380第一次官製改革
——水澤節：九五，甘節，吉。往有尚。
觸動官製，這種事情在張煌想來絕對不會是一個小事，從曆朝曆代的情況來說那也絕對不會是小事，開玩笑的……這可是動人飯碗，和斷人財路的性質差不多了。
當然了，張煌也知道這不過就是遊戲而已，按說自己什麽事情都能乾綱獨斷的，可是前麵出現了那麽這個親密度提高、那個忠臣度提高之類的係統公告，搞得張煌也不敢大意，自然要小心謹慎起來，這玩意有提高就會有降低，萬一他一說大改官職，立馬所有人忠誠度、親密度暴降，大夥都是拍拍屁股走人咋辦？
就算是遊戲，也不帶這樣玩的啊！
所以張煌在這件事情上才會顯得這樣小心謹慎，完全是因為這件事情他確實需要慎重一點，反倒是這個官職應該怎麽調整他倒是想得很明確——從天朝曆史的發展趨勢來看，隨著四司製度的逐漸完善，本來就是各種高級、中級官吏不斷增加，最終進化到“三公九卿”製度，後來又進一步進化為“三省六部”製度，他要選的自然也就是在這三項裏麵去考慮挑挑揀揀了……至於再往後的什麽人大、政協、上下議院、君主立憲之類的張煌就壓根在沒考慮，搞著些那不是和他自己過不去不是嘛？
——這是遊戲，又不是真想千秋萬代子孫傳承千萬年打下不朽盛世基礎的穿越小說……
要說三個選擇中，最簡單的當然是稍微增加一些官職，適當的提拔高級官員，從各個角度完善四司製度，這個畢竟不涉及到根基要害，也不會引起太多人的反彈，實施難度自然最小，見效也是最快的一種。
不過說實話張煌對這個並不是很感興趣，如果僅僅是要在原有基礎上修修補補的話，張煌又何必這樣大動幹戈？而且不知道為什麽，張煌似乎總是隱隱約約的感覺到今早讓國內的政治製度發生進化，對他的似乎就又有好處！
這個感覺，好像是來自於之前與那個大臣閑聊時的一點觸動，是晏嬰還是之前的“太宰”荀成林，張煌已經忘記了，但是當時他們好像提到了一句，國家升級就是國力不斷的發展，國內政治製度的不斷進化……是不是原話張煌記不清了，但是大致應該就是這樣一個意思。
三公九卿製度和三省六部製度都是四司製度的進化產物，從上千年的發展曆史中不難看出，這兩個製度都是有著適合曆史的一麵，才會像四司製度一樣一直維持了那麽長時間，當然了它們也都有著各自的局限性，這才讓張煌一時間有些不好做出決斷。
三省六部自然要比三公九卿更加先進一點，一步到位是一個很有誘惑力的想法，可是張煌有些擔心它是不是會適合現在的臻國，畢竟這裏麵牽扯到一個生產力水平和生產關係的問題，隻要是在天朝長大的孩子都明白，生產關係一定要適應生產力，超前不一定是壞事，但是太超前卻一定不是好事！
現在臻國就是一個小國，雖然說不至於到了一陣風就能吹垮那麽淒慘，但是畢竟領土疆域和國民收入情況在那裏擺著呢，直接實行三省六部製度會不會是一種冒險——這個問題張煌也不知道，畢竟他隻是周易大師不是政治家也不是曆史學家，這種複雜的問題還真的是有些為難他了。
故而，張煌這才會產生了猶豫，才會下意識的向晏嬰請教起來，希望能得到他的認同……
……………………………………
…………………………
………………
聽到張煌忽然詢問自己，“太宰”晏嬰不覺感到有些意外，但是卻很快就一臉認真的迴答道：“啟奏國君，茲事體大，微臣也不好說，不過若是僅僅召集一些頭人入朝為官的話倒不是問題，反而可以安撫其心，另外臣覺得目前我國疆域越來越廣，需要處理的事務也是越來越多，朝臣們有些負擔過重，是應該適當增加一些高級官員，以滿足當前的需要！”
晏嬰的這段話，可算是說到張煌的心裏去了，不過他可不是看準了張煌的想法才會去投其所好，事實上臻國現在的情況明眼人誰都看得出來，而解決問題的最好辦法無疑就是適當增加官員了。
