我的一生充滿試煉，大致不是常人可忍；人雖不知我的苦艱，我卻知道自己堅韌；我想我是丟棄自己，但我不忘自己經曆。
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24o、
郭懷義的家門前有一棵大白楊，一個半大人才能和抱住，約幾十米高，郭蘭平常用石頭往樹梢上擲，但用盡平生之力也難過樹頂。這棵樹樹身青，外麵好像塗了一層白色，樹身粗壯，筆直挺拔，直插雲霄。書撲棱很大，枝繁葉茂，稍一刮風，一樹楊葉便出像下大雨似的嘩嘩的響聲。樹撲棱中心部位壘有一個巨大的喜鵲窩。從下麵看好像個球體，全是有小幹樹枝編織成的，非常結實，在那麽高的位置，任憑狂風大作，巋然不動。這不能不說是一個傑作，令人驚歎！
這樣高大的楊樹，是沒有人敢嚐試上的，是喜鵲安居的最好場所。它們高枕無憂，過著快樂幸福的生活。並哺育了一代又一代的小喜鵲。像這樣的大楊樹，我們這兒有十來棵。小水庫那兒兩棵，沿河有四棵，東窪有兩棵，每棵樹上都有一個巨大的喜鵲窩，也在同時哺育著一代又一代的小喜鵲。那時，山裏麵到處都能聽到枝頭喜鵲叫喳喳的壯觀景象。後來這些參天大樹被一棵一棵的賣光了。喜鵲窩也隨之消亡。剛開始喜鵲還在相對較高的樹上搭窩，然而，那怎麽能擋得住孩子們呢？辛辛苦苦搭個窩，轉眼就被毀了。就這樣，喜鵲在這兒真的是無處安家了，生態環境遭到破壞，喜鵲大都飛走了。
這麽多年過去了，張寅到過不少地方，但幾十米高的白楊樹卻從來沒有見到過。他多麽想再看看那幾棵茁壯的大白楊，再仰視一下那一個個迎風屹立、巧奪天工的巨大的喜鵲窩，再聽聽處處枝頭喜鵲叫喳喳。
張寅生在山裏，長在山裏，他無限熱愛大山，更喜歡登山。更何況山裏的景色又如此多嬌。在登山隊伍裏，他身體最好，登山度最快，耐力最大。這裏的每道山梁，每到山窪，每個溝溝坎坎，各個角落以及周圍群山，無不留下他們的足印。記得有一天，張寅和幾個學生商量，要來一次長途旅行，即從水庫壩的西端，沿著山峰跑一圈，最後到達水庫最東邊的穆柯寨山頂。
這個想法得到大夥兒的一致響應，大家躍躍欲試。先登上了最北端的一個山峰，他們坐在山頂的草上，迎著唿唿的山風，望著飄搖的野草，心裏有說不出的愉快、激動和狂歡。他們向四周觀看，那種登高遠眺、居高臨下的感覺真是過癮。他們往裏看，南山坡上有他們可愛的家鄉，房屋在綠樹叢中非常美麗。往山外看，對麵是更加雄偉的恆山，山上好像塗了一層褐色，有點仿佛高原的山色。它是這一帶的名山，也是山西的名山。恆山是中華五嶽之北嶽，奔騰起伏，橫亙塞上，東西綿延五百裏，錦繡一百零八峰。唐代大詩人賈島曾用“天地有五嶽，恆嶽居其北，岩巒疊萬重，鬼怪浩難測”的詩句來描繪北嶽的雄渾氣象，北宋著名畫家郭熙則用“恆山如行”來勾勒其群峰奔突的地貌特征。
恆山南障三晉，北瞰雲、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙塞上，巍峨聳峙，氣勢雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恆山主峰的東西兩峰。兩峰對望，美如畫卷。景區內有果老嶺、姑嫂岩、飛石窟、還元洞、虎風口、大字灣等，充滿了神奇色彩。懸根鬆、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡。恆山作為道教的活動場所由來已久，相傳道教八洞神仙之一的張果老就是在恆山隱居潛修的，在恆山留下了大量的仙蹤遺跡和神話傳說。
那天，他們順著南麵的一個山窪開始向北前行，兩邊都是越來越高的山峰，大約走了四五裏，往東拐處有一個秀麗的村莊。穿過這個村，向東開始攀登第一個高峰。他們費了九牛二虎之力，累的筋疲力盡，終於登上了這個山峰。他們本想休息一會兒繼續攀登，沒有想到這是一個孤峰。要想向上攀登，還得從這個山峰下去到山底，在從頭開始。
