我們不可能要求別人性格性情，以及在生活各個方麵處處和自己一樣，或事事如己願，這是極不現實的。如果能認清這個道理，人的心胸就會豁然開朗。
一隻鸚鵡與一隻烏鴉一起，被關在一個鳥籠裏，鸚鵡覺得自己很委屈，竟和這麽一個黑毛怪物在一起。“多麽黑多麽醜啊！多難看的樣子，多呆板的麵部表情啊！如果誰在早晨看它一眼，這一天都會倒黴的。再沒有比和它在一起更令人討厭的了。”
同樣奇怪的是，烏鴉和鸚鵡在一起，也感到不愉快。烏鴉抱怨自己時乖命蹇，竟和這麽一隻令人難受的花毛家夥在一起，烏鴉感到傷心和壓抑。“我的運氣為什麽如此糟糕？為什麽我的命運之星總是拋棄我？為什麽我總過這種倒黴日子？我要能和其他烏鴉一起坐在花園的牆頭上，享受我們都有的東西，該有多快活啊！”
這是個寓言，說的是低級動物，但做高級動物的人是否能從中感受到一點什麽。大幹世界，人有各種差異，性格不同，身材、外貌不同，生活的環境不同，就像樹葉一樣，大致看上去都一樣，但仔細比較一下，不可能找到兩片完全相同的葉子。那麽人就更應該如此，即使是孿生兄弟姐妹，外表大致都一樣，但總能區別他們的個性。不理解他人的個性，不能容納他人的特點和要求，會使人與人之間的關係變得不融洽，甚至出現裂痕，帶來嚴重的後果。
一家動物園的飼養員十分愛幹淨，也很有愛心。為了讓自己飼養的小動物生活在一個幹淨的環境中，他每天都勤勤懇懇地工作，將小動物的棲息地打掃得幹幹淨淨，不管是枯枝落葉還是小動物的糞便，他都不怕髒不怕累的清掃一空。可是，他這樣辛勤工作的結果並沒有換來小動物的健康成長，很多動物變得萎靡不振，厭食消瘦，煩躁不安，甚至莫名其妙地死去了。
後來，專家研究發現，每種動物都有自己不同的生活習性，有的看到自己的糞便才會感覺到安全，有的聞著渾濁的氣味反而更能夠健康成長。飼養員的統一清潔反而破壞了動物的這種不同的需求，影響了動物的健康成長。
人不能過分地區挑剔別人，別人都有自己的一套處世方式與原則，我們沒有必要用嚴苛的眼光來要求別人，如果能有一顆包容的心，那麽許多不愉快可能就不會發生。
在中國，魯迅是個大家，這一點很少人有意見。魯迅和林語堂之間的矛盾是應該是魯迅人生中一些瑕疵，早年，魯迅和林語堂還真是老朋友。在北大時，誰不知道周氏兄弟與“現代評論”派曾經爭論得熱火朝天，而林語堂就是周氏兄弟“語絲派”的一員幹將，北洋軍閥槍殺劉和珍、楊德群後，林語堂和魯迅並肩戰鬥，一起寫下了激烈的文字，向當局抗議，為此，他們都“榮幸”地列入當時京城50名最激進教授的“黑名單”。
但後來兩個之間發生了一些矛盾，林語堂在上海創辦了《論語》、《人世間》、《宇宙風》幾個刊物，很受歡迎。林語堂竟成了中國的“幽默大師”，原因就在於林語堂在刊物上提倡“幽默”，主張“閑適”，好發“性靈”。這本來也沒什麽了不起的，哪裏知道，那時候正是左翼文壇獨領風騷的好時光，林語堂和他的小品就顯得格格不入了。魯迅就寫了一封信給林語堂，讓他放棄這些“無聊玩意”，別去鑽“牛角尖”了，多翻譯英美名著，因為林語堂是教會大學出身，留學德、美的。林語堂迴信說：翻譯之事，要到他老了後再說。
魯迅看了，勃然大怒。為什麽？魯迅當時比林語堂大14歲，並且很被推崇翻譯之功。林語堂的話不是諷刺他嗎？好心沒得好報，魯迅從此不理林語堂。
這一件事看來有些令人感到悲哀。兩人都是文學大家，看來大家也有人性的缺點，如果二人當時都能退一步，容忍一下，別用自己對事物的態度去要求別人，那麽二人之間定不會有更大的嫌隙。
不要奢求別人樣樣都跟自己一樣：人之不同，各如其麵，這個世界才會多彩多姿。自然景觀為什麽會這樣美呢？因為它什麽都有，有高山，有草原，有深穀，有平原，有溪漳，有河流，什麽都有，世界才會這麽美，人也是一樣，要有上智、中才、下愚，有剛強，有柔弱，這個世界才會多彩多姿。
人們往往因為別人的生活方式以及應對態度與己不同，因而排斥對方，認為唯有自己才正確。其實，隻要能夠遵守做人的原則，那麽采取什麽生活方式都無所謂。我們不可能要求別人在生活各個方麵處處和自己一樣，或是事事如己願，這是極不現實的。如果能認清這個道理，人的心胸就會豁然開朗。
每個人都是有獨立個性的人。每個人的個性是不一樣的。在性格上，可能有內向和外向之分，在氣質上、在能力上也各有各自的特長和不足。我們要能接納別人的個性，允許別人有與自己不同的性格、愛好和需求，不要求別人和自己一樣，不對別人吹毛求疵，要有一種寬容的心胸，有能欣賞別人特點和接受別人的缺點能力。
