當時盤古大帝就一片煩躁，雖然盤古大帝是有一點不爽石頭，不過真心的，盤古大帝還是希望好好的讓石頭為自己的江山做出傑出貢獻的。
於是盤古大帝就詢問李德全，如何才能夠讓石頭迴心轉意。
當時李德全淡淡一笑，然後李德全就說了，黃石公此生素來不做沒有把握的事情，既然黃石公質疑一個人去草原，那麽黃石公就一定有其自保的辦法。
當時盤古大帝一愣，這才意思到自己關心則亂了，不過盤古大帝還是有一點不放心。
畢竟石頭隻名雖然天下皆是，可是這天下是指代的中原的天下，並不包括蠻族。
不過當時盤古大帝心中也打定了注意，如果說石頭真的在草原隕落的話，那麽自己就不介意來一次禦駕親征，好好的滅了咩蠻族的氣焰。
話說石頭離開中原之後，騎著一統黃牛，帶著一壺美酒一路不緊不慢的前行，很快就來都了邊關。
這一路上瘟疫流行，石頭一直都在為百姓救治，獲得了極大的名聲，而且石頭化身一個老道，本人尊稱為道尊。
後來石頭一路來到了函關，然後就遇到了鎮守邊關的大將的質疑。
大將也算是中原的人才，雖然說沒有什麽運氣，不過戰力強大，當時石頭就忍不住眼中一亮。
當時盤古大帝製定了極為嚴格的之策，如果說沒有必要，是不能進出函關的。
再加上石頭走的匆忙，竟然忘記了帶文書，自然不會被大將放過去。
然後石頭一聲大笑，騎著老牛消失在大將麵前，引得眾人膜拜，道尊騎著老牛過函關的故事，也一直被後世所流傳。
那大將也是通天武者，竟然讓石頭在自己眼皮底下溜走，在石頭看來，自己一定是遇到了仙人。
接著石頭一路前行，在草原將老牛放了，自己一個人慢慢的走下草原的土地上。
草原的蠻族雖然自古都是遊牧民族，不過到了完顏阿骨打的時代，已經逐漸往城邦製度靠攏。
當然了，在草原裏麵建築城池非常的不容易，就算是蠻族裏麵通天武者很多也不容易，所以說草原的城池還是非常少的。
可是在這種情況下，完顏阿骨打帶領大家建立了很多村落，並在草原推崇儒家思想，所以說雖然草原的底層還是很挫，可是在高層裏麵，一股貴族正在緩緩成型。
不過村落的民風還是比較淳樸的，石頭一路之上不斷欣賞草原的遼闊，不斷的前進，收到了蠻族子民的好久好肉的接待。
蠻族善戰，兇殘，這是盤古大帝對蠻族的印象，可是在石頭來到了蠻族之後，卻覺得蠻族人好客，豪爽，和做作的中原人截然不同。
中原號稱天朝上國，萬邦來朝，可在石頭看來，這不過是盤古大帝好大喜功，死要麵子活受罪罷了。
再石頭昔日的看法裏麵，非我族類，其心必異，凡是不願意並入中原的武者，就一個字，殺!
不過這一路微服私訪的經曆卻給了石頭很大的觸動，在石頭看來，興亡百姓都是無辜的，無論是盤古大帝的百姓如此，就算是完顏阿骨打的百姓也是如此。
所以說石頭就覺得這一次好好的和完顏阿骨打談一談，石頭雖然多年和完顏阿骨打沒有見麵了，不過一直都有書信往來，所以說完顏阿骨打覺得問題不大。
其實蠻族推廣儒家教育，石頭有著功不可沒的貢獻，不過是迴頭沒有想到的是，完顏阿骨打將自己打造成為了聖人。
在盤古大帝的麾下，石頭已經是聖人，可是因為盤古大帝自詡自己是聖人，所以沒有人敢說石頭是聖人。
可是在完顏阿骨打的麾下，完顏阿骨打卻直接宣稱石頭是聖人，這讓石頭驚愕的同時，也有一些感動，同時石頭大概能夠明白完顏阿骨打在說明說明。
完顏阿骨打是草原的嬌子，雄才大略，這一點石頭從完顏阿骨打能夠一統草原，將這草原上無盡歲月無盡強者都無法做到的事情給活生生的做到了，這是石頭最佩服完顏阿骨打的地方。
石頭明白一個道理，那就是完顏阿骨打並不是在蠻族最強大的武者，就算在如今的草原，也有比完顏阿骨打強大的武者。
不過這僅僅是個人的戰鬥力，若這些強大的武者和完顏阿骨打戰鬥，隕落的一定不是完顏阿骨打，而是那些比完顏阿骨打更加強大的武者。
原來石頭一直告訴完顏阿骨打，就算武功在高，那也怕菜刀，就算無力在高強，那也是一山自有一山高，這做人啊，一定不要驕傲，否則被天雷劈了都不知道為什麽。
這些話一直影響著完顏阿骨打，以至於完顏阿骨打在草原上是依靠仁義收複了將士，而不是暴力。
從這一點來說，石頭感覺完顏阿骨打做的比盤古大帝還好，不過盤古大帝好歹也是石頭的主人，石頭不可能投靠完顏阿骨打。
雖然石頭明白其實完顏阿骨打是比盤古大帝更加合適的君王，不過誰讓完顏阿骨打不是中原人呢。
石頭在他人的眼中是聖人，可是石頭自己清楚自己的事情，石頭是人不是神，是人就會有錯誤，是人就不會有完人，石頭也是如此，否則當年石頭完全可以將完顏阿骨打給滅殺了，而不是等到現在去和完顏阿骨打談判。
其實石頭明白完顏阿骨打之所以將自己碰上聖人的位置，有對自己尊敬的意思，可是更多的，乃是政治意義。
畢竟完顏阿骨打是一代大帝，完顏阿骨打也有著完顏阿骨打的念頭，雖然完顏阿骨打和石頭的兄弟之情永遠都不會改變，可是完顏阿骨打不希望石頭才成為盤古大帝的人。
盤古大帝此人，或許石頭都沒有完顏阿骨打看的他透徹，在石頭看來，天下一個大帝模式並不合理。
不錯，一統天下，這是一個很好的事情，可是一個皇帝壟斷權力，這不是好事。
就比如在草原，完顏阿骨打雖然被稱之為天可汗，可是完顏阿骨打並不是一個人說了算。
完顏阿骨打按照儒家的中庸思想，結合了道家的無為而治的思想，創造出了一種聯合執政的製度，以完顏阿骨打為中心，各大部落首領為長老的草原製度。
其實在石頭看來，這種製度也不是很合理的製度，不過比之盤古大帝的一人獨斷，那是好了很多。
當然了，一人壟斷也有一人壟斷的好處，就比如盤古大帝一言九鼎，法令如山，任何人都不敢忤逆。
如果盤古大帝能夠不朽，那石頭也覺得盤古大帝一個人壟斷沒有什麽不好，不過曆史告訴石頭，這是不可能的。
就算盤古大帝在強大一百倍，就算盤古大帝能夠將神界給統治了，石頭也不認為盤古大帝能夠不朽。
這就是命，天地循環，生生不息，如同沒有隕落，那就沒有新的生命。
石頭的思想覺悟非常搞，有些道理石頭看的非常透徹，隻不過有些道理太過於駭人，石頭不敢告訴別人。
不過對於完顏阿骨打，石頭還是旁敲側擊過，因為石頭發現完顏阿骨打是一個能夠聽從和吸納別人意見的人。
如果說完顏阿骨打誕生在中原，那麽石頭一定會毫不猶豫的選擇石頭對抗盤古大帝，縱然是被盤古大帝絕對的戰鬥力給弄死，那麽石頭也不會有一點的怨言。
隻不過很可惜，完顏阿骨打不是中原人，而石頭也不是蠻人。
