景唐，河間城。
河間城擁有著中原景唐的繁華，史上某位被批判為暴君的皇帝花費了極大的人力物力在景唐開通了運河，從南到北連接了景唐絕大多數的城市。
這條用無數人命堆出來的運河在當時被稱做是暴虐的證據，然而現在卻是人人稱頌的奇跡，河間城就是享受運河福利的主要城市之一，四麵環河，商業極其發達。
坐擁得天獨厚的地理位置，城主之位自然是人人都想要爭奪的。河間城的城主姓林，六境天象武者，年紀不大，正值壯年，看上去還能再掌權個一百年。
混在人群之中的界江三翁以及六位捕蝶郎顯得毫不起眼，看上去他們就像是某座學宮的三位老夫子帶著六位學生在出門遊學。
中原之地跟大周不同，如果說大周勉強算得上是百家齊放，那麽景唐則是走在獨尊儒術的道路之上。
儒門七十二學宮景唐就占了九座，放眼天下這已經是了不得的數字了。這個天下，說的可是整座天下。
相比之下，大周一座學宮都沒有，就連北魏都有兩座儒家學宮呢，要知道在世人眼裏，或者說在景唐和大周眼裏，北魏就是蠻夷之地，然而連這樣的蠻夷之地都有儒家學宮的存在，大周卻硬是一座沒有。
說起來這也是有故事的，大周皇朝的創立者跟漢高祖一樣，地痞流氓出身，這類人跟儒門學說天生就是個對立麵......
中原之地儒術盛行，身著儒衫的儒生隨處可見，負笈遊學的儒生也並不少，已經融入了當地的文化之中，人們在成年之前往往會進行一次負笈遊學，之後才會進行及冠禮。
周枍堂派界江三翁來景唐執行任務並不是隨意挑選的，這三位六境的天象武者都在景唐生活過很長的一段時間，能講一口正宗的中原方言，偽造的身份來曆幾乎天衣無縫，毫無破綻可言。
這一點放在大周都是如此，大周是邊關極嚴，隻要能混進去，一切都好說，難是難在怎麽個進去法。
景唐就不一樣了，中原之地地理優越，四麵都有通道，不像花州一般擁有橫斷山脈的地利，寧王還放置了大量的守山人，景唐根本就不玩這一套，四麵八方都是漏風口，到處都可以混入景唐。
有好處也有壞處，景唐無論是商業還是文化曆來都是東皇洲的核心，這裏出過席卷天下的大秦，號稱普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
也出過雄才大略的漢王、唐王，一度終結過八百年的戰亂，打造了東皇洲的整個種族史，影響後世至今，人人皆稱漢人，四方來朝。
哪怕現如今三分天下，景唐依然是世人所矚目的中心點，東皇洲依然是最強大的大洲之一。
擁有極強包容性的景唐並不在乎來的是誰，來這裏有什麽目的，景唐人相信無論是什麽人來到這裏都會被景唐的偉岸所震驚。
事實也的確如此，景唐榜上有名的重城超過七百座，注意，這是重量級城市。五州之地呢，也就一百餘座，當然情況製度不同就是了。
這些城市每一座都擁有著強大的武力，商業繁華得能讓人目瞪口呆，其中河間城就是其中的佼佼者，排名二十七，入目之處皆是人海。
“真是繁華啊。”融入熙熙攘攘人群中的界江三翁低聲交談。
這裏的繁華程度幾乎可以與五州之地各自最核心的城市相比擬，表麵上看上去跟花城似乎都有得一拚。
當然他們都很清楚，這根本就不是一迴事。花城的規劃在外人眼裏絕對是驚世駭俗的，寬闊的街道有三個部分，行人通道，車馬通道以及綠化帶。
