《资本新论》 历史回眸分析(一) 历史回眸 ———分析 （一）上 科学 政治 物质人类经济物质 地球内物种论社会发展论外星体 政治 社会 世界 社会关系简图 人类的社会从原始的无声世界，开始吱吱呀呀发出声音，而后，开始三五成群，为了满足生活的需要，先从夏娃亚当的故事出发，用小小的一片树叶，挡住**，而后，在从野兽的身上扒下皮毛，穿在自己的身上，也许，人类本身就是从一个原始的野性占有欲及强地霸性所决定，但，心本兽的原则，使得人们开始发现，只有集体在一起，团居的生活，团结的力量才能面对大自然的物折天尽。必须使得一强一弱两股力量紧密相连才能使得人类往前。 最原始的父爱、母爱、强大地两股势力。最初的原因，父亲为了生存，不得不对外宣战以此来适应这强食弱亡的竞争。最初的女性，除了参加社会劳动，还要负担，后代的重任。这遍产生了，母系世族，在当时，女性为大。再到后来，母性专门负担后代，劳做、家务，强大的父系世族便产生了。人类经过了，原始社会，家族模式、集社群居、封闭社会、封建社会、半封闭半封建的社会。 在从近代的奴隶社会、封建社会、殖民、半殖民社会、社会主义，人类是一步步地向前，并且，不断地改造自己，经过了几次的变迁。朝代也一代又一代，直到今天，发展到了一个以高科技为主的时代，然而人类始终都梦想着离开地球原因由二，一、是怕这个地球有一天会灭亡，如今它已经到了中年了。二、想建立一个宇宙空间，成为太空人一样占有宇宙空间。 问题又出现了，人类是怎样拖掉身上的毛到现在的人类的，而与我们生活了那么久的猴类，怎么没有拖掉皮毛，而地球即然经过核爆炸，火山喷发、白恶纪、中世纪、地球那么炎热，一会又冰封，是否意味着地球经过人所不能体会到了核爆炸，化工厂一样地反应，地球变小了学会了怎样更会保护自己，或者说，生命体在一个大量繁植，演变的化工房里进行了一次不为人知的大演变，这同样也是史学家，科学家们迟迟无法解答的一个难题。证据，才是最重要的。在宇宙中的黑洞，是否也是一个时光隧道。浩瀚的宇宙，存在多少密秘。而人类这样一种灵长类动物。学会了思考，学会了语言，同样也学会了，生存的各种各样地方式。人类是一种灵性的动物。这种古灵精怪却又非动物而又是高级哺乳性。为了改变自己的命运人类做了一次又一次的尝试，并且，进行了一次又一次的大革命。而每次都由亲情、爱情、友情。围持住了。人类的一次又一次的灭绝、麻痹。 随着时代的变化，人类的进步，慢慢地发展出科学这样一个专有名词。 人们在科学的道路上，开始了对内、对外的研究，同样，也对很多的神秘事物产生了质疑。 所有的物质，地球内部的生命，地球外部的星体人类的物种论，人类的起源，经济社会的发展，都在不同的政统下滋生。商人这行职业带动了经济的圈子，而一场战争使得一个国家的经济即能倒退也能迈进一步。而一场金融危机，很可能使的全球动荡不安。人们忐忑不安。 什么样的当政，什么样的制度，似乎到了一个比本领的时代。每盛每亡、每亡每盛，驻足于风云榜单上，无疑离不开，经济、军事、政治。其中经济起到主导作用，一个国家的兴衰成败是很重要的当然也要看到政统思想后的强大的军事力量。在稳定了政治后，要想稳固江山就必须加强经济、军事的实力，怎样的社会环境，必然带来不同带动性。 一个复杂的社会体系在发展，机械化自动化复杂化规模化全自动化全能化 城市也同样，以及快的方式在发展，从过去的茅草屋发展到平瓦房在到楼房发展到现在智能化大厦耸立，未来是否发展到了太空，紧接着外太空。一个居住群体的扩大，自然一个时代的经济将带动了起来，最后，发展到了全球化，地球村的概念，必然也就带动了起来，整个一个地球变成了一个大建筑，全球将有一个大型组织结构，这个结构将维持着全球经济的大构架。结构的完结，随着这高速发展的全球结构，不到几年就可成立，完善也得须要10年左右的时间。 随后，人类在地球资源干结后，将在外太空中进行采拮。即一个新的群体将在地球上成立红色集结队。到那时，人类离开地球将不在是一个梦想。在不久的将来，我们的后代将在一代又一代人的努力离开地球仍由发展。到那时又是一个怎样的新集结我们暂且不讨论。 太空中源源不断地资源采集终将给我们一个重大的空间。一个极富想像的空间很快就到来。近一步而论，那还是一个梦吗？下个世纪，还不快吗？当然在我们的科技没问题的情况下，地球村和平、稳定的生存下一个整零的计划将要发生了。同样，由于人类的天生医学性的特证，我们的物种也将开始变得越来越多。因为，人们正在开始试验，让不同种交配，就像，小狗一样有的尾巴短，像鹿、有的没尾巴像熊、而人也在大融合，让人种进化。而很多史前动物也在开始逐一被发现。地球秘密也将逐一解破。人类的由来还用问吗？ 这一切都是在不断地被发现，和更改中前进的，有强者、有弱者、有智者、有劳动者。有领导者、有被领导者。有发现者、发明者。社会分工将随着发展越来越明细。 多原化图解 多原化的发展，由如太阳星系，有着固有的结构最终全宇宙化。分了，原子的分支由如脑体的讯速分解，最终，将由时代的巨变中的脑科技完成而人就操作这些东西，成为宇宙间的真正霸主。最终人类是否还能在太空宇宙体中找到另外一个太空，宇宙体，这些都由待被发现，当然，这样也是一个令人兴奋而又期代的一个大工程。 而我们所要说的是现今的时代，一个同样激动人心的时代。人类从争霸中看到的更远，他们开始注重了发展。一个强有力的科学，时尚正在开始激进。 人类从简单的嘶杀武器化学武器生化武器经济武器太空武器，最后是否太空战争也是一个说不清的事。有电子警察将来是否有太空警察在太空中寻警，不过到那个时候。我们这一代早已成为古人。只不过星火棒一个传结了一个。一个接过一个罢了。 太空中有花园，当然这只不过是一个更大更完整的大家族。我们虽然看不见，但，可以想象。到那个时候又是一个同样的结构将产生。 社会结构发展固有不变 这是一个演变的过程，但，总要往一个更好的方向发展，基本形态不变。 人类的社会如此，动物世界同样也会有一个社群体，对于这样的问题，早已有一群动物学家来完成并加已解析，组建，然后，往更好地方向去发展。 脉冲式发展 有一个好的开始，前进中必然要有阻隔，倒退，在不断完善的过程中，将会有一个更好地发展方向。 镙式上升 《社会层次》——(一)组合层次 从经营模式上看，资本的积累多种多样。 这种方式比起固定点的早餐车要灵活了许多。同样也是固定的饭店所不及的。 但，她们使得一个固定的商品成为流动式。财路也一分为二。 资本 保留 存绪 内存 外绪 流出生本 资本一分为二： 一，1、内存；2、外绪。 二，获资 三，存绪 四，流出生本 五，一部分保留 六，再生成本 七，回笼资本 这是一个简单的单纯的劳作。适合于家庭做纺 不同的生活方式产生不同的方法。试想一个小型的家庭做纺能有这样的方式吗？ 答案是不一定。不同的生存方式给出了他们不同的方式。这种二脉式的方式，同样也是原始社会的一种简单的发展驱向中一个不可缺少的环节。 我们说任何一个发展方向是一种螺旋式的。 有好的发展方向也有低谷的方向即经济文明的今天依然摆拖不了现代文明中历程中的有些不好的一面，就像市场中的无形的黑手控制住了经济的命脉。一种大的市场行情。它的一升一落都在盘算中间。另外，到了一定的涨落时期由于受到经济的控制，自然而然地产生了阶级分化。即阶级矛盾，这个矛盾随着时代地发展将越演越恶烈，最终导致了阶级与阶级之间不可激化的矛盾，这样到了最终战争试必要发展起来。 手中资本多的一方与手中资本少的一方就会产生矛盾，即阶级矛盾，所以，这也是人类发展史上需要解决地社会矛盾。即人们所说的平等。完全地平等是不可能的，但是可以有一定的度。现再的平等是人权地平等。必尽，资本的积累也是一种社会竞争的一种现象。但，不管谁资本再多，人权地平等是一样的。这是一个国度法律健全的表现。为了解决资金资本这个矛盾，社会推出了一平衡的杠杆即最低工资标准。以此来保障人最基本地权利和生存权。 当然，我们说战争不是不可消化的。一部浩浩汤汤的《水浒》就以招安结束了他反贪管而不反朝的思想。我们说大体上皇帝不坏，那个皇帝不想把国家治好，坏的是臣子。商王不仁荒淫那势不可挡五王起义。两种政治统治下，势必导致了不同的结果。 过去的统治者可以先得天下然后在得聚天下的财富。试问那一个不是穷图末路举旗而反。得天下者聚仁，统天下者仁爱天下。国之幸。聚揽财富而不知天下疾苦，民之反之。 历史上女帝武皇。到是历史上有一段太平的统治。传闻在女帝武皇的统治之下。曾经有过这样一段生活，人们出门游玩。连门都不用锁。到外面玩的人。要是渴了可以到别人家讨水喝。即使主人不在家。也可以进去自行取水喝也就是说，人们都是互相信任的。在当时佛教也是非常盛行的。可以说人们过了一段太平盛世天下无贼的生活。一个国家在确定后，为了图发展国家势必要在一定的社会关系中生存发展。这样这个国家才能发展。为此，一国之君便开始了丰富国库的方式多种多样。其原因是为了 一、统治天下 二、发展的更好 三、使人民信服 四、让百姓安居 只有让百姓安居之后。那么这样一份稳固的劳动力市场便打开了。当然在古代。达官贵人穿缧挂丝，而百姓则是布衣。而布衣的成份也有所区别。好比，文臣与武将的衣饰大有区别。行头门厅、护拦的高低也大有不同。而，百姓的生活方式。也有所不同。所食的东西也有所不同。当兵的也是从贫民中来。人的等级区分的十分详细。甚至于外国人也有明确的等级之分。 皇帝 君机处 内政 文臣 外宾 武将 名流 学者 臣商 才秀 官员 布衣 在古代一个国家的建筑形式 皇帝==君机外；内政===文臣；武将；外宾===名流====学者；臣商=====才秀；官员=====布衣 正如男主外，女主内的形式。皇帝治理天下。而皇后则掌管凤印。其实看上去宠大的枝体其实也由一个大家庭变成了一个大家族，再由一个大家族，变成了一个国家。家不幸国不安。国不立，家不幸。每个小家庭都是社会的一个小细胞。另外不同的政统造成不同社会环境，社会的组织同样也会改变。从原始部落的酋长到组织成军队从思想上发生了巨大的变化。 所谓政治则是一个国家的管理方案。如何管理，如何开展实施。如何保护一方水土，又如何发展扩大。这一切才是一个国君所应该日夜操劳的事。 知人善用则是一个高明的国君所应重视的一项不可乎视的地方诸葛卧龙、姜子牙助国君平定天下这是众人所知的。 那么让我们看一下西方的大地上曾经发生过什么？ 一、上层建筑 二、下层建筑 金字塔式例 犹如一个金字塔，基层人民是下层建筑，上层人民是上层建筑。越往上越小。 在基层的人们还是属于多数。他们构筑了整个社会层次的基础。同样也起到了强大的支撑作用。 几个世纪前，基层的人们就是有钱人的奴隶可以说一部分人生活在贫困的最底线，吃不饱穿不暖。每天只有一碗饭吃，还要受鞭打，并且，子孙后代都是奴隶。奴隶主花钱买了一个很健壮的奴隶，随后，就是给他配一个很健康的女人让她为他生子，这些生下来的小孩，将来就是奴隶主的奴隶。奴隶主为了钳制奴隶还动用了很多地酷刑，把他们当牛，当马地使用有时，他们还会把奴隶们和牲口一起计算。他们计算的方式是： 1个奴隶=1头牛的费用 1头牛=2把斧子的费用 奴隶们只要有一点的不适就鞭打他们并且将要受到非人的待遇。 世界上的层次分成了上层建筑，下层建筑，下层建筑原始时都很善良，而上层建筑则是霸主。也可以说是最原始的商人。 他们开始了，买卖的交易。从体力劳动的交换，而后到了智力劳动。 一些受不了苦难折磨的奴隶们便开始反抗。 有这样一部电视剧叫《根》记述了黑人奴隶受到非人待遇的情况。并且通过了自己的努力赢得到了自己的幸福。 人类历史上的每一次革新，都是上层建筑的狂欲暴涨和下层建筑的劳苦大众被剥皮抽筋削骨后，起身反抗。从而新的一个时期便开始了。 每个朝代的酷刑都不同，这同样也说明了不同的统治者的心理。 在西方。有一个国家，对妇女是用镑来衡量。身体太轻就是女巫就得被砍头。焚尸有的剩止用人形钉人工具把人夹在其中这同样也是对女性的一种暴刑。对待男性直接将人按倒在地上，用刺刀刺穿髅骨将人倒立过来用刑锯将人锯两半。甚至让人穿上很沉重的铁衣。这种铁衣的重量有几百斤重一个人沉受不了重刑便死去了。 对待女性有这样一部文学小说。犯罪的女性。就得划破脸。让她不能见人，并且永远在脸上留下这样的印迹。有一位，非常美丽的女孩。被拖了进来。到了法官那里，法官都不忍心判她。到了刽子手那里，刽子手将手中的刀举起又放下。几次都不忍心下手。因为她的那张脸太漂亮了。精致的脸庞太美了，因而，导致了谁都不想去破坏这张脸。后来法官同意。给她带上铁的面罩。让她终生都不能拿下来。至到她老了才能拿下来。这些残酷的剥削者。统治阶级。给当时的人们带来了惨痛地生活。 一种牛马不如的生活。导致了一个王朝的结束。 在一种对神密种族的发现过程中。人们通过他们留在大地上的大型图纹中，最中找到了答案。也就是，这并不是外星人留下的。也不是神所留下的而是，这个种族寻找水源的一种图标先人们通过这些图标。想给后人们留下一条生命的延续。可见，人类的发展则是一种与自然、与同类、不断抗争的过程。爱——不爱——爱——不爱——博爱的过程。生命的循环式，生命的不断进取。促成了人类不断进步的文明史。（生命源于善良的爱而延续发展） 人是一种很会寻求发展的产物。从吱吱吖吖地单纯地声音发出相互的对话。而后又开始互相交流。并且传递感情。最终发出一种可以代表生命的声音。随后我国古代的甲骨文。象形文字，及发展到最后的棣书，等等一系列的文书都是我们中国人为了人类进一步的完善而为人类历史上做出的巨大的贡献。翻开厚重的历史，一部《世界通史》你便一目了然地发现。人类从一开始的血缘家族的庞大体系构筑出一个家族的供求关系。这种家族关系发展到一定成度变是母系公社。一个妇人可以有很多男人。因为女人承担了，繁涎后代、家务、生产、等一系列的重要的工作岗位。再到后来就变得分工明确。由于，男性在生物链中起到了强大的保护做用。女性便起到了保护后代、家务，等一些少量的生产流程。后来更多的则是男性的种族与种族之间的争霸。父系公社很自然地取而代之了母系公社的发展。 发展到了最后，男性遍成了在战场中起到了不可取代的地位。他们开始扩充家园场地。于是便开始无休止的争战。 逐渐地母性便开始在家带孩子、种田、看家、负责一些家务等等。大概是因为女性更加细腻一点的原因，而男性则更加的粗略些渐渐大家对这样的分工便开始不再怀疑了，这样的传统的观念不仅在我们中国、在西方同样也是共认直至发展到了最后，西方的某些开放，开明的发展到开始争权，索要男女平等的权利越来越强列。其中有一位女性，用了两块方手帕一缝这就是世界上第一件文胸，女性大胆地在思想上摆拖了传统地思想。一步步地让女性在男性的生活中解放自己。挣拖男人们的霸权。中国的女性最讲究忠贞。名誉和道德。相反国外的大都女性则追求性开放。只要有一点感情，甚至于**。自然世界是一样的。到了现今这种全球通的年代。女性的地位在不断提升。（很多女性的思想也在不停地改变，她们越来越自主、开明、开放、自信、自强、不息，成为了半边天。）那种霸权式的男性，动不动以拳脚相加的年代自然有法律可解。现在家庭暴力也已经被立法。在原始的部族中酋长起到了非常重要的地位。酋长的话就是命令。至到神学的发展起来。开始时，人们被一些难以解释的很多现象。所迷惑包括假象，使他们认为神确实存在最终他们把希望寄托在死去的人身上并希望亡灵能够保佑他们子孙后代。这样一种思想，我们可以发现。他主宰了整个一个原始的时代（包括封建、半封建王朝）。（当然，我们不能否认这世界上是否有那样的生命体的存在，必尽几千年以来人们传承了他，而且，很多人都见过。也有很多人生活在神佛的精神世界里。他们的文化传承了下来。并继续。有一天人们会更加正确地对待他，对待这一现象。这一切会有科学的方法来最终解释他。但，我们必尽生活在人的世界里。物尽则失。神冥、神佛、神圣。也许是外来物种，也许是同我们一样生活在同一世界的产物。就如同这地球上有很多不同的生物体象，他们也一样。或许，是n次空间。人类将知道的更多，同样，也将解开宇宙万物的更多秘密。）可见，人类的进步是发展的。人类的每一次演变都是人类文明的进化过程。我们可以通过这样的推理来料定人类的进化过程是一步步人类战胜自己、战胜自然、战胜天敌的过程。（但，所有的生命体是源于宇宙万物，在生命体选择了地球这个生命时，他们便开始在地球上繁涎生息，并一步一步地进化自己。所以，地球这个母体上有着太多太多地生命群体，并不断地有新的物种诞生同样也有物种灭亡。同样，也就是一物降一物。地球，犹如一个化工厂。生厂、制造、进化着不同的生命体的过程）从人类的衣、食、住、行中你可以发现他从简单的树叶、麻、丝、布、发展到千变万化的林林总总，这些东西的现实存在说明了，人类智慧的宝贵，人类文明的总提升。（人类文明的进步过程总是在不断地认知中改造自然，改造世界） 每一个不同统治时期，着装也不一样。但它似乎代表了一个时代的特征。西欧神话时期。到处都体现出了神权的力量。商贵及壮严。它们喜欢黄色。金黄色的装饰。女性的内在修为。严肃甚至于恐怖的氛围有时也是咄咄逼人的。无疑在人类历史上曾不只出现过一次暴政。多数都是由于殖民产生。当然，这种发现先是从西方，北欧最敏感的地方发现。他们身上的那一点钱已经不能满足他们的需要。所以，他们争战别人的领地。以此来发展与同领他们的地盘。他们不断地扩张自己的地盘。有的是为了自救，有的是为了扩充自己的地盘，这是人类原始的野性——善战的本能体现的淋漓尽致。 它们从北美打到南美。再打到非洲，甚至于打到了我们的地盘。这仅仅只是他们的一种强大的霸欲。甚至于在我们的地球上有人想统治地球。那里有压迫那里就有反抗。国人一次又一次地战了起来赶走了，外来侵略者，于是，战争又开始，从南美解放到北美，紧接着，中国又出现了一个毛主席，解放了全中国。使人民逐步地富欲了起来。此时非洲这块钻石王国也在八十年代至九十年代解放了。 侵略的路线：北美洲——南美洲——北非——南非——欧洲；北美洲——欧洲 解放的路线：欧洲——南非——北非——南美洲——北美洲；欧洲——北美洲 《社会层次》——(一)组合层次 从经营模式上看，资本的积累多种多样。 这种方式比起固定点的早餐车要灵活了许多。同样也是固定的饭店所不及的。 但，她们使得一个固定的商品成为流动式。财路也一分为二。 资本 保留 存绪 内存 外绪 流出生本 资本一分为二： 一，1、内存；2、外绪。 二，获资 三，存绪 四，流出生本 五，一部分保留 六，再生成本 七，回笼资本 这是一个简单的单纯的劳作。适合于家庭做纺 不同的生活方式产生不同的方法。试想一个小型的家庭做纺能有这样的方式吗？ 答案是不一定。不同的生存方式给出了他们不同的方式。这种二脉式的方式，同样也是原始社会的一种简单的发展驱向中一个不可缺少的环节。 我们说任何一个发展方向是一种螺旋式的。 有好的发展方向也有低谷的方向即经济文明的今天依然摆拖不了现代文明中历程中的有些不好的一面，就像市场中的无形的黑手控制住了经济的命脉。一种大的市场行情。它的一升一落都在盘算中间。另外，到了一定的涨落时期由于受到经济的控制，自然而然地产生了阶级分化。即阶级矛盾，这个矛盾随着时代地发展将越演越恶烈，最终导致了阶级与阶级之间不可激化的矛盾，这样到了最终战争试必要发展起来。 手中资本多的一方与手中资本少的一方就会产生矛盾，即阶级矛盾，所以，这也是人类发展史上需要解决地社会矛盾。即人们所说的平等。完全地平等是不可能的，但是可以有一定的度。现再的平等是人权地平等。必尽，资本的积累也是一种社会竞争的一种现象。但，不管谁资本再多，人权地平等是一样的。这是一个国度法律健全的表现。为了解决资金资本这个矛盾，社会推出了一平衡的杠杆即最低工资标准。以此来保障人最基本地权利和生存权。 当然，我们说战争不是不可消化的。一部浩浩汤汤的《水浒》就以招安结束了他反贪管而不反朝的思想。我们说大体上皇帝不坏，那个皇帝不想把国家治好，坏的是臣子。商王不仁荒淫那势不可挡五王起义。两种政治统治下，势必导致了不同的结果。 过去的统治者可以先得天下然后在得聚天下的财富。试问那一个不是穷图末路举旗而反。得天下者聚仁，统天下者仁爱天下。国之幸。聚揽财富而不知天下疾苦，民之反之。 历史上女帝武皇。到是历史上有一段太平的统治。传闻在女帝武皇的统治之下。曾经有过这样一段生活，人们出门游玩。连门都不用锁。到外面玩的人。要是渴了可以到别人家讨水喝。即使主人不在家。也可以进去自行取水喝也就是说，人们都是互相信任的。在当时佛教也是非常盛行的。可以说人们过了一段太平盛世天下无贼的生活。一个国家在确定后，为了图发展国家势必要在一定的社会关系中生存发展。这样这个国家才能发展。为此，一国之君便开始了丰富国库的方式多种多样。其原因是为了 一、统治天下 二、发展的更好 三、使人民信服 四、让百姓安居 只有让百姓安居之后。那么这样一份稳固的劳动力市场便打开了。当然在古代。达官贵人穿缧挂丝，而百姓则是布衣。而布衣的成份也有所区别。好比，文臣与武将的衣饰大有区别。行头门厅、护拦的高低也大有不同。而，百姓的生活方式。也有所不同。所食的东西也有所不同。当兵的也是从贫民中来。人的等级区分的十分详细。甚至于外国人也有明确的等级之分。 皇帝 君机处 内政 文臣 外宾 武将 名流 学者 臣商 才秀 官员 布衣 在古代一个国家的建筑形式 皇帝==君机外；内政===文臣；武将；外宾===名流====学者；臣商=====才秀；官员=====布衣 正如男主外，女主内的形式。皇帝治理天下。而皇后则掌管凤印。其实看上去宠大的枝体其实也由一个大家庭变成了一个大家族，再由一个大家族，变成了一个国家。家不幸国不安。国不立，家不幸。每个小家庭都是社会的一个小细胞。另外不同的政统造成不同社会环境，社会的组织同样也会改变。从原始部落的酋长到组织成军队从思想上发生了巨大的变化。 所谓政治则是一个国家的管理方案。如何管理，如何开展实施。如何保护一方水土，又如何发展扩大。这一切才是一个国君所应该日夜操劳的事。 知人善用则是一个高明的国君所应重视的一项不可乎视的地方诸葛卧龙、姜子牙助国君平定天下这是众人所知的。 那么让我们看一下西方的大地上曾经发生过什么？ 一、上层建筑 二、下层建筑 金字塔式例 犹如一个金字塔，基层人民是下层建筑，上层人民是上层建筑。越往上越小。 在基层的人们还是属于多数。他们构筑了整个社会层次的基础。同样也起到了强大的支撑作用。 几个世纪前，基层的人们就是有钱人的奴隶可以说一部分人生活在贫困的最底线，吃不饱穿不暖。每天只有一碗饭吃，还要受鞭打，并且，子孙后代都是奴隶。奴隶主花钱买了一个很健壮的奴隶，随后，就是给他配一个很健康的女人让她为他生子，这些生下来的小孩，将来就是奴隶主的奴隶。奴隶主为了钳制奴隶还动用了很多地酷刑，把他们当牛，当马地使用有时，他们还会把奴隶们和牲口一起计算。他们计算的方式是： 1个奴隶=1头牛的费用 1头牛=2把斧子的费用 奴隶们只要有一点的不适就鞭打他们并且将要受到非人的待遇。 世界上的层次分成了上层建筑，下层建筑，下层建筑原始时都很善良，而上层建筑则是霸主。也可以说是最原始的商人。 他们开始了，买卖的交易。从体力劳动的交换，而后到了智力劳动。 一些受不了苦难折磨的奴隶们便开始反抗。 有这样一部电视剧叫《根》记述了黑人奴隶受到非人待遇的情况。并且通过了自己的努力赢得到了自己的幸福。 人类历史上的每一次革新，都是上层建筑的狂欲暴涨和下层建筑的劳苦大众被剥皮抽筋削骨后，起身反抗。从而新的一个时期便开始了。 每个朝代的酷刑都不同，这同样也说明了不同的统治者的心理。 在西方。有一个国家，对妇女是用镑来衡量。身体太轻就是女巫就得被砍头。焚尸有的剩止用人形钉人工具把人夹在其中这同样也是对女性的一种暴刑。对待男性直接将人按倒在地上，用刺刀刺穿髅骨将人倒立过来用刑锯将人锯两半。甚至让人穿上很沉重的铁衣。这种铁衣的重量有几百斤重一个人沉受不了重刑便死去了。 对待女性有这样一部文学小说。犯罪的女性。就得划破脸。让她不能见人，并且永远在脸上留下这样的印迹。有一位，非常美丽的女孩。被拖了进来。到了法官那里，法官都不忍心判她。到了刽子手那里，刽子手将手中的刀举起又放下。几次都不忍心下手。因为她的那张脸太漂亮了。精致的脸庞太美了，因而，导致了谁都不想去破坏这张脸。后来法官同意。给她带上铁的面罩。让她终生都不能拿下来。至到她老了才能拿下来。这些残酷的剥削者。统治阶级。给当时的人们带来了惨痛地生活。 一种牛马不如的生活。导致了一个王朝的结束。 在一种对神密种族的发现过程中。人们通过他们留在大地上的大型图纹中，最中找到了答案。也就是，这并不是外星人留下的。也不是神所留下的而是，这个种族寻找水源的一种图标先人们通过这些图标。想给后人们留下一条生命的延续。可见，人类的发展则是一种与自然、与同类、不断抗争的过程。爱——不爱——爱——不爱——博爱的过程。生命的循环式，生命的不断进取。促成了人类不断进步的文明史。（生命源于善良的爱而延续发展） 人是一种很会寻求发展的产物。从吱吱吖吖地单纯地声音发出相互的对话。而后又开始互相交流。并且传递感情。最终发出一种可以代表生命的声音。随后我国古代的甲骨文。象形文字，及发展到最后的棣书，等等一系列的文书都是我们中国人为了人类进一步的完善而为人类历史上做出的巨大的贡献。翻开厚重的历史，一部《世界通史》你便一目了然地发现。人类从一开始的血缘家族的庞大体系构筑出一个家族的供求关系。这种家族关系发展到一定成度变是母系公社。一个妇人可以有很多男人。因为女人承担了，繁涎后代、家务、生产、等一系列的重要的工作岗位。再到后来就变得分工明确。由于，男性在生物链中起到了强大的保护做用。女性便起到了保护后代、家务，等一些少量的生产流程。后来更多的则是男性的种族与种族之间的争霸。父系公社很自然地取而代之了母系公社的发展。 发展到了最后，男性遍成了在战场中起到了不可取代的地位。他们开始扩充家园场地。于是便开始无休止的争战。 逐渐地母性便开始在家带孩子、种田、看家、负责一些家务等等。大概是因为女性更加细腻一点的原因，而男性则更加的粗略些渐渐大家对这样的分工便开始不再怀疑了，这样的传统的观念不仅在我们中国、在西方同样也是共认直至发展到了最后，西方的某些开放，开明的发展到开始争权，索要男女平等的权利越来越强列。其中有一位女性，用了两块方手帕一缝这就是世界上第一件文胸，女性大胆地在思想上摆拖了传统地思想。一步步地让女性在男性的生活中解放自己。挣拖男人们的霸权。中国的女性最讲究忠贞。名誉和道德。相反国外的大都女性则追求性开放。只要有一点感情，甚至于**。自然世界是一样的。到了现今这种全球通的年代。女性的地位在不断提升。（很多女性的思想也在不停地改变，她们越来越自主、开明、开放、自信、自强、不息，成为了半边天。）那种霸权式的男性，动不动以拳脚相加的年代自然有法律可解。现在家庭暴力也已经被立法。在原始的部族中酋长起到了非常重要的地位。酋长的话就是命令。至到神学的发展起来。开始时，人们被一些难以解释的很多现象。所迷惑包括假象，使他们认为神确实存在最终他们把希望寄托在死去的人身上并希望亡灵能够保佑他们子孙后代。这样一种思想，我们可以发现。他主宰了整个一个原始的时代（包括封建、半封建王朝）。（当然，我们不能否认这世界上是否有那样的生命体的存在，必尽几千年以来人们传承了他，而且，很多人都见过。也有很多人生活在神佛的精神世界里。他们的文化传承了下来。并继续。有一天人们会更加正确地对待他，对待这一现象。这一切会有科学的方法来最终解释他。但，我们必尽生活在人的世界里。物尽则失。神冥、神佛、神圣。也许是外来物种，也许是同我们一样生活在同一世界的产物。就如同这地球上有很多不同的生物体象，他们也一样。或许，是n次空间。人类将知道的更多，同样，也将解开宇宙万物的更多秘密。）可见，人类的进步是发展的。人类的每一次演变都是人类文明的进化过程。我们可以通过这样的推理来料定人类的进化过程是一步步人类战胜自己、战胜自然、战胜天敌的过程。（但，所有的生命体是源于宇宙万物，在生命体选择了地球这个生命时，他们便开始在地球上繁涎生息，并一步一步地进化自己。所以，地球这个母体上有着太多太多地生命群体，并不断地有新的物种诞生同样也有物种灭亡。同样，也就是一物降一物。地球，犹如一个化工厂。生厂、制造、进化着不同的生命体的过程）从人类的衣、食、住、行中你可以发现他从简单的树叶、麻、丝、布、发展到千变万化的林林总总，这些东西的现实存在说明了，人类智慧的宝贵，人类文明的总提升。（人类文明的进步过程总是在不断地认知中改造自然，改造世界） 每一个不同统治时期，着装也不一样。但它似乎代表了一个时代的特征。西欧神话时期。到处都体现出了神权的力量。商贵及壮严。它们喜欢黄色。金黄色的装饰。女性的内在修为。严肃甚至于恐怖的氛围有时也是咄咄逼人的。无疑在人类历史上曾不只出现过一次暴政。多数都是由于殖民产生。当然，这种发现先是从西方，北欧最敏感的地方发现。他们身上的那一点钱已经不能满足他们的需要。所以，他们争战别人的领地。以此来发展与同领他们的地盘。他们不断地扩张自己的地盘。有的是为了自救，有的是为了扩充自己的地盘，这是人类原始的野性——善战的本能体现的淋漓尽致。 它们从北美打到南美。再打到非洲，甚至于打到了我们的地盘。这仅仅只是他们的一种强大的霸欲。甚至于在我们的地球上有人想统治地球。那里有压迫那里就有反抗。国人一次又一次地战了起来赶走了，外来侵略者，于是，战争又开始，从南美解放到北美，紧接着，中国又出现了一个毛主席，解放了全中国。使人民逐步地富欲了起来。此时非洲这块钻石王国也在八十年代至九十年代解放了。 侵略的路线：北美洲——南美洲——北非——南非——欧洲；北美洲——欧洲 解放的路线：欧洲——南非——北非——南美洲——北美洲；欧洲——北美洲 《社会层次》——(一)组合层次 从经营模式上看，资本的积累多种多样。 这种方式比起固定点的早餐车要灵活了许多。同样也是固定的饭店所不及的。 但，她们使得一个固定的商品成为流动式。财路也一分为二。 资本 保留 存绪 内存 外绪 流出生本 资本一分为二： 一，1、内存；2、外绪。 二，获资 三，存绪 四，流出生本 五，一部分保留 六，再生成本 七，回笼资本 这是一个简单的单纯的劳作。适合于家庭做纺 不同的生活方式产生不同的方法。试想一个小型的家庭做纺能有这样的方式吗？ 答案是不一定。不同的生存方式给出了他们不同的方式。这种二脉式的方式，同样也是原始社会的一种简单的发展驱向中一个不可缺少的环节。 我们说任何一个发展方向是一种螺旋式的。 有好的发展方向也有低谷的方向即经济文明的今天依然摆拖不了现代文明中历程中的有些不好的一面，就像市场中的无形的黑手控制住了经济的命脉。一种大的市场行情。它的一升一落都在盘算中间。另外，到了一定的涨落时期由于受到经济的控制，自然而然地产生了阶级分化。即阶级矛盾，这个矛盾随着时代地发展将越演越恶烈，最终导致了阶级与阶级之间不可激化的矛盾，这样到了最终战争试必要发展起来。 手中资本多的一方与手中资本少的一方就会产生矛盾，即阶级矛盾，所以，这也是人类发展史上需要解决地社会矛盾。即人们所说的平等。完全地平等是不可能的，但是可以有一定的度。现再的平等是人权地平等。必尽，资本的积累也是一种社会竞争的一种现象。但，不管谁资本再多，人权地平等是一样的。这是一个国度法律健全的表现。为了解决资金资本这个矛盾，社会推出了一平衡的杠杆即最低工资标准。以此来保障人最基本地权利和生存权。 当然，我们说战争不是不可消化的。一部浩浩汤汤的《水浒》就以招安结束了他反贪管而不反朝的思想。我们说大体上皇帝不坏，那个皇帝不想把国家治好，坏的是臣子。商王不仁荒淫那势不可挡五王起义。两种政治统治下，势必导致了不同的结果。 过去的统治者可以先得天下然后在得聚天下的财富。试问那一个不是穷图末路举旗而反。得天下者聚仁，统天下者仁爱天下。国之幸。聚揽财富而不知天下疾苦，民之反之。 历史上女帝武皇。到是历史上有一段太平的统治。传闻在女帝武皇的统治之下。曾经有过这样一段生活，人们出门游玩。连门都不用锁。到外面玩的人。要是渴了可以到别人家讨水喝。即使主人不在家。也可以进去自行取水喝也就是说，人们都是互相信任的。在当时佛教也是非常盛行的。可以说人们过了一段太平盛世天下无贼的生活。一个国家在确定后，为了图发展国家势必要在一定的社会关系中生存发展。这样这个国家才能发展。为此，一国之君便开始了丰富国库的方式多种多样。其原因是为了 一、统治天下 二、发展的更好 三、使人民信服 四、让百姓安居 只有让百姓安居之后。那么这样一份稳固的劳动力市场便打开了。当然在古代。达官贵人穿缧挂丝，而百姓则是布衣。而布衣的成份也有所区别。好比，文臣与武将的衣饰大有区别。行头门厅、护拦的高低也大有不同。而，百姓的生活方式。也有所不同。所食的东西也有所不同。当兵的也是从贫民中来。人的等级区分的十分详细。甚至于外国人也有明确的等级之分。 皇帝 君机处 内政 文臣 外宾 武将 名流 学者 臣商 才秀 官员 布衣 在古代一个国家的建筑形式 皇帝==君机外；内政===文臣；武将；外宾===名流====学者；臣商=====才秀；官员=====布衣 正如男主外，女主内的形式。皇帝治理天下。而皇后则掌管凤印。其实看上去宠大的枝体其实也由一个大家庭变成了一个大家族，再由一个大家族，变成了一个国家。家不幸国不安。国不立，家不幸。每个小家庭都是社会的一个小细胞。另外不同的政统造成不同社会环境，社会的组织同样也会改变。从原始部落的酋长到组织成军队从思想上发生了巨大的变化。 所谓政治则是一个国家的管理方案。如何管理，如何开展实施。如何保护一方水土，又如何发展扩大。这一切才是一个国君所应该日夜操劳的事。 知人善用则是一个高明的国君所应重视的一项不可乎视的地方诸葛卧龙、姜子牙助国君平定天下这是众人所知的。 那么让我们看一下西方的大地上曾经发生过什么？ 一、上层建筑 二、下层建筑 金字塔式例 犹如一个金字塔，基层人民是下层建筑，上层人民是上层建筑。越往上越小。 在基层的人们还是属于多数。他们构筑了整个社会层次的基础。同样也起到了强大的支撑作用。 几个世纪前，基层的人们就是有钱人的奴隶可以说一部分人生活在贫困的最底线，吃不饱穿不暖。每天只有一碗饭吃，还要受鞭打，并且，子孙后代都是奴隶。奴隶主花钱买了一个很健壮的奴隶，随后，就是给他配一个很健康的女人让她为他生子，这些生下来的小孩，将来就是奴隶主的奴隶。奴隶主为了钳制奴隶还动用了很多地酷刑，把他们当牛，当马地使用有时，他们还会把奴隶们和牲口一起计算。他们计算的方式是： 1个奴隶=1头牛的费用 1头牛=2把斧子的费用 奴隶们只要有一点的不适就鞭打他们并且将要受到非人的待遇。 世界上的层次分成了上层建筑，下层建筑，下层建筑原始时都很善良，而上层建筑则是霸主。也可以说是最原始的商人。 他们开始了，买卖的交易。从体力劳动的交换，而后到了智力劳动。 一些受不了苦难折磨的奴隶们便开始反抗。 有这样一部电视剧叫《根》记述了黑人奴隶受到非人待遇的情况。并且通过了自己的努力赢得到了自己的幸福。 人类历史上的每一次革新，都是上层建筑的狂欲暴涨和下层建筑的劳苦大众被剥皮抽筋削骨后，起身反抗。从而新的一个时期便开始了。 每个朝代的酷刑都不同，这同样也说明了不同的统治者的心理。 在西方。有一个国家，对妇女是用镑来衡量。身体太轻就是女巫就得被砍头。焚尸有的剩止用人形钉人工具把人夹在其中这同样也是对女性的一种暴刑。对待男性直接将人按倒在地上，用刺刀刺穿髅骨将人倒立过来用刑锯将人锯两半。甚至让人穿上很沉重的铁衣。这种铁衣的重量有几百斤重一个人沉受不了重刑便死去了。 对待女性有这样一部文学小说。犯罪的女性。就得划破脸。让她不能见人，并且永远在脸上留下这样的印迹。有一位，非常美丽的女孩。被拖了进来。到了法官那里，法官都不忍心判她。到了刽子手那里，刽子手将手中的刀举起又放下。几次都不忍心下手。因为她的那张脸太漂亮了。精致的脸庞太美了，因而，导致了谁都不想去破坏这张脸。后来法官同意。给她带上铁的面罩。让她终生都不能拿下来。至到她老了才能拿下来。这些残酷的剥削者。统治阶级。给当时的人们带来了惨痛地生活。 一种牛马不如的生活。导致了一个王朝的结束。 在一种对神密种族的发现过程中。人们通过他们留在大地上的大型图纹中，最中找到了答案。也就是，这并不是外星人留下的。也不是神所留下的而是，这个种族寻找水源的一种图标先人们通过这些图标。想给后人们留下一条生命的延续。