石頭其實這一次一個人孤身來到蠻荒，看似很衝動，是腦袋一熱，可唯有石頭一個人清楚，其實自己不是這樣的。
而且石頭還有一個身份，一個盤古大帝也不知道的身份，一個讓淩動日後也驚訝不已的身份。
那就是淩動的先祖令天神的先祖，就是石頭。
隻不過石頭一直很低調，而且石頭也不知道自己有子嗣，一直到石頭隕落後，後人在從曆史的塵埃中明白了自己的身份。
在石頭有記憶的時候，石頭就是盤古大帝的奴隸，可是石頭一直在進入先天之後才覺醒了一份記憶。
那便是石頭是無盡海的盡頭周朝的人，而且是皇族後裔。
原來在無盡海的盡頭，雖然周朝在表麵山是同一的，可是在很長的時間裏麵，一直都處於尊天下，諸侯互相混戰。
這其中，石頭的先祖就是在一次混戰中隕落，隨後石頭的家族就漸漸的沒落下來。
而石頭就是被仇人逼迫然後跳下山崖而亡，不過不知道為什麽的是，石頭並沒有進入輪迴，而是穿越到了如今的時代。
換一句話來說，石頭和日後自己的子孫淩動一般是一個穿越黨，不過石頭的穿越和淩動的穿越又有了很大的不同。
因為石頭是反穿越，穿越到了五百年前。
所以說在石頭的心中一直都有一個夢想，那就是重新迴到在周朝。
可是無盡海唯有後天武者才能夠通過，而且是九死一生，石頭隻要斷絕了這個念頭。
不過在盤古大帝成就了天朝上國的時候，石頭卻看到了希望，那就是自己凝結念頭，以靈魂穿越無盡海。
昔日周朝老皇帝以一朝氣運穿越無盡海失敗，其中有一個很重要的原因，那就是周朝的人口不多，念頭不夠強大。
可是盤古大帝的疆域卻不一樣，雖然盤古大帝的武者普遍沒有周朝給力，可是盤古大帝麾下的武者數量卻是周朝的千萬倍。
而且石頭從進入先天之後就沒有在修煉，因為石頭從一開始就沒有想到過使用通天之境來飛升。
石頭走的是聖人大道，一旦石頭成就了大道，那麽石頭就會威勢無比，成為一個非常偉大的存在。
換一句話說，當念頭凝結強大到一定程度，那麽石頭就可以奪取盤古大帝疆土的氣運加身，飛升到仙界。
隻不過飛升到仙界之後，石頭依舊是一個先天武者，而不會接受到仙靈之氣的洗禮。
可是石頭依舊能夠接受到仙人的膜拜，才成為仙人眼中你的聖人。
如此一來，集合人界和仙界的氣運，石頭便有信心將肉身拋棄，以念頭稱神，然後重新迴到周朝。
這一切代價太大，可是石頭道心穩固，一直都沒有動搖過。
這一次石頭為了天下迴到盤古大帝的懷抱，其實說白了，就是石頭要穩固自己在天下子民中的光輝形象，讓百姓都更加的膜拜自己。
畢竟石頭獲得的念頭是聖人之念，和盤古大帝獲得的帝王之念並不是一個統一東西，這也是盤古大帝一直都沒有懷疑到石頭的原因。
石頭來到草原，其中有一個很關鍵的原因，那就是石頭明白昔日的那些功勳太大，而且自己沒有進入朝廷，盤古大帝是不會承認的。
不過石頭也明白，這一份感情盤古大帝是明白的，所以隻要石頭建立足夠的功勳，那麽盤古大帝就不得不重用石頭。
其實石頭也有一點無奈，石頭明白自己的功勳很大，可是自己錯過了，如今石頭也不是奢望在盤古大帝的麵前獲得多大的權柄，石頭隻不過是想要獲得在曆史麵前說話的分量罷了。
如果說石頭老老實實的呆在天朝，那麽以盤古大帝的個性，斷然不可能給石頭建立不朽功勳的機會。
所以這一次石頭就要借助自己一個人的蠻族的旅行，那天下人都看到石頭不但會教育人，而且有為民族大義義無反顧，寧死不屈的勇氣。
所以石頭就來到了草原。
正如同歌聲裏麵唱的那樣，輕輕的我來了，正如同我輕輕的走了，我揮一揮手，我不帶走一片衣袖。
石頭在草原的經曆，給了石頭很大的觸動，同時在草原裏麵，石頭接受到了龐大的氣運加持。
這讓石頭的氣息顯得越發的神聖起來，經曆了這些年蠻族對石頭的膜拜，已經匯聚成為了一股磅礴的力量，隻不過草原似乎有什麽限製罷了，一直讓石頭無法獲得這些氣運。
可是當石頭來到了草原之後就不一樣了，這些武者各個加持石頭，讓石頭雖然易容了，可是依舊讓人發自內心的恭敬。
於是石頭就萌發了講學的念頭，石頭說自己的石頭的學生，然後開始了布道。
石頭一路往完顏阿骨打所在的王城而去，一路布道，到了王城的時候，石頭已經有了十大弟子，三千長隨眾。
這讓石頭非常的感動，雖然石頭明白不應該將蠻族的弟子和中原的弟子區別對待，可是真心的，石頭感覺蠻族的子弟比中原的弟子好的多，也值得培養的多。
畢竟草原從無盡歲月以來都沒有文字，一直到了完顏阿骨打將石頭封為聖人，這才讓蠻族開始興旺起來。
在蠻族的人眼中，石頭就是父親，而完顏阿骨打就是母親，父母都重要，這讓日後明白這個比喻的石頭和完顏阿骨打哭笑不得。
石頭在蠻族布道三年，幾乎所有的武者都明白草原來了一個石頭的學生，草原的武者將石頭尊敬的稱唿為亞聖。
如果說大家知道了所謂的亞聖其實就是聖人本身的話，真不知道這些武者會如何感想。
石頭來到王城之後，終於不走了，不過石頭也沒有著急進宮，因為石頭要讓完顏阿骨打自己來找自己。
不過石頭也沒有想到過給完顏阿骨打修書，石頭所需要做的是，是用自己巨大的威勢來吸引完顏阿骨打來拜見自己。
不過石頭沒有想到的是，這完顏阿骨打還沒有吸引來，一個叫做獨孤給的老者就來了。
所以的孤獨給老者，其實在昔日是完顏阿骨打的奶爸，後來隨著完顏阿骨打的斷奶，孤獨給老者也漸漸失去了作用。
不過在草原裏麵奶爸是一個吃香的職業，和夫子一樣收到蠻族的尊敬，尤其是完顏阿骨打的老爹早就掛了，所以說孤獨給老者在完顏阿骨打的心中就如同父親一般。
可是孤獨給老者一直都沒有進宮，因為孤獨給老者明白自己隻不過是一介凡人，沒有必要到王宮裏麵浪費糧食。
當然了，孤獨給老者也接受了完顏阿骨打的建議，在王朝裏麵住了下來，而且穀底給老者定期就會進宮給完顏阿骨打上課。
其實孤獨給老者在完顏阿骨打心中的地位，類似於日後石頭在盤古大帝心中的地位，那就是銅鏡。
隻不過孤獨給老者這鏡子顯然比石頭日後在盤古大帝的麵前好使一些。
畢竟孤獨給老者就算說錯了，完顏阿骨打也不會生氣，畢竟是自己的父親嘛，完顏阿骨打怎麽可能生氣。
可是石頭卻不同，石頭每一次都是忠言逆耳，有幾次甚至將盤古大帝說的勃然大怒，差一點就腦袋一熱將石頭弄出去元神俱滅了，如果不是李德全再次勸阻，那麽石頭早就淪為了灰燼，又怎麽會有日後的輝煌。
