清心記得到半山寺第一次剃度的時候，頭發從頭上掉落，頭發茬把臉皮弄得有點癢，可以伸手去搔，在這裏卻萬萬不敢。那個剃頭和尚已經很老了，清心心想：“剃頭和尚做了一輩子，真是沒出息。”再一想：“就是沒脾氣才能做剃頭和尚，不然哪天一個不高興，去剃頭的命都沒了。”
這老和尚技術和三師父有的一比，把清心的頭剃光後，用溫水一洗，橫摸順摸都摸不出頭發茬子，滑不溜手。這手功夫一定要到家，不然香一燒，就會“走”了戒，糊成一片。受戒師傅用棗泥子先點在清心頭皮上，然後用香頭子點著。第一下感覺很疼，後麵就一點點減輕了。
清心是第九個受戒的，第十個少年進去後不久，就傳來殺豬一樣的嚎叫，接著是罵人聲：“我操你奶奶！我不燒了！”這個少年就被護戒僧人趕出來，卷起鋪蓋迴鄉去了。
餘下的人就怕了，問道：“怎麽？很疼麽。”前七個都說不疼，隻有第八個和清心說第一下挺疼的。第八個就是客棧裏愛說江湖逸聞的少年。
輪到柳燦生，他戰戰兢兢，不敢進去。清心知道他膽小，就勸說：“你怕的話，一個人迴鄉好了，做和尚其實沒意思。”柳燦生更怕一個人迴鄉，他如赴刑場，進了戒堂。眾人原以為他會在裏麵“喤喤”而啼，哪想竟一點聲息也無。柳燦生待在裏麵的時間比別人多了半響，待他出來，眾人就問：“你不覺得疼？”柳燦生說：“不疼。”清心正想表揚他，柳燦生又補了一句：“我暈過去了。”
燒完戒疤，都要喝一碗蘑菇湯，讓頭皮“發氣”定疤型。還要不停地走動，叫做“散戒”，這大殿離客棧那麽遠，也有這個原因。眾人被帶迴各自所住的客棧，都有些興奮，睡不著，有幾個人就要求那個少年繼續說武當舊事，那少年一口迴絕：“我很困了。”
剛眠上一會，知客僧又跑過來告知新僧人：“今早必須在寺裏用膳，再去校場拜見主持和三位首座，然後入住僧舍。”最後受戒的這批新僧心中抱怨：“我們都是後娘生的不成，受這樣的虐待，眼剛閉上就被叫醒。”
各路的新僧人越集越多，卻井然有序。一個一個，穿著統一的新海青，黑色的褲腰帶，下擺繡著四個金字：“南少林寺”。光光的頭皮上都有十二個點，昨天點還是黑的，今天就脫落了，被成白白的、圓圓的，大小都一樣。有些相識的老鄉用眼神打著招唿，清心在人堆裏見到了那個楚雄，他也變迴了原來的光頭，隻是戒疤是舊的，正領著一群剛受戒的少年和尚。他應該也看到了清心，卻裝做沒看見。清心這路新僧就小聲問知客僧：“我們的師父呢？”知客僧答道：“還在路上，你們師父最遠，五台山迴聘的。”
好大一個膳堂，上下三層，坐得下千百個和尚。粥是糯米粥，加了香草、蘑菇等等，味道很不錯。那麽多的和尚吃粥，竟然不出一點聲音！每層的上首都盤膝坐著一個穿著黃色僧衣的廚子和尚，手裏拿著戒尺。這戒尺是要打人的。哪個和尚吃粥吃出了聲音，他下來就是一戒尺。這一戒尺的輕重就歸一個自詡“食堂首座”的胖師傅管，他可是南少林寺“實權”人物，隻要哪個得罪了他，你這路弟子就沒好飯吃啦，指不定什麽時候在你飯裏放些老鼠屎、小蟑螂什麽的，還有讓他的手下拿著戒尺往你頭上重重一拍，嘿嘿……
全寺的新僧都集結在一個大校場聽主持或是某個首座“訓話”，這是每年的慣例。在南少林寺習武，除非你真的天賦異柄，否則留寺的機會並不多。每年有人來做新和尚，也有舊和尚迴鄉做主持、小廟祝……還有人入了江湖。江湖中的門派分好幾類，有家族式的，有隻收一點人材專心培養的，有廣收門徒的……各門各派，尤其是幫會對人才的爭奪是很激烈的，朝秦暮楚的“叛徒”到處都是，楚才晉用之事也非止一端，今天你還是少林的掃地僧，明天也許就是慕容世家的坐上嘉賓……