可见，人类的发展则是一种与自然、与同类、不断抗争的过程。爱——不爱——爱——不爱——博爱的过程。生命的循环式，生命的不断进取。促成了人类不断进步的文明史。（生命源于善良的爱而延续发展） 人是一种很会寻求发展的产物。从吱吱吖吖地单纯地声音发出相互的对话。而后又开始互相交流。并且传递感情。最终发出一种可以代表生命的声音。随后我国古代的甲骨文。象形文字，及发展到最后的棣书，等等一系列的文书都是我们中国人为了人类进一步的完善而为人类历史上做出的巨大的贡献。翻开厚重的历史，一部《世界通史》你便一目了然地发现。人类从一开始的血缘家族的庞大体系构筑出一个家族的供求关系。这种家族关系发展到一定成度变是母系公社。一个妇人可以有很多男人。因为女人承担了，繁涎后代、家务、生产、等一系列的重要的工作岗位。再到后来就变得分工明确。由于，男性在生物链中起到了强大的保护做用。女性便起到了保护后代、家务，等一些少量的生产流程。后来更多的则是男性的种族与种族之间的争霸。父系公社很自然地取而代之了母系公社的发展。 发展到了最后，男性遍成了在战场中起到了不可取代的地位。他们开始扩充家园场地。于是便开始无休止的争战。 逐渐地母性便开始在家带孩子、种田、看家、负责一些家务等等。大概是因为女性更加细腻一点的原因，而男性则更加的粗略些渐渐大家对这样的分工便开始不再怀疑了，这样的传统的观念不仅在我们中国、在西方同样也是共认直至发展到了最后，西方的某些开放，开明的发展到开始争权，索要男女平等的权利越来越强列。其中有一位女性，用了两块方手帕一缝这就是世界上第一件文胸，女性大胆地在思想上摆拖了传统地思想。一步步地让女性在男性的生活中解放自己。挣拖男人们的霸权。中国的女性最讲究忠贞。名誉和道德。相反国外的大都女性则追求性开放。只要有一点感情，甚至于**。自然世界是一样的。到了现今这种全球通的年代。女性的地位在不断提升。（很多女性的思想也在不停地改变，她们越来越自主、开明、开放、自信、自强、不息，成为了半边天。）那种霸权式的男性，动不动以拳脚相加的年代自然有法律可解。现在家庭暴力也已经被立法。在原始的部族中酋长起到了非常重要的地位。酋长的话就是命令。至到神学的发展起来。开始时，人们被一些难以解释的很多现象。所迷惑包括假象，使他们认为神确实存在最终他们把希望寄托在死去的人身上并希望亡灵能够保佑他们子孙后代。这样一种思想，我们可以发现。他主宰了整个一个原始的时代（包括封建、半封建王朝）。（当然，我们不能否认这世界上是否有那样的生命体的存在，必尽几千年以来人们传承了他，而且，很多人都见过。也有很多人生活在神佛的精神世界里。他们的文化传承了下来。并继续。有一天人们会更加正确地对待他，对待这一现象。这一切会有科学的方法来最终解释他。但，我们必尽生活在人的世界里。物尽则失。神冥、神佛、神圣。也许是外来物种，也许是同我们一样生活在同一世界的产物。就如同这地球上有很多不同的生物体象，他们也一样。或许，是n次空间。人类将知道的更多，同样，也将解开宇宙万物的更多秘密。）可见，人类的进步是发展的。人类的每一次演变都是人类文明的进化过程。我们可以通过这样的推理来料定人类的进化过程是一步步人类战胜自己、战胜自然、战胜天敌的过程。（但，所有的生命体是源于宇宙万物，在生命体选择了地球这个生命时，他们便开始在地球上繁涎生息，并一步一步地进化自己。所以，地球这个母体上有着太多太多地生命群体，并不断地有新的物种诞生同样也有物种灭亡。同样，也就是一物降一物。地球，犹如一个化工厂。生厂、制造、进化着不同的生命体的过程）从人类的衣、食、住、行中你可以发现他从简单的树叶、麻、丝、布、发展到千变万化的林林总总，这些东西的现实存在说明了，人类智慧的宝贵，人类文明的总提升。（人类文明的进步过程总是在不断地认知中改造自然，改造世界） 每一个不同统治时期，着装也不一样。但它似乎代表了一个时代的特征。西欧神话时期。到处都体现出了神权的力量。商贵及壮严。它们喜欢黄色。金黄色的装饰。女性的内在修为。严肃甚至于恐怖的氛围有时也是咄咄逼人的。无疑在人类历史上曾不只出现过一次暴政。多数都是由于殖民产生。当然，这种发现先是从西方，北欧最敏感的地方发现。他们身上的那一点钱已经不能满足他们的需要。所以，他们争战别人的领地。以此来发展与同领他们的地盘。他们不断地扩张自己的地盘。有的是为了自救，有的是为了扩充自己的地盘，这是人类原始的野性——善战的本能体现的淋漓尽致。 它们从北美打到南美。再打到非洲，甚至于打到了我们的地盘。这仅仅只是他们的一种强大的霸欲。甚至于在我们的地球上有人想统治地球。那里有压迫那里就有反抗。国人一次又一次地战了起来赶走了，外来侵略者，于是，战争又开始，从南美解放到北美，紧接着，中国又出现了一个毛主席，解放了全中国。使人民逐步地富欲了起来。此时非洲这块钻石王国也在八十年代至九十年代解放了。 侵略的路线：北美洲——南美洲——北非——南非——欧洲；北美洲——欧洲 解放的路线：欧洲——南非——北非——南美洲——北美洲；欧洲——北美洲 《社会层次》——(一)组合层次 从经营模式上看，资本的积累多种多样。 这种方式比起固定点的早餐车要灵活了许多。同样也是固定的饭店所不及的。 但，她们使得一个固定的商品成为流动式。财路也一分为二。 资本 保留 存绪 内存 外绪 流出生本 资本一分为二： 一，1、内存；2、外绪。 二，获资 三，存绪 四，流出生本 五，一部分保留 六，再生成本 七，回笼资本 这是一个简单的单纯的劳作。适合于家庭做纺 不同的生活方式产生不同的方法。试想一个小型的家庭做纺能有这样的方式吗？ 答案是不一定。不同的生存方式给出了他们不同的方式。这种二脉式的方式，同样也是原始社会的一种简单的发展驱向中一个不可缺少的环节。 我们说任何一个发展方向是一种螺旋式的。 有好的发展方向也有低谷的方向即经济文明的今天依然摆拖不了现代文明中历程中的有些不好的一面，就像市场中的无形的黑手控制住了经济的命脉。一种大的市场行情。它的一升一落都在盘算中间。另外，到了一定的涨落时期由于受到经济的控制，自然而然地产生了阶级分化。即阶级矛盾，这个矛盾随着时代地发展将越演越恶烈，最终导致了阶级与阶级之间不可激化的矛盾，这样到了最终战争试必要发展起来。 手中资本多的一方与手中资本少的一方就会产生矛盾，即阶级矛盾，所以，这也是人类发展史上需要解决地社会矛盾。即人们所说的平等。完全地平等是不可能的，但是可以有一定的度。现再的平等是人权地平等。必尽，资本的积累也是一种社会竞争的一种现象。但，不管谁资本再多，人权地平等是一样的。这是一个国度法律健全的表现。为了解决资金资本这个矛盾，社会推出了一平衡的杠杆即最低工资标准。以此来保障人最基本地权利和生存权。 当然，我们说战争不是不可消化的。一部浩浩汤汤的《水浒》就以招安结束了他反贪管而不反朝的思想。我们说大体上皇帝不坏，那个皇帝不想把国家治好，坏的是臣子。商王不仁荒淫那势不可挡五王起义。两种政治统治下，势必导致了不同的结果。 过去的统治者可以先得天下然后在得聚天下的财富。试问那一个不是穷图末路举旗而反。得天下者聚仁，统天下者仁爱天下。国之幸。聚揽财富而不知天下疾苦，民之反之。 历史上女帝武皇。到是历史上有一段太平的统治。传闻在女帝武皇的统治之下。曾经有过这样一段生活，人们出门游玩。连门都不用锁。到外面玩的人。要是渴了可以到别人家讨水喝。即使主人不在家。也可以进去自行取水喝也就是说，人们都是互相信任的。在当时佛教也是非常盛行的。可以说人们过了一段太平盛世天下无贼的生活。一个国家在确定后，为了图发展国家势必要在一定的社会关系中生存发展。这样这个国家才能发展。为此，一国之君便开始了丰富国库的方式多种多样。其原因是为了 一、统治天下 二、发展的更好 三、使人民信服 四、让百姓安居 只有让百姓安居之后。那么这样一份稳固的劳动力市场便打开了。当然在古代。达官贵人穿缧挂丝，而百姓则是布衣。而布衣的成份也有所区别。好比，文臣与武将的衣饰大有区别。行头门厅、护拦的高低也大有不同。而，百姓的生活方式。也有所不同。所食的东西也有所不同。当兵的也是从贫民中来。人的等级区分的十分详细。甚至于外国人也有明确的等级之分。 皇帝 君机处 内政 文臣 外宾 武将 名流 学者 臣商 才秀 官员 布衣 在古代一个国家的建筑形式 皇帝==君机外；内政===文臣；武将；外宾===名流====学者；臣商=====才秀；官员=====布衣 正如男主外，女主内的形式。皇帝治理天下。而皇后则掌管凤印。其实看上去宠大的枝体其实也由一个大家庭变成了一个大家族，再由一个大家族，变成了一个国家。家不幸国不安。国不立，家不幸。每个小家庭都是社会的一个小细胞。另外不同的政统造成不同社会环境，社会的组织同样也会改变。从原始部落的酋长到组织成军队从思想上发生了巨大的变化。 所谓政治则是一个国家的管理方案。如何管理，如何开展实施。如何保护一方水土，又如何发展扩大。这一切才是一个国君所应该日夜操劳的事。 知人善用则是一个高明的国君所应重视的一项不可乎视的地方诸葛卧龙、姜子牙助国君平定天下这是众人所知的。 那么让我们看一下西方的大地上曾经发生过什么？ 一、上层建筑 二、下层建筑 金字塔式例 犹如一个金字塔，基层人民是下层建筑，上层人民是上层建筑。越往上越小。 在基层的人们还是属于多数。他们构筑了整个社会层次的基础。同样也起到了强大的支撑作用。 几个世纪前，基层的人们就是有钱人的奴隶可以说一部分人生活在贫困的最底线，吃不饱穿不暖。每天只有一碗饭吃，还要受鞭打，并且，子孙后代都是奴隶。奴隶主花钱买了一个很健壮的奴隶，随后，就是给他配一个很健康的女人让她为他生子，这些生下来的小孩，将来就是奴隶主的奴隶。奴隶主为了钳制奴隶还动用了很多地酷刑，把他们当牛，当马地使用有时，他们还会把奴隶们和牲口一起计算。他们计算的方式是： 1个奴隶=1头牛的费用 1头牛=2把斧子的费用 奴隶们只要有一点的不适就鞭打他们并且将要受到非人的待遇。 世界上的层次分成了上层建筑，下层建筑，下层建筑原始时都很善良，而上层建筑则是霸主。也可以说是最原始的商人。 他们开始了，买卖的交易。从体力劳动的交换，而后到了智力劳动。 一些受不了苦难折磨的奴隶们便开始反抗。 有这样一部电视剧叫《根》记述了黑人奴隶受到非人待遇的情况。并且通过了自己的努力赢得到了自己的幸福。 人类历史上的每一次革新，都是上层建筑的狂欲暴涨和下层建筑的劳苦大众被剥皮抽筋削骨后，起身反抗。从而新的一个时期便开始了。 每个朝代的酷刑都不同，这同样也说明了不同的统治者的心理。 在西方。有一个国家，对妇女是用镑来衡量。身体太轻就是女巫就得被砍头。焚尸有的剩止用人形钉人工具把人夹在其中这同样也是对女性的一种暴刑。对待男性直接将人按倒在地上，用刺刀刺穿髅骨将人倒立过来用刑锯将人锯两半。甚至让人穿上很沉重的铁衣。这种铁衣的重量有几百斤重一个人沉受不了重刑便死去了。 对待女性有这样一部文学小说。犯罪的女性。就得划破脸。让她不能见人，并且永远在脸上留下这样的印迹。有一位，非常美丽的女孩。被拖了进来。到了法官那里，法官都不忍心判她。到了刽子手那里，刽子手将手中的刀举起又放下。几次都不忍心下手。因为她的那张脸太漂亮了。精致的脸庞太美了，因而，导致了谁都不想去破坏这张脸。后来法官同意。给她带上铁的面罩。让她终生都不能拿下来。至到她老了才能拿下来。这些残酷的剥削者。统治阶级。给当时的人们带来了惨痛地生活。 一种牛马不如的生活。导致了一个王朝的结束。 在一种对神密种族的发现过程中。人们通过他们留在大地上的大型图纹中，最中找到了答案。也就是，这并不是外星人留下的。也不是神所留下的而是，这个种族寻找水源的一种图标先人们通过这些图标。想给后人们留下一条生命的延续。可见，人类的发展则是一种与自然、与同类、不断抗争的过程。爱——不爱——爱——不爱——博爱的过程。生命的循环式，生命的不断进取。促成了人类不断进步的文明史。（生命源于善良的爱而延续发展） 人是一种很会寻求发展的产物。从吱吱吖吖地单纯地声音发出相互的对话。而后又开始互相交流。并且传递感情。最终发出一种可以代表生命的声音。随后我国古代的甲骨文。象形文字，及发展到最后的棣书，等等一系列的文书都是我们中国人为了人类进一步的完善而为人类历史上做出的巨大的贡献。翻开厚重的历史，一部《世界通史》你便一目了然地发现。人类从一开始的血缘家族的庞大体系构筑出一个家族的供求关系。这种家族关系发展到一定成度变是母系公社。一个妇人可以有很多男人。因为女人承担了，繁涎后代、家务、生产、等一系列的重要的工作岗位。再到后来就变得分工明确。由于，男性在生物链中起到了强大的保护做用。女性便起到了保护后代、家务，等一些少量的生产流程。后来更多的则是男性的种族与种族之间的争霸。父系公社很自然地取而代之了母系公社的发展。 发展到了最后，男性遍成了在战场中起到了不可取代的地位。他们开始扩充家园场地。于是便开始无休止的争战。 逐渐地母性便开始在家带孩子、种田、看家、负责一些家务等等。大概是因为女性更加细腻一点的原因，而男性则更加的粗略些渐渐大家对这样的分工便开始不再怀疑了，这样的传统的观念不仅在我们中国、在西方同样也是共认直至发展到了最后，西方的某些开放，开明的发展到开始争权，索要男女平等的权利越来越强列。其中有一位女性，用了两块方手帕一缝这就是世界上第一件文胸，女性大胆地在思想上摆拖了传统地思想。一步步地让女性在男性的生活中解放自己。挣拖男人们的霸权。中国的女性最讲究忠贞。名誉和道德。相反国外的大都女性则追求性开放。只要有一点感情，甚至于**。自然世界是一样的。到了现今这种全球通的年代。女性的地位在不断提升。（很多女性的思想也在不停地改变，她们越来越自主、开明、开放、自信、自强、不息，成为了半边天。）那种霸权式的男性，动不动以拳脚相加的年代自然有法律可解。现在家庭暴力也已经被立法。在原始的部族中酋长起到了非常重要的地位。酋长的话就是命令。至到神学的发展起来。开始时，人们被一些难以解释的很多现象。所迷惑包括假象，使他们认为神确实存在最终他们把希望寄托在死去的人身上并希望亡灵能够保佑他们子孙后代。这样一种思想，我们可以发现。他主宰了整个一个原始的时代（包括封建、半封建王朝）。（当然，我们不能否认这世界上是否有那样的生命体的存在，必尽几千年以来人们传承了他，而且，很多人都见过。也有很多人生活在神佛的精神世界里。他们的文化传承了下来。并继续。有一天人们会更加正确地对待他，对待这一现象。这一切会有科学的方法来最终解释他。但，我们必尽生活在人的世界里。物尽则失。神冥、神佛、神圣。也许是外来物种，也许是同我们一样生活在同一世界的产物。就如同这地球上有很多不同的生物体象，他们也一样。或许，是n次空间。人类将知道的更多，同样，也将解开宇宙万物的更多秘密。）可见，人类的进步是发展的。人类的每一次演变都是人类文明的进化过程。我们可以通过这样的推理来料定人类的进化过程是一步步人类战胜自己、战胜自然、战胜天敌的过程。（但，所有的生命体是源于宇宙万物，在生命体选择了地球这个生命时，他们便开始在地球上繁涎生息，并一步一步地进化自己。所以，地球这个母体上有着太多太多地生命群体，并不断地有新的物种诞生同样也有物种灭亡。同样，也就是一物降一物。地球，犹如一个化工厂。生厂、制造、进化着不同的生命体的过程）从人类的衣、食、住、行中你可以发现他从简单的树叶、麻、丝、布、发展到千变万化的林林总总，这些东西的现实存在说明了，人类智慧的宝贵，人类文明的总提升。（人类文明的进步过程总是在不断地认知中改造自然，改造世界） 每一个不同统治时期，着装也不一样。但它似乎代表了一个时代的特征。西欧神话时期。到处都体现出了神权的力量。商贵及壮严。它们喜欢黄色。金黄色的装饰。女性的内在修为。严肃甚至于恐怖的氛围有时也是咄咄逼人的。无疑在人类历史上曾不只出现过一次暴政。多数都是由于殖民产生。当然，这种发现先是从西方，北欧最敏感的地方发现。他们身上的那一点钱已经不能满足他们的需要。所以，他们争战别人的领地。以此来发展与同领他们的地盘。他们不断地扩张自己的地盘。有的是为了自救，有的是为了扩充自己的地盘，这是人类原始的野性——善战的本能体现的淋漓尽致。 它们从北美打到南美。再打到非洲，甚至于打到了我们的地盘。这仅仅只是他们的一种强大的霸欲。甚至于在我们的地球上有人想统治地球。那里有压迫那里就有反抗。国人一次又一次地战了起来赶走了，外来侵略者，于是，战争又开始，从南美解放到北美，紧接着，中国又出现了一个毛主席，解放了全中国。使人民逐步地富欲了起来。此时非洲这块钻石王国也在八十年代至九十年代解放了。 侵略的路线：北美洲——南美洲——北非——南非——欧洲；北美洲——欧洲 解放的路线：欧洲——南非——北非——南美洲——北美洲；欧洲——北美洲 《社会层次》——(一)组合层次 从经营模式上看，资本的积累多种多样。 这种方式比起固定点的早餐车要灵活了许多。同样也是固定的饭店所不及的。 但，她们使得一个固定的商品成为流动式。财路也一分为二。 资本 保留 存绪 内存 外绪 流出生本 资本一分为二： 一，1、内存；2、外绪。 二，获资 三，存绪 四，流出生本 五，一部分保留 六，再生成本 七，回笼资本 这是一个简单的单纯的劳作。适合于家庭做纺 不同的生活方式产生不同的方法。试想一个小型的家庭做纺能有这样的方式吗？ 答案是不一定。不同的生存方式给出了他们不同的方式。这种二脉式的方式，同样也是原始社会的一种简单的发展驱向中一个不可缺少的环节。 我们说任何一个发展方向是一种螺旋式的。 有好的发展方向也有低谷的方向即经济文明的今天依然摆拖不了现代文明中历程中的有些不好的一面，就像市场中的无形的黑手控制住了经济的命脉。一种大的市场行情。它的一升一落都在盘算中间。另外，到了一定的涨落时期由于受到经济的控制，自然而然地产生了阶级分化。即阶级矛盾，这个矛盾随着时代地发展将越演越恶烈，最终导致了阶级与阶级之间不可激化的矛盾，这样到了最终战争试必要发展起来。 手中资本多的一方与手中资本少的一方就会产生矛盾，即阶级矛盾，所以，这也是人类发展史上需要解决地社会矛盾。即人们所说的平等。完全地平等是不可能的，但是可以有一定的度。现再的平等是人权地平等。必尽，资本的积累也是一种社会竞争的一种现象。但，不管谁资本再多，人权地平等是一样的。这是一个国度法律健全的表现。为了解决资金资本这个矛盾，社会推出了一平衡的杠杆即最低工资标准。以此来保障人最基本地权利和生存权。 当然，我们说战争不是不可消化的。一部浩浩汤汤的《水浒》就以招安结束了他反贪管而不反朝的思想。我们说大体上皇帝不坏，那个皇帝不想把国家治好，坏的是臣子。商王不仁荒淫那势不可挡五王起义。两种政治统治下，势必导致了不同的结果。 过去的统治者可以先得天下然后在得聚天下的财富。试问那一个不是穷图末路举旗而反。得天下者聚仁，统天下者仁爱天下。国之幸。聚揽财富而不知天下疾苦，民之反之。 历史上女帝武皇。到是历史上有一段太平的统治。传闻在女帝武皇的统治之下。曾经有过这样一段生活，人们出门游玩。连门都不用锁。到外面玩的人。要是渴了可以到别人家讨水喝。即使主人不在家。也可以进去自行取水喝也就是说，人们都是互相信任的。在当时佛教也是非常盛行的。可以说人们过了一段太平盛世天下无贼的生活。一个国家在确定后，为了图发展国家势必要在一定的社会关系中生存发展。这样这个国家才能发展。为此，一国之君便开始了丰富国库的方式多种多样。其原因是为了 一、统治天下 二、发展的更好 三、使人民信服 四、让百姓安居 只有让百姓安居之后。那么这样一份稳固的劳动力市场便打开了。当然在古代。达官贵人穿缧挂丝，而百姓则是布衣。而布衣的成份也有所区别。好比，文臣与武将的衣饰大有区别。行头门厅、护拦的高低也大有不同。而，百姓的生活方式。也有所不同。所食的东西也有所不同。当兵的也是从贫民中来。人的等级区分的十分详细。甚至于外国人也有明确的等级之分。 皇帝 君机处 内政 文臣 外宾 武将 名流 学者 臣商 才秀 官员 布衣 在古代一个国家的建筑形式 皇帝==君机外；内政===文臣；武将；外宾===名流====学者；臣商=====才秀；官员=====布衣 正如男主外，女主内的形式。皇帝治理天下。而皇后则掌管凤印。其实看上去宠大的枝体其实也由一个大家庭变成了一个大家族，再由一个大家族，变成了一个国家。家不幸国不安。国不立，家不幸。每个小家庭都是社会的一个小细胞。另外不同的政统造成不同社会环境，社会的组织同样也会改变。从原始部落的酋长到组织成军队从思想上发生了巨大的变化。 所谓政治则是一个国家的管理方案。如何管理，如何开展实施。如何保护一方水土，又如何发展扩大。这一切才是一个国君所应该日夜操劳的事。 知人善用则是一个高明的国君所应重视的一项不可乎视的地方诸葛卧龙、姜子牙助国君平定天下这是众人所知的。 那么让我们看一下西方的大地上曾经发生过什么？ 一、上层建筑 二、下层建筑 金字塔式例 犹如一个金字塔，基层人民是下层建筑，上层人民是上层建筑。越往上越小。 在基层的人们还是属于多数。他们构筑了整个社会层次的基础。同样也起到了强大的支撑作用。 几个世纪前，基层的人们就是有钱人的奴隶可以说一部分人生活在贫困的最底线，吃不饱穿不暖。每天只有一碗饭吃，还要受鞭打，并且，子孙后代都是奴隶。奴隶主花钱买了一个很健壮的奴隶，随后，就是给他配一个很健康的女人让她为他生子，这些生下来的小孩，将来就是奴隶主的奴隶。奴隶主为了钳制奴隶还动用了很多地酷刑，把他们当牛，当马地使用有时，他们还会把奴隶们和牲口一起计算。他们计算的方式是： 1个奴隶=1头牛的费用 1头牛=2把斧子的费用 奴隶们只要有一点的不适就鞭打他们并且将要受到非人的待遇。 世界上的层次分成了上层建筑，下层建筑，下层建筑原始时都很善良，而上层建筑则是霸主。也可以说是最原始的商人。 他们开始了，买卖的交易。从体力劳动的交换，而后到了智力劳动。 一些受不了苦难折磨的奴隶们便开始反抗。 有这样一部电视剧叫《根》记述了黑人奴隶受到非人待遇的情况。并且通过了自己的努力赢得到了自己的幸福。 人类历史上的每一次革新，都是上层建筑的狂欲暴涨和下层建筑的劳苦大众被剥皮抽筋削骨后，起身反抗。从而新的一个时期便开始了。 每个朝代的酷刑都不同，这同样也说明了不同的统治者的心理。 在西方。有一个国家，对妇女是用镑来衡量。身体太轻就是女巫就得被砍头。焚尸有的剩止用人形钉人工具把人夹在其中这同样也是对女性的一种暴刑。对待男性直接将人按倒在地上，用刺刀刺穿髅骨将人倒立过来用刑锯将人锯两半。甚至让人穿上很沉重的铁衣。这种铁衣的重量有几百斤重一个人沉受不了重刑便死去了。 对待女性有这样一部文学小说。犯罪的女性。就得划破脸。让她不能见人，并且永远在脸上留下这样的印迹。有一位，非常美丽的女孩。被拖了进来。到了法官那里，法官都不忍心判她。到了刽子手那里，刽子手将手中的刀举起又放下。几次都不忍心下手。因为她的那张脸太漂亮了。精致的脸庞太美了，因而，导致了谁都不想去破坏这张脸。后来法官同意。给她带上铁的面罩。让她终生都不能拿下来。至到她老了才能拿下来。这些残酷的剥削者。统治阶级。给当时的人们带来了惨痛地生活。 一种牛马不如的生活。导致了一个王朝的结束。 在一种对神密种族的发现过程中。人们通过他们留在大地上的大型图纹中，最中找到了答案。也就是，这并不是外星人留下的。也不是神所留下的而是，这个种族寻找水源的一种图标先人们通过这些图标。想给后人们留下一条生命的延续。可见，人类的发展则是一种与自然、与同类、不断抗争的过程。爱——不爱——爱——不爱——博爱的过程。生命的循环式，生命的不断进取。促成了人类不断进步的文明史。（生命源于善良的爱而延续发展） 人是一种很会寻求发展的产物。从吱吱吖吖地单纯地声音发出相互的对话。而后又开始互相交流。并且传递感情。最终发出一种可以代表生命的声音。随后我国古代的甲骨文。象形文字，及发展到最后的棣书，等等一系列的文书都是我们中国人为了人类进一步的完善而为人类历史上做出的巨大的贡献。翻开厚重的历史，一部《世界通史》你便一目了然地发现。人类从一开始的血缘家族的庞大体系构筑出一个家族的供求关系。这种家族关系发展到一定成度变是母系公社。一个妇人可以有很多男人。因为女人承担了，繁涎后代、家务、生产、等一系列的重要的工作岗位。再到后来就变得分工明确。由于，男性在生物链中起到了强大的保护做用。女性便起到了保护后代、家务，等一些少量的生产流程。后来更多的则是男性的种族与种族之间的争霸。父系公社很自然地取而代之了母系公社的发展。 发展到了最后，男性遍成了在战场中起到了不可取代的地位。他们开始扩充家园场地。于是便开始无休止的争战。 逐渐地母性便开始在家带孩子、种田、看家、负责一些家务等等。大概是因为女性更加细腻一点的原因，而男性则更加的粗略些渐渐大家对这样的分工便开始不再怀疑了，这样的传统的观念不仅在我们中国、在西方同样也是共认直至发展到了最后，西方的某些开放，开明的发展到开始争权，索要男女平等的权利越来越强列。其中有一位女性，用了两块方手帕一缝这就是世界上第一件文胸，女性大胆地在思想上摆拖了传统地思想。一步步地让女性在男性的生活中解放自己。挣拖男人们的霸权。中国的女性最讲究忠贞。名誉和道德。相反国外的大都女性则追求性开放。只要有一点感情，甚至于**。自然世界是一样的。到了现今这种全球通的年代。女性的地位在不断提升。（很多女性的思想也在不停地改变，她们越来越自主、开明、开放、自信、自强、不息，成为了半边天。）那种霸权式的男性，动不动以拳脚相加的年代自然有法律可解。现在家庭暴力也已经被立法。在原始的部族中酋长起到了非常重要的地位。酋长的话就是命令。至到神学的发展起来。开始时，人们被一些难以解释的很多现象。所迷惑包括假象，使他们认为神确实存在最终他们把希望寄托在死去的人身上并希望亡灵能够保佑他们子孙后代。这样一种思想，我们可以发现。他主宰了整个一个原始的时代（包括封建、半封建王朝）。（当然，我们不能否认这世界上是否有那样的生命体的存在，必尽几千年以来人们传承了他，而且，很多人都见过。也有很多人生活在神佛的精神世界里。他们的文化传承了下来。并继续。有一天人们会更加正确地对待他，对待这一现象。这一切会有科学的方法来最终解释他。但，我们必尽生活在人的世界里。物尽则失。神冥、神佛、神圣。也许是外来物种，也许是同我们一样生活在同一世界的产物。就如同这地球上有很多不同的生物体象，他们也一样。或许，是n次空间。人类将知道的更多，同样，也将解开宇宙万物的更多秘密。）可见，人类的进步是发展的。人类的每一次演变都是人类文明的进化过程。我们可以通过这样的推理来料定人类的进化过程是一步步人类战胜自己、战胜自然、战胜天敌的过程。（但，所有的生命体是源于宇宙万物，在生命体选择了地球这个生命时，他们便开始在地球上繁涎生息，并一步一步地进化自己。所以，地球这个母体上有着太多太多地生命群体，并不断地有新的物种诞生同样也有物种灭亡。同样，也就是一物降一物。地球，犹如一个化工厂。生厂、制造、进化着不同的生命体的过程）从人类的衣、食、住、行中你可以发现他从简单的树叶、麻、丝、布、发展到千变万化的林林总总，这些东西的现实存在说明了，人类智慧的宝贵，人类文明的总提升。（人类文明的进步过程总是在不断地认知中改造自然，改造世界） 每一个不同统治时期，着装也不一样。但它似乎代表了一个时代的特征。西欧神话时期。到处都体现出了神权的力量。商贵及壮严。它们喜欢黄色。金黄色的装饰。女性的内在修为。严肃甚至于恐怖的氛围有时也是咄咄逼人的。无疑在人类历史上曾不只出现过一次暴政。多数都是由于殖民产生。当然，这种发现先是从西方，北欧最敏感的地方发现。他们身上的那一点钱已经不能满足他们的需要。所以，他们争战别人的领地。以此来发展与同领他们的地盘。他们不断地扩张自己的地盘。有的是为了自救，有的是为了扩充自己的地盘，这是人类原始的野性——善战的本能体现的淋漓尽致。 它们从北美打到南美。再打到非洲，甚至于打到了我们的地盘。这仅仅只是他们的一种强大的霸欲。甚至于在我们的地球上有人想统治地球。那里有压迫那里就有反抗。国人一次又一次地战了起来赶走了，外来侵略者，于是，战争又开始，从南美解放到北美，紧接着，中国又出现了一个毛主席，解放了全中国。使人民逐步地富欲了起来。此时非洲这块钻石王国也在八十年代至九十年代解放了。 侵略的路线：北美洲——南美洲——北非——南非——欧洲；北美洲——欧洲 解放的路线：欧洲——南非——北非——南美洲——北美洲；欧洲——北美洲 中国在发展中——战争在我们这 中国在发展中 ——————战争在我们这 日本人为了发展自己，不惜贱踏我们的国土，他们用杀人，放火，侮辱我们姐妹的方式来达到恐吓我们。 你简直想不到，他们让我们的兄弟姐妹们受到了什么样的侮辱。头顶油灯，让蜡烛的油一点一滴地滴在他们的头上。把姐妹们绑在一起中间放上炸弹说这叫天女散花。在东北尽然搞了一个实验基地。用的就是我们中国人做实验。战争中他们用上了生化武器。剩止在大英帝国的领事馆门口挂着一句标语‘华人与狗不得进入’。我们中国人是狗。在香港，我们中国人被称作猪猡。可见，当时，我们中国人的地位是何等地处境。 在我们南京三十万人的大屠杀就是血铮铮地现实摆在我们的眼前。我的祖母曾亲眼见这长江血流滚滚血红的水向东流向大海。这黄泥的长江尽也被染红了。他们活埋中国人。用中国人当把子，比赛射击砍人头，他们的目的是什么？让我们中国人成为洋人的奴隶。这怎么行。这么一大笔廉价的人力资源。谁会自愿。 1.智力劳动。 2.劳力劳动。 3.让妇人们去引进外资。 4.让中国的后代学日本语言。 5....... 在不到半个世纪中国很可能就被八国联军吞没的无影无踪。那么，我们的种族是否就不存在。 假想是否定的。因为，我们根本不同意。 中国的大小千金在此时也不是软弱的。照样二万五千里长程。过雪山。爬草地。 他们选择了爆政，用强治的手段想统治这个世界，不让他们见鬼去，让谁见鬼去。霸权也因适可而止。每个国度，最终都是要发展的，不可否认。中国人站起来了。全世界，所有受苦受难的人们站起来了。为了自由，他们站起来了，为了我们的孩子们她们不在软弱无能摆拖了愚昧和无知。残酷政治压迫倒下。一个全新的要求世界和平的口号打响了。这就是一个新的政治曲向。 当然，我们必须不得不承认战争过后，短暂的复苏期。他必定给了我们一个向前发展的动力我们卫星也送上天。我们无论在军事，还是经济上都得到了一个很大的发展。我们的孩子们开始努力着。一代又一代人的成长是可以看到的。 西方的霸权主义，强权主义使得更多的人在水生火热中度日子。而这种强硬的手段，可以说只能是一种短暂地掠财的方式要想以此来长久这是不可能的。那里有压迫那里就有反抗。这样一种日子，是不可能长治久安的。用别人的财来发自己的腰包这是不可能的。想也得是一种心肝情愿的事。 当然战争期间有很多人大发国难财。在生活方面的粮油。国家的国债。外国商人进驻我国。骗取我国的大量黄金。等等都由传说中我国是黄金大国而引起的。 紧接着毒害我国一方面是消弱我国的意志（鸦片等毒品），一方面是骗取黄金。他们用土匪的行为一把大火遍烧了圆明园，而圆明园的宝藏价值连城。 这样一部血腥的场景，这样一笔不可数的数目。是几代人共同的努力。造成这样的原因，是什么。 其一、封闭自守，自以为是 其二、科学的落后，封建迷信 其三、文化的落后，精神的** 这些都是造成了，落后就要挨打的原因。 这就造成我们的国土被他国霸权主义者，用来溅踏的目标之一。他们用大棒政策，主要原因还是我们的弱小。国虽大。而不强，表面的强壮，却缺乏很多地不足之外。导致了一场血腥的洗礼。在这场战争中。我们得到的一个教训便是落后就要挨打。 而后，一场国内的战争的新起。这同样也说明了国人的不团结。和平统一成了主线。而我们的战争也打了一百多年了。 实践证明。这样的发财富国是不可能有一个好结果的。到处受难的同胞是必要团结起来。在马克思、列宁、毛主席的思想下我们团结起来了。令人惋惜的是我们流失了大量的宝贵的资源。 日本人说过一句话。 一个中国人是条龙，三个中国人是条虫。一个日本人是只虫，三个日本人是条龙。 这么简单地二句话，说明了我们缺乏凝聚力，而日本人的团结力。为些也导致了我们一场又一场的国内动乱。但，56个民族最终还是要团结起来的。这样一个梦想由一个伟人毛主席领导起来了。多少人的汗水加血水去实现了它。 他们的口告诉我们团结就是力量。让人民翻身从奴隶变主人。就这么一个口告。凝聚了一个向心力使得群众们都朝着他向同一个方向看过去。 可见这位革命家、词人、思想家。同样也是一们很好的领导家。他自然是一位优秀的领袖。 在改革开放的春风下。江总书记又打出了一个新的口告。 让一部份人先富起来。另一部份人跟着富起来。治国平天下。不是一促就成的。也不是一招两招的事。 这样即平了天下。也暖了大家的心。大家伙愿意这样跟着走，针对当时的政策从农村包围城市。现在则是先开放中南海后西部开发区。 治国也要有方。这方子是根据穷家富国来的。 复苏中的泱泱大国——中国 复苏中的泱泱大国 —————中国 上个世纪中后期，每个人都要有饭吃，还有针对老年人的问题依样需要做出种种的决策我们的国内政策就是一种大锅饭政策。大家一起进了共产，国家的发展。让大家一起来劳动。剩止打出了这样一个标语‘劳动光劳’反对不劳而获。并且国家发放金贴。每一个老了都有养老金，动员大家一起买东西。买电视，买冰箱，等等都要发放券子。在当时，为了能买到这种家电设备。很多人剩止都要花钱去买这些券子。而在当时能够买到这此家电则是一种多么值得骄傲的事情。 每一个人都参加了集体劳动生产的浪潮中。在农村包大田，在城市进工厂。重工业，男同志比较多。轻工业，女同志则比较多。一切都有一定的规划。在当时，人口多，负担重，低龄，高龄的危机还是存在的。孩子们多数上学，有一大部分还是没学上的。在当时这样一个泱泱大国中还存在许多愚昧与无知。怎么办。落后就要挨打。中国几千年来的愚昧与无知使得我们中国的发展倒退了几个世纪。很难想象我们是四大文明古国，我们也有过许多的发明，这些在我们孩子的教科书中都有所提及。 但，我们不得不承认一点，宗教也是历代君王用来统治世界的一种手段。但虽如此，宗教也不是一点不好的。例如我们的佛教。佛学是一门很高深的艺术。是一种哲学，圣哲们用自己的教化来指引和启发人们走向光明。《光明经》中所指的西方世界就是我们所要达到的一种享受的世界。这其实也是很多当时的百姓所想要了解西方在中国以外的国家的种种不同的事物。包括思维及一些享乐的生活。一部《金刚金》则告诉了人们以忍为最佳的形式体，灵魂的一种坚韧不拔的意识力。佛教人从善，这世界罪孽的东西太多。如果没有善良的佛学这一门宗教。那么在我们的世界不知会发生怎样的一些事情。他必尽在我们这整整一个长长的历史世界中起了一条纽带的作用。（或许，他们来自另一个空间。或许，是外来物种。或许，与我们生活在一个地球，但，在n次空间。随着人类世界文明的发展人们渐渐地会解开所有的迷。也许，他是超人类才会有的一种物种也许他们不能被称之为生物。）中国上下五千年的变革中，善与恶、罪与法。 这一切都起到了一定的作用。可以说，他虽停止了发展，但，在人性的发展中，他必定起到了一个平衡的作用在缓和阶级矛盾中同样也起到了一定的效果。 佛最终讲究的是一种悟性。一位得道高僧，其悟性是及其高的。禅宗大彻大悟，对人生，对世界的万事万物都有什么样的一种看法，如何去对待一个又一个新鲜的事物。说实在的他却实能救人。而我在一种燥声中同样修炼成真。这一切都是佛的指引。而万生皆有佛，指的则是每一个人都有悟性。开悟则是开光。开光则是辨明事非，能避鬼神，近朱者赤，近墨者黑。你在黑暗中，越看越黑。而在光亮明理中则越看越明，红的就越发赤红。古代先哲是多么地聪慧，明理。使得我们众生在人生的度船上可顺利消渡此生，这便是美丽人生。 很多人不能理解。以讹传讹越发不对，于是，佛教徒取经，有小乘乘法与大乘乘法。大乘乘法仍得道高僧须有大智慧。瞧！教人行善则是多好地一件事。但，使人变得儒弱无能这到是一种悲唉的事情。“儒”家的《四书》、《五经》、《道德经》这些，不都是当时人们的学堂所用吗？统治阶级，以此来选拔官僚，为我服务可以说是一种对脑的洗脑。同样也是在公共场合中对出没于大场子下，必不可少的一种——公关礼仪。这一切不都是我们发展到最后留给我们子孙后代的又一门方子吗？