不過石頭這一生浩然正氣，可昭日月，還是值得後人尊敬的，就算日後淩動在名阿比了自己是石頭的後人的時候，淩動都的非常的驕傲的。
而且日後淩動之所以能夠獲得淩雲仙劍，有一個很重要的原因就在石頭身上，如果不是因為淩動的是石頭的後裔，那麽淩動無論如何也等不到成就淩雲仙劍的一天。
這事情還要從石頭這一次蠻族旅行說起。
話說孤獨給老者在草原有很大的威嚴，雖然早期是因為完顏阿骨打的關係，不過到了後期，卻和完顏阿骨打一點關係都沒有了。
原來孤獨給老者一直在行善，每一次都會給獨孤中的武者送去來，所以一來二去，大家就尊稱完顏阿骨打的老爸交做孤獨給老者。
孤獨給老者一生行善，佛陀一般的人物，而且孤獨給老者本身就是草原一個比較大的教會拜火教的教主。
拜火教本身起源於中原，不過在盤古大帝的時代，盤古大帝認為拜火教不邪教，所以就將拜火教給滅了。
當然了，盤古大帝滅殺的是在中原的拜火教，對拜火教的發源地草原是沒有任何的影響的。
而且因為盤古大帝滅了拜火教，讓草原的武者對盤古大帝很不爽，這也從間接中穩固了盤古大帝的統治。
盤古大帝這一生最痛恨的就是封建迷信，在盤古大帝看來，所以的教會都是騙人的。
原來昔日盤古大帝在很小的時候，在十裏八鄉有一個很出名的老夫子，老夫子最擅長的一門功夫就是打坐。
老夫子是一介凡人，可是老夫子一直或了八百歲才隕落，這讓人非常的震驚。
畢竟一名先天武者的壽元也不過兩百多歲，就算到了通天，如果通天之劫難失敗的話，也不過千年壽元而已。
可是老夫子一介凡人，手無縛雞之力，老夫子竟然能夠存活那麽多年，這顯然不合理。
老夫子是大戶人家，一輩子衣食無憂，不過老夫子卻一直在兼濟天下，散盡家財，最後茅草屋一間，清貧過日。
老夫子的品德在當時的王朝也是赫赫有名的，當時的諸侯曾經有意讓老夫子入朝為官，可是老夫子卻拒絕了。
老夫子告訴諸侯，這一生隻適合休養生息，或許在推廣養生上自己可以出力，不過治理一個大大的國家，那就不行了。
當時諸侯就臉皮厚的說了，治理大國如同煮小鮮，不過老夫子也說了，我從來不吃小鮮，也不知道怎麽做。
不過老夫子還是讓自己的弟子子牙出關，當時老夫子已經兩百多歲了，大徒弟子牙也有八十多歲了。
子牙這一生很悲催，諸事不順，眼高手低，不過老夫子卻對子牙很好。
當時老夫子一直高手子牙一個事情，那就是你是一個人才，隻不過機遇沒有到罷了。
而且子牙和老夫子一樣，修生養性，不過要吃肉，不修煉，不是武者。
可是子牙在諸侯的麾下十年，卻輔助諸侯的疆域擴大的十倍，深得百姓愛戴。
隻不過子牙畢竟是一個凡人，在十年後就累死了，諸侯也是在子牙隕落後才開始衰敗了。
可以說如果子牙當時不死，在盤古大帝還沒有強大的時候，盤古大帝絕對不可能成就今日的輝煌的，很可能被子牙給滅了。
小小年紀的盤古大帝很不喜歡老夫子，因為盤古大帝才能經在國外留學，收到了西方先進思想的熏陶，在盤古大帝看來，這不過是封建迷信。
所以盤古大帝就經常譏諷老夫子，而且大搞維新運動，不過對於這一切，老夫子都是淡淡一笑，不予理會。
盤古大帝這日子一長感覺到沒勁，於是就去偷偷學習老夫子的打坐。
可是跟隨老夫子學習之後，盤古大帝不但沒有獲得所謂的安詳，反而內心更加的混亂了。
後來盤古大帝才明白，其實老夫子的教育非常給力，因為唯有人打坐的時候才能收攝心猿，尤其是第一次打坐的武者，越發的心猿意馬，這是正常的。
不過從那個時候開始盤古大帝就覺得老夫子的騙人的，而且日後盤古大帝在修仙問道的過程中遇到過太多的騙子。
所以說這也造成了盤古大帝在上位後直接下令全國不能信教，尤其是朝廷官員。
這樣的好處自然是很明顯的，盤古大帝的中央集權非常成功，不過從這個時候開始，盤古大帝渾然都沒有意料到一個結果，那就是從盤古大帝宣布這一個結果的時候，天朝就開始隕落了。
日後天朝的奔潰，最根本的原因就在盤古大帝這個決定下，隻不過盤古大帝看不到這一天了。
日後淩動在了解曆史的時候，曾經感慨的說過一句話，那就是人可以不信教，可不能沒有信仰，一個武者沒有了信仰，那僅僅是一個行屍走肉，一個民族沒有了信仰，那這個民族距離覆滅也不遠了。
淩動的話一點都沒有說錯，在日後盤古大帝的年代，武者各個都嚴格的暗中盤古大帝的律法來約束自己的行為，金錢第一，誰的拳頭大誰就是老大，漸漸的讓自己迷失了本性。
盤古大帝的年代物質極為輝煌粗璀璨，一大批的強大修士誕生在，這是曆朝曆代從無法想象的。
可是盤古大帝的年代也是最挫的年代，因為這個時代的武者沒有信仰，大家對官府普遍都不信任，如果不是盤古大帝的絕對戰鬥力，那麽盤古大帝的天朝不知道被推翻了多少次。
而滿足卻不同，在完顏阿骨打的率領下，蠻人以拜火教淬煉自己，以石頭的儒家修身養性，到了後來，甚至有中原的武者嘲諷現狀的時候說道，禽獸比人好，人比如禽獸。
所謂禽獸，就是蠻人了，其實這一句話也算錯，因為蠻人一直都以狼為圖騰，傳聞是狼神後裔。
當然了，蠻人的圖騰狼族和日後的狼族不是一個概念，不過這也造成了日後蠻人和狼族的關係很好。
在石頭的年代，蠻族是能夠吸收天地靈氣的，不過孤獨給老者的拜火教，去給蠻人帶來了另外一種可能。
原來在孤獨給老者之前，蠻人一直都是對火極為崇拜的，在蠻人的圖騰上，就是一隻狼神在火焰中跳舞。
蠻人天生骨骼巨大，堅硬無比，所以說蠻人都喜歡用火焰淬煉肉身，然後在吸收天地靈氣，這樣能夠迸發出極為強大的戰鬥力。
不過在當時卻有一個很大的問題，那就是蠻人沒有文字，沒有文化傳承，所有說雖然蠻人也存在了無盡紀元，可是對火焰的使用依舊在一個非常垃圾的階段。
而中原的文明經過了無盡歲月的激烈，對天地靈氣的運用已經到了一個登峰造極的程度。
隻不過在盤古大帝的麾下，那些強大的武技唯有進入仙門大派才可能學習的。
而在盤古大帝年代的所謂仙門大派，那其實都是盤古大帝的臣子，凡是對盤古大帝不低頭的仙門大派，那都被盤古大帝給和諧了。
盤古大帝的年代，是一個最好的年代，也是一個最壞的年代，盤古大帝一念便是天堂，一念人間便是地獄。
孤獨給老者的父親是中原人，就是因為不滿盤古大帝的統治，昔日逃到了草原，成為了脫北者，然後邂逅了一名蠻族女人，最後才誕生了孤獨給老者。
而且孤獨給老者的父親本身就是一名武者和讀書人，這也造成了孤獨給老者的滿腹經綸。