不過不管咋說，無論晏嬰是怎麽樣考慮的，他這樣的說法卻讓張煌非常滿意，當下就笑著說道：“太宰所言甚是，卻不知太宰覺得應該如何進行調整，增設那些官職呢？”
晏嬰聞言想了一下說道：“臣以為首先要分流的是司空一職，現在文官選拔以及外交、禮儀、文化教育等一係列事務皆歸司空搭理，所涉及領域實在太多，事務繁忙不堪，最是需要進行調整。”
張煌聞言頓時點點頭，晏嬰這句話說的很有一些學問，像是文官選拔、外交、文化這些事情，放到後世都是專門需要一個部門處理的，否則的話禮部、禮部、外交部、焚化部、組織部、教育部這些部門是怎麽來的？就算是現在臻國疆域不大，將這些事情全部交給一個人打理也實在有些過分，不但官員本人疲勞不堪，他負責的事情也肯定會頗多疏漏……當然了，這倒不是說張煌對和珅的能力有所懷疑，隻是就事論事而已。
點點頭張煌平靜的說道：“晏太宰所言孤也感到很有道理，不過應該怎麽分流才好呢？”
晏嬰想了一下緩聲說道：“祭祀是國之大事，必須時刻操持不斷，最需要一個細心的人專門負責，臣覺得這項任務連帶所有禮儀相關事務都可以單獨劃分出來由專人進行打理，此官職也可設為上卿，就叫做……嗯~~”
“就叫做左司空吧！”看到晏嬰一時間好像不能馬上想出來適合的名字，張煌隨即笑道：“今後司空一職可以分為左右司空，左司空者負責禮儀、文化、宗教、教育等一應事務，至於外交、官員選拔任免這些事情則交由右司空負責！”
說實話，張煌實在有些不能想象為啥“祭祀”這種事情會被當成最重要的，不過在古代好像確實是這樣，人們最重視的就是祭祀等事務，在正規的“九卿”之中地位最尊的也是負責祭祀禮儀的“奉常”一職。
不過他這樣一安排，再加上自古以來就是以左為尊，無形中已經決定了“左司空”的地位要高於“右司空”，不過從具體職責上去考慮，最少在當前而言左司空負責的都是些“清貴”的夥計，真正的實權實利，還是在右司空那邊……這實際上也是張煌私下裏做的一種平衡了，作為君主他當然不太想讓一家獨大的局麵出現！
當然了，如果當上左司空的這人真的手段高妙，人所不及，最終能夠大權獨攬的話那也沒辦法，總不能讓國君出麵幫你爭權奪利吧？
這樣的事情在曆史上也不是沒發生過，戰國末年楚國的太傅就曾經成為一代權奸，後來才被新任相國所誅，這如果從太傅的職責上去看，也是讓人覺得有些不可思議——別忘了當時春申君可都還活著呢！
三言兩語將司空一職的分權談好了，張煌和晏嬰都非常默契的沒有提到究竟由誰來擔當左司空，誰來擔當右司空的問題——台衙門今天僅僅是要把大體框架指定下來，至於具體實施還要另外進行考慮，可不是說想做就做馬上就開始做……說個最簡單的，就算是立馬要開始，張煌手頭也沒有人啊！
於是話鋒一轉，張煌又說道：“倘若如此的話，司徒一職看來也需要在細分一下，戶籍、土地、建築、田賦、器械製作……這些事情任由一人打理，實在是太過辛苦了！”
結果這次不用晏嬰說話，司徒薛建中已經自行站出來說道：“臣多謝國君體恤，實在感激莫名！！臣覺得如今我臻國正在不斷大搞建設，建築工程和器械製作一事就專門需要一人打理；國家財務出入、倉庫賬目打理又需要一人；戶籍田賦、土地資源，還需要一人；故而國君不妨將司徒一職分為左中右三位，各就其位各司其職，這樣才能保證運轉自若，還請國君明鑒。”
什麽叫聰明人，看看薛建中可不就明白了……
以下不算字數：
強烈感謝“為你←改變”大大再次給笨笨的100點打賞（本月已經200點了），嗬嗬~~笨笨一定會更加努力，不辜負讀者大大們的厚愛。
“以左為尊”還是“以右為尊”的問題現在其實尚無定論，但是在唐代左右仆射、左右丞相、左右丞皆以左為上，故而笨笨設定中左司空地位高於右司空，其他的同類。