我的天呀！如果他們再往前登上一個山峰，又是一個更高的孤峰怎麽辦？還要經過多少個這樣的山峰呢？由於他們不熟悉通往山頂之路，從而失去信心，所以再沒往上登。張寅和孩子們站在山峰往下看，有一個大人從山窪口往裏走。他們感覺他走的很慢，身高好像隻有四五歲小孩那麽大，這是他們以往登山從未看到過的景象，倍感新奇。
這裏四周全是高聳的大山，空曠寂靜，孩子們便仰望蒼天大喊起來，讓他們沒有想到的是，他們的喊聲剛過，緊接著就是他們響亮的迴音。比他們的聲音更清脆更悠揚。他們興奮極了，便你大喊一聲聽聽迴音，我大喊一聲聽聽迴音，一遍又一遍的喊，一遍又一遍的聽，直至盡興才下山。
往下看，兩山中間是一條十幾米寬的大河，河水歡快的向東奔流，在這裏稱之為北川。沿河兩岸有很多秀麗的村莊，都被綠樹環繞著，非常美麗。對麵山上散落著好多村莊。有的村再山窪裏，他們隻看到一點房角。
他們繼續向西前進，一會兒又登上了一座山峰。稍歇片刻，便開始向前邊更高的山峰起衝鋒。就這樣，不知不覺就是十幾裏。他們到達最西端。在那裏，他們休息的時間較長，張寅朝西北望去，那裏有一個高高的山峽。據說漢代的劉秀曾在那裏打過一場殲滅戰。這個山峽的南邊有個寺廟，寺廟不遠處有棵千年古樹，他們這兒的人稱之為白果樹。實際上是棵銀杏樹。這棵樹四五個大人才能和抱住。所以，這裏又稱為白果寺。正是因為這棵樹，所以這裏很出名。好多遊人不遠千裏來到這裏，隻為看看這棵樹。那時，張寅和孩子們也是為了看那棵樹才去的。
他們開始向南邊的山峰起進攻。這段路程較短，大約五六裏地，他們一氣跑了一半，來到相對較高的山峰。他們又稍歇片刻。對麵的山比他們在的山還高，那個山名叫關老爺寨。山頂上有個關公廟。張寅曾獨自一人登過一次，在山頂上坐了好長時間，仰望蒼天躺了很久，還飽覽了四周美麗的風光。這座山緊挨著太行山。兩山之間有條小河，小河兩邊便是他祖上曾經的故鄉。
他們繼續向南推進，最南端那個山峽則是孩子們在村裏上小學時每天往返的必經之路。走到這裏，那幾個小夥伴已經筋疲力盡了，腳底下磨出了泡，疼痛難忍，看著他們難受的樣子，別說再登山了，就是走平路也夠嗆。張寅隻有讓他們好好的在這裏休息，然後迴家了。
張寅帶著郭蘭平等幾個學生倆繼續前進，最終登上了山頂。
會當淩絕頂，一覽眾山小。這裏是周邊群山裏最高的山峰。往東一看，我縣最大的八一水庫，好像就在他們的腳下，那麽大的湖麵閃著金光。他們很興奮。因為很小就聽說過八一水庫。郭蘭平的父親和姐姐就參加了八一水庫的修建。每次我姐姐從八一水庫工地上迴來，總是滔滔不絕的對他母親講她怎麽在工地上幹活，她住的那個房東老大娘怎麽誇她長得好，又懂事，又勤快，眼裏有活兒，怎麽關心她。郭蘭平在旁邊聽的都入迷了。他總感覺八一水庫離他們很遙遠，做夢都想去哪裏看看，沒想到今天看到了，他能不興奮嗎？張寅和孩子們在山頂上呆了很久很久，也想了很多很多，他們深切的感受到：隻有站得高，才能看得遠，見得多，心胸才會變的開闊，思想才會生重大變化。
迴來的路上，他們從好多緊挨在一起的茂盛的小荊樹旁經過。突然從那裏麵撲棱棱飛出一個石雞來，嚇了他們一大跳。要是他們沒有登山，會馬上去追的，不過現在已無能為力了。生活經驗告訴他們，荊樹裏麵可能有小石雞兒，張寅和郭蘭平趕緊撥開荊條往裏看，裏麵有一窩石雞蛋，可把他們樂壞了，因為他們最好吃雞蛋餅了。石雞蛋比雞蛋稍小一點。他倆把石雞蛋裝好，高高興興的迴去了。
後來，他們到處找石雞蛋，卻一直沒有找到。動其他小夥伴找也沒找到。石雞兒是一種野雞，比雞稍小一點，全身長著灰褐色的羽毛，美麗極了。他們非常喜歡。大人們曾經捉住過，並把它們養在籠裏。他們一有空就去看，卻從來沒有看夠過。以後，張寅再也沒有見過石雞。他喜歡看動物世界，在電視上也未曾見到過，難道世界上沒有石雞了嗎？
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環山笑容正在招我安歇，我漸脫離累贅；我的捆綁好像都在溶解，我歸，我要即歸。
