第十七章 挽天傾
修仙從成為轉生者開始 作者：森蘿萬象 投票推薦 加入書簽 留言反饋
銜燭之龍，是一個稱唿，也可以叫做燭龍、燭陰、燭九陰等等。
《山海經》中記載：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。
這應該是對燭龍較早的記載。當然，“人麵蛇身”這種描述，屬於是對古神的常見的描述了，上古神話中有人麵蛇身記載的古神，恐怕有兩位數之多。
從曆史角度來看，這是因為圖騰崇拜的緣故。
除了山海經，《楚辭》、《淮南子》等古籍，也都有對燭龍的描述。
同時，在《楚辭章句》中有記載：天西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。
這一點，《詩緯含神霧》中也有提到：天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中也。
也就是說燭龍之所以被稱作“燭龍”，是因為它口中銜有“火精”或者“火燭”。
並且他在神話中應該的確是龍，一開始也不是鍾山山神，之所以會來到鍾山，多半是因為“天傾西北，地陷東南”，西北方生靈塗炭，因此燭龍才會來到鍾山成為山神。
當然了，記載神話的典籍各有說辭，說法不一。正是因為如此，蘇葉才一直沒有往燭龍身上想過。
但如今《海外經》的記載，卻和曾經自己偶然了解過的《山海經》、《楚辭》有一些相契合的地方。這讓蘇葉不由得開始懷疑，難道真的存在燭龍這種古神嗎？
他想了想，又查閱了一些竹簡。
在藏室的竹簡中，神怪典籍其實並不多。雖然的確有關於上古時鍾山的記載，也的確記載了一位被尊稱為“帝君”的龍神，但是大都沒有提到過那位“龍神”的真正名稱。
以至於，蘇葉也不敢確信，那位龍神究竟和燭龍是否是同一存在。
畢竟，甚至他不知道，自己究竟是轉生到怎樣的一個世界裏了，也許根本不是單純的迴到商周時期那麽簡單。
但是有一點是可以確信的。
那就是，鍾山的確有過一位“龍神”，而且，十有八九和“天傾池”有關！
知道這一點，就足夠了。
蘇葉至少已確信了，那“天傾池”，蘊含著那位龍神的遺澤，對自己來說，也是一個機緣！
他將《海外經》收好。不過，卻並沒有急著迴去。
雖然自己可以短暫地離開天傾池，不過，其實蘇葉自己也不是很喜歡飛離池水。
畢竟他本質上還是一條魚，就算能駕馭“元氣”，但時間長了，本能上總還是會懷念水的。
難得來到藏室一次，蘇葉幹脆決定，好好查閱一下。下一次再來，就不知道是什麽時候了，或者說也沒什麽太大必要再來了。
畢竟，藏室的典籍雖然不少，卻也並不是很多。大部分內容老者都已教過。
於是蘇葉便繼續撥弄元氣，查閱竹簡。
這一次，他自然沒有將目光放在神怪典籍上。當然了，《任農》、《巧匠》之類學過的學問也是忽略。
蘇葉的目光，主要是放在記載國家地理的內容上。這些內容，老者授課時雖也提到過，但卻並未詳說。而蘇葉的目的便是，弄清楚如今到底是什麽時代！
他翻越了《海國》、《水經》、《禹貢》等竹簡，再結合一些有關貿易往來的記載，頓時心中細細皺起了眉頭。
從記載中，蘇葉結合地理與政策，差不多知道了，如今的朝代，與自己記憶中的“周朝”的確很是類似，而且，也的確被稱作“大周”。
周王自稱“周天子”，實行宗法製、井田製、尊崇禮樂，分封諸侯。
甚至，連周邊的一些外族，也都差不多，被稱作“夷、蠻、戎、狄”。而對周朝威脅最大的，便是西北的遊牧民族“犬戎”，又叫“獫狁”。
不過，好像卻又似是而非。
比如分封的諸侯上，就有很多自己印象中沒有的，那些諸侯也和史籍記載不太一樣。
而且，在周朝之前的朝代，並不是“殷商”，而是“邶商”。
再之前，才是“殷商”。
或許也正因為是如此，在很多細節上，都和記憶中的周朝不同。比如“奴隸製”向“封建製”過度的速度便快了許多，以至於如今的周朝雖然有奴隸，但已然不是廣泛存在的了。
“……算了，這種事情不急於一時。”
