第32章 嗟乎興聖主 亦複苦生民(8)
碧血劍（下卷）（新修版） 作者：金庸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
◎昧爽，陰雲四合，城外煙焰障天，微雨不絕，霧迷，俄微雪，城陷。或謂先有人伏內，通太監曹化淳弟曹二公內應開門；一雲：太監王相堯率內兵千人出迎賊。賊將劉宗敏整軍入，軍中甚肅。……太監曹化淳同兵部尚書張縉彥開彰義門迎賊。……大抵京城之陷，多由奸人內應耳。……已而賊大唿開門者不殺，於是士民各執香立門，賊過，伏迎，門上俱粘“順民”，大書“永昌元年順天王萬萬歲”。
◎賊盡放馬兵入城，亂入人家。諸將軍望高門大第，即入據之。劉宗敏據田宏第，李牟據周奎第。
◎掌書宮人杜氏、陳氏、竇氏為自成所取，而竇氏尤寵，號竇妃。又有張氏，亦嬖之。自成集宮女分賜隨來諸賊，每賊各三十人。牛金星、宋獻策等亦各數人。
◎四月初一日，宋獻策雲：“天象慘列，日色無光，亟宜停刑。”初七日，自成過宗敏第，見庭院夾三百多人，哀號半絕。自成雲：“天象示警，宋軍師言當省刑，宜酌放之。”此中縉紳十一，餘皆雜流武弁及效勞辦事人。釋千餘人，然死者過半矣。
◎賊初入城，不甚殺戮。數日後大肆殺戮……賊兵滿路，手攜麻索，見麵稍魁肥，即疑有財，係頸征賄。有中途借貸而釋者，亦有押至其家，任其揀擇而後釋者。若縛至劉宗敏偽府便無生理。
◎賊初入城時，先假張殺戮之禁，如有淫掠民間者，立行淩遲。假將犯罪之寇殺死四人，分為五段，據稱以淫殺之故也。民間誤信，遂安心開店市，嘻嘻自若……四五日後恣行殺掠。先令十家一保，如有一家逃亡，十家同斬。十家之內有富戶者，闖賊自行點取籍沒，其中下之家，聽各賊分掠。又民間馬騾銅器，俱責令輸營，於是滿城百姓，家家傾竭。
◎賊兵初入人家，曰借鍋爨。少焉，曰借床眠。頃之，曰借汝妻女姊妹作伴。藏匿者，押男子，偏搜，不得不止。愛則置摟馬上。有一賊挾三四人者，又有身摟一人而餘馬挾帶二三人者。不從則死，從而不當意者亦死。一人而不堪眾嬲者亦死。安福胡同一夜婦女死者三百七十餘人。降官妻妾，俱不能免。……賊將各踞巨室。籍沒子女為樂，而士兵充塞巷陌，以搜馬搜銅為名，沿門淫掠。稍違者，兵加其頸。門衛甚嚴，即欲脫免，不可得也。不顧青天白日，恣行淫戲。
◎賊無他伎倆，到處先用賊黨扮作往來客商，四處傳布，說賊“不殺人，不愛財。不奸淫，不搶掠，平買平賣，蠲免錢糧，且將官家銀錢分賑窮民，頗愛斯文秀才，迎者先賞銀幣，嗣即考校，一等作府，二等作縣。”……於是不通秀才皆望做官；無知窮民皆望得錢；拖欠錢糧者皆望蠲免。真保間民謠有“開了大門迎闖王，闖王來時不納糧”等語，因此賊計得售。
◎賊兵入城者四十餘萬，各肆擄掠。自成或禁止，輒嘩曰：“皇帝讓汝做，金銀婦女不讓我輩耶？”
按：《明季北略》一書作者計六奇，書成於清初，內容甚詳，於李自成在北京之行動，逐日記載，但作者主觀上極度反對農民義軍，所記未必客觀真實。
中國曆代農民起義軍，未必皆紀律甚佳，當起事之初，聲言吊民伐罪，伸張正義，但一旦聲勢既成，迫於形勢，燒殺擄掠，往往在所不免。赤眉、黃巢、李自成、張獻忠、太平天國之失敗，皆與軍紀不良有關。《水滸傳》中梁山泊眾英雄劫法場或攻城掠地之時，如李逵“不問軍官百姓，殺得屍橫遍地，血流成渠”（第三十九迴），如鎮三山大鬧青州道，青州城外“原來舊有數百人家，卻都被火燒做白地，一片片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子婦人不計其數。”