韓與趙攻周，分周以為兩。周室朝廷，變成了東周和西周兩個朝廷並存的局麵。
楚國率先稱王，不再臣服大周。其後，秦侯也自稱秦王。接著，齊、燕、魏、趙、魯、衛、宋、越、吳各國紛紛稱王，不肯服從周朝統治。
韓國人們不甘落後，要求我稱王，與其他各國保持平等的國際地位。於是韓也稱王。我自稱韓王。天下割據，以前是諸侯平等，現在是諸王平等。
稱王時最重要最具有象征性的儀式，是黃袍加身。和楚王秦王等人一樣，為了向世人宣示我已經是韓王，我就穿著黃袍滿大街跑，身邊七步之外很多文武之士都前護後擁地跟著跑。在都城主要街道跑了一圈之後，就乘著馬車在馬路上跑，讓全國的人都看看。稱王以後，我周圍的生活器具都換上了新的稱謂，我乘的馬車不能說是馬車，而叫王駕。我騎的馬不能叫馬，而叫王騎。我的妻不能說是妻，也不能說是老婆，而說是王後和王妃。
乘著王駕在韓國大地上奔騰了一番，迴到都城城樓上，城牆上，城中大街小巷都擁擠滿了韓國人。
我在城樓上向人們招手，我說：“韓國從此稱王了。我現在是韓王了。”
見有很多軍士列隊整齊地站在沿途，一排排地，像是一片樹林，他們的鎧甲像葉片，刀劍戟矛就像樹枝。而他們，一個個真像是一根根靜止不動的樹樁。
我知道我該像秦王楚王乃至周王一樣檢閱軍隊啦，我向那一塊塊整齊劃一的森林招手：說“將士們辛苦啦。”
我忽然感到有些好笑，就對主持這場稱王盛典重大禮儀的梅美說：“說這話的時候有些好笑。”
梅美說：“據打探，秦王楚王在稱王典禮上也是你這副表情。”
我說：“這儀式，連表情也要如出一轍？”
梅美說：“儀式，是表情的儀式。舉手投足，即是禮儀。”
話到這時，我已乘著王駕已經來到了禦林軍跟前，我又以秦楚等王相同的架勢，拖腔帶調地向禦林軍喊出一句：“將士們好。”
緊接著我就聽見那些禦林軍的迴聲：“韓王萬歲。”
最後，又迴到城樓上。梅美喊著說：“下麵，請韓王講話。”
我說：“講什麽啊，寡人已經很累了。”
梅美趕緊朝著韓國人民喊：“韓王說他詩興大發，想給大家做一首詩。”
人們歡唿雀躍，直唿韓王萬歲。
我就即興賦出一首詩，題為《黃袍加身》：
深穿龍袍兮行雲北地，
步踏亂塵兮京都無人。
大風知我兮樹木皆迎，
風揚我誌兮樹振我形。
風為乘兮木為駕，
我僅一笑蔑天下。
稱王之後，每次出行，車馬隨從，動用千人。百姓都不敢正眼看我。
沒幾天，我就感到厭倦。
我常常想，人活著，真是沒什麽意義。
有一天，我對著太陽照出的影子發呆。
三位知己紅顏看到了，問我在想什麽。
我說：“我在想，人生於世，到底為了什麽？”
褒姒說：“為青史留名。”
我說：“可我連自己的名字都不喜歡。”
雨說：“那你可以改名啊，給自己想個好名字。”
我說：“天下沒有取得好名的字。”
風說：“人還是需要理想的，沒有理想，才會感到活著沒有意思。”
我說：“我現在就沒有理想。”
風說：“一點想法都沒有嗎？”
我說：“是，我現在什麽都不想。開始厭倦塵世。”
褒姒說：“燕國有個名士，也是這樣的思想。”
我問：“是誰？跟我一樣厭世？”
褒姒說：“厭世，這是他的名字。”
我說：“真有此人？”
褒姒說：“消極和厭世，以前齊名。隻是放肆之戰後，消極不知蹤影。”
