現在這兒一下子多出了許多隻空椅子……我終於入了座，大和尚迴到主座上坐下，醫生也跟我一樣，隨便挑了一隻椅子坐下。等他倆都坐穩後，我也取了個直腰挺胸姿勢，在木椅上坐穩身子。我才坐下，抬頭，猛然瞧見在大和尚所坐的正座上方，懸著一塊匾額，其間的書法作品，字跡與廟門上方的字出於同一人之手。有點意思。真有點意思。真的是有點意思。是一件好東西。問問價格，問問大和尚，這塊匾額能否出售，要多少錢，才肯出讓？我被這事給拖累了，我極其想得到這件東西。問，怕什麽，問。“大和尚，上麵這塊匾額是誰的手筆？”“施主識貨，它是由本寺前兩代主持知覺大和尚所題，知覺師傅離開人世已有好多年了。”“知覺師傅也是民國和尚？”“施主這是什麽說法？知覺師傅在清光緒年間去世，按照施主的說法，知覺師傅是一位清代高僧。”“大和尚是現在的主持，在你前麵還有一位大和尚做主持，你與知覺師傅之間隔著一個主持，對不對？”“對，是這樣。”“光緒年間……早期還是晚期，知覺師傅歿於具體什麽時候？”“光緒晚期。”“這麽算來，你們三代主持，從知覺到你，三代主持……”“想問活了多少年，是不是？施主，我還沒歿呢，這年份算不清。”“從光緒晚期至今，有幾十年時間。”“這位先生，我還沒歿呢，我還沒死，廟裏三代主持在世多少年，怎麽算得清？”大和尚說罷，不用眼睛瞧我，臉上有慍怒之色顯露出來，他聽我算年份，聽得有些不高興了。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)醫生出來打圓場，說，大先生別細算了，現在大和尚還健在，你怎麽算？等大和尚圓寂了，才能算準確。大和尚一下子從椅子上跳起來，身手也像學過功夫的人那樣敏捷，他順勢舉起雙手……我一看，不對，是火烤掌，是火烤掌，此掌一出，可以開山斷石，……不想大和尚隻是將雙手合攏，嘴裏念著佛語，臉上也恢複了平和、友善的神色。大和尚說，兩位先生都是戲言，戲言哪。我有點急，說，我不是戲言，我隻是想弄清楚知覺師傅的匾額題字距今大約有多少年。匾額是清代的，還是民國的？現在看來，是清代的，因為知覺死於清末，他怎麽能跑到民國來題寫匾額呢？除非匾額上的文字不是知覺所寫。又來了，又來了，大和尚說，先生你又來了，難不成我在騙你？不騙，不騙，我說。醫生再次出來相勸，說，那個叫知覺的和尚，早死幾年，晚死幾年，其實都一樣，都是個死和尚，清末和民國也一樣，前後沒幾年，大和尚現在還活著，沒走，是個活和尚，活人，大先生不聽活人說的話，難道要去陰間詢問死和尚知覺事情究竟怎樣？對，這話說得對。我和大和尚一致同意醫生說的話。醫生又說，關鍵要看書法作品行不行。對，對，同意。醫生再說，還要看眼前這位大和尚將在什麽時候圓寂。對。對個屁。我說，大和尚，這件匾額，廟裏肯不肯出讓給我？要多少錢，大和尚起個價。大和尚和醫生這次都沒聽懂，他倆對於我的這句話，真是一點都沒聽懂，怎麽弄來弄去最後弄到買賣東西上去了？保證。什麽？保證。大和尚說，先生想出錢買這塊匾，這匾是廟裏眾多寶物中的一件寶物，而廟裏的寶物都是不能賣掉的，我怎能做這個主？我保證出大錢買你這塊匾。醫生不懂，說，先生，這匾有什麽好的，你肯出大錢買下它？我笑笑，對醫生說，大和尚是懂一點書法的，知道知覺師傅書法是怎樣一個價值，這塊匾上的字跟廟門上方那幾個字同屬一個人的筆法，是不是，大和尚？對，都是知覺師傅的作品，先生，廟門上方的東西你也想出錢買下來？不，我說，廟門上方的字怎麽拿得下來？會破壞寺廟建築的，這匾能買就買，我能出大錢的。大和尚好像不願搭理我這件事，但從他臉上表情看，在他內心正湧動著一股暗流，這股暗流發展到一定程度，會使大和尚對出售匾額一事蠢蠢欲動的，在大和尚臉上出現的暗笑表情，被表達得越來越明顯，最後暗笑變成了公開的嘲笑。大和尚說，走，我帶你們兩位去廟裏各處走走，隨便看看各禪房裏的書法條幅。
我們三人走出大堂，順廟裏的彎曲小徑，逐一參觀寺廟各處。我都看過了，我說。醫生沒參觀過，讓醫生參觀參觀，我們陪著他，大和尚說。有的禪房內沒掛條幅，我這會兒主要是對書法感興趣，所以見沒掛條幅的，便不進去，站在門口，等進去的大和尚和醫生從裏麵出來。大和尚真是善心勃發，每間禪房他都仔細作介紹，醫生大概從沒如此詳細了解過寺廟裏的事，他聽得十分認真。來到一個大院子裏，靠東靠西都有禪房，而且禪房內香火正旺，有幾個和尚正在裏麵打理事務。大和尚先進靠西麵的那間禪房，醫生跟進，他對仍站在院子裏的我說，大先生，這兒有字。我聽得清楚，幾步進入禪房，隻見在正牆上掛著一張正方形的經過認真裝裱的紙片兒，上寫一個很大的“禪”字，此字寫得規矩，沒半點走動。什麽？大和尚聽我自言自語，就問。我說，筆墨厚重，但不笨重，無墨豬之嫌，每一筆的走勢都在規矩之內，所以我要說它沒半點走動。