（第三十三迴）當代研究曆史者片麵肯定農民起義軍，認為李自成不好酒色，軍紀極佳，言李軍在北京殘害百姓者並非事實，有人擅自（按照著作權法：評注須得原作者同意授權。）評注《碧血劍》，大肆攻擊書中寫李自成紀律不佳為誣衊，此種看法恐無史實根據。郭沫若個人行為或有可議處，但其曆史研究、考古成就功力不淺，不能抹殺，其所作〈甲申三百年祭〉一文，在一九四九年前後影響甚大，該文並不否定李自成軍有奸淫擄掠之舉，不過及不上官兵厲害而已，文中說，“流寇都是鋌而走險的饑民，這些沒有受過訓練的烏合之眾，在初，當然抵不過官兵，就在奸淫擄掠焚燒殘殺一點上比起當時的官兵來更是大有愧色的。”其中引述史書，說劉宗敏“拶挾降官、搜刮贓款、嚴刑殺人……殺人無虛日，大抵兵丁搶掠民財者也……而且把吳三桂的父親吳襄綁了來，追求三桂的愛姬陳沅，不得，拷掠酷甚。”也說到“李岩上書諫李自成愛護百姓，應下令‘一切軍兵不宜借住民房，恐失民望。’自成見疏，不甚喜，既批疏曰‘知道了’並不行。”
中共中央領導人對這篇文章十分注意，在軍隊進入大城市之前，三令五申，不得騷擾民居。有記載說，當年毛澤東在率領高級文武官員進入北京之時，曾笑稱：“我們進北京去要應一場大考。”意謂當嚴守紀律，通過不受繁華腐敗生活之引誘的考驗，不可蹈李自成之覆轍。陳毅於部隊進入上海之前，嚴格下令不準進入民居，即使傷者病人，天下大雨，也不得進入民居、商鋪，其部屬果然遵行，共軍夜入上海，次晨中外人士見馬路上睡滿官兵。
清初民間流傳通俗白話小說《鐵冠圖》，敘崇禎宮中宮女費宮娥佯從李自成部將羅某，將其刺死事跡。我以為小說中對李自成部隊的奸淫擄掠過份誇張，似不可取。
中共領導人對於李自成軍紀的評論：
◎毛澤東：1.毛澤東在延安高級幹部會議上講話，指出：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同誌們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”（一九四四.四.一二.毛選第三卷〈學習與時局〉）（《郭沫若年譜》上冊：該文曾送經董必武審閱，於三月十九日至廿二日在重慶《新華日報》發表，其中指李自成失敗的三大原因：一、驕傲自滿，二、失卻原來的優良作風和紀律，三、屠戮功臣，使領導核心解體。）2.毛澤東寫信給郭沫若：“你的〈甲申三百年祭〉，我們把它當作整風文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免這種毛病，實在值得注意。倘能經過大手筆寫一篇太平軍經驗，會是很有益的，但不敢作正式提議，恐怕太累你。”“你的史論、史劇有大益於中國人民，隻嫌其少，不嫌其多，精神決不會白費的，希望繼續努力。”（一九四五.一一.二○.《毛澤東書信選集》，頁242-242）
◎陳毅：一九四七.一二.二，陳毅去阜平縣城南莊訪聶榮臻，兩人會談，陳毅說：“李自成攻克北京，驕傲自滿，飄飄然，昏昏然，最後失敗。”（《九大元帥珍聞軼事》，頁377-378）
◎徐向前：一九四八.二.二三，徐向前在晉察魯豫軍區前方指揮所山西翼城高幹會議上講話：“李自成進北京後，便昏昏然。他的許多文臣武將，隻圖做官、享福、貪汙、腐化、搞女人、搶東西，軍隊無紀律，把北京城搞得一團糟。結果前功盡棄，李自成最後也在九宮山被殺，真是亡國、亡黨、亡頭。”（《在徐帥指揮下》，頁13）
