之所以這麽多年都沒消息，除了天一先生自己在學習各類知識，試圖把他們綜合起來形成一個學說之外，也跟每一年五州都在進行變化有非常大的關係，一旦有變化，他還得對前麵的內容進行更改，有時甚至會推翻重來，因為他自己對五州的認知也是在不停變化的......
這本書涉及到了很多方麵，五州人的工作、新技術、新法律、五州的教育體係、五州人文思想、五州的金錢金融、五州的武藝、五州的領袖、執政機構等等，五州的一切都在這本書裏，天一先生想要的是一個全麵的理論，這個理論能夠將五州的一切給串聯起來，然後解釋五州為什麽會如此強大，這樣才能有五州之路這本書。
書裏描述的內容就是五州究竟是如何發展起來的，他們的文化是什麽，他們的未來又會是什麽樣的，可惜天一先生自己也知道，這篇鴻篇巨著作恐怕需要十年以上才能寫出來個大綱，想完成恐怕需要幾十年。
而且就五州這種發展速度，每過十年都得進行修正，甚至五年就要修正一個大半。
所以天一先生自己並不著急，外界卻是挺著急的，迫不及待的想要看到他的鴻篇巨著，了解他的學說，在他的筆下認識五州。
而他今天主講的正是這方麵的內容，哪怕隻是一個雛形，也受到了所有人的重視，這能不重要嗎？光是這內容簡介就讓人心潮澎湃，說一聲天一先生大氣了。
這可是幹貨到不能再幹貨的東西，也是兩所大學最需要的東西。可這又不在五州的限製範圍內，五州才不在乎自己告訴別人自己究竟是怎麽發展起來的，你不說別人也會看，會模仿。
問題是有些製度在五州很適合，放在其他地方可就未必了，就拿景唐皇室來說，他們想完全模仿五州，也必須得保證自己有足夠的控製力才行。
五州的皇室還有個屁的控製力啊，其控製力都已經放在周枍堂身上了，寧王的控製力就隻有在軍隊之中，政體就沒人聽他的。
當然他自己也不會去插手政務，知道自己就是個政治白癡，否則當年也不會舉兵支持當今天子了，就是因為知道自己做不好皇帝他才這麽幹的。
菜雞就是菜雞，當帝王的也不是說一定要會治國，會控製能治國的人才也就是了，專業的事情得交給專業的人才來做，沒必要對行政體係指手畫腳，隻需要行政體係給予他相應的尊重也就足夠了。
當然周枍堂依然是有絕對控製力的，而且大家心裏也知道有個不成文的規定，你得先獲得周枍堂的信任，才能夠位居高位，劉杏花這位大執政官給出來的交代便是如此。
若不是有了這個交代，她的下場恐怕不會好到哪裏去，任你國士無雙也沒用。
而下一任的大執政官，大家都知道是被看了，這個女人也是周枍堂親自指定直接進入行政體係的，而且起步就是執政官，根本並不需要有什麽資曆威望，除了一小部分人之外，外界對被看根本沒有任何了解，可就算是這樣，她也直接預訂了下一任大執政官的位置，大家還沒有異議，隻能夠接受。
這就是周枍堂對行政體係的控製力了，除了行政體係之外，蝴蝶房體係那更不用說了，沈愚幹這麽多年也隻能是個副手，平日裏的確是有權利接手相當多的工作，但是真正的決策者隻能是樓秀，大事必須得是樓秀拍板。
這可不是他沒有這個能力，他也明白自己有這個能力，曾經也渴望過這個位置，但他卻知道自己絕對不能更進一步，否則必有殺身之禍。
這可不是周枍堂對他放心不放心的問題，可是他坐在那個位置上，哪怕周枍堂再放心，其他人心裏怎麽想的周枍堂也管不著，沈愚可不想最後落得個黯然退場的下場，還不如就當個副手呢，至少在現在這個時代上他必須得當個副手。
唯有周枍堂的地位更高了，被徹底神化，踏入仙人境，或者是徹底放權，不再在意地盤大小，目光已經放在了天上，而不是落在地上之時，沈愚才會有更進一步的可能，否則進一步他就得死，這就是大家對這個位置的認知，也隻有樓秀才能坐在這個位置上。
不是周枍堂真正放心的，有親密關係的人，以及基因武者們的驕傲，豈能聽從一般人的命令？要麽是周枍堂親自下令，要麽就得是周枍堂指定的王妃下令，實在不行，也得是周枍堂的嫡係後代，長子下令才行。