清心個矮，今天倒發揮了作用，在前排看的最清楚也聽的最真切。站著講話是戒律堂首座忘歸，後麵坐的是達摩堂首座忘悲，羅漢堂首座忘心，主持忘塵卻沒見著，清心微微失望：“忘塵可是舅舅的偶像，剛進半山寺的時候就對自己說了。”僧眾犯戒均歸戒律堂管，忘歸出來講話最有威嚴，而且他生得一張國字臉，麵相陽剛，不怒自威，讓人感覺正氣凜然，不可侵犯。
忘歸環視眾僧，開口而談，聲若洪鍾：“不管你們看書、看戲，還是聽廟裏老人講，一定都聽說過關雲長。”他說了一句話就此打住，看底下新僧人的反應。
台下新僧原以為聽的是種善因得善果之類教戒話，聽到關羽，一陣騷動，都提了興趣，頻頻頷首，心中稱是：“義薄雲天的關二爺，世代人心中的神仙英雄啊。”
忘歸對底下眾僧的反應很滿意，但他並沒有馬上接口，而是叫三個弟子抬出一件用長紅布包著的事物。看這三個弟子正當壯年，身板結實，卻抬的滿頭是汗，步伐吃力，可見這東西有多重了。眾新僧都心奇道：“這是什麽東西，要這麽費力。是不是裝出來的？”忘歸解開眾人的疑惑，答案石破天驚：“這就是關二爺的青龍偃月刀！”
答案實在是匪夷所思，令人震驚。眾新僧顧不得環境身份，盡皆驚唿，嘩然一片：“今天看到的可是南少林鎮寺之寶啊！”
各路師父好久才讓新僧安靜下來。忘歸緩緩的掀開紅布，眾新僧的視線也一點點的隨之移動。圖窮匕現卻叫人大失所望：哪裏是什麽刀，隻有一根鏽跡斑斑，青色的長鐵棍。
眾僧的反應又在忘歸意料之中，他繼續臚述，說起這根鐵棍的由來：“關二爺桃園結義，忠勇輔義兄，框複漢室正統。隻可惜勇不過三代，配用青龍偃月刀的乞能是泛泛之輩？關二爺的兒子關平也算是響當當的好漢，孫子就差了些，到了曾孫、重孫那更是一代不如一代了，終於對這把刀沒了感情，生活艱難便把刀賣了。買這把刀的是個富商，富也不過三代，後來也轉賣掉了。如此這般輾轉流離……”忘歸突然停頓，眾僧急於知道下文，注意力更集中了。忘歸憾恨而歎道：“這把青龍偃月最後刀棍分離，青龍棍留在我們南少林，偃月刀……卻落入倭寇手裏！”
眾僧隨著忘歸講的故事發憤歎息，喟然做聲。
忘歸把眾僧的表情盡收眼底，迴首往昔，鏗然一聲大吼：“這件事實在是我們中華武林的奇恥大辱！”“倭寇這樣見利忘義、猥瑣齷齪的矮小人怎配保有關二爺的偃月刀！？”“曆代南少林弟子都要以尋迴刀身為己任，自強不息！”“那年倭寇初犯福建，南少林弟子浴血殺敵，方丈和我們三個掌座都是從血堆裏麵爬出來的！”
堂堂一個南少林首座大爆惡口已夠讓人炸舌，再聽到方丈和三個首座都打過戰，殺人無算，台下新僧更是震驚得無以複加。這些話猶如平地驚雷，炸得眾人麵色各異。大多數人被燎得滿腔熱血，麵色義憤，隻恨自己生不逢時，不能殺敵衛民。也有人憂心忡忡，麵帶惶恐。還有人麵色複雜，心思與眾人不同……
“要是倭寇再敢來我家鄉，一定將他們一寸寸斬段。”清心尋聲後望，說話的是眾人中年紀最長，個頭最高的少年。
“清心，做和尚還要去殺人啊，我們趕緊迴去吧。”柳燦生渾身戰栗，拉拉清心衣角說道。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。和睦共處自是最好，若敢來犯，便是國難當頭，就是和尚也要入伍，更別說我們這些習武之人。”這話說的文謅，是個與清心差不多高的少年，他就站在清心身後。清心小肚饑腸，一陣不爽：“明明還比我矮點，該站我前麵的。”
