更新時間：2012-10-22
如果說一個太極生兩儀，一開始就讓打開眼界，那麽接下來我看到的東西，將徹底顛覆我的世界觀。這世界觀不是由我的耳朵顛覆的，而是由我的眼睛顛覆的，就耳聽為虛，眼見為實這一點來說，我隻能痛苦的自己把自己推倒。哦不，不是推倒自己，是推倒自己的世界觀。
當時，我和雪花穿過太極圖，繼續往下探究，結果這黑白雙色的世界陡然一變，居然變成紅綠藍三色世界，這三色世界看上去像一個圓錐，藍色居上，綠色居中，紅色居下。
雪花告訴我，不要小看這個三色世界，它代表了三才，其中藍色代表天，綠色代表靈，紅色代表地。同時，三才世界是由兩儀世界生成的，黑白陰陽二氣交感，就好像天地相對，度過無窮的荒蕪年代，天地之間終於陰陽二氣交.合，生出了生靈。這生靈，就是天地之間的希望，最開始是生成綠色的植物，然後在大海中誕生出簡單的原生動物，最後生機爬滿整個大地，連帶有飛鳥飛上天空，就好像自由的風一樣。這樣，靈的屬性便是風。
由黑白陰陽兩儀誕生出的天地靈三才的過程，便是道德經中所說的二生三的過程。
姐順著這思路，很自然就得出這樣一個疑問，那道德經中最後一句話，三生萬物該怎麽解釋呢？
雪花隻是懶懶的笑了笑，問道：“小豬，你知不知道三原色光？”
三原色光？
姐可是上過大學的人，三原色光自然知道。.tw[]原色，又稱為基色，即用以調配其他色彩的基本色。原色的色純度最高，最純淨、最鮮豔，可以調配出絕大多數色彩（理論上，三原色可以調配出所有的顏色），而其他顏色不能調配出三原色。這紅，綠，藍便是色光三原色光。這三原色光對應於三才，三才生萬物，就好像三原色光可以配出所有的顏色的光一樣，如此一來，就很容易理解了。
“我看到的是巧合，還是幻覺？怎麽現在連科學都牽扯進來了？”我捂了捂耳朵，說道。
科學和大道本源本來就有很多相通的地方，科學雖然不能完整的表達本源，隻是通過總結現實世界的經驗形成的規律，但是正確性，還是不容否認的。
“小豬，這可不是我催眠你，而是你自己看到的，對吧？”雪花把自己撇清。
沒辦法，姐不得不完全接受道德經上所說，一是道的兒子，一又生下兩個兒子，分別是陰陽兩儀，這陰陽兩儀搞近親戀愛，倒騰出天，地，靈三才，而這三個傻頭傻腦的家夥一折騰，就亂.倫出了整個世界。
這樣一形容，怎麽說就怎麽不和諧了。（..tw好看的小說）
如果說，這樣就算不和諧的話，那麽姐看到的第八層識海下麵得景象，那就了不得了。因為，三才世界下麵，居然又出現了一個四四方方的四象世界。
我本以為四象世界是三才兄妹仨亂.倫出來的，沒想到居然是隔代亂.倫出來的，想想這個事實真可怕。因為雪花說，三才中天為剛，地為柔，兩儀中的陽和剛交生出南方朱雀，陽和柔交生出西方白虎，兩儀中的陰和剛交生出北方玄武，兩儀中陰和三才中的柔交，生出東方青龍。
親們，請不要說我思想齷齪，或者說雪花同學把我的思想教的齷齪了，這可是各種經典上說的，偶沒有辦法，隻能夠如此說。
所以，當我知道朱雀，白虎，玄武，青龍是這麽交出來的，世界觀已經崩潰了一半。
另外一半的世界觀，我不用雪花崩潰，我自己已經知道怎麽崩潰了。因為，我想起來了，在姐學習八卦劍陣的時候，雪花已經給姐講過各種劍陣的變幻了。
所以，當姐由四象世界下降到五行世界中的時候，已經搶先告訴雪花:“你不用說，我也已經知道了，這五行是有三才衍生出來的，天靈交生木，地靈交生金，天地交生水，天地人混交生土，天地人絕交生火。”
雪花直誇我記憶好，我卻隻能無奈，世界如此混亂，我們是不是該上火星？偶不，火星太小了，都承載不了這個世界的荒謬和無恥。
隨後，六合世界更不必說，我已經知道，這由是三才幹的好事，這次，他們相交成了陰陽.水火生死，構成六合。
再往下看，那是一個七星世界，七星的世界是由四象和三才構成，這個倒還算是純潔。
而下麵的八卦世界，算得上是八卦的不能再八卦了，三才交出五行之後，自身再混入五行中瞎搞，變出了八卦。
