說話之人正是唐九。群人見“他”兩手環抱兩個嬰兒，嬰兒睡在綠色嶄新繈褓中，和“他”身上所著綠衫成映，身材雖是纖小，眉宇間卻有股英氣，迫人收起小覷之心，正穩步向壇上走來。嬰兒隻露出鼻子以上的部位，男嬰頭發較密，一看就知都沒出生多久。群人不識得唐九，以為隻是個受邀請觀摩法會的客人，他們受不了忘心的佛論，就想：“終於有人忍不住站了出來。看他年紀輕輕，竟然生兩個了，定是家裏妻妾成群，多生是福。”有些人想的深些：“聽他話中有話，不知道搞什麽名堂？”
忘歸認出唐九，卻坐著不動，盯著唐九懷中的嬰兒，隻想看全孩子的臉蛋。他背地裏與女子來往，為顧身份，有如驚弓之鳥，立刻認為唐九話中所說之人正是自己，即時心頭惴亂：“我將阿梅安頓在妥善處養胎，現在未足十月，生的還是兩胎，不可能，不可能。”“難道早產，還是雙生兒，哪有這麽巧，阿梅又在哪裏？”忘心站在壇中，見念結與這個少年姑侄相稱，猜到是克業昨夜迎接的唐門中人，他不便下壇，於是朗聲說道：“貧僧昨夜不在寺中，唐公子遠來，未能相迎，還請見諒。不知唐公子剛才那番話是何用意，還請明言。”底下群豪聽到“唐公子”，就猜曉到他是唐門中人，雖不如知道少林寺希施身份後的聳然驚動，也都麵色詫異，心道：“江湖近來傳聞，唐門為防著宋閥勢力南下，和南少林寺交往甚密，看來是真的了。”
唐九道：“我想問大師，你為什麽出家？”忘心迴道：“為父母積福，小時侯進少林寺做了俗家弟子。”唐九道：“那為什麽後來卻真的剃度出家了？”忘心表情更加肅穆，道：“得佛陀指引。”唐九又道：“冒昧一問，大師的父母很生氣，是不是？”忘心麵色複雜，答不上話，她接著道：“讓父母不高興又怎麽談得上盡了孝道呢？”“天下人若都象大師一樣隻念經就能孝敬父母，過不了幾年，天下人不就死絕了麽？”壇下眾人聽得大快朵姬，隻差叫出好來。忘心自有千種理由迴駁，此時卻一時啞口，不敢正麵迴答唐九，反向念結問道：“念結師太，你也是出家人，你又為什麽出家？”念結也是犯難，指向希施，說道：“這不是還有個名頭更大的出家人麽？怎麽不去問他？”在場所有人都看著希施，論武林中的名望自是以他馬首是瞻。希施沉吟良久，念結正想出口一諷，卻聽希施開口道：“父母既是家中神佛，豈可不供養？不孝父母者，死後必墮地獄中。若要忘心師傅為父母而死，我想他連眉頭都不會皺一下。”頓了口氣，又說道：“父母恩情重，五鼎三牲未足酬，親得離塵垢，子道方成就。我說念經真能解救父母，可要唐公子出家向佛，卻是萬萬不可能的。”“仁者見仁，智者見智罷了。”全場一片沉默，人人都迴憶起自己的父母，一時各樣辛酸。隻有清心心笑：“幾個人擊鼓傳花，推來推去，等於什麽都沒說。”那縣令大人也想要表現表現，忽地大聲道：“酒肉穿腸過，佛主心中坐。咱們既要念經又要給父母大魚大肉，不就兩全齊美了嗎？”這本是酒肉和尚自侃自脫之語，其實是對佛主的大不敬，在場的僧人對這個當官的全無了好感。僧錄司善事覺得自己官位最大，也該出出風頭，他自行下了個評判，哈哈說道：“在家既可修行，兩不誤，不相矛盾，兩位是平手，平手。”
唐九看著念結，心中一痛：“姑姑去峨眉派出家，不過是爺爺手中的一個棋子。”她對念結說道：“姑姑，你也不該出家的。”念結詫怔，想開口複又遲疑：“九娃怎麽當眾這樣說話。這畢竟是家事，何況我並不後悔出家。”唐九見念結神色憂鬱，就不再逼話，當即話鋒一轉，對著忘心，卻象在問所有人：“大師，你說生男的好，還是女的好？”忘心道：“自然是生男的好。”唐九問道：“出家人不都說：‘眾生平等’麽？”忘心道：“正是，佛主說的是生命平等。唐公子問的則是好壞。女子能做的事男子也可做得，男子做的事，女子卻未必能做。”唐九緊迫道：“大師，沒有母親又何來自己？”“便說你們福建，將女嬰溺死，這死的又是多少無辜？”