“什麽偃月刀、青龍棍，我家還有把祖傳的方天畫戟呢。身上有真功夫才實在。”一個身材魁梧的少年不屑的說道。
“若能將刀棍重新合二為一，不僅青史留名，還能賣個好價錢
呢。”又一個少年抵掌揣摩，做深思狀。
相比忘歸的驚世發聵，達摩堂首座忘悲、羅漢堂首座忘心就說的平衍無奇了。忘悲說的是南少林寺從創立到譽滿江湖的奮鬥史、各項清規戒律……忘心教訓的是“莫到老來方向佛，孤墳多半少年人。”之類的陳詞濫調。南少林寺那段曆史和一味說的有些出入，忘悲說是北少林的一些弟子主動南下福建建寺，清心聽了也沒放在心上，陳年舊事，立場不同，當然會不一致。
散會後，最高的那個少年被知客僧帶走。眾人不解，便看著那個愛抖消息的少年，都開始養成習慣了。那少年也不推遲，道出其中原由：“放一堂戒，要選出一個沙彌頭，一個沙彌尾。沙彌頭要老成，要會念很多經。沙彌尾要年輕，聰明，相貌好。我看那位師兄應該是我們的沙彌頭了。”
“當了沙彌頭、沙彌尾跟我們有什麽不同？”
“功夫好、背景強的沙彌頭，沙彌尾，將來都有可能當上方丈。現在的方丈和幾個首座原來就是沙彌頭和沙彌尾出身。”
“怪不得戒律堂首座這麽會說話。”“那我們中間還有一個沙彌尾呢？怎麽沒選？”
“你們忘了，不是有一個已經迴家不做和尚了麽？應該會從別的地方再調來一個。”“每個師父帶三十六個僧人成一組。”“六人成小棍陣，十八人成大棍陣！”“一百單八人就是傳說中的羅漢開悟大陣，不過南北少林都沒用過。”
…………
入住僧舍，清心在南少林四年，哦不對，是三年多的習武生涯正式開始了。
這老和尚技術和三師父有的一比，把清心的頭剃光後，用溫水一洗，橫摸順摸都摸不出頭發茬子，滑不溜手。這手功夫一定要到家，不然香一燒，就會“走”了戒，糊成一片。受戒師傅用棗泥子先點在清心頭皮上，然後用香頭子點著。第一下感覺很疼，後麵就一點點減輕了。
清心是第九個受戒的，第十個少年進去後不久，就傳來殺豬一樣的嚎叫，接著是罵人聲：“我操你奶奶！我不燒了！”這個少年就被護戒僧人趕出來，卷起鋪蓋迴鄉去了。
餘下的人就怕了，問道：“怎麽？很疼麽。”前七個都說不疼，隻有第八個和清心說第一下挺疼的。第八個就是客棧裏愛說江湖逸聞的少年。
輪到柳燦生，他戰戰兢兢，不敢進去。清心知道他膽小，就勸說：“你怕的話，一個人迴鄉好了，做和尚其實沒意思。”柳燦生更怕一個人迴鄉，他如赴刑場，進了戒堂。眾人原以為他會在裏麵“喤喤”而啼，哪想竟一點聲息也無。柳燦生待在裏麵的時間比別人多了半響，待他出來，眾人就問：“你不覺得疼？”柳燦生說：“不疼。”清心正想表揚他，柳燦生又補了一句：“我暈過去了。”
燒完戒疤，都要喝一碗蘑菇湯，讓頭皮“發氣”定疤型。還要不停地走動，叫做“散戒”，這大殿離客棧那麽遠，也有這個原因。眾人被帶迴各自所住的客棧，都有些興奮，睡不著，有幾個人就要求那個少年繼續說武當舊事，那少年一口迴絕：“我很困了。”
剛眠上一會，知客僧又跑過來告知新僧人：“今早必須在寺裏用膳，再去校場拜見主持和三位首座，然後入住僧舍。”最後受戒的這批新僧心中抱怨：“我們都是後娘生的不成，受這樣的虐待，眼剛閉上就被叫醒。”