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郭懷義的家門前有一棵大白楊，一個半大人才能和抱住，約幾十米高，郭蘭平常用石頭往樹梢上擲，但用盡平生之力也難過樹頂。這棵樹樹身青，外麵好像塗了一層白色，樹身粗壯，筆直挺拔，直插雲霄。書撲棱很大，枝繁葉茂，稍一刮風，一樹楊葉便出像下大雨似的嘩嘩的響聲。樹撲棱中心部位壘有一個巨大的喜鵲窩。從下麵看好像個球體，全是有小幹樹枝編織成的，非常結實，在那麽高的位置，任憑狂風大作，巋然不動。這不能不說是一個傑作，令人驚歎！
這樣高大的楊樹，是沒有人敢嚐試上的，是喜鵲安居的最好場所。它們高枕無憂，過著快樂幸福的生活。並哺育了一代又一代的小喜鵲。像這樣的大楊樹，我們這兒有十來棵。小水庫那兒兩棵，沿河有四棵，東窪有兩棵，每棵樹上都有一個巨大的喜鵲窩，也在同時哺育著一代又一代的小喜鵲。那時，山裏麵到處都能聽到枝頭喜鵲叫喳喳的壯觀景象。後來這些參天大樹被一棵一棵的賣光了。喜鵲窩也隨之消亡。剛開始喜鵲還在相對較高的樹上搭窩，然而，那怎麽能擋得住孩子們呢？辛辛苦苦搭個窩，轉眼就被毀了。就這樣，喜鵲在這兒真的是無處安家了，生態環境遭到破壞，喜鵲大都飛走了。
這麽多年過去了，張寅到過不少地方，但幾十米高的白楊樹卻從來沒有見到過。他多麽想再看看那幾棵茁壯的大白楊，再仰視一下那一個個迎風屹立、巧奪天工的巨大的喜鵲窩，再聽聽處處枝頭喜鵲叫喳喳。
張寅生在山裏，長在山裏，他無限熱愛大山，更喜歡登山。更何況山裏的景色又如此多嬌。在登山隊伍裏，他身體最好，登山度最快，耐力最大。這裏的每道山梁，每到山窪，每個溝溝坎坎，各個角落以及周圍群山，無不留下他們的足印。記得有一天，張寅和幾個學生商量，要來一次長途旅行，即從水庫壩的西端，沿著山峰跑一圈，最後到達水庫最東邊的穆柯寨山頂。
這個想法得到大夥兒的一致響應，大家躍躍欲試。先登上了最北端的一個山峰，他們坐在山頂的草上，迎著唿唿的山風，望著飄搖的野草，心裏有說不出的愉快、激動和狂歡。他們向四周觀看，那種登高遠眺、居高臨下的感覺真是過癮。他們往裏看，南山坡上有他們可愛的家鄉，房屋在綠樹叢中非常美麗。往山外看，對麵是更加雄偉的恆山，山上好像塗了一層褐色，有點仿佛高原的山色。它是這一帶的名山，也是山西的名山。恆山是中華五嶽之北嶽，奔騰起伏，橫亙塞上，東西綿延五百裏，錦繡一百零八峰。唐代大詩人賈島曾用“天地有五嶽，恆嶽居其北，岩巒疊萬重，鬼怪浩難測”的詩句來描繪北嶽的雄渾氣象，北宋著名畫家郭熙則用“恆山如行”來勾勒其群峰奔突的地貌特征。
恆山南障三晉，北瞰雲、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙塞上，巍峨聳峙，氣勢雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恆山主峰的東西兩峰。兩峰對望，美如畫卷。景區內有果老嶺、姑嫂岩、飛石窟、還元洞、虎風口、大字灣等，充滿了神奇色彩。懸根鬆、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡。恆山作為道教的活動場所由來已久，相傳道教八洞神仙之一的張果老就是在恆山隱居潛修的，在恆山留下了大量的仙蹤遺跡和神話傳說。
那天，他們順著南麵的一個山窪開始向北前行，兩邊都是越來越高的山峰，大約走了四五裏，往東拐處有一個秀麗的村莊。穿過這個村，向東開始攀登第一個高峰。他們費了九牛二虎之力，累的筋疲力盡，終於登上了這個山峰。他們本想休息一會兒繼續攀登，沒有想到這是一個孤峰。要想向上攀登，還得從這個山峰下去到山底，在從頭開始。