八卦是瞎搞出來的產物，我真為這個世界默哀。
八卦世界下麵是一個九宮世界，九宮是在八卦之心上，點上一個小小篝火，這樣八卦的熊熊之火燃燒起來，便稱了九宮的世界。
這第八層世界的最後一層，便是十方世界，十方是有六合空間加四維構成的絕對空間維度，也是這個世界的極致。所以，十是數之極，無以複加。
姐就這樣在第八層世界的盡頭仰望著這座從十，九，八，七疊到一的巨塔，深深的感受到這個世界的複雜，隻能高山仰止，景行行止。
而雪花大和尚，此時又在姐耳朵邊上嘮叨起來，對姐進行再教育。
“小豬，第七層識海是本源識海，而這第八層識海便是現象識海。現象，是由本源生出的，紛繁雜亂，常人處於現象之中，分不清孰輕孰重，孰是孰非。所以，聖人出世，為眾生說法，以解眾生之迷。
佛門說法，便是說那道中生出的一。這一，便是本源之本心，隻要保持本心不亂，就能夠保持諸行無常、諸法無我以及涅盤寂靜的境地。就好像你呆在那本源特殊的維度之中，身體如如不動，能涅槃寂靜，本身散發為光，所以光就是你，你就是光，因而光所化得諸法全是你，又不是你，光作為你的眼睛，探照萬物，可以看到諸行無常，皆是光下的影子，不是真實的本源，所以可以不被幻象所迷。
道門說法，便是說那道中生出的二。這二，按照道德經中所講的有，無，便是“常無欲，以觀奇妙，常有欲，以觀其徼，此二者同為之玄，玄之又玄，眾妙之門”。有欲，便是陽，無欲便是陰，整部道德經，都是在將陰陽和合生化。比如說“弱者，道之用，反者，道之動......”，而調節陰陽，和諧大道的東西，就落在自然無為這四個字上。每個人對這四個字都有自己的理解，而我的理解便是懶惰。
儒門說法，便是說那道中生出的三。天地人三才中，儒門聖人說，人，當立天地之極，便是當像風一樣，翱翔在天地之間，無所不知其極。這極之道，便是中庸之道，中庸之道是人之極道，這樣才能夠平衡天地，天地一體。
如果說一個太極生兩儀，一開始就讓打開眼界，那麽接下來我看到的東西，將徹底顛覆我的世界觀。這世界觀不是由我的耳朵顛覆的，而是由我的眼睛顛覆的，就耳聽為虛，眼見為實這一點來說，我隻能痛苦的自己把自己推倒。哦不，不是推倒自己，是推倒自己的世界觀。
當時，我和雪花穿過太極圖，繼續往下探究，結果這黑白雙色的世界陡然一變，居然變成紅綠藍三色世界，這三色世界看上去像一個圓錐，藍色居上，綠色居中，紅色居下。
雪花告訴我，不要小看這個三色世界，它代表了三才，其中藍色代表天，綠色代表靈，紅色代表地。同時，三才世界是由兩儀世界生成的，黑白陰陽二氣交感，就好像天地相對，度過無窮的荒蕪年代，天地之間終於陰陽二氣交.合，生出了生靈。這生靈，就是天地之間的希望，最開始是生成綠色的植物，然後在大海中誕生出簡單的原生動物，最後生機爬滿整個大地，連帶有飛鳥飛上天空，就好像自由的風一樣。這樣，靈的屬性便是風。
由黑白陰陽兩儀誕生出的天地靈三才的過程，便是道德經中所說的二生三的過程。
姐順著這思路，很自然就得出這樣一個疑問，那道德經中最後一句話，三生萬物該怎麽解釋呢？
雪花隻是懶懶的笑了笑，問道：“小豬，你知不知道三原色光？”
三原色光？
姐可是上過大學的人，三原色光自然知道。.tw[]原色，又稱為基色，即用以調配其他色彩的基本色。原色的色純度最高，最純淨、最鮮豔，可以調配出絕大多數色彩（理論上，三原色可以調配出所有的顏色），而其他顏色不能調配出三原色。這紅，綠，藍便是色光三原色光。這三原色光對應於三才，三才生萬物，就好像三原色光可以配出所有的顏色的光一樣，如此一來，就很容易理解了。
“我看到的是巧合，還是幻覺？怎麽現在連科學都牽扯進來了？”我捂了捂耳朵，說道。
科學和大道本源本來就有很多相通的地方，科學雖然不能完整的表達本源，隻是通過總結現實世界的經驗形成的規律，但是正確性，還是不容否認的。
