2005年9月24ri，上萬名印度僧人來到了烏托國。
印度是貝克醫生傳播僵屍病毒的第一站，也是僵屍的重災區，全國基本上都是僵屍，隻有一些領導人逃到了國外，這個國家已經名存實亡了。
可現在從衛星上傳來的畫麵顯示，上萬名印度僧侶乘船來到了烏托國，已經在廣東沿海登岸了。
這些和尚不是普通人，都有著不錯的身手，有些甚至可以飛起來，絕對是先天高手或者築基高手。
佛宗的修煉方式雖然和昆侖的練氣士不同，可殊途同歸，最終都是讓自身獲得解放，飛起來是解除身體被大地束縛的第一步。
元嬰高手和佛宗的菩薩可以在宇宙空間遨遊，那是更深層次的解脫。
問題是這些佛宗的高手到烏托國來做什麽？
陳東看到桑君君同學從軍方衛星截獲的圖像非常不解，在這個非常時期他們絕不是來交流佛法的，也不像是來避難的，烏托國的情況比印度好不了多少。
不僅陳東懷疑，軍方更加疑惑，從來沒有如此多的印度僧侶來過烏托國。
印度是佛教的起源地，創始人是悉達多，也叫做釋迦摩尼，在烏托國被稱為如來佛祖，是一個極具傳奇se彩的人物。
隻是印度的佛教早已沒落了，被印度教和伊斯蘭教取而代之，那些輝煌隻存在於曆史之中，若不是這些僧侶的出現，恐怕沒有人知道印度佛教還有如此多的高手。
那上萬名印度和尚上岸後徒步前行。碰到僵屍直接殺之，他們的方向赫然是河南省。
軍方派人過去接洽。對方給出的答複是去嵩山少林寺，至於去做什麽。他們沒說。
少林寺在河南省的登封縣境內，位於嵩山五ru峰下，是烏托國漢傳佛教禪宗的祖庭。
這種顯赫的地位導致現在的少林寺成了一個著名的旅遊景點，這群印度和尚絕不是來度假旅遊的，而是有著非來不可的理由。
陳東估計這些人可能是印度佛教最後的希望了，他們這次是孤注一擲。
“他們是來找須彌山的。”一直沒有什麽存在感的伊莎貝拉突然插嘴道。
須彌山？
陳東知道這是佛教神話中的聖山，意思是位於世界中心的山，傳說這座山周圍有四大部洲，分別是北俱蘆洲、東勝神洲、西牛賀洲和南瞻部洲。
伊莎貝拉不是無的放矢。她在教會學習過曆史，對於這位翼人天使，教會的所有資料都是對她敞開的，所以她了解了不少的秘聞。
這個世界上有六大秘境，翼人的伊甸園，血族的黑暗城堡，狼人的地下城，練氣士的昆侖，佛宗的須彌山以及天空之城。
須彌山和昆侖一樣都是史前時期遺留下來的所在。佛宗和黎山門當時是兩個中型的門派，後來都遷徙走了。
佛宗修行分為五個等級，菩薩相當於元嬰高手的級別，天王相當於金丹高手。金剛相當於築基高手，羅漢相當於先天高手，沙彌則是普通的修行者。
至於佛陀。那是對於即將飛升上界高手的統稱，修真者修煉到元嬰之上的層次後同樣會飛升到另一個天地。
釋迦摩尼因為無意中發現了須彌山才開始修行佛法。從而成為億萬年之後佛教的創始人，他傳承的是當年佛宗的衣缽。
“這麽說須彌山是佛教的至寶。可怎麽會在嵩山少林寺？”陳東不解道，“即便是地殼運動也不可能跑到烏托國來吧？網不少字”
“須彌山很小的。”伊莎貝拉解釋道，“按照記載須彌山隻有一粒珍珠的大小，可以隨身攜帶。”
這句話讓所有人都驚呆了，能把一個世界藏到珍珠大小的空間裏，這需要多麽大的神通啊。
好在這裏還有一個史前時期的見證者，陳東把鵬鳥找來，詢問了一下，龍五雖然不能說話，可點點頭還是可以的。
它了解佛宗，當初佛宗的一個金剛還想感化它，被龍五一口吞掉了，味道不錯。