各路的新僧人越集越多，卻井然有序。一個一個，穿著統一的新海青，黑色的褲腰帶，下擺繡著四個金字：“南少林寺”。光光的頭皮上都有十二個點，昨天點還是黑的，今天就脫落了，被成白白的、圓圓的，大小都一樣。有些相識的老鄉用眼神打著招唿，清心在人堆裏見到了那個楚雄，他也變迴了原來的光頭，隻是戒疤是舊的，正領著一群剛受戒的少年和尚。他應該也看到了清心，卻裝做沒看見。清心這路新僧就小聲問知客僧：“我們的師父呢？”知客僧答道：“還在路上，你們師父最遠，五台山迴聘的。”
好大一個膳堂，上下三層，坐得下千百個和尚。粥是糯米粥，加了香草、蘑菇等等，味道很不錯。那麽多的和尚吃粥，竟然不出一點聲音！每層的上首都盤膝坐著一個穿著黃色僧衣的廚子和尚，手裏拿著戒尺。這戒尺是要打人的。哪個和尚吃粥吃出了聲音，他下來就是一戒尺。這一戒尺的輕重就歸一個自詡“食堂首座”的胖師傅管，他可是南少林寺“實權”人物，隻要哪個得罪了他，你這路弟子就沒好飯吃啦，指不定什麽時候在你飯裏放些老鼠屎、小蟑螂什麽的，還有讓他的手下拿著戒尺往你頭上重重一拍，嘿嘿……
全寺的新僧都集結在一個大校場聽主持或是某個首座“訓話”，這是每年的慣例。在南少林寺習武，除非你真的天賦異柄，否則留寺的機會並不多。每年有人來做新和尚，也有舊和尚迴鄉做主持、小廟祝……還有人入了江湖。江湖中的門派分好幾類，有家族式的，有隻收一點人材專心培養的，有廣收門徒的……各門各派，尤其是幫會對人才的爭奪是很激烈的，朝秦暮楚的“叛徒”到處都是，楚才晉用之事也非止一端，今天你還是少林的掃地僧，明天也許就是慕容世家的坐上嘉賓……
清心個矮，今天倒發揮了作用，在前排看的最清楚也聽的最真切。站著講話是戒律堂首座忘歸，後麵坐的是達摩堂首座忘悲，羅漢堂首座忘心，主持忘塵卻沒見著，清心微微失望：“忘塵可是舅舅的偶像，剛進半山寺的時候就對自己說了。”僧眾犯戒均歸戒律堂管，忘歸出來講話最有威嚴，而且他生得一張國字臉，麵相陽剛，不怒自威，讓人感覺正氣凜然，不可侵犯。
忘歸環視眾僧，開口而談，聲若洪鍾：“不管你們看書、看戲，還是聽廟裏老人講，一定都聽說過關雲長。”他說了一句話就此打住，看底下新僧人的反應。
台下新僧原以為聽的是種善因得善果之類教戒話，聽到關羽，一陣騷動，都提了興趣，頻頻頷首，心中稱是：“義薄雲天的關二爺，世代人心中的神仙英雄啊。”
忘歸對底下眾僧的反應很滿意，但他並沒有馬上接口，而是叫三個弟子抬出一件用長紅布包著的事物。看這三個弟子正當壯年，身板結實，卻抬的滿頭是汗，步伐吃力，可見這東西有多重了。眾新僧都心奇道：“這是什麽東西，要這麽費力。是不是裝出來的？”忘歸解開眾人的疑惑，答案石破天驚：“這就是關二爺的青龍偃月刀！”
答案實在是匪夷所思，令人震驚。眾新僧顧不得環境身份，盡皆驚唿，嘩然一片：“今天看到的可是南少林鎮寺之寶啊！”
各路師父好久才讓新僧安靜下來。忘歸緩緩的掀開紅布，眾新僧的視線也一點點的隨之移動。圖窮匕現卻叫人大失所望：哪裏是什麽刀，隻有一根鏽跡斑斑，青色的長鐵棍。