孤獨給老者的目前也不是凡人，是當時拜火教的聖女，原來在孤獨給老者之前，拜火教就一直存在的，而且是蠻族大教會。
按照道理，聖女是不能和尋常人結合的，尤其是中原人，這簡直就是天大的罪過。
可是孤獨給老者太可愛的了，所以當時的長老都不忍心將孤獨給老者殺死，於是就將孤獨給老者丟棄，任憑孤獨給老者自生自滅。
哪知道孤獨給老者被完顏部落的首領，也就是完顏阿骨打的父親給收留，日後更是成為了完顏阿骨打的奶爸。
不過在完顏阿骨打成為了盤古大帝的奴隸之後，機緣巧合，孤獨給老者進入了拜火教，然後又自己的淵博學識征服了大家，成為了教主。
在孤獨給老者的影響下，拜火教漸漸成為了國教，而且孤獨給老者研究出了一係列的火焰理論。
不錯，孤獨給老者眾生都沒有修煉武技，可是孤獨給老者對蠻族從操控天地靈氣轉向操控火焰，走上淬煉肉身的道理，可是所是奠基者。
孤獨給老者當時創造了很多火焰理論，將蠻人的戰鬥力推到了一個非常強大的程度，可是到了孤獨給老者遇到石頭的時候，孤獨給老者的火焰研究已經到了一個瓶頸。
話說這一日孤獨給老者剛剛吃了晚飯，開始在十裏八鄉散步。
飯後走一走一直都是孤獨給老者的一個良好習慣，在孤獨給老者看來，想要長壽，那就的多走路。
當然了，孤獨給老者也明白如同自己願意，自己可以服用那種提升壽元的靈藥，可是孤獨給老者覺得生老病死都是人生在尋常的事情了，不需要在過於在意。
所以說孤獨給老者從頭到尾都不服用靈藥，順其自然，這一日也如同萬日一樣，孤獨給老者開始在十裏八鄉散步，然後就聽到了王城來了一個亞聖。
聽著這些人將石頭吹噓的如同神靈一般，孤獨給老者就忍不住火冒三丈。
孤獨給老者不排斥其他教派，在孤獨給老者看來，唯有不同的教派之間互相交流，這樣才能讓拜火理論越發的完善和強大。
可石頭對人心的蠱惑簡直已經到了一出神入化的程度，在蠻人的疆域裏麵，而且還是在完顏阿骨打的王城腳下，孤獨給老者自然不能容忍有武者在草原上亂來。
於是孤獨給老者就怒氣衝衝的來到了石頭落腳的地方，和石頭大戰。
淡然了，二人都不是武技高手，所謂的大戰，也僅僅是辯論罷了。
可這三日的辯論下來，十裏八鄉的百姓不但沒有被孤獨給老者喚醒，反而都皈依的石頭。
就連孤獨給老者也恭敬的給石頭磕頭，成為了石頭的大弟子。
石頭本來是不願意收徒弟的，而且孤獨給老者這麽大年紀，不過在孤獨給老者的身上，石頭看到了一種對大道的堅持和自己的影子。
則會也是還石頭打破了蠻族和中原之間的屏障，收下了孤獨給老者。
而後來的事實也證明了石頭的眼光是多麽的獨到。
石頭後來功德圓滿，在盤古大帝消失的同一天涅槃圓寂，結束了傳奇的一生。
當時十大弟子在石頭的麵前非常傷感，同時憂心忡忡，為空石頭的傳承不再。
原來石頭這一生講法，卻從來都要求弟子都能將自己的言論記載下來。
因為石頭覺得法是隻可以意會而不能言傳的，而且石頭覺得如果記載下來，一千個武者就會一千個說法，這也會讓自己的意思不斷變誒，這顯然不是石頭想要的結果。
不過在即將你涅槃的時候石頭也想通了，在石頭看來，無論怎樣說，自己的言論一定會流傳出去的，讓自己的弟子記載下來，總比讓別人記載的好。
不過當時的石頭的弟子們都非常傷心，其中孤獨給老者就說了，師尊啊，你走了之後，我等如何才能讓後人相信這話是你說的呢，如何才能讓別人知道話不是你說的呢。
當時石頭笑了笑，然後石頭就說了，日後你們在書寫經典的時候，凡是我說的話，你們都在前麵加一句如我所聞，那就可以了。
說完石頭就涅槃了，留下舍利八萬四千顆，帶給了眾人無盡的思念。
其實石頭的手指舍利日後流落帶千古名寺法華寺，留給了無盡傳奇。
這是一段輝煌的歲月，這也是一段傷感的歲月。
石頭走後，大弟子用召喚術召集了石頭生前的所有弟子進行了一次經典編輯，其中誕生了一本永久不朽的經典，這本經典也影響了日後淩動的一生。
這本經典就是描述孤獨給老者和佛祖問道的經過寫成的，經典成就之時天崩地裂，場麵極為壯觀。
不過這個時候孤獨給老者還是拜火教主，孤獨給老者還以為石頭是一個騙子，所以孤獨給老者決定大戰石頭。
卻不料石頭以淵博的神識和對大道的透徹感悟征服了孤獨給老者。
在皈依之後，石頭就明白了孤獨給老者和完顏阿骨打的關係，不過石頭也沒有說破自己和完顏阿骨打的關係，而是選擇了繼續在王城傳法。
因為石頭發現在王城裏麵匯集了幾乎蠻族所有的精銳，在這裏傳法，效果更好，而且更加的容易輻射到整個蠻族。
石頭在蠻族傳法的事情透過眼線，盤古大帝還是有一點耳聞的，不過盤古大帝很欣慰，因為盤古大帝發現石頭傳說的內容都是讓蠻族不起刀兵，修來世的宿命論。
在盤古大帝看來，這一套思想很好，能夠更加深刻的統治百姓，所以日後在很長的一段時間裏麵，盤古大帝也開始大力推廣石頭的思想。
所以在日後石頭成為了蠻族和中原的聖人，涅槃後更是飛升到了西方，以大神通開創了一方世界。
在石頭開創出世界之後，日後的武者飛升再也不是走盤古大帝那一條大路，而是可以選擇飛升到西方，當然了，這已經不是日後盤古大帝所能掌控的了，因為在石頭開創西方世界的時候，盤古大帝已經在仙界神秘的消失了。
孤獨給老者皈依石頭之後，明白了石頭決定在王城講法十年，所以說孤獨給老者就發誓給師尊建立一個好的講法堂。
畢竟石頭講法的地點很簡陋，風吹雨淋的，很多大戶的弟子都不忍心石頭受罪，可是石頭卻拒絕了大家的請求。
不過這一次孤獨給老者的請求石頭沒有拒絕，因為石頭明白孤獨給老者的身份。
不過有一點是石頭沒有想到的是，那就是石頭雖然是大漢的奶爸，堂堂百貨教主，可是孤獨給老者一身清廉，並沒有積蓄。
當然了，如果說石頭動用自己的權柄，可以輕易的從拜火教的庫房或者蠻族的大官手中獲得很多的銀子。
可是石頭卻終究沒有這樣做，因為石頭有自己的信仰，石頭想了想，石頭決定去尋找一人。
此人不是別人，正是當朝太子。
話說太子一直都和孤獨給老者的關係不好，因為太子的思維偏向於道家，而孤獨給老者卻偏向於佛家。
自古佛道水火不容，這也造成了孤獨給老者和太子貌合神離，不過這一次，孤獨給老者還是決定去尋找太子。
因為孤獨給老者相信當太子了解到石頭的偉大和思想之後，太子也會支持自己的決定。
畢竟太子和孤獨給老者的爭鬥是學術上的爭鬥，太子也是一個開明的人，並不是因為學術不同就看不起孤獨給老者，相反的，太子還是除了學術不能和孤獨給老者調和，其他方麵還是非常尊敬孤獨給老者的。
