林正之知道李凡說的教訓是什麽，可李凡說的這些也不能讓他信服，他反駁道，“我們近代落後的根源就是閉關鎖國，這是不爭的事實，所以，我們現在要敞開胸懷去接納別人的長處，用來彌補自己的短處，這該是事實吧？”
“你說的沒錯，可啥時候那種閉關鎖國的心態是我們的文化了？從春秋時期開始，我們的祖先就是一個大包容大交流的民族，要不然如何有空子周遊列國之說？”李凡對這些古代的東西那是張口就來，“為什麽會有閉關鎖國的心態呢？說白了就是懶惰，就是害怕，這是人類惰性的製度化，而形成這種觀念的朝代就是滿清，尤其是從乾隆朝以後，所以說，競爭是本能，思想是指導這種本能的核心，你讓一個傻瓜去參與競爭可能嗎？所以，我們的文化精髓就是開啟靈智，搞清楚人與人、人與自然之間的關係，這個關係搞清楚了，其它的都迎刃而解！”
林正之再次被李凡給繞暈了。是，李凡說的也沒錯，可是……強調競爭有什麽不對呢？他一時半會還真是想不明白了。李凡也覺得自己說的似乎不夠透徹，幹脆就放開了拘謹和忌諱，把自己的想法捋了捋放開的說了下去。
“競爭普遍存在與各類生物中，你說它是各類生物的本性也不為過，而人是脫胎於動物卻高於動物，是主宰這個世界的頂尖，我們的祖先很早就知道這個道理，所以，製定了各種規矩來把自己與野獸區分開來，比如從最基礎的不得近親結婚，不得不講孝道和傳承，這些在動物界裏是沒有的。人類發現了火的應用，開始使用工具，我們的祖先又發明了耕種，”李凡說著最簡單的人類發展史。
“這些我們都知道，你說點幹貨行不行啊？”林正之提出了抗議了。
“就是在這樣的背景下，我們的祖先在思考問題時，是站在人的角度去考慮，而不是站在本能的角度去思考，西方人強調競爭是他們進入中世紀後，通過對自己族群發展後總結出來的，他們在文藝複興之前可沒有封建製度，有的是奴隸社會，奴隸會去參與社會上各類的競爭嗎？不會，他們想的是如何苟延下去，等到那邊進入到了封建社會，進入到了資本製度下，他們才想起來要競爭，而我們早就把競爭給普及化了，在長達2000多年的封建社會製度下，各種競爭其實一點也不少，各種發展也就隨之而來，結果是什麽呢？是沒完沒了的戰爭，是各個階層的爾虞我詐，所以，我們的祖先就提出了‘有所為有所不為’的概念，這個概念可不是完全支持‘競爭’的，這裏的有所不為就是對某些方麵的競爭進行限製。實際上，當今國際上諸多限製的法律法令走的也是這個路數，這就說明，在人類發展上，競爭並不是站在第一位的，指導競爭的思想才是第一位的。”
李凡的話讓林正之無話可說，不過老頭子也不是那麽容易服輸的，“你的這個說法算不算是偷換概念啊？我說的競爭本身就是要受到各種法令法規和人文道德的約束，有些領域當然是不可以競爭的，甚至都不可以去碰，比如毒品。”
“你是謙謙君子，當然明白這個道理，何況，你是華人學者，最早學習的就是華人的思維模式，可是西方人呢？他們是這樣嗎？用競爭的理由，他們幹了多少壞事？一個競爭，就把他們當年滿世界搶劫和殖民都給美化了，這個你忘記了？就拿現在來說，美國和西方國家對華人進行各種限製，對反對他們的國家和地區采取遏製政策，他們說這也是競爭，一邊口裏喊著普世的口號，一方麵他們卻要坐在食物鏈的頂端，這就是競爭？照他們的邏輯，侵略別人是競爭，壓榨別人也是競爭，他們的弱項和短板的地方就對我們喊要競爭，他們強項和占優勢的地方就要對我們限製，就說要保持優勢，所有的這些，說到底還是獸性的競爭邏輯，這樣的文化，你要是全盤接受了，那才是真正的危險，看看我們的鄰居吧，都是發達國家了，可是他們民眾的生活真的比我們的好嗎？