本來與兒子初相遇的沈萬三在談起諸般事情時，還時有笑容！可是忽然間，他的臉變得凝重起來，心事重重的對程濟道：“濟兒，下麵為父要說的事，與你有切身曆害關係，你一定要認真聽好！”
程濟見父親臉色凝重、語氣沉重，料想他要說的事必定很重要，便道：“爹，你有什麽話，便直說好了，我會認真聽的！”
沈萬三點點頭，道：“近來，京師市井中，流傳著這樣一首歌謠——‘魔王大張嘴，饕餮食龍髓。不倡正道美，英雄壯誌餒。’你聽說過沒有？”
程濟點點頭道：“此歌我聽過！據說，之所以流傳這樣一首歌，是因為近來，京師內大部分孕婦都不約而同的夢見肚裏所懷的是一隻麵目猙獰、貪焚兇暴的惡獸：饕餮！其中少數孕婦還因為被這夢魘困擾而致精神崩潰，自盡而死！”
沈萬三訝道：“不曾想，你竟知道得那麽詳細？”
程濟本想將皇後也被此夢魘困擾的事說出，但想及這樣說出去，可能會玷汙皇後形象，遂止住不說。隻道：“此事，我也隻是聽禦神醫孫懸壺說過一些，據孫懸壺自己說，他曾為這樣的孕婦診治過，但試遍藥石、針灸、刮沙、精神撫慰、心理治療等方法，皆不見成效！無可奈何！”
沈萬三歎道：“唉，這種現像其實已超出病理範圍，也難怪禦神醫會束手無策了！”
程濟聽得心頭一顫，莫非自己父親竟能清楚這事的原委！他道：“爹，當日我和禦神醫談到此事時，曾分析過，一致認為隻有‘邪氣入侵’的說法才能解釋這一現像！不知對否？”
“分析得很好！”沈萬三讚道，“隻是你們可知，這邪氣的來自哪裏？怎麽來的嗎？”
程濟搖搖頭，道：“我們找不到‘病源’，不知那邪氣出自何處，又以何種方式侵入孕婦的體內！”
“那，現在為父就告訴你這是怎麽一迴事！你要聽好！”沈萬三臉色沉重的道：“此次要從我明教至高武功典籍‘大光明武功秘籍’說起！‘大光明武功秘籍’內載有四門奇功：移形換影、吞食日夜海魔功、饕餮惡道、悲天之劍。——移形換影的功夫，練到最高境界，不但可以心隨所欲，遊移自然，忽焉在前、忽焉在後，神鬼難測！而且還能遁跡藏形，於白日鬧市中，來去自如，旁人皆視之不見，甚為神妙矣！在明教曆史中，隻有三百多年前的明教第十三代教主馬樹秋能練到這個境界！馬教主就是憑著這門奇功，才能遠赴海外，殺死了當時惡名昭彰、曾受權臣賈似道供養的大魔頭‘三頭六臂羅刹王’，奪得江湖人聞之色變的‘吞食日月海魔功’秘籍。”
——相傳，南宋末年，有一個魔頭，長得三頭六臂，自號為“三頭號六臂羅刹王”，已在海邊生活了三百年，上精天文、下通地理，能前知三千年，後測五百年。當時權臣賈似道聽聞其名後，曾三度派大批人手前往尋找，結果在南海之濱找到並將之迎迴京師建康，極盡所能的討好，請教長生秘決。這魔頭的京師住下後，一方麵教授賈似道導引之術，一方麵通過官方勢力，收羅童男童女，汲取他們的精元練製丹藥。一時之間，不知多少人家，兒喪女亡。據不完全統計，死於此事的，隻童男童女，便不下三千人，更不要說那些因不願交出兒女而慘遭迫害的黎民百姓了。這事後來引起了武林公憤，黑白二道無數高手，就分批入京刺殺這個大魔頭。