在此之前沒有人這麽玩過，出現了之後卻是令人震駭，城市幾乎是瞬間就變得井井有條，秩序井然，街道上根本不可能出現人擠人的擁堵狀況。
河間城的繁華跟花城完全不是一迴事，這裏的繁華是那種人群熙熙攘攘，人與車馬完全混在了一起，看上去也不會讓人覺得混亂不堪，反而還有種完全融合的美感，處處皆是繁華。
找了間茶樓坐下，眾人完全把自己代入了出門遊學的身份之中，六位捕蝶郎泡茶、敬茶、飲茶，可謂是極其純熟，一套流程走完界江三翁擺出夫子做派出幾道考題，有人迴答，有人則是拿起聖賢書安然而坐，沒有半點破綻。
如此做派引起茶樓內不少人的興趣，很快便有人上前與之攀談。
“學生白鹿學宮趙誌銘見過三位先生，諸位同窗。”
趙誌銘身後也有幾人，看上去都是他的好友，不過以他的地位最為尊崇，其他人隻是拱手作揖，並未說話。
以儒門在景唐的地位，九座學宮的學生地位等同於中央黨校，畢業了往往能直接進入朝堂，跟清華北大壓根就不是一迴事。
所以某位儒生自稱是九大學宮出身，往往都備受尊崇，哪怕還沒有結業也是如此。按照九大學宮的規矩，不是師長帶著遊學的話，就證明這名學生已經有了獨自行走曆練的資本。
在這個過程中學生往往會觀察當地的風土人情，並拜訪當地的權勢者，同時會出現在詩會、宴席等場合提升自己的知名度。
長期以往，這種做法已經是一種無形的規矩了，每個人都要走上這麽一遭。
這個時代的儒生跟手無縛雞之力一點關係都沒有，哪怕是鄉村教育，裏麵的先生一樣會教孩子提劍，九大學宮更是誇張的仙人模式，人家走的並不是純粹的武夫道路。
趙誌銘說的話也是沒錯的，儒生之間互相結交也是有規矩的，想要結交首先要擺正態度，報出名號。
儒生號稱天下儒門是一家，分支多是一迴事，互相稱唿起來無論出身如何都可以稱之為同窗，也可以喊其他夫子為先生。
這時候蝴蝶房的專業程度就體現出來了，六位捕蝶郎起身，由一位三十餘歲的中年男子拱手道：“原來是白鹿學宮的賢人當麵，閣下之名聲名遠播，吾等不如也。”
兩邊互相介紹，趙誌銘也不敢托大，他們偽造的身份是清水學宮的教授，三翁分授數術、音律、天文，六位捕蝶郎則是各自門下門人。
他們的名號趙誌銘沒有聽過，但沒有任何懷疑，清水學宮就是這樣。
如果說白鹿學宮以政治為目的，那麽清水學宮就是純學術了，裏麵很多先生大多聲明不顯，隱居的更是不知凡幾，水深得很，以趙誌銘的身份地位根本就不可能知道清水學宮到底有多少位夫子。
就算他真的去查也不會有任何破綻，他們用的身份都是真的，全都是易容的，就算是清水學宮自己內部查起來都不一定能查得出來，別說一個趙誌銘了。
界江三翁也是有真本事的，雙方攀談之下趙誌銘很快便驚為天人，再一次驚歎清水學宮在學術方麵的強大。
這可憐孩子已經不是第一次被清水學宮的人打擊了，整個清水學宮看上去不顯山不漏水，實際上卻是九大學宮中最強橫的一個，實力根本就是深不見底。
眼看著這捕蝶郎彼此之間談笑自如，與界江三翁交談高深知識，還有兩位更是一人一本聖賢書安然而坐，全然不受喧鬧茶樓的影響，趙誌銘再看看自己身邊的朋友，忽然升起慚愧之心。
很多學生都一樣，出門曆練往往就會迷失在花花世界之中，他們的身份太高，身邊很容易匯聚起阿諛奉承之輩，陷得太深就會迷失自我。