於是盤古大帝就詢問李德全，如何才能夠讓石頭迴心轉意。
當時李德全淡淡一笑，然後李德全就說了，黃石公此生素來不做沒有把握的事情，既然黃石公質疑一個人去草原，那麽黃石公就一定有其自保的辦法。
當時盤古大帝一愣，這才意思到自己關心則亂了，不過盤古大帝還是有一點不放心。
畢竟石頭隻名雖然天下皆是，可是這天下是指代的中原的天下，並不包括蠻族。
不過當時盤古大帝心中也打定了注意，如果說石頭真的在草原隕落的話，那麽自己就不介意來一次禦駕親征，好好的滅了咩蠻族的氣焰。
話說石頭離開中原之後，騎著一統黃牛，帶著一壺美酒一路不緊不慢的前行，很快就來都了邊關。
這一路上瘟疫流行，石頭一直都在為百姓救治，獲得了極大的名聲，而且石頭化身一個老道，本人尊稱為道尊。
後來石頭一路來到了函關，然後就遇到了鎮守邊關的大將的質疑。
大將也算是中原的人才，雖然說沒有什麽運氣，不過戰力強大，當時石頭就忍不住眼中一亮。
當時盤古大帝製定了極為嚴格的之策，如果說沒有必要，是不能進出函關的。
再加上石頭走的匆忙，竟然忘記了帶文書，自然不會被大將放過去。
然後石頭一聲大笑，騎著老牛消失在大將麵前，引得眾人膜拜，道尊騎著老牛過函關的故事，也一直被後世所流傳。
那大將也是通天武者，竟然讓石頭在自己眼皮底下溜走，在石頭看來，自己一定是遇到了仙人。
接著石頭一路前行，在草原將老牛放了，自己一個人慢慢的走下草原的土地上。
草原的蠻族雖然自古都是遊牧民族，不過到了完顏阿骨打的時代，已經逐漸往城邦製度靠攏。
當然了，在草原裏麵建築城池非常的不容易，就算是蠻族裏麵通天武者很多也不容易，所以說草原的城池還是非常少的。
可是在這種情況下，完顏阿骨打帶領大家建立了很多村落，並在草原推崇儒家思想，所以說雖然草原的底層還是很挫，可是在高層裏麵，一股貴族正在緩緩成型。
不過村落的民風還是比較淳樸的，石頭一路之上不斷欣賞草原的遼闊，不斷的前進，收到了蠻族子民的好久好肉的接待。
蠻族善戰，兇殘，這是盤古大帝對蠻族的印象，可是在石頭來到了蠻族之後，卻覺得蠻族人好客，豪爽，和做作的中原人截然不同。
中原號稱天朝上國，萬邦來朝，可在石頭看來，這不過是盤古大帝好大喜功，死要麵子活受罪罷了。
再石頭昔日的看法裏麵，非我族類，其心必異，凡是不願意並入中原的武者，就一個字，殺!
不過這一路微服私訪的經曆卻給了石頭很大的觸動，在石頭看來，興亡百姓都是無辜的，無論是盤古大帝的百姓如此，就算是完顏阿骨打的百姓也是如此。
所以說石頭就覺得這一次好好的和完顏阿骨打談一談，石頭雖然多年和完顏阿骨打沒有見麵了，不過一直都有書信往來，所以說完顏阿骨打覺得問題不大。
其實蠻族推廣儒家教育，石頭有著功不可沒的貢獻，不過是迴頭沒有想到的是，完顏阿骨打將自己打造成為了聖人。
在盤古大帝的麾下，石頭已經是聖人，可是因為盤古大帝自詡自己是聖人，所以沒有人敢說石頭是聖人。
可是在完顏阿骨打的麾下，完顏阿骨打卻直接宣稱石頭是聖人，這讓石頭驚愕的同時，也有一些感動，同時石頭大概能夠明白完顏阿骨打在說明說明。
完顏阿骨打是草原的嬌子，雄才大略，這一點石頭從完顏阿骨打能夠一統草原，將這草原上無盡歲月無盡強者都無法做到的事情給活生生的做到了，這是石頭最佩服完顏阿骨打的地方。
石頭明白一個道理，那就是完顏阿骨打並不是在蠻族最強大的武者，就算在如今的草原，也有比完顏阿骨打強大的武者。
不過這僅僅是個人的戰鬥力，若這些強大的武者和完顏阿骨打戰鬥，隕落的一定不是完顏阿骨打，而是那些比完顏阿骨打更加強大的武者。
原來石頭一直告訴完顏阿骨打，就算武功在高，那也怕菜刀，就算無力在高強，那也是一山自有一山高，這做人啊，一定不要驕傲，否則被天雷劈了都不知道為什麽。
這些話一直影響著完顏阿骨打，以至於完顏阿骨打在草原上是依靠仁義收複了將士，而不是暴力。
從這一點來說，石頭感覺完顏阿骨打做的比盤古大帝還好，不過盤古大帝好歹也是石頭的主人，石頭不可能投靠完顏阿骨打。
雖然石頭明白其實完顏阿骨打是比盤古大帝更加合適的君王，不過誰讓完顏阿骨打不是中原人呢。
石頭在他人的眼中是聖人，可是石頭自己清楚自己的事情，石頭是人不是神，是人就會有錯誤，是人就不會有完人，石頭也是如此，否則當年石頭完全可以將完顏阿骨打給滅殺了，而不是等到現在去和完顏阿骨打談判。
其實石頭明白完顏阿骨打之所以將自己碰上聖人的位置，有對自己尊敬的意思，可是更多的，乃是政治意義。
畢竟完顏阿骨打是一代大帝，完顏阿骨打也有著完顏阿骨打的念頭，雖然完顏阿骨打和石頭的兄弟之情永遠都不會改變，可是完顏阿骨打不希望石頭才成為盤古大帝的人。
盤古大帝此人，或許石頭都沒有完顏阿骨打看的他透徹，在石頭看來，天下一個大帝模式並不合理。
不錯，一統天下，這是一個很好的事情，可是一個皇帝壟斷權力，這不是好事。
就比如在草原，完顏阿骨打雖然被稱之為天可汗，可是完顏阿骨打並不是一個人說了算。
完顏阿骨打按照儒家的中庸思想，結合了道家的無為而治的思想，創造出了一種聯合執政的製度，以完顏阿骨打為中心，各大部落首領為長老的草原製度。
其實在石頭看來，這種製度也不是很合理的製度，不過比之盤古大帝的一人獨斷，那是好了很多。
當然了，一人壟斷也有一人壟斷的好處，就比如盤古大帝一言九鼎，法令如山，任何人都不敢忤逆。
如果盤古大帝能夠不朽，那石頭也覺得盤古大帝一個人壟斷沒有什麽不好，不過曆史告訴石頭，這是不可能的。
就算盤古大帝在強大一百倍，就算盤古大帝能夠將神界給統治了，石頭也不認為盤古大帝能夠不朽。
這就是命，天地循環，生生不息，如同沒有隕落，那就沒有新的生命。
石頭的思想覺悟非常搞，有些道理石頭看的非常透徹，隻不過有些道理太過於駭人，石頭不敢告訴別人。
不過對於完顏阿骨打，石頭還是旁敲側擊過，因為石頭發現完顏阿骨打是一個能夠聽從和吸納別人意見的人。
如果說完顏阿骨打誕生在中原，那麽石頭一定會毫不猶豫的選擇石頭對抗盤古大帝，縱然是被盤古大帝絕對的戰鬥力給弄死，那麽石頭也不會有一點的怨言。
隻不過很可惜，完顏阿骨打不是中原人，而石頭也不是蠻人。