我的天呀！如果他們再往前登上一個山峰，又是一個更高的孤峰怎麽辦？還要經過多少個這樣的山峰呢？由於他們不熟悉通往山頂之路，從而失去信心，所以再沒往上登。張寅和孩子們站在山峰往下看，有一個大人從山窪口往裏走。他們感覺他走的很慢，身高好像隻有四五歲小孩那麽大，這是他們以往登山從未看到過的景象，倍感新奇。
這裏四周全是高聳的大山，空曠寂靜，孩子們便仰望蒼天大喊起來，讓他們沒有想到的是，他們的喊聲剛過，緊接著就是他們響亮的迴音。比他們的聲音更清脆更悠揚。他們興奮極了，便你大喊一聲聽聽迴音，我大喊一聲聽聽迴音，一遍又一遍的喊，一遍又一遍的聽，直至盡興才下山。
往下看，兩山中間是一條十幾米寬的大河，河水歡快的向東奔流，在這裏稱之為北川。沿河兩岸有很多秀麗的村莊，都被綠樹環繞著，非常美麗。對麵山上散落著好多村莊。有的村再山窪裏，他們隻看到一點房角。
他們繼續向西前進，一會兒又登上了一座山峰。稍歇片刻，便開始向前邊更高的山峰起衝鋒。就這樣，不知不覺就是十幾裏。他們到達最西端。在那裏，他們休息的時間較長，張寅朝西北望去，那裏有一個高高的山峽。據說漢代的劉秀曾在那裏打過一場殲滅戰。這個山峽的南邊有個寺廟，寺廟不遠處有棵千年古樹，他們這兒的人稱之為白果樹。實際上是棵銀杏樹。這棵樹四五個大人才能和抱住。所以，這裏又稱為白果寺。正是因為這棵樹，所以這裏很出名。好多遊人不遠千裏來到這裏，隻為看看這棵樹。那時，張寅和孩子們也是為了看那棵樹才去的。
他們開始向南邊的山峰起進攻。這段路程較短，大約五六裏地，他們一氣跑了一半，來到相對較高的山峰。他們又稍歇片刻。對麵的山比他們在的山還高，那個山名叫關老爺寨。山頂上有個關公廟。張寅曾獨自一人登過一次，在山頂上坐了好長時間，仰望蒼天躺了很久，還飽覽了四周美麗的風光。這座山緊挨著太行山。兩山之間有條小河，小河兩邊便是他祖上曾經的故鄉。
他們繼續向南推進，最南端那個山峽則是孩子們在村裏上小學時每天往返的必經之路。走到這裏，那幾個小夥伴已經筋疲力盡了，腳底下磨出了泡，疼痛難忍，看著他們難受的樣子，別說再登山了，就是走平路也夠嗆。張寅隻有讓他們好好的在這裏休息，然後迴家了。
張寅帶著郭蘭平等幾個學生倆繼續前進，最終登上了山頂。
會當淩絕頂，一覽眾山小。這裏是周邊群山裏最高的山峰。往東一看，我縣最大的八一水庫，好像就在他們的腳下，那麽大的湖麵閃著金光。他們很興奮。因為很小就聽說過八一水庫。郭蘭平的父親和姐姐就參加了八一水庫的修建。每次我姐姐從八一水庫工地上迴來，總是滔滔不絕的對他母親講她怎麽在工地上幹活，她住的那個房東老大娘怎麽誇她長得好，又懂事，又勤快，眼裏有活兒，怎麽關心她。郭蘭平在旁邊聽的都入迷了。他總感覺八一水庫離他們很遙遠，做夢都想去哪裏看看，沒想到今天看到了，他能不興奮嗎？張寅和孩子們在山頂上呆了很久很久，也想了很多很多，他們深切的感受到：隻有站得高，才能看得遠，見得多，心胸才會變的開闊，思想才會生重大變化。
迴來的路上，他們從好多緊挨在一起的茂盛的小荊樹旁經過。突然從那裏麵撲棱棱飛出一個石雞來，嚇了他們一大跳。要是他們沒有登山，會馬上去追的，不過現在已無能為力了。生活經驗告訴他們，荊樹裏麵可能有小石雞兒，張寅和郭蘭平趕緊撥開荊條往裏看，裏麵有一窩石雞蛋，可把他們樂壞了，因為他們最好吃雞蛋餅了。石雞蛋比雞蛋稍小一點。他倆把石雞蛋裝好，高高興興的迴去了。
後來，他們到處找石雞蛋，卻一直沒有找到。動其他小夥伴找也沒找到。石雞兒是一種野雞，比雞稍小一點，全身長著灰褐色的羽毛，美麗極了。他們非常喜歡。大人們曾經捉住過，並把它們養在籠裏。他們一有空就去看，卻從來沒有看夠過。以後，張寅再也沒有見過石雞。他喜歡看動物世界，在電視上也未曾見到過，難道世界上沒有石雞了嗎？
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環山笑容正在招我安歇，我漸脫離累贅；我的捆綁好像都在溶解，我歸，我要即歸。