在孤獨給老者在心中萌發給師尊石頭建立一座法場的時候，孤獨給老者就決定去尋找太子。
一般來說帝王子孫，凡是太子都是居住在宮殿之中的，而不是說如同其他王爺那樣居住在宮殿自己建立府院。
可是蠻族和中原不同，蠻族的武者崇尚自然，自然不會講究那麽多，所以說太子也不例外，其中太子就一直都沒有在皇宮裏麵，而是在外麵開建了自己的府院。
所以說孤獨給老者很容易的就找到了太子，所以也巧，太子這一日也沒有出去打獵。
太子此人在，蠻族也有著巨大的名聲，而且說起來太子的名頭甚至在盤古大帝和完顏阿骨打之上。
當然了，盤古大帝和完顏阿骨打的名頭不是太子那麽容易超越的，在相當漫長的歲月裏麵，太子雖然說名頭很大，可是太子的名頭也僅僅局限在一定的範圍裏麵。
不過到了淩動的那個時代，尤其在淩動獲得淩雲仙劍的時候，太子的思想卻起到了很大的作用。
而且太子這一世雖然和石頭有著太多的交集，可是太子終究沒有成為石頭的弟子。
不過在太子隕落後又轉世八百次後，太子成為了中原一個叫做梁國的太子，或許是天意吧，太子將孤獨給老者昔日集結的經典分為了三十二品，最後才形成了後人看到的那種經典。
因為當時孤獨給老者集結的經典是沒有標點符號的，雖然這在當時並不是什麽問題，可是到了淩動的時代之後，就成為了一個大問題。
尤其是黃泉在被冰雪覆蓋之後，這個問題就越發的顯得突出起來。
原因非常的簡單，淩動的時代已經不是昔日盤古大帝的時代，淩動的時代中自然有淩動的遊戲法則。
其中文學在經曆了諸多的演變之後，早就和昔日有了天地一般的差別，或許這一點在淩動的身上還不是非常的明顯，可是對於尋常的武者來說，對於上古的文字就無法理解了。
所以說不帶標點符號的經典對於一般的武者來說，那簡直是一種痛苦。
不過在淩動渡過了經典之後，淩動就覺得如此經典如果就這樣沒落了，那簡直是一種天大的損失。
所以說淩動隨後就設置了大唐書院，在推廣大唐書院的時候，也在大唐的境界開始推廣經典。
不過在推廣的過程中，淩動就發現了其實經典的版本太多，注解也太多，依舊讓人難以理解。
不過最後淩動還是選擇了太子的版本，因為淩動感覺到雖然太子的版本也很難懂，不過這所謂的難懂其實也是一個相對的說法。
總體來說，太子的版本還是相當的給力的，容易讓人理解，所以說日後每當後人提到石頭的時候，都會忍不住誇讚一聲他太子。
這是一段輝煌的歲月，在這一段歲月裏麵，太子的名頭在後世超越了盤古大帝和完顏阿骨打。
因為對於人界的武者來說，盤古大帝和完顏阿骨打那是傳說，可是太子是真實存在的。
就算是石頭，日後也成為了一個神話，可太子卻將神話變成了小白文。
當孤獨給老者見到了太子的時候，孤獨給老者開始仔細的個觀察太子，這是在草原中神靈一般的男人。
太子在草原的名氣很大，這一點孤獨給老者是知道的，不過孤獨給老者一點都不嫉妒。
因為太子年輕，博學，帥氣，讓人不由自主的產生一種親近感覺。
所以說當時的蠻人都說一旦日後太子上位，那一定是蠻族的榮幸。
不過孤獨給老者卻不這樣認為，在孤獨給老者看來，完顏阿骨打一直都在對盤古大帝用兵，日後盤古大帝和完顏阿骨打少不得一場大戰。
如果說完顏阿骨打有著盤古大帝那樣強大的修為，那麽孤獨給老者還不覺得什麽，可是孤獨給老者非常清楚，盤古大帝不可能不朽的，完顏阿骨打也不可能。
所以說完顏阿骨打日後一旦隕落，那麽迎接草原的將是一個非常混亂的場麵。
如果說少爺日後後人給力的話，那麽少爺的後人便能夠結果少爺的衣缽，將草原發揮到一個極致，繼續攻打盤古大帝的疆域，一旦日後盤古大帝隕落，那麽盤古大帝的江山很可能成為蠻族的疆域。
可問題是孤獨給老者非常清晰的明白一個道理，那就是少爺是一個英雄一般的人物，少爺的一生，注定是在戎馬之中度過的。
所以說少爺的繼承人必須是一個繼續戎馬之人，而不是一個太子這樣的人物。
太子這樣的人物在太平世界裏麵，那一定是一個中興的帝皇，可是在如今的亂世，那麽少爺的江山一定不是太子能夠守護住的。
因為一旦少爺隕落，那麽盤古大帝絕對不會放過這麽好的機會的，而太子雖然威望很大，可是太子不會用兵。
這一點，也是孤獨給老者和太子一直爭論的焦點，不過太子一直都不願意妥協。
這事情還得從少爺從盤古大帝疆域弄來是儒家思想有關係，在儒家的天下大同，刀兵乃是天下兇器，一言興邦等思想理論的熏陶下，太子一直都是君子一般的人物，太子一直都用聖賢的標準來約束自己。
這樣的好處就是太子一身正氣，讓人敬仰，而且太子一直有自己的思想，並沒有完全被儒家思想左右。
對太子影響很深刻的還有佛家的細想，拜火教本來就是草原一大恨重要的宗教，裏麵的很多思想都是讓人不要動殺的。
這就造成了太子從小就對戰鬥很排斥，對於這一點，少爺雖然知道，不過少爺卻沒有任何的反對。
因為少爺野心勃勃，在少爺看來，日後自己一定能夠一統天下。
就算自己不能夠一統天下，可是如今自己已經一統了草原，雖然自己的威望也很高，可是自己能夠一統草原，那是用的暴力。
所以說少爺就希望自己的繼承人是一個守成之主，而不是一個攻伐之主。
在少爺看來，自己的繼承人應該好好的讓草原的武者休養生息，在百年的積蓄之後才繼續戰鬥。
不過少爺沒有想到的是，自己沒有等到那一天，日後盤古大帝和少爺，少爺和太子，太子和孤獨給老者，孤獨給老者忽然石頭之間發生了太多的人和事，讓人感概不已。
太子在很小的時候，老師就是孤獨給老者，孤獨給老者給太子講解了很多無為而治的思想，因為孤獨給老者也希望太子成為一代明君。
可是在後來，孤獨給老者發現太子一直都厭惡兵家，這讓孤獨給老者感覺到很震驚。
在孤獨給老者看來，就算是太子不喜歡兵家，可是兵家是必須學習的，畢竟在儒家的思想裏麵，君子六藝裏麵，騎射便是兵家的範疇。
可是太子一直排斥，這也不是一個辦法，而且孤獨給老者沒有少爺那麽樂觀，在孤獨給老者看來，少爺的統治多是個人崇拜注意，一旦日後少爺隕落，那麽太子的能力是無法疆域整個草原的。
畢竟太子太文弱了，而草原雖然經過了幾十年的儒家熏陶，可是終究還是時間太短了。
所以說在經過了仔細的思考之後，孤獨給老者不得不做了一個艱難的決定。
那就是孤獨給老者決定給太子尋找一個老師。
孤獨給老者一生交友無數，自然認識很多草原的聖賢。