石頭其實這一次一個人孤身來到蠻荒，看似很衝動，是腦袋一熱，可唯有石頭一個人清楚，其實自己不是這樣的。
而且石頭還有一個身份，一個盤古大帝也不知道的身份，一個讓淩動日後也驚訝不已的身份。
那就是淩動的先祖令天神的先祖，就是石頭。
隻不過石頭一直很低調，而且石頭也不知道自己有子嗣，一直到石頭隕落後，後人在從曆史的塵埃中明白了自己的身份。
在石頭有記憶的時候，石頭就是盤古大帝的奴隸，可是石頭一直在進入先天之後才覺醒了一份記憶。
那便是石頭是無盡海的盡頭周朝的人，而且是皇族後裔。
原來在無盡海的盡頭，雖然周朝在表麵山是同一的，可是在很長的時間裏麵，一直都處於尊天下，諸侯互相混戰。
這其中，石頭的先祖就是在一次混戰中隕落，隨後石頭的家族就漸漸的沒落下來。
而石頭就是被仇人逼迫然後跳下山崖而亡，不過不知道為什麽的是，石頭並沒有進入輪迴，而是穿越到了如今的時代。
換一句話來說，石頭和日後自己的子孫淩動一般是一個穿越黨，不過石頭的穿越和淩動的穿越又有了很大的不同。
因為石頭是反穿越，穿越到了五百年前。
所以說在石頭的心中一直都有一個夢想，那就是重新迴到在周朝。
可是無盡海唯有後天武者才能夠通過，而且是九死一生，石頭隻要斷絕了這個念頭。
不過在盤古大帝成就了天朝上國的時候，石頭卻看到了希望，那就是自己凝結念頭，以靈魂穿越無盡海。
昔日周朝老皇帝以一朝氣運穿越無盡海失敗，其中有一個很重要的原因，那就是周朝的人口不多，念頭不夠強大。
可是盤古大帝的疆域卻不一樣，雖然盤古大帝的武者普遍沒有周朝給力，可是盤古大帝麾下的武者數量卻是周朝的千萬倍。
而且石頭從進入先天之後就沒有在修煉，因為石頭從一開始就沒有想到過使用通天之境來飛升。
石頭走的是聖人大道，一旦石頭成就了大道，那麽石頭就會威勢無比，成為一個非常偉大的存在。
換一句話說，當念頭凝結強大到一定程度，那麽石頭就可以奪取盤古大帝疆土的氣運加身，飛升到仙界。
隻不過飛升到仙界之後，石頭依舊是一個先天武者，而不會接受到仙靈之氣的洗禮。
可是石頭依舊能夠接受到仙人的膜拜，才成為仙人眼中你的聖人。
如此一來，集合人界和仙界的氣運，石頭便有信心將肉身拋棄，以念頭稱神，然後重新迴到周朝。
這一切代價太大，可是石頭道心穩固，一直都沒有動搖過。
這一次石頭為了天下迴到盤古大帝的懷抱，其實說白了，就是石頭要穩固自己在天下子民中的光輝形象，讓百姓都更加的膜拜自己。
畢竟石頭獲得的念頭是聖人之念，和盤古大帝獲得的帝王之念並不是一個統一東西，這也是盤古大帝一直都沒有懷疑到石頭的原因。
石頭來到草原，其中有一個很關鍵的原因，那就是石頭明白昔日的那些功勳太大，而且自己沒有進入朝廷，盤古大帝是不會承認的。
不過石頭也明白，這一份感情盤古大帝是明白的，所以隻要石頭建立足夠的功勳，那麽盤古大帝就不得不重用石頭。
其實石頭也有一點無奈，石頭明白自己的功勳很大，可是自己錯過了，如今石頭也不是奢望在盤古大帝的麵前獲得多大的權柄，石頭隻不過是想要獲得在曆史麵前說話的分量罷了。
如果說石頭老老實實的呆在天朝，那麽以盤古大帝的個性，斷然不可能給石頭建立不朽功勳的機會。
所以這一次石頭就要借助自己一個人的蠻族的旅行，那天下人都看到石頭不但會教育人，而且有為民族大義義無反顧，寧死不屈的勇氣。
所以石頭就來到了草原。
正如同歌聲裏麵唱的那樣，輕輕的我來了，正如同我輕輕的走了，我揮一揮手，我不帶走一片衣袖。
石頭在草原的經曆，給了石頭很大的觸動，同時在草原裏麵，石頭接受到了龐大的氣運加持。
這讓石頭的氣息顯得越發的神聖起來，經曆了這些年蠻族對石頭的膜拜，已經匯聚成為了一股磅礴的力量，隻不過草原似乎有什麽限製罷了，一直讓石頭無法獲得這些氣運。
可是當石頭來到了草原之後就不一樣了，這些武者各個加持石頭，讓石頭雖然易容了，可是依舊讓人發自內心的恭敬。
於是石頭就萌發了講學的念頭，石頭說自己的石頭的學生，然後開始了布道。
石頭一路往完顏阿骨打所在的王城而去，一路布道，到了王城的時候，石頭已經有了十大弟子，三千長隨眾。
這讓石頭非常的感動，雖然石頭明白不應該將蠻族的弟子和中原的弟子區別對待，可是真心的，石頭感覺蠻族的子弟比中原的弟子好的多，也值得培養的多。
畢竟草原從無盡歲月以來都沒有文字，一直到了完顏阿骨打將石頭封為聖人，這才讓蠻族開始興旺起來。
在蠻族的人眼中，石頭就是父親，而完顏阿骨打就是母親，父母都重要，這讓日後明白這個比喻的石頭和完顏阿骨打哭笑不得。
石頭在蠻族布道三年，幾乎所有的武者都明白草原來了一個石頭的學生，草原的武者將石頭尊敬的稱唿為亞聖。
如果說大家知道了所謂的亞聖其實就是聖人本身的話，真不知道這些武者會如何感想。
石頭來到王城之後，終於不走了，不過石頭也沒有著急進宮，因為石頭要讓完顏阿骨打自己來找自己。
不過石頭也沒有想到過給完顏阿骨打修書，石頭所需要做的是，是用自己巨大的威勢來吸引完顏阿骨打來拜見自己。
不過石頭沒有想到的是，這完顏阿骨打還沒有吸引來，一個叫做獨孤給的老者就來了。
所以的孤獨給老者，其實在昔日是完顏阿骨打的奶爸，後來隨著完顏阿骨打的斷奶，孤獨給老者也漸漸失去了作用。
不過在草原裏麵奶爸是一個吃香的職業，和夫子一樣收到蠻族的尊敬，尤其是完顏阿骨打的老爹早就掛了，所以說孤獨給老者在完顏阿骨打的心中就如同父親一般。
可是孤獨給老者一直都沒有進宮，因為孤獨給老者明白自己隻不過是一介凡人，沒有必要到王宮裏麵浪費糧食。
當然了，孤獨給老者也接受了完顏阿骨打的建議，在王朝裏麵住了下來，而且穀底給老者定期就會進宮給完顏阿骨打上課。
其實孤獨給老者在完顏阿骨打心中的地位，類似於日後石頭在盤古大帝心中的地位，那就是銅鏡。
隻不過孤獨給老者這鏡子顯然比石頭日後在盤古大帝的麵前好使一些。
畢竟孤獨給老者就算說錯了，完顏阿骨打也不會生氣，畢竟是自己的父親嘛，完顏阿骨打怎麽可能生氣。
可是石頭卻不同，石頭每一次都是忠言逆耳，有幾次甚至將盤古大帝說的勃然大怒，差一點就腦袋一熱將石頭弄出去元神俱滅了，如果不是李德全再次勸阻，那麽石頭早就淪為了灰燼，又怎麽會有日後的輝煌。
不過石頭這一生浩然正氣，可昭日月，還是值得後人尊敬的，就算日後淩動在名阿比了自己是石頭的後人的時候，淩動都的非常的驕傲的。