可是這大魔頭武功超凡，又得權臣賈似道保護，進京行刺的人多半有去無迴，能迴來的，也落了個“逆黨亂匪”罪，被官府通緝，隻好千裏逃亡。直到權臣賈似道倒台，大批的賈氏門生被聲討、誅伐。這大魔頭才逃離京師，避居到海外。因為朝野正義之士都不甘讓這曾經殘民以虐的大魔頭漏網生逃，所以多次組織船隊到海外去追殺。大魔頭不甘就戮，便大量服食那些用童男童女精元製就的丹藥，練出了一門可以隔空或者借物吸取別人功力的可怕武功。這門武功名字就叫做“吞食日夜海魔功”。憑著這曆害的獨門奇功，大魔頭橫行海外。前去追殺他的中原豪傑，多被他用這門奇功吸幹功力，暴斃海外。直到後來，大魔頭忽然銷聲匿跡，而明教中卻有人掌握了這始創於大魔頭的獨門奇功。原來原委竟是如此：明教第十三代教主馬樹秋，以“移形換影”的奇術，殺死了大魔頭，並意外奪得了“吞食日月海魔功秘籍”！
沈萬三繼續道：“自馬教主奪迴‘吞食日月海魔功秘籍’後！‘吞食日月海魔功’便成了明教武功中的一支，可是就算是在元朝末期——明教發展到最鼎盛的時候，也沒人去練這門武功。因為這武功實在缺德，不犧牲上百個童男童女，難於練成。大凡有點良知的人，都不屑去修練它。本來此功有損陰德，不該傳之於後世。不過因為此功所涉及的武學知識頗有參考、借鑒價值，所以曆代的明教教主還是將之傳給了下一代，代代傳承，隻參考借鑒而不去修練！不曾想，傳到明教第二十六代的時候，也就是傳到我那一代的時候，明教出身的叛徒柳花花卻練了這門歹毒功夫！並於二十五年前，攻入我明教總壇時，以這門功夫吸幹了大護法、二護法的內力，若非那時我們合力與她來個兩敗俱傷，隻怕早在十年前，天下已再無一人能製得住她！”
程濟聽得入神，道：“我原本以為，三百多年前，武林豪傑遠赴海外追殺三頭六臂大魔頭的事，隻是一個傳說而已！不曾想，竟真有此事！還與我明教有這樣秘切的關係，真令人大為驚奇！”
“如果你認為關於‘吞食日夜海魔功’的故事已足於使人驚奇！那關於‘饕餮惡道’和‘悲天之劍’這兩們武功的故事，將更為令人驚奇。”沈萬三道，“明教傳到第十六代的時候，第十六代聖子，自號為‘天地先生’，他性情風流倜儻、學識經天緯地，諸凡儒、釋、道等諸家學問，意識流、荒誕派、浪漫主義等諸派武學，莫不精通，莫不知嘵，實為千年一出的曠世奇才！此人才名獨高，世無敵手，寂寞難耐，生出悲歡厭世之念，自覺做人做膩了，遂離群索居，專心致力於鑽研丹道升仙之學！可是練丹了十五載後，他忽然走火入魔，發了瘋，瘋言瘋語的自稱已窮究天人之學，找到升仙的捷徑！發瘋後，他屢屢試償自殺，可是無論是吞毒、絕食、自焚、上吊、跳崖、溺水，還是自刎，他一一償試後，都無法成功——他竟練成了金剛不壞之身！沒人能知道他如何能達到這樣境界！不過此人為求一死，怪招百招，最後他身裹鐵棒，於雷電交加之夜，站天高山巔頂上，終得償心願，被雷劈死！在被雷劈死時，他曾留戀的望著當時已和他產生情愫的同代聖女！結果發生了‘奪舍’怪事！”
“‘奪舍’怪事？”和濟不解道：“這是怎樣一個怪事？”