其實在草原上，還是有很多給力的武者的，這些武者也並不是隻會練武的愚民。
畢竟完顏阿骨打和盤古大帝的勢力在二人沒有誕生之前就持續了無盡的歲月，雙方大戰數次，彼此之間已經有了很大的交流。
比如在盤古大帝的勢力裏麵，經過了很草原的數次大戰，馬匹的技術就有了很大的發展。
而在完顏阿骨打的勢力裏麵，，儒家思想開始不斷興起也是一個道理。
其實就巔峰的聖賢而言，草原的聖賢並不是比盤古大帝的聖賢少，而且因為拜火教等諸多教會的存在，在草原上對天地感悟很透徹的武者大有人在。
在這種情況下，孤獨給老者自然認識了很多的這種存在，畢竟物以類聚，人以群分，說的大概就是這個道理了。
然後孤獨給老者就尋找到了自己的一個好朋友，此人乃是一個鐵匠，叫做歐陽子。
歐陽子乃是兵家的大儒，一身修為通天，不過卻一直非常低調，化身為一個鐵匠。
本來歐陽子是不願意出山的，不過在孤獨給老者的再三請求之下，歐陽子還是出山了。
太子給了歐陽子很好的印象，於是歐陽子就開始全力的輔助太子。
不過歐陽子沒有想到的是，太子雖然開始接受兵家，不過卻是將兵家的思想當做了故事來聽，根本就沒有認真過。
後來歐陽子一怒之下離開了太子，從此之後，再也沒有人和太子說過兵家的事情。
這是孤獨給老者此生最失敗的事情，不過孤獨給老者還隻到是太子年紀小，並沒有為意。
一直到了太子成年之後，孤獨給老者這才發現了事情的嚴重性，孤獨給老者發現太子太幼稚了，如果不是出生在帝王之家的話，或許太子能夠成為一個給力的武者，可在這種情況下，太子就隻能成為一個大儒了。
不過孤獨給老者也沒有辦法，太子都這樣了，孤獨給老者也明白自己無力改變。
不過太子對孤獨給老者還是非常尊敬的，所以說孤獨給老者的拜火教也算是為太子扶持一個勢力，既然太子仁義，那麽就讓臣子生猛一點好了。
孤獨給老者很快就見到了太子，太子在看到了孤獨給老者的時候就非常的奇怪。
就如同孤獨給老者非常的了解太子，是看著太子長大的人一般，太子對於孤獨給老者還是非常的熟悉的。
太子明白一般在這個時候，孤獨給老者是應該剛剛吃飽了在十裏八鄉散步的，怎麽會有心情跑到了自己這裏還。
然後太子就詢問孤獨給老者，孤獨給老者就直接說出了自己的心聲，那便是出錢給石頭建立一座講法堂。
當時太子的第一反應就是孤獨給老者被人給洗腦了，於是太子就著急了。
不過太子明白孤獨給老者一旦認定了一件事情，那就是完顏阿骨打說的話孤獨給老者也不會聽的。
在太子的心中，孤獨給老者就如同自己的爺爺一般，孤獨給老者自然不希望太子出現問題，太子也不希望孤獨給老者出問題。
於是太子就說了，想要給石頭建立一個講法堂可以，隻要孤獨給老者能夠用金葉子鋪地，孤獨給老者能夠鋪麵多大的麵積，那麽太子就給孤獨給老者多大的地方。
而且太子說了，如果說孤獨給老者能夠用金葉子將王城也鋪麵，那麽自己就去告訴完顏阿骨打，將王城也給了孤獨給老者。
當然了，太子這樣說其實也算是刁難孤獨給老者了，應為大家都知道孤獨給老者沒有什麽銀子，如果想要用金葉子，那就要去借錢。
而且這還不是最關鍵的，應為在王城裏麵就算你有銀子也沒有用，畢竟這土地都是皇帝的，沒有完顏阿骨打的同意，那你再有銀子也沒有用。
敲好這個時候太子已經開始監國，所以這些事情太子還是可以做主的。
聽到了太子的話後，孤獨給老者忍不住一聲歎息，太子的念頭孤獨給老者如何不知道，不過孤獨給老者還固執的開始鋪地。
其實孤獨給老者也不是沒有銀子，在孤獨給老者的家裏麵經過了多年的積累，孤獨給老者還是有一些東西的。
那一日孤獨給老者將所有的東西典當了，然後用自己的信譽在拜火教的倉庫裏麵取出了很多金葉子。
然後孤獨給老者就開始鋪地了，挨著挨著的鋪地，一直鋪了很久，然後太子就出現了。
太子就說了，既然你都如此的相信，那麽此人一定是一個聖人，我相信你。
至於太子就和孤獨給老者一起修建了一座講法堂，因為這講法堂是太子和孤獨給老者一起修煉的，所以並後人稱之為孤獨給抵樹園。
所以抵，這是太子的名諱，樹園，就修建講法堂的地方。
在講法堂修煉好了，孤獨給老者就邀請石頭前來，然後就開始了為期十年的講法。
其實當時太子是準備去拜見石頭的，可是因為當時太子有事情需要遠行，所以就提前離開了。
太子忽然不知道的是，因為自己的離開，讓完顏阿骨打和石頭的相見退後了很多年。
因為太子在很小的時候也被石頭給報過，所以說石頭隻要見到石頭就能夠明白一切。
隻不過非常可惜的是，石頭和太子終究沒有相見，不過對於這一點，石頭倒是不覺得什麽。
石頭發現其實在草原上，蠻族的武者更加的需要自己，真心的，石頭都有一點不想迴去了。
不過石頭明白這是不可能的事情，畢竟自己已經是盤古大帝的臣子，就算是完顏阿骨打不說什麽，可是盤古大帝也絕對不會允許這樣的事情發生的。
而且如果石頭真心在蠻族的話，以完顏阿骨打和石頭的關係，石頭斷然不可能不出世的。
所以時候石頭就覺得在這裏講法十年，也算是和完顏阿骨打了斷這一段兄弟之情。
十年後石頭就去和完顏阿骨打見麵，如果說完顏阿骨打到了那個時候還不願意聽從石頭的意見的話，那麽石頭就要用暴力的手段來對付完顏阿骨打了。
早石頭講法的第三年，石頭的徒弟就已經遍布了王城，甚至傳到了完顏阿骨打的耳朵裏麵。
對於自己的王城裏麵出現了這樣一個人物，完顏阿骨打還是非常高興的，而且完顏阿骨打還有一點內疚。
原來當時孤獨給老者去和完顏阿骨打一起喝茶的時候，孤獨給老者就崇拜的提到過石頭。
這個時候的完顏阿骨打自然不知道所謂的石頭其實就是自己的兄弟，完顏阿骨打和太子的反應一樣，那就是石頭是一個騙子。
不過好歹孤獨給老者和自己的父親一樣，所以說完顏阿骨打就沒有說什麽，不過暗地裏，完顏阿骨打卻決定不理睬石頭。
在盤古大帝的麾下的時候，完顏阿骨打就看到了太多的所謂的高人，其實就是以退為進，想要獲得權柄的人物。
所以說在完顏阿骨打看來，所謂的石頭也應該是這樣的一個人物，這樣的人物，自然不是完顏阿骨打所喜歡的人物。
不過完顏阿骨打也不會輕易的對石頭下手，因為在完顏阿骨打看來，如果的草原就是需要多不同的聲音，如今的草原就是需要有不同的思想存在，這樣才能夠很好的搞定問題。
所以說完顏阿骨打也就漸漸的將石頭的事情給忘記了，在完顏阿骨打看來，如果說石頭真心是一個人物的話，那麽時間會證明一切的。