而且日後淩動之所以能夠獲得淩雲仙劍，有一個很重要的原因就在石頭身上，如果不是因為淩動的是石頭的後裔，那麽淩動無論如何也等不到成就淩雲仙劍的一天。
這事情還要從石頭這一次蠻族旅行說起。
話說孤獨給老者在草原有很大的威嚴，雖然早期是因為完顏阿骨打的關係，不過到了後期，卻和完顏阿骨打一點關係都沒有了。
原來孤獨給老者一直在行善，每一次都會給獨孤中的武者送去來，所以一來二去，大家就尊稱完顏阿骨打的老爸交做孤獨給老者。
孤獨給老者一生行善，佛陀一般的人物，而且孤獨給老者本身就是草原一個比較大的教會拜火教的教主。
拜火教本身起源於中原，不過在盤古大帝的時代，盤古大帝認為拜火教不邪教，所以就將拜火教給滅了。
當然了，盤古大帝滅殺的是在中原的拜火教，對拜火教的發源地草原是沒有任何的影響的。
而且因為盤古大帝滅了拜火教，讓草原的武者對盤古大帝很不爽，這也從間接中穩固了盤古大帝的統治。
盤古大帝這一生最痛恨的就是封建迷信，在盤古大帝看來，所以的教會都是騙人的。
原來昔日盤古大帝在很小的時候，在十裏八鄉有一個很出名的老夫子，老夫子最擅長的一門功夫就是打坐。
老夫子是一介凡人，可是老夫子一直或了八百歲才隕落，這讓人非常的震驚。
畢竟一名先天武者的壽元也不過兩百多歲，就算到了通天，如果通天之劫難失敗的話，也不過千年壽元而已。
可是老夫子一介凡人，手無縛雞之力，老夫子竟然能夠存活那麽多年，這顯然不合理。
老夫子是大戶人家，一輩子衣食無憂，不過老夫子卻一直在兼濟天下，散盡家財，最後茅草屋一間，清貧過日。
老夫子的品德在當時的王朝也是赫赫有名的，當時的諸侯曾經有意讓老夫子入朝為官，可是老夫子卻拒絕了。
老夫子告訴諸侯，這一生隻適合休養生息，或許在推廣養生上自己可以出力，不過治理一個大大的國家，那就不行了。
當時諸侯就臉皮厚的說了，治理大國如同煮小鮮，不過老夫子也說了，我從來不吃小鮮，也不知道怎麽做。
不過老夫子還是讓自己的弟子子牙出關，當時老夫子已經兩百多歲了，大徒弟子牙也有八十多歲了。
子牙這一生很悲催，諸事不順，眼高手低，不過老夫子卻對子牙很好。
當時老夫子一直高手子牙一個事情，那就是你是一個人才，隻不過機遇沒有到罷了。
而且子牙和老夫子一樣，修生養性，不過要吃肉，不修煉，不是武者。
可是子牙在諸侯的麾下十年，卻輔助諸侯的疆域擴大的十倍，深得百姓愛戴。
隻不過子牙畢竟是一個凡人，在十年後就累死了，諸侯也是在子牙隕落後才開始衰敗了。
可以說如果子牙當時不死，在盤古大帝還沒有強大的時候，盤古大帝絕對不可能成就今日的輝煌的，很可能被子牙給滅了。
小小年紀的盤古大帝很不喜歡老夫子，因為盤古大帝才能經在國外留學，收到了西方先進思想的熏陶，在盤古大帝看來，這不過是封建迷信。
所以盤古大帝就經常譏諷老夫子，而且大搞維新運動，不過對於這一切，老夫子都是淡淡一笑，不予理會。
盤古大帝這日子一長感覺到沒勁，於是就去偷偷學習老夫子的打坐。
可是跟隨老夫子學習之後，盤古大帝不但沒有獲得所謂的安詳，反而內心更加的混亂了。
後來盤古大帝才明白，其實老夫子的教育非常給力，因為唯有人打坐的時候才能收攝心猿，尤其是第一次打坐的武者，越發的心猿意馬，這是正常的。
不過從那個時候開始盤古大帝就覺得老夫子的騙人的，而且日後盤古大帝在修仙問道的過程中遇到過太多的騙子。
所以說這也造成了盤古大帝在上位後直接下令全國不能信教，尤其是朝廷官員。
這樣的好處自然是很明顯的，盤古大帝的中央集權非常成功，不過從這個時候開始，盤古大帝渾然都沒有意料到一個結果，那就是從盤古大帝宣布這一個結果的時候，天朝就開始隕落了。
日後天朝的奔潰，最根本的原因就在盤古大帝這個決定下，隻不過盤古大帝看不到這一天了。
日後淩動在了解曆史的時候，曾經感慨的說過一句話，那就是人可以不信教，可不能沒有信仰，一個武者沒有了信仰，那僅僅是一個行屍走肉，一個民族沒有了信仰，那這個民族距離覆滅也不遠了。
淩動的話一點都沒有說錯，在日後盤古大帝的年代，武者各個都嚴格的暗中盤古大帝的律法來約束自己的行為，金錢第一，誰的拳頭大誰就是老大，漸漸的讓自己迷失了本性。
盤古大帝的年代物質極為輝煌粗璀璨，一大批的強大修士誕生在，這是曆朝曆代從無法想象的。
可是盤古大帝的年代也是最挫的年代，因為這個時代的武者沒有信仰，大家對官府普遍都不信任，如果不是盤古大帝的絕對戰鬥力，那麽盤古大帝的天朝不知道被推翻了多少次。
而滿足卻不同，在完顏阿骨打的率領下，蠻人以拜火教淬煉自己，以石頭的儒家修身養性，到了後來，甚至有中原的武者嘲諷現狀的時候說道，禽獸比人好，人比如禽獸。
所謂禽獸，就是蠻人了，其實這一句話也算錯，因為蠻人一直都以狼為圖騰，傳聞是狼神後裔。
當然了，蠻人的圖騰狼族和日後的狼族不是一個概念，不過這也造成了日後蠻人和狼族的關係很好。
在石頭的年代，蠻族是能夠吸收天地靈氣的，不過孤獨給老者的拜火教，去給蠻人帶來了另外一種可能。
原來在孤獨給老者之前，蠻人一直都是對火極為崇拜的，在蠻人的圖騰上，就是一隻狼神在火焰中跳舞。
蠻人天生骨骼巨大，堅硬無比，所以說蠻人都喜歡用火焰淬煉肉身，然後在吸收天地靈氣，這樣能夠迸發出極為強大的戰鬥力。
不過在當時卻有一個很大的問題，那就是蠻人沒有文字，沒有文化傳承，所有說雖然蠻人也存在了無盡紀元，可是對火焰的使用依舊在一個非常垃圾的階段。
而中原的文明經過了無盡歲月的激烈，對天地靈氣的運用已經到了一個登峰造極的程度。
隻不過在盤古大帝的麾下，那些強大的武技唯有進入仙門大派才可能學習的。
而在盤古大帝年代的所謂仙門大派，那其實都是盤古大帝的臣子，凡是對盤古大帝不低頭的仙門大派，那都被盤古大帝給和諧了。
盤古大帝的年代，是一個最好的年代，也是一個最壞的年代，盤古大帝一念便是天堂，一念人間便是地獄。
孤獨給老者的父親是中原人，就是因為不滿盤古大帝的統治，昔日逃到了草原，成為了脫北者，然後邂逅了一名蠻族女人，最後才誕生了孤獨給老者。
而且孤獨給老者的父親本身就是一名武者和讀書人，這也造成了孤獨給老者的滿腹經綸。
孤獨給老者的目前也不是凡人，是當時拜火教的聖女，原來在孤獨給老者之前，拜火教就一直存在的，而且是蠻族大教會。