沈萬三解釋道：“‘奪舍’——奪，意為侵略搶奪；舍，意為神舍，也就是我們通常口語裏說的思想、精神！所謂的奪舍，指的其實就是思想被入侵！一個人在將死之時，如果聚精會神的望著另一個人，那麽在他死的那一刻，他的思想將脫離自己身體，出現在被他臨死時望著的那一個人腦子裏！這種事並非絕無僅有，很多奇怪現象研究者們曾針對這個現像研究過，但一直以來都未能找出一個使人信服的說法！”
程濟吃驚道：“爹的意思是說，‘天地先生’的思想，最後出現在第十六代聖女的腦子裏？！！！！！！！”
“不錯。正是如此！”沈萬三道：“原本明教子弟們都不知道‘天地先生’為什麽會走火入魔，為什麽會自尋死路！可是自‘天地先生’死後，人們卻從被‘奪舍’了的第十六代聖女口中獲知！原來‘天地先生’生前用念力與丹藥練出了一隻載他飛升仙境的坐騎，這隻坐騎就是惡獸饕餮！然而，在他將這隻坐騎的元神練出後，才發現自己竟無法控製這兇獸的元神！這隻惡獸的元神侵入他腦子，逼迫他去與女人交媾，隻要與他交媾的女人一受孕
，那個饕餮元神就會轉移到女人的胎腹中，接受胎養，滋生成形，最後終將破腹而出，禍害天下！——這請況很像一位名叫古龍的武林前輩在《三少爺的劍》這個武林掌故裏講的：燕十三創出了他‘淩燕十三劍’之後的第十五劍，第十五劍一旦刺出，天地便為之死寂一片，這是必殺必死，絕無生機的一劍！燕十三與三少爺謝小鳳比劍時，受激刺出了這一劍，連他自己的控製不了！就像一個人，他以為自己養在籠中的是一條蛇，可是當這條蛇長大時，才發現那其實是一條根本無法控製的毒龍！這一劍刺出後，隻能有一個結果，必殺的結果：不是敵死，就是我亡。最後為了毀滅這恐怖的一劍，也為了保住俠者謝小風的性命，燕十三在刺出那一劍後，隻能選擇‘殺己’，也就是自殺！燕十三創出了絕滅的一劍，最後隻能舍身喂劍以毀滅之！——同樣，‘天地先生’為了毀掉這個被他創造出來的饕餮元神，隻能選擇自殺，可是因為他本身過人的武學造詣和饕餮元神強大得連索命小鬼都不敢靠近的嗜血戾氣，終使他屢屢自殺而不成功，最後直到利用雷電的天威，才能將自己殺死！可惜，這個饕餮元神在雷電劈下的前一瞬，卻借著‘奪舍’，逃過一劫，飛到第十六代聖女的腦子中！唉，聖女當初沒及時警醒，在饕餮元神的驅使下，與男人交合，有了身孕！直到後來夜夜為饕餮夢魘所困，方醒覺自己已身墜魔道，不能自拔！好在明教這十六代聖女，也非尋常豪傑可比，她一旦明白發生在自己身上的事情極可能要危害到天下蒼生！當下便當機立斷，請當時的教主、護法及大批在武學上頗有造詣的教眾一起發功，將她送往明教聖地‘光明頂’，並鎮壓在大光明山下！永世不得翻身！”
程濟訝道：“明教聖地‘光明頂’？大光明山？江湖上好像從沒有人提起過？”
“是很少有提起！”沈萬三道，“但你可聽江湖人提到明教時，說起過‘妖王山’？”
“妖王山”程濟點點頭道，“江湖中確有傳言，說明教中有個妖王山！隻是不知這妖王山與‘光明頂’、‘大光明山’可有什麽關係？”