時間是可以證明一切的，在第三年的時候，石頭在草原上的威名已經很高了，在這種情況下，完顏阿骨打就決定去拜訪一下石頭。
不過對於完顏阿骨打的來訪，石頭卻選擇了避而不見，這讓完顏阿骨打非常的尷尬。
不過石頭原來也不是說直接就說不見石頭，畢竟石頭經常在開團講法，如果說完顏阿骨打要來，也可以在這種情況下來的。
可你想啊，完顏阿骨打那是何等英雄，完顏阿骨打又怎麽可能在眾目睽睽之下去去和石頭見麵。
其實這也是石頭在吊完顏阿骨打的胃口，因為石頭太了解完顏阿骨打的個性了。
在石頭看來，完顏阿骨打此人什麽都好，就是太驕傲了。
或許在完顏阿骨打還在盤古大帝的麾下的時候，這種驕傲還不是非常的明顯，可是到了這個時候，就已經非常的明顯了。
完顏阿骨打是一個容不得沙子的人物，雖然從表麵上看草原很多教會流行，可是石頭明白，這是因為這些教會都沒違反完顏阿骨打的意誌，否則的話這些教會都會非常的悲劇。
在這種情況下，石頭就希望改正完顏阿骨打的這個缺點，在石頭看來，一旦完顏阿骨打能夠放下高傲的頭顱，在百姓的麵前來聽自己講法，那麽完顏阿骨打體內的暴虐就會減少很多了。
石頭的念頭，完顏阿骨打自然不會明白，在去求見石頭碰了幾次釘子之後，完顏阿骨打也漸漸失去了耐心。
於是完顏阿骨打就決定找個理由將石頭給和諧了，可是完顏阿骨打也知道如今的石頭在王城也算是很有威望的了，就算是自己要和諧石頭，自己也需要尋找到一個合適的理由。
於是完顏阿骨打就開始收集石頭從進入草原後的一切資料，可是在看完了這些資料後，完顏阿骨打卻得出了一個驚人的結論。
那就是無論石頭的語言還是行為，那都是為了蠻族做好事，簡直比蠻族還蠻族。
完顏阿骨打從來沒有想到過這世界上居然還有如此的人物，在完顏阿骨打看來，唯有自己的兄弟石頭才是這樣的人物。
這個時候石頭在草原化名饅頭，所以完顏阿骨打渾然都沒有想到的是，所謂的饅頭，其實就是石頭。
完顏阿骨打明白，其實在草原上是很多給力的聖人的。
雖然說這些聖人名聲不顯，又或者說名氣很大，可是這些聖人都不願意承認自己是聖人。
願意非常的簡單，如果說你承認了自己是聖人，那麽你便是天下輿論的對象，你的一舉一動都必須符合聖人的風範。
這顯然不是那些聖人想要看到的結果，而且這些聖人雖然也在教化蠻人，不過卻將就一個緣分，你如果是有緣人，那麽我就會點化你，你如果說不是一個有緣人，那你就算是皇帝我也不會鳥你。
所以說雖然完顏阿骨打麾下的聖人很多，不過這些聖人卻一直都沒有做聖人該做的事情，這一直都讓完顏阿骨打感覺到很冒火。
對於這一點，盤古大帝就比完顏阿骨打強大多了，在盤古大帝看來，所謂的聖人，那首先必須是自己的人，如果說不能夠為自己所用的話，那麽你是聖人，可是你也是私人。
在當時的情況下，有很多聖人都是在大山裏麵隱居的，可是和石頭的命運不同，這些聖人都是盤古大帝讓人去傳喚。
當時盤古大帝讓人去召喚這些聖人，幾乎都是讓兩個人去，一個人穿黑衣，一個人穿白衣。
每一次召喚的時候，都是黑衣人帶著禮物去求見，如果說聖人不同意的話，那麽第二次，白衣人就會帶著大刀去求見。
如果說聖人還不同意，那麽就會被白衣人給一刀結果，後來所謂的黑白無常，不知道和這黑衣白衣人有沒有關係。
這種事情完顏阿骨打也知道，不過完顏阿骨打自問自己不是禽獸，唯有禽獸不如的人海會做出那樣的事情來。
而且就算完顏阿骨打想要用黑衣白衣的辦法讓那些生日呢出山也沒用，因為草原上幾乎沒有山。
所以說如果說完顏阿骨打玩弄盤古大帝的那一套的話，聖人早就騎著馬不知道跑到哪裏去了。
而這一次，石頭這個盤古大帝的麾下，竟然做出了草原聖人都沒有做到的事情，這顯然讓完顏阿骨打非常的感動。
可是讓完顏阿骨打就這樣在眾目睽睽下去求見石頭，完顏阿骨打還是放不下這個麵子。
於是完顏阿骨打就化妝易容，混入了人群去求見石頭。
在完顏阿骨打想來，就算是石頭很厲害，可是石頭是人不是神，是人就一定會有三急，在那個時候自己在去求見石頭就好了。
不過讓完顏阿骨打失望的事發生了，在石頭身邊聽課足足有一年的時間，完顏阿骨打這才發現石頭根本就沒有去過茅廁。
而且石頭這一次雖然沒有易容，不過石頭已經很多年沒有和完顏阿骨打見麵了。
這些年來，石頭一直都在收集氣運，所以說石頭的容貌已經和昔日發生了很大的變化，完顏阿骨打認不出來也算什麽。
在這種情況下，完顏阿骨打就感覺到非常的鬱悶，而且到了這個時候，完顏阿骨打才發現了一個非常愕然的問題，那就是自己居然聽了足足一年的講課。
不過到了這個時候，完顏阿骨打卻忽然想不起自己這一年到底聽了什麽法，於是完顏阿骨打就在內心裏麵打定了注意，明天一定要去聽聽石頭到底說了什麽。
而這一天完顏阿骨打的運氣非常的好，因為這一天乃是石頭在草原傳法四年的紀念日，所以說石頭決定在這一天好好的的給大家來一次總結。
這一天很久就到了，完顏阿骨打提著大刀來到了講法堂。
在完顏阿骨打看來，如果說石頭講的好，那麽自己就給他麵子，宣布自己的身份，如果說石頭將的不好，那麽自己也宣布身份，然後拿著大刀一刀將石頭給結果了。
不過這一天成為了完顏阿骨打最幸福的一天，日後每當完顏阿骨打在迴憶往事的時候，完顏阿骨打都無不感概的說道，如果說沒有當時的石頭，就沒有今日的自己。
原來當時石頭是這樣說的，一切世間法，如夢幻泡影，如夢亦如幻，應做如是觀。
這四句話雖然完顏阿骨打不能夠完全的理解，可而是這四句話卻給了完顏阿骨打很大的震撼，有一種醍醐灌頂的感覺。
於是完顏阿骨打就放下了手中的兵器，表示願意成為石頭的弟子。
不過當時當著那麽多人的麵，石頭卻拒絕了完顏阿骨打的請求，然後石頭告訴完顏阿骨打，任何人都可以成為自己的弟子，唯獨你不已，因為你的草原的王者，你是盤古大帝的敵人，而我是盤古大帝的人。
當時完顏阿骨打就說了，我可以保證日後不會去尋找盤古大帝的麻煩，這總可以了吧。
然後石頭笑了笑，然後石頭就說了，雖然說這君無戲言，不過完顏阿骨打你和盤古大帝的仇怨太久了，而且不是說你想要化解就能化解的，你還是問問百姓的意見吧。
於是完顏阿骨打迴去後不久就召開了草原大會，這一次完顏阿骨打邀請了所有的權貴，而且還在民間展開了一次調查。
結果結果非常讓完顏阿骨打愕然，因為這一次是不記名的召集意見，所以說完顏阿骨打就發現了很多有趣的信息。