韓國的出生率是世界倒數第一，日本的自殺是世界第一，這是唯二的兩個東方發達國家，他們還有多少自己的東西？他們又被西方盤剝了多少次了？那樣的發展和競爭能解決我們的問題？才怪！大中華的體量太大了，西方人想想就害怕，他們的目的就是用他們的那套來肢解我們，可惜，華人的大一統思想和認識是他們完全無法理解的，說起來啊，還是在思想體係上我們的文化始終站在世界的頂峰，就拿宗教來說，我們也有，可是我們很早就知道宗教是咋迴事，同時，我們的宗教從一開始立意就是為人服務的，換句話說，人是第一位的，這是從古就得出的結論。”
“這個說法你有證明嗎？我不否認，東西方文明裏都塑造了許多神令，這在我看來都是一樣的，神靈是人心的崇拜和幻想，哪個民族沒有神靈的塑造呢？”林正之似乎又抓住了李凡的話把，“當然，西方是單一的神教，盡管他們也分出了天主教、**和東正教等等，但那其實都是一迴事，他們用的概念都是上帝，隻是一些枝節上有差異，而我們是個多神教的民族，這也許就是最大的區別了吧！”
“不不，不是你說的這麽簡單。”李凡搖搖手說道，“思維的基礎不同，對神的創造結果也不同，在我們的祖先看來，神是為人服務的，哪個神不是帶給了人類好處？要是沒有好處，那就不是神，盤古開天地，為人開拓了生存的空間，女媧補天，平洪水殺猛獸，通陰陽除逆氣，讓人類可以安居樂業，燧人氏發明了火，讓人們不再吃生肉，更不要說後來的神農嚐百草，後羿射日，倉頡造字、大禹治水，你隻有為人類做了好事，你隻有幫助人類發展，你才有資格被封神，否則，那就不是神，是鬼怪！我們才不會稀裏糊塗的為那些壞蛋封神呢。”
聽到這裏，林正之張大嘴巴，完全傻愣在那裏了，過了一會才怯怯的問道，“難道西方的神不是這樣嗎？他們的神好像也能為人類做好事吧？”
“嗬嗬嗬……”李凡看著林正之的囧想，強忍住沒有大聲笑出來，“西方最高的神是什麽啊？是上帝！上帝要幹什麽？當他發脾氣的時候就一聲令下，一場大水淹死了所有的人，隻留下了個諾亞方舟，讓上麵的人知道，隻有對他絕對的忠誠，那才有活下去的希望，而且對人類之間的互掐是不管不問，甚至還要以他的名義去殺戮，你看看，這就是西方的思維，你覺得哪個才是以人為本的信仰？”
“為什麽會有這樣的差別啊？小李啊，你這也是太能想了啊！”林正之說。
“誒！這可不是我想的，是我們的老祖宗想的，你不知道在哲學界裏有個倫理學嗎？實際上，西方人的倫理學是虛假的不科學的，或者說是悖逆人倫的。在倫理上都稀裏糊塗，你讓他們如何可以正確的區別道德標準對誤呢？”
“哎喲！你這可是把我將死了，你這話題設計的麵也忒多了！”林正之歎口氣說道，“用你的話就可以解釋西方在許多道德標準上的雙重原因了，的確，西方人在道德倫理上還真是不如我們，他們就連區別親屬之間的名稱都懶得細化，用存在就是合理的道理來解釋，那就是他們壓根不需要細化，親屬之間的關係很淺薄，沒有必要搞的那麽清楚，可是，他們畢竟發展起來了啊。”天籟小說網
“他們的發展優勢不過才200多年，嚴格說也就是近幾十年搞出了電子、醫藥等方麵的東西，可是，你要看到，這些可都是在資本的推動下出現的，而資本的本質決定了這不是為人服務的，是為資本增殖服務的。就拿藥品來說，從原理和邏輯上說，中藥與西藥是沒有區別的，不過是一個是通過現代科技去研發的，一個是通過時間的檢驗得出來的結果，現在都以為限製中醫是西方人打壓中醫發展的手段，其實不是，真正把中醫藥學逼進死胡同的就是中藥材的種植，你見過有公知反對種植中藥材嗎？沒有，為什麽？因為，通過現代農業技術種植出來的中藥材早就不是那麽迴事了，有些根本就沒有藥用價值，用那樣的藥材治病？”