我說：“真有此人，我應該去燕國見識一下。”
雨說：“隻是你現在作為一國之君，怎能隨意離宮？”
我說：“做了這麽多天的韓王，感覺越來越沒意境了。發現身臨之境，和以前想象的完全不一樣。我是一個隨心的人，現在我的心已經不在這個地方。”
風說：“其實我們也和你一樣，喜歡雲遊天下。”
雨說：“隻要我們永遠在一起，你想去什麽地方我們都願意。”
我說：“如果這樣就走了，這個國家沒人看管，那是不好的。”
褒姒說：“是得想一個辦法。”
我說：“就找一個替身吧。”
風說：“替身？你的意思是找一個跟你長得一模一樣的人來替你做韓王，而你帶著我們雲遊天下？”
我說：“正是。”
雨說：“好是好，隻是找來一個和韓一模一樣的人，那我們怎麽分辨誰是我們的韓？”
我說：“外貌一樣，內在卻肯定不會一樣。從性格，風度，氣質，武功，智略上都可以分辨出來。”
於是全國尋找，搜尋了十幾天，實在找不出一個很像我的人。
雨說：“隨便找一個人算了，既然是假貨，別弄得跟真的一樣。”
風說：“不如找一個笨一點的人，他才能安分地做替身，要不然還真把自個兒當成真王，來個鷲占雀巢，反倒弄得我們無國可歸，那可就不好玩了。”
褒姒說：“若怕假王真叛，不如找一個白癡。”
我就傳令，讓韓當去找，不到半天，韓當捉來一個白癡。
我就讓褒姒用易容術休整此人的麵目。
褒姒的易容術，手法很是精妙，做了一個麵膜，敷在那人臉上，做得很精致，看起來很像我。
我很吃驚，對褒姒說：“你別把一個白癡化裝得和我這樣像，弄得我反而像一個白癡了。”
褒姒說：“這麵膜做得看起來很像真的。卻不能洗臉，一洗臉則原形畢露。”
我問此人：“你的名字叫什麽？”
他說：“我名叫白熾。”
風對我說：“這人的名字真不錯。”
我說：“這名字，既難聽，又惡心，你還說不錯？”
風說：“我們正要找一個白癡，而這人的名字就叫白癡，所以不錯。”
我說：“原來你是這麽個意思。”
風對白熾說：“在韓王雲遊天下之時，你就扮演韓王，看管這個國家。”
褒姒說：“白熾，你要記住，你隻是冒充韓王，不是真韓王。你隻是一個奴才。”
雨說：“白熾，你最好識相一點，好好做你的白癡，不要真把自個兒當成個人物了。千萬別耍小聰明。要不然，你會死得很難看。”
白熾說：“小人尊命。”
我說：“我不在王宮的時候，你就以王自稱，以我的口氣臨朝治理國家，不得有誤。”
白熾磕頭領命。
拋開國事，我感覺輕鬆暢然了許多，帶著三位佳人雲遊天下。
在韓齊國界之處，我有一種超脫之感，仰望天空，哈哈大笑了幾聲。
迴頭看三位美女，她們卻都心存疑慮，顯得有些煩悶。
我問：“怎麽了？你們怎麽如此沉悶。”
雨說：“這一路上，我一直都在心生疑問，那白熾會不會就此占據了韓國？我們迴來的時候他是否願意讓王位迴歸我們？”
風和褒姒也是如此擔憂。
我說：“怕什麽，我們武功這麽高，白熾真要是敢竊國，我們就殺了他。”
褒姒說：“不知道白熾是不是會武功，如果會武功，武功到底有多高？”
風說：“是啊，這件事處理得太匆忙，太大意了。要是白熾武功很高的話我們就難以對付了。”
雨說：“真希望
他是一個安分守己的白癡，不要得意忘形，成了我們的敵人。”