眾僧的反應又在忘歸意料之中，他繼續臚述，說起這根鐵棍的由來：“關二爺桃園結義，忠勇輔義兄，框複漢室正統。隻可惜勇不過三代，配用青龍偃月刀的乞能是泛泛之輩？關二爺的兒子關平也算是響當當的好漢，孫子就差了些，到了曾孫、重孫那更是一代不如一代了，終於對這把刀沒了感情，生活艱難便把刀賣了。買這把刀的是個富商，富也不過三代，後來也轉賣掉了。如此這般輾轉流離……”忘歸突然停頓，眾僧急於知道下文，注意力更集中了。忘歸憾恨而歎道：“這把青龍偃月最後刀棍分離，青龍棍留在我們南少林，偃月刀……卻落入倭寇手裏！”
眾僧隨著忘歸講的故事發憤歎息，喟然做聲。
忘歸把眾僧的表情盡收眼底，迴首往昔，鏗然一聲大吼：“這件事實在是我們中華武林的奇恥大辱！”“倭寇這樣見利忘義、猥瑣齷齪的矮小人怎配保有關二爺的偃月刀！？”“曆代南少林弟子都要以尋迴刀身為己任，自強不息！”“那年倭寇初犯福建，南少林弟子浴血殺敵，方丈和我們三個掌座都是從血堆裏麵爬出來的！”
堂堂一個南少林首座大爆惡口已夠讓人炸舌，再聽到方丈和三個首座都打過戰，殺人無算，台下新僧更是震驚得無以複加。這些話猶如平地驚雷，炸得眾人麵色各異。大多數人被燎得滿腔熱血，麵色義憤，隻恨自己生不逢時，不能殺敵衛民。也有人憂心忡忡，麵帶惶恐。還有人麵色複雜，心思與眾人不同……
“要是倭寇再敢來我家鄉，一定將他們一寸寸斬段。”清心尋聲後望，說話的是眾人中年紀最長，個頭最高的少年。
“清心，做和尚還要去殺人啊，我們趕緊迴去吧。”柳燦生渾身戰栗，拉拉清心衣角說道。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。和睦共處自是最好，若敢來犯，便是國難當頭，就是和尚也要入伍，更別說我們這些習武之人。”這話說的文謅，是個與清心差不多高的少年，他就站在清心身後。清心小肚饑腸，一陣不爽：“明明還比我矮點，該站我前麵的。”
“什麽偃月刀、青龍棍，我家還有把祖傳的方天畫戟呢。身上有真功夫才實在。”一個身材魁梧的少年不屑的說道。
“若能將刀棍重新合二為一，不僅青史留名，還能賣個好價錢
呢。”又一個少年抵掌揣摩，做深思狀。
相比忘歸的驚世發聵，達摩堂首座忘悲、羅漢堂首座忘心就說的平衍無奇了。忘悲說的是南少林寺從創立到譽滿江湖的奮鬥史、各項清規戒律……忘心教訓的是“莫到老來方向佛，孤墳多半少年人。”之類的陳詞濫調。南少林寺那段曆史和一味說的有些出入，忘悲說是北少林的一些弟子主動南下福建建寺，清心聽了也沒放在心上，陳年舊事，立場不同，當然會不一致。
散會後，最高的那個少年被知客僧帶走。眾人不解，便看著那個愛抖消息的少年，都開始養成習慣了。那少年也不推遲，道出其中原由：“放一堂戒，要選出一個沙彌頭，一個沙彌尾。沙彌頭要老成，要會念很多經。沙彌尾要年輕，聰明，相貌好。我看那位師兄應該是我們的沙彌頭了。”
“當了沙彌頭、沙彌尾跟我們有什麽不同？”
“功夫好、背景強的沙彌頭，沙彌尾，將來都有可能當上方丈。現在的方丈和幾個首座原來就是沙彌頭和沙彌尾出身。”
“怪不得戒律堂首座這麽會說話。”“那我們中間還有一個沙彌尾呢？怎麽沒選？”
“你們忘了，不是有一個已經迴家不做和尚了麽？應該會從別的地方再調來一個。”“每個師父帶三十六個僧人成一組。”“六人成小棍陣，十八人成大棍陣！”“一百單八人就是傳說中的羅漢開悟大陣，不過南北少林都沒用過。”
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入住僧舍，清心在南少林四年，哦不對，是三年多的習武生涯正式開始了。