“難怪難怪，我家祖傳的方子硬是不起作用了，原來毛病在這裏啊！”
“以人參為例，野生人參，哪怕隻有幾年的，你拿去化驗，裏麵一定有三萜皂甙，隻是含量多少的問題，可是那些人工種植的人參裏有多少？隻有天知道了，而三萜皂甙目前還無法人工合成，連萃取的技術都尚未過關。而那些畝產幾百斤幾千斤的藥材……嘿嘿，你自己琢磨吧！”李凡是看到林正之的臉色才閉嘴了。
林正之這個書呆子完全沒有這樣想過，他還懷疑家傳的老藥方子是不行的，是隨著時代變遷而變得無足輕重了，他完全不懂得中藥材裏的各種貓膩，要是他知道李凡是醫學大家家庭出身，自己還有行醫資格，他估計就會感覺好點了。
兩人聊的正開心呢，李凡的手機響了起來，一看，竟然是劉道源那個錢串子打來了，李凡隻能對林正之抱歉的一笑，接起了電話，還不避諱。可林正之是講究人啊，幹脆就寫了條子，“今日暫時到此，明日再來！”轉身就走了。
“小老大！我在荷蘭發現了一批上世紀九十年代末的國之名酒，也是存放在倉庫裏，價格很是便宜，我們要不要拿下啊？”劉道源在電話裏問道。
“這樣小事你也好意思打電話來問？你是不是越活越迴旋了？”李凡怒道。
“不不，我是感覺數量偏大，而且，我把握不定那東西的真假啊，價格便宜的太離譜了。”劉道源趕緊在電話裏解釋，“我打開一瓶嚐了嚐，覺得還成，可我心裏不托底啊，所以，我就找場外援助了，那邊還等著我迴話呢！”
“你知道那批貨的出廠日期嗎？如果是接近99年年底的，不要買，十有八九是用食用酒精勾兌的，正是從那個時候開始，許多廠家都開始使用了食用酒精去勾兌白酒，一些大牌子的廠家最後也不得不加入到了那個行列。而現如今，已經有明文規定，非穀物酒精不得用於白酒的勾兌，那些白酒怕是要砸在手上了。”
“啊？這是個啥意思啊？是不是意味著用酒精勾兌的都不可以了？”
此時的劉道源已經不在乎那單庫存酒了，他想知道新標準的核心含義。其實，新規定他也知道，也看過，可就是沒有整明白，又不好意思去找人問。說起來他也是一個在行當裏的能人了，這樣的小問題怎麽會不知道呢？問題是他真不知道。
“不是你那樣理解的，你要注意那裏的用詞，非穀物酒精不得使用，可如果是從穀物類裏提取的酒精……應該還是可以用的，性質是不一樣的。”
“這食用酒精有多少種啊？難道都不一樣嗎？”劉道源蒙圈了。
“當然不一樣了，具體有多少我也說不清楚啊，大概就有從甘蔗渣、紅薯根、甜菜根還有一些樹木等等都是可以提取酒精的，這些就不是穀物酒精啊，至於用包米**、高粱秸、秫米杆之類裏提取的酒精大概就是穀物酒精了。”
“原來還有這麽多的區別啊？好了好了！幸虧給你打電話了，成，我明白該如何處理了。那酒就讓他們繼續放著好了，我還以為是年頭短，所以不黏稠，原來那是用食用酒精勾兌的，難怪那麽便宜。差一點就掉坑裏了，謝謝謝謝！”
劉道源在電話那邊說完就放下了電話。這些日子，他在世界上去掏老酒的事情已經幹不下去了，華人可是聞風而動的，劉道源在酒上大撈一筆的消息早就傳出去了，但凡有機會，哪個華人不會去掏老宅子啊？存世的就那麽多，再多出來的肯定是造假了，所以，劉道源這一年多基本上不去了，可沒想到，在荷蘭的一個華商給他報了消息，把他又給勾了去，等到劉道源場外求助後，這把戲就穿了。
放下劉道源的電話，李凡的眉毛沒來由的跳了幾下，他可是知道，華人裏幹壞事的人可是不少，在哪裏都有好中壞的三類人，問題是有些人在骨子裏就是喜歡搞那些叫人惡心的騙局，尤其是一些沒有道德底線的人，自打有了網絡後，可是沒少有人利用高科技設置騙局，有些事情弄的你還真是非常的惡心難受。
