我要把那白鹽快鼠收服，否則它隻能在百獸囊裏吃鹽。
山中空氣好，能見度高，眼見星光滿天，我輕而易舉找到了北鬥七星，見天樞、玉衡、搖光三星連線已在酉戌之間，正是天下皆秋。我從行李裏拿出七張黃表，抽出一根朱砂筆，這都是魯蝦蟆留給我畫蟲符用的。還有一瓶子藥膏，這藥膏叫作奪天造化膏，又叫山膽凍，尋來非常不易。
凡靈山都有膽，也就是山膽。
鍾靈毓秀的山，草木欣榮，山中奇獸飛走，這種地方大都有山膽，尋找這樣的山，需要熟知七十二穿山，六十透地龍。難就難在一山一個取法，取完山膽，那山也就廢了，草木枯焦，禽獸離散，變成兔子不拉屎的地方，所以有違天德，是個減壽的買賣，山膽是塊肉，取膽中汁液裝在瓶中，這種液體萬年不壞，但還成不了造化膏。
世間大多數山在長，類似於息壤，有些長得快的，一年能長一寸，但也有極少數山在變矮，這種能變矮的山，山石中有石血，血主運化，有血的物類就得有壽數，不能長存世界，因此一旦山石中有血脈，這山也就在慢慢變小，直到滄海桑田後，變成窪地，以彰天道。
尋找這種山更不容易，昔年大禹有量山測海規，今已失傳，在沒有海拔測量儀器的古代，測量山高不是很容易，趕蟲前輩傳下來的辦法是用龜尿，龜尿（sui）裏滲，龜尿這東西，塗在磚石之上，會一直往裏滲，滲入八寸七分，要是所塗抹之物變厚，還要繼續往裏滲，所以用龜尿在山頂寫一個大字，用刀刮開字的一半，直到刮到沒有龜尿的為止，另一半留著龜尿，來年再看時，有龜尿的那一半字跡繼續往石中滲，則說明山在長，反之則是山在消，就說明山中有血石，石血產量不高。以一滴石血滴入山膽液中，如鹵水點豆腐，那山膽液即凝成奪天造化膏。這膏有大用處，是趕蟲人必備之物。
我用朱砂筆畫了七張蟲符，每張蟲符粘上一根小木棍，然後念蟲咒，走禹步，將七張蟲符按照當時北鬥七星的位置插在地上。這禹步是道家步法，傳說大禹治水導致一腿跛足，行走一瘸一拐，如同林慕蟬，後世道家術士行法，多走禹步。
我這一走不要緊，林慕蟬見我行為怪異，走過來時是一臉委屈的怒色，帶著哭腔說道：“你在學我。”
她確實誤會我了，我這是禹步，不是學她。但我沒時間解釋，因為北鬥七星是繞著北極星轉的，鬥建前半夜在酉，後半夜可能在寅，這是隨時辰變化的。所有星辰都會繞著北極星轉，雖然北極星幾千年就會換一個，三千年前的北極星和今天這個勾陳一不是一個星，北極星兩萬五千八百年一個輪迴。
我這套蟲法拖的世間越長，效果越不好。
所以我也沒理她，插完北鬥七星黃表，我將白鹽快鼠從百寶囊裏放入北鬥七星蟲陣之中，那白鹽快鼠一見天光，興奮異常，但在北鬥七星黃表陣中，雙眼開始恍惚。
我從包裏拿出一枚銀針，在白鹽快鼠背上紮了一下，立即出現了一個血點，在血點上抹了一點奪天造化膏，從包裏揪出一根黃色的貓毛，這根貓毛就是張舒望家那隻貓的，將這根毛插在血點之上，此後，這隻老鼠背上就生有一根貓毛，有這根毛在，這老鼠就供我驅使，拔了這根毛，可就不伏我管了。
插完毛，我念了蟲咒，點燃了七星陣符，那白鹽快鼠登時癱倒在地，直到符燒完了，才勉強能動彈，仿佛迴到重生落草之時，拜了四方。天下後背朝天的走獸，自一出生，立腳不住，站起來就跌倒，要反複四次，所跌倒的方向各一，分別是東南西北，這叫拜四方，食草的獸類，拜完四方就會奔跑，有的則是拜完四方才會吃奶，走獸出生，都知敬天地之德，唯人不拜四方。
那白鹽快鼠拜了四方後，眼神瞬間溫順了下來，我打開百獸囊，它順從的鑽了進去，快的隻看到一道白影。