“事實上，江湖傳言中的‘妖王山’，就是我教聖地‘光明頂’與‘大光明山’的合稱！”沈萬三道，“我教自創教以來，人才輩出，教中教義經曆代宗師不斷發展、完善，已形成自己獨特的世界觀、人生觀、是非觀，很多見解不免與世俗中的流行思潮起衝突！所以在外界看來，我明教中人行事往往是特異獨行、倒行逆施、不合規矩！正因為這樣，那些自謂明門正派的武林人士常將我教稱為‘魔教’！他們不了解‘光明頂’指的就是我教的宗祠廟堂，不知道‘大光明山’指的是承載我教祠堂的大山！他們隻籠統的知道我教有一座被教中人尊為聖地的大山！所以便將我們的聖地蔑稱為‘妖王山’，指斥那是群妖聚集之所！”
程濟這才明白原來明教被武林人斥為邪門妖派的真正原因！但他隨既又迷惑道：“既然‘光明頂’是座祠堂，那麽直接走去或乘車去不就可以了嗎？何以竟需要明教教眾來發功送往呢？”
沈萬三沒有直接迴答這個問題，反提起了另外一個問題，道：“孩子，你自小在‘金仆玉婢’二位長老身邊長大，他們正式教授你武功，正式讓你接受教育時，第一課講的是什麽？”
程濟不假思索的答道：“講的是《愚公移山》。”——他記得很清楚。因為當時養父養母在給他講《愚公移山》的故事時，曾特別強調，這是他們讓他正式接受教育的第一課！
沈萬三點點頭道：“很好！兩位長老教得不錯。無論是誰，隻要皈依明教，接受教育的第一課都肯定是《愚公移山》。”
程濟訝道：“孩兒從不知道這是皈依明教要接受的第一課！！！！！”
“兩位長老在教授你的時候，沒將情況說清楚，想來必是因為考慮到那時還不宜讓你明了自己的身份！畢竟為了逃亡保命，躲避上至官方、下至武林黑白二道的追殺，他們隻能處處小心，不留一點蛛絲馬跡！”沈萬三道，“他們是怎樣教你的？”
程濟迴憶道：“他們叫我背誦《愚公移山》一文，並說文解字，讓我了解文章大意！並從中學到‘有誌者，事竟成’的道理！”
“還有嗎？”沈萬三問道。
程濟見父親臉色凝重、語氣沉重，料想他要說的事必定很重要，便道：“爹，你有什麽話，便直說好了，我會認真聽的！”
沈萬三點點頭，道：“近來，京師市井中，流傳著這樣一首歌謠——‘魔王大張嘴，饕餮食龍髓。不倡正道美，英雄壯誌餒。’你聽說過沒有？”
程濟點點頭道：“此歌我聽過！據說，之所以流傳這樣一首歌，是因為近來，京師內大部分孕婦都不約而同的夢見肚裏所懷的是一隻麵目猙獰、貪焚兇暴的惡獸：饕餮！其中少數孕婦還因為被這夢魘困擾而致精神崩潰，自盡而死！”
沈萬三訝道：“不曾想，你竟知道得那麽詳細？”
程濟本想將皇後也被此夢魘困擾的事說出，但想及這樣說出去，可能會玷汙皇後形象，遂止住不說。隻道：“此事，我也隻是聽禦神醫孫懸壺說過一些，據孫懸壺自己說，他曾為這樣的孕婦診治過，但試遍藥石、針灸、刮沙、精神撫慰、心理治療等方法，皆不見成效！無可奈何！”
沈萬三歎道：“唉，這種現像其實已超出病理範圍，也難怪禦神醫會束手無策了！”
程濟聽得心頭一顫，莫非自己父親竟能清楚這事的原委！他道：“爹，當日我和禦神醫談到此事時，曾分析過，一致認為隻有‘邪氣入侵’的說法才能解釋這一現像！不知對否？”
“分析得很好！”沈萬三讚道，“隻是你們可知，這邪氣的來自哪裏？怎麽來的嗎？”
程濟搖搖頭，道：“我們找不到‘病源’，不知那邪氣出自何處，又以何種方式侵入孕婦的體內！”
