出乎意料的，作為揭幕戰的第一戰竟然是景學禮。
在這之前，根本沒有什麽講話，也沒有什麽安排，聯合團隊隻是說了我們會采用什麽樣的方式，花城大學定下了時間和地點，僅此而已。
到了現場，到了時間，景學禮第一個站了上去，站到了空曠的場地上，聲音清晰，謙遜：“請哲學係紀兄上台賜教。”
蔡明明目瞪口呆：“這麽帥！他說的紀兄是魁首紀嵐吧！”
紀嵐，一個迷一樣的人。他的排名不算很高，至少不在花城大學前十之列，很多人對他一無所知，就連哲學係的學生們都很少見到這位魁首。
紀嵐出身林州，仙家宗門風嵐宗弟子，在拜入花城大學之前他亦不為人所知，這個宗門是屬於在深山老林中親近自然的修仙門派，弟子極少，幾乎隱世不出，就隱沒在群山之中。
此人是被請下山的，還是周枍堂請下山的，當然不是親自請。林州多山，多資源，周枍堂去過風嵐宗，請了裏麵的人坐鎮林州演武樓。
風嵐宗的宗主答應了，直至今日，風嵐宗一直有人輪換坐鎮演武樓，隻是外界對他們幾乎一無所知，他們也從來不說自己的出身。演武就是演武，也許他們沒法改變這個世界，隻能救自己，但這並不妨礙他們尊重改變這個世界的人。
作為迴報，周枍堂允許他們修仙。林州地大物博，這些人往深山裏一鑽，就是搞開發都沒可能那麽快開發到裏麵去，所以說五州沒有那麽多的人手去插手別人的宗門秘境，自己的地盤都沒開發完。
出身此宗，哪怕加入了花城大學，紀嵐也隻和需要打交道的人打交道。就算如此，他仍舊是哲學係魁首。此人正在創造一套屬於自己的世界觀，應該說哲學係大部分人都是這麽幹的，他們眼中的世界和其他人眼中的世界完全不是一迴事。
嚴格上來說，很多人都會有這種概念。物理學家看世界是個什麽樣的世界？他們自己內部都有著無數的分歧。
生物學家看世界又是什麽樣的世界？微生物主宰著這個星球？
哲學家看的又會更多一些，哲學家研究的東西太多了，有研究思想的，有研究人文的，有研究曆史的，有研究物理的，有研究數學的，曆史上那些哲學大佬，就沒一個是純粹研究哲學的，這也是哲學本來應該要有的東西。
說白了哲學就是看待世界的方式，探究宇宙真理，並沒有特定的定義，且哲學界也不接受統一的定義，它就隻是對一些問題的研究。而這些研究很大一部分都是理論，所以哲學看上去會有些神神道道的。
它的初始地是希臘語，就是熱愛智慧。換句話說你如果你熱愛智慧，愛探究，喜歡用腦子去想這個世界為什麽會這樣，就是哲學家了。
這一係很適合紀嵐，修仙重心，相對來說法其實還在其次，應該用什麽樣的目光，什麽樣的心靈來探尋這個世界，就是哲學係永恆的課題，不管研究的是什麽，哪怕研究的是人類為什麽要分男女，也是逃不脫這個方向的。
在來到花城的這段時間裏，景學禮和其他魁首都接觸過，哪怕有的人隻是說了幾句話，景學禮都能感受到他們的非凡之處，唯有紀嵐，這是唯一一個他見過卻沒能說上話的魁首。
紀嵐很少上課，景學禮隻在圖書館裏見過一次。此人人如其名，如那山間之風，山間之霧，他坐在那裏都有如雲山霧罩，令人看不真切。
在景學禮眼裏，哲學係研究的是道，道含萬物，不是什麽天地大道，就是道，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和，道無所不包，無物不容。
而紀嵐是一位修仙者，景學禮很想知道他的道是什麽，他對世界有什麽樣的看法。
因為對他的不了解，很難給紀嵐定下排名，紀嵐本人也不在乎這個，真正的不在乎。這不是林修的甘願隱藏鋒芒，時機不到不動刀，紀嵐是真正的求道者，神人，仙人，能與他同行者皆為同道中人。
但無論那是神人，還是仙人，首先都得是個人，所以他還是一位魁首，哲學係的魁首，他今天來到了這裏，聽到了這些話，便站在了台上，行禮：“見過景兄，景兄想如何論道？”
論道的章程紀嵐也看過了，方式是不定的，和方離林修的想法一致，紀嵐也認為這是表演形式的論道，目的其實是為了展示出雙方所學，你出招，我接著。