林慕蟬見狀，驚訝的在一旁看著，等我收拾完過來問道：“你這是幹嘛？不是學我走路？把那老鼠拿來我瞧瞧。”
我說，這是吃飯的手藝，我那叫禹步，今天這老鼠插了貓毛，剛定性，讓它自己待會吧。改天讓你看看世上最快的老鼠。
林慕蟬心知我不是有意學她，微微點點頭。當夜吃完飯，楚鳳樓在半截門衛室裏睡下，林慕蟬走後，我在石板上睡著了。
到了半夜時分，黃金童迴來了，迴來後惹出許多響動，將我驚醒，一打照麵，見他情緒低落，看那垂頭喪氣的樣，我心裏一塊石頭落了地，看那樣子肯定沒惹出什麽亂子。
他已喝的醉醺醺的，嘴裏嘟嘟囔囔，說什麽如今人情薄如紙，請個陌生女人喝酒比登天還難，世風日下，人心不古。
我心道，得了吧，要是誰和你吃一頓飯，那不是往火坑裏跳嘛，想拿著鵲玉泡酒招搖撞騙，沒成想如今的人防騙手段已然日趨成熟。他出去瞎逛了一天，一個美女也沒物色上，試想一下，站在大街之上，逢人問一句，美女，咱倆一起吃個飯喝喝酒？會是什麽樣的情景，人家不報警就算積德了。這一點起初我也沒想到。
我立即向黃金童索要鵲玉，黃金童舌頭打結，和我裝醉，三步兩步搶進屋內，倒頭就睡，他知道我沒法進屋拉他。當年霍殿幾用鵲玉賺蘇半山的時候，是劫持了他那蝌蚪孩，如今想莫名其妙擺個酒局，是不大可能了，是在街麵上走的，粘上毛比猴都精，誰也不比誰傻二分鍾。我今番索要鵲玉，若是要的急了，黃金童更覺得鵲玉寶貴，我不拿那東西當迴事兒，他反而會自己淡忘。想到此處，我也樂得睡個好覺，改天再要也不遲。
第二天中午時分，張舒望將那頭紫電絕塵特騎了迴來。
我見驢也騎來了，白鹽快鼠也已訓練完成，再拖著不去，也說不過去。當天下午，一行人整裝出發，黃昏時分到了城南魚骨廟，魚骨廟內有一口水井。
一路上，楚鳳樓講了一下魚骨廟的來曆。
魯北地接渤海，渤海平均水深18米，本無大魚。金代之時，當地有個出海行商的人，姓康名和陸，有一年行船至東海，忽有一夜，有白雲漫天，不辨星宿，又趕上東南風急，船上夥計怕跑偏了航向，不敢掛滿帆，所以下了拖錨，凡航海之船，至少有兩個錨，一個叫拖錨，一個叫死錨。拖錨是四個鉤，用來減速的，死錨才是兩個鉤的，用來泊船。
船上規矩，掛半帆且下了拖錨，又值風平浪靜之夜，船上之人都可以去睡覺，康和陸獨自一人起夜大解，一不小心，跌落海中，海風唿嘯，唿喊之聲船上根本聽不到。眼見自己的船漸行漸遠，康和陸不禁雙頰垂淚，哀歎商賈多年，最後葬身魚腹，正悲痛之時，突然腳底下有個東西把他托了起來，那東西分開海波，推著他一路追上了行船，最後那東西縱身一躍，將他扔到了船上。
康和陸驚慌之際，並未看清是什麽東西將他重新推迴船上。當夜也不曾入眠，幾日之後，睡夢之中，有條大魚給他托夢說，我是北海滄浪魚，前日之難是我救得你，百年以後，彗星衝日，我就得死，請迴去告誡子孫，遇到大魚屍骨被衝到海邊，那就是我，給我建個廟，讓我死後靈魂有柱香火，我也能保你子孫世代平安。
康和陸醒後大驚，貿易完畢歸家之時，立了一本譜書，詳詳細細的記載了這事，要求後世子孫，見到大魚屍骨，就要建廟。
至明代成華四年，才有彗星衝日。古書上講，鯨魚死而彗星出，現今也有學者研究鯨魚的非正常死亡，非正常死亡較多的年份確實是彗星活動頻繁的年份，想來那滄浪魚也是如此。那一年果真有大魚被衝到海灘上，起初海民以為是鯨魚，鯨魚油可用來製作長明燈，古墓之中的長明燈多是鯨魚腦油，又叫人魚膏，可千年不滅。