經過一場攀談，清水學宮的教授和學子出現的事情席卷河間城，很快便有高層人員邀請眾人前去城主府。
這也是景唐的潛規則，學生單獨曆練是一迴事，教授帶著學生遊曆是另外一迴事，隻要有時間城主都會邀請學宮教授去城主府，有的甚至會親自陪同進行介紹。
最不濟也會有高層出麵宴請，總之不可能會怠慢的。九座學宮不是開玩笑的，這裏麵走出了無數的大能，可以說朝堂之上九層九的高官都是從九座學宮之中走出來的，如此勢力自然不會有人敢怠慢。
趙誌銘也是第一次踏入城主府，白鹿學宮的賢人還不值得一位六境城主拉攏，河間城隻是知道他來了，卻並未大動幹戈，這跟清水學宮的到來有本質的不同。
很快眾人便見到了河間城的城主，這是一位皮膚白皙的中年人，手指修長，看著不像是一位武者，而像是那些豐神如玉的道士，很有仙風道骨的風範。
“就說今天怎麽有喜鵲報喜呢，原來是三位學宮先生來了，快快有情！”城主很是熱情。
沒法不熱情，作為景唐的釘子，林牧的真實身份是大周安插在景唐的間諜，他知道絕大多數的間諜部署，也知道這三位打出來的名號都是自己人在清水學宮的名號。
眼神對接之下他們就已經互相確認了身份，不過明麵上是看不出來的，這位間諜頭子就是按照正常的接待禮儀來的，親自迎接，奉茶，交談甚歡，隨後熱情邀請眾人留下參與晚宴。
這是一套很正常的流程，唯一讓人有那麽一點看不懂的就是林城主顯現出來的熱情了，身為天象境的武者，排名如此靠前的城市之主，他居然不惜推掉了外麵的事務在這裏親自相陪，顯得太過重視眾人了。
當然也並不是說不過去，畢竟這是向來低調的清水學宮，而且是三位教授帶隊，他們顯現出來的技藝值得一位城主的重視，而且此時的河間城出現了一些情況。
就這樣，這位看上去毫無架子的城主親自作陪到晚宴時間，連帶著趙誌銘都一起享受了這個過程。
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河間城擁有著中原景唐的繁華，史上某位被批判為暴君的皇帝花費了極大的人力物力在景唐開通了運河，從南到北連接了景唐絕大多數的城市。
這條用無數人命堆出來的運河在當時被稱做是暴虐的證據，然而現在卻是人人稱頌的奇跡，河間城就是享受運河福利的主要城市之一，四麵環河，商業極其發達。
坐擁得天獨厚的地理位置，城主之位自然是人人都想要爭奪的。河間城的城主姓林，六境天象武者，年紀不大，正值壯年，看上去還能再掌權個一百年。
混在人群之中的界江三翁以及六位捕蝶郎顯得毫不起眼，看上去他們就像是某座學宮的三位老夫子帶著六位學生在出門遊學。
中原之地跟大周不同，如果說大周勉強算得上是百家齊放，那麽景唐則是走在獨尊儒術的道路之上。
儒門七十二學宮景唐就占了九座，放眼天下這已經是了不得的數字了。這個天下，說的可是整座天下。
相比之下，大周一座學宮都沒有，就連北魏都有兩座儒家學宮呢，要知道在世人眼裏，或者說在景唐和大周眼裏，北魏就是蠻夷之地，然而連這樣的蠻夷之地都有儒家學宮的存在，大周卻硬是一座沒有。
說起來這也是有故事的，大周皇朝的創立者跟漢高祖一樣，地痞流氓出身，這類人跟儒門學說天生就是個對立麵......