一隻鸚鵡與一隻烏鴉一起，被關在一個鳥籠裏，鸚鵡覺得自己很委屈，竟和這麽一個黑毛怪物在一起。“多麽黑多麽醜啊！多難看的樣子，多呆板的麵部表情啊！如果誰在早晨看它一眼，這一天都會倒黴的。再沒有比和它在一起更令人討厭的了。”
同樣奇怪的是，烏鴉和鸚鵡在一起，也感到不愉快。烏鴉抱怨自己時乖命蹇，竟和這麽一隻令人難受的花毛家夥在一起，烏鴉感到傷心和壓抑。“我的運氣為什麽如此糟糕？為什麽我的命運之星總是拋棄我？為什麽我總過這種倒黴日子？我要能和其他烏鴉一起坐在花園的牆頭上，享受我們都有的東西，該有多快活啊！”
這是個寓言，說的是低級動物，但做高級動物的人是否能從中感受到一點什麽。大幹世界，人有各種差異，性格不同，身材、外貌不同，生活的環境不同，就像樹葉一樣，大致看上去都一樣，但仔細比較一下，不可能找到兩片完全相同的葉子。那麽人就更應該如此，即使是孿生兄弟姐妹，外表大致都一樣，但總能區別他們的個性。不理解他人的個性，不能容納他人的特點和要求，會使人與人之間的關係變得不融洽，甚至出現裂痕，帶來嚴重的後果。
一家動物園的飼養員十分愛幹淨，也很有愛心。為了讓自己飼養的小動物生活在一個幹淨的環境中，他每天都勤勤懇懇地工作，將小動物的棲息地打掃得幹幹淨淨，不管是枯枝落葉還是小動物的糞便，他都不怕髒不怕累的清掃一空。可是，他這樣辛勤工作的結果並沒有換來小動物的健康成長，很多動物變得萎靡不振，厭食消瘦，煩躁不安，甚至莫名其妙地死去了。
後來，專家研究發現，每種動物都有自己不同的生活習性，有的看到自己的糞便才會感覺到安全，有的聞著渾濁的氣味反而更能夠健康成長。飼養員的統一清潔反而破壞了動物的這種不同的需求，影響了動物的健康成長。
人不能過分地區挑剔別人，別人都有自己的一套處世方式與原則，我們沒有必要用嚴苛的眼光來要求別人，如果能有一顆包容的心，那麽許多不愉快可能就不會發生。
在中國，魯迅是個大家，這一點很少人有意見。魯迅和林語堂之間的矛盾是應該是魯迅人生中一些瑕疵，早年，魯迅和林語堂還真是老朋友。在北大時，誰不知道周氏兄弟與“現代評論”派曾經爭論得熱火朝天，而林語堂就是周氏兄弟“語絲派”的一員幹將，北洋軍閥槍殺劉和珍、楊德群後，林語堂和魯迅並肩戰鬥，一起寫下了激烈的文字，向當局抗議，為此，他們都“榮幸”地列入當時京城50名最激進教授的“黑名單”。
但後來兩個之間發生了一些矛盾，林語堂在上海創辦了《論語》、《人世間》、《宇宙風》幾個刊物，很受歡迎。林語堂竟成了中國的“幽默大師”，原因就在於林語堂在刊物上提倡“幽默”，主張“閑適”，好發“性靈”。這本來也沒什麽了不起的，哪裏知道，那時候正是左翼文壇獨領風騷的好時光，林語堂和他的小品就顯得格格不入了。魯迅就寫了一封信給林語堂，讓他放棄這些“無聊玩意”，別去鑽“牛角尖”了，多翻譯英美名著，因為林語堂是教會大學出身，留學德、美的。林語堂迴信說：翻譯之事，要到他老了後再說。
魯迅看了，勃然大怒。為什麽？魯迅當時比林語堂大14歲，並且很被推崇翻譯之功。林語堂的話不是諷刺他嗎？好心沒得好報，魯迅從此不理林語堂。
這一件事看來有些令人感到悲哀。兩人都是文學大家，看來大家也有人性的缺點，如果二人當時都能退一步，容忍一下，別用自己對事物的態度去要求別人，那麽二人之間定不會有更大的嫌隙。
不要奢求別人樣樣都跟自己一樣：人之不同，各如其麵，這個世界才會多彩多姿。自然景觀為什麽會這樣美呢？因為它什麽都有，有高山，有草原，有深穀，有平原，有溪漳，有河流，什麽都有，世界才會這麽美，人也是一樣，要有上智、中才、下愚，有剛強，有柔弱，這個世界才會多彩多姿。
人們往往因為別人的生活方式以及應對態度與己不同，因而排斥對方，認為唯有自己才正確。其實，隻要能夠遵守做人的原則，那麽采取什麽生活方式都無所謂。我們不可能要求別人在生活各個方麵處處和自己一樣，或是事事如己願，這是極不現實的。如果能認清這個道理，人的心胸就會豁然開朗。
每個人都是有獨立個性的人。每個人的個性是不一樣的。在性格上，可能有內向和外向之分，在氣質上、在能力上也各有各自的特長和不足。我們要能接納別人的個性，允許別人有與自己不同的性格、愛好和需求，不要求別人和自己一樣，不對別人吹毛求疵，要有一種寬容的心胸，有能欣賞別人特點和接受別人的缺點能力。