那天，李凡和林正之各自收拾迴家了，在其後的幾天裏，由於工作忙，兩人也沒有時間聚到一起繼續掰扯，可林正之知道，自己的有些老觀點怕是靠不住了。
“你說的沒錯，可啥時候那種閉關鎖國的心態是我們的文化了？從春秋時期開始，我們的祖先就是一個大包容大交流的民族，要不然如何有空子周遊列國之說？”李凡對這些古代的東西那是張口就來，“為什麽會有閉關鎖國的心態呢？說白了就是懶惰，就是害怕，這是人類惰性的製度化，而形成這種觀念的朝代就是滿清，尤其是從乾隆朝以後，所以說，競爭是本能，思想是指導這種本能的核心，你讓一個傻瓜去參與競爭可能嗎？所以，我們的文化精髓就是開啟靈智，搞清楚人與人、人與自然之間的關係，這個關係搞清楚了，其它的都迎刃而解！”
林正之再次被李凡給繞暈了。是，李凡說的也沒錯，可是……強調競爭有什麽不對呢？他一時半會還真是想不明白了。李凡也覺得自己說的似乎不夠透徹，幹脆就放開了拘謹和忌諱，把自己的想法捋了捋放開的說了下去。
“競爭普遍存在與各類生物中，你說它是各類生物的本性也不為過，而人是脫胎於動物卻高於動物，是主宰這個世界的頂尖，我們的祖先很早就知道這個道理，所以，製定了各種規矩來把自己與野獸區分開來，比如從最基礎的不得近親結婚，不得不講孝道和傳承，這些在動物界裏是沒有的。人類發現了火的應用，開始使用工具，我們的祖先又發明了耕種，”李凡說著最簡單的人類發展史。
“這些我們都知道，你說點幹貨行不行啊？”林正之提出了抗議了。
“就是在這樣的背景下，我們的祖先在思考問題時，是站在人的角度去考慮，而不是站在本能的角度去思考，西方人強調競爭是他們進入中世紀後，通過對自己族群發展後總結出來的，他們在文藝複興之前可沒有封建製度，有的是奴隸社會，奴隸會去參與社會上各類的競爭嗎？不會，他們想的是如何苟延下去，等到那邊進入到了封建社會，進入到了資本製度下，他們才想起來要競爭，而我們早就把競爭給普及化了，在長達2000多年的封建社會製度下，各種競爭其實一點也不少，各種發展也就隨之而來，結果是什麽呢？是沒完沒了的戰爭，是各個階層的爾虞我詐，所以，我們的祖先就提出了‘有所為有所不為’的概念，這個概念可不是完全支持‘競爭’的，這裏的有所不為就是對某些方麵的競爭進行限製。實際上，當今國際上諸多限製的法律法令走的也是這個路數，這就說明，在人類發展上，競爭並不是站在第一位的，指導競爭的思想才是第一位的。”
李凡的話讓林正之無話可說，不過老頭子也不是那麽容易服輸的，“你的這個說法算不算是偷換概念啊？我說的競爭本身就是要受到各種法令法規和人文道德的約束，有些領域當然是不可以競爭的，甚至都不可以去碰，比如毒品。”
“你是謙謙君子，當然明白這個道理，何況，你是華人學者，最早學習的就是華人的思維模式，可是西方人呢？他們是這樣嗎？用競爭的理由，他們幹了多少壞事？一個競爭，就把他們當年滿世界搶劫和殖民都給美化了，這個你忘記了？就拿現在來說，美國和西方國家對華人進行各種限製，對反對他們的國家和地區采取遏製政策，他們說這也是競爭，一邊口裏喊著普世的口號，一方麵他們卻要坐在食物鏈的頂端，這就是競爭？照他們的邏輯，侵略別人是競爭，壓榨別人也是競爭，他們的弱項和短板的地方就對我們喊要競爭，他們強項和占優勢的地方就要對我們限製，就說要保持優勢，所有的這些，說到底還是獸性的競爭邏輯，這樣的文化，你要是全盤接受了，那才是真正的危險，看看我們的鄰居吧，都是發達國家了，可是他們民眾的生活真的比我們的好嗎？韓國的出生率是世界倒數第一，日本的自殺是世界第一，這是唯二的兩個東方發達國家，他們還有多少自己的東西？他們又被西方盤剝了多少次了？那樣的發展和競爭能解決我們的問題？才怪！大中華的體量太大了，西方人想想就害怕，他們的目的就是用他們的那套來肢解我們，可惜，華人的大一統思想和認識是他們完全無法理解的，說起來啊，還是在思想體係上我們的文化始終站在世界的頂峰，就拿宗教來說，我們也有，可是我們很早就知道宗教是咋迴事，同時，我們的宗教從一開始立意就是為人服務的，換句話說，人是第一位的，這是從古就得出的結論。”
