道教分“文道”和“武道”，“文道”就是道士參道且得道後廣納弟子宣揚道教，要麽就是雲遊四方，傳播道教，並在雲遊過程中不斷參道，另外吸收一些其他門派優良文化為己所用以豐富提高道教水準。
“武道”分為“垂丹、除穢、禦術”三大派。
“垂丹”就是煉丹，煉製的丹藥主要是延壽、長生、成仙和一些獨特功用，例如這道士煉製的“驅獸丹”，服用之後能在短時間內野獸不敢近身，諸如此類的丹藥。
“除穢”派含驅鬼、鎮怪、捉妖三類。
“驅鬼“就是使鬼不敢接近某人或某個地點。以達到保護人或保護地方安寧的作用。
“鎮怪“就是用法術、符咒將鬼怪囚禁在某個地點或道家法器之中，以達到將鬼怪固定在某個位置不能出來害人的目的。
“降妖“就是利用法術將鬼怪捉住裝進法器，埋在消煞之地讓鬼慢慢消失。或者有功力高強的直接可將鬼怪打散，打成無形，永遠消失。
這驅鬼、鎮怪、捉妖三類都是通過符咒、布陣、咒語、指訣等達到相應目的的。此類道人以矛山道士比較出名。矛山道士也是這類道人裏出類拔萃的一派，隻是後來名氣大了經常被人冒充，騙取錢財，結果被破壞了名聲。
禦術派在武道三大派裏是最厲害的一派，這一派法術最為高強，普通的如穿牆過屋、隔山打牛，高超的如禦劍千裏取人首級、唿風喚雨、杯水之間千裏來去等等。此派道人人數甚少，一方麵是因為道術概不外傳，一半都是師父對徒弟口口相傳，另一方麵因為學習困難，要求學習的人悟性極高而且先天條件要非常優越才有可能學有所成。否則，強硬學習必會走火入魔或者一命嗚唿。此類道人當今天下恐怕是已經沒有傳人了，那麽多的奇妙仙術也都盡數失傳了。
“驅獸丹”進入人體後，會迅速崩解進入血液，透過皮膚，散發出奇怪氣味，這氣味劇傳與上古巨獸身上氣味相仿，任你何種野獸聞到也要遠遠避開。於是這煉丹道士砍來老林深處百年古木做火，用了近兩月時間練製了驅獸丹兩顆，因為白天不能起火煉丹，發現了肯定被當作反革命捉了去，所以隻能晚上行動，故此丹藥一定不如連續練夠時辰天數的丹藥效力好，但是隻是潛入潭水片刻，而且這潭裏的魚雖怪異，畢竟不是大型兇猛野獸，所以雖然斷續的煉製，隻要時辰天數一定，也能有驅獸之效，隻是效果要打個折扣。
道士白天耕作，還經常去村裏換些大米、鹹鹽之類日常用品，以免引起懷疑，當時的社會環境造就了人們都異常“梗直”，經常有告密的事情發生，一旦引起懷疑，單煉製丹藥一項就能給扣上欲向人民群眾下毒的罪名被打成現行反革命，那可是吃罪不起的。
道士偷偷的用光了整整兩棵百年參天古木，才把兩顆丹藥煉製完成，在一天月光皎潔的晚上，去了潭邊，道士吃下丹藥，拿一根兩頭削尖的木棒，潛入水下，雖然月光雪亮，但是水中深處還是漆黑的，所幸潭水不是很深，底部麵積也不是很大，在裏麵上來下去幾次摸索，終於用尖頭木棒戳到地下有硬硬的東西，下手一摸是一塊石板，想必此處就是埋寶所在，這時候驅獸丹藥效開始減退，畢竟不是嚴格按照工序來煉製的，水裏怪魚有膽大的開始在他周圍逡巡，並用嘴在他身上試探了，他趕忙遊上岸服下另一顆丹藥，因為已經找到石板了，第二課丹藥估計足夠他挖出寶貝的了。