褒姒說：“很多敵人，都是人們自找的。”
我說：“不管如何，現在我隻想雲遊天下，不問朝政，所以誰也別想那些事了。替身是我們自找的，所謂疑人不用，用人不疑，既然我們用了白熾做替身，就應該給相信他的忠誠。若能有利天下，就算他因此占據了韓國，以後拒不交還，也沒有什麽值得憂慮的。有人替我忙碌，何樂不為？”
褒姒說：“就怕以後有一天你忽然又想做韓王了，迴去的時候他不讓位。”
風說：“事情還沒發生呢，我們何必提前想這些，自取煩惱呢。”
雨說：“是啊，我們的韓愛，天下無敵，英明神武，才高誌大，隻要我們團結在他周圍，永在一起，想做什麽都能成功的。敵人都是小老鼠。”
我說：“我卻希望敵人也強大，敵人功夫高，才能顯出我的功夫更高，我的口號是：誰牛，就滅誰。”
雨說：“就這樣把國家交給一個白癡治理，總覺得有些好笑。”
經過平原，我們乘著馬車，馳行。我作《平原行》：
無山無景，平行不平。
觸景傷情，享苦為樂。
大風起，我心飄。
情未定，人已老。
天下無山，淡然無趣。
天下無知，我你不遇。
平原之景，不勝山河。
白癡治世，文士亂世。
白癡飛沙揚，文士經亂離。
治世不自由，亂世使人愁。
治世不治，亂世無亂。
文者無文，武者不武。
白癡在朝，天下無為。
文士在野，反為亂寇。
大家一聽，都說這詞中有幾句真是佳句，意思卻深了些，不好理解。
雨想了一下，說：“我知道，韓愛的意思是：治世多白癡，亂世多文士。”
風說：“確實如此。治世，人多無知；亂世，士多文思。”
褒姒感歎，說：“盛世亦亂，亂世亦盛。”
風說：“於人而言，無所不亂。”
就這樣，一路上，我們耳鬢廝磨，卿卿我我，無所不談。
走著走著，聽見有人彈琴。聞琴聲高遠，我有感，和音而發，作一首《長愛歌》：
一直為愛活著
活到隻剩下這種感覺
一直和你談情
談到什麽也不是
這故事並不曲折
何必扯那麽遠
我要做你永近的朋友
不是永遠
離得很遠
思念你
若即若離
無情時我們很近
有愛時我們很遠
比如從前
而近
才最終有相聚的可能
希望就在身邊
看到你
和我愛歡樂傷
亦真亦幻
總能成全
風念著念著就唱了起來，悠揚飄渺，心神蕩漾。
褒姒說：“我聽風唱《長愛歌》，才知長歌當哭一語，至矣。”這是長歌當哭這一成語的出處。
唱完，程雨和褒姒說還想聽，我就為《平原行》譜曲，由雨來唱，快意愉悅，幹脆利落。
她們幾個又開始交頭接耳地談論長歌行和短歌行這詞牌名的意趣。
我說：“這裏講究的是話語的筆調和方法：長歌當哭，短歌作罵。”
她們停止了爭論，都來聽我說話，說：“還是你來告訴我們吧。”。
我說：“長歌當哭。是指，痛哭的時候，要用長句。 用來表達悲痛時用長句。纏綿悱惻，氣息流暢連綿，隱隱約約，其鳴也哀。短歌作罵。是指罵人的時候，要用短句。若用長句罵人，所說的話語容易被打斷。而短句罵人，不易被對方的語言阻攔和打斷，雖斷而不改其意，即使話語被打斷也不阻止意思的表達。”
她們說：“原來如此。”
我說：“現在說說你們的體會吧。”
她們說：“長歌酣暢，短歌痛快。”
我說：“很對。其實短歌也能抒發痛楚，隻是痛得比較快。”