其中讓完顏阿骨打感覺到最有趣的一個事情那就是原來草原的武者雖然都是好戰的，可絕大部分都不願意就這樣和盤古大帝打下去了。
因為大家都明白草原沒有盤古大帝的強大，這是一個不爭的事實，這些年來草原的武者都在不斷的提升自己，縮短和盤古大帝疆域的差距。
不過這種差距是從上古就開始了的，沒有幾十幾百年那是絕對不可能搞定的。
所以說大家就想要和平，畢竟這些年來盤古大帝對草原提供了大量的資源，雖然說完顏阿骨打明白這是盤古大帝的安撫，就是為了防止自己大規模的入侵。
不過真心的，完顏阿骨打還是非常的感激盤古大帝的，畢竟如果沒有當年的盤古大帝，完顏阿骨打早就隕落在中原了，哪裏還會有今天的輝煌。
而且完顏阿骨打不是不想要和大陸實現一統，隻不過完顏阿骨打不認可盤古大帝的管理模式罷了。
比如完顏阿骨打明白在草原上的武者都是很有個性的，一個弱小的武者甚至可以指著完顏阿骨打破口大罵，而完顏阿骨打卻不會生氣。
可是中原的武者卻不同，中原的文化從洪荒的年代就開始流傳了，這也造成了中原的武者從骨髓裏麵都有一種傲氣，認為老子才是天朝上國，其他的武者都是蠻夷。
所謂蠻人，就是中原給草原部落的稱號，這一種都是蠻族的恥辱。
蠻族一直都稱唿自己是聖族，不過大家都腳蠻族，而且完顏阿骨打也覺得蠻族就蠻族，蠻族又怎麽了，完顏阿骨打就是讓大家都明白自己的蠻族，不要忘記這份恥辱。
不過隨著征戰的繼續，完顏阿骨打還是明白了和中原一統無論對於蠻族還是是說對於中原都是一件大好事。
不過完顏阿骨打不希望自己的蠻族一融入到了中原的大家庭裏麵就同化了。
而且中原人愛麵子，一直都看不起蠻人，畢竟盤古大帝就算想要接納蠻族，也沒有在內心裏麵將蠻族和中原的武者看在同一位置上。
在盤古大帝看來，讓蠻族融入中原的懷抱，那已經是給了蠻族天大的麵子，他們如果想要平等的地位，那簡直是做夢。
畢竟蠻族是沒有奴隸製度的，在蠻族裏麵，每一個蠻族都是兄弟姐妹，大家都很團結，雖然沒有什麽文化，可是對於禮儀卻是空間的看中。
在這種情況下，完顏阿骨打自然不希望就這樣融入盤古大帝的麾下，在完顏阿骨打看來，就算是融入中原，那也必須是自己來統治，中原的武者不能插手自己的統治。
說白了，如果說淩動能夠穿越到這個年代的唰，那麽淩動一定知道完顏阿骨打想要表達什麽思想，那就完顏阿骨打想要小範圍裏麵的獨立權。
這顯然是盤古大帝所不能容忍的，所以說完顏阿骨打就唯有和盤古大帝一戰。
反正完顏阿骨打也明白雖然融入中原對蠻族有天大的好處，可就算不融入中原，雖然說蠻族的生活會艱難一些，不過還是能生活的，畢竟蠻族從上古就是這樣過來的。
不過到了這個時候，完顏阿骨打卻不得不再次考慮融合中原的事情了，因為完顏阿骨打明白如今的蠻族已經不是昔日的蠻族了。
如今的蠻族雖然依舊是一個遊牧民族，不過蠻族的權貴都已經開始如同中原一般建立城池了，這就帶來了很多的社會問題。
其中最關鍵的一點就是土地和糧食的問題，雖然蠻族地廣人稀，可是蠻族的土地並不適合種植，這讓完顏阿骨打空有一身強大的種植技術卻無法推廣。
一旦融入了中原，隻要有一塊肥沃的土壤，那麽完顏阿骨打就可以不依靠盤古大帝的幫忙，自給自足。
到了那個時候，蠻人吃的飽飽的了，蠻人自然不會在反抗盤古大帝，隻要盤古大帝不錘子，在大方麵的政策上給力一點，那麽問題還不是很大的。
不過完顏阿骨打也明白雖然盤古大帝在中原是一手遮天，可是朝野之上的小人太多，自己這一個蠻人想要獲得肥沃的土壤不容易。
不過這一次石頭的出現，卻讓完顏阿骨打看到了一個契機，在完顏阿骨打看來，石頭在中原不可能是一個無名人士。
這些日子裏麵，完顏阿骨打也曾經讓人到天朝打探過石頭的來曆，可是卻一無所得。
原來盤古大帝早就將石頭的一切給封鎖了起來，莫說完顏阿骨打，就算是仙界的仙人下凡那也是什麽都查不到的。
在這種情況之下，完顏阿骨打就想啊，不如自己的和石頭來一個坦白，看看雙方有沒有合作的機會。
不過讓完顏阿骨打愕然的是，就當自己決定投靠天朝的時候，完顏阿骨打就受到了一個消息，那就是自己的兄弟來了。
自己的兄弟？完顏阿骨打頓時愕然，不過忽然完顏阿骨打就激動起來。
一世人，一兄弟，在這個世界上，完顏阿骨打的兄弟也僅僅有一個人，那就是石頭。
果然，當完顏阿骨打來到指定的地點的時候，頓時看到了自己的兄弟石頭。
到了這個時候，完顏阿骨打才明白原來了石頭和饅頭是一個人，當時完顏阿骨打才明白了，原來石頭不願意收留自己當徒弟，那是因為所謂的饅頭就是石頭，就是自己的兄弟，完顏阿骨打自然不可能是自己兄弟的徒弟。
那一天石頭和完顏阿骨打什麽都沒有說，一直喝了很多美酒，大家一起如同少年的時代一般聊著往事，聊著昔日的那些記憶。
然後完顏阿骨打就和石頭昏昏沉沉的睡了過去，到了第二天醒來的時候，完顏阿骨打和石頭就嚴肅起來。
這一天完顏阿骨打和石頭談了很多，大概就是說了一些如何融入盤古大帝麾下的一些事情，然後石頭就迴去了。
石頭在迴去之後，受到了盤古大帝的夾道歡迎，在盤古大帝看來，就算石頭沒有攻打草原，可是盤古大帝依舊認可了石頭。
畢竟石頭在草原的這幾年，草原的人變得善良了很多，依舊開始從方外之民，漸漸的和天朝的武者除了膚色之外沒有了多大的區別。
而且這些年來邊防上的治安也好了很多，中原的武者不在那名的排斥蠻人，蠻人也不排斥天朝，兩國的百姓開始互相交往起來。
而且這些年來有很多蠻人來中原旅行，天朝的武者也到大草原上騎馬喝酒，給蠻人帶去了大量的財富。
所以說盤古大帝已經將對石頭的不爽拋到了腦後，盤古大帝決定等到石頭迴到了天朝之後，自己一定好好好的獎勵石頭。
不過石頭說出的話卻讓盤古大帝震驚不已，因為石頭說了，為臣幸不辱命，已經將蠻族收了。
當時盤古大帝就震驚了，所有的臣子也震驚了，都以為石頭在開玩笑。
不過石頭說了，如果陛下不相信的話，那麽隻需要派一個大臣到蠻族去接受完顏阿骨打的投降便可。
盤古大帝雖然不怎麽相信石頭說的話是真的，不過盤古大帝也明白石頭此人素來不打誑語，所以說盤古大帝還是讓了一個大臣去草原。
大臣到了草原之後，很快就傳訊迴來，如今的草原已經正式宣布成為了天朝的一部分，並且不日後完顏阿骨打會親自帶著禮物來天朝上過朝見盤古大帝。