他又潛入水中，扒開石板周圍的淤泥，搬開石板，是一個大壇子，裏麵是滿滿的潭水，他浮出水麵換了口氣，再一次潛入水中，胳膊深進壇子裏摸索，摸到一個小一點的壇子，除此之外並沒有其他東西，心想寶貝必在此壇之中，當下抱了壇子浮上水麵，上岸後，換上帶來的幹衣服，把壇子和換下來的濕衣服塞進袋子，返迴住處。
事情就壞在道士沒有分辨出潭水周圍的天罡北鬥陣本來是鎮妖用的，那八卦鎖魂陣布置在水底本就難以看清，加上晚上潭底黑，又是憋氣在水下，本身就緊張，沒有看見水下還有個鎖魂陣。如果他知道水下是鎖魂陣，打死他也不敢隨便動埋著的東西。
待得迴到家中，從袋子裏掏出壇子，本來壇身上會刻有鎮妖的咒語，但是常年泡在水裏，那咒語的刻印早就泡得相當模糊了，咒語鎮妖的時間本身並不能持續多久，但是如果配合周圍的陣法，和陣法遙相唿應，那就能生生不息，咒語的法力也能一直持續下去。即使壇子上麵的咒語被水泡模糊了，但是它的效力是絲毫不會減少的。
道士深信壇中是道家寶貝，沒仔細研究壇身上的符咒，就用刀小心剝開壇蓋縫隙裏的黑漆，心髒狂跳著掀開了壇蓋。
壇中一縷黑煙飄出來，窗外突然風雨大做，道士隻道是古代的寶物，在壇裏天長地久都會產生仙氣，此刻突然放將出來重見天日，定會引得風雨大作，待得看壇子中空空如也，才知道放走的八成是厲鬼。
他琢磨良久才明白原來那潭水周圍的七星陣是用來鎮妖的。這妖出來後並不敢取道士性命，因為道士從小入道觀學習，雖然學的是煉丹之術，但基本的道士本領還是有些的，厲鬼也不敢輕易招惹這道士。但是生前被人囚禁，受到仇人非人的折磨，求生不能求死不得，被殺害後又被仇人用重金請來道士裝入壇中施法，選擇五陰之地以北鬥陣和鎖魂陣鎮之，五陰之地，可以使人死後魂魄永久受種種痛苦煎熬，可以想象 此人一定是怨氣衝天，出來後肯定會變成厲鬼。道士也明白用北鬥陣和鎖魂陣壓製的魂魄肯定是非同小可。
那厲鬼被放出來後，欲尋當年害他之人以報前仇，但哪裏知道已經過去了很多年，他的仇人早已不在人世，它找尋不見仇人，怨氣無處發泄，才開始加害與仇人有關係的任何親戚後代。因其仇人清朝時期本是大戶，村子有一半的人都和其仇人或沾親或帶故，大半村的人都被其所害，到得後來連與他仇人沒關係的同村人後代也不放過。
這厲鬼名曰“赤焰鬼”，屬於火性之鬼，據說被這厲鬼害死的人都是全身血管暴烈，肌肉扭曲撕裂，雙眼暴突，死狀極其難看，可怕的是雙眼之中還留著恐怖至極的眼神，還有的渾身被燒成焦炭一樣，一碰之下，立刻化為灰燼。
村中人惶惶不可終日，也不知道這個惡鬼是什麽來曆，看這陣勢隻道是這鬼要將全村人都給害了呢。當時是解放初期，上麵知道消息後派人下來，醫療隊，刑偵隊等都來了。檢查結果既不是瘟疫，也不是中毒，更沒有兇手的蹤跡，最後都無功而返。
當地人無奈之下請道士來驅鬼。雖然當時這個是被禁止的，而且如果有人告密說不定還會被拘留，但是村子裏活著的人都麵臨死亡的危險，都讚同了這種方法。可是一連請了三個道士都不管用，都是信心滿滿來，走的時候可是倉皇逃竄，其中還有一個假冒的道士被惡鬼害死。
碰巧有個道士雲遊至此，道號“子玄“，聽說這個事情後，不知道用什麽方法，在半夜時分找到了赤焰鬼隱遁之所，開壇布陣做法，把厲鬼捉住裝入法器之中，葬在大山深處的“消煞之地”，這種地方可以消除厲鬼心中怨念，怨念小了，妖力也就小了。並在周圍布置了天罡北鬥陣法。果然從此村中太平，不再有人被害。