——水澤節：九五，甘節，吉。往有尚。
觸動官製，這種事情在張煌想來絕對不會是一個小事，從曆朝曆代的情況來說那也絕對不會是小事，開玩笑的……這可是動人飯碗，和斷人財路的性質差不多了。
當然了，張煌也知道這不過就是遊戲而已，按說自己什麽事情都能乾綱獨斷的，可是前麵出現了那麽這個親密度提高、那個忠臣度提高之類的係統公告，搞得張煌也不敢大意，自然要小心謹慎起來，這玩意有提高就會有降低，萬一他一說大改官職，立馬所有人忠誠度、親密度暴降，大夥都是拍拍屁股走人咋辦？
就算是遊戲，也不帶這樣玩的啊！
所以張煌在這件事情上才會顯得這樣小心謹慎，完全是因為這件事情他確實需要慎重一點，反倒是這個官職應該怎麽調整他倒是想得很明確——從天朝曆史的發展趨勢來看，隨著四司製度的逐漸完善，本來就是各種高級、中級官吏不斷增加，最終進化到“三公九卿”製度，後來又進一步進化為“三省六部”製度，他要選的自然也就是在這三項裏麵去考慮挑挑揀揀了……至於再往後的什麽人大、政協、上下議院、君主立憲之類的張煌就壓根在沒考慮，搞著些那不是和他自己過不去不是嘛？
——這是遊戲，又不是真想千秋萬代子孫傳承千萬年打下不朽盛世基礎的穿越小說……
要說三個選擇中，最簡單的當然是稍微增加一些官職，適當的提拔高級官員，從各個角度完善四司製度，這個畢竟不涉及到根基要害，也不會引起太多人的反彈，實施難度自然最小，見效也是最快的一種。
不過說實話張煌對這個並不是很感興趣，如果僅僅是要在原有基礎上修修補補的話，張煌又何必這樣大動幹戈？而且不知道為什麽，張煌似乎總是隱隱約約的感覺到今早讓國內的政治製度發生進化，對他的似乎就又有好處！
這個感覺，好像是來自於之前與那個大臣閑聊時的一點觸動，是晏嬰還是之前的“太宰”荀成林，張煌已經忘記了，但是當時他們好像提到了一句，國家升級就是國力不斷的發展，國內政治製度的不斷進化……是不是原話張煌記不清了，但是大致應該就是這樣一個意思。
三公九卿製度和三省六部製度都是四司製度的進化產物，從上千年的發展曆史中不難看出，這兩個製度都是有著適合曆史的一麵，才會像四司製度一樣一直維持了那麽長時間，當然了它們也都有著各自的局限性，這才讓張煌一時間有些不好做出決斷。
三省六部自然要比三公九卿更加先進一點，一步到位是一個很有誘惑力的想法，可是張煌有些擔心它是不是會適合現在的臻國，畢竟這裏麵牽扯到一個生產力水平和生產關係的問題，隻要是在天朝長大的孩子都明白，生產關係一定要適應生產力，超前不一定是壞事，但是太超前卻一定不是好事！
現在臻國就是一個小國，雖然說不至於到了一陣風就能吹垮那麽淒慘，但是畢竟領土疆域和國民收入情況在那裏擺著呢，直接實行三省六部製度會不會是一種冒險——這個問題張煌也不知道，畢竟他隻是周易大師不是政治家也不是曆史學家，這種複雜的問題還真的是有些為難他了。
故而，張煌這才會產生了猶豫，才會下意識的向晏嬰請教起來，希望能得到他的認同……
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聽到張煌忽然詢問自己，“太宰”晏嬰不覺感到有些意外，但是卻很快就一臉認真的迴答道：“啟奏國君，茲事體大，微臣也不好說，不過若是僅僅召集一些頭人入朝為官的話倒不是問題，反而可以安撫其心，另外臣覺得目前我國疆域越來越廣，需要處理的事務也是越來越多，朝臣們有些負擔過重，是應該適當增加一些高級官員，以滿足當前的需要！”
晏嬰的這段話，可算是說到張煌的心裏去了，不過他可不是看準了張煌的想法才會去投其所好，事實上臻國現在的情況明眼人誰都看得出來，而解決問題的最好辦法無疑就是適當增加官員了。