她們說：“說來說去，長歌行和短歌行的區別，還是長和短的區別。”
楚國率先稱王，不再臣服大周。其後，秦侯也自稱秦王。接著，齊、燕、魏、趙、魯、衛、宋、越、吳各國紛紛稱王，不肯服從周朝統治。
韓國人們不甘落後，要求我稱王，與其他各國保持平等的國際地位。於是韓也稱王。我自稱韓王。天下割據，以前是諸侯平等，現在是諸王平等。
稱王時最重要最具有象征性的儀式，是黃袍加身。和楚王秦王等人一樣，為了向世人宣示我已經是韓王，我就穿著黃袍滿大街跑，身邊七步之外很多文武之士都前護後擁地跟著跑。在都城主要街道跑了一圈之後，就乘著馬車在馬路上跑，讓全國的人都看看。稱王以後，我周圍的生活器具都換上了新的稱謂，我乘的馬車不能說是馬車，而叫王駕。我騎的馬不能叫馬，而叫王騎。我的妻不能說是妻，也不能說是老婆，而說是王後和王妃。
乘著王駕在韓國大地上奔騰了一番，迴到都城城樓上，城牆上，城中大街小巷都擁擠滿了韓國人。
我在城樓上向人們招手，我說：“韓國從此稱王了。我現在是韓王了。”
見有很多軍士列隊整齊地站在沿途，一排排地，像是一片樹林，他們的鎧甲像葉片，刀劍戟矛就像樹枝。而他們，一個個真像是一根根靜止不動的樹樁。
我知道我該像秦王楚王乃至周王一樣檢閱軍隊啦，我向那一塊塊整齊劃一的森林招手：說“將士們辛苦啦。”
我忽然感到有些好笑，就對主持這場稱王盛典重大禮儀的梅美說：“說這話的時候有些好笑。”
梅美說：“據打探，秦王楚王在稱王典禮上也是你這副表情。”
我說：“這儀式，連表情也要如出一轍？”
梅美說：“儀式，是表情的儀式。舉手投足，即是禮儀。”
話到這時，我已乘著王駕已經來到了禦林軍跟前，我又以秦楚等王相同的架勢，拖腔帶調地向禦林軍喊出一句：“將士們好。”
緊接著我就聽見那些禦林軍的迴聲：“韓王萬歲。”
最後，又迴到城樓上。梅美喊著說：“下麵，請韓王講話。”
我說：“講什麽啊，寡人已經很累了。”
梅美趕緊朝著韓國人民喊：“韓王說他詩興大發，想給大家做一首詩。”
人們歡唿雀躍，直唿韓王萬歲。
我就即興賦出一首詩，題為《黃袍加身》：
深穿龍袍兮行雲北地，
步踏亂塵兮京都無人。
大風知我兮樹木皆迎，
風揚我誌兮樹振我形。
風為乘兮木為駕，
我僅一笑蔑天下。
稱王之後，每次出行，車馬隨從，動用千人。百姓都不敢正眼看我。
沒幾天，我就感到厭倦。
我常常想，人活著，真是沒什麽意義。
有一天，我對著太陽照出的影子發呆。
三位知己紅顏看到了，問我在想什麽。
我說：“我在想，人生於世，到底為了什麽？”
褒姒說：“為青史留名。”
我說：“可我連自己的名字都不喜歡。”
雨說：“那你可以改名啊，給自己想個好名字。”
我說：“天下沒有取得好名的字。”
風說：“人還是需要理想的，沒有理想，才會感到活著沒有意思。”
我說：“我現在就沒有理想。”
風說：“一點想法都沒有嗎？”
我說：“是，我現在什麽都不想。開始厭倦塵世。”
褒姒說：“燕國有個名士，也是這樣的思想。”
我問：“是誰？跟我一樣厭世？”
褒姒說：“厭世，這是他的名字。”
我說：“真有此人？”
褒姒說：“消極和厭世，以前齊名。隻是放肆之戰後，消極不知蹤影。”
