中午時分，小路首先醒了過來，一睜眼就喊疼，我心想，前兩天你肉都快擰成麻花了，能不疼麽？小路發現自己躺在醫院病床上，胳膊和腿上包紮著，忙問我怎麽迴事。他的胳膊和腿在捉鬼的時候被老人的六枚桃木釘紮穿了。
我向小路簡單的說了下事情的經過，為了防止他過度震驚再暈過去，好多驚險情節沒敢提。
我和老孫問小路知不知道為什麽會被鬼上身，小路一臉茫然的搖搖頭，努力迴憶也想不起來昨天發生的一切事情了。
老孫對小路說，你小子在你老家一定挖出什麽阿拉丁神燈之類的東西來，才被鬼盯上了。
小路一聽老孫這話，扭頭看見我手裏的那個綠色竹筒，突然一怔，想起了什麽，這才揭開鬼上身之謎。
原來，前兩天小路迴老家去參加堂第的婚禮，順便在山上遊覽了一番，他老家麒麟山的山水不錯，據說有許多處風水寶地，以前還是高官貴人養老的地方。
老家的婚禮就是圖個熱鬧，一家結婚，全村人都來賀喜吃飯，大人小孩流水席好不熱鬧。婚事辦完後小路的老家叔叔讓兩個小侄子陪小路到處走走，看看山水。
這天三人來到遠點的山上，累了坐下來休息，小路恍惚看見不遠處有個土坡，那土坡的顏色黑黑的，和周圍的地方差別很大，坡上好象還立著幾塊長條石頭。小路問那邊是什麽，小堂第說那裏以前是個道觀，據說是老早前為感謝道士為當地除妖所修，年久失修，後來被山洪衝走了，隻剩下這麽個土坡。偶爾會有老年人來這裏上香。小路站起身來走到土坡跟前，看那石頭似乎是埋在地下很深，隻露出一點在地麵上，上麵似乎刻著好多符號。小路想這大概是道教裏麵的咒文之類的東西。
轉過土丘，是個斜坡，隱約能聽見水聲，透過鬱鬱蔥蔥的灌木花草，能看見下麵是一條蜿蜒的溪水，三個人走下去到小溪旁洗個臉，頓覺神清氣爽。周圍流水叮咚，不時有鳥鳴傳來，仿佛到了世外桃園一般，小路心想這裏真該開發個旅遊項目什麽的。忽然看見水裏好多條魚逆水而遊，也不怕旁邊有人。小路一時興起脫了鞋，卷起褲腿下水摸魚，哪成想那魚非常靈活，一會左一會右把小路都繞暈了。
上岸歇了一會，忽然看見清澈的水裏有光閃了一下，小路凝神觀瞧，是個白底蘭花瓷壇子，半截陷在泥裏，下水撈上來一看壇子上刻滿了咒文一樣的東西，壇子縫隙處用黑色的膠狀的東西密封著，小路用帶來的瑞士軍刀把壇子蓋撬開，裏麵隻有個綠色竹筒，上麵也刻著好多符號，上頭有個塞子蓋著，縫隙處也是被黑色的膠狀東西密封嚴實了。
說到這裏，我和老孫互相看了一眼，之前我們從護士那裏要了個空藥瓶子，比那綠竹筒略大，然後把竹筒小心裝進去，擰好蓋子，這下有外麵這個蓋頂住，那個塞子就不會掉下來了。我們把竹筒放進老人的鹿皮口袋裏，然後把袋子放到老者病床的床頭櫃裏麵，又從外麵買了把鎖鎖上，這才稍稍安心。
小路看這綠竹筒做得精巧，想必是古物，於是帶了迴來，想給懂得古董的朋友看看是做什麽用的。迴家後，小路就把這個事情給忘記了，過了兩天，收拾髒衣服，才把這個東西翻了出來。自己沒事幹用小刀剜開塞子縫隙裏的黑漆，拔開塞子，頓時一縷黑煙飄了出來，然後他就什麽都不知道了。
我和老孫聽得麵麵相覷，知道小路把那個厲鬼給放了出來，這鬼上了小路的身了，我們又隱隱對放在櫃子裏的竹筒不放心起來。
老人醒來已是在兩天後了，看起來神色不佳，比以前還要瘦弱，真難想象病床上的老人和捉鬼的時候簡直是判若兩人。我們按照老人的吩咐，從老人鹿皮口袋裏拿出個小瓷葫蘆，這個瓷葫蘆上的花紋也是符咒樣式，從瓷葫蘆裏用火柴棒挑出些黑色的膠，封在綠竹筒的縫隙上，然後又放入一個刻著咒語的泥壇之中，這綠竹筒叫做“乾坤筒”，是專門收鬼所用，上麵刻著道家咒語，能封住鬼怪。做完這些事情我和老孫的心才算放下來。我們問老人關於這厲鬼的事情，一個厲鬼的故事才展現在我們麵前。