退一萬步說來說，是個嫡係的長女也行啊，這已經不能夠再後退了，總共就這麽幾個人，其他人，哪怕是寧王說話那也是不好使的，周河圖也不行，至少現在不行。
周河圖都不行，沈愚那就更不用說了，必須要周枍堂放權是幾十年才能操作。
你想讓這些基因武者們聽從命令可不是那麽容易的事，可是呢，按照法律來說，坐上了蝴蝶房之主這個位置，就擁有號令基因武者的能力，如此一來坐上這個位置的人就必須要有控製所有基因武者的能力。
可是除了跟周枍堂有親密關係的人，又有誰有這個能力呢？無非就是樓秀和周枍堂的嫡係後代，才能讓這些基因武者們接受命令，才能得到他們的認可。
你讓周河圖或者沈愚來做，能號令血皇嗎？能號令冥界執政官嗎？人家就是不理你，你有什麽辦法？不得到他們的認可，你怎麽坐在這個位置上，怎麽讓所有基因武者都聽你的？
到時候恐怕就是一般散沙的結局了，不說控製這些頂級存在，能不能控製花城大學都不好說，需要拉攏的人太多了，所有的四級、三級稱號武者都需要拉攏，至少要拉攏超過七成才行。
所以有的時候，名義就是這麽重要，個人能力的確是會影響到威望，如果沒有這層名義，個人能力再強也是不行的，所以沈愚不管心裏是怎麽想的，明麵上他是不會更進一步的，他自己也知道再往前走一步，就會讓他麵對所有基因武者的反噬。
有些人在乎，有些人不在乎，但他們都會有一個共同點，那就是會去想，你這個人究竟有沒有號令他們的資格，長期以往，願意聽號令的都會出現問題。
天一先生想要用一篇巨作來向外界解釋五州是怎麽發展起來的，就沒法繞過周枍堂，當然他也沒準備繞過周枍堂，甚至很多時候還會神化周枍堂的能力。
因為五州的情況有的時候天一先生都很難理解，覺得再走一次都不會走到現在這個高度，那麽該怎麽去解釋這種情況呢？隻能推給周枍堂了。
他覺得自己不是吹噓，而是周枍堂就是這麽重要。其實現在想想，周枍堂也並非是萬能的，他隻是做了最重要的事情，對基因方麵有大師級的理解，其他方麵的知識也就是提出一個方向罷了，花城大學有不少人學識已經是超過他的了。
可沒有這個方向，所有人都做不起來，也就沒有後來的一切了，所以天一先生自認為把周枍堂放在最重要的位置也沒問題。
其實天一先生也仔細考慮過要不要說這個學說，主要問題在於他自己也不知道這個學說究竟是對是錯，也許它隻是曆史前進的一部分，有可能會對未來的發展產生影響，也有可能泯滅在曆史之中，最終悄然無蹤，許多年後他迴過頭來，會發現自己曾經的不自量力。
但正是因為有這個理想，他才能走到今天這個位置，解釋五州的一切，找到一個合適的理論來將一切串聯在一起，哪怕是那些曆史聖賢也不敢說這個話吧。
無論是誰，光在外看，是絕對看不出來多少東西的，天一先生一直堅信這一點，這不是局中人的問題，而是你不入這個局，就什麽都看不懂，隻有進了這個局，才有資格去考慮會不會受到局中人影響的問題。
往前一步，功成名就，失敗了，不自量力，對他的威望打擊也是非常大的，可沒有人去做的話，人們想必也會非常失望，就像陽明先生沒有止步新儒學一樣。
無論是他還是陽明先生，亦或者是留在花城大學的徐向禮，三人都有自己的目標，都試圖在以自己的角度看看待五州，建立一個學說來解釋自己看到的五州。
陽明先生已經不止一次公開說新儒學就是一個過渡的東西，它是給舊有的讀書人來過渡的東西，讓這些跟不上時代的，不理解五州的，對五州感到畏懼的人看的東西，目的就是為了幫助他們理解五州，融入五州。
但這不夠，陽明先生覺得不夠，所以他的心學是更高層次的東西，是要解釋五州風氣，乃至引領五州風氣，告訴五州人我們應該怎麽去做的東西。
相比之下天一先生就不是教化了，心學才是教化，他的五州之路是記載，是見證，是預言五州未來的道路，同樣總要，方向不同。徐向禮則是製度，是法理，是建設五州的基石，是質疑五州的一切，同樣大膽，同樣重要，這才是他們能夠走到一起的原因。