“那，現在為父就告訴你這是怎麽一迴事！你要聽好！”沈萬三臉色沉重的道：“此次要從我明教至高武功典籍‘大光明武功秘籍’說起！‘大光明武功秘籍’內載有四門奇功：移形換影、吞食日夜海魔功、饕餮惡道、悲天之劍。——移形換影的功夫，練到最高境界，不但可以心隨所欲，遊移自然，忽焉在前、忽焉在後，神鬼難測！而且還能遁跡藏形，於白日鬧市中，來去自如，旁人皆視之不見，甚為神妙矣！在明教曆史中，隻有三百多年前的明教第十三代教主馬樹秋能練到這個境界！馬教主就是憑著這門奇功，才能遠赴海外，殺死了當時惡名昭彰、曾受權臣賈似道供養的大魔頭‘三頭六臂羅刹王’，奪得江湖人聞之色變的‘吞食日月海魔功’秘籍。”
——相傳，南宋末年，有一個魔頭，長得三頭六臂，自號為“三頭號六臂羅刹王”，已在海邊生活了三百年，上精天文、下通地理，能前知三千年，後測五百年。當時權臣賈似道聽聞其名後，曾三度派大批人手前往尋找，結果在南海之濱找到並將之迎迴京師建康，極盡所能的討好，請教長生秘決。這魔頭的京師住下後，一方麵教授賈似道導引之術，一方麵通過官方勢力，收羅童男童女，汲取他們的精元練製丹藥。一時之間，不知多少人家，兒喪女亡。據不完全統計，死於此事的，隻童男童女，便不下三千人，更不要說那些因不願交出兒女而慘遭迫害的黎民百姓了。這事後來引起了武林公憤，黑白二道無數高手，就分批入京刺殺這個大魔頭。可是這大魔頭武功超凡，又得權臣賈似道保護，進京行刺的人多半有去無迴，能迴來的，也落了個“逆黨亂匪”罪，被官府通緝，隻好千裏逃亡。直到權臣賈似道倒台，大批的賈氏門生被聲討、誅伐。這大魔頭才逃離京師，避居到海外。因為朝野正義之士都不甘讓這曾經殘民以虐的大魔頭漏網生逃，所以多次組織船隊到海外去追殺。大魔頭不甘就戮，便大量服食那些用童男童女精元製就的丹藥，練出了一門可以隔空或者借物吸取別人功力的可怕武功。這門武功名字就叫做“吞食日夜海魔功”。憑著這曆害的獨門奇功，大魔頭橫行海外。前去追殺他的中原豪傑，多被他用這門奇功吸幹功力，暴斃海外。直到後來，大魔頭忽然銷聲匿跡，而明教中卻有人掌握了這始創於大魔頭的獨門奇功。原來原委竟是如此：明教第十三代教主馬樹秋，以“移形換影”的奇術，殺死了大魔頭，並意外奪得了“吞食日月海魔功秘籍”！
沈萬三繼續道：“自馬教主奪迴‘吞食日月海魔功秘籍’後！‘吞食日月海魔功’便成了明教武功中的一支，可是就算是在元朝末期——明教發展到最鼎盛的時候，也沒人去練這門武功。因為這武功實在缺德，不犧牲上百個童男童女，難於練成。大凡有點良知的人，都不屑去修練它。本來此功有損陰德，不該傳之於後世。不過因為此功所涉及的武學知識頗有參考、借鑒價值，所以曆代的明教教主還是將之傳給了下一代，代代傳承，隻參考借鑒而不去修練！不曾想，傳到明教第二十六代的時候，也就是傳到我那一代的時候，明教出身的叛徒柳花花卻練了這門歹毒功夫！並於二十五年前，攻入我明教總壇時，以這門功夫吸幹了大護法、二護法的內力，若非那時我們合力與她來個兩敗俱傷，隻怕早在十年前，天下已再無一人能製得住她！”