不過不管咋說，無論晏嬰是怎麽樣考慮的，他這樣的說法卻讓張煌非常滿意，當下就笑著說道：“太宰所言甚是，卻不知太宰覺得應該如何進行調整，增設那些官職呢？”
晏嬰聞言想了一下說道：“臣以為首先要分流的是司空一職，現在文官選拔以及外交、禮儀、文化教育等一係列事務皆歸司空搭理，所涉及領域實在太多，事務繁忙不堪，最是需要進行調整。”
張煌聞言頓時點點頭，晏嬰這句話說的很有一些學問，像是文官選拔、外交、文化這些事情，放到後世都是專門需要一個部門處理的，否則的話禮部、禮部、外交部、焚化部、組織部、教育部這些部門是怎麽來的？就算是現在臻國疆域不大，將這些事情全部交給一個人打理也實在有些過分，不但官員本人疲勞不堪，他負責的事情也肯定會頗多疏漏……當然了，這倒不是說張煌對和珅的能力有所懷疑，隻是就事論事而已。
點點頭張煌平靜的說道：“晏太宰所言孤也感到很有道理，不過應該怎麽分流才好呢？”
晏嬰想了一下緩聲說道：“祭祀是國之大事，必須時刻操持不斷，最需要一個細心的人專門負責，臣覺得這項任務連帶所有禮儀相關事務都可以單獨劃分出來由專人進行打理，此官職也可設為上卿，就叫做……嗯~~”
“就叫做左司空吧！”看到晏嬰一時間好像不能馬上想出來適合的名字，張煌隨即笑道：“今後司空一職可以分為左右司空，左司空者負責禮儀、文化、宗教、教育等一應事務，至於外交、官員選拔任免這些事情則交由右司空負責！”
說實話，張煌實在有些不能想象為啥“祭祀”這種事情會被當成最重要的，不過在古代好像確實是這樣，人們最重視的就是祭祀等事務，在正規的“九卿”之中地位最尊的也是負責祭祀禮儀的“奉常”一職。
不過他這樣一安排，再加上自古以來就是以左為尊，無形中已經決定了“左司空”的地位要高於“右司空”，不過從具體職責上去考慮，最少在當前而言左司空負責的都是些“清貴”的夥計，真正的實權實利，還是在右司空那邊……這實際上也是張煌私下裏做的一種平衡了，作為君主他當然不太想讓一家獨大的局麵出現！
當然了，如果當上左司空的這人真的手段高妙，人所不及，最終能夠大權獨攬的話那也沒辦法，總不能讓國君出麵幫你爭權奪利吧？
這樣的事情在曆史上也不是沒發生過，戰國末年楚國的太傅就曾經成為一代權奸，後來才被新任相國所誅，這如果從太傅的職責上去看，也是讓人覺得有些不可思議——別忘了當時春申君可都還活著呢！
三言兩語將司空一職的分權談好了，張煌和晏嬰都非常默契的沒有提到究竟由誰來擔當左司空，誰來擔當右司空的問題——台衙門今天僅僅是要把大體框架指定下來，至於具體實施還要另外進行考慮，可不是說想做就做馬上就開始做……說個最簡單的，就算是立馬要開始，張煌手頭也沒有人啊！
於是話鋒一轉，張煌又說道：“倘若如此的話，司徒一職看來也需要在細分一下，戶籍、土地、建築、田賦、器械製作……這些事情任由一人打理，實在是太過辛苦了！”
結果這次不用晏嬰說話，司徒薛建中已經自行站出來說道：“臣多謝國君體恤，實在感激莫名！！臣覺得如今我臻國正在不斷大搞建設，建築工程和器械製作一事就專門需要一人打理；國家財務出入、倉庫賬目打理又需要一人；戶籍田賦、土地資源，還需要一人；故而國君不妨將司徒一職分為左中右三位，各就其位各司其職，這樣才能保證運轉自若，還請國君明鑒。”
什麽叫聰明人，看看薛建中可不就明白了……
以下不算字數：
強烈感謝“為你←改變”大大再次給笨笨的100點打賞（本月已經200點了），嗬嗬~~笨笨一定會更加努力，不辜負讀者大大們的厚愛。
“以左為尊”還是“以右為尊”的問題現在其實尚無定論，但是在唐代左右仆射、左右丞相、左右丞皆以左為上，故而笨笨設定中左司空地位高於右司空，其他的同類。