“小豬，這可不是我催眠你，而是你自己看到的，對吧？”雪花把自己撇清。
沒辦法，姐不得不完全接受道德經上所說，一是道的兒子，一又生下兩個兒子，分別是陰陽兩儀，這陰陽兩儀搞近親戀愛，倒騰出天，地，靈三才，而這三個傻頭傻腦的家夥一折騰，就亂.倫出了整個世界。
這樣一形容，怎麽說就怎麽不和諧了。（..tw好看的小說）
如果說，這樣就算不和諧的話，那麽姐看到的第八層識海下麵得景象，那就了不得了。因為，三才世界下麵，居然又出現了一個四四方方的四象世界。
我本以為四象世界是三才兄妹仨亂.倫出來的，沒想到居然是隔代亂.倫出來的，想想這個事實真可怕。因為雪花說，三才中天為剛，地為柔，兩儀中的陽和剛交生出南方朱雀，陽和柔交生出西方白虎，兩儀中的陰和剛交生出北方玄武，兩儀中陰和三才中的柔交，生出東方青龍。
親們，請不要說我思想齷齪，或者說雪花同學把我的思想教的齷齪了，這可是各種經典上說的，偶沒有辦法，隻能夠如此說。
所以，當我知道朱雀，白虎，玄武，青龍是這麽交出來的，世界觀已經崩潰了一半。
另外一半的世界觀，我不用雪花崩潰，我自己已經知道怎麽崩潰了。因為，我想起來了，在姐學習八卦劍陣的時候，雪花已經給姐講過各種劍陣的變幻了。
所以，當姐由四象世界下降到五行世界中的時候，已經搶先告訴雪花:“你不用說，我也已經知道了，這五行是有三才衍生出來的，天靈交生木，地靈交生金，天地交生水，天地人混交生土，天地人絕交生火。”
雪花直誇我記憶好，我卻隻能無奈，世界如此混亂，我們是不是該上火星？偶不，火星太小了，都承載不了這個世界的荒謬和無恥。
隨後，六合世界更不必說，我已經知道，這由是三才幹的好事，這次，他們相交成了陰陽.水火生死，構成六合。
再往下看，那是一個七星世界，七星的世界是由四象和三才構成，這個倒還算是純潔。
而下麵的八卦世界，算得上是八卦的不能再八卦了，三才交出五行之後，自身再混入五行中瞎搞，變出了八卦。
八卦是瞎搞出來的產物，我真為這個世界默哀。
八卦世界下麵是一個九宮世界，九宮是在八卦之心上，點上一個小小篝火，這樣八卦的熊熊之火燃燒起來，便稱了九宮的世界。
這第八層世界的最後一層，便是十方世界，十方是有六合空間加四維構成的絕對空間維度，也是這個世界的極致。所以，十是數之極，無以複加。
姐就這樣在第八層世界的盡頭仰望著這座從十，九，八，七疊到一的巨塔，深深的感受到這個世界的複雜，隻能高山仰止，景行行止。
而雪花大和尚，此時又在姐耳朵邊上嘮叨起來，對姐進行再教育。
“小豬，第七層識海是本源識海，而這第八層識海便是現象識海。現象，是由本源生出的，紛繁雜亂，常人處於現象之中，分不清孰輕孰重，孰是孰非。所以，聖人出世，為眾生說法，以解眾生之迷。
佛門說法，便是說那道中生出的一。這一，便是本源之本心，隻要保持本心不亂，就能夠保持諸行無常、諸法無我以及涅盤寂靜的境地。就好像你呆在那本源特殊的維度之中，身體如如不動，能涅槃寂靜，本身散發為光，所以光就是你，你就是光，因而光所化得諸法全是你，又不是你，光作為你的眼睛，探照萬物，可以看到諸行無常，皆是光下的影子，不是真實的本源，所以可以不被幻象所迷。
道門說法，便是說那道中生出的二。這二，按照道德經中所講的有，無，便是“常無欲，以觀奇妙，常有欲，以觀其徼，此二者同為之玄，玄之又玄，眾妙之門”。有欲，便是陽，無欲便是陰，整部道德經，都是在將陰陽和合生化。比如說“弱者，道之用，反者，道之動......”，而調節陰陽，和諧大道的東西，就落在自然無為這四個字上。每個人對這四個字都有自己的理解，而我的理解便是懶惰。
儒門說法，便是說那道中生出的三。天地人三才中，儒門聖人說，人，當立天地之極，便是當像風一樣，翱翔在天地之間，無所不知其極。這極之道，便是中庸之道，中庸之道是人之極道，這樣才能夠平衡天地，天地一體。