幻，還是真實呢？
真實可以是夢幻，夢幻，亦可以是真實！！
當然了，敖青理解的，也不僅僅是這些紙上談兵的道理。
他也已然知曉了。
自己的“夢中世界”，絕對是可以影響到過去，影響到現實的。
畢竟，如果現實本就是一場夢幻。那麽由夢幻來影響夢幻，自然也是很正常的一件事情了。
這可以說是一種“逆溯前塵”的力量。
有點像道教中，大羅天仙的力量。
傳說道教有“大羅天仙”，超越時空，永恆存在。對其而言，無過去，無現在，亦無未來。
類似佛門的“三世佛”。
對他們來說，因果，不一定是從過去到現在，也有可能是從現在到過去，或者是從未來到過去。
但是，這其中，肯定也是有著法則的。
不是說去影響，就可以去影響。
冥冥之中，有“天道”，維持著大勢。
除了“天道”，類似玉皇大天尊，道教的三清至尊，佛教的如來佛祖和阿彌陀佛等存在。
既然對他們而言也都沒有“過去現在未來”的概念，自然，也不會受到這種力量的影響。
即使是有，大概，也隻會是善緣。
所以對於敖青來說……他所要做的，僅僅隻有三個字。
那就是“如是觀”。
應作如是觀！
夢境發生了，那麽就以自己的道心來評判。至於是否改變了過去，還是本就是過去的一部分。這，並不重要。
了解到這一點以後，敖青頓時心神通明。與此同時，這心界的力量，也和他的境界徹底吻合。
他隻覺得，自己現在如臂驅使。如果想的話，隨時都可以激發出心界的力量，讓自己神遊天外。
哪怕是在這“極樂世界”，也是一樣。
雖然自己的心界，無法幹涉到極樂世界。但是如今自己的“思想”徹底吻合了心界的法義，他若是想的話，真靈可以隨時迴歸心界，從而離開極樂世界。
不僅如此。
從這件事開始，敖青以後的行事，也不會再有顧慮。他同時也明白了自己“菩提心”的下一重進境在何處。
如果說，心界的第一重為具現，第二重為觀想。第三重，為逆溯幹涉。
那麽第四重，便是影響創造了。
是的。
敖青覺得，既然是自己的夢中世界。那麽也未必，非得憑借靈珠龍珠這樣的因果媒介，去以過去曾存在的某個人的身份去介入。
他完全可以，僅僅隻憑自己的身份，親自憑借夢境，迴到過去，甚至……去到“未來”。
隻不過現在，他還做不到而已。想要真正做到那般，恐怕還得需要一些機緣。
不僅僅是法力、實力的增強，還得要自己“道心”再有質的飛躍。
(本章完)