按照道理，聖女是不能和尋常人結合的，尤其是中原人，這簡直就是天大的罪過。
可是孤獨給老者太可愛的了，所以當時的長老都不忍心將孤獨給老者殺死，於是就將孤獨給老者丟棄，任憑孤獨給老者自生自滅。
哪知道孤獨給老者被完顏部落的首領，也就是完顏阿骨打的父親給收留，日後更是成為了完顏阿骨打的奶爸。
不過在完顏阿骨打成為了盤古大帝的奴隸之後，機緣巧合，孤獨給老者進入了拜火教，然後又自己的淵博學識征服了大家，成為了教主。
在孤獨給老者的影響下，拜火教漸漸成為了國教，而且孤獨給老者研究出了一係列的火焰理論。
不錯，孤獨給老者眾生都沒有修煉武技，可是孤獨給老者對蠻族從操控天地靈氣轉向操控火焰，走上淬煉肉身的道理，可是所是奠基者。
孤獨給老者當時創造了很多火焰理論，將蠻人的戰鬥力推到了一個非常強大的程度，可是到了孤獨給老者遇到石頭的時候，孤獨給老者的火焰研究已經到了一個瓶頸。
話說這一日孤獨給老者剛剛吃了晚飯，開始在十裏八鄉散步。
飯後走一走一直都是孤獨給老者的一個良好習慣，在孤獨給老者看來，想要長壽，那就的多走路。
當然了，孤獨給老者也明白如同自己願意，自己可以服用那種提升壽元的靈藥，可是孤獨給老者覺得生老病死都是人生在尋常的事情了，不需要在過於在意。
所以說孤獨給老者從頭到尾都不服用靈藥，順其自然，這一日也如同萬日一樣，孤獨給老者開始在十裏八鄉散步，然後就聽到了王城來了一個亞聖。
聽著這些人將石頭吹噓的如同神靈一般，孤獨給老者就忍不住火冒三丈。
孤獨給老者不排斥其他教派，在孤獨給老者看來，唯有不同的教派之間互相交流，這樣才能讓拜火理論越發的完善和強大。
可石頭對人心的蠱惑簡直已經到了一出神入化的程度，在蠻人的疆域裏麵，而且還是在完顏阿骨打的王城腳下，孤獨給老者自然不能容忍有武者在草原上亂來。
於是孤獨給老者就怒氣衝衝的來到了石頭落腳的地方，和石頭大戰。
淡然了，二人都不是武技高手，所謂的大戰，也僅僅是辯論罷了。
可這三日的辯論下來，十裏八鄉的百姓不但沒有被孤獨給老者喚醒，反而都皈依的石頭。
就連孤獨給老者也恭敬的給石頭磕頭，成為了石頭的大弟子。
石頭本來是不願意收徒弟的，而且孤獨給老者這麽大年紀，不過在孤獨給老者的身上，石頭看到了一種對大道的堅持和自己的影子。
則會也是還石頭打破了蠻族和中原之間的屏障，收下了孤獨給老者。
而後來的事實也證明了石頭的眼光是多麽的獨到。
石頭後來功德圓滿，在盤古大帝消失的同一天涅槃圓寂，結束了傳奇的一生。
當時十大弟子在石頭的麵前非常傷感，同時憂心忡忡，為空石頭的傳承不再。
原來石頭這一生講法，卻從來都要求弟子都能將自己的言論記載下來。
因為石頭覺得法是隻可以意會而不能言傳的，而且石頭覺得如果記載下來，一千個武者就會一千個說法，這也會讓自己的意思不斷變誒，這顯然不是石頭想要的結果。
不過在即將你涅槃的時候石頭也想通了，在石頭看來，無論怎樣說，自己的言論一定會流傳出去的，讓自己的弟子記載下來，總比讓別人記載的好。
不過當時的石頭的弟子們都非常傷心，其中孤獨給老者就說了，師尊啊，你走了之後，我等如何才能讓後人相信這話是你說的呢，如何才能讓別人知道話不是你說的呢。
當時石頭笑了笑，然後石頭就說了，日後你們在書寫經典的時候，凡是我說的話，你們都在前麵加一句如我所聞，那就可以了。
說完石頭就涅槃了，留下舍利八萬四千顆，帶給了眾人無盡的思念。
其實石頭的手指舍利日後流落帶千古名寺法華寺，留給了無盡傳奇。
這是一段輝煌的歲月，這也是一段傷感的歲月。
石頭走後，大弟子用召喚術召集了石頭生前的所有弟子進行了一次經典編輯，其中誕生了一本永久不朽的經典，這本經典也影響了日後淩動的一生。
這本經典就是描述孤獨給老者和佛祖問道的經過寫成的，經典成就之時天崩地裂，場麵極為壯觀。
不過這個時候孤獨給老者還是拜火教主，孤獨給老者還以為石頭是一個騙子，所以孤獨給老者決定大戰石頭。
卻不料石頭以淵博的神識和對大道的透徹感悟征服了孤獨給老者。
在皈依之後，石頭就明白了孤獨給老者和完顏阿骨打的關係，不過石頭也沒有說破自己和完顏阿骨打的關係，而是選擇了繼續在王城傳法。
因為石頭發現在王城裏麵匯集了幾乎蠻族所有的精銳，在這裏傳法，效果更好，而且更加的容易輻射到整個蠻族。
石頭在蠻族傳法的事情透過眼線，盤古大帝還是有一點耳聞的，不過盤古大帝很欣慰，因為盤古大帝發現石頭傳說的內容都是讓蠻族不起刀兵，修來世的宿命論。
在盤古大帝看來，這一套思想很好，能夠更加深刻的統治百姓，所以日後在很長的一段時間裏麵，盤古大帝也開始大力推廣石頭的思想。
所以在日後石頭成為了蠻族和中原的聖人，涅槃後更是飛升到了西方，以大神通開創了一方世界。
在石頭開創出世界之後，日後的武者飛升再也不是走盤古大帝那一條大路，而是可以選擇飛升到西方，當然了，這已經不是日後盤古大帝所能掌控的了，因為在石頭開創西方世界的時候，盤古大帝已經在仙界神秘的消失了。
孤獨給老者皈依石頭之後，明白了石頭決定在王城講法十年，所以說孤獨給老者就發誓給師尊建立一個好的講法堂。
畢竟石頭講法的地點很簡陋，風吹雨淋的，很多大戶的弟子都不忍心石頭受罪，可是石頭卻拒絕了大家的請求。
不過這一次孤獨給老者的請求石頭沒有拒絕，因為石頭明白孤獨給老者的身份。
不過有一點是石頭沒有想到的是，那就是石頭雖然是大漢的奶爸，堂堂百貨教主，可是孤獨給老者一身清廉，並沒有積蓄。
當然了，如果說石頭動用自己的權柄，可以輕易的從拜火教的庫房或者蠻族的大官手中獲得很多的銀子。
可是石頭卻終究沒有這樣做，因為石頭有自己的信仰，石頭想了想，石頭決定去尋找一人。
此人不是別人，正是當朝太子。
話說太子一直都和孤獨給老者的關係不好，因為太子的思維偏向於道家，而孤獨給老者卻偏向於佛家。
自古佛道水火不容，這也造成了孤獨給老者和太子貌合神離，不過這一次，孤獨給老者還是決定去尋找太子。
因為孤獨給老者相信當太子了解到石頭的偉大和思想之後，太子也會支持自己的決定。
畢竟太子和孤獨給老者的爭鬥是學術上的爭鬥，太子也是一個開明的人，並不是因為學術不同就看不起孤獨給老者，相反的，太子還是除了學術不能和孤獨給老者調和，其他方麵還是非常尊敬孤獨給老者的。