老人有個道號叫“觀山”，他的師父“子玄”道長就是小路父親提到的那個為他老家捉過鬼的雲遊道士，當年那個害死半村人的惡鬼就是被子玄道長收服的，這個惡鬼據說很有來頭，死之前是當地大戶人家的公子，因門戶之爭得罪了當地另一大戶人家，被那大戶人家偷偷綁架並迫害致死，據說死前受過種種酷刑，死後又被施了咒，因此怨念積得很深，後來被化成了灰燼，封在罐子裏，埋在深潭底下，潭底被布了“八卦鎖魂”陣，譚水四周也布了“天罡北鬥”陣，意圖讓他魂魄永不超生，並永遠受這兩個陣法的折磨。
這個大戶人家的公子埋骨的地方本在深山裏很隱蔽的地方，到了抗日戰爭，內戰，抗美援朝結束後，中國人口大量繁衍，此地人口也漸漸多了起來，一部分人開始向大山要糧食，本來那荒蕪人煙的深山老林也開始有人走動了。
若是普通人就算發現那埋骨的潭水也發現不了深埋在水底的東西，而且就算潭水幹涸了，也不會知道潭底泥土裏還埋著一個壇子的，更不會知道這潭水周圍都是以道家陣法來布置的。
但是事有湊巧，有一位道士，雲遊至此。因這裏風水極好，所以總有道士、和尚、信風水之術的來此遊曆。其實知道他道士身份也是在後來了，因為當時正是破除四舊的時候。所以他不敢身著道袍，隻是以普通百姓的衣服裝束出現。至於來自哪裏人們無從得知，隻知道此人來後就在此地落戶生根了。
一般外來人口，當地政府不予接納，而且村子也不允許他在本村裏麵居住，這道士隻好在離村子遠些的地方蓋個草房安頓下來，因為他沒有土地，也隻能自己開墾一塊山地勉強種些莊稼糊口。
這深山老林裏當時還多極了野物，兇猛的野獸倒是很少，但野兔，野鳥，等等比較多，這人也就經常布置點陷阱來捉些野味。
這一天，他來到深山裏的潭水旁，看見這一汪碧水清得發黑，裏麵有大魚遊動，他想從潭水裏捉幾條魚上來迴家燉個魚湯，但是仔細看下才驚奇的發現，這水裏的魚不同於附近其他的魚，這裏的魚都長有鋒利的牙齒，而且通身發黑，背鰭和尾鰭都刀鋒般鋒利，就像變異的品種一樣，潭水淺處更能見到許多動物的白骨，想來都是老林中的動物來此飲水被這尖牙怪魚咬住拖下水吃掉而留下的骨頭，怪不得此魚渾身發黑，想必是經常食肉所致。
他異常納罕，環顧周遭，這才注意到周圍的環境有點似曾相識的感覺，暗合道教陣象，他從小入道觀學道，仔細一看立刻明白這周圍所布的正是是道家的“天罡北鬥”陣。
道家的這”天罡北鬥”陣布成後可以有多種用途，鎮妖、施術、煉丹、等都可用到此陣，隻是形式稍有變化而已，可能這道士學藝不精，或者並沒對陣法涉及太深，再加上這潭水周圍常年風吹日曬雨水衝刷，布陣的樹木石頭都已經不太容易辨認了，而且周圍生出好多樹木藤蔓，更是不容易瞧出這陣法是鎮妖所用還是煉丹所用。
他頓時心裏狂喜，因為如果這個陣是用來煉丹的，那麽就說明這裏一定埋著仙丹或者各種法器，他本屬於煉丹一派的，自然懂得仙丹的妙用，小則可以延陽壽，大則可以羽化成仙，又如果是法器，那說不定就是道教寶貝，不管什麽寶貝，定有特殊用處。
道士大喜之餘忙按照自幼學習的道家本領尋找埋寶點，最後斷定埋點在潭底，這更增強了他的信心，把東西埋在潭底，而且潭水裏都是牙齒鋒利的變異之魚，那這東西一定非同尋常。不然不會使潭水之魚產生這麽大變異。但是如果冒然下水也必被水裏尖牙之魚所害，如果想把魚都捉幹淨，潭裏怪魚甚多，有的還潛在深水下，也是不現實的事情，用毒用電，當