“武道”分為“垂丹、除穢、禦術”三大派。
“垂丹”就是煉丹，煉製的丹藥主要是延壽、長生、成仙和一些獨特功用，例如這道士煉製的“驅獸丹”，服用之後能在短時間內野獸不敢近身，諸如此類的丹藥。
“除穢”派含驅鬼、鎮怪、捉妖三類。
“驅鬼“就是使鬼不敢接近某人或某個地點。以達到保護人或保護地方安寧的作用。
“鎮怪“就是用法術、符咒將鬼怪囚禁在某個地點或道家法器之中，以達到將鬼怪固定在某個位置不能出來害人的目的。
“降妖“就是利用法術將鬼怪捉住裝進法器，埋在消煞之地讓鬼慢慢消失。或者有功力高強的直接可將鬼怪打散，打成無形，永遠消失。
這驅鬼、鎮怪、捉妖三類都是通過符咒、布陣、咒語、指訣等達到相應目的的。此類道人以矛山道士比較出名。矛山道士也是這類道人裏出類拔萃的一派，隻是後來名氣大了經常被人冒充，騙取錢財，結果被破壞了名聲。
禦術派在武道三大派裏是最厲害的一派，這一派法術最為高強，普通的如穿牆過屋、隔山打牛，高超的如禦劍千裏取人首級、唿風喚雨、杯水之間千裏來去等等。此派道人人數甚少，一方麵是因為道術概不外傳，一半都是師父對徒弟口口相傳，另一方麵因為學習困難，要求學習的人悟性極高而且先天條件要非常優越才有可能學有所成。否則，強硬學習必會走火入魔或者一命嗚唿。此類道人當今天下恐怕是已經沒有傳人了，那麽多的奇妙仙術也都盡數失傳了。
“驅獸丹”進入人體後，會迅速崩解進入血液，透過皮膚，散發出奇怪氣味，這氣味劇傳與上古巨獸身上氣味相仿，任你何種野獸聞到也要遠遠避開。於是這煉丹道士砍來老林深處百年古木做火，用了近兩月時間練製了驅獸丹兩顆，因為白天不能起火煉丹，發現了肯定被當作反革命捉了去，所以隻能晚上行動，故此丹藥一定不如連續練夠時辰天數的丹藥效力好，但是隻是潛入潭水片刻，而且這潭裏的魚雖怪異，畢竟不是大型兇猛野獸，所以雖然斷續的煉製，隻要時辰天數一定，也能有驅獸之效，隻是效果要打個折扣。
道士白天耕作，還經常去村裏換些大米、鹹鹽之類日常用品，以免引起懷疑，當時的社會環境造就了人們都異常“梗直”，經常有告密的事情發生，一旦引起懷疑，單煉製丹藥一項就能給扣上欲向人民群眾下毒的罪名被打成現行反革命，那可是吃罪不起的。
道士偷偷的用光了整整兩棵百年參天古木，才把兩顆丹藥煉製完成，在一天月光皎潔的晚上，去了潭邊，道士吃下丹藥，拿一根兩頭削尖的木棒，潛入水下，雖然月光雪亮，但是水中深處還是漆黑的，所幸潭水不是很深，底部麵積也不是很大，在裏麵上來下去幾次摸索，終於用尖頭木棒戳到地下有硬硬的東西，下手一摸是一塊石板，想必此處就是埋寶所在，這時候驅獸丹藥效開始減退，畢竟不是嚴格按照工序來煉製的，水裏怪魚有膽大的開始在他周圍逡巡，並用嘴在他身上試探了，他趕忙遊上岸服下另一顆丹藥，因為已經找到石板了，第二課丹藥估計足夠他挖出寶貝的了。
他又潛入水中，扒開石板周圍的淤泥，搬開石板，是一個大壇子，裏麵是滿滿的潭水，他浮出水麵換了口氣，再一次潛入水中，胳膊深進壇子裏摸索，摸到一個小一點的壇子，除此之外並沒有其他東西，心想寶貝必在此壇之中，當下抱了壇子浮上水麵，上岸後，換上帶來的幹衣服，把壇子和換下來的濕衣服塞進袋子，返迴住處。