◎薄一波、葉劍英：一九四九年元旦後，中共中央在西柏坡開政治局會議，會議期間，葉劍英、薄一波等根據毛澤東出的題目，討論進城後的問題，“……進城以後，要始終保持政治上的清醒，經得起勝利的考驗，千萬不能做李自成。李自成進了北京，他和部下就是吃了陶醉於勝利的大虧，很快就腐化起來，結果隻做了四十天‘大順皇帝’就失敗了。”（薄一波：《領袖、元帥、戰友》，頁164-165）
◎劉伯承：一九四八年四五月間，劉伯承看了華東野戰軍文工團演出的話劇“李闖王”，劇情說李自成的起義軍打到北京後，將領中有些人在勝利中隻顧個人享樂，大肆搶掠財物，紀律敗壞，內部發生分裂，因而喪失了鬥誌……最後終於失敗。劉伯承說這個戲演得好，對軍隊有教育意義。（《二十八年間—從師政委到總書記》三編，頁206）
◎羅榮桓：一九四九.一.二九，東北野戰軍總部開會後，請軍以上幹部吃烤羊肉，有人要求喝酒，羅榮桓說可以，但不得喝醉，並給大家講了李闖王進北京的故事，他說：“闖王李自成進北京後，驕傲自滿，以為大功告成……他的一些驕兵悍將，沉湎酒色，爭功諉過，弄得內訌迭起，結果……轟轟烈烈的農民革命運動失敗了……”（《羅榮桓在東北解放戰爭中》，頁235）
關於李自成殺害同伴及功臣：
《明史·卷三○九》〈李自成傳〉：“……先是有馬守應，稱老（犭迴）（犭迴）（按：馬守應為迴族人，起義後稱老迴迴，當時朝廷歧視造反民軍，在“迴”字旁加“犬”旁，侮辱他是畜牲）；賀一龍稱革裏眼；賀錦稱左金王；劉希堯稱爭世王；藺養成稱亂世王者，皆附於自成，時號‘革左五營’。……自成善攻，汝才善戰，兩人相須，若左右手。自成下宛葉，克梁宋，兵強士附，有專製心，顧獨忌汝才，乃召汝才所善賀一龍，宴縛之，晨以二十騎斬汝才於帳中，悉兼其眾。……自成既殺汝才、一龍，又襲殺養成，奪守應兵，擊殺袁時中於杞縣。……李岩者，故勸自成以不殺收人心者也，及陷京師……又獨於士大夫無所拷掠，金星等大忌之。定州之敗，河南州縣多反正，自成召諸將議，岩請率兵往。金星陰告自成曰：‘岩雄武有大略，非能久下人者。河南，岩故鄉，假以大兵，必不可製，十八子之讖，得非岩乎？’因譖其欲反，自成令金星與岩飲，殺之。賊眾俱解體。”
◎賊盡放馬兵入城，亂入人家。諸將軍望高門大第，即入據之。劉宗敏據田宏第，李牟據周奎第。
◎掌書宮人杜氏、陳氏、竇氏為自成所取，而竇氏尤寵，號竇妃。又有張氏，亦嬖之。自成集宮女分賜隨來諸賊，每賊各三十人。牛金星、宋獻策等亦各數人。
◎四月初一日，宋獻策雲：“天象慘列，日色無光，亟宜停刑。”初七日，自成過宗敏第，見庭院夾三百多人，哀號半絕。自成雲：“天象示警，宋軍師言當省刑，宜酌放之。”此中縉紳十一，餘皆雜流武弁及效勞辦事人。釋千餘人，然死者過半矣。
◎賊初入城，不甚殺戮。數日後大肆殺戮……賊兵滿路，手攜麻索，見麵稍魁肥，即疑有財，係頸征賄。有中途借貸而釋者，亦有押至其家，任其揀擇而後釋者。若縛至劉宗敏偽府便無生理。
◎賊初入城時，先假張殺戮之禁，如有淫掠民間者，立行淩遲。假將犯罪之寇殺死四人，分為五段，據稱以淫殺之故也。民間誤信，遂安心開店市，嘻嘻自若……四五日後恣行殺掠。先令十家一保，如有一家逃亡，十家同斬。十家之內有富戶者，闖賊自行點取籍沒，其中下之家，聽各賊分掠。又民間馬騾銅器，俱責令輸營，於是滿城百姓，家家傾竭。
◎賊兵初入人家，曰借鍋爨。少焉，曰借床眠。頃之，曰借汝妻女姊妹作伴。藏匿者，押男子，偏搜，不得不止。愛則置摟馬上。有一賊挾三四人者，又有身摟一人而餘馬挾帶二三人者。不從則死，從而不當意者亦死。一人而不堪眾嬲者亦死。安福胡同一夜婦女死者三百七十餘人。降官妻妾，俱不能免。……賊將各踞巨室。籍沒子女為樂，而士兵充塞巷陌，以搜馬搜銅為名，沿門淫掠。稍違者，兵加其頸。門衛甚嚴，即欲脫免，不可得也。不顧青天白日，恣行淫戲。