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這本書涉及到了很多方麵，五州人的工作、新技術、新法律、五州的教育體係、五州人文思想、五州的金錢金融、五州的武藝、五州的領袖、執政機構等等，五州的一切都在這本書裏，天一先生想要的是一個全麵的理論，這個理論能夠將五州的一切給串聯起來，然後解釋五州為什麽會如此強大，這樣才能有五州之路這本書。
書裏描述的內容就是五州究竟是如何發展起來的，他們的文化是什麽，他們的未來又會是什麽樣的，可惜天一先生自己也知道，這篇鴻篇巨著作恐怕需要十年以上才能寫出來個大綱，想完成恐怕需要幾十年。
而且就五州這種發展速度，每過十年都得進行修正，甚至五年就要修正一個大半。
所以天一先生自己並不著急，外界卻是挺著急的，迫不及待的想要看到他的鴻篇巨著，了解他的學說，在他的筆下認識五州。
而他今天主講的正是這方麵的內容，哪怕隻是一個雛形，也受到了所有人的重視，這能不重要嗎？光是這內容簡介就讓人心潮澎湃，說一聲天一先生大氣了。
這可是幹貨到不能再幹貨的東西，也是兩所大學最需要的東西。可這又不在五州的限製範圍內，五州才不在乎自己告訴別人自己究竟是怎麽發展起來的，你不說別人也會看，會模仿。
問題是有些製度在五州很適合，放在其他地方可就未必了，就拿景唐皇室來說，他們想完全模仿五州，也必須得保證自己有足夠的控製力才行。
五州的皇室還有個屁的控製力啊，其控製力都已經放在周枍堂身上了，寧王的控製力就隻有在軍隊之中，政體就沒人聽他的。
當然他自己也不會去插手政務，知道自己就是個政治白癡，否則當年也不會舉兵支持當今天子了，就是因為知道自己做不好皇帝他才這麽幹的。
菜雞就是菜雞，當帝王的也不是說一定要會治國，會控製能治國的人才也就是了，專業的事情得交給專業的人才來做，沒必要對行政體係指手畫腳，隻需要行政體係給予他相應的尊重也就足夠了。
當然周枍堂依然是有絕對控製力的，而且大家心裏也知道有個不成文的規定，你得先獲得周枍堂的信任，才能夠位居高位，劉杏花這位大執政官給出來的交代便是如此。
若不是有了這個交代，她的下場恐怕不會好到哪裏去，任你國士無雙也沒用。
而下一任的大執政官，大家都知道是被看了，這個女人也是周枍堂親自指定直接進入行政體係的，而且起步就是執政官，根本並不需要有什麽資曆威望，除了一小部分人之外，外界對被看根本沒有任何了解，可就算是這樣，她也直接預訂了下一任大執政官的位置，大家還沒有異議，隻能夠接受。
這就是周枍堂對行政體係的控製力了，除了行政體係之外，蝴蝶房體係那更不用說了，沈愚幹這麽多年也隻能是個副手，平日裏的確是有權利接手相當多的工作，但是真正的決策者隻能是樓秀，大事必須得是樓秀拍板。
這可不是他沒有這個能力，他也明白自己有這個能力，曾經也渴望過這個位置，但他卻知道自己絕對不能更進一步，否則必有殺身之禍。
這可不是周枍堂對他放心不放心的問題，可是他坐在那個位置上，哪怕周枍堂再放心，其他人心裏怎麽想的周枍堂也管不著，沈愚可不想最後落得個黯然退場的下場，還不如就當個副手呢，至少在現在這個時代上他必須得當個副手。
唯有周枍堂的地位更高了，被徹底神化，踏入仙人境，或者是徹底放權，不再在意地盤大小，目光已經放在了天上，而不是落在地上之時，沈愚才會有更進一步的可能，否則進一步他就得死，這就是大家對這個位置的認知，也隻有樓秀才能坐在這個位置上。
不是周枍堂真正放心的，有親密關係的人，以及基因武者們的驕傲，豈能聽從一般人的命令？要麽是周枍堂親自下令，要麽就得是周枍堂指定的王妃下令，實在不行，也得是周枍堂的嫡係後代，長子下令才行。
退一萬步說來說，是個嫡係的長女也行啊，這已經不能夠再後退了，總共就這麽幾個人，其他人，哪怕是寧王說話那也是不好使的，周河圖也不行，至少現在不行。