但那滄浪魚油脂甚少，腐壞不堪，不幾日僅剩下一副魚骨，那副骨架有七八間房屋大小，當地康姓人士想起祖先遺訓，合全族之力建了一座魚骨廟，以彰祖訓。
這座廟非同尋常，廟宇大殿的房梁，是那魚的脊椎骨，廟的柱子用的是肋骨，所以那廟最初的樣子是個魚肚子形狀，廟門用的是魚頭骨，那廟中從來不擺果品，附近村民貢獻之物多是魚蝦。每當海岸邊漲潮時，魚骨廟內嗡嗡作響。四方香火極盛。
康姓族人又用剩下的散碎骨頭砌了一眼魚骨井，井裏的水也隨著海潮起落，但那井水卻是甜水，幾百年來世傳那井水能去眼疾，每年七月十五，井裏莫名其妙出現許多小魚，肉質如同荔枝，那魚烹飪時不可放鹽，放鹽即化成一鍋白水，食後能讓耄耋老人發齒重生。
明末之際，山東李青山稱兵，後來女真入關，烽火連年，魚骨廟毀於戰亂，清代重修，魚骨已蕩然無存，那口魚骨井，也不知為什麽變成了鹹水，後被填埋，重新挖了一口井，雖也叫魚骨井，卻不是當年的真井，已無特殊之處。
近幾年又重修魚骨廟，雖也青磚金瓦，內部已然是混凝土建築了，不過城中尋井，也隻有這一處。
魚骨廟地處南郊，如今也不是繁華所在，我們到達的時候，正蒼林晚照，平添幾分清幽。當年此廟並非釋家道場，白雲蒼狗，桑海變換，如今駐廟的卻是個和尚，四十來歲，一副老實像，卻透著幾分蔫壞，與楚鳳樓言談甚歡，看樣子是相熟多年，是楚鳳樓塵外的朋友。
和尚見我們幾人丐者打扮，倒也不在意，想是楚鳳樓已做了鋪墊。他知道我們來意，也不多問，自去香積廚內給我們燒熱水。
我們幾人則在院中，將一個壇子先用蒲葦繩密密麻麻纏了一遍，又用麻繩纏了一遍，以確保保溫效果。沸水燒出來，衝在壇中，將壇口密封，將其沉至井下。
山中空氣好，能見度高，眼見星光滿天，我輕而易舉找到了北鬥七星，見天樞、玉衡、搖光三星連線已在酉戌之間，正是天下皆秋。我從行李裏拿出七張黃表，抽出一根朱砂筆，這都是魯蝦蟆留給我畫蟲符用的。還有一瓶子藥膏，這藥膏叫作奪天造化膏，又叫山膽凍，尋來非常不易。
凡靈山都有膽，也就是山膽。
鍾靈毓秀的山，草木欣榮，山中奇獸飛走，這種地方大都有山膽，尋找這樣的山，需要熟知七十二穿山，六十透地龍。難就難在一山一個取法，取完山膽，那山也就廢了，草木枯焦，禽獸離散，變成兔子不拉屎的地方，所以有違天德，是個減壽的買賣，山膽是塊肉，取膽中汁液裝在瓶中，這種液體萬年不壞，但還成不了造化膏。
世間大多數山在長，類似於息壤，有些長得快的，一年能長一寸，但也有極少數山在變矮，這種能變矮的山，山石中有石血，血主運化，有血的物類就得有壽數，不能長存世界，因此一旦山石中有血脈，這山也就在慢慢變小，直到滄海桑田後，變成窪地，以彰天道。
尋找這種山更不容易，昔年大禹有量山測海規，今已失傳，在沒有海拔測量儀器的古代，測量山高不是很容易，趕蟲前輩傳下來的辦法是用龜尿，龜尿（sui）裏滲，龜尿這東西，塗在磚石之上，會一直往裏滲，滲入八寸七分，要是所塗抹之物變厚，還要繼續往裏滲，所以用龜尿在山頂寫一個大字，用刀刮開字的一半，直到刮到沒有龜尿的為止，另一半留著龜尿，來年再看時，有龜尿的那一半字跡繼續往石中滲，則說明山在長，反之則是山在消，就說明山中有血石，石血產量不高。以一滴石血滴入山膽液中，如鹵水點豆腐，那山膽液即凝成奪天造化膏。這膏有大用處，是趕蟲人必備之物。