時也沒那設備，當下返迴家中，用了一周時間，到山深處遍尋草藥，在自己房子裏煉製 “驅獸丹”，這道士是道家煉丹一派的弟子，從小學習煉丹，自是不會忘記各種丹藥的煉製方法。
我向小路簡單的說了下事情的經過，為了防止他過度震驚再暈過去，好多驚險情節沒敢提。
我和老孫問小路知不知道為什麽會被鬼上身，小路一臉茫然的搖搖頭，努力迴憶也想不起來昨天發生的一切事情了。
老孫對小路說，你小子在你老家一定挖出什麽阿拉丁神燈之類的東西來，才被鬼盯上了。
小路一聽老孫這話，扭頭看見我手裏的那個綠色竹筒，突然一怔，想起了什麽，這才揭開鬼上身之謎。
原來，前兩天小路迴老家去參加堂第的婚禮，順便在山上遊覽了一番，他老家麒麟山的山水不錯，據說有許多處風水寶地，以前還是高官貴人養老的地方。
老家的婚禮就是圖個熱鬧，一家結婚，全村人都來賀喜吃飯，大人小孩流水席好不熱鬧。婚事辦完後小路的老家叔叔讓兩個小侄子陪小路到處走走，看看山水。
這天三人來到遠點的山上，累了坐下來休息，小路恍惚看見不遠處有個土坡，那土坡的顏色黑黑的，和周圍的地方差別很大，坡上好象還立著幾塊長條石頭。小路問那邊是什麽，小堂第說那裏以前是個道觀，據說是老早前為感謝道士為當地除妖所修，年久失修，後來被山洪衝走了，隻剩下這麽個土坡。偶爾會有老年人來這裏上香。小路站起身來走到土坡跟前，看那石頭似乎是埋在地下很深，隻露出一點在地麵上，上麵似乎刻著好多符號。小路想這大概是道教裏麵的咒文之類的東西。
轉過土丘，是個斜坡，隱約能聽見水聲，透過鬱鬱蔥蔥的灌木花草，能看見下麵是一條蜿蜒的溪水，三個人走下去到小溪旁洗個臉，頓覺神清氣爽。周圍流水叮咚，不時有鳥鳴傳來，仿佛到了世外桃園一般，小路心想這裏真該開發個旅遊項目什麽的。忽然看見水裏好多條魚逆水而遊，也不怕旁邊有人。小路一時興起脫了鞋，卷起褲腿下水摸魚，哪成想那魚非常靈活，一會左一會右把小路都繞暈了。
上岸歇了一會，忽然看見清澈的水裏有光閃了一下，小路凝神觀瞧，是個白底蘭花瓷壇子，半截陷在泥裏，下水撈上來一看壇子上刻滿了咒文一樣的東西，壇子縫隙處用黑色的膠狀的東西密封著，小路用帶來的瑞士軍刀把壇子蓋撬開，裏麵隻有個綠色竹筒，上麵也刻著好多符號，上頭有個塞子蓋著，縫隙處也是被黑色的膠狀東西密封嚴實了。
說到這裏，我和老孫互相看了一眼，之前我們從護士那裏要了個空藥瓶子，比那綠竹筒略大，然後把竹筒小心裝進去，擰好蓋子，這下有外麵這個蓋頂住，那個塞子就不會掉下來了。我們把竹筒放進老人的鹿皮口袋裏，然後把袋子放到老者病床的床頭櫃裏麵，又從外麵買了把鎖鎖上，這才稍稍安心。
小路看這綠竹筒做得精巧，想必是古物，於是帶了迴來，想給懂得古董的朋友看看是做什麽用的。迴家後，小路就把這個事情給忘記了，過了兩天，收拾髒衣服，才把這個東西翻了出來。自己沒事幹用小刀剜開塞子縫隙裏的黑漆，拔開塞子，頓時一縷黑煙飄了出來，然後他就什麽都不知道了。
我和老孫聽得麵麵相覷，知道小路把那個厲鬼給放了出來，這鬼上了小路的身了，我們又隱隱對放在櫃子裏的竹筒不放心起來。
老人醒來已是在兩天後了，看起來神色不佳，比以前還要瘦弱，真難想象病床上的老人和捉鬼的時候簡直是判若兩人。我們按照老人的吩咐，從老人鹿皮口袋裏拿出個小瓷葫蘆，這個瓷葫蘆上的花紋也是符咒樣式，從瓷葫蘆裏用火柴棒挑出些黑色的膠，封在綠竹筒的縫隙上，然後又放入一個刻著咒語的泥壇之中，這綠竹筒叫做“乾坤筒”，是專門收鬼所用，上麵刻著道家咒語，能封住鬼怪。做完這些事情我和老孫的心才算放下來。我們問老人關於這厲鬼的事情，一個厲鬼的故事才展現在我們麵前。