消息傳出，天下震動，同時石頭的威望也達到了一個極點。
一般來說帝王子孫，凡是太子都是居住在宮殿之中的，而不是說如同其他王爺那樣居住在宮殿自己建立府院。
可是蠻族和中原不同，蠻族的武者崇尚自然，自然不會講究那麽多，所以說太子也不例外，其中太子就一直都沒有在皇宮裏麵，而是在外麵開建了自己的府院。
所以說孤獨給老者很容易的就找到了太子，所以也巧，太子這一日也沒有出去打獵。
太子此人在，蠻族也有著巨大的名聲，而且說起來太子的名頭甚至在盤古大帝和完顏阿骨打之上。
當然了，盤古大帝和完顏阿骨打的名頭不是太子那麽容易超越的，在相當漫長的歲月裏麵，太子雖然說名頭很大，可是太子的名頭也僅僅局限在一定的範圍裏麵。
不過到了淩動的那個時代，尤其在淩動獲得淩雲仙劍的時候，太子的思想卻起到了很大的作用。
而且太子這一世雖然和石頭有著太多的交集，可是太子終究沒有成為石頭的弟子。
不過在太子隕落後又轉世八百次後，太子成為了中原一個叫做梁國的太子，或許是天意吧，太子將孤獨給老者昔日集結的經典分為了三十二品，最後才形成了後人看到的那種經典。
因為當時孤獨給老者集結的經典是沒有標點符號的，雖然這在當時並不是什麽問題，可是到了淩動的時代之後，就成為了一個大問題。
尤其是黃泉在被冰雪覆蓋之後，這個問題就越發的顯得突出起來。
原因非常的簡單，淩動的時代已經不是昔日盤古大帝的時代，淩動的時代中自然有淩動的遊戲法則。
其中文學在經曆了諸多的演變之後，早就和昔日有了天地一般的差別，或許這一點在淩動的身上還不是非常的明顯，可是對於尋常的武者來說，對於上古的文字就無法理解了。
所以說不帶標點符號的經典對於一般的武者來說，那簡直是一種痛苦。
不過在淩動渡過了經典之後，淩動就覺得如此經典如果就這樣沒落了，那簡直是一種天大的損失。
所以說淩動隨後就設置了大唐書院，在推廣大唐書院的時候，也在大唐的境界開始推廣經典。
不過在推廣的過程中，淩動就發現了其實經典的版本太多，注解也太多，依舊讓人難以理解。
不過最後淩動還是選擇了太子的版本，因為淩動感覺到雖然太子的版本也很難懂，不過這所謂的難懂其實也是一個相對的說法。
總體來說，太子的版本還是相當的給力的，容易讓人理解，所以說日後每當後人提到石頭的時候，都會忍不住誇讚一聲他太子。
這是一段輝煌的歲月，在這一段歲月裏麵，太子的名頭在後世超越了盤古大帝和完顏阿骨打。
因為對於人界的武者來說，盤古大帝和完顏阿骨打那是傳說，可是太子是真實存在的。
就算是石頭，日後也成為了一個神話，可太子卻將神話變成了小白文。
當孤獨給老者見到了太子的時候，孤獨給老者開始仔細的個觀察太子，這是在草原中神靈一般的男人。
太子在草原的名氣很大，這一點孤獨給老者是知道的，不過孤獨給老者一點都不嫉妒。
因為太子年輕，博學，帥氣，讓人不由自主的產生一種親近感覺。
所以說當時的蠻人都說一旦日後太子上位，那一定是蠻族的榮幸。
不過孤獨給老者卻不這樣認為，在孤獨給老者看來，完顏阿骨打一直都在對盤古大帝用兵，日後盤古大帝和完顏阿骨打少不得一場大戰。
如果說完顏阿骨打有著盤古大帝那樣強大的修為，那麽孤獨給老者還不覺得什麽，可是孤獨給老者非常清楚，盤古大帝不可能不朽的，完顏阿骨打也不可能。
所以說完顏阿骨打日後一旦隕落，那麽迎接草原的將是一個非常混亂的場麵。
如果說少爺日後後人給力的話，那麽少爺的後人便能夠結果少爺的衣缽，將草原發揮到一個極致，繼續攻打盤古大帝的疆域，一旦日後盤古大帝隕落，那麽盤古大帝的江山很可能成為蠻族的疆域。
可問題是孤獨給老者非常清晰的明白一個道理，那就是少爺是一個英雄一般的人物，少爺的一生，注定是在戎馬之中度過的。
所以說少爺的繼承人必須是一個繼續戎馬之人，而不是一個太子這樣的人物。
太子這樣的人物在太平世界裏麵，那一定是一個中興的帝皇，可是在如今的亂世，那麽少爺的江山一定不是太子能夠守護住的。
因為一旦少爺隕落，那麽盤古大帝絕對不會放過這麽好的機會的，而太子雖然威望很大，可是太子不會用兵。
這一點，也是孤獨給老者和太子一直爭論的焦點，不過太子一直都不願意妥協。
這事情還得從少爺從盤古大帝疆域弄來是儒家思想有關係，在儒家的天下大同，刀兵乃是天下兇器，一言興邦等思想理論的熏陶下，太子一直都是君子一般的人物，太子一直都用聖賢的標準來約束自己。
這樣的好處就是太子一身正氣，讓人敬仰，而且太子一直有自己的思想，並沒有完全被儒家思想左右。
對太子影響很深刻的還有佛家的細想，拜火教本來就是草原一大恨重要的宗教，裏麵的很多思想都是讓人不要動殺的。
這就造成了太子從小就對戰鬥很排斥，對於這一點，少爺雖然知道，不過少爺卻沒有任何的反對。
因為少爺野心勃勃，在少爺看來，日後自己一定能夠一統天下。
就算自己不能夠一統天下，可是如今自己已經一統了草原，雖然自己的威望也很高，可是自己能夠一統草原，那是用的暴力。
所以說少爺就希望自己的繼承人是一個守成之主，而不是一個攻伐之主。
在少爺看來，自己的繼承人應該好好的讓草原的武者休養生息，在百年的積蓄之後才繼續戰鬥。
不過少爺沒有想到的是，自己沒有等到那一天，日後盤古大帝和少爺，少爺和太子，太子和孤獨給老者，孤獨給老者忽然石頭之間發生了太多的人和事，讓人感概不已。
太子在很小的時候，老師就是孤獨給老者，孤獨給老者給太子講解了很多無為而治的思想，因為孤獨給老者也希望太子成為一代明君。
可是在後來，孤獨給老者發現太子一直都厭惡兵家，這讓孤獨給老者感覺到很震驚。
在孤獨給老者看來，就算是太子不喜歡兵家，可是兵家是必須學習的，畢竟在儒家的思想裏麵，君子六藝裏麵，騎射便是兵家的範疇。
可是太子一直排斥，這也不是一個辦法，而且孤獨給老者沒有少爺那麽樂觀，在孤獨給老者看來，少爺的統治多是個人崇拜注意，一旦日後少爺隕落，那麽太子的能力是無法疆域整個草原的。
畢竟太子太文弱了，而草原雖然經過了幾十年的儒家熏陶，可是終究還是時間太短了。
所以說在經過了仔細的思考之後，孤獨給老者不得不做了一個艱難的決定。
那就是孤獨給老者決定給太子尋找一個老師。
孤獨給老者一生交友無數，自然認識很多草原的聖賢。
其實在草原上，還是有很多給力的武者的，這些武者也並不是隻會練武的愚民。