中原之地儒術盛行，身著儒衫的儒生隨處可見，負笈遊學的儒生也並不少，已經融入了當地的文化之中，人們在成年之前往往會進行一次負笈遊學，之後才會進行及冠禮。
周枍堂派界江三翁來景唐執行任務並不是隨意挑選的，這三位六境的天象武者都在景唐生活過很長的一段時間，能講一口正宗的中原方言，偽造的身份來曆幾乎天衣無縫，毫無破綻可言。
這一點放在大周都是如此，大周是邊關極嚴，隻要能混進去，一切都好說，難是難在怎麽個進去法。
景唐就不一樣了，中原之地地理優越，四麵都有通道，不像花州一般擁有橫斷山脈的地利，寧王還放置了大量的守山人，景唐根本就不玩這一套，四麵八方都是漏風口，到處都可以混入景唐。
有好處也有壞處，景唐無論是商業還是文化曆來都是東皇洲的核心，這裏出過席卷天下的大秦，號稱普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
也出過雄才大略的漢王、唐王，一度終結過八百年的戰亂，打造了東皇洲的整個種族史，影響後世至今，人人皆稱漢人，四方來朝。
哪怕現如今三分天下，景唐依然是世人所矚目的中心點，東皇洲依然是最強大的大洲之一。
擁有極強包容性的景唐並不在乎來的是誰，來這裏有什麽目的，景唐人相信無論是什麽人來到這裏都會被景唐的偉岸所震驚。
事實也的確如此，景唐榜上有名的重城超過七百座，注意，這是重量級城市。五州之地呢，也就一百餘座，當然情況製度不同就是了。
這些城市每一座都擁有著強大的武力，商業繁華得能讓人目瞪口呆，其中河間城就是其中的佼佼者，排名二十七，入目之處皆是人海。
“真是繁華啊。”融入熙熙攘攘人群中的界江三翁低聲交談。
這裏的繁華程度幾乎可以與五州之地各自最核心的城市相比擬，表麵上看上去跟花城似乎都有得一拚。
當然他們都很清楚，這根本就不是一迴事。花城的規劃在外人眼裏絕對是驚世駭俗的，寬闊的街道有三個部分，行人通道，車馬通道以及綠化帶。
在此之前沒有人這麽玩過，出現了之後卻是令人震駭，城市幾乎是瞬間就變得井井有條，秩序井然，街道上根本不可能出現人擠人的擁堵狀況。
河間城的繁華跟花城完全不是一迴事，這裏的繁華是那種人群熙熙攘攘，人與車馬完全混在了一起，看上去也不會讓人覺得混亂不堪，反而還有種完全融合的美感，處處皆是繁華。
找了間茶樓坐下，眾人完全把自己代入了出門遊學的身份之中，六位捕蝶郎泡茶、敬茶、飲茶，可謂是極其純熟，一套流程走完界江三翁擺出夫子做派出幾道考題，有人迴答，有人則是拿起聖賢書安然而坐，沒有半點破綻。
如此做派引起茶樓內不少人的興趣，很快便有人上前與之攀談。
“學生白鹿學宮趙誌銘見過三位先生，諸位同窗。”
趙誌銘身後也有幾人，看上去都是他的好友，不過以他的地位最為尊崇，其他人隻是拱手作揖，並未說話。
以儒門在景唐的地位，九座學宮的學生地位等同於中央黨校，畢業了往往能直接進入朝堂，跟清華北大壓根就不是一迴事。
所以某位儒生自稱是九大學宮出身，往往都備受尊崇，哪怕還沒有結業也是如此。按照九大學宮的規矩，不是師長帶著遊學的話，就證明這名學生已經有了獨自行走曆練的資本。
在這個過程中學生往往會觀察當地的風土人情，並拜訪當地的權勢者，同時會出現在詩會、宴席等場合提升自己的知名度。
長期以往，這種做法已經是一種無形的規矩了，每個人都要走上這麽一遭。
這個時代的儒生跟手無縛雞之力一點關係都沒有，哪怕是鄉村教育，裏麵的先生一樣會教孩子提劍，九大學宮更是誇張的仙人模式，人家走的並不是純粹的武夫道路。