我用朱砂筆畫了七張蟲符，每張蟲符粘上一根小木棍，然後念蟲咒，走禹步，將七張蟲符按照當時北鬥七星的位置插在地上。這禹步是道家步法，傳說大禹治水導致一腿跛足，行走一瘸一拐，如同林慕蟬，後世道家術士行法，多走禹步。
我這一走不要緊，林慕蟬見我行為怪異，走過來時是一臉委屈的怒色，帶著哭腔說道：“你在學我。”
她確實誤會我了，我這是禹步，不是學她。但我沒時間解釋，因為北鬥七星是繞著北極星轉的，鬥建前半夜在酉，後半夜可能在寅，這是隨時辰變化的。所有星辰都會繞著北極星轉，雖然北極星幾千年就會換一個，三千年前的北極星和今天這個勾陳一不是一個星，北極星兩萬五千八百年一個輪迴。
我這套蟲法拖的世間越長，效果越不好。
所以我也沒理她，插完北鬥七星黃表，我將白鹽快鼠從百寶囊裏放入北鬥七星蟲陣之中，那白鹽快鼠一見天光，興奮異常，但在北鬥七星黃表陣中，雙眼開始恍惚。
我從包裏拿出一枚銀針，在白鹽快鼠背上紮了一下，立即出現了一個血點，在血點上抹了一點奪天造化膏，從包裏揪出一根黃色的貓毛，這根貓毛就是張舒望家那隻貓的，將這根毛插在血點之上，此後，這隻老鼠背上就生有一根貓毛，有這根毛在，這老鼠就供我驅使，拔了這根毛，可就不伏我管了。
插完毛，我念了蟲咒，點燃了七星陣符，那白鹽快鼠登時癱倒在地，直到符燒完了，才勉強能動彈，仿佛迴到重生落草之時，拜了四方。天下後背朝天的走獸，自一出生，立腳不住，站起來就跌倒，要反複四次，所跌倒的方向各一，分別是東南西北，這叫拜四方，食草的獸類，拜完四方就會奔跑，有的則是拜完四方才會吃奶，走獸出生，都知敬天地之德，唯人不拜四方。
那白鹽快鼠拜了四方後，眼神瞬間溫順了下來，我打開百獸囊，它順從的鑽了進去，快的隻看到一道白影。
林慕蟬見狀，驚訝的在一旁看著，等我收拾完過來問道：“你這是幹嘛？不是學我走路？把那老鼠拿來我瞧瞧。”
我說，這是吃飯的手藝，我那叫禹步，今天這老鼠插了貓毛，剛定性，讓它自己待會吧。改天讓你看看世上最快的老鼠。
林慕蟬心知我不是有意學她，微微點點頭。當夜吃完飯，楚鳳樓在半截門衛室裏睡下，林慕蟬走後，我在石板上睡著了。
到了半夜時分，黃金童迴來了，迴來後惹出許多響動，將我驚醒，一打照麵，見他情緒低落，看那垂頭喪氣的樣，我心裏一塊石頭落了地，看那樣子肯定沒惹出什麽亂子。
他已喝的醉醺醺的，嘴裏嘟嘟囔囔，說什麽如今人情薄如紙，請個陌生女人喝酒比登天還難，世風日下，人心不古。
我心道，得了吧，要是誰和你吃一頓飯，那不是往火坑裏跳嘛，想拿著鵲玉泡酒招搖撞騙，沒成想如今的人防騙手段已然日趨成熟。他出去瞎逛了一天，一個美女也沒物色上，試想一下，站在大街之上，逢人問一句，美女，咱倆一起吃個飯喝喝酒？會是什麽樣的情景，人家不報警就算積德了。這一點起初我也沒想到。
我立即向黃金童索要鵲玉，黃金童舌頭打結，和我裝醉，三步兩步搶進屋內，倒頭就睡，他知道我沒法進屋拉他。當年霍殿幾用鵲玉賺蘇半山的時候，是劫持了他那蝌蚪孩，如今想莫名其妙擺個酒局，是不大可能了，是在街麵上走的，粘上毛比猴都精，誰也不比誰傻二分鍾。我今番索要鵲玉，若是要的急了，黃金童更覺得鵲玉寶貴，我不拿那東西當迴事兒，他反而會自己淡忘。想到此處，我也樂得睡個好覺，改天再要也不遲。
第二天中午時分，張舒望將那頭紫電絕塵特騎了迴來。
我見驢也騎來了，白鹽快鼠也已訓練完成，再拖著不去，也說不過去。當天下午，一行人整裝出發，黃昏時分到了城南魚骨廟，魚骨廟內有一口水井。