大部分人心中都是一厭：“這兩個怎麽又說上了，沒完沒了的，來頭都那麽大，看不順眼就打呀。”人叢中忽然有人細聲細氣的說出：“沒有了女人，男人活著也沒啥意思了，嘻嘻。女人就是用來生孩子的。”壇下人人都聽得這句話是從耳畔處發出，各顧四周，卻隻聽到一些輕浮之徒竊竊笑聲。
唐九雖然耳聰目銳，可這話隻說一句，這裏人又多，還不能辨出出聲的方位。她不加理會，隻暗自凝耳留心，嘴上舊話又提，說道：“大師念經、供十方神佛，和百姓燒紙人、貢酒肉其實也沒分別。”她轉向壇下群人，說道：“死後若真有地獄天堂，你們怎麽向地獄拜祭，而想的不是天堂？”她不等有人迴答，自忖也無人會答，又自說自話道：“隻因你們自認在人間，人人都在做壞事！”她看了一眼懷中兩個嬰兒，想起他們的母親，說道：“害死這兩個孩子的母親的，與其說是無知的村民，負心的男子，倒不如說是你們！”眾人聽的莫名其妙，心頭上火：“這樣也能怪到我們頭上？！”忘歸心中一沉：“她說那個母親死了，是不是阿梅？不會的，不會的。”清心自認聽懂了：“這個唐九大概想說女子未必不如男。”
那個聲音再次響起，象是刻意尖了嗓子，語調尖銳：“你們姑侄兩個玩龍陽之好，領來兩個小雜種。還想賴到別人身上。”念結大怒道：“放你娘的狗臭……有種的站出來，躲在人堆裏做矮子，是什麽男人了？”這聲音不再答話，念結憤怒無處宣泄，將長劍豎立手倚，向場中和尚朗聲道：“那個負情涼薄的人，給我自己站出來，否則別怪老尼不客氣。”說完怒眼橫掃，絲毫不將福建第一寺放在眼裏，把眾和尚瞧得陣陣毛然。清心心說：“師太這隻沒頭蒼蠅，怎麽連小沙彌都去瞧，他們想生還不能呢。”又突然想到自己：“我現在能不能生孩子了？每次流出來的液體難道就是……”
忘心也動了真怒，但他今日另又盤算，實在不想平添兩個勁敵，乃說道：“不知何故，唐公子和念結師太一口咬定兩個孩子的生父是少林弟子。”他向場中所有南少林弟子說道：“若此人真在寺中，自行站出來，即日還俗抱孩子迴家，不與追究。”念結冷笑道：“好一個不與追究，惺惺作態，有誰會當著這麽多人的麵承認。”後排一個僧人走出，怒道：“你們莫要欺人太甚！寺有寺規，在福建輪不到川人教訓。”眾人一看，此人是新任不久的戒律壇首座，忘悲的弟子克守。他一直隱在身後，不想在兩個師伯麵前出頭，此時卻再也忍不住了。唐九說道：“不認也許更好。姑姑將這個女嬰帶迴峨眉山，一盞青燈，長伴古佛，不正合了忘心大師孝順之意了麽？”“而這個男嬰就從此姓唐，做唐家家奴，將來一身武藝行走江湖，光宗耀祖。”這兩句就說的有些刻薄了，女的去做尼姑，男的改姓唐，光的是誰的宗，耀的又是誰的祖？兩個嬰兒從繈褓中探出小腦袋透口氣，忘歸分不出男女，卻覺得一個越看越象自己，另一個則越看越象阿梅。嬰兒似乎知道父親在場，心有靈犀，搖了搖小手，看著四周黑壓壓的人，甜甜的笑著。忘歸隻想站起身衝將過去，抱在懷中看個究竟，問個究竟，對他們的對話一個字也沒聽進去。忘心和幾個克字悲的弟子均覺納悶：“忘歸怎麽了？平常他可是最善打場麵交道的。”
人叢中那細聲細氣的聲音忽然又一次說道：“師太是不是每個月總有那麽幾天心情極其煩躁，做什麽事都覺得很累？”語氣還頗為關懷，倒像是大夫問診一般，說的卻是女子月事隱私，陰損下流之極。念結隻感覺暗處有人正偷窺自己，不禁打了個寒戰，大惱道：“為人當做暗處君子。你這說話不男不女、藏頭縮尾的小人，有膽何不出來一戰！你們福建就沒有能人了麽？”