蘇葉隨便查了查，便放在一旁，沒有繼續在意。
現如今對他更重要的，自然還是“修煉”。至於朝代變遷，凡塵種種，自己以後有的時間去體驗。
在對“龍神”的存在確信，並且了解到了大致的時代以後，蘇葉便駕馭元氣，離開了藏室。
很快，他折返迴了“天傾池”，但臨近池邊的時候。卻發現男童喬兒和女童薑兒正在池邊，一臉糾結地看著池中。
“龍神到哪兒去了？平常這個時候早就應該浮出來了呀！”薑兒道。
“肯定是嫌你煩！”喬兒看向薑兒道：“你以前對他那樣，還總偷懶不去喂他。今天又拿著一塊大石頭過來當貢品，連我都覺得煩死了！”
薑兒道：“你說什麽？你不也是一樣？而且還弄那麽多惡心的蟲子過來，別人看了都要躲起來了！”
兩個人在池邊吵鬧了起來。
吵著吵著，演變成了打鬧。很顯然，這個時候什麽“龍神”已經被他們忘在腦後了。
最後喬兒一把將蟲子扔到了薑兒的身上，薑兒“呀”的一聲尖叫，追著想要還擊，結果被喬兒做著鬼臉跑開了。
“哇！！”
女童驚天動地的哭喊了起來：“可惡，我要告訴師父！！”
看著在池邊大哭的女童，蘇葉頓時感到頭疼。
料想，這個時候，老者應該也在頭疼吧。
女孩子哭喊起來，那可是很麻煩的一件事情。而且，看這個情形，好像和自己沒在池中也有那麽一點點的原因。
“……”
也罷。
蘇葉想了想，蘊動造化，瞬間，周遭浮現出了一團團地“天地元氣”。
那邊，女童還在大哭著。忽然發現，自己手中的“雕繪”一滑，緊接著，在自己眼前轉身一個翻躍，仿佛有了生命一樣，在眼前跳了兩下。
“咦？”
薑兒頓時一怔，看著眼前的雕繪愣了愣。
那是一條鯉魚模樣的石刻石雕。薑兒很喜歡雕刻，對老者講述的《雕繢》甚為著迷。不過，她如今年齡尚幼，雕出來的石繪自然不甚精妙，不能稱作是一個完美的石雕。
其中，有一半身子仍在石頭下，隻露出了魚頭。如今正朝著女童，翻著眼睛。
但即使如此，也已甚是神奇了。片刻後，薑兒更發現，腳底下那些喬兒方才扔到地上的蟲子，竟然也都仿佛“活了”一樣，朝女童作揖下拜著，似乎在道歉。
“龍神！”
意識到發生了什麽，薑兒頓時驚喜地叫出了聲。
《山海經》中記載：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。
這應該是對燭龍較早的記載。當然，“人麵蛇身”這種描述，屬於是對古神的常見的描述了，上古神話中有人麵蛇身記載的古神，恐怕有兩位數之多。
從曆史角度來看，這是因為圖騰崇拜的緣故。
除了山海經，《楚辭》、《淮南子》等古籍，也都有對燭龍的描述。
同時，在《楚辭章句》中有記載：天西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。
這一點，《詩緯含神霧》中也有提到：天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中也。
也就是說燭龍之所以被稱作“燭龍”，是因為它口中銜有“火精”或者“火燭”。
並且他在神話中應該的確是龍，一開始也不是鍾山山神，之所以會來到鍾山，多半是因為“天傾西北，地陷東南”，西北方生靈塗炭，因此燭龍才會來到鍾山成為山神。
當然了，記載神話的典籍各有說辭，說法不一。正是因為如此，蘇葉才一直沒有往燭龍身上想過。
但如今《海外經》的記載，卻和曾經自己偶然了解過的《山海經》、《楚辭》有一些相契合的地方。這讓蘇葉不由得開始懷疑，難道真的存在燭龍這種古神嗎？
他想了想，又查閱了一些竹簡。
在藏室的竹簡中，神怪典籍其實並不多。雖然的確有關於上古時鍾山的記載，也的確記載了一位被尊稱為“帝君”的龍神，但是大都沒有提到過那位“龍神”的真正名稱。
以至於，蘇葉也不敢確信，那位龍神究竟和燭龍是否是同一存在。
畢竟，甚至他不知道，自己究竟是轉生到怎樣的一個世界裏了，也許根本不是單純的迴到商周時期那麽簡單。
但是有一點是可以確信的。
那就是，鍾山的確有過一位“龍神”，而且，十有八九和“天傾池”有關！