“我有七劍問天下，皆為人文，我想知道在紀兄眼裏，我這七劍是什麽樣的劍。”景學禮持劍，指向了紀嵐。
“可。”紀嵐微微頜首，世人皆知清水學宮景學禮，紀嵐也想看看這位戰國之劍究竟得到了幾分真傳。
景學禮身前浮現七劍，他握住了第一柄：“齊農。”齊國，山東，即我們所說的中原之地，富裕，重農，這一劍之下，紀嵐便看見了齊國農民在耕種。
“楚文！”楚國，荊楚，楚人風流，文風刻在了骨子裏，對後世文學造成了極大的影響。
“燕歌！”燕人豪邁不羈，急公好義，荊軻刺秦，荊軻便是燕國人，此舉在燕國眼裏乃是大義，也是刺客們奉行的真理。
連續三劍，紀嵐不為所動，如那雲山霧罩，三劍悄然消弭與無形之中，未能泛起絲毫波瀾。
景學禮不覺意外，每一位魁首都不是簡單人物，裏麵有能打的，有特別能打的，但是沒有不能打的，任何一個係的魁首都能打。
紀嵐身為修仙者，哲學係魁首，他屬於特別能打的那種人。也就是他非基因武者，下山時就已經五境，否則的話秦開河都不敢說自己能贏他。
盡管如此，紀嵐依然令人驚歎。如果景學禮要對攻，紀嵐不一定能贏，但景學禮選擇問道，那紀嵐就不可能會輸。
紀嵐的道太大，太廣，他能用，卻用不好，盡管如此，外界六境以下的攻擊是沒可能撼動他的，他身邊有一圈無形的力量，這層力量網是由他的觀念根基鑄就而成的，不是基因武者，勝似基因武者。
這一次的問道，雖說隻是問道，可景學禮的風采已經展現出來了，他這三劍絕對有資格穩定六境，這也是儒門學宮的強大之處，景學禮的三劍是他自己的三劍，是他對戰國時期諸國的理解。
“韓法！”第四劍，韓國之法。紀嵐終於動了，他在這一劍中看到的並不止是戰國韓國的法，還看到了儒家的禮法，儒家重禮，也重法，否則也不會有儒皮法骨一說。
麵對韓國之劍，紀嵐伸出了手指，夾住了這一劍，輕輕一動便讓此劍消散，點頭道：“禮法之劍，周公之禮，你已超脫戰國曆史，可惜還不夠，再過十年，或可問道。”
景學禮不為所動，遞出了第五劍：“趙將！”
都說秦國兵鋒難擋，實際上秦國是變法出的國力，趙國就不一樣了，趙國就是東北之地，民風悍勇，趙將的實力並不比秦國要差多少，廉頗、趙奢、李牧，皆出趙國。
縱觀趙國曆史，就是敗在了離間計下。尤其是李牧和廉頗，真真可惜。曆史上對這兩人的評價非常之高，劉恆說嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧時為吾將，吾豈憂匈奴哉！有這兩位大將，匈奴就是個弟弟。
馮唐說，天下之將，獨有廉頗、李牧耳，其他名將算個卵？李牧此人乃是東六國最牛逼的良將，卻死在了自己人手裏。
這一下下去，絕對有了六境的力量，紀嵐仿佛看見了趙將們在唿喝著發動攻勢，橫掃匈奴。
可惜的是，紀嵐一聲歎息：“趙多良將，奈何不遇明主，景兄在此時此地，此劍最差。”
六境之劍，在紀嵐嘴裏成了最差的一劍，紀嵐連出手的心情都沒有，這一劍靠近他時便寸寸斷裂，崩散成靈氣橫掃八方。
古怪......聯合團隊終於感受到了三元宗的心情，他們麵對方哲時也有這樣的感覺。對方就站在你眼前，接下了你的攻擊，你卻不知道他究竟是怎麽做到的。
麵對這種對手，實在是太絕望了。紀嵐比之方哲，強上了不止一個檔次。六境之下，不為所動，就算是足以撼動六境的一劍，他也沒出手，就這麽看著，這一劍都無法靠近他。
“這就是‘神域’啊，難以想象他若是踏入六境時會何等強大，恐怕真的能做到我即天地吧。”方離感歎道。
“神域？”林清立即抓住了重點。這個世界有仙道，神道一般意義上是指香火、信念之類的，但在這裏沒有力量，這個世界並不信仰什麽，神道沒有什麽力量。
林修解釋了一句：“說是神域，實非仙神，隻是不知、不見、不可描述、不可控製，所以稱之為神域，神話傳說中隻有神靈才能夠使用的力量，凡人無法觸及，因此紀嵐的領域被稱為神域。他非六境，卻有領域，加之其出身仙門，當得起仙神之稱。”