由此看来对某些事情不要亡下评断。 在没有什么好的部门来管理时。人们不约而同地都在信奉着。同样，见了面又互相传说着。这不是一个很好地关系网吗？听我韶韶中你来我往。凭着这样的一种思维模式倒的确救了很多人。 同样。他也是一门很好地心理学，做了有愧的事，去烧几柱香就代表惭愧，你瞧瞧！这不正应验医学中的一句话‘每一个人都有神经病’却确地说，每一个人都有精神病。因为这必定是精神上面的疾病——心虚。（那种我们认为神冥的世界有待我们去证实去解秘，他们与我们并存。这就是精神不灭论。我们是人，在人间，做人事。人的实物空间。他们为人类的发展做出了不可磨灭的贡献。神、佛等宗教教人学好，教人行善。他们非生物，幻化有形与无形，穿梭于不同空间。）当然，做了坏事，内心世界肯定是要受到折磨的想到那去得到安慰，都莫过于去烧几柱香，或想借助神韵来让自己得已安慰。（神冥会给你金山银山吗？但可以开启你的智慧即做一个有智慧、有悟性的人。）但，这不正好是那个年代，统治阶级的最好地一种工具吗？如今，宗教信仰自由人权自由，一切随你。（佛、神冥真正的用途将一步步地开启，人们会更多地认识他们。佛/各宗教学术是一门哲学。他们将为我们所用） 那个年代。中国穷。谁都等神韵中国送来了一代领袖毛主席。人民翻身了，邓老吹了一个风——改革开放。于是，好的坏得都来了。我们的这面镜子还是要擦的。并且要时时擦。马寅初曾提出了《人口论》。刚刚复苏的中国，人口多，口粮沉重这就是一种很严俊的一个问题。科学的不发达这一切都是那个年代所要积极所要解决的问题，（当然，战争期间，中国人口多是贫穷的一个主要原因。人多不好管理，但人多力量大。外来侵略者来一个咱们打一个。我们人多不怕。）一个五年计划，又一个五年计划。改革，除了改革还是改革，中国穷啊！在当时根本就留不住人才。谁都想到海外去发展。过上高收入的生活。但，由于，我国的状况在海外的游子，也不一定就好过。（因为，当时中国在国际上地位不高，贫穷、落后，科技也不发达。闭关锁国导致不被世界认可。只知道中国多金，所以才引起了战争，其目的是为了到我们中国来掠财及为了中国廉价的人力资源）所以，很多的华人在国外的地位并不高，成为了廉价地劳动力。被人看不起。随着沉睡的狮子猛吼一声中国的人民币不断升值。中国的地位不断提高。中国华人在世界各地做的贡献，使得我们不断地有发言权。中国感说“不”字。国家的发展，这同样也是一种经济地位地提升。中国的妇女主权运动也一个声音盖过一个声音。在我们这男女平等。大家在不停地努力。全世界都在看我们的。 市场好了，国人文化素养地提升，这自然也是吸引外资地一向重点要素。人才不仅回来了，我们同样也吸引注了，他国的人才。 改变一个国家，改变一个种族是亿万万人民的事。 在一个稳定的环境中，经济才能发展。 历代帝王都以宗教为统治的一种法宝，西方的天主教，依斯兰教等。认为上帝即宇宙才是统治世界万事万物的东西。这样，统治阶级及一些政客，富足的商人统治这个国度。（宇宙是万事万物的母体没错，所有生命的起源。他还有很多的奥秘有待人类去解开、利用、他有着源源不断地资源。但，在几个世纪前却被自己都搞不清楚的统治阶级及商人们用来愚民。） 这样他们就可拥有大量地人力资源。 整个市场中的人力资源 统治阶级 军伐 中世纪上层人士对人力市场的吸取图 整个市场中的人力资源=资本家+统治阶级+商人+军伐 似乎愚昧统治了这个世界。 上个世纪马克思发现了这样一个现实就资本家狂乱地剥削劳动人民，上层建筑的黑心油炸般，炸干了老百姓。在恩格思，列宁的倡导下，第二次世界战争开始了，我国出现了一位孙中山他的思想引导了我们一代又一代人百年大战足见我们的要解放，要翻身的意识太强烈了。于是，一场翻身战便在我们国内打的轰轰烈烈。战争中弹尽粮绝。面对这些问题。这些军事家们是如何解决的。从农村包围城市。过惯了养尊处优的军阀们是没想到的先端了老巢。（开始的时候是好的到了后来初衷就变质了，那当然顺应时代的发展，新的产物就出现了。世界的浪潮总是往前发展的。） 军民齐心。最好的经济家就是这般军事家。从无变有。在那个年代，轻而一举地解决了军、粮、弹、药这些问题。一个字“心”。大家都要翻身。都想过上美好、自由的生活。 这个声音，越呼越高，一呼万丈，谁都虽死相。从我们这个国家是社会化的制度。团结是主要的，谁能谁上。都是做贡献。 不同问题的索引——矛盾化 不得否认。强者为王。科学是长久的，长期的探研过程。人类的漫长演化过程是长久的。但，回望一幕时却在瞬间。 这个时代是光影的结合。即虚幻与真实的东西相结合的。比起过去的东西是先进了很多。但，我们不得不承认确实也有过而不及之处。人类的自我解放是否会带来人类肌体的退化等等问题。这同样是全人类所面临的重大问题之一。 各国之间互换信息。科学交流、艺术、文化的交流。光影的利用，使得这个世界从短短二、三十年间突飞猛进。就这几年南京成了繁荣中心。上海、北京等地同样不可忽视。中国在掘起，全世界的下一个目标是什么。如果撑控。是否以有先指挥得。整个国度都成了一个大联合。先是接——触——合——融。这才是一条正确的方向。也是全人类发展，生存到最后必然走上的一条道路。 资本的尾巴是到处会有的，资本家，商人的延续。用高利润来用工、工人、劳动者、下层人士仍旧是低成本的。一个为了生存，一个为了更好地生存。唯一，不同的是，如今的下层有了一点面子。80%的人都接受过教育剩止是高等教育。但，为了生存仍旧不得不出卖体力劳动或脑力劳动。（无论接受过多高的教育还是家境条件有多好，最终，都要在社会这所大学里去实践、去体现自己的能力、去生存。完全看自己的一次又一次的选择，过什么样的生活，做什么样的人。与什么样的人为伍等。命运在自己手中。在社会上完全看你自己的。因为，每一个人都必须生存。生存是动物的本性。人同样也是，只不过人是高级灵长类动物。人类在长期的进化过程中形成了集体、融合、组织等形式，在一起生活。有的制衣、有的耕田、有的重工业、有的轻工业、有的传播知识、有的改造灵魂、有的创作精神食粮......） 而商人，资本家却在不断地寻找合作新伙伴。或者，不断地创新。以求抓住市场的脉搏。而劳工们大多数也在寻找更体面的工作。但，最中的结果都一样他们仍旧出卖自己。 联结式产链不仅带动了经济，劳力。同样也带来了源源不断地物资。同样，也减少了风险的存在。同时，也反映出了，此时的商人资本家的绝悟比以前的人要高一些。他们懂得合作的关系，互惠互利，荣辱共存。但，在某种层度上来讲，同样也是资本社会的另一层削剥。资本家，买的是名气他们有的具有一定的固定资产剩止是庞大的固定资产。在可用空间是生产力，相反，则是一批沉重地负担。提供借助的是服务或者是生产资料而从这一点上来讲。他又是高尚的。这种演变，因当说是一种承包，投资、或转接。老板，给你个机会你不上，有人上。在加入时。伙伴们同样也在选择。天上不会掉馅饼。所以，人们同时也在不断寻找新伙伴及合作商。有些东西是永将被淘汰的。例如情感这样东西。（但人如若没有感情这是多么可怕的一件事情，但，只懂得感性处事的又太不好一味地理性这人又太可怕了。有情有理，情理之中。为人也。）但，人们终将对下层建筑，或合作伙伴给予了比以前更高尚的地位及尊严。幸好，钱币这东西只是张纸，它是统治阶级用来社会平衡，同时，也是一个统治阶级的一个象征。在不同的国度用带有不同标志的钱。在我们的历史上，唐、宋、元、明、清，每个朝代都有自己的代表货币。但，这张纸掌握在：大资本家、大商客、大政客首领的面前，他们有武利来保护自己的利益不受侵犯。而一个民族同样也有一定的民族自信心。群龙无首不行。形式是一样。方式大不同，每一个都在一个世界上。 联合式共荣圈一个平等的开始，和协发展的一个新章程。他体现了平等、互助、平合的一面。生存中强大，强大了还不能倒。这就是和平的一面。而人终究是人。人类只有找到更好的方式，适合自己的生存才是最重要的。 联合是人类迫不及待的下一步计划。地球便成了一个人类共荣的世界。 当然，竞争是无处不在的。 全球一体化的发展将是未来的新世界——。 但，人类的竞争，撑霸的竞争是存在的，可是，这种原始的竞争是人类前进的拌脚石。人类的共同发展是势不可挡的，地球是全人类的共同产物，是属于全世界人民的，也是属于世界上所有生灵的。我们共生息，共存亡。这世界上在不平等，但，总有一样平等的，那，就是我们同时享受着阳光、雨露、鲜花、鸟鸣、我们共同呼吸着空气。人类的进步将改变原始的竞争，共同发展才是硬道理。这就是全球一体化发展的总方向，人类将迈步向前跨越一道鸿沟。而后，人类才能向下步继续发展下去——。 ——未来—— 不同问题的索引——矛盾化 不得否认。强者为王。科学是长久的，长期的探研过程。人类的漫长演化过程是长久的。但，回望一幕时却在瞬间。 这个时代是光影的结合。即虚幻与真实的东西相结合的。比起过去的东西是先进了很多。但，我们不得不承认确实也有过而不及之处。人类的自我解放是否会带来人类肌体的退化等等问题。这同样是全人类所面临的重大问题之一。 各国之间互换信息。科学交流、艺术、文化的交流。光影的利用，使得这个世界从短短二、三十年间突飞猛进。就这几年南京成了繁荣中心。上海、北京等地同样不可忽视。中国在掘起，全世界的下一个目标是什么。如果撑控。是否以有先指挥得。整个国度都成了一个大联合。先是接——触——合——融。这才是一条正确的方向。也是全人类发展，生存到最后必然走上的一条道路。 资本的尾巴是到处会有的，资本家，商人的延续。用高利润来用工、工人、劳动者、下层人士仍旧是低成本的。一个为了生存，一个为了更好地生存。唯一，不同的是，如今的下层有了一点面子。80%的人都接受过教育剩止是高等教育。但，为了生存仍旧不得不出卖体力劳动或脑力劳动。（无论接受过多高的教育还是家境条件有多好，最终，都要在社会这所大学里去实践、去体现自己的能力、去生存。完全看自己的一次又一次的选择，过什么样的生活，做什么样的人。与什么样的人为伍等。命运在自己手中。在社会上完全看你自己的。因为，每一个人都必须生存。生存是动物的本性。人同样也是，只不过人是高级灵长类动物。人类在长期的进化过程中形成了集体、融合、组织等形式，在一起生活。有的制衣、有的耕田、有的重工业、有的轻工业、有的传播知识、有的改造灵魂、有的创作精神食粮......） 而商人，资本家却在不断地寻找合作新伙伴。或者，不断地创新。以求抓住市场的脉搏。而劳工们大多数也在寻找更体面的工作。但，最中的结果都一样他们仍旧出卖自己。 联结式产链不仅带动了经济，劳力。同样也带来了源源不断地物资。同样，也减少了风险的存在。同时，也反映出了，此时的商人资本家的绝悟比以前的人要高一些。他们懂得合作的关系，互惠互利，荣辱共存。但，在某种层度上来讲，同样也是资本社会的另一层削剥。资本家，买的是名气他们有的具有一定的固定资产剩止是庞大的固定资产。在可用空间是生产力，相反，则是一批沉重地负担。提供借助的是服务或者是生产资料而从这一点上来讲。他又是高尚的。这种演变，因当说是一种承包，投资、或转接。老板，给你个机会你不上，有人上。在加入时。伙伴们同样也在选择。天上不会掉馅饼。所以，人们同时也在不断寻找新伙伴及合作商。有些东西是永将被淘汰的。例如情感这样东西。（但人如若没有感情这是多么可怕的一件事情，但，只懂得感性处事的又太不好一味地理性这人又太可怕了。有情有理，情理之中。为人也。）但，人们终将对下层建筑，或合作伙伴给予了比以前更高尚的地位及尊严。幸好，钱币这东西只是张纸，它是统治阶级用来社会平衡，同时，也是一个统治阶级的一个象征。在不同的国度用带有不同标志的钱。在我们的历史上，唐、宋、元、明、清，每个朝代都有自己的代表货币。但，这张纸掌握在：大资本家、大商客、大政客首领的面前，他们有武利来保护自己的利益不受侵犯。而一个民族同样也有一定的民族自信心。群龙无首不行。形式是一样。方式大不同，每一个都在一个世界上。 联合式共荣圈一个平等的开始，和协发展的一个新章程。他体现了平等、互助、平合的一面。生存中强大，强大了还不能倒。这就是和平的一面。而人终究是人。人类只有找到更好的方式，适合自己的生存才是最重要的。 联合是人类迫不及待的下一步计划。地球便成了一个人类共荣的世界。 当然，竞争是无处不在的。 全球一体化的发展将是未来的新世界——。 但，人类的竞争，撑霸的竞争是存在的，可是，这种原始的竞争是人类前进的拌脚石。人类的共同发展是势不可挡的，地球是全人类的共同产物，是属于全世界人民的，也是属于世界上所有生灵的。我们共生息，共存亡。这世界上在不平等，但，总有一样平等的，那，就是我们同时享受着阳光、雨露、鲜花、鸟鸣、我们共同呼吸着空气。人类的进步将改变原始的竞争，共同发展才是硬道理。这就是全球一体化发展的总方向，人类将迈步向前跨越一道鸿沟。而后，人类才能向下步继续发展下去——。 ——未来—— 不同问题的索引——矛盾化 不得否认。强者为王。科学是长久的，长期的探研过程。人类的漫长演化过程是长久的。但，回望一幕时却在瞬间。 这个时代是光影的结合。即虚幻与真实的东西相结合的。比起过去的东西是先进了很多。但，我们不得不承认确实也有过而不及之处。人类的自我解放是否会带来人类肌体的退化等等问题。这同样是全人类所面临的重大问题之一。 各国之间互换信息。科学交流、艺术、文化的交流。光影的利用，使得这个世界从短短二、三十年间突飞猛进。就这几年南京成了繁荣中心。上海、北京等地同样不可忽视。中国在掘起，全世界的下一个目标是什么。如果撑控。是否以有先指挥得。整个国度都成了一个大联合。先是接——触——合——融。这才是一条正确的方向。也是全人类发展，生存到最后必然走上的一条道路。 资本的尾巴是到处会有的，资本家，商人的延续。用高利润来用工、工人、劳动者、下层人士仍旧是低成本的。一个为了生存，一个为了更好地生存。唯一，不同的是，如今的下层有了一点面子。80%的人都接受过教育剩止是高等教育。但，为了生存仍旧不得不出卖体力劳动或脑力劳动。（无论接受过多高的教育还是家境条件有多好，最终，都要在社会这所大学里去实践、去体现自己的能力、去生存。完全看自己的一次又一次的选择，过什么样的生活，做什么样的人。与什么样的人为伍等。命运在自己手中。在社会上完全看你自己的。因为，每一个人都必须生存。生存是动物的本性。人同样也是，只不过人是高级灵长类动物。人类在长期的进化过程中形成了集体、融合、组织等形式，在一起生活。有的制衣、有的耕田、有的重工业、有的轻工业、有的传播知识、有的改造灵魂、有的创作精神食粮......） 而商人，资本家却在不断地寻找合作新伙伴。或者，不断地创新。以求抓住市场的脉搏。而劳工们大多数也在寻找更体面的工作。但，最中的结果都一样他们仍旧出卖自己。 联结式产链不仅带动了经济，劳力。同样也带来了源源不断地物资。同样，也减少了风险的存在。同时，也反映出了，此时的商人资本家的绝悟比以前的人要高一些。他们懂得合作的关系，互惠互利，荣辱共存。但，在某种层度上来讲，同样也是资本社会的另一层削剥。资本家，买的是名气他们有的具有一定的固定资产剩止是庞大的固定资产。在可用空间是生产力，相反，则是一批沉重地负担。提供借助的是服务或者是生产资料而从这一点上来讲。他又是高尚的。这种演变，因当说是一种承包，投资、或转接。老板，给你个机会你不上，有人上。在加入时。伙伴们同样也在选择。天上不会掉馅饼。所以，人们同时也在不断寻找新伙伴及合作商。有些东西是永将被淘汰的。例如情感这样东西。（但人如若没有感情这是多么可怕的一件事情，但，只懂得感性处事的又太不好一味地理性这人又太可怕了。有情有理，情理之中。为人也。）但，人们终将对下层建筑，或合作伙伴给予了比以前更高尚的地位及尊严。幸好，钱币这东西只是张纸，它是统治阶级用来社会平衡，同时，也是一个统治阶级的一个象征。在不同的国度用带有不同标志的钱。在我们的历史上，唐、宋、元、明、清，每个朝代都有自己的代表货币。但，这张纸掌握在：大资本家、大商客、大政客首领的面前，他们有武利来保护自己的利益不受侵犯。而一个民族同样也有一定的民族自信心。群龙无首不行。形式是一样。方式大不同，每一个都在一个世界上。 联合式共荣圈一个平等的开始，和协发展的一个新章程。他体现了平等、互助、平合的一面。生存中强大，强大了还不能倒。这就是和平的一面。而人终究是人。人类只有找到更好的方式，适合自己的生存才是最重要的。 联合是人类迫不及待的下一步计划。地球便成了一个人类共荣的世界。 当然，竞争是无处不在的。 全球一体化的发展将是未来的新世界——。 但，人类的竞争，撑霸的竞争是存在的，可是，这种原始的竞争是人类前进的拌脚石。人类的共同发展是势不可挡的，地球是全人类的共同产物，是属于全世界人民的，也是属于世界上所有生灵的。我们共生息，共存亡。这世界上在不平等，但，总有一样平等的，那，就是我们同时享受着阳光、雨露、鲜花、鸟鸣、我们共同呼吸着空气。人类的进步将改变原始的竞争，共同发展才是硬道理。这就是全球一体化发展的总方向，人类将迈步向前跨越一道鸿沟。而后，人类才能向下步继续发展下去——。 ——未来—— 不同问题的索引——矛盾化 不得否认。强者为王。科学是长久的，长期的探研过程。人类的漫长演化过程是长久的。但，回望一幕时却在瞬间。 这个时代是光影的结合。即虚幻与真实的东西相结合的。比起过去的东西是先进了很多。但，我们不得不承认确实也有过而不及之处。人类的自我解放是否会带来人类肌体的退化等等问题。这同样是全人类所面临的重大问题之一。 各国之间互换信息。科学交流、艺术、文化的交流。光影的利用，使得这个世界从短短二、三十年间突飞猛进。就这几年南京成了繁荣中心。上海、北京等地同样不可忽视。中国在掘起，全世界的下一个目标是什么。如果撑控。是否以有先指挥得。整个国度都成了一个大联合。先是接——触——合——融。这才是一条正确的方向。也是全人类发展，生存到最后必然走上的一条道路。 资本的尾巴是到处会有的，资本家，商人的延续。用高利润来用工、工人、劳动者、下层人士仍旧是低成本的。一个为了生存，一个为了更好地生存。唯一，不同的是，如今的下层有了一点面子。80%的人都接受过教育剩止是高等教育。但，为了生存仍旧不得不出卖体力劳动或脑力劳动。（无论接受过多高的教育还是家境条件有多好，最终，都要在社会这所大学里去实践、去体现自己的能力、去生存。完全看自己的一次又一次的选择，过什么样的生活，做什么样的人。与什么样的人为伍等。命运在自己手中。在社会上完全看你自己的。因为，每一个人都必须生存。生存是动物的本性。人同样也是，只不过人是高级灵长类动物。人类在长期的进化过程中形成了集体、融合、组织等形式，在一起生活。有的制衣、有的耕田、有的重工业、有的轻工业、有的传播知识、有的改造灵魂、有的创作精神食粮......） 而商人，资本家却在不断地寻找合作新伙伴。或者，不断地创新。以求抓住市场的脉搏。而劳工们大多数也在寻找更体面的工作。但，最中的结果都一样他们仍旧出卖自己。 联结式产链不仅带动了经济，劳力。同样也带来了源源不断地物资。同样，也减少了风险的存在。同时，也反映出了，此时的商人资本家的绝悟比以前的人要高一些。他们懂得合作的关系，互惠互利，荣辱共存。但，在某种层度上来讲，同样也是资本社会的另一层削剥。资本家，买的是名气他们有的具有一定的固定资产剩止是庞大的固定资产。在可用空间是生产力，相反，则是一批沉重地负担。提供借助的是服务或者是生产资料而从这一点上来讲。他又是高尚的。这种演变，因当说是一种承包，投资、或转接。老板，给你个机会你不上，有人上。在加入时。伙伴们同样也在选择。天上不会掉馅饼。所以，人们同时也在不断寻找新伙伴及合作商。有些东西是永将被淘汰的。例如情感这样东西。（但人如若没有感情这是多么可怕的一件事情，但，只懂得感性处事的又太不好一味地理性这人又太可怕了。有情有理，情理之中。为人也。）但，人们终将对下层建筑，或合作伙伴给予了比以前更高尚的地位及尊严。幸好，钱币这东西只是张纸，它是统治阶级用来社会平衡，同时，也是一个统治阶级的一个象征。在不同的国度用带有不同标志的钱。在我们的历史上，唐、宋、元、明、清，每个朝代都有自己的代表货币。但，这张纸掌握在：大资本家、大商客、大政客首领的面前，他们有武利来保护自己的利益不受侵犯。而一个民族同样也有一定的民族自信心。群龙无首不行。形式是一样。方式大不同，每一个都在一个世界上。 联合式共荣圈一个平等的开始，和协发展的一个新章程。他体现了平等、互助、平合的一面。生存中强大，强大了还不能倒。这就是和平的一面。而人终究是人。人类只有找到更好的方式，适合自己的生存才是最重要的。 联合是人类迫不及待的下一步计划。地球便成了一个人类共荣的世界。 当然，竞争是无处不在的。 全球一体化的发展将是未来的新世界——。 但，人类的竞争，撑霸的竞争是存在的，可是，这种原始的竞争是人类前进的拌脚石。人类的共同发展是势不可挡的，地球是全人类的共同产物，是属于全世界人民的，也是属于世界上所有生灵的。我们共生息，共存亡。这世界上在不平等，但，总有一样平等的，那，就是我们同时享受着阳光、雨露、鲜花、鸟鸣、我们共同呼吸着空气。人类的进步将改变原始的竞争，共同发展才是硬道理。这就是全球一体化发展的总方向，人类将迈步向前跨越一道鸿沟。而后，人类才能向下步继续发展下去——。 ——未来—— 金钱的威利——金融危机 解决之道 一、工商业联合 二、农副产品加强 三、政府协管工商业 四、解决大量就业问题 五、调整金融业风波 六、调整金钱的价位 七、援助他国紧缺 八、会决抓紧抓强 每一个国家在发展到当代的时候，和平与公证大多数已经能够平衡各个国家的管理制度，我国在这次金融危机中到是伤害不太大。但，英国200万人没 饭吃。主要国美国大跌一跤。人们已不在奢侈地过日子。大多数人开始勤俭节约。而现今，很多人即看重金钱也不把它放在一定的位置上。有的人剩止能自己自足。 社会中央领导机构 武装力量国库 中央人民银行社保机构 社会自组金融机构 省行保险机构股市海外金融洽 地方行驶 各集团法人组织 私人机构 金融架构 社会中央领导机构： 武装力量——国库——社保机构； 武装力量——国库——中央人民银行——社会自组金融机构——海外金融——各集团/法人组织——私人机构； 武装力量——国库——中央人民银行——社会自组金融机构——省行/保险机构/股市； 武装力量——国库——中央人民银行——社会自组金融机构——省行——地方行——各集团/法人组织——私人机构； 资金流控； 由国家拔款，将各通行货币发放到市场。 国家政府 金钱输通 各做商人（包工头） 金钱流向市场 市场 国家政府通过金钱输通与各做商人（包工头），再通过金钱流向市场。 通过各商人（包工头）与国家之间形成回路。 由政府组织竞标，代理商可直接拿到一笔钱。然后在将钱流向市场（在市场中销费）。 生活各销费 菜——衣——食——住 在一次次地促进销费的同时，流通货币钱就这样撒向市场。 现在南京的苏果超市就有自己的流通货币，苏果卷。一张50元。近几年，它升级了成为了贵宾卡。档次身价都提高了。各社团组织可以用这个向员工发放福利，喜欢什么自己拿。同样，也使人们多了一种社交的途径。苏果就是按照社区大小来给苏果的门头命名，小点的叫便利店、大的社区叫社区店，高档点的地方叫好的店。由于他是人们生活中的必备品所以他的地位较稳固不易倒掉。员工的收入也较平稳。解决了大量的人流分销。由于规模的壮大及吸纳的人员较多，为社会解决了大量的劳动力所以得到了国家一定的扶持。 人们认同了这个国家的管理制度这个国家的钱就有了人用。有了人用人们就承认了他的管理治度。国家在管理上就比较好管理。 在资金的流控过程间慢慢地变又成了控流，国家协管，各企业将稳定发展，不用担心没资发放。但，也不可能高额润利。保持了市场的平稳发展。一切为了人民希望人人有饭吃；人人有衣穿；人人有房住；人人幸福安康；国泰民安。全球一体化，世界动起来。 金钱的威利——金融危机 解决之道 一、工商业联合 二、农副产品加强 三、政府协管工商业 四、解决大量就业问题 五、调整金融业风波 六、调整金钱的价位 七、援助他国紧缺 八、会决抓紧抓强 每一个国家在发展到当代的时候，和平与公证大多数已经能够平衡各个国家的管理制度，我国在这次金融危机中到是伤害不太大。但，英国200万人没 饭吃。主要国美国大跌一跤。人们已不在奢侈地过日子。大多数人开始勤俭节约。而现今，很多人即看重金钱也不把它放在一定的位置上。有的人剩止能自己自足。 社会中央领导机构 武装力量国库 中央人民银行社保机构 社会自组金融机构 省行保险机构股市海外金融洽 地方行驶 各集团法人组织 私人机构 金融架构 社会中央领导机构： 武装力量——国库——社保机构； 武装力量——国库——中央人民银行——社会自组金融机构——海外金融——各集团/法人组织——私人机构； 武装力量——国库——中央人民银行——社会自组金融机构——省行/保险机构/股市； 武装力量——国库——中央人民银行——社会自组金融机构——省行——地方行——各集团/法人组织——私人机构； 资金流控； 由国家拔款，将各通行货币发放到市场。 国家政府 金钱输通 各做商人（包工头） 金钱流向市场 市场 国家政府通过金钱输通与各做商人（包工头），再通过金钱流向市场。 通过各商人（包工头）与国家之间形成回路。 由政府组织竞标，代理商可直接拿到一笔钱。然后在将钱流向市场（在市场中销费）。 生活各销费 菜——衣——食——住 在一次次地促进销费的同时，流通货币钱就这样撒向市场。 现在南京的苏果超市就有自己的流通货币，苏果卷。一张50元。近几年，它升级了成为了贵宾卡。档次身价都提高了。各社团组织可以用这个向员工发放福利，喜欢什么自己拿。同样，也使人们多了一种社交的途径。苏果就是按照社区大小来给苏果的门头命名，小点的叫便利店、大的社区叫社区店，高档点的地方叫好的店。由于他是人们生活中的必备品所以他的地位较稳固不易倒掉。员工的收入也较平稳。解决了大量的人流分销。由于规模的壮大及吸纳的人员较多，为社会解决了大量的劳动力所以得到了国家一定的扶持。 人们认同了这个国家的管理制度这个国家的钱就有了人用。有了人用人们就承认了他的管理治度。国家在管理上就比较好管理。 在资金的流控过程间慢慢地变又成了控流，国家协管，各企业将稳定发展，不用担心没资发放。但，也不可能高额润利。保持了市场的平稳发展。一切为了人民希望人人有饭吃；人人有衣穿；人人有房住；人人幸福安康；国泰民安。全球一体化，世界动起来。 金钱的威利——金融危机 解决之道 一、工商业联合 二、农副产品加强 三、政府协管工商业 四、解决大量就业问题 五、调整金融业风波 六、调整金钱的价位 七、援助他国紧缺 八、会决抓紧抓强 每一个国家在发展到当代的时候，和平与公证大多数已经能够平衡各个国家的管理制度，我国在这次金融危机中到是伤害不太大。但，英国200万人没 饭吃。主要国美国大跌一跤。人们已不在奢侈地过日子。大多数人开始勤俭节约。而现今，很多人即看重金钱也不把它放在一定的位置上。有的人剩止能自己自足。 社会中央领导机构 武装力量国库 中央人民银行社保机构 社会自组金融机构 省行保险机构股市海外金融洽 地方行驶 各集团法人组织 私人机构 金融架构 社会中央领导机构： 武装力量——国库——社保机构； 武装力量——国库——中央人民银行——社会自组金融机构——海外金融——各集团/法人组织——私人机构； 武装力量——国库——中央人民银行——社会自组金融机构——省行/保险机构/股市； 武装力量——国库——中央人民银行——社会自组金融机构——省行——地方行——各集团/法人组织——私人机构； 资金流控； 由国家拔款，将各通行货币发放到市场。 国家政府 金钱输通 各做商人（包工头） 金钱流向市场 市场 国家政府通过金钱输通与各做商人（包工头），再通过金钱流向市场。 通过各商人（包工头）与国家之间形成回路。 由政府组织竞标，代理商可直接拿到一笔钱。然后在将钱流向市场（在市场中销费）。 生活各销费 菜——衣——食——住 在一次次地促进销费的同时，流通货币钱就这样撒向市场。 现在南京的苏果超市就有自己的流通货币，苏果卷。一张50元。近几年，它升级了成为了贵宾卡。档次身价都提高了。各社团组织可以用这个向员工发放福利，喜欢什么自己拿。同样，也使人们多了一种社交的途径。苏果就是按照社区大小来给苏果的门头命名，小点的叫便利店、大的社区叫社区店，高档点的地方叫好的店。由于他是人们生活中的必备品所以他的地位较稳固不易倒掉。员工的收入也较平稳。解决了大量的人流分销。由于规模的壮大及吸纳的人员较多，为社会解决了大量的劳动力所以得到了国家一定的扶持。 人们认同了这个国家的管理制度这个国家的钱就有了人用。有了人用人们就承认了他的管理治度。国家在管理上就比较好管理。 在资金的流控过程间慢慢地变又成了控流，国家协管，各企业将稳定发展，不用担心没资发放。但，也不可能高额润利。保持了市场的平稳发展。一切为了人民希望人人有饭吃；人人有衣穿；人人有房住；人人幸福安康；国泰民安。全球一体化，世界动起来。 现实动态分析－－－取之有道 现实动态分析 ——取之有道 现实的社会。 现实中的社会。不是孩子想像中的那种社会，什么都有保障。错，而是，自命天食，但又被强者所制约，每一个都必须自己找食吃。有的是干一天吃一天，有的是干一个月吃一个月。当然聪明的人就是，一次性赚到一辈子甚至几辈子的钱，当然，只要这个政府还在就够用。那个国家发行的钱他能不承认吗。 很多人忙忙碌碌地只为一口饭。有的人为了做一乏事业，有的则是优闲自得。祖宗养着。 我们这个时代，各行各业都澎涨。满大街地饭店，酒楼，满大街的服装店等等。高科技也是变化快得很。 可以说这是一个变革发展的市场，不追上去就要落后，落后就没饭吃。人的性格，品德难免不变，生活就象你在电视上看到的原始人类一样。只不过现在人用钱在换等价交换物。而且，现在的美食、华服、住房都是以前所没有的。而现在应有尽有。人类发展到现在说快不快，说慢也不慢。现在，人类也已经找到、发现、很多很多有利于人类发展生存的东西。人无所不能。 市场上的店面比以前更多，国外的生意引进我国，我国的生意输往国外。在此基础上，除了好好生活外，将来的变革就不知道是什么样。或者更加的高科技，更加地让人不可思议。 人们除了在花样、款式、口味、色彩、造型上下功夫，恐怕那就要用科技来解决了。现在的生活真是要什么有什么。除非你不参加劳动你不劳而获，或什么也没有。虽然如些，但现在人的生存意识也越来越强，否则就被吃掉。什么动不动就是这个战略，那个战略。动一动也不应什么都方在嘴上，形式上，拿出方案、计划、开始实行。每个组织都有一个首席执行官，那一个能出来还不是看执行官的。即群龙不能无首，家有家长；国有国王。是组织就应该有头（首领）或者智襄团。 在不同行业，有的就是区域拢断式。发财的多的是，但正真有钱的也就那么几个。 自组式、开发式、循环式、研究式......多种多样. 有的为了留住客户，想出了种种的方式方法——。比如不起眼的“抢手货”就是在购买产品时第一次原价，下一次按第一次原价的10%扣钱。到50分后，换9折，到100分后换8.5折卡，以后每样8.5折到200分后换8折卡，以后都是8折。而绿源电动车就是以迅速占领市场而得到了人生的第一桶金。 有的利用短信平台发短信来骗钱。有的则在银行上下功夫，用高科技骗钱。但，也有一种高科技，用人脑当电脑来偷知识产权。也就是，利用脑电波，测量声波等，还可以，通过人体的热能探测是否有生物的存在。内似于一种信号探测,只要一定的波率,利用眼睛的反光效果就可以看到你在看什么东西,这世界上到处都有一定的频率,例如,金属等.其实,人怎么能被控制呢?只要自己多想想谁也控制不了谁.胆大的吓死胆小的,凡不了的吓死胆大的,不要命的吓死凡不了的.但，这项技术对于现在，也算不上什么高科技了，因为，人类，去了宇宙，上了月球，看到了更多的天外世界。传回的照片，如此的清晰。 善意 好的生财之道 恶意 坏的生财之道 中间劳工 善意；好的生财之道——中间劳工——恶意；坏的生财之道。 有的是两者选其一，有的则是二者都有。 市场被分为好的、坏的、即有利因素与不利行为，用中国的一句古话即：君子取财；取之有道。道不同则谋不同。剩下的就是大量的劳工。 他们在市场上生存就只能靠出卖劳力（脑力、体力，二选其一或二者兼备）。其中，有很多人都是从打工，或低级工作做起。有的是从小本经营才到今天。其他的，不是靠父母就是靠朋友，剩下的就是不意之财。还有一种就是法律允许的供老百姓娱乐及满足老百姓想发财欲望的一种合法的一定范围内的带有一定赌博性质如钱滚钱的金融，一定范围的利滚利，体育彩票、炒股、期货等都带有很大的风险性。但，这只是挣钱的一种方法却不是长久之即。却也是商家的一种方法。满足一下很多人想爆富或工作闲暇之外挣点钱的一种方法，但，这种挣钱的方法往往给很多人带来不幸。人生起起落落，商海无情。 现在灯红酒绿。大型酒店，桑拿，等等是人们的思想在改革。本来也是一种好的享受可是却有多数的人在走低级趣味。对很多的想法、看法、观念也在变，什么；男、女关系，男女行为，不正当关系等，大都都已开放。女性的思想解放，有的是来源于家庭的贫穷。有的是来源于对更美好生活享受的追求，有的则是情感轨迹出了问题。在有的就是跟别人学习的。这些，同样，也是一种对人生，对自己，对身体，对家庭，对爱人的一种不负责任。是人类文明前进中的一种倒退。可见，人类文明还需要不断地发展，对娃娃的教育还是一种长期的过程。由其，是品德、素质、责任、道德的教育。这也是全人类文明发展过程中不可乎视的一向。这不得不说，佛学，这门哲学在千百年来一直引导人们：真、善、美；不得贪淫好色。伦理道德。戒酒戒色，戒燥，清心寡欲，寿长已；其实，这不正是人类文明的象征吗。人区别于动物的本质。有很多的动物同样也是一夫一妻制的，如，白鸽等。如果，做了这些事，难道，不怕你的那个她（他）；你的另一半伤心难过吗。伤害了感情，人一生一世，能在一起共度人生是一件多么不容易的事情。谁与君共舞。且行，且珍惜。其实，夫妻之间应该，存在一种尊敬、崇拜，相敬如宾这才能长久。当然,个人的事情最好还是个人自己去处理.对的起自己,对的起人生就行. 选择不同的人就有不同的结果。 一种，不负责、不讲什么感情、爱慕虚荣、只会享福不能吃苦、梦想一步登天、好高骛远，—— 一种，有责任心、专情专一、能吃苦耐劳、脚踏实地、努力拼搏、诚信于人，—— 交朋友同样也一样，接触不同的人同样也会有不同的结果。 近珠者赤，近墨者黑。不同的朋友引导人们走不同的道路。想走什么样的道路就应该多多接触什么样的朋友。 一种，同利不同谋。 一种，同谋不同利。 人际交往中友情、爱情、手足情、亲情、同样都属于情商的一种，在当今的人际关系网中同样都很重要。种瓜得瓜，种豆得豆。种善种得善果，种恶种得恶果。但必须持有一棵不须回报的心，因为，这世上不是什么人都会回报，也许他（她）没时间，没能力，等等。但，总有几个人会记住你，也许，某年某月在你需要时他（她）就会出现能帮了你一个大忙。 在当今的生意场合，资本运营中情商同样也很重要。 但然， 有真诚和永远，也有虚情假意。 好的人品如同金子；好的朋友如同老酒。人生如戏；品味人生；如一本书细细赏析—— 共同追求－－金钱/享受 共同追求 ______金钱、享受 人们的生活在不断地改善。埃及是一个贫富差距很大的国家。美国受金融危机情况也不好转。中国同样也是一个贫富有差别的国家。根据他的要求一部分人先富起来另一部分人在跟着富起来。随着发展,人类的差距也在不断地缩小. 从社族社会到今天。只要是有货物等价物时，人们的贪念便起源于此。在随后的发展过程间，人们越来越最求过多的货币等价值。在历史的朝纲政策中，恐怕也富裕了不少人。 但是，也就是因为人们对金钱的认识才使得人们安分地生活在一个国度里。 现在的货币等价物不在是原始社会的牛、羊、贝、珍珠等。也不是什么金、银、珠宝。而是一个国家的代替物。是一种经过特殊制作的纸币。纸币的旦生使人类必免了很多的犯罪，以前，人类为了金银珍珠宝发生不少杀人放火等等人类自相残杀的行为因为宝藏是有限的。当然，犯罪在那都是存在的。各人走的人生道路不同，只要对得起自己的人生就行。因为，在这个世界上没有任何一个人会对你的人生付责任。能够陪自己的人从生到死最长的人就是自己。我们每一个人都生存在这个世界上，每一个的人生，无论是否有轮回，但，每一次都只有一次。