知道這一點，就足夠了。
蘇葉至少已確信了，那“天傾池”，蘊含著那位龍神的遺澤，對自己來說，也是一個機緣！
他將《海外經》收好。不過，卻並沒有急著迴去。
雖然自己可以短暫地離開天傾池，不過，其實蘇葉自己也不是很喜歡飛離池水。
畢竟他本質上還是一條魚，就算能駕馭“元氣”，但時間長了，本能上總還是會懷念水的。
難得來到藏室一次，蘇葉幹脆決定，好好查閱一下。下一次再來，就不知道是什麽時候了，或者說也沒什麽太大必要再來了。
畢竟，藏室的典籍雖然不少，卻也並不是很多。大部分內容老者都已教過。
於是蘇葉便繼續撥弄元氣，查閱竹簡。
這一次，他自然沒有將目光放在神怪典籍上。當然了，《任農》、《巧匠》之類學過的學問也是忽略。
蘇葉的目光，主要是放在記載國家地理的內容上。這些內容，老者授課時雖也提到過，但卻並未詳說。而蘇葉的目的便是，弄清楚如今到底是什麽時代！
他翻越了《海國》、《水經》、《禹貢》等竹簡，再結合一些有關貿易往來的記載，頓時心中細細皺起了眉頭。
從記載中，蘇葉結合地理與政策，差不多知道了，如今的朝代，與自己記憶中的“周朝”的確很是類似，而且，也的確被稱作“大周”。
周王自稱“周天子”，實行宗法製、井田製、尊崇禮樂，分封諸侯。
甚至，連周邊的一些外族，也都差不多，被稱作“夷、蠻、戎、狄”。而對周朝威脅最大的，便是西北的遊牧民族“犬戎”，又叫“獫狁”。
不過，好像卻又似是而非。
比如分封的諸侯上，就有很多自己印象中沒有的，那些諸侯也和史籍記載不太一樣。
而且，在周朝之前的朝代，並不是“殷商”，而是“邶商”。
再之前，才是“殷商”。
或許也正因為是如此，在很多細節上，都和記憶中的周朝不同。比如“奴隸製”向“封建製”過度的速度便快了許多，以至於如今的周朝雖然有奴隸，但已然不是廣泛存在的了。
“……算了，這種事情不急於一時。”
蘇葉隨便查了查，便放在一旁，沒有繼續在意。
現如今對他更重要的，自然還是“修煉”。至於朝代變遷，凡塵種種，自己以後有的時間去體驗。
在對“龍神”的存在確信，並且了解到了大致的時代以後，蘇葉便駕馭元氣，離開了藏室。
很快，他折返迴了“天傾池”，但臨近池邊的時候。卻發現男童喬兒和女童薑兒正在池邊，一臉糾結地看著池中。
“龍神到哪兒去了？平常這個時候早就應該浮出來了呀！”薑兒道。
“肯定是嫌你煩！”喬兒看向薑兒道：“你以前對他那樣，還總偷懶不去喂他。今天又拿著一塊大石頭過來當貢品，連我都覺得煩死了！”
薑兒道：“你說什麽？你不也是一樣？而且還弄那麽多惡心的蟲子過來，別人看了都要躲起來了！”
兩個人在池邊吵鬧了起來。
吵著吵著，演變成了打鬧。很顯然，這個時候什麽“龍神”已經被他們忘在腦後了。
最後喬兒一把將蟲子扔到了薑兒的身上，薑兒“呀”的一聲尖叫，追著想要還擊，結果被喬兒做著鬼臉跑開了。
“哇！！”
女童驚天動地的哭喊了起來：“可惡，我要告訴師父！！”
看著在池邊大哭的女童，蘇葉頓時感到頭疼。
料想，這個時候，老者應該也在頭疼吧。
女孩子哭喊起來，那可是很麻煩的一件事情。而且，看這個情形，好像和自己沒在池中也有那麽一點點的原因。
“……”
也罷。
蘇葉想了想，蘊動造化，瞬間，周遭浮現出了一團團地“天地元氣”。
那邊，女童還在大哭著。忽然發現，自己手中的“雕繪”一滑，緊接著，在自己眼前轉身一個翻躍，仿佛有了生命一樣，在眼前跳了兩下。
“咦？”
薑兒頓時一怔，看著眼前的雕繪愣了愣。
那是一條鯉魚模樣的石刻石雕。薑兒很喜歡雕刻，對老者講述的《雕繢》甚為著迷。不過，她如今年齡尚幼，雕出來的石繪自然不甚精妙，不能稱作是一個完美的石雕。
其中，有一半身子仍在石頭下，隻露出了魚頭。如今正朝著女童，翻著眼睛。
但即使如此，也已甚是神奇了。片刻後，薑兒更發現，腳底下那些喬兒方才扔到地上的蟲子，竟然也都仿佛“活了”一樣，朝女童作揖下拜著，似乎在道歉。
“龍神！”
意識到發生了什麽，薑兒頓時驚喜地叫出了聲。