程濟聽得入神，道：“我原本以為，三百多年前，武林豪傑遠赴海外追殺三頭六臂大魔頭的事，隻是一個傳說而已！不曾想，竟真有此事！還與我明教有這樣秘切的關係，真令人大為驚奇！”
“如果你認為關於‘吞食日夜海魔功’的故事已足於使人驚奇！那關於‘饕餮惡道’和‘悲天之劍’這兩們武功的故事，將更為令人驚奇。”沈萬三道，“明教傳到第十六代的時候，第十六代聖子，自號為‘天地先生’，他性情風流倜儻、學識經天緯地，諸凡儒、釋、道等諸家學問，意識流、荒誕派、浪漫主義等諸派武學，莫不精通，莫不知嘵，實為千年一出的曠世奇才！此人才名獨高，世無敵手，寂寞難耐，生出悲歡厭世之念，自覺做人做膩了，遂離群索居，專心致力於鑽研丹道升仙之學！可是練丹了十五載後，他忽然走火入魔，發了瘋，瘋言瘋語的自稱已窮究天人之學，找到升仙的捷徑！發瘋後，他屢屢試償自殺，可是無論是吞毒、絕食、自焚、上吊、跳崖、溺水，還是自刎，他一一償試後，都無法成功——他竟練成了金剛不壞之身！沒人能知道他如何能達到這樣境界！不過此人為求一死，怪招百招，最後他身裹鐵棒，於雷電交加之夜，站天高山巔頂上，終得償心願，被雷劈死！在被雷劈死時，他曾留戀的望著當時已和他產生情愫的同代聖女！結果發生了‘奪舍’怪事！”
“‘奪舍’怪事？”和濟不解道：“這是怎樣一個怪事？”
沈萬三解釋道：“‘奪舍’——奪，意為侵略搶奪；舍，意為神舍，也就是我們通常口語裏說的思想、精神！所謂的奪舍，指的其實就是思想被入侵！一個人在將死之時，如果聚精會神的望著另一個人，那麽在他死的那一刻，他的思想將脫離自己身體，出現在被他臨死時望著的那一個人腦子裏！這種事並非絕無僅有，很多奇怪現象研究者們曾針對這個現像研究過，但一直以來都未能找出一個使人信服的說法！”
程濟吃驚道：“爹的意思是說，‘天地先生’的思想，最後出現在第十六代聖女的腦子裏？！！！！！！！”
“不錯。正是如此！”沈萬三道：“原本明教子弟們都不知道‘天地先生’為什麽會走火入魔，為什麽會自尋死路！可是自‘天地先生’死後，人們卻從被‘奪舍’了的第十六代聖女口中獲知！原來‘天地先生’生前用念力與丹藥練出了一隻載他飛升仙境的坐騎，這隻坐騎就是惡獸饕餮！然而，在他將這隻坐騎的元神練出後，才發現自己竟無法控製這兇獸的元神！這隻惡獸的元神侵入他腦子，逼迫他去與女人交媾，隻要與他交媾的女人一受孕
，那個饕餮元神就會轉移到女人的胎腹中，接受胎養，滋生成形，最後終將破腹而出，禍害天下！——這請況很像一位名叫古龍的武林前輩在《三少爺的劍》這個武林掌故裏講的：燕十三創出了他‘淩燕十三劍’之後的第十五劍，第十五劍一旦刺出，天地便為之死寂一片，這是必殺必死，絕無生機的一劍！燕十三與三少爺謝小鳳比劍時，受激刺出了這一劍，連他自己的控製不了！就像一個人，他以為自己養在籠中的是一條蛇，可是當這條蛇長大時，才發現那其實是一條根本無法控製的毒龍！這一劍刺出後，隻能有一個結果，必殺的結果：不是敵死，就是我亡。最後為了毀滅這恐怖的一劍，也為了保住俠者謝小風的性命，燕十三在刺出那一劍後，隻能選擇‘殺己’，也就是自殺！