我们都在历史的长河里，经历着，生存着，一闪而失。幻灭着。 社会主义是一个言论自由的国家。历史上很多朝代静止言论自由导致了很多人的不满而又无从说法不得解泄后就造反的大有所在。 人是有错有好的一面。没有谁说谁是完美的。更别说一个人口众多的国家。那么多人，那么多口舌。所以，忍让、宽容、理解是必要的。在错误中寻找正确的方式、方法。是必要的。因为，每一个人的想法不同，对问题的处理方法也不同。因为，我们每一个人都有自己的小小世界，我们的灵魂就住在我们的脑袋里面，我们的眼睛就是灵魂的窗口，通过他（她）去看这个世界。我们每一个人都有自己的小宇宙，思维是不一样的，但我们可以有共同点，可以协商。可以求同存异。 最重要的是，随着社会的发展，人们已经习惯用钱币而这就表示这个政治统治者在这个国度里已经站稳了脚跟、最起码人们承认他了。在发展有序的今天。人们的生活发生了翻天覆地的生活、改变是看的见得。可是，中国的人口量太大。每年都有那么多毕业生。也有很多失去劳动的人。就业压力非常的大。本来以为人口多、力量大的那十年（特殊时期时期）已经过去。而现代的计划生育仍然是有必要的。 但，在有效控制人口的同时更应该合理安排。合理计划好。这个地区该怎么做。怎么发展，计划应拿出来，前景、远景应规划好。稳、重、发展是必要的。在肯定了这些以外。人们开始参与社会劳动。在劳动的过程中换取货币等价值——金钱（纸币）。 金、银、珠宝有限，而纸币只需要根据市场发行量规划好就可以了。人们通过生活，开始消费。换取衣、食、住、行等日常所需品。现在已成为人们不可离开的一项东西。正是因为这样。这样一个国家才能让人们劳作。人们勤快了。这个国家的生产也带动了。 繁荣了。人们的精神面貌也提升。 民强则国强。一个国家的人们精神面貌的焕发是一个国家发展的重中之重。要是人们都懒散这没人种田，就没粮食，没粮就没吃。没人纺纱，就没衣，就无法遮体。没人经商商品就无法流通。市场就无法带动。 自产自销是一个垄断也是一种自己自足的方式。在不求人的情况下，发展贸易。各个国家民族也要交往。互相学习、互相进步，一起在地球村奋斗这才是最好的前步的方式。 有了交换。人们开始享受，谁都想:吃好、穿好、住好、生活好。有的剩止需要人照顾。发展下去才有了人的等级之分。所以，人们的思想觉悟也越来越高。但，人们承认了国家制。一个民族生活在一起对他国来说，就像一个区域，一家人。同一个种族毕竟可以起到自我保护的功能。 共同追求——金钱、享爱 由于生活质量的提升，人们开始在社会市场上进行销费。在生活的提高的过程间，人们开始不断提升、改善自己的生活。 对幸福、美满享受的不断追求中。人们开始劳做。 想出种种方式方法得到这样东西——金钱 有了他就可以换取享受的生活。 所以，在社会中各行各业就诞生了。 大至就分成了 正规 中间派 无正规 有的通过正常的渠道生活。 有的通过不正常的方式方法取得金钱。当然，这是要受到法律的打击和制裁。 方式、方法多种多样。 所以，人们的思想在变。行为也在变。加上教育为人们带来的全新的理念。人们的思想也越来越活。时光飞逝可以说这个时代的人比以前的人聪明多了。当然越往后人们将越来越聪明。人类的进化和很多方面有关，生活质量的保证，生活环境地改善，精神世界的丰富，科学文化的进步，物质食粮的改善。等。人类文明进程改变着人类的未来，人们越来越长寿，青春期也沿长，不象以前的人类老的很快。大多数死的也很早。人类很快将掌握长寿秘码。即人类将解开dna秘码。很多问题也能迎刃而解。人类将朝着幸福的地方去。 所以，一个国度的调解更重要。否则就是一盘散沙，而人们也只有接爱，一种政策一种保护，才能在一个国度里安稳，正常地过日子。宽容、大度是一种能度。那么这样统治阶级就是一个好的管理者。群龙不能无首，任何一个组织总要有一个首领，任何一个团队总要有一个领头，就像一个人总要有一个脑袋。同样，一个国度也总应该有一个领袖可以代表一个国家，当然，一个人是办不好大事的也是做不好一件大事的，他需要一帮的人共同协商、配合、智襄团队等分工明确。他更需要最高首领的决策层。 由此，可见，金钱为社会带来的变化是非同小可的。 现在人的伙食与上个世纪相比是大不相同的。以前吃饱、穿暖就不错了。二十一世纪的现再与二十世纪、九十年代相比、八十年代相比、七十年代相比、四五十年代相比，以前的泥巴路，以前人居住的环境，以前用的是马桶，现在家家有卫生间。美食也没那么多，现在到处是美味。以前穿的是什么，现在到处都是美丽靓眼的衣服。古代人穿皮草真货多，现在人环保再生皮多，当然，也有的不如。但，现在的品种更多，选择性更多，以前，能学习接爱教育的人有多少，而现在，我们接受教育的人普及。人类的内含远超古人。百姓的幸福指数远超唐、宋、元、明、清及国民党时期更远离十年动乱时期、三年自然灾害时期及大锅饭时代。 现代人的生活，由其是中国人特讲究吃，美食可以说在当今已经是闻名在外了。 在穿着方面，不仅穿暖，还要舒适，除了舒适还要漂亮。 美的年龄层次不分了。多数人也比较长寿。大多都在八十岁以上。一百岁的也有不少。 这些都和经济有着一定的关系，当然，经济同样代表了一个时代，像征了一个民族的发展。一个社会的生活层面百姓的生活质量的反映，这是我们民族的共同进步，是我们整个民族共同的努力，是历史长河中每一个快乐的因子（人）共同努力发展的结果。是先辈们为了人类生命的沿续为了子孙后代的幸福明天共同努力的。人间的小小爱汇聚成人间大爱。我们的血液汇聚成黄河、长江滚滚东流，人类文明的发展史，好的、坏的、激励的进争最终是由文明取代了现代文明的主像征，并不断前进。 人们吃不完的就倒。衣服没穿破的就仍。当然这是生活上有点富裕的。必尽浪费可耻。而那些层次低一点的可就不这样了。而三十年代以前的人们补丁加补丁。就现在还是有他们一件衣服十年、二十年。破了又破补丁加补丁。一双鞋，底都断了，掉了还穿。每天，都不敢花一分钱。不果那时中国刚刚复苏，一切都需要不断地发展、改变和改观。 有一个小孩。为了十块钱看病费，家里人拿不出就自杀。结果花上十几万去治疗。一时之念错误地认知。倒至了不必要地发展。 某女工人。自己生活够糟糕还死要面子讲别人穷光蛋。这种人往往没什么本事又不肯多努力自认为了不起，却过着贫困的生活。 当时，正是因为这样的反差，人们对金钱的追求毫不亚于上个世纪八、九十年代。只不过现在更开通，发展的范围更广阔了，人们已经有了通病。所以，国家的调控杠杆及开通手段是及需要也是有必要的。人们的学习，教育是有必要的。学习的目的是开通心智，教育的目的是人类前进的必然结果，才能统一规范。 当然，也正是因为有了这些人社会才有高、低之分，层次也是被迫而出。所以，一个好的管理是时代呼之欲出的。 每个时代都有这样的一批人。他们改变了或者说主宰了这个时代。贫民就是下层人民这样事实在那个时代任和一个国家都是有的。只不果，人们的思想感情高了。提升了对人的尊重这就是不同国家，人民所受教育的不同造成的，没有文化这个国家就必然倒退。 人为财死，鸟为食忘。这是一句千古名言。 弱肉强食的社会是必然的。 还有一部分是靠知识生存的人这些人大都善良。很不幸的是，在二十一世纪的今天。知识产权的侵犯越来越严重，高智商犯罪是很危险的。也是社会对人才流失的一种痛心。社会的悲衰，所以，国家现再及利保护知识产权，这也是各个国家主要完善的一项法律工作。由其，是在网络时代的当下。但，社会这种形形色色才现显出了社会的多样化。这同样也是社会的不同组成社会在矛盾中进步。正义战胜良知，分久必合，合久必分。人类社会在长久的历史进程中最后还是选择了和平。是竞争、是动力、是人类进程中不断选择的过程也是人类文明进化的必然过程。 在我们看来，一个国度需要有一个好制度，好的政策，即一种好的管理方式。 国家干预生产管理，这也是老百姓的强烈欲望。市政、路政、行政管理都应加强。扶贫计划应不断完善，怎样改变一些残局等等。对于太富足的应调整，到贫因的多劳多得应做为一份奖历等等。就像工资有一定的区别也表现出了社会的竞争能力。有竞争才有动力。 社会上应按各个点，分配到位。各负责人实事协调规划。只有责任到人。事业到位才能整编好。 交警上公路，各路段管理，各社区扶穷。各企业互相协调。国家参与调控。各社区，各政区实施管理。首先，在管理范围规划好。不要东一下、西一下。整体抓起来，安置好这才是一个好的规划。 流水作业。层层到位，步步到位。中国多的就是人。各地区不就是这么些人吗？ 一、经济调控 二、劳动分配 三、规划流程 四、协调分配 五、各部门分流 六、各就各位 七、解决游民、流民 八、在区人民都能安居乐业 九、废物利用到位，生态循环到位 十、内部循环（工作、生产、物流等） 十一、资金循不、促销费、利回收 十二、鼓励创业帮助发展 十三、政府参与管理、监督、督促 十四、让传媒做好与民沟通的效果 ...... 让资金流转正常。生活完满。 二十一世纪资本市场运营简状(二) 2009年资本运转，金钱等价比值 一件衣服=10元=面包 一块玉石=30元=大米 一个皮包=1000元=一台电视 一个戒指=1500元=一张往反机票 100元=麦当劳一餐=中餐一顿=一件成衣=一件童衣=一袋奶粉=一袋狗粮=...... 300元蛋糕=成衣=童衣=学费=5袋大米=一个月生活费=一个星期零用钱 以上的实例组合告诉我们一个显而意见的概念，钱已经通用了，可以说值钱，也可以说不值钱。同样也说明在这个国度人们承认了这个政党组织。 什么人都可以抬高自身的价值即面包能比大米。 一块蛋糕=1——2天的粮食 三袋大米=半个月到一个月的伙粮 人们拿着这个钱可以换取仍和一个等价物。 可以说什么都值钱，只要有需要。也可以说什么又都不值钱，因为，来源于自然。如果控制的好还可以调控。如果管理的不好，那就是一场金融革命。或，天下大乱，回到原始人类。人们不惊反思，这张纸的作用到底在于什么。 纸币 1、交换、流动的产物 2、平衡、管理流通运转 3、等价劳动交换 相比之下，很多人都在资金积累。到达一种膨胀的成度,那么它即成为一张废纸。 但，如果调控的好，则可以计算出年计划，年累计、年资出、年产量、年动力、年率利、及控制成本的考核。当然，那需要一般的调控者，会计、管理、上层社会，促使，资金的流动更重要的是物资和国民建设的完善及调理。 无纸币的交易 一、纸币是一种交换的产物 二、做一样事情也可无本操作 三、金币、纸币之外的交易就是交情、感情或是一种为民服务的理念 四、没有纸币、食物照产、物力照有。 有意义的事业比一切金、银、珠宝都有用。 公说公有理婆说婆有理，你说你的东西值钱，他说他的东西值钱，社会交易市场越来越大。如果不控制，疏通完善，铁链一断就完蛋了。 立大事，立万民，要深得民心。制安稳定、社会丰足，国强、民富不知成为多少朝臣的共赴。 100元与1000元及10000元所消耗的东西不仅是一样东西。 在这单纯的运算下营运出了。知识产权交易，营运交易，物换物。学识等......交易，人们越来越多的出卖自己的想象力。似乎什么都能拿来换取资本。利用最多的本来是自然的，金、银、玉、钰、等。而现在什么没有什么赚钱。这个城市越来越多的人。在承认政府的前提下，赚取更多的回报。目的，是为了满足自己更好，更高的生活质量。 人们更重视，金钱、美色的交易。 (二)拟定版:市场细分图样——管理分样 拟定版 市场细分图样 ————管理分样 2009年3月第十届全国人民代表大会，提出了许多大量的问题，房地产、医疗、公积金等。在政府的大力支持中。走人民民主的道路，为了提倡人民主权的最高权力机构。中国人民由中国共产党领导下。大力改革。 这是一场大改革，人民在创新中改造。主要是市场改革改造，一次全新的华人市场的改选。革新。它将带动，经济、劳动力、人才波动，房地产等等。他将更加完善，及解决我国的贫困是一场翻天覆地的改革。 以下是市场、社会即将完善的几张图型。 备注：报歉，应为本录入作图不方便敬请谅解，以下用文字解样，谢谢。 税币流通（内控资金） ————税币即在流通市场中的部分钱币用作交给上层社会的一种劳动力创造出来的一种劳动的等价物（租金等），上层社会用它来养活自己的武装机构同时也是对市场的一种平衡调控。 货币的流通，货币是由统治阶级的政党发明制造的，他可以造多少有多少，但，他必须保持社会的一定流量，不能泛滥否则就会通货膨胀导致货币不值钱，所以，货币的控制量其实是一种对社会的一种很好的管理模式。同样，也体现出了这个政党在国际上的地位。在一个国度里人们用着统一的认可的货币进行货物交换。这样有助于社会人群的正常的社会劳做，及社会的稳定。在人类发展的进程中虽然金、银、珠宝便于分割但它的量太少，所以，用来货物交换带来了很多的社会不稳定，杀人放火抢劫。当然，任何一个政党为了维护自己的政党统治主导地位及社会的公平、公证、安宁、稳定也不会允许有人造**。来破坏社会的正常运转。可以看出货币发展也是经历了一段慢长的发展过程。 1：中央财政====市场分销======外币（国外外贸市场） 各国之间的货币储存 （货币）由中央财政流向市场分销及流向国外外贸市场，在他国储存。同样，（外币）也从国外外贸市场流向市场分销后流向中央财政储存。 2：政府税收=====人民银行======中央财政 政府税收到人民银行，再由人民银行到中央财政存储。 3：国外外贸市场====市场分销=====中央财政=====市场分销=====国内市场（用于国民政策/市场建设） 国内市场包括=====第一产业、第二产业、第三产业（资金流通） 这些回到国内市场的货币用于市场建设、市场规划、扩建、改造等，城、镇、乡、边远村落建设民情改革。 管理分散汇聚： 各市区城市通过高架桥连接，同样高架桥（国道/省道）也是分届线及连接线。 高架桥========管理分部=======管理分中心======++管理中心++=====管理分中心======管理分部====高架桥====外县 城市社区城镇连接 ————社会配置流程（图） 每个大城镇都配备：居住区、幼教、商铺、商业、医疗、学校、银行、警局、广场、交通道路、高速、地铁、社区圈、电力通讯设施、加油站、关卡、社区管理机构、养老院、法院、图书馆、交警、金融中心、商业中心、娱乐中心等。 每个社区配备：幼教、银行、社区医院、超市、菜市、学校、便民活动中心、美食小街、美容、市民广场、警局、居委会、物业、地铁、公交、养老院、娱乐中心等。 网络管理连接分部（图） 网络管理连接：银行、商业、连接信息管理网络、行政机构、分散控制分部、电力通通迅、社区管理、各大控制中心（养老、医疗、物业、警局、部队等） (二)人力资本的运转(1) 人力资本的运转 当今的资本运作，可以看出（以中国江苏南京）放眼一看当今有钱人当事人20%、80%是中下等人。80%中30%——40%是中产阶级，50%都是穷困生活线以下的人。他们整日过着拮据的生活。有的是一天生计，套下一天生计。一日不劳作一日或几日后就无温饱可言。 大多数私人面积被征收。人们开始住在一起，人力密集型也越来越集中。 大头的钱财在社会中聚中在少部分资本家手中。我们这个国家是共产党领导的无产阶级。他们的江山稳定，人们都在劳作。10%——30%的人是高层40%——60%是高级打工者。月月拿工资在以下的就是不靠大主也不靠小主而是自食其力自谋出路。这个时代的人们的生活有规律大多数人都是安于本分而有一些不法分子，他们钻法律及民主的空子不学无术。而共产党也民主的收养了一些无能力，也无生活来源的和一些曾是社会不安定分子让他们有低保。保障了他们的最基本的生存。这同样，也给社会添加了一定的稳定因素。 人们的思想也越来越开拓。十年河东，十年河西世事无常，今天你是老板明天可能就是打工仔。今天是保洁员明天可能也是某饭店或公司的老板。人们的生存观也越来越上进。在这种情况下可以说政治稳定。但在手下的抢杆子也要加强高素质教育。而大批行政工作者也会为了自己的生存思考的更多，做的更加圆滑。其实，那个人不为自己考虑。 人们的生存观也在不断升华。 大老板、大地主、大资本家。满怀一颗赤诚的心养活了不少人。但这些人每人送10——100——1000给大老板，大老板同样也能在一年内赚到更多的回报，几十万到上亿。 几乎每10个人中间就有一个头。几百人中间就有一个大老板。几千人中间就有一个ceo。（最高首席执行官） 大老板、小老板、都在开始用别人的劳动力赚钱而国家，则是做好人力资源，统筹合理安排人员的调配。 因为，国家，和资本家商人是有一定区别的。 商人的目的是经商嫌钱，而资本家的目的是集聚资本，而国家的目的是要让这块土地上的人民劳动起来。如果，人民都好逸恶劳，或是被毒品毒死包括黄毒。那这块土地上还会有人吗？这块土地上的人都成什么样子了。这块土地上的人们怎么生存？谁来养他们政党当然政党付出的是高智商的管理，群龙不能无首，人不能没头。一个国家需要有首领，一个优秀的领秀就是一个民族站在国际舞台上最具发言权的人，他高瞻远瞩打开一个民族的兴旺，提升国人的品牌优式。一个团队需要有领头羊使团队往正确的方向前进。一个家庭要有当家的安排家庭大小事项，各人分功明确。 所以，一个国家最重要的就是要有一个好的管理模式。要让这块土地上的人们自己自足。并要有一个好的精神文化传承，这就是中华民族及世界文明发展至今传承不败的原因。虽然也历尽磨难。但，今天，是世界人民的万幸，是万物生灵共同进程。 2009年6——7月。大多数响应号召到西部去。 在接受过教育的人们中间。似乎都懂得奋斗的力量。跟着别人混才有饭吃的人太多了。当然，跟着别人混也是跟有头脑的人后面或前辈。一带一路。必尽末来是自己的。想发财，不是掌握商机就是钻时代的空子。要么就是大量的资本去投资。现代的人也多。但由于国有国法，家有家规多数人是安分的。资本的运转越好就说明这个党这个组织是被认可的。 一级管理一级 最基层分成几组分别由几个基层领导管理，几个领导再由不同的部门领导管理，部门领导上面再由项目经理，项目经理再由总公司的领导管理......。 在国家这个细胞中出现了多种多样性 一、集团（财团） 二、集体 三、与集团、集体联接 四、自由单体结合 五、组合在一起 六、多项经营 七、...... 其实我们都一样生活在同一片天空下。智慧的力量看的出一个强大的智者。而随着人类文明进步的发展家无主不行。所以，一个强大的管理方队自然而然是有必要的。 (二)人力资本运转(2) c、（二）人力资本的运转2 今天怎么工作。明天怎么安排。整个营运模式怎么进行。资金怎么挪动。在社会上已经形成了一种模式。人们在市场上自由组合自己找合作伙伴。跟谁混也是一个自由择主的权力。做为老板有的大方。有的小气。当然有更多的人是不讲人情事故的。他们也是对自己的人生的认识，无疑这个时代是民主的。每一个人都会做的更好、更漂亮。固的不能太紧，但又不能松驰。小的是到家。资本、社团。大的到国家。对人力资源、人才的要求更强烈。原因，很简单人们一是出自对生活的要求。二是对生活质量品质的追求。三是人生阶值的体现。所以，在做到要好的发展，一个人是不行的。而做为高层领导者是要有一定的迫力的。更要有领导风格。即——个人魅力。 小的企业事业讲究人格魅力。大的财团、机构主要是规章。而国家则是对法律、法规的不断完善。 人类在发展的漫长的历史长河中，许许多多的法律、法规是人类在发展中约定俗成的一种自然而然的共识。例如，杀了人就要判死刑，但随着人类的不断进步死刑也可以根据情况具体问题具体分析。于是，人们根据人性分为，法不容情，法外柔情。所以，杀了人这件事上到底是判：死刑、终生监禁、还是无罪等（神精病杀人无罪但也要看是在发病期还是在有意识的情况下自卫杀人不犯法但也要看在什么情况下）。如果，没有处罚体制和法律、法规，那么，人类就会自相残杀，人类就会灭亡。一块土地上人们就会没有安全感。到时后这块土地上为了生存人力资源就会流动不是远离就是灭种。做为统治者首先第一就是应该给人们提供一块稳定的安定的社会环境，让他们在这个地方安心地工作、生存。到处都是杀人放火，抢劫、打架、斗殴人力资源就不会稳定。所以，根据不同情况的大、小，不同的法律、法规就出现了。例如，在历史上很多贪官被人羡慕、嫉妒、恨。于是，引起民愤。所以，无论是家族式的王朝还是资本式的皇朝都会被子民辱骂再加上苛政，官逼民反。贪的大的就要斩掉了。而，当今的资本不仅有上诉的原因，还有一个重要的原因就是资本是一个国家在这块土地上让人们资金流动的，是每日人们生活资本流动的。一个大贪官不仅让人羡慕、嫉妒、恨，心理不平衡外还有就是大量资金截止流动，不能正常地发向社会，使资金在社会上发挥不了正常的流通便用价值。尤其，在社会主义国家。贪官，也是人，老百姓也是人，众多官员也是人。为什么同样参与社会分功差距那么大。当然，商人、资本家除外。因为，他们的目的不仅是赚钱、还有风险回报，高风险高回报。虽然嫌的多，但搞不好就赔的倾家荡产。这同样也是人类社会的多种多样的型式之一。同样，也保障了人类自由竞争，物竞天施一种最原始的生态平衡，也是自由、平等的象征之一。他们同时，还养活了大量的劳动力资源。强者带动弱者。对于后备力量就成了很明显的一带一路。现在的一个养老、医疗。保障了劳动人民老有所养、老有所依。当然，劳动合同是双向的即保障了雇工的利益也保障了雇主的利益。从历史的漫长演变来看，直到如今，还没有那朝那代有这样的完善的举措。即，年青人干活，交的钱去给那些退休的老人们用，每一个人都会从年青到老，大家都一样为社会做了一辈子的贡献。人类的智慧是一代又一代地传承延续发展下去的，一辈又一辈的老年人为人类的贡献功不可没。这个不断完善，强大的举措将不断延续下去，这就是人性最完善最完美的一面，也是人类善的一面这伟大的爱体现了人类最无私的爱，对老人的尊养，团结，互助。这是每一个人都需要的。没到最后，再有钱的人也不能说他这一生就一定不需要养老、医疗这个制度，他的后代子子孙孙都不需要。千年后，万年后。他的后代，我们的民族都不需要。时间，划过天际转眼千万年过去了，华夏民族上、下五千年过去了，人类从苦痛中走了出来。并进前着，这样的方案是人类发展至今的共同杰作，在往下发展的任何一个政党都会延用。因为，他同样要让他土地上的人们有饭吃，可以生存下去，这样他们才能保障人力资源地不断发展。人老了都想有一个幸福的天堂，工作了一辈子能落叶归根有一块土地安养千年。谁不想，谁不喜欢。这很好，可以，安逸地安享晚年，人生的最后一程，到老了可以歇一下了。所以，往后无论什么政党都不会改变这样一个好的制度，除非他们有更好的制度和好的方法。当然，如果，没有高科技强大的中央电脑库存、经济运行、经济管理、经济财算、光纤、光揽、数字化进程等等高科技地进展也不会营运而生这样的一个养老、医疗，当然，还有强大的终断设备的运行管理例如银行共我们存、取。所以，商人、资本家在嫌钱的同时我们的保险就由打工者和老板共同承担，因为，是老板所以就担多一点。自然而然他们也成了参与国家管理团队的一员。当然，对于一些大型的企业或重量级的单位国家的重任也不小因为他们也要为这么多的员工的去向问题所着想，要吃饭要生存，同样，也不能给社会带来不稳定的因素。即，人人有饭吃、人人有衣穿。还要过好一点。这就是大同的世界，即，佛的境界，佛祖释加牟尼2500多年以前所寓言的时代。也是孙中山先生所想的大同的世界。是无产阶级共产党人的共同追求。所以，政府的大贪官属社会营运中的不法分子，经济犯、扰乱社会次序霍乱人心同样为社会带来不稳定因素。我们同样也必须承认，贪是人类人性共同的弱点，圣人况且都有不完美的时候，何况我们都是凡人。谁不贪，抽根烟，拿根针也是贪只要不是你的就是贪，因为，那也是别人的东西。属人际交往中的一定量的范畴。只是，有人知足，有人不知足，当然，贪污犯，经济犯也是在一定的范围内谈及的。同样，也是在发展过程间似定的共识。稳定民心的同时，就是稳定政心，稳定社会次序，是一种良性循环。 拿人的手软要替人办事，吃人的嘴软要替人说话。做为一个公职的官员就不能体现出公平、公证、也就体现不出社会的平等、自由。当然，这应该不限于正常的人际交往。不明来历的大量资本能不让人质疑吗？祸起福之地也。 (二)人力资本的运转 3 c（二）3、人力资本的运转 ——资本市场无处不在，你所能看到的到处都有资本市场的存在，经济论自然运营而生。 当然，商人和资本家同样也是资本的大量集聚者而他们掌握了大量的资本市场。属资本论中的主要研究对象之一。我们可以看到他们是怎样集聚大量资本的，但，我们更多地是看一个国度地发展问题。全球的发展问题。如何使在全新的模式下有一个全新的资本运营市场，这个市场是属于所有人的。是我们大家的。我们的今天，我们的未来。人类的进步，超级文明的进化。是看我们如何处理这个市场，我们如何在这个物竞天施的市场中生存，更好地生存，人性化地生存。优质量地生存。自然，为我们创造了很好地条件，就看我们人类如何去更好地把握它，高科技的今天和未来。人类的共识，圣灵与圣者的对话，我们每一个人的灵魂就住在我们的脑袋里，那就是我们思考，我们行动的最高指挥中枢神经中的灵性。所以人类中的圣灵当然指的是智慧与智慧的撞击，智慧与智慧碰撞出的火花。是我们人类走进神圣殿堂的必经之路。是圣灵的指示圣者的发现指点而成。圣灵同样也要在世间为世人服务，排忧解难。也不乏历经磨难，百忍成精之士。终究修得正果。每一次的付出由如苍海一栗终究汇聚成海，在历史的今天，我们现在才远远超越过去。看上去，没什么，但，回顾上、下五千年是一个多么漫长的过程，但，却又是眨眼间。现在的我们是幸福的。因为，我们的生活质量和生活指数远比过去人好多了。我们的衣、食、住、行比上个世纪七八十年代、比四五十年代、再跟过去人比比那个朝代有现在的现代化社施好，秦始皇得到那么大的天下，也只活到了三十几岁，很有可能就是天天吃长生不老地仙药给毒死得了。但，他给我们带来了四大发明之一的炸药。而我们之至今的人类寿命越来越长，只要不出仍何意外一百多岁的老人多得是了。据说张三丰活了三百多岁。无论真假说明人类的基因是可以更长寿的。我们人类终于实现了百岁的梦想。而有一种药到是对长寿有一点帮助那就是六味地黄丸部分适合女性，桂附地黄丸部分适合男性。要想看起来看起来年青一点的话，还可以配合一些维生素c、和维生素b。今人实现了古人的许多梦想，而我们今人将成为未来人的基石。 可见，人力资源在不断地进化，人类的基因也在不断地更新，人力资源的精品也在不断地产生。从总体上看人类不仅有高智商也有健康的体魄。过去人大多活到几十岁，现是三十几岁，后是四十几岁，五十几岁，上个世纪五六十年代就有一句话：人到六十就是古来稀。而现再大多数七十多岁、八十多岁、九十多岁多得是了，世纪老人即百岁以上的老人也大有人在。这里说的是更过去比总体上看。人类的发展是人类共同创新、发展的结果。和平最终是要取代战争的。他是一个无声的战争，人类命脉的发展。人力资本中不可少的一批批杰出的人才。和平期间人们想得是如何发展，如何共同发展——。所以，就有了不断地创新。 人类社会，就像蚂蚁的王国一样，有国王最高指挥者，有管理层工蚁，有劳动层兵蚁。当然，人类远不止这些，做衣服的做衣服，工业的工业，服务业的服务，种田的种田，生产的生产，学习的学习，传受智慧的传受智慧，保家卫国的保家卫国，维护和平的维护和平，摘科技的摘科技，做管理的做管理，等等。当然，如今，职业自由平等，人力资源中不仅市场可以自由地选择对于我们个人来说也是自由地选择自己地喜好。 总之，人力资源地发展所产生地行当太多太多，这些都成为人力资本的一个范畴。有人力资本地集聚，有人力资本的管理等。当今，再也不是三分天下四分五裂，而是合理管配，自由进出。每一个人都是资源也是资本。只是创造的财富不一，最高管理者与最低服务者同样都是资源同样也是资本，只是付出的不一，创造的价值不一。服务的大小不一，思考的范围不一。服务的对象不一，所承担的后果不一。等 体力劳动是最简单的劳作。而一个高智商的人会做的更好。但，就看他愿不愿意去做。 答案是肯定的。只要有吃、有住、生活的好，多数人都是安于本份的。时代在变化。会写字的写字，会劳动的劳动。人们开始按照自己的生活方式开始生活。做为大的企业。国家同样加强扶持力度。只要每一个人充分有自己的事做。有自己充分的休息时间。是不会有人说话的。而现在似乎又回到原始年代，但比原始年代略微好的是人们更有头脑。而人的生活似乎还是很累，紧而有序。当然，也有不少的公子哥和酷小姐。由于人们的智商越商社会不稳定因素也就越高由其是那些好劳务业的人。他们将给社会带来动荡。再加上自身管理水平的有限必然导致，社会的动荡。当然这还是一个人主观意识的认知过程。走什么样的人生路完全是一念之差，同样，也在于一个人的选择性。造成不同人生的结果是做好人还是坏人同样是看社会怎样定位的，佛即是魔；魔即是佛。其意是佛在普济众生面前是善的，而在处理魔面前就是恶的，否则怎能救众生于水火之中。从人性的角度讲，好人会变坏人，坏人会变好。完全是一念之间，是看个人在面对不同事时处理的过程。但然，全社会的文化程度的提高，智商的整体提高是件好事，全民的认知水面，整体面貌的提高人类就朝前大大地迈进了一大步。这样，结论往后会看到的，主要出自于我们内部的公安系统的变化，公安，司法这两大主题是构建今天人们的生活安定的主要构建。今天人们的生活安定的主要构建。 在一块地皮上，人们开始劳作。生活是为了让物质文明高度运转。在运转的过程中间。人们的精神文明才能得已实现。 请问，没有头的指引那来大片江山。没有人的统一协调那来成功的结果。当无生活的来源又何谈激情。所以，要么你成为别人的奴力，要么别人成为你的奴力。要么成为你自由的奴力。 由于，时代文化水准的提高，人们在各个领域里运用的还算是淋漓尽致。人情化也体现了出来。但，最终人还是自私的。例如，在工资方面，如果低一点，只要不违法，工资在劳动法规定的各地方最低工资标准之内。而且，该交的他都给你交了。大部分资金就被商人或资本家拿走了。所以，我们可以看到，劳动法是双向保障的。同样，资本成本的运营便成了合法的了。同时，也保障了基层劳动人民的正常生活。只要你要求不高，知足者常乐，其时这话对任何一个层次的人都适用。不知足就累了。但，资本家对资本的所求也是像滚雪球一样。 c(二)4、人力资本的运转 c(二）4、人力资本的运转 每一个人都在努力，这样努力，那样努力，目的是让自己生活的更好。 各人有各人的生活模式。从市场比例而言，多数人还是愿意劳力付出的。部分人种还是以剥削为主的。但，有的人是用来在投资。有的人是为了自己过的更好。想法不一，但，目的都是一样的。 无情的人往往胜过有情有义的人。他们是无情但是理智的是用不同的手法。形式而生活的。而有情有义的人同样也是一种生存方法。 这就是价值观、人生观的体现。 从整个历史唯物主义而言，整体上是往好的方向上发展的。 在互不侵犯彼此利益的前提下共荣的生活在一起。一个跟着一个混。去发展，去升华说混可能更贴切点。也可以说一带一路。专有名词，不同的人有不同的理解。 在人力自由组合的今天。人们对命运的掌控更是有度。收、放自如。他们懂得怎么掌控自己，已此来更好的生活。加上历史长河中磨炼出了，今天的生活。除非有人蓄意谋害，倒至你魔难重重，但，最终还是要你自己去化解。人生本苦，只看各个人的心态了。佛说，婆娑的世界本是苦的。每一个人都是在磨炼自己，吃得苦中苦，方为人上人。其中，各种道理，还要诸位自己去参悟，领会。人世间，形形色色体现出了人性的真、善、美、也体现出了假、恶、丑。人间百态，万物皆有灵性。人类必将往更好的地方向前进。 在每一个财团的构架中，都有以下几个主要部门。 ceo——行政/财务——各部门——各分枝——不同市场 而一个国家的行政人马有部队、公安、司法。在国外司法大于公安。因为他不仅掌握公安的抓人同样还包括了。法律中大多数立法。等等。 现行公安的看法 现行公安的看法 现行公安更驱向于行政管理。派出所只管社区。但它是公安。司法管劳教与不法分子斗争。交警是公安只管马路次序。所以，多数人认为司法大于公安。 而在现实生活中。公安是不会让自己的脑袋往外掉的。一代不如一代，他们往往是不会让自己受到伤害的。因为他们比以前的人更有文化、更懂得珍爱生活。 打伤了，他会叫你们先去看病。而后解决。当然，这也得看病情而定才对。最后不了了知。拿着国家的钱不办国家人民的事。所以说，要变从本质变化。两个打的头破血流，公安先是大摇大摆在不到20米外开始跑来。他们不是人民警察为人民，更向一个公司的保安。或行政解说员。这只是一个个别案例。当然，我们也承认公安也是人，他们也有妻儿、老小。他们也只有一次生命。生命是无价的，是最宝贵的。是值得每一个人去珍惜。每一个人都有选择生存的方式。我们都是凡人。谁想去送死，他们谁死了他们的妻儿、老小该怎么办。但，必尽，穿上了这一身制服。所以，在某些事件上都应处理得当。这也是情理中的事。 可以看出，人们更懂得生存了。可是，这个不办事，那个不办事。谁来办事。 在上面曾说过动荡的危害性。他们不管。要变从下变。从上也要变。天高皇帝远。谁知道。在某某单位也一样。行政的工作到做的挺好。了解，在调解。吃亏的还是老实人。但，不得不说这也是工作技法的提升。那谁来主持正义。正义这个庸俗的字眼可能到现再已经提不上筷子了。 所以，每一个人都必须有一双好眼睛才能让自己不受伤，这一切是和我们的学习是不一样的。但，人家也没做错什么。似乎，还挺有道理的。下面不负责，上面不管，不法分子，尝未结合人的民主也越来越多，那么老实人该怎么办。吃亏的人怎么办。 所以，这自然是一个方法论的体现。 二十一世纪(2009年)武装管理分析1、 二十一世纪（2009年） 武装管理分析(一） 按照武装、警界分部 城市中心/驻有部队/警力——外围应该有郊县/外县环绕 在城市的四周都应该有部队驻首大部分驻在青山绿水间 再远的国界驻首军队部队与警察部队 以城市为中心，军队中心座落于城市中心。将散落于山林、海防、农村、国界等隐蔽位置。 一、是为了加强防守 二、是为了便于管理 三、是为了加强国内外的武力力量 从军队素质来讲是对一个人意志力的磨练，二是为了培养出一个高素质的人才。 城市中心是为了攻固国家的政府力量，山林是为了防止不法分子的出入，同时，也是对军人综合素质的培养，国防边界自然是对国家财政的防守。 海、陆、空自然是领土、领空、领海的防守。国家的地大物博自然需要一大堆的军力进行防守。尤其，是和平其间的防守，军事演习等自然是多多益善，其目的当然是给其它国家看的，告诉他们，自己国家的历害，如若伤害我国，我国将不客气的还击。 对于内政。老大强老二才能跟着混，其它人想动老大的东西先问问抢杆子。 战乱期间军队的力量也不可忽视。 一、军官们也得加强政治调试 二、二得加强体能锻炼 三、三得加强文化素养教育 四、必须改进武装等科研力量 五、必须得了解它国国情防备以备用以本国国力。 警力装备，警力装备就是警察力量，中国分为：公安与司法。 公安抓人，实干。司法加入法律及改造。文武双权。 内部管理警力出击 社会团集/居民区/警察（派出所）生活管理人际关系调节，人口管理。 包围居民区的道路上交由交警 在远的地方偏远地区交由狱警 劳动改造，对不法分子、动乱分子、社会危险分子进行关押，政治改造使敌人变成我方人员。将不法分子，进行关押。使社会长治久安，巩固其统治。 抓捕行径 110——击拿 派子所——审理 邢警——击捕 法院——人民民主 法警——执行 监狱——关押 狱警——改造 以上即显示了我国的警力结构，也显示出了人民民主的过程，及政府的宽容同样也是政府即一个国家警力管理的一种模式。 军队是矛、警力是盾，但两者是可以改变的，随着不同状况的改变，矛可变盾，盾可变矛。这是政界的两大武装管理结构的状况。 文化素质的提高可以改变一个统治阶级的状况。综合素质提高。但，卖命的也就少了。所以，必须加强综合素质，及民族自强的心理。发财取之有道，用人也更打仗一样。要么彻底绝悟要么彻底糊涂。有责任心比没责任心好。否则，一个人的天下怎么可能长治久安。 有了武装力量还要有一组织，大喇叭，宣传机构，媒介。 媒介是政治的一张嘴。而作家就是一支笔杆子变枪杆子。指导者是他自己。笔杆子指向谁，枪杆子就瞄准谁。 媒介的几种分解： 在各个国与国之间 在大众之间 新闻——艺术品——文学品——广告效应——影像品 二十一世纪(2009年)武装管理分析2、 二十一世纪（2009年）武装管理分析（一）2、 警力、部队是各个国家各有的，通过着装、队列及民族传统各有特色。