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在這之前，根本沒有什麽講話，也沒有什麽安排，聯合團隊隻是說了我們會采用什麽樣的方式，花城大學定下了時間和地點，僅此而已。
到了現場，到了時間，景學禮第一個站了上去，站到了空曠的場地上，聲音清晰，謙遜：“請哲學係紀兄上台賜教。”
蔡明明目瞪口呆：“這麽帥！他說的紀兄是魁首紀嵐吧！”
紀嵐，一個迷一樣的人。他的排名不算很高，至少不在花城大學前十之列，很多人對他一無所知，就連哲學係的學生們都很少見到這位魁首。
紀嵐出身林州，仙家宗門風嵐宗弟子，在拜入花城大學之前他亦不為人所知，這個宗門是屬於在深山老林中親近自然的修仙門派，弟子極少，幾乎隱世不出，就隱沒在群山之中。
此人是被請下山的，還是周枍堂請下山的，當然不是親自請。林州多山，多資源，周枍堂去過風嵐宗，請了裏麵的人坐鎮林州演武樓。
風嵐宗的宗主答應了，直至今日，風嵐宗一直有人輪換坐鎮演武樓，隻是外界對他們幾乎一無所知，他們也從來不說自己的出身。演武就是演武，也許他們沒法改變這個世界，隻能救自己，但這並不妨礙他們尊重改變這個世界的人。
作為迴報，周枍堂允許他們修仙。林州地大物博，這些人往深山裏一鑽，就是搞開發都沒可能那麽快開發到裏麵去，所以說五州沒有那麽多的人手去插手別人的宗門秘境，自己的地盤都沒開發完。
出身此宗，哪怕加入了花城大學，紀嵐也隻和需要打交道的人打交道。就算如此，他仍舊是哲學係魁首。此人正在創造一套屬於自己的世界觀，應該說哲學係大部分人都是這麽幹的，他們眼中的世界和其他人眼中的世界完全不是一迴事。
嚴格上來說，很多人都會有這種概念。物理學家看世界是個什麽樣的世界？他們自己內部都有著無數的分歧。
生物學家看世界又是什麽樣的世界？微生物主宰著這個星球？
哲學家看的又會更多一些，哲學家研究的東西太多了，有研究思想的，有研究人文的，有研究曆史的，有研究物理的，有研究數學的，曆史上那些哲學大佬，就沒一個是純粹研究哲學的，這也是哲學本來應該要有的東西。
說白了哲學就是看待世界的方式，探究宇宙真理，並沒有特定的定義，且哲學界也不接受統一的定義，它就隻是對一些問題的研究。而這些研究很大一部分都是理論，所以哲學看上去會有些神神道道的。
它的初始地是希臘語，就是熱愛智慧。換句話說你如果你熱愛智慧，愛探究，喜歡用腦子去想這個世界為什麽會這樣，就是哲學家了。
這一係很適合紀嵐，修仙重心，相對來說法其實還在其次，應該用什麽樣的目光，什麽樣的心靈來探尋這個世界，就是哲學係永恆的課題，不管研究的是什麽，哪怕研究的是人類為什麽要分男女，也是逃不脫這個方向的。
在來到花城的這段時間裏，景學禮和其他魁首都接觸過，哪怕有的人隻是說了幾句話，景學禮都能感受到他們的非凡之處，唯有紀嵐，這是唯一一個他見過卻沒能說上話的魁首。
紀嵐很少上課，景學禮隻在圖書館裏見過一次。此人人如其名，如那山間之風，山間之霧，他坐在那裏都有如雲山霧罩，令人看不真切。
在景學禮眼裏，哲學係研究的是道，道含萬物，不是什麽天地大道，就是道，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和，道無所不包，無物不容。
而紀嵐是一位修仙者，景學禮很想知道他的道是什麽，他對世界有什麽樣的看法。
因為對他的不了解，很難給紀嵐定下排名，紀嵐本人也不在乎這個，真正的不在乎。這不是林修的甘願隱藏鋒芒，時機不到不動刀，紀嵐是真正的求道者，神人，仙人，能與他同行者皆為同道中人。
但無論那是神人，還是仙人，首先都得是個人，所以他還是一位魁首，哲學係的魁首，他今天來到了這裏，聽到了這些話，便站在了台上，行禮：“見過景兄，景兄想如何論道？”
論道的章程紀嵐也看過了，方式是不定的，和方離林修的想法一致，紀嵐也認為這是表演形式的論道，目的其實是為了展示出雙方所學，你出招，我接著。
“我有七劍問天下，皆為人文，我想知道在紀兄眼裏，我這七劍是什麽樣的劍。”景學禮持劍，指向了紀嵐。