周河圖都不行，沈愚那就更不用說了，必須要周枍堂放權是幾十年才能操作。
你想讓這些基因武者們聽從命令可不是那麽容易的事，可是呢，按照法律來說，坐上了蝴蝶房之主這個位置，就擁有號令基因武者的能力，如此一來坐上這個位置的人就必須要有控製所有基因武者的能力。
可是除了跟周枍堂有親密關係的人，又有誰有這個能力呢？無非就是樓秀和周枍堂的嫡係後代，才能讓這些基因武者們接受命令，才能得到他們的認可。
你讓周河圖或者沈愚來做，能號令血皇嗎？能號令冥界執政官嗎？人家就是不理你，你有什麽辦法？不得到他們的認可，你怎麽坐在這個位置上，怎麽讓所有基因武者都聽你的？
到時候恐怕就是一般散沙的結局了，不說控製這些頂級存在，能不能控製花城大學都不好說，需要拉攏的人太多了，所有的四級、三級稱號武者都需要拉攏，至少要拉攏超過七成才行。
所以有的時候，名義就是這麽重要，個人能力的確是會影響到威望，如果沒有這層名義，個人能力再強也是不行的，所以沈愚不管心裏是怎麽想的，明麵上他是不會更進一步的，他自己也知道再往前走一步，就會讓他麵對所有基因武者的反噬。
有些人在乎，有些人不在乎，但他們都會有一個共同點，那就是會去想，你這個人究竟有沒有號令他們的資格，長期以往，願意聽號令的都會出現問題。
天一先生想要用一篇巨作來向外界解釋五州是怎麽發展起來的，就沒法繞過周枍堂，當然他也沒準備繞過周枍堂，甚至很多時候還會神化周枍堂的能力。
因為五州的情況有的時候天一先生都很難理解，覺得再走一次都不會走到現在這個高度，那麽該怎麽去解釋這種情況呢？隻能推給周枍堂了。
他覺得自己不是吹噓，而是周枍堂就是這麽重要。其實現在想想，周枍堂也並非是萬能的，他隻是做了最重要的事情，對基因方麵有大師級的理解，其他方麵的知識也就是提出一個方向罷了，花城大學有不少人學識已經是超過他的了。
可沒有這個方向，所有人都做不起來，也就沒有後來的一切了，所以天一先生自認為把周枍堂放在最重要的位置也沒問題。
其實天一先生也仔細考慮過要不要說這個學說，主要問題在於他自己也不知道這個學說究竟是對是錯，也許它隻是曆史前進的一部分，有可能會對未來的發展產生影響，也有可能泯滅在曆史之中，最終悄然無蹤，許多年後他迴過頭來，會發現自己曾經的不自量力。
但正是因為有這個理想，他才能走到今天這個位置，解釋五州的一切，找到一個合適的理論來將一切串聯在一起，哪怕是那些曆史聖賢也不敢說這個話吧。
無論是誰，光在外看，是絕對看不出來多少東西的，天一先生一直堅信這一點，這不是局中人的問題，而是你不入這個局，就什麽都看不懂，隻有進了這個局，才有資格去考慮會不會受到局中人影響的問題。
往前一步，功成名就，失敗了，不自量力，對他的威望打擊也是非常大的，可沒有人去做的話，人們想必也會非常失望，就像陽明先生沒有止步新儒學一樣。
無論是他還是陽明先生，亦或者是留在花城大學的徐向禮，三人都有自己的目標，都試圖在以自己的角度看看待五州，建立一個學說來解釋自己看到的五州。
陽明先生已經不止一次公開說新儒學就是一個過渡的東西，它是給舊有的讀書人來過渡的東西，讓這些跟不上時代的，不理解五州的，對五州感到畏懼的人看的東西，目的就是為了幫助他們理解五州，融入五州。
但這不夠，陽明先生覺得不夠，所以他的心學是更高層次的東西，是要解釋五州風氣，乃至引領五州風氣，告訴五州人我們應該怎麽去做的東西。
相比之下天一先生就不是教化了，心學才是教化，他的五州之路是記載，是見證，是預言五州未來的道路，同樣總要，方向不同。徐向禮則是製度，是法理，是建設五州的基石，是質疑五州的一切，同樣大膽，同樣重要，這才是他們能夠走到一起的原因。
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