“這個說法你有證明嗎？我不否認，東西方文明裏都塑造了許多神令，這在我看來都是一樣的，神靈是人心的崇拜和幻想，哪個民族沒有神靈的塑造呢？”林正之似乎又抓住了李凡的話把，“當然，西方是單一的神教，盡管他們也分出了天主教、**和東正教等等，但那其實都是一迴事，他們用的概念都是上帝，隻是一些枝節上有差異，而我們是個多神教的民族，這也許就是最大的區別了吧！”
“不不，不是你說的這麽簡單。”李凡搖搖手說道，“思維的基礎不同，對神的創造結果也不同，在我們的祖先看來，神是為人服務的，哪個神不是帶給了人類好處？要是沒有好處，那就不是神，盤古開天地，為人開拓了生存的空間，女媧補天，平洪水殺猛獸，通陰陽除逆氣，讓人類可以安居樂業，燧人氏發明了火，讓人們不再吃生肉，更不要說後來的神農嚐百草，後羿射日，倉頡造字、大禹治水，你隻有為人類做了好事，你隻有幫助人類發展，你才有資格被封神，否則，那就不是神，是鬼怪！我們才不會稀裏糊塗的為那些壞蛋封神呢。”
聽到這裏，林正之張大嘴巴，完全傻愣在那裏了，過了一會才怯怯的問道，“難道西方的神不是這樣嗎？他們的神好像也能為人類做好事吧？”
“嗬嗬嗬……”李凡看著林正之的囧想，強忍住沒有大聲笑出來，“西方最高的神是什麽啊？是上帝！上帝要幹什麽？當他發脾氣的時候就一聲令下，一場大水淹死了所有的人，隻留下了個諾亞方舟，讓上麵的人知道，隻有對他絕對的忠誠，那才有活下去的希望，而且對人類之間的互掐是不管不問，甚至還要以他的名義去殺戮，你看看，這就是西方的思維，你覺得哪個才是以人為本的信仰？”
“為什麽會有這樣的差別啊？小李啊，你這也是太能想了啊！”林正之說。
“誒！這可不是我想的，是我們的老祖宗想的，你不知道在哲學界裏有個倫理學嗎？實際上，西方人的倫理學是虛假的不科學的，或者說是悖逆人倫的。在倫理上都稀裏糊塗，你讓他們如何可以正確的區別道德標準對誤呢？”
“哎喲！你這可是把我將死了，你這話題設計的麵也忒多了！”林正之歎口氣說道，“用你的話就可以解釋西方在許多道德標準上的雙重原因了，的確，西方人在道德倫理上還真是不如我們，他們就連區別親屬之間的名稱都懶得細化，用存在就是合理的道理來解釋，那就是他們壓根不需要細化，親屬之間的關係很淺薄，沒有必要搞的那麽清楚，可是，他們畢竟發展起來了啊。”天籟小說網
“他們的發展優勢不過才200多年，嚴格說也就是近幾十年搞出了電子、醫藥等方麵的東西，可是，你要看到，這些可都是在資本的推動下出現的，而資本的本質決定了這不是為人服務的，是為資本增殖服務的。就拿藥品來說，從原理和邏輯上說，中藥與西藥是沒有區別的，不過是一個是通過現代科技去研發的，一個是通過時間的檢驗得出來的結果，現在都以為限製中醫是西方人打壓中醫發展的手段，其實不是，真正把中醫藥學逼進死胡同的就是中藥材的種植，你見過有公知反對種植中藥材嗎？沒有，為什麽？因為，通過現代農業技術種植出來的中藥材早就不是那麽迴事了，有些根本就沒有藥用價值，用那樣的藥材治病？”
“難怪難怪，我家祖傳的方子硬是不起作用了，原來毛病在這裏啊！”