而媒介是包含即有国家（家养），和无国界（自由人）有的是团队互助、合作；自发而成或自组。这种自由人往往针对的是世界各国人民，他们的能力更强，思想意识更宽，文化水平，文学素养更深。能力更强。因为他们的生存意识更强。所出的作品要针对大众。而大众选举首先，要通过国家媒介（宣传喇叭同意）。所以，更含蓄。因为，他们必须求生存。且，艺术创造水平还不能低。其中不泛有很多的正能量。世上有那个民族、国家，会让人把他们的民族教坏，给他们的子民灌输不好的精神食粮，他们也生活在其中。一、对他们的管理不利；二、对一个民族的发展不利；当然，任何一个高层领导人即然站到那个位置内心肯定都是想把他的国度管好、做好、希望百姓安居乐业。小家好、民族好、国家好。而一个英明的国君自然也就得到大家的认可，成为在世明君自然流芳百世被后世子孙记住。对于这些媒介的人士关件是看他们为什么人工作，吃什么饭。站在什么角度，什么位置。什么国度。当然，对于一个创作者来说都希望自己的作品能越多的人赏析才是真的。赚钱一方面，更多的人承认，认可他的创作才是真的，所以，每一个高明的大师级别的创作离不开现实社会，不仅考虑到社会、政治、人文、精神、心理、社会传播效应。最重要的大师们都想让自己的作品被世人记住人生百年后能够留芳百世。而一部好的文学作品就是一部强大的精神食粮。是留给后人的一部宝贵的财富。他是媒介宣传的一个重要手段。而，一部好的作品，世世代代都管用，他不局限于某某王朝和国度。文学的手法很多最常见的就是报道文学、纯文学等。如今，传媒的方式有硬介和软介。纸制有报刊，电子传媒有电脑、手机等。方式当然是文字（长、中、短）篇小说、散文、诗、词、歌、赋、影视传媒（长、中、短、微型）篇包括历史、近代、现代、奇幻，等。还包括音乐、绘画，宗教。体育及武林大会属和平健康之美奥林匹克就是为了取代人类战争而诞生的一种全人类健康和平的一场运动比赛大型活动。 各国的战争比赛同样也是一种文化的传承。即可以锻炼本国的军事实力也可以加强全人类的武装力量。以此来适应末来的世界之战、宇宙之战。并，不断地提高全人类的军事武装力量使他更科学、更先进。 政治家有国界，当然政治商谈无国界。互利、共赢无国界，文学家无国界。商人，也应无国界，跨国经营。带动更多人力资本。 老大占了大地盘。文学家，脚踩两只船，一脚站在国内，一脚踩在境外。这占一脚，那踩一脚，而商人大都只站一方天地。那好去那。 再剩下来的人就是游民。有固定打工的，生活较稳定，有游牧民族那好去那。一方水土养一方人。 固定的一般就包含地主，有地产权的，而现在地产权大都被国有化、收买走了。土地最多的是农民。游牧民族在本地区无地产权，家庭较贫穷。 改革开放五十年，中国从一贫如洗，从饥荒到现在的丰衣足食到家电下乡中国已经是翻天覆地的变化了。整个世界，开始讲究，科学至强。 在浮面上的政界是一方土地的统治者，而在地下，同样有着第三帝国的统治，黑社会。他们同样有警力、军力。剩止部下了天罗地网，用人脑当电脑同时配合了很多的高科技。电脑、卫星、定卫器、信号探测器、摄像机、电网系统、化妆、整容等......进行跟踪摇控等等 警、军两力有**、白道。他们服务于两种世界之间。而黑社会的发展，已从一个社会集团发展到帝国化。他们的空间不仅局限于一个国家。而是多国人种、同样做着，国内外的生意，这些军、警力量、势力更是庞大。发展到最后，世界被化分的一清二楚，二种力量即能结合，他也能多国综合管理。如果不合理就是祸国殃民，人类自相残杀而亡，成了血腥的动物世界。所以，那样的世界最好不要。想害谁就害谁，谁也逃不掉。 而那些，警军结合的力量，将更加强大。主要是管理分工，地聚分化，他们才是层次最高的的打工仔。即头脑灵活、生活无忧。 他们一边是白道的管理者，同样也是**的管理者。一脚踩两国度。你分变不出。 无论是那一个道，那一个层次高层都是有文化的地方。他们的素养很高，头脑灵活，是追求美好生活高层享爱的一种人群。 地球上的东西也已经发展成一种固有模式，管理者必不可少。 他们不像上个世纪或更早的人类那样，打、骂、抢、杀而是以生产经营、发展、统治、管理、人脑培植为主。当然，除了优良血统的人种或家族继成。优良血统无法控制家族继成大笔财富。当然，任何事情是有变化的，不是一层不变的，穷可变富，富可变穷。世界总体来说，人的虚荣、利益是不会变的。历史总是变来变去。但，人的本质是无法改变的。所以，人们传播善、而恶必须毁灭世界。 善、恶是并排的。真、美是无法排除的。 但，人们即有阴谋就有阳谋，有善就有恶。有强者就有弱者。简单的说有男就有女。金、木、水、火、土是相生相克的。一物降一物是必然。 例如：女人怕坏人，坏人怕老大，老大怕老婆，老婆是女人。 多数女人打不过男人。而男人又离不开女人。 有太阳就有月亮。有白天就有黑夜。地球在升热后就可以降温。否则，地球也会爆炸。像西瓜晒熟。宇宙，万物皆有生命。所以，地球这个生命体，当然也有自己的生生相息的命脉。她会自我疗伤。地球上的万物皆生于地球这个母体。我们都是地球这个母体上的生灵。地球也会自我调节。不适的生命体自然也就会在地球上消失。经过化学反应产生新的生命。平凡人肉眼所能看到的三界：自然界（山、水、花、草、树木等）、人界（各民族各种族的男、女、老、少、及中性人）、动物界（猫、狗、鸡、鸭、老虎、狮子、猴子、虫子等等）、另三界：精灵界、神界、鬼界（他们应该属圣灵、神冥和不完整的灵）。当然凡人还能看见天，只有有灵性的人才能看见天上的风景——天书。另外的就是六界之外的佛界他们那都能去可以幻化。当然，西方的教派也是存在的例如他们的上帝（天主教）圣母玛利亚属神界。十字架由二十五颗超级大钻石组成耸入云霄的尖顶天堂。 资本营运——民间百态1、 资本营运 ——民间百态1、 今天的农业是少之有少，多数人都以成为密集型劳作运转。 一、小本经营 卖菜、点心（早点、零食糕点）、熟菜、小型衣、帽、花卉、饭店、家教、劳力（体力、脑力个人经营） 一个月也有几千元或万元的收入，除去生活，开销最少也有近千元左右的结存。 二、中小、中大型成本经营 有一个像样的店面或几间房屋。每月也有几十万到百余万元的收入，除去开销老板也能有近万元的收入。 这样企、事业单位一般有固定的场所，有固定的生源。 生源的来源主要分为： 1、固定生源 2、新老交替、介绍、引进等 3、方圆百里（家门口生意） 4、跨地域网络联接（包括加盟、挂靠等） 三、大型企、事业 有稳固的经营场所，及固定的人员，集团分销、分管，有一定的制度及一帮跟随者。 市场面积大。分销经营大。风险也具有一定的力度。年收入几亿或几十亿。除去开销老板也在百万至上亿元。 在我们这个时代。 贫富分划较利害。估计全球富人20%中层人士40%——50%。剩下的就是老百姓低级打工仔。10%是下层人士及流浪汉。 人类社会就像一个金字塔，基层人士最多，高层很少，如果倒过来那就站不住了。怎么可能让一个人几个人去养活一大群的人呢？ 例如：一个国家一个人去种田来养活一个国家的人，甚至一个世界的人。一个人为一个国家的人做四季的衣服。一个人去为一个国家的人提供伙食、提供粮油、提供娱乐、......。一个人去维护法制、维护正义、良知。 一个人能改变世界吗？就算一个人能改变世界，也只是提出了一个很好的理念，由很多人，很多有识之士，共同努力，奋斗才能揽得日月换晴天。做出一翻大事，大成就。而那个人就是创使人、领头羊、开拓者、拓荒者，北斗七星。 这种可能性有但形式不一样。 例如， 一个大的文学家出了本惊世之作——而后大导演——找来一帮的演员——转播市场——社会上很多行业在作品中寻求灵感抓住商机赚了一大笔钱——成为了几代人的精神食粮——成了政治家用来政治的一种手段及方式方法。 例如， 一个先进的技术的发明——在本行业中大为推广——很多人用，便于了很多人——很多人节省了很多时间也就少花了很多钱，钱就省下了——同时赚取了更多的财富。 例如， 一个手机报的发明——这个行业的诞生提供了很多的就业空间——更多人就随时可以查阅——节省了时间人们更多的时间就可以用来做别的事。 以上也只是社会枝干结构，不同的细胞连接。但，社会结构则使终将是一个金字塔结构。 只是，现代人的生活要比过去人、古代人的生活环境、生活条件要好的多了。 三代以上都是富有的贵族可谓是优良血统。他们受着良好的教育及家庭影响，家族观念严重。家规严格。从小就受着严格的培养。 现在这样一个时代爆发户很多。抓住时代的脉博跟着上层政策的变化大发时机财。这种人往往是聪明的。因为他们知道自己是无法与强大的政策对抗的。还不如顺水推舟大发时代之财。另外一种就是积苦积累，日积月累见时投资。 一个会吃苦的老板，还不如一个会用人的老板。一个人的力量是薄弱的。而众人拾火，火焰高。一个人赚来一千元，十个人就是一万元。一百个人就是十万，一百万......而除去他们的开销剩下的就是自己的。 小一点的企业。顾工不干了。老板自己干。可以，而一个大的企、事业。员工都走了。老板一个人是干不了的。那么厂房就得停止运转。机器就成了一堆废铜烂铁。这时就是破产家亡的时候。当然，家破人亡有时还有很多因素，例如政治、社会、人际等。即天灾人祸，有些是可以避免的有些则是无法躲避的。 但，人必尽是高等动物，生存的第一性指引着他们有饭、有衣、有房就满足了。而及个别人是对生活的最大极限的追求。即，人性的贪、嗔、痴。无休止的贪念。每一个人都是自私的，只是自私的程度有大有小，有人很容易知足，有人永不知足。即利益最大化。 而当今，对物价，生活、生存用品的调降是势不可挡的。人们在高收入，或能满足自身需要的前题下，都会安逸的生活。不是所有人都愿意整天拼死拼活，现代人大多数想的开，他们更愿意享受生活。享受生命，享受自然。 性格决定命运。不同的人产生不同的后果。所以，人们对社会心理学、及大众心理学、社会传媒。及犯罪心理是有必要了解的。 资本营运——民间百态2、 e、2、资本营运——民间百态 有人曾说过某文学家别想成名，成家。文学家的目的是在生存的前题下搞文学。某公子又怎能控制住大众文学。一个人、2个人、一帮人、可你怎么控制老百姓、怎么控制上层、下层、中层、这就是大众文学。不用说就是民心所向。 水能载舟、易能复舟，同样，大众文学也是民心所向。 任何一个人都不能逆水行舟，翻天覆地，一抹黑天。 因为，他是大众的共同心理，即，大众心理学的一种范畴，这样的作品是因运而生，他表达了当时大众的共同心声，是万众内心的呼吁，是人们的一声共同的呐喊，是一个时代的代表之作。所以，一个好的作品不仅是一层次，而应是一个整体社会的共同心声，当然，他不会是所有人都会喜欢的。上层建筑、中层建筑、下层建筑；不同的阶级都有自己独特的代表之作。每一个年代、每一个时代、每一个世纪，都有这样的奇葩。旷世奇才更是少之又少。而一个人才的成长又必定是崎岖的，很多的这样的金英就这样扼杀在摇篮里。 天地初开，每一个人都是天地的英雄，造物者的灵魂。因为，每一个人都必须生存下来。并且繁衍后代。每一个人都必须面对这样或那样的事。大自然的破坏，同伴的生死存亡的进争等等生存的压力。你争我夺，不是你死就是我亡。面对如些的种种，人们呼唤和平、世界呼唤和平。可是每一个人仍然面对着种种的进争这是无法改变的。这就是孔子云：“人之初，”幼儿是单纯的。当然是“性本善”在天地之间就是“性本善”幼儿什么都不懂当然是“性本善。但是他一生下来就哇哇大哭，哭什么呢？哭对这世界的不公，还是哭大声喧言我来了这世界，还是哭他来到这世界后他末来受苦受难的一生还是不平凡的一生，还是他饿了大声说自己想要吃的来填饱饥肠咕噜。生存是天性，但他们体现了“性本善，”没有通过任何不好的方法。 “人之初，善本善”可出生后不久就必须生存那就是“人之初，性本善”这是没法改变的，因为要生存下去，让生命存活下去。只是每一个善、恶的成度不同。 有人养鸡、养鸭、养猪、种草、种树、种花，......但，难道他就不吃鸡、鸭、鱼、肉，不吃蔬菜，五谷杂粮，有爱花送最爱的人。不学习，不写字（纸是树脂做的）万物皆有生命。万物皆有灵性。难道花、草、树木、蔬菜不是生命。 为了生存，大鱼吃小鱼；小鱼吃虾；虾吃死鱼；这是大自然法则中的生物链。这同样也是大自然的物则天施，强者生弱者亡，一个大的生物循环系统。吞食的物种在身体后经过身体这个化学工厂进行加工成不同的化学营养成份贡我们的身体，我们的身体才有生存下去能够供我们指挥运动的能量。我们才能活着，去完成我们人类去完成的使命，才能让我们人类这样的一个物种生存繁衍下去，我们人类是高级灵长类生物种，我们是大自然的主宰者，生物体的主宰者，而圣灵已不再是生物体所以他们不需要。但，她们是这世界上最强大的生命，可幻化，可穿越，但，她们曾经也是生灵，再世为人。经过人世的历练后修得正果后才有资格去那个造化的世界，否则，就在六道轮回中，所有的空间都是满满的。......再我们还没到那个世界时我们还是一个人类。天地生人，人人必有一生存法则，但，我们再世为人必须先进食。行人世之本，每一个人都只有一次做人的机会，前世有几人能记得，来生还没到。谁知道来生何再，有几人能知道。所以，要做好并珍惜今生今世，难得为人。难得再看这美好的世界。人世很美，有阳光、有雨露、有花、有草、还有鸟儿悦耳的鸣声。空气，是属于所有人的，每一个人都是平等享受的。剩下的就要付出所得。这是人类发展到现再的共同法则。所以，也必须在大自然中生存下去。这世上正因为有形形色色的人这世界才五颜六色，才精彩，才其乐无穷，正因为有了小偷和不法分子才有了警察这个职业，每一个人走上各自的人生道路，其中，也会有各方面的原因。但，这世界上没有任何一个人可以对任何一个人的人生负责，只要自己不后悔做自己该做的事，去完成人生该完成的事，那就可以了。善恶一念之差。而圣灵的世界那些是圆满后再去完成的另一个大法。自然，最后不是所有人都能去的。但，人人都有机会。要知道，神、佛也是要到世间来例行公事。与世人共患难，解救世人。整救世界。他们同样也要历尽磨难。吃得苦中苦方为人上人。佛界的通天术、基督的天主术、道教的法仙术、自是各有其径的。传程千百年不变自是有他各宗的说法，若没人见过又怎么千百年不变。风雨飘摇多少的王朝都消失在历史的长河中成为历史，而四大宗教和西方的主神却还再，这其中佛界是最历史悠远的佛国至今一直存再。这说明什么。 大自然的循环系统分为：自身体的循环；万事万物的循环；生物体的循环这其中包括动、植物的循环；自然气候体的循环。我们人类同样属于生物体，医学界解开了人类的生物体就能解决很多的病体。再造生物体就没有不可能，例如，人造人或解决人体器官的再造。解决很多的各种各样的癌。医学界就如同神造人一样，时光回到原始，那个创造了人类和各个生灵的家伙除了地球这个母体，是不是也是一位高明的医生。那么，佛界的观音这位医生是不是医学界的榜样，女娲是一位神医吗？还是从宇宙哪里来的高明的他星球的高科技神医在地球上放了什么物种，经过不断地进化，我们现代的医学界即将破解神造人、造万物论的密码，这密码就是物种论，生物论加化学论，化合论。另外还必须结合高科技。那我们就是一个生物体的循环。在生存中我们体现出了“性本恶，”在“性本恶，”中我们又是如何体现出“性本善，”如何做生活的强者。时代的发展，我们人类即将进入一个高科技、高度文明的新纪元。我们即将成为新的物种，全新的更强的人种。 我们在和平的年代，幸福地生活在这个地球上。至今，为止，比那朝那代都幸福。我们的生活指数比以往的那个朝代都高出了许多倍。从历代的文学家的笔下我们是可以看见的，从近代发展起来的媒介影视传播也是可以比出来的。他们记录了人类的发展——。 人的身体需要营养，需要能量，而这些就得要我们进食，而进食就是需要其他的生物体。吃荤菜是用来补充脑能量的，爱吃荤菜的人还是比较聪明的，因为荤菜中有我们大脑需要的能量。吃素菜可以让我们身体健康，因为素菜可以让我们活血通经，所以，每顿都应该少吃点荤菜多吃点素菜，还应该多多注意锻炼身体强经活骨，多喝水促进代谢杂质。水也是有生命的，上善若水，因为她包容，在水的世界里她同样养活了很多的物种，也变生了很多的物种。所以，恶的本源，源于生存。善的本源应该是我们人类如何更好地生存，如何把握这个大自然中的人类的世界，生态平衡的世界。—— 再所有生物种中，人类是最好的。 所谓，再商言商；经营之道取之有术。 一、国民政策扶驾上马。 面对一些大的企、事业。为了不让大批人下岗无工作。政府出资，投资。保证大多数人有工作。也可以减免税率。 各道管理有度。管理层次人员增多。党委监督，随时向上级汇报，视察民情、民意动态与人民打成一片，时刻关心群众。 二、自谋生路、自主经营 自己出售买、卖土地。建筑房屋。再高明点的什么，中央商场、南京商场这都是投其所好。为民服务。 二层便是国家投资或抛出几件请人承包，发自家财。 先是摘什么，眼球生意，玩转模块多维化。再者，色度对调。明争暗斗。你玩我也干。紧跟政策，坐收渔翁之利。 杀鸡给猴看。以势警界。 上层还是给下层看一看。心服口服。老二跟随老大混，老三跟老二混。 你吃肉，他喝汤，剩下的啃骨头。当然，随着政策的改变，有很多事还是比较民主化的。必尽，iq、eq也在不断提升。一会一个民主党、一会一个自由党。轮翻玩转谁为大众带来福音，大众就养谁。搞得管理层绞尽脑汁。 每一个组织，除老板换的少以外，什么人都可以换。但，市场竞争中，合作伙伴随时可以换。跟谁谈都一样，只要个人利益不变，谁挨着谁。当然，长久生意的应该考虑到长久的合作人力资源不适合频繁地更换。同时，也应考虑到市场地发展，和长久性。 大老板不能得罪，二老板跟着，小三挨着，下面的别伸头。叫你干吗就干吗。 多么简单的，一个人际交往学聚然挺现。商场、谋略学、职场竟升学，人生规化学，一个又一个，给没实现作家梦想的人提供一个多么优越的机会。当然，还有公关礼仪学加上行体艺术学。最好加上《易经》学。 这是一个人生的规划，也是一个职场的规划，也是一份成就事业的规划。—— 事业、职场有长期、有中长期、有短期。但有几个不想做强做大。 总结一下： （一）实干、苦干 （二）买卖经营 （三）地产租售 （四）文化儒商道 （五）承包经营 （六）转让、租售、接管 等等 经管模式 （一）个体 （二）组织 （三）集体 （四）集团 （五）团伙 （六）联合 （七）传销 （八）业务 （九）直销 （十）兼管 （十一）带管（兼营业） 等等 城市化经营——战略1、 城市化经营 ——战略 合理化城市经营规律图（略） 为了充分利用空间，也不拥挤。必须对整个城市进行规划。 这样即不浪费空间。也使得整个城市有头有尾，最大限度的抽象、排队、序而不乱。免除了拥挤，混乱。在整体布局上一目了然，清清楚楚。每个地方都有商务楼，低型商务经营（门面），商场即方便了一方水，也方面了一方居民。简单的连接便于百姓的往来。环境在一定的程度上又有所改变。 高、低之分又错落有置，即有层次感又美观了城市，体现出了一定的人文文化及生活前位，科技化的改变。 看上去，整个空间一分为三。地面、空中、地下。整个地球连起来最少多出一个半地球。（可用空间）。 在人口聚集的今天。留出的可用空间，可施行，农业的生产，将植备搬进城市，一可改变环境，二可改变神美度，三将人与植物，一动一静的共同生活在一起和平共处。 它给了人类充足的养份，水份、柔光、挡沙、固泥使我们的城市固不可摧。 用多种多样的生活模式美化城市建设，有效地将人流聚集在一起。这样，可以改善生活，质量也可提升。多于的土地，可建设高科技实验基地，也可建设普便存在的不可缺少的工厂。将一些对群众有影响的工厂搬移，土地也可改变环境，经过、养地、租地、用地、我们的伙食将越来越绿化。 城市化进展中 一、在不断变化的时代，增加工种，按排就业。 二、农村中可分地劳种，不劳者收归国有另行安排。 三、不负责只扶持，能者上，庸者下。（有利于增加竞争意识） 否则，依赖性强烈，例如，上个世纪大锅饭的年代，他不做，他也不干。全体吃的空空。越来越穷。 一人治天下。也要很多人支持、配合。但不可能一人养天下。 四、上层管理人员负责营运转动，指挥操盘。 做好，城市布局安排就是做好战略性经营。 家都乱七八糟，自己看了也眼花。还是好好梳理一下吧。 我们用数、理、化、文、美等多种专业学术来改善城市化面貌。 对于建筑物则是几何图型，道路是数字化。经管理念化。含义文字化。色彩，形式美术化。 即亮眼也养眼。 通过不同的形式引吸眼球从小消费到高收入，高回报。保证人人有饭吃、有衣穿、对于不劳而获的人可给予累一点、苦一点的生活模式，（分情况而为）。可以是最基层也可以是最简单的工作。 我们不对一分为二的观点而是复杂的多层次的理念，经营。 对于江、河、湖、泊可充分利用江底海底的剩余空间、进行开发。如海底隧道等。 充分利用每一寸土地就是节省每一分钱，节省了一个空间，就是给一个生命的空间。 21世纪地皮抢战的力害。生存空间也将越来越少，所以，必须进行改革。上层指挥者的合理分配，每一个的合理经营是有必要的。 城市化经营——战略2、 2、 城市化经营——战略 合理化进行分配，工、农、商分理得当，即能保让有充足的生活来源，也能保证个个城市之间的互补，相互提供能源。从点片面结合由如一张网固而不破地分部均垣。交通也较疏通。 21世纪，正好也较注重城市化开通。有了这个政策才是真正地为老百姓造福。人人有房住，人人有工作。人人有饭吃，住的舒心、吃的放心、穿得美丽大方。 于此，同时，中国的国土上将进行一次大的革命，有效地将前人预策的第三次世界战争转化为城市化改革，中国掘起奔小康。我们世界，自己做主。中国人开始有事情做，并且忙得热火朝天。 很多很多的空缺的地方需要进驻，此时就是多少人换占地盘的好时机。一个开放、一个改革。一旦落幕，整个社会将变的有序整体上说政府才是正的完成了一项任务。整个社会将变得良性循环。 每一个建设都要花费大批的人力、物力，所以，每一个建设，一定得合理，坐落有序。就象秦始皇万里长城，这一项建设也是中国史上一次了不起的筑建。中国人联起一片中国的国土网络有治。 可以，看到一个大的工程，一项了不起的规划。于此，同时，国防的强有力也是必不可少的。中国必将成为，世界之最中的首要地位。 想改变先解决贫穷。 改变中国的落后，改变部分贫穷的土地、建筑、生活水平。使每一个人充分利用，大力调节好人力资源，合理分配同样也要利用好，国土政策，市场经济。 城市化的建展，将带动一系列的资本市场。 初期是建设化地大量的人力的流动资本，大量的农民工流将涌进一个个地城市，一方面加快了城市的建设发展，另一方面，外来农民工们可以将手上的资本带回自己的地方进行资金流动，流动的同时也必将带动他们的本土文化。中期，人力资本的大量引进，人才的不断涌入，经济、文化、科技地不断发展。后期，随着一个城市的发展不断成熟起来，政治经济地稳定，城市也将稳固地发展起来。 绿化市场（园林企业），必须进驻，否则，空气指数，等等将不适合居民居住。商场，超市、商业、交通......每一个城市的落成，必将是一次新的组合体的旦生。学校，幼儿园、医疗等等。都是必不可少的。随着城市化的落成。很多人将发起来。但必须适合人口的流动、归位。 对于，城市的规划形象自然是可根据各自的特色、民族的图腾，风俗、可惯来加以改革。 这就是历史上的第二个盛唐。同样，也是历史上第二次真正的秦王朝中的大一统。 随着政策的一放、一松、一紧、一抓、中国真正地走在了前面。相信，在不久的将来，中国人将带动整个世界的变革，世界各地都在改革，一起劳动，一起改变，使得很多无聊的人都有事可做，他们将做的是全人类的共同事业。发展、共存、和平、创新、科技。 地球村开始热闹了。但，就中国这一块也够有些人忙碌的了。 在发展建设后，很多零售行业的发展空间将越来越大。市场的地盘将越来越广。解决内需就成首要，中国不但，可自给自足，同样也可外销。 人文文化将上一个台阶。 高层生存者——医疗人员 高层生存者 ——医疗人员 医疗人员，指的就是，医生、护士这两大主角。 众所周知。这个行业自古至今，无论那一个年代都离不开。不管是战争还是和平都不能没有他们。当然，在历史的发展过程中间他们这个行业也是一波三折，发展至今也是很不容易的，当然，最近的百年间医学的发展是突飞猛进的。由其是近二三十年间。他们在社会上的定位是功不可没的。他们救济于世，善心存于今。但，他们又是最聪明的人的一种。有人说医生要杀人简直易如反掌。他们即是天使，也是魔鬼。即然，选择了这行他们的初衷应该是想要救人的吧，应该是一颗善良的心促使他们走上了这个行业。。当然，医生也是人也要生存，也要发展很多事，情理之中，但，医者：仁者之心；天下父母心。 毒品应该说是医生发明的。是药三分毒，在我们吃的药中间或多或少地藏有毒素要么就是对人体有一定反应。 人体这个生物就是蛋白质和水组成。在人体内每一天每一刻都是生物反应及化合物反应。无疑。这些药物对人体自然会产生不同的反应。而其中某些反应自然就是毒素。在各国禁毒的同时，而这些对人体有一定用处的药是救人治病的当然是可以用的。 不仅是可以用，而且各国盛行。因为，他们的主观出发点是救人。 例如 1、x射线中可导致白血病 2、止咳糖浆中有樱栗壳 3、通血管的有蚂蝗，吸血通脉 4、精神药可阻止大脑反应身体健康 等等 总之，人体主要是活血化瘀，通经活骨。很多的药都起到了这样的作用。 一系列的药都有一大堆复作用。这些复作用就是药物反应即对人来说的毒素。 这就是很多医生自己生病了却不用药的原因。 他们是救人，但也要生存、吃饭。所以，到了现今就成了做人的生意。 战争中，也是做人的生意。 战争的目的是统治人。占领土地。而行医治病也是治人，不过是治病，善意的经营所以，说他是上层建筑的一个旁枝，却必不可少。 没钱看病借也要给医生。给了钱还要说“谢谢”。因为，他们救了你一命，再多的钱却换不回一条人命。 现在医生，护士给的是一种服务，他们文化高、能力强，随着年龄的增长医病的能力越强。 但，几乎所有的医生都懂一个道理，最好的医生就是病人自己。一、病人应该最清楚自己的情况，那里痛、那里痒、那里不舒服、多久了等。二、久病成医。不是每一个人都适合同一种药的。他们长时期的吃惯什么药，那种药有作用他们自己最清楚，什么有反应，什么没效果自己最清楚。 他们的工作环境也比较好，干净、舒适、整洁。 医生、护士也一样忙起来跟打仗一样。医生也有出事或看不好或在手上死人的事，这就是医疗法事故。好讲的人算了，不好讲的就得验尸，而后在谈经济索赔问题。 在每一次的大小手术中、医生也是在打仗，见血是再所难免的。 在战场中，同样必免不了血光。只不过他们永远是老二，同样也是亲密的伙伴。身份高，地位也不菲。他们到那都有饭吃，当然，这必须是有一定的组织。分工明确。 不可能暴富，但也不可能穷。他们是有文化的人，也是胆量及大的人。做人体生意的人。一个人对一个人，力量太薄。一个组织对一方土地就是聚集的力量。这就是一个医疗机构。 众人拾火，火焰高。 他们是一个团体，一种社团组织。21世纪的现在，中国的医生、护士、太多，所以，考试的过关率也难，因为人口多。所以不得不加以控制。100人只过20人。剩下的无论分数多高都不合格。 他们有三点好。 即救济于世、又能扬名立万。还能赚取一定的回报。 多么高尚的职业。 他们每一个人都是战士，绿色的兵。人体科学科研者，人体美学艺术家。 儒商学说——市场竞争(1) 儒商学说 ——市场竞争 21世纪儒商盛行。光是影视就分为动漫、科技片、历史文学、现代文学、科幻、仙侠、玄幻、等等，情节大志以励志、爱情、生活、创意创想为主的创新题材。脉博情深，形式有故事片（微、短、中、长等）、电影、音乐、戏剧、戏曲。不变地久远的流传至今的诗、词、歌、赋等。 儒商的另一个旁枝美学包括：美术（设计、绘画、美编、美导、美绘、书画中的山水人物、刑侦等）当今的美术应用的范围面涉及的面很广。音乐（歌曲、文艺、乐器、音乐中的心理治疗法等）当然从事这些工作的一般都是有一定的特长的人及爱好者。 在商场中随处可见的服饰、电器、手饰、瓷器、食品等等这些都有不同的风格。体现出了儒商中一种广告效应。其中商品中的美学效果也再历史的发展过程中间也越来越高。这些都可以透过商品的制地、材制地进步、可以看出人文文化地进步及美学技艺地高深。 风格大致倾向于白领、纯情、可爱、富丽、华贵。 食物也不仅仅局限于世界风格而是不断地出新。色、形、味、品种的多样性都在不断地提升。 房地产的风格通过它们的建筑造形可以看出它的多姿多彩地多样性，但总体而言，21世纪初驱向形体几何形、组合形、条壮、方框、方格并不断地容合了古典风格、民族风格、现代与古典相容合及当下地时尚典型模范即有传统也有现代，即温雅又时尚。 高高低低就是缺点规律，如果能更合理化搭配起来那就更好了。 从色彩学角度讲，颜色也多姿多彩，从古代地黑、白、红、绿为主调地单一色进化为6色后又为12色再到近代地24色后又为36色，现再，色彩斑斓早以突破36色。人们再追求美地立场方面却始终不渝再色彩方面同样也在不断地赏心悦目。人们再生活中同样也在不断地满足自身地发展需要。 这是一个大胆想象的世代，只要你够想象力，胆量够大，你就是这个世代的领跑者。 城市的进度也越来越快。一个城市的人口聚集速度也越来越多。 从一个残酷的竞争中到了一个知识竞争的时代。创新成为了一个时代地主题，她开创了一个新纪元。 从古至今，继往开来。 即人类的发展总体而言是再不断地创新过程中间良性地发展前进。 即为什么，战争与和平，最终人类选择了和平。因为，没有人愿意家破人亡，也没有几个人愿意孤老终生。有几个愿意过担惊受怕的生活，有几个人愿意过饥贫交破地生活。谁愿意过一个身心残缺地人生，看这别人行、走、跑、跳自由自在地生活那怕过地贫苦点，最起码是一个健全地人身，可以自由地行走，生活不求人帮助，可以自理除非疾病所至身理缺陷没办法，最起码不是战争带来的。那个怂恿战争地人自己怎么不去打战，过着非人的生活，除非正是没有办法了，为了民族、为了我们美丽幸福的家园，为了子孙后代。当然，预防还是要有的，强身还是要有的，军事化地防卫还是要有的，不怕一万就怕万一。无论是国与国之争还是未来地太空之战，宇宙之战。那都是为了未来的我们，人类所不断进取与生存所要不懈地努力。 21世纪是人类向文明进度的又一个大跨步。 所谓儒商并非中国历史上所指的儒学，儒家学派。而是有学问、有素质、有文化、高智商的商人。他们主要经营文化产业方面的生意。而文化方面大多数盛产地是精神食粮。及惊暂地技艺。其产品内容丰富，内含韵味十足，底蕴丰满。 当然，一个有智慧的人不一定是学历很高，也一样有文化，有智慧。因为，他再不断地学习、认知这个社会。 人类的竞争也越来越激烈。市场的变化风起云涌，说变就变。所谓掌握天机的人其实就是掌握市场规律变化的人，懂得市场行情大势所需，这种人才不会轻而易举地被淘汰。因为，他们具有一定的市场应变能力。 所谓，千一发而动全身。一个小小的变动就能改变市场。即蝴蝶效应，它薄如蝉翼的翅膀的每一次地震颤都是一次新的起飞。 市场小小的一个变动就能带动一个时代的变迁。一波一波，一浪高似一浪的时代之潮吸引了多少时代地弄潮儿改变了他们的人生轨迹。他们的努力也造究了时代地一次又一次地变革出新，都是人类不懈努力所带来地苍桑巨变。人类何去何往，随着，儒商文化地到来将使的人类大踏步地往前进了一步。科技文化地发展，使人类的文明更近了一步。 智慧开启人类地秘码，使人明志，破解万物索忌。 末来，高度文明地人类即能开凿宇宙洪荒创造奇迹也能毁灭万灵剩止奥际宇宙。是否犹如神学传闻上一次地创世纪上帝开着一船保留住了生命地物种。而下一次地灾难来临之前，我们人类将如何保存万灵之种。或许，上帝的创世纪也给了我们一定地启发或者同样也是一个世纪未地一个预言。总之，他提醒万灵之首的我们提前做好准备。为了奇迹般地生命之花的延续。 他们了解市场文化、大众心理，有文化、有学历者占多数。他们想象力丰富，胆量超群。他们更懂得合作的意义。 你连我，我连他。你出房我出货，他出资。合作化地经营。靠关系、朋友是常有的事。当然，最终还是要面对市场，面对市场这个被服务的群体。 从经营的地点上看在当今城市化的迅猛增长中不用当心人流量地变化。但，对一块风水宝地来说还是会起到一定的决定性价值。 商家对房屋的巧妙性设计也是吸引眼球的一亮点。不同的性格制造出不同的风格，不同的风格，决定了他们生意的成败。因为，即是他们的也是客户的，更是群体的。 懂得市场，抓住市场商机。及现时的大众心理，才是商家的必胜法宝。 商家的生意层次一般分层 （一）贫民生意（基层） （二）中层阶级（中上层、中下层） （三）高层较易（中高层、中下层） （四）广大群体（大众） （五）共同信仰（共同追求） （六）阶段性（长期、中期〈中长期、中短期〉、短期〈较短期〉）、 （七）时间性（长时间、短时间） （八）等 也就是说，不同的生意，看针对什么样的层次。做不同层次的生意赚不同层次人的钱。 儒商学说——市场竟争2 儒商学说 ——市场竞争2 当然，不同生意在做起来需要不同的资金的投入。针对，不同的人。赚钱的手法也不一样。把握商机，一下子发起来的人大有人在。 从一笔财富累计，到发展壮大的生意人也大有人在。他们更善于计算。积累。 在21世纪的今天。要想适应变化赚大钱一样要不同的变化。 现今的商业竞争就是模仿力特强。跟着别人学。抢生意的人多的是了。你怎么做，他也怎么做。有的模仿的程度不会比你差到那里去的。为了生存，为了更好地生存。往往竞争的头破血流。 商家的眼球总是盯在市场上这块大蛋糕的。市场上有什么变化。很快就收为已用。雷庭出击，以迅雷不及掩耳之势投注到市场上。抢占生源。大捞特捞。在中国《劳动法》的规定之下。打工的都有一定的工资比例。多也拿不到，少也不可能。最高就看老板愿意给多少，毕竟做生意也是以赚钱为主，老板也是要赚钱的。你为他赚的越多，老板一高兴自然就给你多一点嘉奖。或者，谈定好的，老板想不给也不行。少有最低工资标准，只要不犯法他就没事，否则他会赔的比给的还多，砸自己的饭碗。当然，这一般是针对大型的企业和正规的公司，对于，那些小商、小贩等还是不一定全能做到的。愿打愿挨。不公平的事还是存在的。毕竟现实社会的现再还没达到这一定的高度。资金分配再现实的社会还是不公平的。但是，他在不断地完善。这需要一定的时间和过程。更需要大家不断地努力。不可否认，商家要付出一定的资本。剩下的就是自己的。这笔资金他们要做好多层分配。即使没赚钱也得要发工资。即风险自付。所以，嫌取的即为风险投资回报。高风险高回报，低风险低回报。在资金方面警察，大都是以调结为主。类似，企、事业的行政人员。只不果他们是大企事的行政人员。解决不了的才去由司法行政人员处罚，处理。现在，有个好饭碗不容易，谁都会极积主动地好好地去处理问题的。这是时代地一个大进步，人文法律的进步。领导层的思想觉悟的提高，全人类的美好共识，再这一点上，新加坡是现今世上做的最好的政党组织。人不逼不成事。 “儒”在中国古代就是代表有文化的意思，风格、人品一流。 而在当今。更多的人会写、会说、或者是让事实说话自己的学术能留在这世界上、传承。 这才是更高深地儒家思想。燕过留声，人过留名。千古留名的人能有几人。在世的时候有人知道你但未必见过你。但，千古后，还是有人提及你名字你的事迹，却也一样没见过你。但，你就像还一直活在这个世界上一样。行行出壮元。真真的大师能有几个，都是在世英雄，千古留芳。造福世世代代自然留芳百世，让我们活得更长久点。曾经，再这世上，来过。老子、孔子、炎帝、黄帝、等等，当然，释迦牟尼与上帝、耶稣、西方的十二主神宙斯等。还是活得最长久的，世世代代地人为他们烧香供奉他们，说不定他们有一天就真的回来了或转世大日如来。他们与宇宙长存。当然，还有许多了不起得科学家，改变世界的灵魂人物。也不泛政界金英。至于，那个神奇的世界。随着科学的发展自然会解开一切的秘密毕竟流传了几千年了，虽说留言止于智者，但它几千年的时光也太久了吧，如果没人亲证，如果不是亲证，又怎会想信。不是你说没有就没有，也不是我说存在就存在。人类的智慧会解开一切，相信科学的力量是伟大的，无穷无尽的了不起的人类。会找到一切答案解开许多未解之谜。想必这世界也不是什么人都能看得见的，还有许多凡人看不见的生命、物质等。是要用高倍望远镜、放大镜、红外线、光素、等才能看见得。有的可能就是特殊的人种才能看得见的。有的可能就是幸运。人以群居，物以类聚。做大事的人可能都有神冥护体。另外的几个世界应该比我们这个世界更文明、更先进。 