畢竟完顏阿骨打和盤古大帝的勢力在二人沒有誕生之前就持續了無盡的歲月，雙方大戰數次，彼此之間已經有了很大的交流。
比如在盤古大帝的勢力裏麵，經過了很草原的數次大戰，馬匹的技術就有了很大的發展。
而在完顏阿骨打的勢力裏麵，，儒家思想開始不斷興起也是一個道理。
其實就巔峰的聖賢而言，草原的聖賢並不是比盤古大帝的聖賢少，而且因為拜火教等諸多教會的存在，在草原上對天地感悟很透徹的武者大有人在。
在這種情況下，孤獨給老者自然認識了很多的這種存在，畢竟物以類聚，人以群分，說的大概就是這個道理了。
然後孤獨給老者就尋找到了自己的一個好朋友，此人乃是一個鐵匠，叫做歐陽子。
歐陽子乃是兵家的大儒，一身修為通天，不過卻一直非常低調，化身為一個鐵匠。
本來歐陽子是不願意出山的，不過在孤獨給老者的再三請求之下，歐陽子還是出山了。
太子給了歐陽子很好的印象，於是歐陽子就開始全力的輔助太子。
不過歐陽子沒有想到的是，太子雖然開始接受兵家，不過卻是將兵家的思想當做了故事來聽，根本就沒有認真過。
後來歐陽子一怒之下離開了太子，從此之後，再也沒有人和太子說過兵家的事情。
這是孤獨給老者此生最失敗的事情，不過孤獨給老者還隻到是太子年紀小，並沒有為意。
一直到了太子成年之後，孤獨給老者這才發現了事情的嚴重性，孤獨給老者發現太子太幼稚了，如果不是出生在帝王之家的話，或許太子能夠成為一個給力的武者，可在這種情況下，太子就隻能成為一個大儒了。
不過孤獨給老者也沒有辦法，太子都這樣了，孤獨給老者也明白自己無力改變。
不過太子對孤獨給老者還是非常尊敬的，所以說孤獨給老者的拜火教也算是為太子扶持一個勢力，既然太子仁義，那麽就讓臣子生猛一點好了。
孤獨給老者很快就見到了太子，太子在看到了孤獨給老者的時候就非常的奇怪。
就如同孤獨給老者非常的了解太子，是看著太子長大的人一般，太子對於孤獨給老者還是非常的熟悉的。
太子明白一般在這個時候，孤獨給老者是應該剛剛吃飽了在十裏八鄉散步的，怎麽會有心情跑到了自己這裏還。
然後太子就詢問孤獨給老者，孤獨給老者就直接說出了自己的心聲，那便是出錢給石頭建立一座講法堂。
當時太子的第一反應就是孤獨給老者被人給洗腦了，於是太子就著急了。
不過太子明白孤獨給老者一旦認定了一件事情，那就是完顏阿骨打說的話孤獨給老者也不會聽的。
在太子的心中，孤獨給老者就如同自己的爺爺一般，孤獨給老者自然不希望太子出現問題，太子也不希望孤獨給老者出問題。
於是太子就說了，想要給石頭建立一個講法堂可以，隻要孤獨給老者能夠用金葉子鋪地，孤獨給老者能夠鋪麵多大的麵積，那麽太子就給孤獨給老者多大的地方。
而且太子說了，如果說孤獨給老者能夠用金葉子將王城也鋪麵，那麽自己就去告訴完顏阿骨打，將王城也給了孤獨給老者。
當然了，太子這樣說其實也算是刁難孤獨給老者了，應為大家都知道孤獨給老者沒有什麽銀子，如果想要用金葉子，那就要去借錢。
而且這還不是最關鍵的，應為在王城裏麵就算你有銀子也沒有用，畢竟這土地都是皇帝的，沒有完顏阿骨打的同意，那你再有銀子也沒有用。
敲好這個時候太子已經開始監國，所以這些事情太子還是可以做主的。
聽到了太子的話後，孤獨給老者忍不住一聲歎息，太子的念頭孤獨給老者如何不知道，不過孤獨給老者還固執的開始鋪地。
其實孤獨給老者也不是沒有銀子，在孤獨給老者的家裏麵經過了多年的積累，孤獨給老者還是有一些東西的。
那一日孤獨給老者將所有的東西典當了，然後用自己的信譽在拜火教的倉庫裏麵取出了很多金葉子。
然後孤獨給老者就開始鋪地了，挨著挨著的鋪地，一直鋪了很久，然後太子就出現了。
太子就說了，既然你都如此的相信，那麽此人一定是一個聖人，我相信你。
至於太子就和孤獨給老者一起修建了一座講法堂，因為這講法堂是太子和孤獨給老者一起修煉的，所以並後人稱之為孤獨給抵樹園。
所以抵，這是太子的名諱，樹園，就修建講法堂的地方。
在講法堂修煉好了，孤獨給老者就邀請石頭前來，然後就開始了為期十年的講法。
其實當時太子是準備去拜見石頭的，可是因為當時太子有事情需要遠行，所以就提前離開了。
太子忽然不知道的是，因為自己的離開，讓完顏阿骨打和石頭的相見退後了很多年。
因為太子在很小的時候也被石頭給報過，所以說石頭隻要見到石頭就能夠明白一切。
隻不過非常可惜的是，石頭和太子終究沒有相見，不過對於這一點，石頭倒是不覺得什麽。
石頭發現其實在草原上，蠻族的武者更加的需要自己，真心的，石頭都有一點不想迴去了。
不過石頭明白這是不可能的事情，畢竟自己已經是盤古大帝的臣子，就算是完顏阿骨打不說什麽，可是盤古大帝也絕對不會允許這樣的事情發生的。
而且如果石頭真心在蠻族的話，以完顏阿骨打和石頭的關係，石頭斷然不可能不出世的。
所以時候石頭就覺得在這裏講法十年，也算是和完顏阿骨打了斷這一段兄弟之情。
十年後石頭就去和完顏阿骨打見麵，如果說完顏阿骨打到了那個時候還不願意聽從石頭的意見的話，那麽石頭就要用暴力的手段來對付完顏阿骨打了。
早石頭講法的第三年，石頭的徒弟就已經遍布了王城，甚至傳到了完顏阿骨打的耳朵裏麵。
對於自己的王城裏麵出現了這樣一個人物，完顏阿骨打還是非常高興的，而且完顏阿骨打還有一點內疚。
原來當時孤獨給老者去和完顏阿骨打一起喝茶的時候，孤獨給老者就崇拜的提到過石頭。
這個時候的完顏阿骨打自然不知道所謂的石頭其實就是自己的兄弟，完顏阿骨打和太子的反應一樣，那就是石頭是一個騙子。
不過好歹孤獨給老者和自己的父親一樣，所以說完顏阿骨打就沒有說什麽，不過暗地裏，完顏阿骨打卻決定不理睬石頭。
在盤古大帝的麾下的時候，完顏阿骨打就看到了太多的所謂的高人，其實就是以退為進，想要獲得權柄的人物。
所以說在完顏阿骨打看來，所謂的石頭也應該是這樣的一個人物，這樣的人物，自然不是完顏阿骨打所喜歡的人物。
不過完顏阿骨打也不會輕易的對石頭下手，因為在完顏阿骨打看來，如果的草原就是需要多不同的聲音，如今的草原就是需要有不同的思想存在，這樣才能夠很好的搞定問題。
所以說完顏阿骨打也就漸漸的將石頭的事情給忘記了，在完顏阿骨打看來，如果說石頭真心是一個人物的話，那麽時間會證明一切的。