◎賊無他伎倆，到處先用賊黨扮作往來客商，四處傳布，說賊“不殺人，不愛財。不奸淫，不搶掠，平買平賣，蠲免錢糧，且將官家銀錢分賑窮民，頗愛斯文秀才，迎者先賞銀幣，嗣即考校，一等作府，二等作縣。”……於是不通秀才皆望做官；無知窮民皆望得錢；拖欠錢糧者皆望蠲免。真保間民謠有“開了大門迎闖王，闖王來時不納糧”等語，因此賊計得售。
◎賊兵入城者四十餘萬，各肆擄掠。自成或禁止，輒嘩曰：“皇帝讓汝做，金銀婦女不讓我輩耶？”
按：《明季北略》一書作者計六奇，書成於清初，內容甚詳，於李自成在北京之行動，逐日記載，但作者主觀上極度反對農民義軍，所記未必客觀真實。
中國曆代農民起義軍，未必皆紀律甚佳，當起事之初，聲言吊民伐罪，伸張正義，但一旦聲勢既成，迫於形勢，燒殺擄掠，往往在所不免。赤眉、黃巢、李自成、張獻忠、太平天國之失敗，皆與軍紀不良有關。《水滸傳》中梁山泊眾英雄劫法場或攻城掠地之時，如李逵“不問軍官百姓，殺得屍橫遍地，血流成渠”（第三十九迴），如鎮三山大鬧青州道，青州城外“原來舊有數百人家，卻都被火燒做白地，一片片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子婦人不計其數。”（第三十三迴）當代研究曆史者片麵肯定農民起義軍，認為李自成不好酒色，軍紀極佳，言李軍在北京殘害百姓者並非事實，有人擅自（按照著作權法：評注須得原作者同意授權。）評注《碧血劍》，大肆攻擊書中寫李自成紀律不佳為誣衊，此種看法恐無史實根據。郭沫若個人行為或有可議處，但其曆史研究、考古成就功力不淺，不能抹殺，其所作〈甲申三百年祭〉一文，在一九四九年前後影響甚大，該文並不否定李自成軍有奸淫擄掠之舉，不過及不上官兵厲害而已，文中說，“流寇都是鋌而走險的饑民，這些沒有受過訓練的烏合之眾，在初，當然抵不過官兵，就在奸淫擄掠焚燒殘殺一點上比起當時的官兵來更是大有愧色的。”其中引述史書，說劉宗敏“拶挾降官、搜刮贓款、嚴刑殺人……殺人無虛日，大抵兵丁搶掠民財者也……而且把吳三桂的父親吳襄綁了來，追求三桂的愛姬陳沅，不得，拷掠酷甚。”也說到“李岩上書諫李自成愛護百姓，應下令‘一切軍兵不宜借住民房，恐失民望。’自成見疏，不甚喜，既批疏曰‘知道了’並不行。”
中共中央領導人對這篇文章十分注意，在軍隊進入大城市之前，三令五申，不得騷擾民居。有記載說，當年毛澤東在率領高級文武官員進入北京之時，曾笑稱：“我們進北京去要應一場大考。”意謂當嚴守紀律，通過不受繁華腐敗生活之引誘的考驗，不可蹈李自成之覆轍。陳毅於部隊進入上海之前，嚴格下令不準進入民居，即使傷者病人，天下大雨，也不得進入民居、商鋪，其部屬果然遵行，共軍夜入上海，次晨中外人士見馬路上睡滿官兵。
清初民間流傳通俗白話小說《鐵冠圖》，敘崇禎宮中宮女費宮娥佯從李自成部將羅某，將其刺死事跡。我以為小說中對李自成部隊的奸淫擄掠過份誇張，似不可取。
中共領導人對於李自成軍紀的評論：