事情就壞在道士沒有分辨出潭水周圍的天罡北鬥陣本來是鎮妖用的，那八卦鎖魂陣布置在水底本就難以看清，加上晚上潭底黑，又是憋氣在水下，本身就緊張，沒有看見水下還有個鎖魂陣。如果他知道水下是鎖魂陣，打死他也不敢隨便動埋著的東西。
待得迴到家中，從袋子裏掏出壇子，本來壇身上會刻有鎮妖的咒語，但是常年泡在水裏，那咒語的刻印早就泡得相當模糊了，咒語鎮妖的時間本身並不能持續多久，但是如果配合周圍的陣法，和陣法遙相唿應，那就能生生不息，咒語的法力也能一直持續下去。即使壇子上麵的咒語被水泡模糊了，但是它的效力是絲毫不會減少的。
道士深信壇中是道家寶貝，沒仔細研究壇身上的符咒，就用刀小心剝開壇蓋縫隙裏的黑漆，心髒狂跳著掀開了壇蓋。
壇中一縷黑煙飄出來，窗外突然風雨大做，道士隻道是古代的寶物，在壇裏天長地久都會產生仙氣，此刻突然放將出來重見天日，定會引得風雨大作，待得看壇子中空空如也，才知道放走的八成是厲鬼。
他琢磨良久才明白原來那潭水周圍的七星陣是用來鎮妖的。這妖出來後並不敢取道士性命，因為道士從小入道觀學習，雖然學的是煉丹之術，但基本的道士本領還是有些的，厲鬼也不敢輕易招惹這道士。但是生前被人囚禁，受到仇人非人的折磨，求生不能求死不得，被殺害後又被仇人用重金請來道士裝入壇中施法，選擇五陰之地以北鬥陣和鎖魂陣鎮之，五陰之地，可以使人死後魂魄永久受種種痛苦煎熬，可以想象 此人一定是怨氣衝天，出來後肯定會變成厲鬼。道士也明白用北鬥陣和鎖魂陣壓製的魂魄肯定是非同小可。
那厲鬼被放出來後，欲尋當年害他之人以報前仇，但哪裏知道已經過去了很多年，他的仇人早已不在人世，它找尋不見仇人，怨氣無處發泄，才開始加害與仇人有關係的任何親戚後代。因其仇人清朝時期本是大戶，村子有一半的人都和其仇人或沾親或帶故，大半村的人都被其所害，到得後來連與他仇人沒關係的同村人後代也不放過。
這厲鬼名曰“赤焰鬼”，屬於火性之鬼，據說被這厲鬼害死的人都是全身血管暴烈，肌肉扭曲撕裂，雙眼暴突，死狀極其難看，可怕的是雙眼之中還留著恐怖至極的眼神，還有的渾身被燒成焦炭一樣，一碰之下，立刻化為灰燼。
村中人惶惶不可終日，也不知道這個惡鬼是什麽來曆，看這陣勢隻道是這鬼要將全村人都給害了呢。當時是解放初期，上麵知道消息後派人下來，醫療隊，刑偵隊等都來了。檢查結果既不是瘟疫，也不是中毒，更沒有兇手的蹤跡，最後都無功而返。
當地人無奈之下請道士來驅鬼。雖然當時這個是被禁止的，而且如果有人告密說不定還會被拘留，但是村子裏活著的人都麵臨死亡的危險，都讚同了這種方法。可是一連請了三個道士都不管用，都是信心滿滿來，走的時候可是倉皇逃竄，其中還有一個假冒的道士被惡鬼害死。
碰巧有個道士雲遊至此，道號“子玄“，聽說這個事情後，不知道用什麽方法，在半夜時分找到了赤焰鬼隱遁之所，開壇布陣做法，把厲鬼捉住裝入法器之中，葬在大山深處的“消煞之地”，這種地方可以消除厲鬼心中怨念，怨念小了，妖力也就小了。並在周圍布置了天罡北鬥陣法。果然從此村中太平，不再有人被害。