醫生說，不走動，筆跡如何延伸？走動還是要走動的，隻是動得比較正規，合乎某些人的標準。嘿，這個革命醫生，也會胡說。什麽？你在說什麽？大和尚耳背，聽不清，問，什麽？你在說什麽？醫生說，是這樣，是這樣。他們兩人出了這間禪房，進了對麵那間禪房，就是靠東的那間，我當時還沒走出掛著“禪”字的禪房，我仍在觀賞此字，突然醫生在對麵那間屋子裏叫喊了一聲，然後逃了出來，我聞聲，快步走到院子裏，見醫生站在這兒，臉上表情很是大驚失色，大和尚跟著從屋子裏退出來，他問醫生，你為何要如此震驚？還跟我說，先生，你勸勸他。醫生驚魂未定，指著東麵那間屋子，說，大先生去看，大先生去看。什麽東西讓醫生會變成這樣？我走進屋子，觀遍屋內諸物，覺得沒什麽異樣情況，從屋子裏出來，說，看完了，都很好。大和尚問我有沒有見到那幅字？見了，見了，我說，真是大境界，越過了陰陽界線，進入了天堂，此字是一個大境界嗬。醫生驚恐地對我說，寫了一個大大的“死”字，先生還說是大境界？大和尚連聲說，是大境界，真是大境界，麵對此字，便是麵對永恆。我說，這是誰的手筆？大和尚說，也是以前一位主持寫的，那幅“禪”字和這幅“死”字，都是這位主持的手筆。大境界，大境界，我連聲唿喊。這兒的院子結束了，大和尚帶我們繼續參觀，在參觀接近尾聲時，在一間屋子裏又高高掛著一幅“薨”字，醫生見這幅字，一點驚悚表情都沒有，看一會兒，他對著這字兒還微微點頭，我湊上去，問醫生，你對這字不害怕？醫生說，你瞧這字兒，寫得出了神入了化了，我說，革命醫生嗬，這“薨”字與剛才那“死”字是相同的道理，都是大境界，我迴頭跟大和尚說，這就是你們寺廟的不是了，你們廟裏此類題材的題字太多，你們的大境界也真是夠多的了。醫生將信將疑，呆呆地看字，看大和尚。大和尚微笑不語。
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我們三人走出大堂，順廟裏的彎曲小徑，逐一參觀寺廟各處。我都看過了，我說。醫生沒參觀過，讓醫生參觀參觀，我們陪著他，大和尚說。有的禪房內沒掛條幅，我這會兒主要是對書法感興趣，所以見沒掛條幅的，便不進去，站在門口，等進去的大和尚和醫生從裏麵出來。大和尚真是善心勃發，每間禪房他都仔細作介紹，醫生大概從沒如此詳細了解過寺廟裏的事，他聽得十分認真。來到一個大院子裏，靠東靠西都有禪房，而且禪房內香火正旺，有幾個和尚正在裏麵打理事務。大和尚先進靠西麵的那間禪房，醫生跟進，他對仍站在院子裏的我說，大先生，這兒有字。我聽得清楚，幾步進入禪房，隻見在正牆上掛著一張正方形的經過認真裝裱的紙片兒，上寫一個很大的“禪”字，此字寫得規矩，沒半點走動。什麽？大和尚聽我自言自語，就問。我說，筆墨厚重，但不笨重，無墨豬之嫌，每一筆的走勢都在規矩之內，所以我要說它沒半點走動。醫生說，不走動，筆跡如何延伸？走動還是要走動的，隻是動得比較正規，合乎某些人的標準。嘿，這個革命醫生，也會胡說。什麽？你在說什麽？大和尚耳背，聽不清，問，什麽？你在說什麽？醫生說，是這樣，是這樣。他們兩人出了這間禪房，進了對麵那間禪房，就是靠東的那間，我當時還沒走出掛著“禪”字的禪房，我仍在觀賞此字，突然醫生在對麵那間屋子裏叫喊了一聲，然後逃了出來，我聞聲，快步走到院子裏，見醫生站在這兒，臉上表情很是大驚失色，大和尚跟著從屋子裏退出來，他問醫生，你為何要如此震驚？還跟我說，先生，你勸勸他。醫生驚魂未定，指著東麵那間屋子，說，大先生去看，大先生去看。什麽東西讓醫生會變成這樣？我走進屋子，觀遍屋內諸物，覺得沒什麽異樣情況，從屋子裏出來，說，看完了，都很好。大和尚問我有沒有見到那幅字？見了，見了，我說，真是大境界，越過了陰陽界線，進入了天堂，此字是一個大境界嗬。醫生驚恐地對我說，寫了一個大大的“死”字，先生還說是大境界？大和尚連聲說，是大境界，真是大境界，麵對此字，便是麵對永恆。我說，這是誰的手筆？大和尚說，也是以前一位主持寫的，那幅“禪”字和這幅“死”字，都是這位主持的手筆。大境界，大境界，我連聲唿喊。這兒的院子結束了，大和尚帶我們繼續參觀，在參觀接近尾聲時，在一間屋子裏又高高掛著一幅“薨”字，醫生見這幅字，一點驚悚表情都沒有，看一會兒，他對著這字兒還微微點頭，我湊上去，問醫生，你對這字不害怕？醫生說，你瞧這字兒，寫得出了神入了化了，我說，革命醫生嗬，這“薨”字與剛才那“死”字是相同的道理，都是大境界，我迴頭跟大和尚說，這就是你們寺廟的不是了，你們廟裏此類題材的題字太多，你們的大境界也真是夠多的了。醫生將信將疑，呆呆地看字，看大和尚。大和尚微笑不語。
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