我說：“真有此人，我應該去燕國見識一下。”
雨說：“隻是你現在作為一國之君，怎能隨意離宮？”
我說：“做了這麽多天的韓王，感覺越來越沒意境了。發現身臨之境，和以前想象的完全不一樣。我是一個隨心的人，現在我的心已經不在這個地方。”
風說：“其實我們也和你一樣，喜歡雲遊天下。”
雨說：“隻要我們永遠在一起，你想去什麽地方我們都願意。”
我說：“如果這樣就走了，這個國家沒人看管，那是不好的。”
褒姒說：“是得想一個辦法。”
我說：“就找一個替身吧。”
風說：“替身？你的意思是找一個跟你長得一模一樣的人來替你做韓王，而你帶著我們雲遊天下？”
我說：“正是。”
雨說：“好是好，隻是找來一個和韓一模一樣的人，那我們怎麽分辨誰是我們的韓？”
我說：“外貌一樣，內在卻肯定不會一樣。從性格，風度，氣質，武功，智略上都可以分辨出來。”
於是全國尋找，搜尋了十幾天，實在找不出一個很像我的人。
雨說：“隨便找一個人算了，既然是假貨，別弄得跟真的一樣。”
風說：“不如找一個笨一點的人，他才能安分地做替身，要不然還真把自個兒當成真王，來個鷲占雀巢，反倒弄得我們無國可歸，那可就不好玩了。”
褒姒說：“若怕假王真叛，不如找一個白癡。”
我就傳令，讓韓當去找，不到半天，韓當捉來一個白癡。
我就讓褒姒用易容術休整此人的麵目。
褒姒的易容術，手法很是精妙，做了一個麵膜，敷在那人臉上，做得很精致，看起來很像我。
我很吃驚，對褒姒說：“你別把一個白癡化裝得和我這樣像，弄得我反而像一個白癡了。”
褒姒說：“這麵膜做得看起來很像真的。卻不能洗臉，一洗臉則原形畢露。”
我問此人：“你的名字叫什麽？”
他說：“我名叫白熾。”
風對我說：“這人的名字真不錯。”
我說：“這名字，既難聽，又惡心，你還說不錯？”
風說：“我們正要找一個白癡，而這人的名字就叫白癡，所以不錯。”
我說：“原來你是這麽個意思。”
風對白熾說：“在韓王雲遊天下之時，你就扮演韓王，看管這個國家。”
褒姒說：“白熾，你要記住，你隻是冒充韓王，不是真韓王。你隻是一個奴才。”
雨說：“白熾，你最好識相一點，好好做你的白癡，不要真把自個兒當成個人物了。千萬別耍小聰明。要不然，你會死得很難看。”
白熾說：“小人尊命。”
我說：“我不在王宮的時候，你就以王自稱，以我的口氣臨朝治理國家，不得有誤。”
白熾磕頭領命。
拋開國事，我感覺輕鬆暢然了許多，帶著三位佳人雲遊天下。
在韓齊國界之處，我有一種超脫之感，仰望天空，哈哈大笑了幾聲。
迴頭看三位美女，她們卻都心存疑慮，顯得有些煩悶。
我問：“怎麽了？你們怎麽如此沉悶。”
雨說：“這一路上，我一直都在心生疑問，那白熾會不會就此占據了韓國？我們迴來的時候他是否願意讓王位迴歸我們？”
風和褒姒也是如此擔憂。
我說：“怕什麽，我們武功這麽高，白熾真要是敢竊國，我們就殺了他。”
褒姒說：“不知道白熾是不是會武功，如果會武功，武功到底有多高？”
風說：“是啊，這件事處理得太匆忙，太大意了。要是白熾武功很高的話我們就難以對付了。”
雨說：“真希望
他是一個安分守己的白癡，不要得意忘形，成了我們的敵人。”