一路上，楚鳳樓講了一下魚骨廟的來曆。
魯北地接渤海，渤海平均水深18米，本無大魚。金代之時，當地有個出海行商的人，姓康名和陸，有一年行船至東海，忽有一夜，有白雲漫天，不辨星宿，又趕上東南風急，船上夥計怕跑偏了航向，不敢掛滿帆，所以下了拖錨，凡航海之船，至少有兩個錨，一個叫拖錨，一個叫死錨。拖錨是四個鉤，用來減速的，死錨才是兩個鉤的，用來泊船。
船上規矩，掛半帆且下了拖錨，又值風平浪靜之夜，船上之人都可以去睡覺，康和陸獨自一人起夜大解，一不小心，跌落海中，海風唿嘯，唿喊之聲船上根本聽不到。眼見自己的船漸行漸遠，康和陸不禁雙頰垂淚，哀歎商賈多年，最後葬身魚腹，正悲痛之時，突然腳底下有個東西把他托了起來，那東西分開海波，推著他一路追上了行船，最後那東西縱身一躍，將他扔到了船上。
康和陸驚慌之際，並未看清是什麽東西將他重新推迴船上。當夜也不曾入眠，幾日之後，睡夢之中，有條大魚給他托夢說，我是北海滄浪魚，前日之難是我救得你，百年以後，彗星衝日，我就得死，請迴去告誡子孫，遇到大魚屍骨被衝到海邊，那就是我，給我建個廟，讓我死後靈魂有柱香火，我也能保你子孫世代平安。
康和陸醒後大驚，貿易完畢歸家之時，立了一本譜書，詳詳細細的記載了這事，要求後世子孫，見到大魚屍骨，就要建廟。
至明代成華四年，才有彗星衝日。古書上講，鯨魚死而彗星出，現今也有學者研究鯨魚的非正常死亡，非正常死亡較多的年份確實是彗星活動頻繁的年份，想來那滄浪魚也是如此。那一年果真有大魚被衝到海灘上，起初海民以為是鯨魚，鯨魚油可用來製作長明燈，古墓之中的長明燈多是鯨魚腦油，又叫人魚膏，可千年不滅。
但那滄浪魚油脂甚少，腐壞不堪，不幾日僅剩下一副魚骨，那副骨架有七八間房屋大小，當地康姓人士想起祖先遺訓，合全族之力建了一座魚骨廟，以彰祖訓。
這座廟非同尋常，廟宇大殿的房梁，是那魚的脊椎骨，廟的柱子用的是肋骨，所以那廟最初的樣子是個魚肚子形狀，廟門用的是魚頭骨，那廟中從來不擺果品，附近村民貢獻之物多是魚蝦。每當海岸邊漲潮時，魚骨廟內嗡嗡作響。四方香火極盛。
康姓族人又用剩下的散碎骨頭砌了一眼魚骨井，井裏的水也隨著海潮起落，但那井水卻是甜水，幾百年來世傳那井水能去眼疾，每年七月十五，井裏莫名其妙出現許多小魚，肉質如同荔枝，那魚烹飪時不可放鹽，放鹽即化成一鍋白水，食後能讓耄耋老人發齒重生。
明末之際，山東李青山稱兵，後來女真入關，烽火連年，魚骨廟毀於戰亂，清代重修，魚骨已蕩然無存，那口魚骨井，也不知為什麽變成了鹹水，後被填埋，重新挖了一口井，雖也叫魚骨井，卻不是當年的真井，已無特殊之處。
近幾年又重修魚骨廟，雖也青磚金瓦，內部已然是混凝土建築了，不過城中尋井，也隻有這一處。
魚骨廟地處南郊，如今也不是繁華所在，我們到達的時候，正蒼林晚照，平添幾分清幽。當年此廟並非釋家道場，白雲蒼狗，桑海變換，如今駐廟的卻是個和尚，四十來歲，一副老實像，卻透著幾分蔫壞，與楚鳳樓言談甚歡，看樣子是相熟多年，是楚鳳樓塵外的朋友。
和尚見我們幾人丐者打扮，倒也不在意，想是楚鳳樓已做了鋪墊。他知道我們來意，也不多問，自去香積廚內給我們燒熱水。
我們幾人則在院中，將一個壇子先用蒲葦繩密密麻麻纏了一遍，又用麻繩纏了一遍，以確保保溫效果。沸水燒出來，衝在壇中，將壇口密封，將其沉至井下。