燕十三創出了絕滅的一劍，最後隻能舍身喂劍以毀滅之！——同樣，‘天地先生’為了毀掉這個被他創造出來的饕餮元神，隻能選擇自殺，可是因為他本身過人的武學造詣和饕餮元神強大得連索命小鬼都不敢靠近的嗜血戾氣，終使他屢屢自殺而不成功，最後直到利用雷電的天威，才能將自己殺死！可惜，這個饕餮元神在雷電劈下的前一瞬，卻借著‘奪舍’，逃過一劫，飛到第十六代聖女的腦子中！唉，聖女當初沒及時警醒，在饕餮元神的驅使下，與男人交合，有了身孕！直到後來夜夜為饕餮夢魘所困，方醒覺自己已身墜魔道，不能自拔！好在明教這十六代聖女，也非尋常豪傑可比，她一旦明白發生在自己身上的事情極可能要危害到天下蒼生！當下便當機立斷，請當時的教主、護法及大批在武學上頗有造詣的教眾一起發功，將她送往明教聖地‘光明頂’，並鎮壓在大光明山下！永世不得翻身！”
程濟訝道：“明教聖地‘光明頂’？大光明山？江湖上好像從沒有人提起過？”
“是很少有提起！”沈萬三道，“但你可聽江湖人提到明教時，說起過‘妖王山’？”
“妖王山”程濟點點頭道，“江湖中確有傳言，說明教中有個妖王山！隻是不知這妖王山與‘光明頂’、‘大光明山’可有什麽關係？”
“事實上，江湖傳言中的‘妖王山’，就是我教聖地‘光明頂’與‘大光明山’的合稱！”沈萬三道，“我教自創教以來，人才輩出，教中教義經曆代宗師不斷發展、完善，已形成自己獨特的世界觀、人生觀、是非觀，很多見解不免與世俗中的流行思潮起衝突！所以在外界看來，我明教中人行事往往是特異獨行、倒行逆施、不合規矩！正因為這樣，那些自謂明門正派的武林人士常將我教稱為‘魔教’！他們不了解‘光明頂’指的就是我教的宗祠廟堂，不知道‘大光明山’指的是承載我教祠堂的大山！他們隻籠統的知道我教有一座被教中人尊為聖地的大山！所以便將我們的聖地蔑稱為‘妖王山’，指斥那是群妖聚集之所！”
程濟這才明白原來明教被武林人斥為邪門妖派的真正原因！但他隨既又迷惑道：“既然‘光明頂’是座祠堂，那麽直接走去或乘車去不就可以了嗎？何以竟需要明教教眾來發功送往呢？”
沈萬三沒有直接迴答這個問題，反提起了另外一個問題，道：“孩子，你自小在‘金仆玉婢’二位長老身邊長大，他們正式教授你武功，正式讓你接受教育時，第一課講的是什麽？”
程濟不假思索的答道：“講的是《愚公移山》。”——他記得很清楚。因為當時養父養母在給他講《愚公移山》的故事時，曾特別強調，這是他們讓他正式接受教育的第一課！
沈萬三點點頭道：“很好！兩位長老教得不錯。無論是誰，隻要皈依明教，接受教育的第一課都肯定是《愚公移山》。”
程濟訝道：“孩兒從不知道這是皈依明教要接受的第一課！！！！！”
“兩位長老在教授你的時候，沒將情況說清楚，想來必是因為考慮到那時還不宜讓你明了自己的身份！畢竟為了逃亡保命，躲避上至官方、下至武林黑白二道的追殺，他們隻能處處小心，不留一點蛛絲馬跡！”沈萬三道，“他們是怎樣教你的？”
程濟迴憶道：“他們叫我背誦《愚公移山》一文，並說文解字，讓我了解文章大意！並從中學到‘有誌者，事竟成’的道理！”
“還有嗎？”沈萬三問道。