此時的陳東對於空間變化已經習以為常了，儲物戒指是最好的例子，既然能在戒指裏開拓出巨大空間，那麽須彌山隻有珍珠大小也沒什麽好奇怪的。
佛家說的三千世界恐怕指的就是須彌山這種情況。
想要在一個微小的物體內開發出巨大的空間是很不容易的事情，首先這個微小的物體不是隨便什麽都行，就像儲物戒指需要大量稀有金屬一樣。
須彌山是使用佛陀的舍利製造的。
佛宗修的不是金丹，而是舍利，舍利是僧侶整個身體的jing華部分，在他們死後舍利會被製作成各種法寶，供其他佛宗高手使用。
這其中最珍貴的是佛陀的舍利，佛陀是將要飛升的菩薩，不過在飛升的過程中非常危險，成功率極低，在這個過程中不成功的後果就是死亡，那些死去的佛陀留下的舍利是最好的法寶。
每一個佛陀的舍利都會被製作成一個小世界。
佛宗所說的三千世界雖然有些誇張，卻也是有一定根據的，須彌山就是佛宗留在地球上的一枚佛陀舍利。
須彌山和儲物戒指的區別在於它可以允許活物進入，而儲物戒指隻能放置沒有生命的東西，那是因為製作材質的不同。
佛陀舍利本身是有生命的，它可以和外界的靈氣交流，維持生態的平衡。
一個絕佳的避難所！
這是陳東聽完伊莎貝拉講述後的第一個念頭，怪不得那些印度的和尚千裏迢迢的來到東方，在這個僵屍橫行的世界裏躲進須彌山裏自然是最安全的。
其他幾個秘境是沒什麽希望了。
陳東已經被伊甸園的樹妖拉入了黑名單，無論是血族的黑暗城堡還是狼人的地下城都對桑君君虎視眈眈，天空之城更不用說了，他們不過來找麻煩已經很不錯了。
原本昆侖是不錯的選擇，可惜已經被毀掉了，那麽隻剩下須彌山了。
和陳東有同樣想法的還有詐死的慕容世家家主慕容博，他此刻正在嵩山少林寺找尋著須彌山。
東遊記
印度是貝克醫生傳播僵屍病毒的第一站，也是僵屍的重災區，全國基本上都是僵屍，隻有一些領導人逃到了國外，這個國家已經名存實亡了。
可現在從衛星上傳來的畫麵顯示，上萬名印度僧侶乘船來到了烏托國，已經在廣東沿海登岸了。
這些和尚不是普通人，都有著不錯的身手，有些甚至可以飛起來，絕對是先天高手或者築基高手。
佛宗的修煉方式雖然和昆侖的練氣士不同，可殊途同歸，最終都是讓自身獲得解放，飛起來是解除身體被大地束縛的第一步。
元嬰高手和佛宗的菩薩可以在宇宙空間遨遊，那是更深層次的解脫。
問題是這些佛宗的高手到烏托國來做什麽？
陳東看到桑君君同學從軍方衛星截獲的圖像非常不解，在這個非常時期他們絕不是來交流佛法的，也不像是來避難的，烏托國的情況比印度好不了多少。
不僅陳東懷疑，軍方更加疑惑，從來沒有如此多的印度僧侶來過烏托國。
印度是佛教的起源地，創始人是悉達多，也叫做釋迦摩尼，在烏托國被稱為如來佛祖，是一個極具傳奇se彩的人物。
隻是印度的佛教早已沒落了，被印度教和伊斯蘭教取而代之，那些輝煌隻存在於曆史之中，若不是這些僧侶的出現，恐怕沒有人知道印度佛教還有如此多的高手。
那上萬名印度和尚上岸後徒步前行。碰到僵屍直接殺之，他們的方向赫然是河南省。
軍方派人過去接洽。對方給出的答複是去嵩山少林寺，至於去做什麽。他們沒說。
少林寺在河南省的登封縣境內，位於嵩山五ru峰下，是烏托國漢傳佛教禪宗的祖庭。
這種顯赫的地位導致現在的少林寺成了一個著名的旅遊景點，這群印度和尚絕不是來度假旅遊的，而是有著非來不可的理由。
陳東估計這些人可能是印度佛教最後的希望了，他們這次是孤注一擲。
“他們是來找須彌山的。”一直沒有什麽存在感的伊莎貝拉突然插嘴道。