時間是可以證明一切的，在第三年的時候，石頭在草原上的威名已經很高了，在這種情況下，完顏阿骨打就決定去拜訪一下石頭。
不過對於完顏阿骨打的來訪，石頭卻選擇了避而不見，這讓完顏阿骨打非常的尷尬。
不過石頭原來也不是說直接就說不見石頭，畢竟石頭經常在開團講法，如果說完顏阿骨打要來，也可以在這種情況下來的。
可你想啊，完顏阿骨打那是何等英雄，完顏阿骨打又怎麽可能在眾目睽睽之下去去和石頭見麵。
其實這也是石頭在吊完顏阿骨打的胃口，因為石頭太了解完顏阿骨打的個性了。
在石頭看來，完顏阿骨打此人什麽都好，就是太驕傲了。
或許在完顏阿骨打還在盤古大帝的麾下的時候，這種驕傲還不是非常的明顯，可是到了這個時候，就已經非常的明顯了。
完顏阿骨打是一個容不得沙子的人物，雖然從表麵上看草原很多教會流行，可是石頭明白，這是因為這些教會都沒違反完顏阿骨打的意誌，否則的話這些教會都會非常的悲劇。
在這種情況下，石頭就希望改正完顏阿骨打的這個缺點，在石頭看來，一旦完顏阿骨打能夠放下高傲的頭顱，在百姓的麵前來聽自己講法，那麽完顏阿骨打體內的暴虐就會減少很多了。
石頭的念頭，完顏阿骨打自然不會明白，在去求見石頭碰了幾次釘子之後，完顏阿骨打也漸漸失去了耐心。
於是完顏阿骨打就決定找個理由將石頭給和諧了，可是完顏阿骨打也知道如今的石頭在王城也算是很有威望的了，就算是自己要和諧石頭，自己也需要尋找到一個合適的理由。
於是完顏阿骨打就開始收集石頭從進入草原後的一切資料，可是在看完了這些資料後，完顏阿骨打卻得出了一個驚人的結論。
那就是無論石頭的語言還是行為，那都是為了蠻族做好事，簡直比蠻族還蠻族。
完顏阿骨打從來沒有想到過這世界上居然還有如此的人物，在完顏阿骨打看來，唯有自己的兄弟石頭才是這樣的人物。
這個時候石頭在草原化名饅頭，所以完顏阿骨打渾然都沒有想到的是，所謂的饅頭，其實就是石頭。
完顏阿骨打明白，其實在草原上是很多給力的聖人的。
雖然說這些聖人名聲不顯，又或者說名氣很大，可是這些聖人都不願意承認自己是聖人。
願意非常的簡單，如果說你承認了自己是聖人，那麽你便是天下輿論的對象，你的一舉一動都必須符合聖人的風範。
這顯然不是那些聖人想要看到的結果，而且這些聖人雖然也在教化蠻人，不過卻將就一個緣分，你如果是有緣人，那麽我就會點化你，你如果說不是一個有緣人，那你就算是皇帝我也不會鳥你。
所以說雖然完顏阿骨打麾下的聖人很多，不過這些聖人卻一直都沒有做聖人該做的事情，這一直都讓完顏阿骨打感覺到很冒火。
對於這一點，盤古大帝就比完顏阿骨打強大多了，在盤古大帝看來，所謂的聖人，那首先必須是自己的人，如果說不能夠為自己所用的話，那麽你是聖人，可是你也是私人。
在當時的情況下，有很多聖人都是在大山裏麵隱居的，可是和石頭的命運不同，這些聖人都是盤古大帝讓人去傳喚。
當時盤古大帝讓人去召喚這些聖人，幾乎都是讓兩個人去，一個人穿黑衣，一個人穿白衣。
每一次召喚的時候，都是黑衣人帶著禮物去求見，如果說聖人不同意的話，那麽第二次，白衣人就會帶著大刀去求見。
如果說聖人還不同意，那麽就會被白衣人給一刀結果，後來所謂的黑白無常，不知道和這黑衣白衣人有沒有關係。
這種事情完顏阿骨打也知道，不過完顏阿骨打自問自己不是禽獸，唯有禽獸不如的人海會做出那樣的事情來。
而且就算完顏阿骨打想要用黑衣白衣的辦法讓那些生日呢出山也沒用，因為草原上幾乎沒有山。
所以說如果說完顏阿骨打玩弄盤古大帝的那一套的話，聖人早就騎著馬不知道跑到哪裏去了。
而這一次，石頭這個盤古大帝的麾下，竟然做出了草原聖人都沒有做到的事情，這顯然讓完顏阿骨打非常的感動。
可是讓完顏阿骨打就這樣在眾目睽睽下去求見石頭，完顏阿骨打還是放不下這個麵子。
於是完顏阿骨打就化妝易容，混入了人群去求見石頭。
在完顏阿骨打想來，就算是石頭很厲害，可是石頭是人不是神，是人就一定會有三急，在那個時候自己在去求見石頭就好了。
不過讓完顏阿骨打失望的事發生了，在石頭身邊聽課足足有一年的時間，完顏阿骨打這才發現石頭根本就沒有去過茅廁。
而且石頭這一次雖然沒有易容，不過石頭已經很多年沒有和完顏阿骨打見麵了。
這些年來，石頭一直都在收集氣運，所以說石頭的容貌已經和昔日發生了很大的變化，完顏阿骨打認不出來也算什麽。
在這種情況下，完顏阿骨打就感覺到非常的鬱悶，而且到了這個時候，完顏阿骨打才發現了一個非常愕然的問題，那就是自己居然聽了足足一年的講課。
不過到了這個時候，完顏阿骨打卻忽然想不起自己這一年到底聽了什麽法，於是完顏阿骨打就在內心裏麵打定了注意，明天一定要去聽聽石頭到底說了什麽。
而這一天完顏阿骨打的運氣非常的好，因為這一天乃是石頭在草原傳法四年的紀念日，所以說石頭決定在這一天好好的的給大家來一次總結。
這一天很久就到了，完顏阿骨打提著大刀來到了講法堂。
在完顏阿骨打看來，如果說石頭講的好，那麽自己就給他麵子，宣布自己的身份，如果說石頭將的不好，那麽自己也宣布身份，然後拿著大刀一刀將石頭給結果了。
不過這一天成為了完顏阿骨打最幸福的一天，日後每當完顏阿骨打在迴憶往事的時候，完顏阿骨打都無不感概的說道，如果說沒有當時的石頭，就沒有今日的自己。
原來當時石頭是這樣說的，一切世間法，如夢幻泡影，如夢亦如幻，應做如是觀。
這四句話雖然完顏阿骨打不能夠完全的理解，可而是這四句話卻給了完顏阿骨打很大的震撼，有一種醍醐灌頂的感覺。
於是完顏阿骨打就放下了手中的兵器，表示願意成為石頭的弟子。
不過當時當著那麽多人的麵，石頭卻拒絕了完顏阿骨打的請求，然後石頭告訴完顏阿骨打，任何人都可以成為自己的弟子，唯獨你不已，因為你的草原的王者，你是盤古大帝的敵人，而我是盤古大帝的人。
當時完顏阿骨打就說了，我可以保證日後不會去尋找盤古大帝的麻煩，這總可以了吧。
然後石頭笑了笑，然後石頭就說了，雖然說這君無戲言，不過完顏阿骨打你和盤古大帝的仇怨太久了，而且不是說你想要化解就能化解的，你還是問問百姓的意見吧。
於是完顏阿骨打迴去後不久就召開了草原大會，這一次完顏阿骨打邀請了所有的權貴，而且還在民間展開了一次調查。
結果結果非常讓完顏阿骨打愕然，因為這一次是不記名的召集意見，所以說完顏阿骨打就發現了很多有趣的信息。