這話說的福建武人麵上無光，而在暗處諷刺之人被罵也不迴嘴，隻等念結目光移開，冷不防再冒出一句。念結麵罩寒霜，往壇下一個一個的看去，人人都心怕目光停留在自己身上。突然之間，念結那兩道鋒銳如刀的目光停在一個人身上，準確的說是停在一個病人身上。這個“病人”還與清心有過一麵之緣，是福建有數的高手之一。
忘歸認出唐九，卻坐著不動，盯著唐九懷中的嬰兒，隻想看全孩子的臉蛋。他背地裏與女子來往，為顧身份，有如驚弓之鳥，立刻認為唐九話中所說之人正是自己，即時心頭惴亂：“我將阿梅安頓在妥善處養胎，現在未足十月，生的還是兩胎，不可能，不可能。”“難道早產，還是雙生兒，哪有這麽巧，阿梅又在哪裏？”忘心站在壇中，見念結與這個少年姑侄相稱，猜到是克業昨夜迎接的唐門中人，他不便下壇，於是朗聲說道：“貧僧昨夜不在寺中，唐公子遠來，未能相迎，還請見諒。不知唐公子剛才那番話是何用意，還請明言。”底下群豪聽到“唐公子”，就猜曉到他是唐門中人，雖不如知道少林寺希施身份後的聳然驚動，也都麵色詫異，心道：“江湖近來傳聞，唐門為防著宋閥勢力南下，和南少林寺交往甚密，看來是真的了。”
唐九道：“我想問大師，你為什麽出家？”忘心迴道：“為父母積福，小時侯進少林寺做了俗家弟子。”唐九道：“那為什麽後來卻真的剃度出家了？”忘心表情更加肅穆，道：“得佛陀指引。”唐九又道：“冒昧一問，大師的父母很生氣，是不是？”忘心麵色複雜，答不上話，她接著道：“讓父母不高興又怎麽談得上盡了孝道呢？”“天下人若都象大師一樣隻念經就能孝敬父母，過不了幾年，天下人不就死絕了麽？”壇下眾人聽得大快朵姬，隻差叫出好來。忘心自有千種理由迴駁，此時卻一時啞口，不敢正麵迴答唐九，反向念結問道：“念結師太，你也是出家人，你又為什麽出家？”念結也是犯難，指向希施，說道：“這不是還有個名頭更大的出家人麽？怎麽不去問他？”在場所有人都看著希施，論武林中的名望自是以他馬首是瞻。希施沉吟良久，念結正想出口一諷，卻聽希施開口道：“父母既是家中神佛，豈可不供養？不孝父母者，死後必墮地獄中。若要忘心師傅為父母而死，我想他連眉頭都不會皺一下。”頓了口氣，又說道：“父母恩情重，五鼎三牲未足酬，親得離塵垢，子道方成就。我說念經真能解救父母，可要唐公子出家向佛，卻是萬萬不可能的。”“仁者見仁，智者見智罷了。”全場一片沉默，人人都迴憶起自己的父母，一時各樣辛酸。隻有清心心笑：“幾個人擊鼓傳花，推來推去，等於什麽都沒說。”那縣令大人也想要表現表現，忽地大聲道：“酒肉穿腸過，佛主心中坐。咱們既要念經又要給父母大魚大肉，不就兩全齊美了嗎？”這本是酒肉和尚自侃自脫之語，其實是對佛主的大不敬，在場的僧人對這個當官的全無了好感。僧錄司善事覺得自己官位最大，也該出出風頭，他自行下了個評判，哈哈說道：“在家既可修行，兩不誤，不相矛盾，兩位是平手，平手。”
唐九看著念結，心中一痛：“姑姑去峨眉派出家，不過是爺爺手中的一個棋子。”她對念結說道：“姑姑，你也不該出家的。”念結詫怔，想開口複又遲疑：“九娃怎麽當眾這樣說話。這畢竟是家事，何況我並不後悔出家。”唐九見念結神色憂鬱，就不再逼話，當即話鋒一轉，對著忘心，卻象在問所有人：“大師，你說生男的好，還是女的好？”忘心道：“自然是生男的好。”唐九問道：“出家人不都說：‘眾生平等’麽？”忘心道：“正是，佛主說的是生命平等。唐公子問的則是好壞。女子能做的事男子也可做得，男子做的事，女子卻未必能做。”唐九緊迫道：“大師，沒有母親又何來自己？”“便說你們福建，將女嬰溺死，這死的又是多少無辜？”