須彌山？
陳東知道這是佛教神話中的聖山，意思是位於世界中心的山，傳說這座山周圍有四大部洲，分別是北俱蘆洲、東勝神洲、西牛賀洲和南瞻部洲。
伊莎貝拉不是無的放矢。她在教會學習過曆史，對於這位翼人天使，教會的所有資料都是對她敞開的，所以她了解了不少的秘聞。
這個世界上有六大秘境，翼人的伊甸園，血族的黑暗城堡，狼人的地下城，練氣士的昆侖，佛宗的須彌山以及天空之城。
須彌山和昆侖一樣都是史前時期遺留下來的所在。佛宗和黎山門當時是兩個中型的門派，後來都遷徙走了。
佛宗修行分為五個等級，菩薩相當於元嬰高手的級別，天王相當於金丹高手。金剛相當於築基高手，羅漢相當於先天高手，沙彌則是普通的修行者。
至於佛陀。那是對於即將飛升上界高手的統稱，修真者修煉到元嬰之上的層次後同樣會飛升到另一個天地。
釋迦摩尼因為無意中發現了須彌山才開始修行佛法。從而成為億萬年之後佛教的創始人，他傳承的是當年佛宗的衣缽。
“這麽說須彌山是佛教的至寶。可怎麽會在嵩山少林寺？”陳東不解道，“即便是地殼運動也不可能跑到烏托國來吧？網不少字”
“須彌山很小的。”伊莎貝拉解釋道，“按照記載須彌山隻有一粒珍珠的大小，可以隨身攜帶。”
這句話讓所有人都驚呆了，能把一個世界藏到珍珠大小的空間裏，這需要多麽大的神通啊。
好在這裏還有一個史前時期的見證者，陳東把鵬鳥找來，詢問了一下，龍五雖然不能說話，可點點頭還是可以的。
它了解佛宗，當初佛宗的一個金剛還想感化它，被龍五一口吞掉了，味道不錯。
此時的陳東對於空間變化已經習以為常了，儲物戒指是最好的例子，既然能在戒指裏開拓出巨大空間，那麽須彌山隻有珍珠大小也沒什麽好奇怪的。
佛家說的三千世界恐怕指的就是須彌山這種情況。
想要在一個微小的物體內開發出巨大的空間是很不容易的事情，首先這個微小的物體不是隨便什麽都行，就像儲物戒指需要大量稀有金屬一樣。
須彌山是使用佛陀的舍利製造的。
佛宗修的不是金丹，而是舍利，舍利是僧侶整個身體的jing華部分，在他們死後舍利會被製作成各種法寶，供其他佛宗高手使用。
這其中最珍貴的是佛陀的舍利，佛陀是將要飛升的菩薩，不過在飛升的過程中非常危險，成功率極低，在這個過程中不成功的後果就是死亡，那些死去的佛陀留下的舍利是最好的法寶。
每一個佛陀的舍利都會被製作成一個小世界。
佛宗所說的三千世界雖然有些誇張，卻也是有一定根據的，須彌山就是佛宗留在地球上的一枚佛陀舍利。
須彌山和儲物戒指的區別在於它可以允許活物進入，而儲物戒指隻能放置沒有生命的東西，那是因為製作材質的不同。
佛陀舍利本身是有生命的，它可以和外界的靈氣交流，維持生態的平衡。
一個絕佳的避難所！
這是陳東聽完伊莎貝拉講述後的第一個念頭，怪不得那些印度的和尚千裏迢迢的來到東方，在這個僵屍橫行的世界裏躲進須彌山裏自然是最安全的。
其他幾個秘境是沒什麽希望了。
陳東已經被伊甸園的樹妖拉入了黑名單，無論是血族的黑暗城堡還是狼人的地下城都對桑君君虎視眈眈，天空之城更不用說了，他們不過來找麻煩已經很不錯了。
原本昆侖是不錯的選擇，可惜已經被毀掉了，那麽隻剩下須彌山了。
和陳東有同樣想法的還有詐死的慕容世家家主慕容博，他此刻正在嵩山少林寺找尋著須彌山。
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