其中讓完顏阿骨打感覺到最有趣的一個事情那就是原來草原的武者雖然都是好戰的，可絕大部分都不願意就這樣和盤古大帝打下去了。
因為大家都明白草原沒有盤古大帝的強大，這是一個不爭的事實，這些年來草原的武者都在不斷的提升自己，縮短和盤古大帝疆域的差距。
不過這種差距是從上古就開始了的，沒有幾十幾百年那是絕對不可能搞定的。
所以說大家就想要和平，畢竟這些年來盤古大帝對草原提供了大量的資源，雖然說完顏阿骨打明白這是盤古大帝的安撫，就是為了防止自己大規模的入侵。
不過真心的，完顏阿骨打還是非常的感激盤古大帝的，畢竟如果沒有當年的盤古大帝，完顏阿骨打早就隕落在中原了，哪裏還會有今天的輝煌。
而且完顏阿骨打不是不想要和大陸實現一統，隻不過完顏阿骨打不認可盤古大帝的管理模式罷了。
比如完顏阿骨打明白在草原上的武者都是很有個性的，一個弱小的武者甚至可以指著完顏阿骨打破口大罵，而完顏阿骨打卻不會生氣。
可是中原的武者卻不同，中原的文化從洪荒的年代就開始流傳了，這也造成了中原的武者從骨髓裏麵都有一種傲氣，認為老子才是天朝上國，其他的武者都是蠻夷。
所謂蠻人，就是中原給草原部落的稱號，這一種都是蠻族的恥辱。
蠻族一直都稱唿自己是聖族，不過大家都腳蠻族，而且完顏阿骨打也覺得蠻族就蠻族，蠻族又怎麽了，完顏阿骨打就是讓大家都明白自己的蠻族，不要忘記這份恥辱。
不過隨著征戰的繼續，完顏阿骨打還是明白了和中原一統無論對於蠻族還是是說對於中原都是一件大好事。
不過完顏阿骨打不希望自己的蠻族一融入到了中原的大家庭裏麵就同化了。
而且中原人愛麵子，一直都看不起蠻人，畢竟盤古大帝就算想要接納蠻族，也沒有在內心裏麵將蠻族和中原的武者看在同一位置上。
在盤古大帝看來，讓蠻族融入中原的懷抱，那已經是給了蠻族天大的麵子，他們如果想要平等的地位，那簡直是做夢。
畢竟蠻族是沒有奴隸製度的，在蠻族裏麵，每一個蠻族都是兄弟姐妹，大家都很團結，雖然沒有什麽文化，可是對於禮儀卻是空間的看中。
在這種情況下，完顏阿骨打自然不希望就這樣融入盤古大帝的麾下，在完顏阿骨打看來，就算是融入中原，那也必須是自己來統治，中原的武者不能插手自己的統治。
說白了，如果說淩動能夠穿越到這個年代的唰，那麽淩動一定知道完顏阿骨打想要表達什麽思想，那就完顏阿骨打想要小範圍裏麵的獨立權。
這顯然是盤古大帝所不能容忍的，所以說完顏阿骨打就唯有和盤古大帝一戰。
反正完顏阿骨打也明白雖然融入中原對蠻族有天大的好處，可就算不融入中原，雖然說蠻族的生活會艱難一些，不過還是能生活的，畢竟蠻族從上古就是這樣過來的。
不過到了這個時候，完顏阿骨打卻不得不再次考慮融合中原的事情了，因為完顏阿骨打明白如今的蠻族已經不是昔日的蠻族了。
如今的蠻族雖然依舊是一個遊牧民族，不過蠻族的權貴都已經開始如同中原一般建立城池了，這就帶來了很多的社會問題。
其中最關鍵的一點就是土地和糧食的問題，雖然蠻族地廣人稀，可是蠻族的土地並不適合種植，這讓完顏阿骨打空有一身強大的種植技術卻無法推廣。
一旦融入了中原，隻要有一塊肥沃的土壤，那麽完顏阿骨打就可以不依靠盤古大帝的幫忙，自給自足。
到了那個時候，蠻人吃的飽飽的了，蠻人自然不會在反抗盤古大帝，隻要盤古大帝不錘子，在大方麵的政策上給力一點，那麽問題還不是很大的。
不過完顏阿骨打也明白雖然盤古大帝在中原是一手遮天，可是朝野之上的小人太多，自己這一個蠻人想要獲得肥沃的土壤不容易。
不過這一次石頭的出現，卻讓完顏阿骨打看到了一個契機，在完顏阿骨打看來，石頭在中原不可能是一個無名人士。
這些日子裏麵，完顏阿骨打也曾經讓人到天朝打探過石頭的來曆，可是卻一無所得。
原來盤古大帝早就將石頭的一切給封鎖了起來，莫說完顏阿骨打，就算是仙界的仙人下凡那也是什麽都查不到的。
在這種情況之下，完顏阿骨打就想啊，不如自己的和石頭來一個坦白，看看雙方有沒有合作的機會。
不過讓完顏阿骨打愕然的是，就當自己決定投靠天朝的時候，完顏阿骨打就受到了一個消息，那就是自己的兄弟來了。
自己的兄弟？完顏阿骨打頓時愕然，不過忽然完顏阿骨打就激動起來。
一世人，一兄弟，在這個世界上，完顏阿骨打的兄弟也僅僅有一個人，那就是石頭。
果然，當完顏阿骨打來到指定的地點的時候，頓時看到了自己的兄弟石頭。
到了這個時候，完顏阿骨打才明白原來了石頭和饅頭是一個人，當時完顏阿骨打才明白了，原來石頭不願意收留自己當徒弟，那是因為所謂的饅頭就是石頭，就是自己的兄弟，完顏阿骨打自然不可能是自己兄弟的徒弟。
那一天石頭和完顏阿骨打什麽都沒有說，一直喝了很多美酒，大家一起如同少年的時代一般聊著往事，聊著昔日的那些記憶。
然後完顏阿骨打就和石頭昏昏沉沉的睡了過去，到了第二天醒來的時候，完顏阿骨打和石頭就嚴肅起來。
這一天完顏阿骨打和石頭談了很多，大概就是說了一些如何融入盤古大帝麾下的一些事情，然後石頭就迴去了。
石頭在迴去之後，受到了盤古大帝的夾道歡迎，在盤古大帝看來，就算石頭沒有攻打草原，可是盤古大帝依舊認可了石頭。
畢竟石頭在草原的這幾年，草原的人變得善良了很多，依舊開始從方外之民，漸漸的和天朝的武者除了膚色之外沒有了多大的區別。
而且這些年來邊防上的治安也好了很多，中原的武者不在那名的排斥蠻人，蠻人也不排斥天朝，兩國的百姓開始互相交往起來。
而且這些年來有很多蠻人來中原旅行，天朝的武者也到大草原上騎馬喝酒，給蠻人帶去了大量的財富。
所以說盤古大帝已經將對石頭的不爽拋到了腦後，盤古大帝決定等到石頭迴到了天朝之後，自己一定好好好的獎勵石頭。
不過石頭說出的話卻讓盤古大帝震驚不已，因為石頭說了，為臣幸不辱命，已經將蠻族收了。
當時盤古大帝就震驚了，所有的臣子也震驚了，都以為石頭在開玩笑。
不過石頭說了，如果陛下不相信的話，那麽隻需要派一個大臣到蠻族去接受完顏阿骨打的投降便可。
盤古大帝雖然不怎麽相信石頭說的話是真的，不過盤古大帝也明白石頭此人素來不打誑語，所以說盤古大帝還是讓了一個大臣去草原。
大臣到了草原之後，很快就傳訊迴來，如今的草原已經正式宣布成為了天朝的一部分，並且不日後完顏阿骨打會親自帶著禮物來天朝上過朝見盤古大帝。
消息傳出，天下震動，同時石頭的威望也達到了一個極點。