老人有個道號叫“觀山”，他的師父“子玄”道長就是小路父親提到的那個為他老家捉過鬼的雲遊道士，當年那個害死半村人的惡鬼就是被子玄道長收服的，這個惡鬼據說很有來頭，死之前是當地大戶人家的公子，因門戶之爭得罪了當地另一大戶人家，被那大戶人家偷偷綁架並迫害致死，據說死前受過種種酷刑，死後又被施了咒，因此怨念積得很深，後來被化成了灰燼，封在罐子裏，埋在深潭底下，潭底被布了“八卦鎖魂”陣，譚水四周也布了“天罡北鬥”陣，意圖讓他魂魄永不超生，並永遠受這兩個陣法的折磨。
這個大戶人家的公子埋骨的地方本在深山裏很隱蔽的地方，到了抗日戰爭，內戰，抗美援朝結束後，中國人口大量繁衍，此地人口也漸漸多了起來，一部分人開始向大山要糧食，本來那荒蕪人煙的深山老林也開始有人走動了。
若是普通人就算發現那埋骨的潭水也發現不了深埋在水底的東西，而且就算潭水幹涸了，也不會知道潭底泥土裏還埋著一個壇子的，更不會知道這潭水周圍都是以道家陣法來布置的。
但是事有湊巧，有一位道士，雲遊至此。因這裏風水極好，所以總有道士、和尚、信風水之術的來此遊曆。其實知道他道士身份也是在後來了，因為當時正是破除四舊的時候。所以他不敢身著道袍，隻是以普通百姓的衣服裝束出現。至於來自哪裏人們無從得知，隻知道此人來後就在此地落戶生根了。
一般外來人口，當地政府不予接納，而且村子也不允許他在本村裏麵居住，這道士隻好在離村子遠些的地方蓋個草房安頓下來，因為他沒有土地，也隻能自己開墾一塊山地勉強種些莊稼糊口。
這深山老林裏當時還多極了野物，兇猛的野獸倒是很少，但野兔，野鳥，等等比較多，這人也就經常布置點陷阱來捉些野味。
這一天，他來到深山裏的潭水旁，看見這一汪碧水清得發黑，裏麵有大魚遊動，他想從潭水裏捉幾條魚上來迴家燉個魚湯，但是仔細看下才驚奇的發現，這水裏的魚不同於附近其他的魚，這裏的魚都長有鋒利的牙齒，而且通身發黑，背鰭和尾鰭都刀鋒般鋒利，就像變異的品種一樣，潭水淺處更能見到許多動物的白骨，想來都是老林中的動物來此飲水被這尖牙怪魚咬住拖下水吃掉而留下的骨頭，怪不得此魚渾身發黑，想必是經常食肉所致。
他異常納罕，環顧周遭，這才注意到周圍的環境有點似曾相識的感覺，暗合道教陣象，他從小入道觀學道，仔細一看立刻明白這周圍所布的正是是道家的“天罡北鬥”陣。
道家的這”天罡北鬥”陣布成後可以有多種用途，鎮妖、施術、煉丹、等都可用到此陣，隻是形式稍有變化而已，可能這道士學藝不精，或者並沒對陣法涉及太深，再加上這潭水周圍常年風吹日曬雨水衝刷，布陣的樹木石頭都已經不太容易辨認了，而且周圍生出好多樹木藤蔓，更是不容易瞧出這陣法是鎮妖所用還是煉丹所用。
他頓時心裏狂喜，因為如果這個陣是用來煉丹的，那麽就說明這裏一定埋著仙丹或者各種法器，他本屬於煉丹一派的，自然懂得仙丹的妙用，小則可以延陽壽，大則可以羽化成仙，又如果是法器，那說不定就是道教寶貝，不管什麽寶貝，定有特殊用處。
道士大喜之餘忙按照自幼學習的道家本領尋找埋寶點，最後斷定埋點在潭底，這更增強了他的信心，把東西埋在潭底，而且潭水裏都是牙齒鋒利的變異之魚，那這東西一定非同尋常。不然不會使潭水之魚產生這麽大變異。但是如果冒然下水也必被水裏尖牙之魚所害，如果想把魚都捉幹淨，潭裏怪魚甚多，有的還潛在深水下，也是不現實的事情，用毒用電，當
時也沒那設備，當下返迴家中，用了一周時間，到山深處遍尋草藥，在自己房子裏煉製 “驅獸丹”，這道士是道家煉丹一派的弟子，從小學習煉丹，自是不會忘記各種丹藥的煉製方法。