“以人參為例，野生人參，哪怕隻有幾年的，你拿去化驗，裏麵一定有三萜皂甙，隻是含量多少的問題，可是那些人工種植的人參裏有多少？隻有天知道了，而三萜皂甙目前還無法人工合成，連萃取的技術都尚未過關。而那些畝產幾百斤幾千斤的藥材……嘿嘿，你自己琢磨吧！”李凡是看到林正之的臉色才閉嘴了。
林正之這個書呆子完全沒有這樣想過，他還懷疑家傳的老藥方子是不行的，是隨著時代變遷而變得無足輕重了，他完全不懂得中藥材裏的各種貓膩，要是他知道李凡是醫學大家家庭出身，自己還有行醫資格，他估計就會感覺好點了。
兩人聊的正開心呢，李凡的手機響了起來，一看，竟然是劉道源那個錢串子打來了，李凡隻能對林正之抱歉的一笑，接起了電話，還不避諱。可林正之是講究人啊，幹脆就寫了條子，“今日暫時到此，明日再來！”轉身就走了。
“小老大！我在荷蘭發現了一批上世紀九十年代末的國之名酒，也是存放在倉庫裏，價格很是便宜，我們要不要拿下啊？”劉道源在電話裏問道。
“這樣小事你也好意思打電話來問？你是不是越活越迴旋了？”李凡怒道。
“不不，我是感覺數量偏大，而且，我把握不定那東西的真假啊，價格便宜的太離譜了。”劉道源趕緊在電話裏解釋，“我打開一瓶嚐了嚐，覺得還成，可我心裏不托底啊，所以，我就找場外援助了，那邊還等著我迴話呢！”
“你知道那批貨的出廠日期嗎？如果是接近99年年底的，不要買，十有八九是用食用酒精勾兌的，正是從那個時候開始，許多廠家都開始使用了食用酒精去勾兌白酒，一些大牌子的廠家最後也不得不加入到了那個行列。而現如今，已經有明文規定，非穀物酒精不得用於白酒的勾兌，那些白酒怕是要砸在手上了。”
“啊？這是個啥意思啊？是不是意味著用酒精勾兌的都不可以了？”
此時的劉道源已經不在乎那單庫存酒了，他想知道新標準的核心含義。其實，新規定他也知道，也看過，可就是沒有整明白，又不好意思去找人問。說起來他也是一個在行當裏的能人了，這樣的小問題怎麽會不知道呢？問題是他真不知道。
“不是你那樣理解的，你要注意那裏的用詞，非穀物酒精不得使用，可如果是從穀物類裏提取的酒精……應該還是可以用的，性質是不一樣的。”
“這食用酒精有多少種啊？難道都不一樣嗎？”劉道源蒙圈了。
“當然不一樣了，具體有多少我也說不清楚啊，大概就有從甘蔗渣、紅薯根、甜菜根還有一些樹木等等都是可以提取酒精的，這些就不是穀物酒精啊，至於用包米**、高粱秸、秫米杆之類裏提取的酒精大概就是穀物酒精了。”
“原來還有這麽多的區別啊？好了好了！幸虧給你打電話了，成，我明白該如何處理了。那酒就讓他們繼續放著好了，我還以為是年頭短，所以不黏稠，原來那是用食用酒精勾兌的，難怪那麽便宜。差一點就掉坑裏了，謝謝謝謝！”
劉道源在電話那邊說完就放下了電話。這些日子，他在世界上去掏老酒的事情已經幹不下去了，華人可是聞風而動的，劉道源在酒上大撈一筆的消息早就傳出去了，但凡有機會，哪個華人不會去掏老宅子啊？存世的就那麽多，再多出來的肯定是造假了，所以，劉道源這一年多基本上不去了，可沒想到，在荷蘭的一個華商給他報了消息，把他又給勾了去，等到劉道源場外求助後，這把戲就穿了。
放下劉道源的電話，李凡的眉毛沒來由的跳了幾下，他可是知道，華人裏幹壞事的人可是不少，在哪裏都有好中壞的三類人，問題是有些人在骨子裏就是喜歡搞那些叫人惡心的騙局，尤其是一些沒有道德底線的人，自打有了網絡後，可是沒少有人利用高科技設置騙局，有些事情弄的你還真是非常的惡心難受。
那天，李凡和林正之各自收拾迴家了，在其後的幾天裏，由於工作忙，兩人也沒有時間聚到一起繼續掰扯，可林正之知道，自己的有些老觀點怕是靠不住了。