◎毛澤東：1.毛澤東在延安高級幹部會議上講話，指出：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同誌們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”（一九四四.四.一二.毛選第三卷〈學習與時局〉）（《郭沫若年譜》上冊：該文曾送經董必武審閱，於三月十九日至廿二日在重慶《新華日報》發表，其中指李自成失敗的三大原因：一、驕傲自滿，二、失卻原來的優良作風和紀律，三、屠戮功臣，使領導核心解體。）2.毛澤東寫信給郭沫若：“你的〈甲申三百年祭〉，我們把它當作整風文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免這種毛病，實在值得注意。倘能經過大手筆寫一篇太平軍經驗，會是很有益的，但不敢作正式提議，恐怕太累你。”“你的史論、史劇有大益於中國人民，隻嫌其少，不嫌其多，精神決不會白費的，希望繼續努力。”（一九四五.一一.二○.《毛澤東書信選集》，頁242-242）
◎陳毅：一九四七.一二.二，陳毅去阜平縣城南莊訪聶榮臻，兩人會談，陳毅說：“李自成攻克北京，驕傲自滿，飄飄然，昏昏然，最後失敗。”（《九大元帥珍聞軼事》，頁377-378）
◎徐向前：一九四八.二.二三，徐向前在晉察魯豫軍區前方指揮所山西翼城高幹會議上講話：“李自成進北京後，便昏昏然。他的許多文臣武將，隻圖做官、享福、貪汙、腐化、搞女人、搶東西，軍隊無紀律，把北京城搞得一團糟。結果前功盡棄，李自成最後也在九宮山被殺，真是亡國、亡黨、亡頭。”（《在徐帥指揮下》，頁13）
◎薄一波、葉劍英：一九四九年元旦後，中共中央在西柏坡開政治局會議，會議期間，葉劍英、薄一波等根據毛澤東出的題目，討論進城後的問題，“……進城以後，要始終保持政治上的清醒，經得起勝利的考驗，千萬不能做李自成。李自成進了北京，他和部下就是吃了陶醉於勝利的大虧，很快就腐化起來，結果隻做了四十天‘大順皇帝’就失敗了。”（薄一波：《領袖、元帥、戰友》，頁164-165）
◎劉伯承：一九四八年四五月間，劉伯承看了華東野戰軍文工團演出的話劇“李闖王”，劇情說李自成的起義軍打到北京後，將領中有些人在勝利中隻顧個人享樂，大肆搶掠財物，紀律敗壞，內部發生分裂，因而喪失了鬥誌……最後終於失敗。劉伯承說這個戲演得好，對軍隊有教育意義。（《二十八年間—從師政委到總書記》三編，頁206）
◎羅榮桓：一九四九.一.二九，東北野戰軍總部開會後，請軍以上幹部吃烤羊肉，有人要求喝酒，羅榮桓說可以，但不得喝醉，並給大家講了李闖王進北京的故事，他說：“闖王李自成進北京後，驕傲自滿，以為大功告成……他的一些驕兵悍將，沉湎酒色，爭功諉過，弄得內訌迭起，結果……轟轟烈烈的農民革命運動失敗了……”（《羅榮桓在東北解放戰爭中》，頁235）
關於李自成殺害同伴及功臣：
《明史·卷三○九》〈李自成傳〉：“……先是有馬守應，稱老（犭迴）（犭迴）（按：馬守應為迴族人，起義後稱老迴迴，當時朝廷歧視造反民軍，在“迴”字旁加“犬”旁，侮辱他是畜牲）；賀一龍稱革裏眼；賀錦稱左金王；劉希堯稱爭世王；藺養成稱亂世王者，皆附於自成，時號‘革左五營’。……自成善攻，汝才善戰，兩人相須，若左右手。自成下宛葉，克梁宋，兵強士附，有專製心，顧獨忌汝才，乃召汝才所善賀一龍，宴縛之，晨以二十騎斬汝才於帳中，悉兼其眾。……自成既殺汝才、一龍，又襲殺養成，奪守應兵，擊殺袁時中於杞縣。……李岩者，故勸自成以不殺收人心者也，及陷京師……又獨於士大夫無所拷掠，金星等大忌之。定州之敗，河南州縣多反正，自成召諸將議，岩請率兵往。金星陰告自成曰：‘岩雄武有大略，非能久下人者。河南，岩故鄉，假以大兵，必不可製，十八子之讖，得非岩乎？’因譖其欲反，自成令金星與岩飲，殺之。賊眾俱解體。”