这也是将来儒商们开发的一个大问题、大商机。全世界的契机。同样，也是全人类共同的追寻。 为了能让自己的学术能留在这个世界上传承。所以，儒商们将不同的学派、学术研究，学说就顺理成章的自成一派，一种学说的形成都是由一代人剩止几代的智慧，凝结而成。他们将经验传给后来人。 这一点，中国人可以说是一个好榜样。老祖宗将一些人生哲理口口相传至今。至今也有上千年，上万年。他还要传承下去。 当今的儒是文化和品德，智慧的总和。 商还是经营。 而今的商更有头脑。21世纪的今天。中国脱离文盲的人太多了。有文化的人太多了。他们走上社会。同样要面对竟争为了生存。如今不仅仅是生存。他们更有责任感，知道该怎么做。能适应时代发展及人们的需求。他们不仅懂得经营更懂管理。所谓管理就是用人之道。 在古代主要是战场上的用人之道而如今的商业战争也一样取之于用。对于老板、领导会用人就会很轻松。否则就会很累。主要就是要合拍。适合自己的就是最好的。 儒商的度量更大。不仅用人要用好人。同样，什么样的人也要接触。用人所擅。为其所用。不同的人有不同的用处。人有人路，蛇有蛇路。忠告不该用的最好不要用。以免自伤。养虎为患。 儒商学说——影视风格 儒商学说 ————影视风格 21世纪的现今，风格多种多样。横向看，世界各地的风格都有表现在衣着、发饰、相包、住处，等。 纵向看可以比拟历史。从古代、近代、现代，风格，都有所不同。造型、色彩、款式、内含等都大有不同之处。未来当然，也会不同。因为，他代表了一个时代，一个统治阶级的特征，一个时代的变格，人民大众的造新意识。其中，有很多的品质、品格优质会保留下来，做为一种非物质文化遗产及文化传承或历史文脉地承接。 纵横历史来看古今取之。近现代到未来风格驱向个性化时代，风格各异。 在文学上近现代中国的动漫产业在21世纪处发展迅猛。而在19世纪末动漫产业在日本以根深蒂固。 用动漫炒作、代言、不仅可以省钱还省掉了，很多人事，人权方面的很多索碎之事。 但这只是一个时代的风向，并不会长久或不变。随着明星的冷降率下。很多更廉价的方案将出现。明星也一样会降价。所以，很多戏不一定找大明星，新人也不错，美人随处可见。与此同时，市场的价位也会有所降冷一下。演艺这个行业不断扩大，从事这项工作的人越来越多。演艺事业不断扩大，影视媒介的品种也越来越多，靠这行吃饭的人真不少。通过影视媒介衔接出的附属行业、商品太多太多。辐射出的市场占据了大片江山。他们相互联系、相互依存。 例如： 一部作品——影视——动漫——网游——服饰——玩具 一部作品——文学——教育——大众语言——民族传承 一部作品——全民精神食粮 一部作品——时代的象征 一部作品——几代人的精神食粮——文献宝库——文化传承（养活数代人） 一部优秀的作品一个民族的象征历史的传家宝 等等，自然带动了一个大的经济食链。 从色彩上看，色彩也明细分层。清晰明了。鲜活可人。情境唯美。真实逼真。 而在影视文学上。更多的人选择影视。文学创作的书籍珍藏的人不少看的人也有。但，城市化进展的今天。人们都很忙碌，更愿意接爱影视。没有太多的时间去看书（纸质）。从上个世纪发明电视，影视到现今以成为人们普遍学习、娱乐不可缺少的工具。 当然，现今的移动工具所带来的传媒效应非同寻常。如，人们随身携带的手机，里的小说网还是大受欢迎的。因为，它随时都可以打开观看赏析。同时，也给民众提供了一个大的创作及互动的平台。 在迎合上层基础的今天。很多文学、创作更是迎取不同国家上层的兴趣。剩止于大量雷同。于此同时也让大众了解到上层建筑的生活方式。再不同的时代、情境、背境中反应出了人的心态，满足了大众的口味。改变了普通大众的不同的思想。尤其是国民大戏更是一次精神的激荡。 例如：21世纪的今天2009年的中国为了迎取建国60周年，大量的影视、媒介、播放的大多以革命题材为主。 一方面为了迎合党政、党策、另一方面也是为了起到教育作用。让如今的人不要忘记那一个苦难的年代。另一方面，也是给党树起了一份历史回顾的档案。 在一个国度播放相应的影视同样要考虑到他是否允许你播放，这就要承担一定的风险。而一个作品是想要再多个国家播放那就得考虑的更多。所以，现在战争片特别多。而2015年的国民大戏《花千骨》里的小灵虫糖宝毛茸玩具大量走俏市场，这个糖宝就是衔接出的产品。再如，大白（动画片里的医生形象）等等。当然，这就要看商家的眼光及市场定位。 与此同时，东亚的文学、影视也以开始趋向教育、娱乐、有思想、有个性地布局。 层次是越来越多，有解悉、有广而告之、广告行业也发展成段片、艺术形式，音乐演变成音乐短视频等。自然，当今的广告动漫行业也播上了手。而且，还是大有后者居上的势头。 人们不禁想到冷漠了一大段时间后，明星广告是否还会盛行。想必不会再是天价。 动漫的国际化，深处到下一代人的思想里。他已经驱向成熟化。大型地电视剧、网游等足以证明动漫的发展之快。 有文化做有文化的生意，没文化做没文化的生意。当然，也非绝对。比如，饭店、理发店、服装店、百货店等，做起来是不需要用什么多大的头脑。没有文化生意那样费时费脑。但，发展到一定程度，酒店，书香酒家全球很多国家都有，就要启动大量的高智商的管理者还有专门的出谋划策的管理层，针对不同的地理位置进行经营、销售。如在新华大厦方位很不好的食堂他们除了食堂开放还针对整个大夏的各公司的员工免费派送，同时通过网络订餐派送，早、晚定时定点派卖点心。全体员工众志成城。浪涛连锁理发厅有大量的发型设计师、服装城、义乌商城，沃尔玛、苏果等大型连锁超市。这些由小而演变出来的大型场所，就必须要有一定的智慧。他必须要有一批再商战中体现出的管理者。而老总，ceo自然是所有管理者的头目。智商自然不低。手下自然也是人才济济。他们为社会输入了大量的基层劳动力，解决了大量劳动力的生存问题。 示意一下： o=o 一个人得一份 o=**=o 一个人管2个得2人劳动成果 o=***=o 一个人管3人得3人的一大半成果 o=****=o 一个人管4个人得4个人的一大半成果 以此内推：10人、100人、1000人、10000人、...... 资本家赚取金钱的手段、无论从那一个时代，那一个地点都一样。只不过现在资本家大都在政府的强制下，对待员的手段要大大进步了。他们知道是谁养活了他们。是谁成就了他们的梦想。当然，也给了创业者、生存者一个平台。所以福利方面是大有改进。 其中，不伐还有些不到位的老板。当然，在资本家的现在，由国家来做反而可以去实现建设国家的梦想，改变一个时代的变迁。建设一个新的富有时代，科学的现代化的世界。这样的建设可以改变整个世界。地球上的人类可以大忙一场。划时代的改革。例如：中国梦。世界的梦。全人类的梦，美好的梦。 所谓梦，有几层意思，第一：做梦；第二：白日梦；第三：梦想；第四：理想；第五：未来。 中国梦就是我们的未来，我们未来美好的生活，美好的家园。 世界梦就是全人类共同的未来，我们全人类共同进步，手拉手共同渡过难关，去向美好的未来。 全球一体化，就是全球都一样的美好。我们每一个人都能生活在同样的美好未来，同一个天空下的美好生活。 每一个人都想要过上好日子，回头看，现在我们跟过去比，真是大踏步地前进了一大步。 由如，创世纪时全球生命的创造，止不过，现在是地球村的建设。 人们在改变地球同时，也不忘寻找另一个世界。科学的发展，使人们 对内，改造地球村。 对外，寻找第二空间。 对于内源在不断寻找新的能源，所以，太阳能、风能、潮夕能、大海、山脉、地球自身的多种矿物质等等，都是我们利用的新型能源。包括宇宙中无穷无尽地能量。 也许，以前就有，但，现在通过发现可在度发现及重新利用。 对于，植物利用的空间也越来越广泛。人们把废物也重新利用起来，塑料瓶还可以做衣服。大豆、蚕丝、竹子只要融合在一起也可以做布料。 主要是提取植物纤维。想在不远的将来人们会发现出更多可食的自然资源。 我们到第二星球的梦想在等待。充分利用地球，保护我们的生命之源还是有待可求之的。因为，我们发现了太多的可以使我们生命维续的东西。例如中医的中草药，西医的化学药剂等。还有能满足我们生活用品，也能让我们大饱口福的各种美食。加上诱人色、香、味具全的烹饪。 服务新秀——物业服务(简诉) 服务新秀——物业服务 物业行业的简诉 在物业中。 第一步，建造楼宇，房屋是属于建物业。 第二步，商家买卖，则属于售物业。 第三步，业主进住后，属于管理物业。（其中管理工作分为：前期、后期） 在建造物的过程中间，涉及到大量的设计施工等问题，包括：构图、材料、设计、施工等等重多工程方面的问题。 而销售物业，由需要掌握大量的销售技巧，包括心理及对建筑物的掌握程度。以及对市场行情等重多问题。 第三步的物业，就是随着时代演变出的物业服务管理类。 物业服务管理行业是上个世纪在英国首先发展起来的。这一个新的行业，随后，再很多国家得已发展起来，上个世纪末来到了中国，（再国内已有三十多年，大抵在二十世纪末来到了中国）这个初女地。并迅速打开市场，为国民提供了大量的就业机会。同时，也解决了大多数人的生存、吃饭问题。做为一个央央大国，人口重多的中国，在管理方面确实也不容易。所以，他需要有很多能人支撑起的大型企、事业来进业管控。这样，即保障了社会的稳定，也保障了百姓的生计。 物业公司按照等级在中国分为：一级、二级、三级。达到了一级水平时。国家就会对其进行管控。因为，他聚中了大量劳动力资本。拿南京来说，一级资质的物业公司，有中住物业、建宇物业、莲花物业等等。大型的企、事业如果不加以管控，那么多的人流量一下子涌向社会将给社会带来一定的麻烦，那么多人的生存问题就是一个大问题。所以，国家就会对大型的企、事业进行管控。 物业公司，主要以服务业主为主，对公共设备进行管理像一个大管家一样。对业主进行服务，保障了人们的生活幸福指数。这也是人类再文明进程中对人性、人格的一种体现。人们对自己越来越珍惜爱戴，越来越会品味生活，更学会了管理自己的财物。同样也体现出了人类自身价值地升华，相比过去，人类自身的身份、档次也大大地提高了，人们也越来越会享受生存地意义。这是人类文明创新地一次了不起地朝阳的行业。 起初。物业公司主要是在清洁卫生、绿化美观环保、公共秩序的维护及公共设施设备的维修四项基本服务。他主要存在社区、写字楼、企、事业园区、机关大楼，在南京从事物业的从业人员当下近8万以上。全国已超上亿。这同样是一个不小的数量。他参与的范围延伸至房地产开发前期规划、设计、设施设备的选用顾问，中期的招商、策划、营销代理等。这延伸出的旁枝同样也养活了不少人。想想这是多么大地一个职业链。在市场中同样占据了半壁江山。 在小区范围内的物业管理其实是最繁琐的，处理的事情及民事纠纷是最多的。而且，利润也是很薄弱的。 针对不同的物业，他的管理都各有不一。 但，大致是不变的。小区的发展，也有多方面创新的，广告位、养老服务、家政服务、共有房屋租售、电子商务的管理、社区医疗的管理、物流的管理、配送、生活服务区管理等都已经在不断地衔接而综合商务楼就是一个多样性的。里面配套齐全、商务运营、酒店全套、买卖、用、生活、吃、喝、消费、商场等。集合了现代化元素。例如，新华大厦等。 这些智能化大厦，里面配备了完善的监控系统、电子寻跟系统、消防系统、电子门禁系统、电子网络系统、配电系统、车位管控系统、中央空调系统、电话电子通迅系统、生活用水及排污系统、并配有油库、防空洞、避难层、燃油气系统。整个一个小社会，一个大家庭。对高层管理层的知识含量要求比较高。除了管理、经营、工程等方方面面，更重要的是要有现代服务意识。 整个城市大厦林立，一个挨着一个。由于，天然气管道一个连接一个，纵横交错如若发生火灾后果不堪设想。最严重的后果可能就像庞贝一样，整个城市都会灭亡。由于，交通等很多现实的原因，消防车不一定在5分钟之内就能赶到。而受害者。在灭了火之后，可能还有很多地连带责任，赔得倾家荡产也不是不可能得。所以，消防便成了当代一个重要的话题。这就要求管理者及业主配合好管理设施、设备及财物。当然，这也是物业当代地一项重要地管理方面地问题。 物业服务公司，负责管理公共设施。并得到回报。对公共的设施、设备、房屋等根据不同的合同，进行管理、分配、租售。并得到佣金，由组织者进行管控及合理分配。包括流动资产及固定资产等。 （具中华工商时报2015年8月13日报道：2014年全国管理物业面积约175亿平方米，物业管理收入总计3610亿元。据测算，未来物业管理收入的空间为2.7万亿元。截至2014年，全国具有商业开发价值的500户以上的社区约5万个，2500万户、7500万人口） 这是一个多么醒目又显眼的报道。当然，物业公司的未来还远不止这些，它还有待于更多、更好、更新、更有用武之地的开发。 诚然，正如我们看到的物业公司，只是全社会众多行业中的冰山一角。麻雀虽小五脏具全在这个小小的物业公司里面却作出了大文章。它包括重多职业工种。是一个微型小社会。 当然，从事物业虽发不了大财。但，生活还是较稳定的。因为，零售行业，是进行销售的。而销售分为： （一）店面有固定场所。单一聚集 （二）流动，随市场。一阵子，一波一波。 （三）跑，自己找生源。满市场寻找。 销售行业多赚就多赚，少赚就少赚。赚钱没有低线也没有上线。 物业公司是一个较长期性的稳定合作这是一个服务型的社会。21世纪服务的大市场。即使大师们再创新、创意、创造、创作等产品也都需要市场的服务推广出去。 而物业公司，主要地是人文的服务。其中它是包括技能型、服务型、管理型等人才的集中地。 资本市场运营(70~80年代问题拟定)1 资本市场运营 (70~80年代问题拟定） （1）： 2010年1月份原南京的中心城市新街口将不在成为商业网点中心。中央门也能集中大量人群，很多地方将由如网状遍地开花。十年的动态商业网点的变革。随着人们的思想不断上升。生存意识的不断改观。如今的人们不仅要生存，还要生存的好。对生活质量水平也大为提高。 人们如今不在拿着多种卡。而是用着一卡通、银行、公交、医疗都可以用一卡。因为，这一张卡里面同时有三张芯片。对于市民们用起来是大有方面。再也不用左一张卡右一张卡搞不好还容易弄丢。如同飞机有奸十机一样。中国也制造出了自己的客机，这是一个高科技的时代。知识产权同时成为了一种重要的产权。发明创造在这个年代相当地时尚。有会跳舞的小机器人，也有会照顾人的机器人保姆。楼房还有比紫金山都高的。孩子们几乎98%都有电脑。手机泛烂95%的中学生都有。 人们开始越来越聚集。农村的生活水平随着家电下乡也越来越火起来。粮食在下一个十年不仅能充足自给还可供外销。 中国的民众越来越集中。到下个世纪全球的人民都会像中国这样。过着现代化的生活。有时尚的家居、享受着时尚的美食、很好的医疗、时尚的着装、幸福的晚年（较好地生活保障人人都有养老医疗保障体系每个人手上多多少少有点钱可用就是给孩子们省了一点压力）、体验着科学的文明，我们人类将对浩瀚宇宙有着更全新的认识和利用。全球的老百姓都在为改善自己的生活而努力奋斗。 在本世纪中是一个大的改造。同时，也是一个有效的大规模的变化、发展、变迁。人人有事做，人人有饭吃。当然，社会还是一个竞争的社会。如果，没有竞争社会就会没有动力。没有动力就会倒退，只是这股动力的源泉是什么，发展方向是往那个方向，是好是坏，是正能量还是反动力。所以，我们用爱来贯串。善的源动力，友爱才是正能量，过于自私的爱就是反动力，在爱的反一面应该是利人、利已、利百世后代就是利子子孙孙，那就需要爱的正能量。大义的爱。博爱。 从以前的小型规模中。商户们也开始自行地找合作伙伴，开始联合经商。 一：工厂——第一经销商（分销）——联合经销商（再次分销）——小商户 工厂生产直接销售给第一经销商，再由第一经销商分销给不同的网点联合经销商，联合经销商再分销给不同点的小商户。 二：商厂直营——（双向）——第一经销商——（双向）——直营 商厂可直营做第一经销商，第一经销商也可以直接经销。另外第一经销商同样可以直接经营。不一定是商厂生产的。 三：商厂、门店——联合经销商/第二/第三等——直营 不同级另的经销商可以通过商厂反经销，也可通过不同网点的门店经销，同样也可以通过直接营销的方式经营。 四：小商户——门店 通过再次分销的小商户可以通过多点或单点门店经销。 可见，小型经营商为了生存，都在不断地在市场中跌打滚磨。他们为了在市场中站住脚根就不断寻找合作伙伴。并不断采取不同的联合方式生存。无论男、女都一样都在竞争中生存。 这个年代，对大自然的财富已经认识了一大半。大多都用来物质交换。人们通过劳动不断提升自然物的价值。所谓的产品值不值这个价位关件的不是卖家，而是你认为值不值。必尽物已稀为贵。掏钱的是你。 国家扶持中也是与社会各界合作： 政府机构（中央权限）——地方区域——代理机构（不同地位东、西、南、北、中） 对于地方机构由政府任命，层层下达，地方区域由政府机构管辖。代理机构占领某块区域由中央任命机构加以管理。 政府机构直接由上级政府管辖，最终归中央管理。面对90年代遗留下来的一些问题在国资企业改革演变中。由于国资企业面对社会的冲浪逐渐地竞争不过私企。而私企要生存要发展。不断地压低物品的市场价位。可是，国资企业面对单位内部的很多问题，学生学习、职工住房问题、职工与家属看病问题、市场物价上涨、员工面对加工资等等一系列的问题导致国资企业的产品市场价压不低，最终负债沉重。在加上用人不当，只好转让，便卖家产。又有几个能真正接手后改变现状的。大捞几笔的大有人在。在交往的过程间，原本欠2个亿的工厂。全部盘算一下只剩下1个亿。然后，内部领导承包。承包的过程中间，换掉原有的工人。或自己不喜欢的人。用自己的亲信或有关系的人上来。原来那些人丢了工作，失了业，就没有了收入。年青的还可以找工作。而年纪大的人就面临没饭吃。上有老、下有小。生活没了着落成了社会的沉重负担。 在如，原本欠2亿的工厂，第二任接手的人已3亿或4亿的高价卖给外商还了2亿，自己还捞了一大把钱。然后，抛掉工厂的沉重负担，在改革的浪潮中间成了爆发户。外商接手后。员工大换血。很多人，因此，失掉了工作。全部推向社会。重新引进的员工成为合同制。原先的终身制，改成了有年限的制度。合同中规定，满几年拿多少钱。满多少年就养老了。借着这一条，很多商家在跟员工签合同时玩了新的一招，签了几年后就换人。有的只签一年，一年内是低工资，一年后就没工资。因为，工作没了，在市场新的体制下。有人得利、有人失算，有人撑死、有人饿死。这一切都因由国家的体制来改革。 因为，现在，不是原始的社会，他是一个有组织，有规范的国家。即然，有组织、有规范那就应该把他治理好、规范好。回望过去历朝历代远远不如现代，否则也不会从历史的舞台上退出。但命运还再演艺着，末来何去何从，这是至关重要的。每一个人，都希望过着美好地生活。 作为一个忧国忧患的国君，现在并不繁索，因为这是一个组织，中国是共产党领导下一党制的国家。西方众多国家是多党制的国家。不管是一党还是多党只要领导的好，都是好体制。都是受人民欢迎的，群龙不能无首。面对问题、出现问题及时解决，当然，有的是一个长期解决的过程。这是一个民族内部的矛盾。是一个阶级与另一阶级之间的矛盾。社会主义平等化，这是一个长期漫长的过程。可以说，这是人对一个社会的认识度。世界观、人生观、价值观的体现。拜金主义虽然不推广，但，很多人一踏上社会不自觉地就拜金。这同样也是一种正常的心理，人之常情。谁嫌钱多。钱能使鬼推墓，钱能换来一切我们所想要的东西。但再多的钱却换不回一条命，钱也买不到真正的爱情。所谓的婚姻或多或少的都参杂着一些成份。赞赏、崇拜、喜欢、爱好、离不开等。那当然，也包含很多的成熟的想法。成年人的思维，少不了家庭组合式，生存，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。又不是小孩过家家。当然，感情还是最重要的。知足者常乐。有钱没褔消受那也是一种悲哀，健康、平安、祥合才是最重要的。 资本市场运营(70~80年代问题拟定)2 资本市场运营 （70~80年代问题拟定）2 一代人的矛盾是很难解决的，但，这个矛盾是可以内部解决和消化的。立在当代，功在千秋。解决当代的本质。改变下一代人。 下一代人的文化素质教育一定要加强。对老师的素质本身就应该要求要高。多多加强人伦教育。如孔子、儒家论等。结合社会、市场的现状所努力，这些人改变了世界，整救了社会。注重品德教育。任重道远这是一个长期而又有意义的过程。另外也可以开展佛学院进行灵魂的教育，把里面的千百年来积聚的精华可以传承下去。静心养性，提高素质，性灵和人文文化的传承教育。是有些必要的。马克思、恩克思、毛主席、等历史上很多的伟大的人物都接触过佛学，佛学是一切学问的启源。必尽千百年来他已成为我们的本土文化。当然，其他的宗教也是有他独到的意义的。经过整编加工取其精华去其糟粕对人类的精神世界的提升大有帮助。佛学院的发展还是有必要的。再未来的以后，所有的宗教应该在一个完整的体系后完整地统一，所有的旁枝将丰富多彩。汇聚整体的宗教学院同样也是学院体系的一种一样是门学科。也很重要。时代再发展中，很多东西自然而然地同样也在发展变化中。宗教学科也是很有必要的。 社会上体现好的优良的宣传。加强立法公开奖罚制度。完善法制条例制度势在必行。国家扶持调控企事业单位的发展进程。逐步，调整各阶级的矛盾。减少人口量。加强地方地区管理。提高管理层素质。对在现为官者制定管理制度。制度为共同制度。平等待遇，共平合理。可用现金量，作为奖励超出额自付。可用权责范围，作为提升优质管理层员工的待遇。由人民代表大会选择决定。 现金的正确使用方法。由财政局监督法院监制对该出售的工厂、土地，承包人进行临督、制约。能者上庸者下，如中饱私囊的人可不用或换人。对外商监控。对员工有一定的要求。在我方土地上就应严格按我们的法律、法规、严格执行。不得扰乱秩序。按一定的法律法规及时处罚。严重者逐出境进行严力的罚款。情理并重，合理处罚。 在保障市场经济论的同时，即对钱分层次及利益赚取的同时，国家应保障劳动人民的利益。即最低工资及待遇的保障。而这个最低工资也应针对市场平均价及社会地位而定。但，在社会主义的国家及21世纪的今天，提倡人人平等。当然，社会的竞争，私企与国企的竞争。在私人企业与国企的竞争中，产生了公务员高工资。但，私业也有很多的员工属高工资，剩止远远超过公务员的工资。经过国家对社会的调控公务员现在不再属高工资。 国家这个大老板，首先，要巩固自己的地位。当然，不能让职工都跑到私企去吧。而私企要留人当然也要用高额利益来吸引人才这就产生了，社会的资金的高低而对于，那些不太重要的岗位，大众化的地位。工资当然不高，剩止于统一。所以，国家提出了统一工资标准。这同样也是通过市场调研再经过大数法则由精算师测算出来针对不同地区划分出的最低工资标准。精算师原先起源于保险行业较多属于高层人才。也正是，社会的竞争、人才的竞争，才推动了时代的经济发展。当然，不否认也有很多人钻了时代的空子就好像中彩。国家权利也只能做调节。调节的必然结果要么阶级战争不是上层赢就是下层上台。要么就是白日化的僵持。问题始终是要解决，矛盾始终是存在。相对不变发展前进。面对，这些问题也就是法律条款的制定、增加。合理、公证在不违背人性的同时制定，公平、公证的法律条文。体现出人文文化的：公平、公证、平等、合谐、合理。我们每一个人生活在同一个美好的蓝天下，享受着大自然所馈赠给我们的礼物。每一个生命都是最美好的生灵他们体会着世事的美好，无论酸、甜、苦、辣体现着不同的人生价值。在人生的大舞台上表演着生、旦、净、末、丑，表现出人生的最美好的相遇，不往白来一趟。所以，众生平等。但生活，还是充满竞争的。如果，没有一定的竞争，那来的动力。没有强大的动力，世界何以前进。在恶性竞争与良性竞争的过程中间，我们选择良性竞争，这样世界才能更美好。人类才能前进。我们必尽是生物的世界，而我们人类是高级灵长类，所以，我们有着无穷地超能力。只要我们努力，我们团结。敢想、敢做、敢实践。一切皆有可能，上、下五千年的改变不就可以证明我们人类的伟大。眼下就是我们人类、我们的美好世界向前大踏步地前进的一次大的飞跃。这就是中国梦、世界梦、人类每一个人的美好梦想。让我们生活的更幸福一点。 条文拟约 一、能者善用 二、按规定接手 三、国家法制监督 四、最低档次规定 五、保障个人利益 六、不破坏经济制度 七、社会保障制度 八、提供良好的社会运营环境 九、分清企、事业单位与国家机构 十、给人民一个安逸的生活空间 十一、改善教育的方式方法 十二、完善的调节制度 十三、对私人及企、事业单位的名文规范 十四、加强国家机制的管理机制 十五、人民监制、调整用人机制 十六、完善法律条款、增加规范 十七、管理分配到位 十八、打击不法分子 十九、处罚制度的调制 二十、人性化的适当要用条例对付 二十一、提倡良性循环 二十二、正确用人 二十三、提倡、法律法规 二十四、国家管理制度的加强 二十五、理性化管理 二十六、化解阶级矛盾 二十七、调控阶级矛盾 二十八、逐步平衡 二十九、严格执法 三十、公平、公证 三十一、团结、友爱他国联邦 三十二、共同发展命运共同体 三十三、提高科研发展 三十四、完善的教育体制 三十五、多元文化地发展 三十六、互利共赢 三十七、不断提高医疗水准 三十八、不断地提高对宇宙事业的发展 三十九、加强军事化的管理及发展彰显绿色文化的长城 等等—— 不能接手工厂、集团的换人。财政局提义。法院确定下调换书。司法公证、公安协助。对不达员工国家标准的及时由社区、行政执法人员监查，上访、下调。 司法监控——财政监督——行政机构/各人民代表制度/群众——私人/事业/企业——公安执法 中国二十一世纪现向——资申本论谈(1) 中国二十一世纪现向 ——资申本论谈 21世纪是中国人力资源这个大舞台的变革。看一下21世纪左右。左（2007年后）仅有10%的大专生、8%的本科生、2%的研究生。右（2008年后）大专生80%以上、50%以上本科、30%以上研究生。剩下20%非大学生。多数老百姓仍然往南迁移。文化层次普遍低下。由其异地他乡的贫穷的女子嫁到往南的地方男子则是全家迁移。 步调多数、排移法每移一小格就是移动一块地方。人的城市化进展逐步增大，相对的城市只有不断地扩大。才能满足人们地需求，也是人类高度文明地一个象征。相反，城乡移动也在小碎步不过去往城乡的一般都是私家小别墅、小公寓等。人们在不断地追求享受，更美好惬意、舒适的生活境界。包括物质、环境、空气、精神等。 人们多数还是以群居为主。地方的人流普遍穿播。人们的种族、人种、在不断融合。 异国他乡迁息的现象，越来越普遍。可以说，中国在更换新的血液，新的人种。不在是单调的、统一的，民族也在大一统。不仅仅是政治上的统一。更多的是人种、人性的统一。下一代的dna遗传将变的更聪明。 但，种瓜得瓜、种豆得豆。dna配对相当的重要。龙生龙，凤生凤。是说一个孩子的优秀特质。老鼠生的孩子会打洞。道出了一代传一代的绝活。其实，除了这最关件的一项外一个孩子的成才关件还有很多的内在条件及外在条件。家庭环境、社会环境、接爱教育的程度、结交的朋友圈最重要的还是自身的原因。想好想坏，往那一个方面发展，想成为什么样的人，历史本就是正反两方面。多数人同意做的一般就是大势所驱。但，偶尔真理往往掌握在少数人手里。相信自己，怎样快乐怎样是最好。轰轰烈烈也好，平平淡淡也好，人生易从容。怎样都是父母的心头肉。在这世上谁也替代不了的唯一。世界虽然少了谁都照转，但，少了谁都不行，因为，他是这个家的唯一。每一个都是另类的不可缺少的。唯一的。每一个都是这世界的奇迹。 一种是高尙的血统。一种是参播的人种，另一种就是卑微的血统。自然就区分出了生活中的高、中、低等层次。包括物质和人品。 央央大国的现在。人种的更换，替代了下一代人的时代。中国很快就会像美国一样，人种的统一，公平、合理。下一代的人种更优质。人类进化了。 中国在接受外籍的移民的同时，随着中国经济的发展。将在不断人种更替改变的下一个世纪的到来。地球将变的越来越小。 很快全世界成了一个大迁息的地方。每一个人都可以选择自己喜欢的地方。世界将真正地成为了地球村。交通地发达使我们往来更加地便利。人类将更聪明更健康当然这其间还会出现一个小小地过度期。但，智力的高低，会偏向那些勇敢的迁息者和更有胆量闯天漄的人。因为他们经受了岁月地磨砺增长了智慧与坚韧不拔的意志力。 2007年前文化不高的人普遍现象。2008年后涌现出一大批高学历的人才。但，这并不能解决就业问题或中国普遍的现象。要想改变命运还得要靠自己。不是应学历高低来决定。这样，那些没文化的不都得饿死。 安于民心、爱于民、博于民、千结万结，老百姓的苦与悲。 中国的教育应以道德教育为基本。儒家之道，重素质教育。解决老百姓的日常生活。长久安排。食于民，为民服务。民是天、则是食于天之意。只有解决了百姓的温饱才是江山的长治久安。在满足了物质条件的基础上再满足百姓的精神境界。不断地提高百姓的素养百姓才能安居乐业。国家才能繁荣昌盛。 改变贫困地区、发展城市化建设，改变时代命运。提高素质、文化、品德、体魄的教育。把荒地变良田，空地变高楼大厦。对法律的重新修改。对老百姓技能的培养。人之道的培养。整条产业链的链接。 马上打天下，仁爱治天下。 治天下，天下平之、天下富之，远比打天下更难。 中国二十一世纪现向——资申本论谈(2) 中国二十一世纪现向 ——资申本论（2） 再高的学历，再高的含养，再有钱的贵族、小姐、少爷，名流，申士都要吃饭。他们每天要挣很多的钱来满足他们的各种需要，或者说闲着一生也太难过了。有一个名牌大学的大学生男孩毕业后回到了农村整整8年没有工作最后活活饿死，不知道是懒得不种田还是不会种田，以为名牌大学出来后，天天抱着个证就有饭吃。这世界并不是我们拼命地学习天天看着个文凭就有饭吃。而是要转换思维，运用思维。如果靠山没了该怎么办，不果能有颗大树靠靠也是不错的。生活总得要做些什么才有意义。于是，忙于社交也是一种挣钱的方法。很多的有钱人也并非是你看到的那么有钱，剩止是负债累累，赚钱的时候风光另人眼红，栽的时候命都没了。负债的连一个小卒子都不如。但有很多人他们更懂得把握商机，出手很快，眼光独道。人生坎坷，商海沉浮。试想一下每天住着豪宅开着上千万上亿的车穿的行头进出的高级会所等等他一天要花销多少钱，手下那么多人的开销那里来。如果没有钱了，那么多的债怎么给。享受是一种幸福、知足才是真幸福，平等，更是一种和谐。 若大的一个中国，是需要一个人管理，并要接受老百姓的检阅。 历史告诉我们今天的美好生活来之不易，今天的民主是历史用血换来的，今天的和谐是人类调和出的，今天的平等是人们共同互相尊重的结果。 再人类智商不断提高的今天，人们的思想越来越觉悟。提高一代又一代的综合素养是有必要的。科学文明进步的同时，思想品德教育势在必行。儒家学说、孔子学院、道家伦理、孟子教化，中华文化博大而精深，这些本都是我国的传统文化只是随着发展有点淡化了，但是民族精神，不可丢。国魂不可无。无论那个民族，那个国家都应共同崇敬自己的国魂。作为世界遗产不断地传承下去。世界应该是和平的；应该是和睦的；应该是共融的。我们都是珍惜物种。 生命在于运动，只要每一个都干活，都动起来。人们就更健康，加上人员等地的合理分配，社会就会更加良性化运转。 社区、居委会、派子所、联接试分配管理。工作、劳动教养、扶贫资助的管理分配。城市化联结、市、区布网点加强网络、网控、层次等级的管理。充分落实到全民健身的含义，不仅仅是健身操、还要在工作中合理的体能管理指导。 若决大多数都不去参加劳动，谁来劳动创造，民以食为天的观点。还是重要的，生物是要有食物来供养通过身体加工成养份提供给我们生命的循环，我们的灵魂才能在我们身体的小宇宙里发挥强大的作用，中枢神精的脑精元才能驾驭我们精武的小躯体。 教育应该是朴实性的教育，教育工作者更应该利行示范，言、行、举指、着装都应有度。要求高的工作让有文化有能力地去干，要求不高的工作让文化低的地做。让社会动态再不断地调稳与平和中进行并让他赋有弹性和软着陆。要是高的就不了低的也不愿意干，那谁来干活。那么人人为我，我为人人就没有服务者了。其实，在这个社会中每一个人都是服务者与被服务者。没人干活社会不就瘫软了，食物链就会松懈。整个社会的精神面貌就提不上来了。社会的精神面貌不好，就意味着一个国家的精神状态不好，好比明、清年代说中国人是东亚病夫一样，那么历史就要重演。社会精神好则国家精神好，从娃娃抓起，少年强则中国强。民族好则国家好。 所以，每一人在年青力壮的时候都应或多或少地动起来，做点事。等人老了就应该在一个祥和的国度里面安享幸福的晩年。世界，交给年青人去做。对于有智慧的大师级的老人，还是可以将他的智慧、技能源源不断地传承下去。只要他身子骨还硬朗。毕竟，老年人是社会的一大财富。他们有着几十年的社会经验，有着精湛的技艺、技能，他们经历了世事的变迁。有一定的眼见，有丰富的生活经验。 中国二十一世纪——资申本论谈(3) 中国二十一世纪现向——资申本论谈（3） 对企、事业加压力招收人员。并对有功的企、事业加以补贴加奖。将整个社会资源，人力资源这一块盘转起来。培养大批有用之才。为民服务，取之于民、用之于民。空空如也。 做一个编织爱心的网。社会需要正能量，多宣传一些好的，让大家看到这社会温暧的一面，还是有好人的。这样才能更加地和善、合谐。总是不好的那社会就太可怕了，会让很多人失望、伤心、难过。有好有坏才真实，但社会真、善、美的东西还是多的。否则这个世界也不会发展到现在这么好。友爱、亲情、友情才使这个大的社会之网强不可破。 派子所，居委会可做公益性的，不收钱，为贫困人士解决工作困难，居委会应时常关心社区居民。体恤民声，照看一下孤寡老人及伤残人士。对一些家庭困难的可以关注一下。也可以和物业公司合作，托管一下家庭困难的老人、孩子等。企事业单位，也可以把每年赚得多余的钱上交国库。由国家代为保管，等到企、事业单位有困难的时候再拿出来还给企、事业单位让他们渡过难关。在他们没有困难的时候，这些钱国家可以掌控用来调拔、合理运用、运营。钱就是国家造的，当然不能乱造。总要根据市场行情来的。政府是不会赖账的，由中央银行统一管理。那位国家领导不希望国泰民安，人民安居乐业，每一个人都能生活在一个详合的土地上。 派子所、档案、产业链： 一、地方派子所档案——合理输送企、事业单位人员并收受一定的（安保税） 二、地方派子所档案——贫困、无业户口 三、地方派子所——居委会（安排关心）——贫困、无业户 四、地方派子所——报帐（区委）——上交（市委）——上交（国家财政）——政策（财政局/国家直接拔款（大、中警队） 五、地方派子所——（重大刑事法律事项）档案——大、中警队 六、劳动、社会市场（资金回笼）——财政拔款（积分考核，奖励公款）——各派子所（档案资源共享，人员分配、调动） 南往北走的人不多。因为现在北方没有南方富裕。 有一定高学历的人在异乡更容易定居。多数是从贫困区移至富裕的地区。没有人种的区分，也没有穷、富之分。不分学历、工作。多数人以能生存为自信。对大都市的向往是很多人的追求，因为，这是经济、文化、金融、政治的中心，一切都比较方面。生活水准比较高。但，都市里的人生存压力同样也很大。高学历人定居性还是侹高的。并且大多都有一职可谋生。 民以食为天。大多数人还是以生存为定居的基本法则。随波逐流，没有什么野心及大志向也许就是为了生活。有能力的为了更好地生活，当然还是要有野心的不然怎么能把事业做大做强。来体现出他的人生价值。同时也养活了很多人。自己也过上了好日子。 百姓主要以安定的生活为安康养乐。 而任何一个国家主要以一种很好的管理模式，安民、乐居。这就要取决于上层管理层的高瞻远瞩，精心策划，日益勤奋。这是一项很强大的脑力劳动，心里压力大比较辛苦。但，一旦制定好上了正轨就很轻松了。 二十一世纪的中国，960万平方公里。除有用空间：土地、河流、山川以外，任然有大片土地是没有用的。 今天，政客们发出到西部去。去建设去改变国土及环境。 央央大国，无数的人。靠天吃天、靠地吃地。南来北往，多少人在这块土地上迁移。没有稳定的定居。最后定居下来的多数人一样付出了更多的努力，将后代留在了较富裕的地方。 一辈又一辈的人，为了幸福、安康的生活付出了一生的努力。同样，也为了下一代。 人在这世界上就是四处找食。有的有一技之长，有的四处漂泊，今天你胜，明天我败。当然，也有很多人找到了一个安乐窝。在那一待就是几十年。