“可。”紀嵐微微頜首，世人皆知清水學宮景學禮，紀嵐也想看看這位戰國之劍究竟得到了幾分真傳。
景學禮身前浮現七劍，他握住了第一柄：“齊農。”齊國，山東，即我們所說的中原之地，富裕，重農，這一劍之下，紀嵐便看見了齊國農民在耕種。
“楚文！”楚國，荊楚，楚人風流，文風刻在了骨子裏，對後世文學造成了極大的影響。
“燕歌！”燕人豪邁不羈，急公好義，荊軻刺秦，荊軻便是燕國人，此舉在燕國眼裏乃是大義，也是刺客們奉行的真理。
連續三劍，紀嵐不為所動，如那雲山霧罩，三劍悄然消弭與無形之中，未能泛起絲毫波瀾。
景學禮不覺意外，每一位魁首都不是簡單人物，裏麵有能打的，有特別能打的，但是沒有不能打的，任何一個係的魁首都能打。
紀嵐身為修仙者，哲學係魁首，他屬於特別能打的那種人。也就是他非基因武者，下山時就已經五境，否則的話秦開河都不敢說自己能贏他。
盡管如此，紀嵐依然令人驚歎。如果景學禮要對攻，紀嵐不一定能贏，但景學禮選擇問道，那紀嵐就不可能會輸。
紀嵐的道太大，太廣，他能用，卻用不好，盡管如此，外界六境以下的攻擊是沒可能撼動他的，他身邊有一圈無形的力量，這層力量網是由他的觀念根基鑄就而成的，不是基因武者，勝似基因武者。
這一次的問道，雖說隻是問道，可景學禮的風采已經展現出來了，他這三劍絕對有資格穩定六境，這也是儒門學宮的強大之處，景學禮的三劍是他自己的三劍，是他對戰國時期諸國的理解。
“韓法！”第四劍，韓國之法。紀嵐終於動了，他在這一劍中看到的並不止是戰國韓國的法，還看到了儒家的禮法，儒家重禮，也重法，否則也不會有儒皮法骨一說。
麵對韓國之劍，紀嵐伸出了手指，夾住了這一劍，輕輕一動便讓此劍消散，點頭道：“禮法之劍，周公之禮，你已超脫戰國曆史，可惜還不夠，再過十年，或可問道。”
景學禮不為所動，遞出了第五劍：“趙將！”
都說秦國兵鋒難擋，實際上秦國是變法出的國力，趙國就不一樣了，趙國就是東北之地，民風悍勇，趙將的實力並不比秦國要差多少，廉頗、趙奢、李牧，皆出趙國。
縱觀趙國曆史，就是敗在了離間計下。尤其是李牧和廉頗，真真可惜。曆史上對這兩人的評價非常之高，劉恆說嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧時為吾將，吾豈憂匈奴哉！有這兩位大將，匈奴就是個弟弟。
馮唐說，天下之將，獨有廉頗、李牧耳，其他名將算個卵？李牧此人乃是東六國最牛逼的良將，卻死在了自己人手裏。
這一下下去，絕對有了六境的力量，紀嵐仿佛看見了趙將們在唿喝著發動攻勢，橫掃匈奴。
可惜的是，紀嵐一聲歎息：“趙多良將，奈何不遇明主，景兄在此時此地，此劍最差。”
六境之劍，在紀嵐嘴裏成了最差的一劍，紀嵐連出手的心情都沒有，這一劍靠近他時便寸寸斷裂，崩散成靈氣橫掃八方。
古怪......聯合團隊終於感受到了三元宗的心情，他們麵對方哲時也有這樣的感覺。對方就站在你眼前，接下了你的攻擊，你卻不知道他究竟是怎麽做到的。
麵對這種對手，實在是太絕望了。紀嵐比之方哲，強上了不止一個檔次。六境之下，不為所動，就算是足以撼動六境的一劍，他也沒出手，就這麽看著，這一劍都無法靠近他。
“這就是‘神域’啊，難以想象他若是踏入六境時會何等強大，恐怕真的能做到我即天地吧。”方離感歎道。
“神域？”林清立即抓住了重點。這個世界有仙道，神道一般意義上是指香火、信念之類的，但在這裏沒有力量，這個世界並不信仰什麽，神道沒有什麽力量。
林修解釋了一句：“說是神域，實非仙神，隻是不知、不見、不可描述、不可控製，所以稱之為神域，神話傳說中隻有神靈才能夠使用的力量，凡人無法觸及，因此紀嵐的領域被稱為神域。他非六境，卻有領域，加之其出身仙門，當得起仙神之稱。”
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