褒姒說：“很多敵人，都是人們自找的。”
我說：“不管如何，現在我隻想雲遊天下，不問朝政，所以誰也別想那些事了。替身是我們自找的，所謂疑人不用，用人不疑，既然我們用了白熾做替身，就應該給相信他的忠誠。若能有利天下，就算他因此占據了韓國，以後拒不交還，也沒有什麽值得憂慮的。有人替我忙碌，何樂不為？”
褒姒說：“就怕以後有一天你忽然又想做韓王了，迴去的時候他不讓位。”
風說：“事情還沒發生呢，我們何必提前想這些，自取煩惱呢。”
雨說：“是啊，我們的韓愛，天下無敵，英明神武，才高誌大，隻要我們團結在他周圍，永在一起，想做什麽都能成功的。敵人都是小老鼠。”
我說：“我卻希望敵人也強大，敵人功夫高，才能顯出我的功夫更高，我的口號是：誰牛，就滅誰。”
雨說：“就這樣把國家交給一個白癡治理，總覺得有些好笑。”
經過平原，我們乘著馬車，馳行。我作《平原行》：
無山無景，平行不平。
觸景傷情，享苦為樂。
大風起，我心飄。
情未定，人已老。
天下無山，淡然無趣。
天下無知，我你不遇。
平原之景，不勝山河。
白癡治世，文士亂世。
白癡飛沙揚，文士經亂離。
治世不自由，亂世使人愁。
治世不治，亂世無亂。
文者無文，武者不武。
白癡在朝，天下無為。
文士在野，反為亂寇。
大家一聽，都說這詞中有幾句真是佳句，意思卻深了些，不好理解。
雨想了一下，說：“我知道，韓愛的意思是：治世多白癡，亂世多文士。”
風說：“確實如此。治世，人多無知；亂世，士多文思。”
褒姒感歎，說：“盛世亦亂，亂世亦盛。”
風說：“於人而言，無所不亂。”
就這樣，一路上，我們耳鬢廝磨，卿卿我我，無所不談。
走著走著，聽見有人彈琴。聞琴聲高遠，我有感，和音而發，作一首《長愛歌》：
一直為愛活著
活到隻剩下這種感覺
一直和你談情
談到什麽也不是
這故事並不曲折
何必扯那麽遠
我要做你永近的朋友
不是永遠
離得很遠
思念你
若即若離
無情時我們很近
有愛時我們很遠
比如從前
而近
才最終有相聚的可能
希望就在身邊
看到你
和我愛歡樂傷
亦真亦幻
總能成全
風念著念著就唱了起來，悠揚飄渺，心神蕩漾。
褒姒說：“我聽風唱《長愛歌》，才知長歌當哭一語，至矣。”這是長歌當哭這一成語的出處。
唱完，程雨和褒姒說還想聽，我就為《平原行》譜曲，由雨來唱，快意愉悅，幹脆利落。
她們幾個又開始交頭接耳地談論長歌行和短歌行這詞牌名的意趣。
我說：“這裏講究的是話語的筆調和方法：長歌當哭，短歌作罵。”
她們停止了爭論，都來聽我說話，說：“還是你來告訴我們吧。”。
我說：“長歌當哭。是指，痛哭的時候，要用長句。 用來表達悲痛時用長句。纏綿悱惻，氣息流暢連綿，隱隱約約，其鳴也哀。短歌作罵。是指罵人的時候，要用短句。若用長句罵人，所說的話語容易被打斷。而短句罵人，不易被對方的語言阻攔和打斷，雖斷而不改其意，即使話語被打斷也不阻止意思的表達。”
她們說：“原來如此。”
我說：“現在說說你們的體會吧。”
她們說：“長歌酣暢，短歌痛快。”
我說：“很對。其實短歌也能抒發痛楚，隻是痛得比較快。”
她們說：“說來說去，長歌行和短歌行的區別，還是長和短的區別。”