趙誌銘說的話也是沒錯的，儒生之間互相結交也是有規矩的，想要結交首先要擺正態度，報出名號。
儒生號稱天下儒門是一家，分支多是一迴事，互相稱唿起來無論出身如何都可以稱之為同窗，也可以喊其他夫子為先生。
這時候蝴蝶房的專業程度就體現出來了，六位捕蝶郎起身，由一位三十餘歲的中年男子拱手道：“原來是白鹿學宮的賢人當麵，閣下之名聲名遠播，吾等不如也。”
兩邊互相介紹，趙誌銘也不敢托大，他們偽造的身份是清水學宮的教授，三翁分授數術、音律、天文，六位捕蝶郎則是各自門下門人。
他們的名號趙誌銘沒有聽過，但沒有任何懷疑，清水學宮就是這樣。
如果說白鹿學宮以政治為目的，那麽清水學宮就是純學術了，裏麵很多先生大多聲明不顯，隱居的更是不知凡幾，水深得很，以趙誌銘的身份地位根本就不可能知道清水學宮到底有多少位夫子。
就算他真的去查也不會有任何破綻，他們用的身份都是真的，全都是易容的，就算是清水學宮自己內部查起來都不一定能查得出來，別說一個趙誌銘了。
界江三翁也是有真本事的，雙方攀談之下趙誌銘很快便驚為天人，再一次驚歎清水學宮在學術方麵的強大。
這可憐孩子已經不是第一次被清水學宮的人打擊了，整個清水學宮看上去不顯山不漏水，實際上卻是九大學宮中最強橫的一個，實力根本就是深不見底。
眼看著這捕蝶郎彼此之間談笑自如，與界江三翁交談高深知識，還有兩位更是一人一本聖賢書安然而坐，全然不受喧鬧茶樓的影響，趙誌銘再看看自己身邊的朋友，忽然升起慚愧之心。
很多學生都一樣，出門曆練往往就會迷失在花花世界之中，他們的身份太高，身邊很容易匯聚起阿諛奉承之輩，陷得太深就會迷失自我。
經過一場攀談，清水學宮的教授和學子出現的事情席卷河間城，很快便有高層人員邀請眾人前去城主府。
這也是景唐的潛規則，學生單獨曆練是一迴事，教授帶著學生遊曆是另外一迴事，隻要有時間城主都會邀請學宮教授去城主府，有的甚至會親自陪同進行介紹。
最不濟也會有高層出麵宴請，總之不可能會怠慢的。九座學宮不是開玩笑的，這裏麵走出了無數的大能，可以說朝堂之上九層九的高官都是從九座學宮之中走出來的，如此勢力自然不會有人敢怠慢。
趙誌銘也是第一次踏入城主府，白鹿學宮的賢人還不值得一位六境城主拉攏，河間城隻是知道他來了，卻並未大動幹戈，這跟清水學宮的到來有本質的不同。
很快眾人便見到了河間城的城主，這是一位皮膚白皙的中年人，手指修長，看著不像是一位武者，而像是那些豐神如玉的道士，很有仙風道骨的風範。
“就說今天怎麽有喜鵲報喜呢，原來是三位學宮先生來了，快快有情！”城主很是熱情。
沒法不熱情，作為景唐的釘子，林牧的真實身份是大周安插在景唐的間諜，他知道絕大多數的間諜部署，也知道這三位打出來的名號都是自己人在清水學宮的名號。
眼神對接之下他們就已經互相確認了身份，不過明麵上是看不出來的，這位間諜頭子就是按照正常的接待禮儀來的，親自迎接，奉茶，交談甚歡，隨後熱情邀請眾人留下參與晚宴。
這是一套很正常的流程，唯一讓人有那麽一點看不懂的就是林城主顯現出來的熱情了，身為天象境的武者，排名如此靠前的城市之主，他居然不惜推掉了外麵的事務在這裏親自相陪，顯得太過重視眾人了。
當然也並不是說不過去，畢竟這是向來低調的清水學宮，而且是三位教授帶隊，他們顯現出來的技藝值得一位城主的重視，而且此時的河間城出現了一些情況。
就這樣，這位看上去毫無架子的城主親自作陪到晚宴時間，連帶著趙誌銘都一起享受了這個過程。
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