一辈子一恍就过来了。 城市化发展的今天及大部分人失去了工作。甚至没有工作。给社会留下了一笔沉重的负担。 为了在这个城市里生存，人们开始寻找各种不同的手段来生活。五花八门，色彩纷呈。同在一片蓝天下，同一片土地，相互连接成了彼此相互生存的一个重要手段。 资金循环论： a卖给b，b卖给c，c卖给a a——b——c——a 资金在这个城市流通 a市——b市——c市 到最后财政机构不仅光收取钱，还应该对商人进行一种无形的管理，资助、指引、一带一路等。对大型企、事业除扶持还应帮助他们管理。政府安排专人监督。 这种管理，是对人力资源的管理，商业战略的管理，主要是间接的促进整体联接，对大笔资金的流动进行监督。而不是惯养及接管，每一个大型企、事业单位都应留一笔保险金交至财政部，或保险业。或每年交一笔费用，由财政部保管，用于企、事业之间的自救。或由保险业上交国家财政部整体由国家存库对地方进行商业指导。其主要目的是为企、事业做一个坚强后盾。人有旦、夕、祸、福，天有不测风云。国家是有钱，但，这个钱不能只造不流通。 上交的流动自备金可以互济、也可由主管部门用来改善社会面貌。 资金： 1、可以回笼 2、可以流动 3、群众有温饱保证 4、企、事业可以自济 5、可解决一部人的工作 6、对人民大众起到保护作用 7、对人民也是一种自冶 8、兼理社会需求 9、提高民族精神 10、整盘托住 中国二十一世纪现向——资申本论谈(4) 中国二十一世纪现向资申本论谈(4) 整个社会，由经济的几大管理机构进行流动、组合式管理经过组合可以平衡社会管理互助式管理 1、减轻了企、事业的后顾之优。 2、减少了社会不安现象。 3、对于每天效益好的、政府或保险业应制定相应的政策，返还一定资金做奖励。 4、可一次性较固定资金、保管、封存。大型企事业，国家可以奖惩。 这样，即不管各集团的生产经营，也参与平稳了社会的需求。资金也稳定回笼疏送到需要的军队、贫穷地区、支源区等暂时需要的地方。等这些地区缓合变好了，由贫变富在还款或上交一定费用。这样，资金就真的用到了实位。在互相帮助协调中每一个人都可以在保障中生存，也防止了外商、外敌对本国的侵犯，保障了人民的利益。也减缓了政府的一时之间的压力。体现了民救民的自救形式。 社会生产资金蓄备金交预流图（备注）： 1、地方商业——地方保险业——保险财团——国家财政部——大型企、事业——地方财政部——企、事业——地方保险业——地方商业 2、地方商业——地方保险业——企、事业——地方财政部——大型企、事业——国家财政部——保险财团——地方商业 以上组成了强大的民族自治由中央财政主管，同样体现了国家的管理政策。不是不管民。政府加强了国策也体现了国牢不可破。 一份耕耘一份收获。 农民们依然是面朝黄土，背朝天。人性对美好生活的追求没几个人愿意吃苦，适当地锻炼身体是好的，过当地劳动身子骨是要透支的。所以，才会百病缠身或体质不太好。但，民以食为天。衣、食、住、行谁都离不了。 随着时代的发展，科技的发展，农业也应不断地改进，农、城结合，农村也应大量改进。生产设备的改进，居住环境的改善。农民们有很多东西难买，将经济、商业、城市变革转向农民，节省有利的空间、改种良田，自给自足的前提下，外销。近年，周边有很多农村，也大有改观，买卖、生活、居住也大为改观。 城镇的改善，对于土地充分合理的安排。变荒为恳，对困难的土地种植有用的树木对于土地不好的地方，开恳引渠培植土地多功能运用合理安排。 对贫困的人给予补贴，鼓励他们参与社会劳动。即锻炼了身体，改善了生活质量，也锻炼了头脑。 全民不仅在于身体的锻炼还应精神食粮的锻炼。 学习普及化，每一个人都应接受新知识。提高民族自尊心。 人离不开这个社会。社会是每一个家庭，每一个人的细胞组成。学习是互相接触、互相交流的一种方式。除企、事业单位会组织外。社区居委会也应组织。体现，我为社会服务的观念 每一个人都有义务及责任参与改变时代，改变社会全民齐进步。全民齐动员。体现出了合谐之美。 同时充分体现出人民民主的特点，人人参与、人人有份、在说话、共同发展，全民齐努力，共同发展进步。是每一个人的责任及权利。也是义务，这在我国的人民民主代表大会上有了充分的体现。同样，也是建全了人民民主，有话就说，真正落实到基层，落实到人民，集体、群众中间去。是人民代表大会的完善，也是对管理网络的细化。体现出了人民大家庭和谐发展，国体一体化。自然分工，分工明确，协调发展一体运营。 由中央下达层层关爱图；是对人民民主的全面体现，是管理网的牢不可破： 例如 中央人力管理中心（掌握国民人力总资讯）——省、委（解决民生）——市政民政局（体恤民生）——派出所/社区委员会/社区卫生站——关爱老人（贫困）/学习教育（普及教育劳动技能国民国策等）/劳动力安排（人员调动扶助等）/深入基层扶民（关心、爱互）/助残（贫困） 使空位子、空谈落实到点、到位。能者上庸者下，德财兼备。心中有民、有国、有家。能干事、想干事，不管黑猫白猫抓到老鼠就是好猫。国家是每一个人的，分担、上层领导的压力。关爱体恤民生，而不是国家领导四处跑跑，这样是不够的。每一个有责任感的人都应该动一动。活动一下肋骨，活越一下脑细胞。只有一条健全的产业链落实到位，以民生为基础，为民服务、民众才能承认你。随着，指引方向的正确，国策才能发扬正确。让我们迎着朝阳奔着时代的浪潮向更美好地前方发展而去。 中国的许多马路都在更新，并且，不断地再更新，道路的疏通链接了，城城、镇镇、乡乡、土土。也连接了大家的心声。 大桥、铁路、解决了交通的问题。人们上下班方便了，从一个城市到另一个城市更加方便了。在学习中不断更新新的知识，否则，只做一件事，单调又泛味，多数人头脑固化。知识改变命运，是我们用所学的知识经过大脑加功后去运用它，去改变它，去创新它，让它成为自己的东西。学已至用。由居委会安排各商业机构，每年一、二次免费为基层包括外来基层打工者提供学习再教育的机会。工人，农民打工的也可以休息、放松一下。也是劳动法的体现和保障。使人权化更具体了。 城市的绿化，不仅为我们带来了美丽的风景，提供了优雅的环景，更重要的是提供了充足新鲜的氧气，净化了空气。同样也解决了，多数进城务工的农民的生活。当然，自然美丽的风景是属于我们所有生灵的。它的美应该是我们共同享受的。来原于自然，还原于自然。这也是人类生存的自然法则。我们人类在其中不断地生息养栖和平共处地发展着。这就是天伦。 每一组织的头领都给这个组织的员工穿上同样的工作服，一是企业文化的象征；二是做广告宣传。 使员工找到了归属感。同样，也细化了社会分工，建全了社会中鲜活的细胞。只有每一个组织鲜活了，细胞健康了。组织，器官明确了。整体自然顺畅。同时，安排好老人、退休老人、新人、入职新人。人口量的控制。新项目的出体、新工程的接管。与时俱进，对新鲜事物的层出不穷。保持了社会上的鲜活体使生命在同一片天空下同一块土地上不断繁殖、生存、也是一个民族得以生存的必要性。 中国二十一世纪现向——资申本论谈(5) 中国二十一世纪现向资申本论谈（5） 农民种植植物是好手。因为，他们从小就生活在这样的环境里。能吃苦，也能植备。农耕三份他们知时节、气候、地形及每一种不同的植备。大、小的区分，情况。所以，对植备的耕植是入木三分。相反，城里人就不如农民。因为，他们不懂。也没这个环境。而，城市的人们每天忙忙碌碌，高学历，高智商及竟争是必须懂得的。 相反，城里人的压力除有稳定工作的人其他人可能，压力更大、思想负担更重。所以，城里精神病患者更多。为了生活，随时担心，没吃、没喝。城里的竞争更激烈。农村人没工作，还有田种可以存活，而城里人没工作连田都没有。所以，一个行业的誔生，可以养活很多人。同样，也是一个企、事业成功转型的关卡。和福星，当然，他们自己也可以赚到一大笔可观的收入。所以，现再地养老、医疗保障给人们带来了一个重大地保障。 2008年后直至于2009年后，一部分人追求高学历，一部分人则选则专业型学校如技校，职校又开始走俏2015年国家开始普及高中知识，为了，缩小文化的差距规定以后最基本地教育应放到高中。在现实的社会中只要不搞发明、创造、等高科技含量一个初高中生剩止小学生也可以，只是简单地生活理材方面就可以。到菜场是不需要用到函数、变量等。简单的柴、米、油、盐也不需要你来高科技地操作。 为什么呢？因为人们随着时代的发展，越来越现实。学得多、懂得多，文凭地高低也是在社会中可以多一点选择。而大学的教育也是私利学院派的一种反应。多数人在学了技能后，可能会选择大学学历教育。从农村及贫苦地区仍有大量的劳工流串至大型城市。大学，大多属地方上的比较多。当然，高学历地教育同样也是人类文明进步地重要体现，关件所在。 如今，多数人更不愿定性，一生中选择不同的职业去实现，去完成自己的梦想。同样，也为了谋生。由其，在年青人身上往往喜欢跳巢一是见见世面二是选择一个更好地发展平台。 最后能定下来的大多都做大事业。基业一天比一天厚。所以，做大事的人要比一般人更有定性、耐心、勇气及沉稳，执着。他们坚定一往即就。要么抓住了时机，在时代的浪潮中勇敢沉淀百年。 要么，为了生活，定向在一个地方拿着月收入，安稳地过节居的生活。他们知足，安乐，想得开。 中国的不毛之地、贫地还是太多了。如沙漠等。每一个城市都有自己的特色。可以，充分合理地利用这些地方。在每一个地方，都有地方企业家。而南京在沉淀百年后出现了，苏宁、苏果、可口可乐等几大家百年基业的民族企业家。他们已走出国门胜名远传至国外。在很多地方完全可以大量发展。从一个商人走出民族建立自己的王国。 在每一个大城市周围都有很多小城市。这些小城市被连接了起来，他们做为大城市的供应商同样也解决了不少的人力资源，串播住了资金连接。 苏州也许还不错，但无论从房产、商业、都比南京退后十年。思想退后也是必然的。大多数人们还是以美为基础。地方企业，某起市明显不如南京的许多大型起市、胆大、立足点深。眼光远。可能这就是城、乡、镇不同地区、文化及环境的差别。同样，风格也是大不一样的。 地球越来越小，中国的版图也越来越通融。现代的交通工具，不在是自行车、汽车为主。多数人是以火车、飞机、地铁、高铁为主。 南来、北往。人的思想也越来越开阔。打工族从这到那。但，最终还是要有个定居。今天打工皇帝，明天亿万富翁。人的这一生真的很难说定。在校的学生，多数也会选择边读书边打工参与社会竞争的工作。亲情、友情、爱情成为人们之间联络较密的一种手段。真、假、伪虐的友谊自然也多的不是。从情感论上讲、真、假难辨。只要好好工作，可能遇到不测的事机遇应该会小一点。 人们的认知能力也越来越高，生活水平也越来越高，家族见好，对后代的要求，生活更是水平越高在也不是上个世纪那些补丁打补丁的衣服，吃着麦芽糖、啃着窝窝头。社会中有一这样一种现象，女性，在认知能力上也越来越开阔。很多单身女性，不在看重婚姻。单身男土也越来越多。女性觉得自己能养活自己。而男土认为婚姻的负单太多。没有家庭，压力过少。他们几乎都有过几次配对。但，对于完美的婚姻都太可叹悲。人性的悲唉，源自对爱情的美好追求，对婚姻的高追求，对生活质量的过高追求，而男土，大多自己还没解决对生活没有信心。对家庭缺乏长久的信心。无责任感而女土多数是伤心而至。最后有家的人多数都是对生活看的比较平淡的多。很多人的一生中都是起起落落，事业兴起时风光，事业落幕时就成了落水狗，家庭也就自然的破灭了。今日有钱风光明日落破的人太多。只要要求不多，幸福美满的家庭还是很重要的。平凡人还是多的。平凡即伟大，伟大即平凡。 其实，只要每一个都能宽融些，对自己及对对方的要求不必那么严格，其实，你能给婚姻，家庭什么呢？一种共同承担的责任感才是最重要的。不同的对象就会造成不同的婚姻，有的人只能共患难，有的人能共享福。面对婚姻对婚姻的理解也不一样，有的人认为夫妻本是同林鸟大难来临各自飞，有的人认为夫妻本是同体天塌下来一起扛。有的人认为宁为玉碎不为瓦全，有的人认为夫妻本是连理枝缠缠绕绕一辈子也理不清。有的人认为夫妻没有隔夜愁，有的人多年积怨认为仇深似海。所以，造成了不同的生活情况。有的相夫教子，一路扶持。有的吼巴巴教唆、引导这样那样，或者在背后做一点小动作。一旦被查出就栽到一个大坑里面去了。那些美好的、浪漫的爱情又有几个呢？不果奇迹总是会发生的。 现在除了农村人，爱多生几个孩子，可能到下个世纪中国的人口量将减少不少人口量。所以2015年未两孩政策又放宽了。必尽大幅度的老龄化正在驱进。每一个人都有过寂寞的历程或苦或甜。所以有个孩子家就幸福多了，将时间与悲哀化成动力，做有意议的事，或学习，或事业，......。 爱情是缘份在上苍尚未安排来临前等待，在爱情，情归、缘归时守候也要学会放爱一条生路。这可能已成为当代人对情缘二字的守候、移忘、放弃、可怜、可悲。一代又一代人在情感上受挫，中国及世界上各民族的人都会遇到这样的问题。 做为言情小说、爱情大片、歌曲都是最好的疗伤法。人们在爱情的世界里寻求精神支柱。难怪罗米欧、朱莉叶，七仙女与董勇，白蛇传等成为精典名传。一代又一代传承下去。看到情感精神疾病对全人类来说还是一个比较严重的精神疾病。可以说每一个人都有神精病，每一个人也都有精神病。眼皮不断地跳动是不正常地这就是神精病，因为，是眼部的一个神精再跳动，正常情况下他应该是不会跳动地。而，考大学没考上，家里死人了，工作没了，谈恋爱失恋了，觉没睡好，咖啡喝多了等都是精神病，因为，是精神上出了毛病。精神壮态不正常。 相信吗？一段相守8年的一见钟情遥远的期盼，这段奇缘也能有结局，男孩在8年后，来到女孩身边，化装成女孩现任老公的模样与她一起生活了十年。孩子也长大了。他才相认。从某种角度讲。这个男孩的爱执着，真诚。世上现实版的人间真爱。为了这个女孩，他早就废了自己，可以说，没有仍和女人可以得到他的遗传基因。这是怎样的爱情，而她时刻末忘记。他俩的爱情得到全世界的愿谅，而她对现仍的丈夫信守诺言。她的丈夫不计所有，只爱这样一个女人。再苦再累这是一个什么样的女人，在这样的时代里。因为，她在这样一个风华雪月的年代里，把她的最真的第一次交给了她的老公。他娶了一个了不起的女人，虽然，她身边杰出的人一大堆，但她没有放弃这个家及孩子，坚守爱情阵地。爱有牺牲有放弃，有人伤心有人开心，有人幸福有人悲哀。爱需要勇敢。 为了生活四处奔波。如果她放弃这两个穷男孩，她完全可以享受美好的生活，但，她没有一步一个脚印地在人世漂渺中生活着。拥有出奇、平淡。她太美丽无暇至高无上。但她也是一个平凡中的美丽兰花一朵。这应该也算是人生中的一次奇迹吧。为了事业、工作，人们忘记了真正的爱情及世间情感中最美好的东西。不仅是索取还有回报。两个人共同走完人生的道路，执子携手、白头到老、共度黄昏。当然。21世纪以前的很多老人都是半路夫妻。对于失去的现再也是一个伴。法律的健全，也让很多人有了生活保障。用法律来强制婚姻的约束，例如精神病人不给离婚，骗婚的不受法律保障，军人的家庭婚姻和警察的家庭婚姻受法律保护。离婚的人可用法律来争取财产平分等等。单纯的爱情很简单。真心负出总有回报。当爱情出现利益关系的时候，那不是真爱，于是感情便没了意义。一起努力、奋斗。他在她的关爱下成长他终身难忘。一位美丽的女子，人见人爱。那便是甜蜜美好。 中国二十一世纪资申本论谈(6) 中国二十一世纪资申本论谈（6） 对于情感，生活品位，行为习惯。都是从小培养，耳濡目染的。家长对孩子起到很重要的地位。短短二十几年，为什么，不为孩子的明天多想一想，自私到仍其发展，自己都不幸福，孩子的将来，又能怎样。这就叫有样学样。多数孩子从小在不健康的家庭中长大，对孩子的未来的家庭也会受到影响。也许，以后也会让历史故事不断地重复。这种情况再社会上很多。 情感的精神疾病在中国也侹严重的。包括美国，等西方国家。可以，说有人的地方都会发生。一味地开放导至了很多的病变。 情歌、言情片、爱情片，这使的爱的使者，工作重要性存在的必然性。情感地教育，疏导情感思维的好方法。但，也不是所有人都能起到正面地疏导，这主要也是要看对象内心深处地正、负能量地对比。但，不管怎样，的确还是能起到一点地作用。这就要看内心深处的善魂是否能唤醒他。正的一面。所谓地情是感情、真情、友情、爱情、亲情、手足之情、等。 人类微妙地情感因素维系着全人类地发展、进步、生存—— 时下、中国的年青人在感情上面出现了很多，很严重性的弊端，他们放弃爱情，或是不敢接受，或者是游戏，或者是无能为力。总之，现代的很多青年都患上了情感不清的自闭症。或者是盲目地情感。这样，也许，会影响下一代人。多数情况下可能是因为日以越近的生活所迫或工作上带来地压力造成的。或者说，这个年代的青年大多有情感病变，更需要情感工作者创作出更好、更多的作品。来改造。这种精神危机。也算是解救了全人类在发展中出现地某种弊端。 这种严重的自闭情感纠结，应该更好的引导。 在多种经营模式下，同一个城市，同一个地点，生意人大至有三种。 一种是办公楼 二种是守株待兔，店面。 三种是业务员四处跑生意。 办公楼里大多以业务为主，通过，电话、网络、黄页、视频为主。店面、也同样如此，但，他们时间更长、更久。 慢慢地时间战开始拉开。无论是老板还是店员、管理者都一样。老板请管理者看店，管理者得到高额回报。店员按提成得到回报。例如10%提成。成店员只能拿2%。即老板8元，店员2元。其实在这其中老板已经拿走了几百，几千、最少几十元。只是设了一个小点来迷失那些不懂的人。如，一个珠宝商的店员卖掉了一个玉船十几万，老板一高兴就奖励卖货的两位员工一人三千。其实原货也就值三、四千。 一个店面，和一个店面之间都差不多一个经营时间点开门、关门。 小的如此，大店也是如此。 例如连锁行业。 一个店面100万、二个店200万、三个店300万。等以此类推。 除去，场费及所有开销，就是老板所赚的费用。 从20万+20万+20万 或30万+10万+5万 等，总之这是一笔持久战。 这样也可以从一个店扶持一个店。 收入，开销都可以有保障。 现今，随着公务员的工资的高出。企业单位，私人老板中，有的也想得较开给员工的待遇也很高。以此来吸引人才，留住人才。 所谓事业单位 1、国家直开（国有独资） 2、靠国家吃饭。 3、有不赚钱不以经营为主。（针对人民的福利而言） 4、有专门赚钱以经营为主。（资金回笼（回流）为主） 各体经营发展到一定成度就是连锁——有限公司——集团——上市等。 各体发展过猛，对国家而言是存在一定压力及威协感，自然就要扶持。 当然，这也是跟国情、国策有关的。 中国是人民民主专政的国家。 即人民当家做主，老百姓说了算。 只要你是一个民族英雄为民请命。得到大多数人支持，你就能得到国家的扶持和帮助。前题是人民英雄。因为，人太多，事也太多，外面的情况领导们也不一定都知道。没人说那里能知道。 美女爱英雄、英雄爱美女。 这个时代虽然美女如云，但，真正的又有几个。 现代人，更现实。个体而言。 1、做为个体生活者，走政治即将当兵、或公务员这条路是个体最有前景发展最好的一条道路。但，这条道路，太复杂，必须有全民服务意识。 2、文学家也同样是单手打天下。一个独自创作，创作出来的作品为大多数人服务，可得到一定的回报。优秀者可能得到50%~70%的回报。 3、经营者、市场的50%~80%，小的也要有10%~20%高职人员随后有一定的服务意识。 4、小经商者，2%~5%的市场分额，打工仔，和小生意人只能满足自己最基本的生存。 打工仔，在这个年代，各国的通行货币以成为一种自然而然的产物。大多数国家以成为固有模式，除了及个别的几个小国家。政体还没安稳好。 每一个人都成为这个世界上的自然产物。 诚信，合协、平衡是一个人做大事的必备的性格。如果，你失信于人。广阔天地间 中国二十一世纪现向资申本论谈(7) 中国二十一世纪现向资申本论谈（7） 自然就没有你的出路。你总是行骗天下。下一次别人就躲着你。那你就打一枪换一炮，独自在。 当然，欺骗的行为有太多，由其是商人。今天说这，明天说那。但，我们也必须承认谎言有善意的。生活无处不需要善意的谎言。诚信天下，有容乃大。这是做大事，大生意人必备的高尚品格。 在我们这个年代，国情是地多、人多，人们普遍精神压力，负担重，竞争生存意识强，啃老族也多，由其再刚出入社会时的年青人身上可以看到。强者居上，庸者居下。过个多少年就可以看出大置的定位。一部分人群靠国家养无形之中是国家的一个负但。有强有弱，社会正常现象。那个国家都存再。好像身体有好有坏。有健康时也有体弱多病时。整个国家就像一个人的身体一样，同样，需要不同的调理。及时更正，爱护。自我调理。管理者就如同身体内部的免疫体，有益菌，等。大脑就像中央集权总指挥部。吃老本，靠老婆、老公的也多。懒人也不少。等待高回报的也多。商人也想过好，你也想。你还在靠别人吃饭，他会给你那么多吗？做生意的目地就是为了挣大钱，只要再法律范围之内，没少给你那就是双向选择。做高层管理也是为了多挣钱，为老板多操心，成为领军人物，自然高回报就是奖励。无论再团队还是集团或大的裁团等有组织的地方灵魂人物是不可缺少的。包括动物世界。 靠自己的要么，赞钱。要么靠祖业。要么靠运气。再者就是不干什么好事赚来的钱。 其实，正与邪，好与坏有什么区别。什么是好人，什么是坏人。很简单。做好事的就是好人就是正派，不伤害他人，利人利已。大多数人认同的。做坏事的就是坏人就是邪派伤人伤已。大多数人不认同的。好人能变坏人，坏人也能变好人，善恶一念之间。思维立场，组成了不同的派别，组织结构。其目的地是什么，是好是坏。问题所针对性，结果是什么，中间过程是怎样的。人类的进步是再一次又一次失败、成长、中不断进化的。再自我的完善中自动结合组成了人类的共识统一目标共同奋斗，再生与死，荣辱兴衰的过程中间产生。有人的地方就有茅盾，有生命体征的地方就有竞争。非生物体生命也是生命。 不管是什么人，机会面前人人平等。怎么做，其实都是一样的。因为，这是方法论体现的原理。达到共识即是合伙人。所谓，近朱者赤，近墨者黑。跟好人学好人，跟坏人学坏人。好人扬名，恶人骂名。意识相通，思维统一。人总要经历过什么，才会有所顿悟，天生聪明的人灵光乍现当然悟的快一点。自然少受罪。 人分几种人（同样也是一种生存方式）： 1、老实人 2、滑头 3、诚信+滑头 4、诚信 5、耕耘者 6、传教者 7、本分者 8、无情无意者 9、冷漠、无情者 10、热情、有情、有意者 11、热情、冷漠者 12、...... 其实机遇来临之前，完全决定了不同人的命运。机会往往是给有准备的人。 无能怎样要做生活的强者。最好不要伤害人。 自尊、自爱、自持、命运的年轮就在每一个人的手里。 人的命运不是像放风筝，牢牢地被线所牵扯。也不是什么缘份，更谈不上什么命运的红绳。也许只是很多地巧合，人们再这个无形地人滋场中受着无形地波率互相吸引排斥，再不同的思维模式下产生不同的效果。再自我主观意识的前题下掌控着自己的命运。怎么做其实都很精彩。 可以，先从着装等打扮上看，这是一个，个性张扬的年代。 为了生活而四处奔波的人，同样可以沉淀到数万年。万年后的未来人同样可以了解到我们这个时代的人是怎么生活，怎样的发展，怎样的改变人类，怎样演变出新的人种，新的世界。未来人甚至会穿越时空来看一看我们的世界。我所见到的非生物体生命也许其中某一个并非女神，而是未来人。她们通过光速再造，将人形传动。原神传速，方位定位穿越亿万光年，来到了现在。采集更准确地数据或者见见什么很重要的人类先主也是有可能的。所以，仔细看，用眼力去看，其实是光合体，这是有可能的。（做为重大事件的一次记录，供后人参考。这同样是一个命题。也是人类发展史中关件的一幕。） 二十一世纪是商业大国，经济流通旅游繁盛，国际大市场。 什么都可以卖，自然风光，包括氧气。就连月球，火星都在其内。而一个成熟的人至少要在社会上混个十年左右才能对整个经济脉博有一个大至的了解。白天忙碌，夜晚依样的很精彩。城市中的大街小巷，密密麻麻、南来北往的人流都聚在了一起。以城市为中心，在史上为止可能是人口城市化中人口最多的时候。经过高峰期后，或许，以后会重新排列。 世界的和平，也赖于国家武力、军力的强大。包括高科技国际化先进的武器如**等核武器及伸向太空地北斗定位等穿越时空地宇宙新规。合力守卫共同的家园——地球。 军种、军力的强大，守住了国土，在不同的政体下，政治家是一个大地主，也是一个优秀的管理者，中央集权，民族的灵魂人物。守卫自己的土地。也可以说是一个大的保安、保卫这块土地的安宁。让，这块土地上的人民能安居乐业。于是，就有各种税收的存在。你给我税钱，我保你平安。同样，也是一种资金回笼的方式，回收上来的损坏的旧钱（资本）就及时毁灭换一批新的钱（资本）重新投入到社会上，供人力资本运转。人们因此安居乐业，也可以说是人类社会再劳作的过程中间用劳动果实换取一部分人站岗保卫国、家平安。年青新鲜的血液更替不止。这也是人类最原始的一种自我保护的生存方式。 军士家也是政治生崖中的一种方式。 人民养兵，兵也为人民服务。其实，每家都应该有义务。国与家都是我们共同的。 中国二十一世纪现向资申本论谈(8) 中国二十一世纪现向资申本论谈（8） 即满足了参军量，也能全民总动员。家家有保护能力。而且，兵也是全民所养。当然，另一种就是警察，警察同样也要接受军人一样的锻炼。全民都在参与，才能提高一定的保证。同样，可以选出杰出的兵种子。 各国的领土神圣不可侵犯。中国，华夏儿女，我们生活在同样的一个国度里，保家卫国是每一个人神圣不可侵犯的权利、义务。 世界的人种，在不断地同化、进化。 同化指，同一个人种相配，进化指不同种族的混血儿。中国也将成为一****荣国，不同国家的民族不断往来，融合。不仅是中国，在其他国家也一样。慢慢地世界也将是共荣国，在世界的不同角落都会有各民族进化了的后代。即世界大融合的时代到来了。再融合中人类同样也再不停地进化。不是上个世纪八国联军想的那样。而现代风格的，时代进化。每个国家的兵因是新的民族的后代，血流清淅、明确。 人类会越来越聪明。同样，生物体也会有所改变，一部分将会变的更强。人类守卫和平的愿望也会更强烈。他们会不断追求更远的天地，更高的科技发展人类不断地一步步从简单的劳动中解放出来。去往一个更先进的世界。同样，随着中国梦、世界梦地发起，社会将不断进步，世界再科技中不断完善，人类对未来世界地探索也越来越强烈。人类正向文明迈出了一大步推动了时代地发展，改变了人类第三次世界大战地命运，人类用发展，推动科学技术地变革使人类向科学跨上了一个崭新地层次。 再世纪发展的同时，全球都在不断地进行同化。生活、生产、居住等等。而人类共同的发展梦想是寻找下一个人类可以生存的空间，现再，人类已经找到了两个类似地球地星体，同样，也再宇宙里找到了新的生命体，科学告诉我们在某些星体上曾有过生命体地体征。此时，人类的高科技也已能飞出太阳系去探索更远的世界更大地空间，对于银河系是不是一个联接第二宇宙地空间相信再不久地将来就会有答案。人类为了保护地球只有减少对地球有限资源地开发，唯一的途径就是对宇宙空间地开发，在宇宙中索取人类生存地资源，所以开发了宇宙空间站等，再对宇宙开发的同时，我们也要充分利用地球有限地再生资源。让资源循环利用，再生等。 从上个世纪的战争王国的暴力中进化到现在的和平期。商业战争、智力之战、知识之战。是再所难免的。 中国以逐渐成为高智商的地方。人们的生存能力也越来越强。 中国地大物博，人口量也在逐渐减少。该谈的是加强国力。例如：国防、高业绩的军旅，所以每个家庭都因参与。 每个工作者交的税上交财政在拔款至军旅、科研。因为，人将渐少。所以每一家庭都应参与。所以，2016年放开两孩政策，是为了针对，由于，三十多年前独生子女政策导致地人口往后趋渐的原因。 中国的地比较多，喜欢耕种的人不多。那个面朝黄土，背朝天的农耕年代体现出了劳动技术不发达耗尽大量体能的苦力特征。而在世界上。近期出现了不少饿死的人。见此症状中国人，可以，利用农市（城市）这种方法解决。将耕种也改造成集体耕种，用大机器，飞机播种。前提是收租大量地农田用于大面积地人工智能化地管理。给予收购者一定地回报，或者，农民可以集体村组合起来共同经营、看守。科技化改造、种植。使没用上的土地充作用上，这样，我们的农田里产出的大米，不仅可充足自给，还可以救济他国。使他们成为我国的友邦。他们，可以为我们做事，到我国来打工。给予生活费。或用，他国有用对我国急需或有利的东西来交换。每个国家都可以这么做，互邻邦、互邻互惠。有助于世界大团结。国际通了，世界也通了。地球村自然就会更和睦。 同样，在前几年这次对美国的救济上中国做的还是不错的。各国同样，也可以，以在一定期限内针对还不起的情况下可以收害他国土地，但这种做法不是很提倡。或争收他国一些进、出口物资，或在其他国家减免税率等。同时，各国之间可派遣人员到各个国家进行宣传、教育、帮助改进等。同样也可以发展各国地文化，提高国与国之间地国际市场地位。逐步，组成国际首脑峰会。由各国首脑参加。共同，商定国际风云变幻。 对于各个国家而言各国的人种、文化、风情不一样收回来也不便管理，况且，我们现再走的是和平发展，共融的大思路。再说，那个国家、那个民族愿意把自己的领土奉献结他国。所以，各个国家由当地人治理是最好的。 中国的儒文化遍布全球化。 中国有先进的武器、有强大的农业、有强大的市场。 中国完全可以成为全球峰会的首领之一。美国、奥大利亚、俄罗斯、英国、印尼、非州、加拿大、日本等诸多大国都应成为最高峰会地首脑之一。共同，决策，世界经济、组织管理、和平发展、科技发展、等人类命运共同体的生存发展问题。这不是独裁，而是老大带领全球各小弟弟、小妹妹、各个合作伙伴，谋求更高的生活、生存之道。因为，再这个地球上，我们都是同一个物种，我们都是人类，每一个人都要面对生、老、病、死，无论高、低、贵、戝人类在这个地球上都要繁衍，不管是白种人、黑种人、黄种人等都是我们每一个人类地后代，都是一样地生物种，只是品种不一样。所以，我们每一个人都一样，这就是命运共同体。 二十一世纪下半页，应该是全球和平共融的现象，而不是在地球上四处战争。当然，军士、武力还是必须的。互不侵犯，共同生活。 中国不仅可以在国际上说“不”，还可以在地球上，带领全球化。 通过几个大国对我们的发展震住了。中国这头睡狮醒了。他们不仅得到我们的帮助，同样，也接受了我国在世界上强大的现实。我们有能力、也有这个实力。还不如欣然接受。我们，将是这世上引领主权的首领之一。这同样，也说明了，幸运与不幸，逆境与顺境再任何一个国家都可能发生。我们应该提出问题与矛盾并解决问题与矛盾。这才是真理。 对，各小国之间的调节。民族之间的尊敬。同样也是对各人种的尊敬及保存。当然，我们也相信，不会有那个种族对这世界、地球图谋不鬼。其他各国也不会同意，起到了互相监督，共同发展，互相保护的功效。 此时，中国成为世界的老大之一，机会是太合理、合机了。当中国，选择和平。和平同样可做大哥哥、大姐姐。这起源于中国的“善”心，强大地“善”心。善作魂，魂强大。落后就要挨打，强大我们就能站起来，站起来就会受人尊敬。中国不仅自己站起来了，还同时带动其他的小国、不发达及发展中地国家一起站起来了，并与发达国家一起肩并肩地朝着更美好的地方发展。 这是一个全新的历史舞台一个全新的历史，史命感，他自豪、激动，同样也是激情四射。青春洋溢的新中国的年代。对于，他国各民族生活在各民族的土壤上。各国的形象大使，可以，直接参与他国的政策，接受他国的援助请求。传达、我国的宣传。指导等情况。对他们进行合解或帮助。保证，各种族的存在。互敬、互爱、互助。像帮助小弟弟、小妹妹及我们自己的孩子一样。他们也可以向我族提供，我方需要的材料。知识、物资等情况。这同样也是社会资产、物品的合理流动，是各族人民的友好往来。海纳百川，人类共融的大时代以来到。 在世界的舞台上。中国成了大哥哥、大姐姐。为领好友邦带来福音。我们强大了。世界，进步了。 全人类，也进步了。使命感在全人类成立了。 然而，他才刚刚出生，发展、壮大还在不断地往后。 更多地发展还在不断地悄然——诞生 二十一世纪初大数据时代(浅谈) 大数据时代（浅谈） 大数据时代就是通过数据来测量企事业发展动态的——测量定律。 现代化的经营管理主要是对人力资源的经营管理，每一天的工作流程是由人来完成的。由其是服务行业。 它是一种低价测量。比如培训出勤率、项目的短期成本、安全检查中的违规数量多少等等；另外一种是高价值测量，不是看培训出勤率，而是培训带来的效果，也不看短期成本，要看长期回报在哪里，这是完全不一样的。经常盘点的数据，重点的是成本收入比、人员成本、人均利润、流失率、贡献率、人员替换成本等。同样，人力资源管理在绩效方面，其实也符合这样的规律。做生意其实是人的生意，经营管理在物业中一部分是人的管理最为主要。通过出勤率、满意度调查都可以对一个项目进行评价。因而得出，那个部分最创造效益。 针对不同的行业，同样可以通过不同的数据来进行分析。在市场运营管理中，对数据的变动不可乎视。往往通过数据分析来定夺发展方向。 在移动互联网时代，这个世界每个人都有价值，如何帮助发现他的价值，把资源变成资本，这是人力管理者必须的功课。资源是要充分利用、挖掘的，资本可以带来回报。当把人从资源转化资本就是一个量化的过程，资源可以量化，资本的回报率、投入产出比可以量化。这是对人力脑力资源数据地采编。通过数据将人力组合。 在大数据时代，要掌握三个能力：1、思维变革；2、管理变革；3、商业变革。 将短板思维变成长板思维。思维发生变革了，今天的制度应该思考，怎么让99%的好人做更多的好事，不再使用“二八原则”，认为中小客户都很重要，这就是“**丝经济”。事实上，数据和信息不一样。那什么叫大数据，比如甲、乙两个商贩卖同样的产品，为什么甲商贩的生意好，而乙商贩确了了无人，乙商贩可以通过甲方的客人那里得来消息也可以去购买甲商贩的东西回来加以研究，再通过侧面了解甲商贩的市场行情。将这些收积来的不同数据加以组合、分析，便能得到答案。即多元化的数据时代做为更多地参考与选择。这个信息可以帮助你未来的趋势就可以做决策，大数据重要就是为后续决策提供最终的信息。提供了大量的参考价值。 我们生活在一个完全不确定的时代，信息价值、风险到底如何量化呢？随着时代的发展很多岗位会消失，但，也会有很多新的岗位会出现。最初是电脑和电脑关联，后来是人和人关联，再后来是人和电脑关联。人与机器的关系，人与大型数据的关系。这就是未来很美好的时代，将有效消除许多人为干预的事情。高科技的发展将带来新的突破。 管理从原来模糊的方式，发展到用量化方式来管理，甚至通过大数据能够精确测量出很多不可想象的东西。例如，3d、4d、......科技。无论科技、管理、经营、运营等都将离不开大数据的分析。利用大数据它可以消除一些不确定的东西，通过大数据不断地分析推断。首先是把数据变成信息，帮助决策者决策，消除不确定性、风险度，这是我们要做的第一点；其次是忘掉曾经经验，经验只能是拿来做为参考，改变固有思维从另一个角度看世界。 例如：在物业管理中。通过租售的形式，推测那些好租，那些不好租，那个部门赚得多，那个部门可省（省掉、省钱等）合（合并、合理安排等）。好的企、事业可以多引入，不好地可以不考虑。单个不需要人员地可以合并，例入两个部门可以一个部门兼管，监控室和消控室可以由一个部门来代替，一个消防经理可以负责一个或多个片区地整合管理，一个消防主管可以负责多个项目地管理及多个项目档案地管理归档，最后交由消防经理。这样可以省下几个人手，即抓了时效又创造了效益。 大数据技术是指通过不同设备技术揭开了这些数据背后隐藏的组织内部密码如人际交往以及集体智能的奥秘。集体智能最重要的因素竟然是话轮转换的平等性。测量一个团队的互动模式，精确地预测这个团队的生产率、经营率。比由少数权威个体主导对话的群体拥有更高的集体智能。传统管理手段中常见的集权模式、控制模式、防范模式，都扼杀了集体智能的潜力及管理的整体有效性。这也是传统“管理幅度怪圈”背后的秘密。人与人的竞争其实就是“社会物理学”现象，为了生存，为了更好地生存，人类再不断地进化，高科技地发展人脑地进步，演变出了一种高智能地数理化，更科学，更完善，更进步超能力地竞争。人们地选择、学习、策略、理念、运作模式都将带来一次爆发式地革命。通过数据整合来更精准地判断、推理、决策。结合结构图多方位数据理念或通过互动模式来获得更好的集体智能。面对日新月益的世界要有快速应对变化的能力。 