大部分人心中都是一厭：“這兩個怎麽又說上了，沒完沒了的，來頭都那麽大，看不順眼就打呀。”人叢中忽然有人細聲細氣的說出：“沒有了女人，男人活著也沒啥意思了，嘻嘻。女人就是用來生孩子的。”壇下人人都聽得這句話是從耳畔處發出，各顧四周，卻隻聽到一些輕浮之徒竊竊笑聲。
唐九雖然耳聰目銳，可這話隻說一句，這裏人又多，還不能辨出出聲的方位。她不加理會，隻暗自凝耳留心，嘴上舊話又提，說道：“大師念經、供十方神佛，和百姓燒紙人、貢酒肉其實也沒分別。”她轉向壇下群人，說道：“死後若真有地獄天堂，你們怎麽向地獄拜祭，而想的不是天堂？”她不等有人迴答，自忖也無人會答，又自說自話道：“隻因你們自認在人間，人人都在做壞事！”她看了一眼懷中兩個嬰兒，想起他們的母親，說道：“害死這兩個孩子的母親的，與其說是無知的村民，負心的男子，倒不如說是你們！”眾人聽的莫名其妙，心頭上火：“這樣也能怪到我們頭上？！”忘歸心中一沉：“她說那個母親死了，是不是阿梅？不會的，不會的。”清心自認聽懂了：“這個唐九大概想說女子未必不如男。”
那個聲音再次響起，象是刻意尖了嗓子，語調尖銳：“你們姑侄兩個玩龍陽之好，領來兩個小雜種。還想賴到別人身上。”念結大怒道：“放你娘的狗臭……有種的站出來，躲在人堆裏做矮子，是什麽男人了？”這聲音不再答話，念結憤怒無處宣泄，將長劍豎立手倚，向場中和尚朗聲道：“那個負情涼薄的人，給我自己站出來，否則別怪老尼不客氣。”說完怒眼橫掃，絲毫不將福建第一寺放在眼裏，把眾和尚瞧得陣陣毛然。清心心說：“師太這隻沒頭蒼蠅，怎麽連小沙彌都去瞧，他們想生還不能呢。”又突然想到自己：“我現在能不能生孩子了？每次流出來的液體難道就是……”
忘心也動了真怒，但他今日另又盤算，實在不想平添兩個勁敵，乃說道：“不知何故，唐公子和念結師太一口咬定兩個孩子的生父是少林弟子。”他向場中所有南少林弟子說道：“若此人真在寺中，自行站出來，即日還俗抱孩子迴家，不與追究。”念結冷笑道：“好一個不與追究，惺惺作態，有誰會當著這麽多人的麵承認。”後排一個僧人走出，怒道：“你們莫要欺人太甚！寺有寺規，在福建輪不到川人教訓。”眾人一看，此人是新任不久的戒律壇首座，忘悲的弟子克守。他一直隱在身後，不想在兩個師伯麵前出頭，此時卻再也忍不住了。唐九說道：“不認也許更好。姑姑將這個女嬰帶迴峨眉山，一盞青燈，長伴古佛，不正合了忘心大師孝順之意了麽？”“而這個男嬰就從此姓唐，做唐家家奴，將來一身武藝行走江湖，光宗耀祖。”這兩句就說的有些刻薄了，女的去做尼姑，男的改姓唐，光的是誰的宗，耀的又是誰的祖？兩個嬰兒從繈褓中探出小腦袋透口氣，忘歸分不出男女，卻覺得一個越看越象自己，另一個則越看越象阿梅。嬰兒似乎知道父親在場，心有靈犀，搖了搖小手，看著四周黑壓壓的人，甜甜的笑著。忘歸隻想站起身衝將過去，抱在懷中看個究竟，問個究竟，對他們的對話一個字也沒聽進去。忘心和幾個克字悲的弟子均覺納悶：“忘歸怎麽了？平常他可是最善打場麵交道的。”
人叢中那細聲細氣的聲音忽然又一次說道：“師太是不是每個月總有那麽幾天心情極其煩躁，做什麽事都覺得很累？”語氣還頗為關懷，倒像是大夫問診一般，說的卻是女子月事隱私，陰損下流之極。念結隻感覺暗處有人正偷窺自己，不禁打了個寒戰，大惱道：“為人當做暗處君子。你這說話不男不女、藏頭縮尾的小人，有膽何不出來一戰！你們福建就沒有能人了麽？”
這話說的福建武人麵上無光，而在暗處諷刺之人被罵也不迴嘴，隻等念結目光移開，冷不防再冒出一句。念結麵罩寒霜，往壇下一個一個的看去，人人都心怕目光停留在自己身上。突然之間，念結那兩道鋒銳如刀的目光停在一個人身上，準確的說是停在一個病人身上。這個“病人”還與清心有過一麵之緣，是福建有數的高手之一。