人力资源大数据管理是人力资源未来几年发展的方向，基于大数据的量化管理将有利于建立hr数据纵向和横向对比，用数据和事实说话，直观感受历史和行业数据发展趋势，有助于让企业经营者更理性、客观地做出决策。 让我们通过大数据来分析一下，离职率带来的结果情况。 例如：员工离职成本=招聘成本15%+培训成本12.5%+解约成本10.5%+机会成本=38%+机会成本。也就是说，当一名员工离职，至少有其年薪38%的薪酬成本将付诸东流。同理，员工为公司每多效力一年，将为公司节省其年薪38%的薪酬成本。通过离职数据与市场数据的比较，便可以直接反映企业经营效益的高低。 在过去的几年中，如在2013年，针对电子商务行业运营人员（仓储、配送、客服等）做过一项专项调研，京东、亚马逊、当当、国美在线、易迅、凡客、顺丰优选等国内电子商务企业都有参与。以仓储数据举例，高效能公司仅比低效能公司高12%~13%，这在其他行业中都是比较罕见的效能差异数据。在员工离职率高的公司是离职率低公司的2.32倍，两者相差58.96%。算来，一年支付8.63%薪酬总额的离职成本用于支付员工的招聘、培训和解约费用，这其中并不包括机会成本，这一数据对任何企业来说都是一笔不菲的开支，但这项开支并不像其他投资一样会获得一定的效益，而离职成本增加开支只是成本，没有任何收益可言，相反，这项开支越大，说明企业经营得越不稳健。以上成本量化分析也说明一种趋势；员工职位越高，专业越强，工作时间越久的员工，其离职成本越高。所有伟大的企业都有一批忠诚、稳定、专业、高效的员工在持续为之默默奋斗，这是优秀企业有别于一般企业的核心差异点。 通过一组的大数据让我们得到的结果是： 1、保留企业关键核心人员和绩优人员，为他们的能力和工作成果加薪，以体现薪酬的市场竞争力，使其继续长期为企业服务。关键性岗位员工和高潜力员工一定要保留住。 2、在互联网时代，移动化学习、碎片化学习已成为培训的方向，建立适合员工学习特点培训体系，不仅能够提高培训效果，还能降低整体培训成本。 3、加强企业文化建设，了解员工需求，建立内部沟通机制，让优秀人才和企业共同发展。 4、同样，我们也可以通过大数据来得到在市场中适时增减人员。 同样，通过打小报告的人变成一种有用的员工数据分析，可得知员工的一些动态。但，直觉告诉我不要参与其中，但我不确定这样做是否正确。 越多元化越创新：1、认知多元化，最重要的人们思考方式的多元化。2、年龄/经验多元化，是通过不同年龄和经验的组合。3、距离多元化，把种族和性别多元化作为起点，由此走向更出色，更高效的企业经营之道。 经营最终是人的经营，人与人的打交道。 “碎片化用工”时代到来主要是碎片化学习，碎片化时间管理、碎片化渠道等正在被不断挖掘，主要是将不同的细小数据及不同的截图数面化组合成大数据进行分析、研究。 信任成为第一领导力。“管理游戏化”是未来趋势。劳动力管理需要多元化，随着互联网、大数据的发展，劳动力管理工具已经可以帮企业精准地找到合适的人协作。并且，能够及时掌控市场行情。 一个广受好评的品牌不仅能吸引最高质量的高管，还能通过显著降低薪金支出来改善净利润。 通过大数据地分析可以随时掌握企事业发展的动态是决策、判断、分析、管理、运营不可缺少的一种逻辑思维。是高层人员不可少地一种思维方式。(参考人力资源开发与管理2015.10） 二十一世纪智能化城、镇不可或缺的管理 二十一世纪智能化城、镇不可或缺的管理 ——物业公司 随着时代地发展人类在不断地往智能化进化。高科技产品与文化水平地进步人类的智商不断地开发，人类正向高度文明发展，这是一个化时代地年代，这是一次史无前列地大发展大喷颈，人类随着中国梦、世界梦地实现科技将向前大大地推进一步。人类所居住的环境将随着人类的心愿即将成为现实。人类即将更一步地解放人类地苦力时代，人们更加轻松和谐地生活在高度文明的时代。 随着城市化地不断发展，我们这个时代将是史上拥有最大城市化地时代，在我们所居住的城市里存在着很多地高科技技术从城镇楼宇地部局来看也更加地合理，路面上的交道就含概了道路交通地合理部局，整个城市由如一个巨型地网状结构四通八达路路通，在楼宇地部局上考虑到了社区、居住、交通、文化、商业、娱乐、教育、环境美观、移动通讯等，同样也考虑到了他的抗震、抗风等自然原因。在地面以下同样也是一张无形地网状结构，在地底下是你看不到地生活用水系统、污水排污系统、电力输出系统、燃气供应系统等。另外，在地面空间充分利用地同时，地面以下同样也没浪费有地铁、地下商城、地下停车场、地下大型设施设备、仓储、地宫等。地面上的交通情况由电子眼配合卫星、雷达系统全面监控，对交通、人形追踪等能随时掌控到位也为击捕不发分子创造了有力时机。并随时掌握地面的每一个动态。将暴动及时处置在萌芽保障了人民地人生、财产安全。保证了国家地安全性。这些系统正在每时每刻地如同城市地心脏在不停地跳动。少了一样都不行。 几大系统由地下、地面合理地组合，连接点就是城镇地楼宇，所以楼宇组成了全新地智能化楼宇。由此而生地物业公司也时世而出。他不在是单调、没水平地一种工种。他将成为城市化进程中不可缺少地守护者之一。 物业分为建物业就是造房子然后就是售物业就是买卖房子，最后就是管理物业指的就是后期的物业公司的物业服务管理。物业公司是二十世纪的产物是一个全新的服务业，它来到内地将近三十多年，这三十多年来这个行当解决了大量的劳动力资源。在我们南京就有将近8万的从业人员从事这个行当。在全国据统计有近上亿的从业人员。随着时代地更新高科技地不断发展，及人们对生活质量地改善和生活水准地提高。人们也在不断地追求生命地价值意义。物业公司从原先的简单地操作管理不断地更新发展，业务也再不断地发展壮大。由于，物业地形式分为多种多样大体上分为小区、楼宇、机关。但是，他们内部的组建结构也不大统一。当然，基本上是差不多分为保洁、保卫、工程、客服、绿化、车管几大组织版块。 保洁随时清理卫生保障了环境地整洁。保卫配合公安、司法守护和平、平安。工程时刻维护着城市地水电管道系统、网络系统、钢架结构等工程设施设备。绿化及时维护着我们人类生存地美好空间。按照不同的时间断各部门，各岗位进行交替式地多元化地服务管理。企业内部管理等级分为：董事长、总栽、总经理、副总、总经理、部门经理、部门主管、部门领班、分组领班等。部门分为：人力资源、行政、人事、品质保障、工程、消防、安保、保洁、绿化、客服、后勤等。他们每天都要面对并保障智能化城、镇的正常运作。 同样，时代地发展营运而生了大数据时代，这些设备都将由先进的大型电子设备数据库系统管控，每天在我们的上空都将出现很多地数字效应。随着磁场效应地发展，人类的抗体也在不断地加强。 人类进化到了一个大数据数控时代，人们对数字地运用也越来越重视。在高科技数控大数据时代地运行中，人们同样也在引用大数据解开很多地未解之迷。利用大数据预知、推理。人类已经生活在一个大数据时代。不仅是生产、运营、由其是设施设备的大数据数控时代地到来，使得城市化、城镇化进入了一个智能化城市。 在管理水平标准上，例如：全国知名的新华大夏算是较全面，从结构上他分为：ba监控系统、电子门禁系统、消防监控系统、电子寻更系统、电子网落系统、车库管理系统、生活用水及排污系统、中央空调系统、并配有油库、防空等设备。每天，整座大夏就在这样的一个智能化全新的设备下监控运行，整个城镇、城市就这样由一个又一个地大夏、楼宇连成一片组合出了一大型地智能化城市。 物业的工作人员在不同的岗位上随时待命。一有情况就及时与相关管理层勾通联系，将问题及时解决。出现大问题的时候指挥官还需要与政府部门勾通对大型设施设备进行大病维修。以此来保障城市地正常运转。 每一台机器都在高精度地监测着每一个角落地变化。最高领导层就是整座大夏的总指挥。达到了人与机器，机器与机器，人与人的高度配合运营。即，现再的物业管理层不仅只是一个人与人的管理，还掌握了很多的技术含量。他要求物业的管理高层必需掌握现代的管理知识水平和现代的工程理念，随时准确地把控整个大厦地动态及人员的流动、流通状态。对于经营管理而言用人是第一要素对于管理者合理地安排人员在适当地岗位及其地重要。作为管理者更需要眼光独道必须会用人识人。把不同的技术人才安放在不同的岗位上。进行人机对话及人与人的勾通。每一个人就像他的眼睛一样。不同部门的管理干部就是最高指挥者的左膀右臂。他们随时对工作中出现的问题进行汇报、调节，并及时将情况反馈给最高指挥官。指挥官再根据实际的情况及时部属。这就是每天大厦的现代化自动工作与人工的配合。随着时代地变化，全民的文化水准地提高，人们对生活质量地要求必然产生对现代化从事物业人员的素质要求也越来越高他们所要掌握的知识含量也在不断提升。 市及以上的大城市里的多数大夏是一个多样型的大夏，其内部有商务、酒店、住房、小型超市、银行、银行自助、职工食堂、大型商场。可谓是多样性。领导层每天都要面对不同的业主并不断地满足他们地需要。合作共赢，我们的各领导层时刻配合着最高指挥官针对他们的心理服务好我们的业主。并向他们提供优质地服务保障他们正常地生产、生活所需要地智能环境。即人文文化地不断地发展，对人的要求也将不断地提高。人人平等地理念下服务成了最为关件地字眼。智能化发展地同时，人的地位也将不断地上升到一个高位。 时代再发展，大数据时代地到来，智能化的先进，城市智能化地进化。最主要地目的还是人文文化地发展。一切地发展主要还是为了我们人类地发展及人类对美好生活地向往。 随着时代地变迁，物业行业的管理者成了全方位的多面型人才。整个新华大夏就像一个小小社会的浓缩，在这里什么都有，每天人来人往这就像在考验安保系统及安保人员地整体素质。及整个安保监控系统地完整性。环境卫生的美观就影响着每一个来往的人的心理，而客服人员地一个微笑影响着每一个来往人的心情。每一个车辆的进出看守体现着我们工作地认真负责。 人文文化地发展在我们大厦里我们每一个业主及服务的我们以融入成一个大家庭。即不可获缺的就是人文互动，经常组织不同的活动书、画竞赛、联欢会等吸引了不少的人活动开展地很有意义。总之，物业公司的发展将需要更多地全面型复合性人才。对管理者的要求也越来越高。物业公司不仅只是一个大管家同样也是一个很好地经营者。还有很多地浅再性的东西还有待开发。 在城市中不仅仅只包括智能化大夏还有社区，总之，在一个城市、城填里相互连接成一个巨大地智能化网络，这就形成了一个超大地智能化王国。随着时代步伐地迈进物业公司地精准化管理将是不可或缺地。物业公司将保障智能化城市地正常运行。 人际责任****情对社会的发展(1) 人际责任****情对社会的发展 人际责任是一个大学术性研究话题，他对自然、社会、物种地竞争能力，生存能力，物种进化方向都是一个非常重大的选向，疼痛共情是人际交往中体现出的一种表象特征。疼痛共情被定义为对他人疼痛的感知、体验和情绪反应，也就是对他人疼痛的感同身受。也可以说是面对某种事物或情况下，所产生共同一种感受，神精性与精神性地反应，对疼痛的理解成度的不同感受情况，由于疼痛共情对对方可以感同而产生理解。所以，个体的生存发展中就比较能够与个人和社会完整地融合，于是在人与人的交往和交际的过程中间有着积极向上的作用：在单细胞与多细胞的结构中，人是细胞组合体物种。在神经元，接受反应地过程中杏仁核收到并作出反应及时地反馈出的一种信号。疼痛只是其中一部分。然而，疼痛分为生理疼痛和心理疼痛。有了疼痛的感觉，才能称得上不是麻朩即是有感觉的生物体特征。所谓共情就是要看那一方面。一方面，看到他人受伤疼痛可以向个体提示危险的存在并使个体做出回避危险的反应，使自身免受伤害；另一方面，对他人疼痛的感知能使个体知觉和理解他人的痛苦，促使个体的利他行为，进而增进个体的亲社会行为，发展良好的人际关系。人与人的关系很难做到完美，因为，每一个人的理解、认识水平不一样所以对很多事物地反映也大不一样。而共情首先应理解为共同的，大致一样的感受这样才能理解他人的感受。即转换位置，换位思考。身临其境站在对方的立场上去思考下想的问题。而共情的另一方面就是自然而然地反应，彼此之间产生了一样地感受。这样就能很快理解对方的心理、行为反应。于是，这就达成了共情。共情可分为几种解释，1、共同的情感，在某种情况下出现的同共感觉、想像、幻想。2、共同地行为，在某一种特定地情形下出现的反应即动作、行为特性。即同样的举指。但人格因素与疼痛共情关系的研究还有待探索。 人际自立是个体在自己解决所遇到的人际方面的问题中形成的一种综合性的人格因素，是自立人格的一个重要部分。人际自立包含五种特质，分别是：人际独立、人际主动、人际责任、人际灵活、人际开放。 人际责任可能与疼痛共情有关，理由是：从人际自立与大五人格的关系来看，人际责任与大五人格中的宜人性相关。另一方面，从特质的特性来看，低人际责任的人表现出的是情感的淡漠或对人冷漠，因此低人际责任的人可能主要表现为漠然，而情绪唤起是共情产生的重要条件，而且当面对由于自身责任导致他人受到伤害时，低人际责任的人倾向于逃避承担责任以降低自身的负罪、愧疚感，这提示了人际责任可能与疼痛共情呈正相关。当然，我们也不可否定，同样也可能有负相关。即人际责任中与疼痛共情在理性与非理性的前提下做出相反事情的情况。 疼痛共情被定义为对他人疼痛的感知、体验和情绪反应也就是对他人疼痛的“感同身受”疼痛共情在生活中随处可见，比如，看到别人受伤即便自己并没有受伤，也会感受到他人的疼痛，看到他人不幸也会觉得难过，这就是共情。疼痛共情对个体的生存发展和人际交往有着积极的作用在看到他人受伤疼痛或危险来临之前就可以向他人提示危险的存在，从而使个体做出回避危险的反应，使自身免受伤害；避免不幸的事情发生。在理解他人的痛苦的前提下进而增进个体的亲社会行为，促进社会的良性发展。良好的人际关系在上世纪60年代，研究者在恒河猴的利他行为研究中发现了动物疼痛共情现象的存在其后对人类疼痛共情的研究才逐渐展开。与动物的疼痛共情相比，人类的疼痛共情更为复杂，因为，人类的脑部发育的脑细胞还是比较多的。脑神精元的发展也是比较复杂且完善的。在诸多因素的影响下在未来的世界里随着人类认知能力地发展人类脑部地发展将更加精致。如疼痛者及观察者的自身因素以及两者间的关系都会对疼痛信号的识别和理解过程造成干扰，从而影响观察者对他人的疼痛共情观察者的个体差异，性别、年龄、地域、背景、学识、家庭情况、环境因素，生理和心理素质等。人格特点以及对疼痛信号的认知方式等都会使其对疼痛信号的解释和理解产生影响，从而影响观察者的疼痛共情水平。 影响疼痛共情的人格因素中，研究较多的是特质共情和特质抑郁。高特质共情个体相比低特质共情个体有更高的疼痛共情倾向在部分脑区的激活水平反映上存在明显差异。高特质共情个体倾向于对低水平疼痛表现出高估认为彼此反映一致能够相互理解观点相同。而特质抑郁的相关研究则发现，当观看他人疼痛的视频片段时，被试感觉运动皮层的激活水平与特质抑郁分数存在显著的负相关，这也许是因为抑郁这样的消极情绪抑制了个体对他人的同情，这也是全脑结构中的部分情素有关。当然，对不同的人有着不同的判断力。而且，这同样也是对个人不同的需求有关。对自己有利，还是无利，是有害还是无害。同时，也跟各人在做出判断后，有些人考虑到结果的利弊，有的人确不计后果。当然，这是在脑部神精元的第一反映后做出的下一步反映。尔后，通过脑部思维加工在做出的对自己认为正确地结果。而，达成共识的一部分与共情有着及大一部分地相同之处。当然，也可能做出与共情相反地情况，这也是在达到共情地情况下做出的更高一个层次地思维加工后做出的反应。即本该同情地不同情，本该帮助地不帮助。或者换成另外一种方式不直接做出本能地相应结果而是通过更完善地方式处理结果。 人际自立是个体在自己解决所遇到的人际方面的问题中形成的一种综合性的人格因素，是自立人格的一个重要部分。人际自立包含五种特质，分别是：人际独立、人际主动、人际责任、人际灵活、人际开放。人际独立就是能自己从事基本的人际活动；人际主动就是主动与人交往；人际责任就是对人忠、信；人际灵活就是不刻板的坚持人际交往的原则与方式，能够权变、现实地处理人际关系问题，以维护交往各方的需要、利益和面子；人际开放就是积极容纳他人。以上这些是一个人独立的基本特征。 理由是：1、从人际自立与大五人格的关系来看，人际责任与大五人格中的宜人性相似。2、从特质的特性来看，低人际责任的人表现出的是情感的淡漠或对人冷漠，或是漫不经心的态度，因此低人际责任的人可能主要表现为漠然，这种消极情绪的外在表现并不突出表现为无情绪。而情绪唤起是共情产生的重要条件，这提示可能在共情方面会有效应，即低人际责任者很可能对他人有较低的共情，不管是体验还是认知方面。与之相反的是，高人际责任者很有可能表现出与特质共情个体类似特性：对他人疼痛水平的高估，从而导致“虚高”的疼痛共情水平。高人际责任个体仍然会表现出对他人的疼痛共情，而与之相反，低人际责任者会表现出低水平的共情甚至是无共情；3、而且当面对由于自身责任导致他人受到伤害时，低人际责任的人倾向于逃避承担责任以降低自身的负罪、愧疚感，而高人际责任的人则相反，这提示了人际责任可能与疼痛共情呈正相关。当然，不可乎视一点，反映做出的结果与各人的实际经济生活、生存环境、成长经历有关。是同情，是帮助，还是冷漠、忽视或不在意。关件心理因素非常重要。 人际责任****情对社会的发展(2) 定义简议 一、何为共情，笔者认为，共情可以分为几种情况。 1）共同地心理感受，在遇到某相同事物时的感受情境相同，于是，产生共情。 2）共同地行为方式，在遇到某种相同地情况下作出地相同地举指、反应。 3）共同地认识能力，一方在遇到某种情形时而另一方能很快地通过信号源能够很快地反应到杏仁核，促使脑部及快地反应而产生对，对方的理解。并做出不同地反映结果。 二、不同地生物种对不同的反应结果是不一样。 1）同种物种表现的同样大体地情况。 2）同种物种中不同个体地表现情况不一。 3）随着时代地发展，过程、进度、壮态不一。 让我们从生物的总体发展上略看一下。 宇宙万物中都是有生命的，每一种生命都有着自身生存地价值和意义。在万能的宇宙中，目前，我们人类所能知晓的便是地球上的物种生命最多。我们一直生活的地球上拥有着大量地生命体，对于其他的生命体而言我们就是外星人。反之，对于我们而言其它地生命体非人类或我们一直寻找的外星生命体，在历史地进程中人类从未停止对未知领域及未知空间地探索。对于其他的生存状况我们暂时不知他们是否有感情，即是否能达到共情。但，很多生物体动物同样具备一定的共情，例如，同样的母性的天份都是会不自觉地保护幼体。 笔者认为，日前为止人类地智商暂定为eq与iq，而情感中的共情就是eq的一种，再人类地生存世界里，研究家认为eq比iq更重要。eq即情商。理智与感性中，有人理智较高，但太理智地人往往没人性，而太感性地人有时也太愚昧无知。所以，较好地人性应该是理性加感性，即在理智中要带有感情。感情中要带有理智。感情有的时候是不受控制的，是一种自然而然地流露，可能是由某种生理物性所导致的，而理性是由大脑皮层对外界地反应传输到大脑中心脑神精元。通过自身所携带地记忆存储信息做出地反应。或者，在自己的记忆存储中进行神精元反应对外界地情形做出加工处理，然后，做出相应地对事物地处理结果。当然，处理的结果是跟一个人的成长过程有着必然地联系。及这个人的从小到大地认识过程有着息息相关。人际交往中：宜人性、开放性、外倾性、谨慎性，及各人的爱心、利他心、宽容心、同情心、怜悯心、温暧与关心、合作感、尊重和善解人意等认识过程中的性格都很重要。iq为理性、eq为感性。是处理部题的一种方式，在某种情况下同样也是两种地结合。 三、让我们来看看某些中西方学者对青少年人际责任与疼痛共情的认知： 古今都有大量学者将自立作为一种重要的人格特征或道德品质，对自主、独立的文献综述和概念辨诉也同时发现，自立与自主独立是不同的人格构念，与西方文化所强调的自主独立人格构念相比，自立人格更符合中国文化和中国人的特点，更适应社会主义市场经济与我国构建和谐社会的需要。但是对于证明自立人格是否真正存在于中国人的人格中，一直缺乏直接的实证研究。因此，证明自立人格构念的合理性是深入进行自立人格研究所必须解决的问题。人格特质词是探索人格特征的科学途径，就初步证明自立人格确实是一种综合性的人格特性，对于自立人格的内容古今学者以及当前，公众都有比较一致的认识，总之，自主人格构念不仅是研究者的理论构想，也是公众用以识别的现实的人格特征，其能够获得客观实证，进行自立人格，研究是科学合理的。综合前人的研究结果，可以初步将自立人格研究是科学合理的。自立人格界定为一种综合性的人格特征，是社会整个大的背景下产生的，他是根据我国的历史国情地发展有着密切相关的。也是个体再遇到生存发展过程中间所出现地问题自然而然形成的结果。他体现出了人的独立性、主动性、责任性、开放性等特性有关。 按照西方学者的观点，人际联结与个人独立、自主是不可能属于同一维度的同一级的，因此应该根据第二种观点将人际自立与个人自立分别建为自立人格是一种辨证性的人格特征，与西方的独立性、自立性等人格特征不同。显著区别在于其既强调不依靠他人，脱离他人的个人性内容，也强调与他人发生密切联系的人际性内容。同时，自立人格中涉及的个人性内容的性质也与西方学者提出的独立性自主性不同。因此，分别从人际与个人两个方面来建构自立人格特质才能符合自立人格的本质特点，也才更利于区分自立人格与西方的独立性、自主性等概念。 综上所诉的中西方对青少年地成长过程中间有所不同，但又有着一致性，其的发展、成长过程与历史、政治、经济、环璄、文化、生理都有着不可或缺的因素。但随着时代步伐地改变人类命运共同体地发展将导致人类大一统，包括：政治观、思想观、文化境界、精神世界、生活环境、情感融入、家庭等的改变，新一代的中、西方青少将更为融合，他们的融合将改变一个时代地命运。文化知识地融合，将让中、西方的青年们拥有着新的协合性地认识过程从而更能够轻松地达成共情，同样疼痛共情自然也会更高、更完美地结合。下一代将达到大一统的认识情感过程。因为，他们将认识到只有共情中善的一面，爱的情素才能让世界开花结果，人类才能良性循环，时代才能向前迈出一大步。在面对时局动荡的一面，博爱才能维护和平。人们需要和谐的环境，共享天人之乐。当然，此时东、西方文化地发展还需要青少年们不断地融合。当下，他们还需要一个过程。 当然，我们说每一个人都不是完美无缺的，指的是，每一个人的认知过程是不一样的，认识地结果也是不一样的，认识不一样的过程就导致了人际交往中的不同结果，面对不同的结果当然也会产生对不同的人的责任自然疼痛共情也会不一样。在认知的过程中间，还是分为几种： 1）共情认知了同情对方，但没有任何反应。 2）共情认知了兴灾乐祸，心中窃喜。 3）共情认知了思绪统一，表示认同、伤感，却不帮助。 4）共情认知了思绪统一，表示认同、同情，伸出援手表示帮助。 同样再遇到突发事情的同时反映情况也不相同：焦虑、沮丧、敌意、冲动、敏感、脆弱等，都会影响到共情产生地疼痛结果的不同。即个人在，个人与个人、个人与群体、个人与社会之中所做出的反映情况的结果不同。 四、历史发展中的人际责任与疼痛共情： 历史以来社会的发展是一个长期的多原化地发展，在古老地原始人类的时代，先是单个地生存，人类也是动物世界里的一种，没什么区别，物竟则失，施者生存。人类为了生存下来就必须做生活地强者，做大自然地主人，面对那么多地天敌，老虎、狮子、蛇、豺、狼、蝎子、蜈蚣、食人鹰、等等，人类是如何生存下来的。后来，人类发展组合使的发展可以更好地生存，几个人一个组，可以小组式发展，而后组成了家庭，进而演化出了小团体，分成守卫、劳作、狩猎，当然，也负责寻找新的生存空间。随着思想地进步，组成了小型社会。开始出现部落、首领、族长等。再往后的演化出了国家，即国王、大巨、子民等。在人类演化的过程中间，人类发现了火，火是人类文明地象征，通过食用熟食，人类的脑部结构开始发生大量地变化，人类越来越聪明，人类的身体结构也发生了巨大地变化，脱掉了身上的长毛进化到了人类的新的高潮期。物种的进化过程中间最主要的还是人脑部结构地变化。人类一次次地生存与灭亡中选择了前进，这前进的动力就是和平，和睦地相处，团结友爱，组合式生存。在进化地过程中间，人脑从低级组织发生了巨大地改变，开始往高级发展，人类开始从吱吱呀呀发展到会说话，这是人类发展上了一个新的台阶，而后，人类在思想沟通方面开始使用文字，直到今天的互联网络。这些都是人类智慧的高潮结晶组合，改变了人类的命运。完善了人类的一次又一次地脑部发展重组结构，使得语言中枢、想像力思维、逻辑能力、运动细胞，组合出了三维立体空间。人类对认识能力也在不断地提升。再进化过程中间人类产生了爱心、利他心、宽容心、合作理念、尊重他人、善解人意、互助心、友善他人等好的人际交往处事组合的思想，再人际交往的过程中间并不断地认识到责任的重要性，再在负责任的前提下，人们首先产生了共情，而共情其中的一种就是感伤的疼痛，因为疼痛心理所以感伤，因为疼痛共识所以产生共同的情感即共情。于是，最终人类选择了和平。 由此，我们推理出人际责任与疼痛共情地发展是人类文明进度高度发展地产物，是人类的共识，是一种先天的智慧，并存储于人类基因中的一种自然而然地反应。再发展中共情同样拥有了新的特有品质如信任、直率、温顺，谦虚、慈悲等积极人格的宜人性和代表想象力、审美感情丰富、尝新思变不断检验旧的观念积极人格的开放性显著正相关。再人类地发展进化中人类产生了这些美好地思想源动力使得人类在人类的历史中留下了一个又一个美好地影响。而这些，都是人们小到日常生活、大到国家、民族发展过程中间产生出来的优质品格，民族特质，这同样代表了高物质物种地进化的一个新的台阶。中国梦、世界梦同样也是一次最大的进化，他使得第三次世界大战变成了一次文明地战争，合作共赢的战争。一次史无前例地大规模地建设性地战争。从单一到多元，体现出了全方位地发展。他同样是这些优质的特质所产生的后果，爱心、利他、善良、尊重、合作、共赢、和平、热心、思变、信任、温顺、谦虚、慈悲、积极等时代高度地发展是宜人性、开放性地高度发展。他使得人类避免战争所带来的，焦虑、沮丧、敌意、冲动、敏感、脆弱、痛苦、失望、伤害、悲情等冲动爆力而导致的错误性地人际交往，他同样也带来了不负责任地、冷莫无视疼痛地共情。所以人际责任与疼痛共情是成正相关的。无论方式方法如何，到最后结果是一样的。 当然虽然都是同一物种，但物种地品种是不一样地，即人体所携带地基因各不相同，认识也有差异。 人际责任****情对社会的发展(3) 人际责任****情对社会的发展（3） 五、从消极角度看心理微波反映，即心理学中的人际责任与疼痛共情反映。 抑郁是一种反映，是一种易发的情感障碍显示在全世界的失能调整生命年的影响因素中，通过大数据调查1999年时抑郁排第4位，预计到2020年将排到第2位。我国青少年学生的抑郁检出率居高不下。因此，青少年学生的抑郁研究值得关注。所谓抑郁的易感人格是指使个体易于羅患抑郁症或导致抑郁情绪持续增长的个体内部的相对稳定的心理倾向。显然这研究主要是从消极角度来探讨容易导致抑郁的人格因素及其作用机制。主要特点包括被动获取的意愿、自恋意愿及个人信念等行为受到不断地外界反馈来确定等。高社会依赖的个体倾向于投入大量的精力与他人建立情感依附的稳固关系，渴望被他人接受、理解以及得到社会支持，对来自他人的批评和拒绝敏感而害怕，通过建立安全的人际关系以提高自尊，否则就会产生无助，虚弱感以及害怕被抛弃的恐惧感，从而更容易在人际压力情景下烦燥不安，产生抑郁。例：一位女大学生，毕业后在一家外籍教育机构从事中文教育工作，幼年时代由于父母离异一直跟随父亲，直到成年后才与母亲同居，而其母的工作非常地低据她本人描述其母是一名性工作者，并且，与多名男性育有小孩。所以，她不是其母唯一的小孩，有着高等学历及有一份很体面的工作的她认为其母不干净，非常地痛苦，内心地疼痛很复杂，于是，在家中不与其母交谈，而且，其母不断地问她要钱，她觉得很厌恶、烦燥、焦虑、恐怖、憎恨、没有尊严等，其母认为她有抑郁症等精神疾病强行将她送往脑科医院，两人在脑科医院大打出手引起大面积围观。后经调解平息此事，是如何调节地呢？通过循循善诱。来解开并理清她的思路。 让我们来看一下，如何来运用人际责任与疼痛共情原理解决了这次医疗急情。 问：你们是什么关系。 其母回：母女。 问：那你为什么带她来这。 其母回：她有病，抑郁病。 问：我看她侹好的呀？一点都不像有病啊？（经观察而后采用尊重的心理，引起其女的关注，并打消她的敌意） 其女：我是大专生，现在，再一家外籍教育机构从事中文教育工作，专门教外国友人。（她拉开了话题，说出了自己引以为豪的工作和资历） 问：哇！你这么高的学历，那你为什么打你妈？（先赞美并表赞同，再引话题，进行思路调解） 其女：她不是我妈，生了我也没养我，她是个妓女。（说出了开头的原因，往下看） 问：你知道吗？现在的生活多么地不容易啊！谁有办法有几个愿意做这行，她也是为了生存，为了养你。（人际交往缓解心结并运用疼痛共情心理） 其女：她没养过我，早就离婚了，我是我爸带大的，现再，才住在一起。整天问我要钱。（其一） 问：那她是你妈，她给了你生命。不问你要问谁要。 问：（转向其母）你也不好，都这样了知道生活不容易，就给孩子少一点压力不好吗？看你有一个多好的女儿啊！还是个大学生呢？你身边的人没有几个孩子是大学生吧！也没几个有这么好的工作吧！（提高其母地层次地位，缓解氛围，步步引导） 其母：嗯！是的。（自豪感油然而生） 其女：她不是我妈，早就离婚了，她和其他男人生了几个小。怎么不问其她孩子要。 群众：噢，那也确实更不容易，难怪孩子了。（表同情，即疼痛共情理解万岁。其二） 其女：她不是人，还专门拆散人家家庭，其中有一个小警察的家庭就是她拆散的。天天打电话给人家胡说八道。（正义感、善良、其三） 问：（转向其母）那就是你的不对了，你看你有个品格多么好的女儿，懂事、善良、正义。（再次提升她女儿的人格层次） 问：（转向其女）你说的对你很好，可能你妈是有很多不对的地方，但她必尽是你妈，你看你刚才那样，衣服也弄成这样，这么多人看着你，你这么有文化，换位看一下，你刚才的样子，和现在的样子，像不像一个精神病患病者，医生也有病，医生也有可能看错病，但，医生的初衷都是为了行医救人，可能也有不好的医生，但大多数都是好的。不然怎么会有这么多人来看病，不是有很多人也被医好了吗？（先缓后进。动之以情，晓之以理。放松其心理。理解、温顺、共识、同理、识知、热心等） 其女：可是，我就快结緍了，我的老公是一位外国人，我就要到国外去了。现再这样可怎么办呢？而且，我准备要孩子了，要是他知道了，怎么办，那我是不是永远没有孩子了？（说出心结，这也是导致她为什么会发生精神崩溃当众发神精的原因。焦虑、烦燥、沮丧、敌意、敏感、冲动、脆弱、无助、情绪低落的主要原因。其四） 以上，是发生这次医患引起的原因。以下是如何解决的。 问：（转向其母）看你有个多么好的女儿啊！孩子就是你的下辈子，她为你改变了命运，提起来多么地高兴和令人敬佩，你干这行，这辈子已经够不幸的了。难道你还要你的女儿跟你一样不幸被人看不起吗？和你一样过着这种艰苦的生活吗？多少人想都想不到地生活。就算你女儿不养你，你也很自豪地和别人说，我女儿在国外，是个了不起的老师。况且，你女儿好了怎么会不管你呢？说不定还可以把你带到国外去重新生活，或经常给你寄生活费。第一，你不要告诉任何人，你带女儿来过这里。第二，问起来就说是你不好，别给人有机会害你女儿给她找话说使之不幸。而且，在你的孩子中间，可能这是你唯一，一个最好的孩子。改变你命运的人。（爱心、理解、善解人意、尊重、理清关系、前瞻性） 问：（转向其女）你不用担心还没吃药吧？没事，你妈也是为你好。 其女：吃了，这可怎么办。 问：没关系，随着时代地发展生活节奏地加快，压力地增加。现再有病的青年人很多，谁都有精神病也有神精病，医生也有，她们天天和这些人打交道，能没什么病吗？这叫职业病。如果，你打算要孩子，停药半年以上就可以了。而且，现再导致不孕的原因有很多种，这个精神上的病只要不是先天的，后天的想通了就好了，好了就没事，只要你情绪稳定了，就能生一个健康的小宝宝，要是，情绪不好会对胎儿不利的。（同理之心，疼痛共情，表示理解支持，友善、温暧与关心） 其女：谢谢！！！我有点累了。 其母：噢，她刚打了一针。 群众：那你赶紧带你女儿回家。 问：对，别在路上睡着了，那可就麻烦了。 群众：对 以上是利用人际责任与疼痛共情原理来解决的一个很好的案例。可见，这个抑郁症是可以通过心理学原则沟通、疏导来解决的，她需要同理心里的疼痛共情原理。 案例进一步证明了人际责任与疼痛共情中产生并体现出的优质人格品质即正能量源：爱心、善心、宽容、合作、尊重、同情、怜悯、漫暧与关心，从而避免了不幸导致的负能量源产生的：焦虑、沮丧、敌意、冲动、敏感、脆弱。体现出了人类的美好向往只有靠正能量才能达到和解决的。这同样是人类再认识领域里上升了一个展新的台阶。 人际自立虽然与社会依赖有一定关系，但人际自立对抑郁的负向预测能力并不受到社会依赖的明显影响。 人际自立包括5种人际性特质，其中人际独立是指能自己从事基本的人际活动；人际主动是指主动与人交往；人际责任是指对人忠、信、诚；人际灵活是指不刻板的坚持人际交往的原则即能适应周围环境的人际关系的变化与方式，能够权变、现实地处理人际关系问题。以维序各方的需要，利益和面子；人际开放是指积极容纳他人。人际自立与抑郁有着相关特质。 社会依赖与人际生活事件的共同作用导致抑郁。两种观点，（1）抑郁的易感性人格可以通过导致应激产生来影响抑郁。（2）抑郁的易感性人格可以通过导致紊乱的人际关系来影响抑郁。 即抑郁是由在人际交往过程中间产生的太重视自己再别人眼中的感受，疼痛了自己，也疼痛了别人。人际交往把外界地刺激传达到了杏仁核，通过自己的原有的经验和知识达成了一定的认识，希望受到别人的尊重，和认可。而当人际交往中未能达到一定的满意度，于是，就封闭自我，长此下去就成了抑郁。这是精神世界地疼痛反映。所以，抑郁症是一种心理学的病因一种，对于心理障碍应由心理专家进行疏导，或转变自己的思想，有一句哲理名言：穷则思之，思则变之。哲理往往引导着一个人的一生。心灵鸡汤也还是有用的，他适合每一个人。再坚强地人也有脆弱的时候。坚强是再一次次地历练中成长起来的。当然，他跟人体不同基因地携带者也有一定地关系。总之，不经历风雨那能见彩虹。 对共情认知地了解掌握对一个管理者而言是非常重要的，无论是对一个小的管理者还是对一个国家地大管理者及对世界地认知层次地提高是至关重要的。这是人与人的认知，这是世界人类共同的认知与发展中不可或缺的有着革命性意义的事情。对我们改造世界，改变人类地命运起着引导作用，在改变人类改变世界中起着至关重要的不可磨灭的地位。 21世纪商人普天开地到处经营如何再现生存史——中国商道 21世纪商人普天开地到处经营如何再现生存史 ——中国商道（1） 每一个人都是自由人。 在这个社会上享受同等待遇。我们共同呼吸，享受阳光、雨露、空气，大自然是属于我们每一个生灵的。在自然界中共同生存、竟争、繁衍后代。我们共同面对天敌、生存发展及时代所造究出的不同时空，我们必须学会解决美轮美奂的问题及摆在我们面前的每一次生死决择。 从简单的物物交换到钱物交换最终产生金钱存储交换，商业地发展逐渐成熟。直到最终发展成高产业地商业链。 生物体一开始就知道要生存，人类是生物体的高级灵长类。发展至今大老板、小老板，每个人都经营的紧紧有条。高智商、低智商，找钱用是关键。于是，各行各业社会就形成了一种无形地自产链。人类这个组合体自然而然排序有秩，加以合理的管理，市场运行就整盘活水了。但也有不少人钻法侓的空子。什么打人、杀人、放火之类，找到人就能及时处理，抓不到人就很难办了。这同样说明了，一种素质教育差的结果。当然，随着时代地进步，人类开始了高学历地教育，不断地重视素质教育，爱心、善心；尊重他人、尊重自己；善待他人，善待自己。再不断地创新的过程中间科技地发展也在加大步伐，人类正在向未来世界前进。这是一个睿变改造的时代，下一次见面人类世界将是另外一个外太空。到处是高科技发展突显的结果。商业自然成为无形之中带动他发展的一个必要因素。 同样，也使人明了，在这个社会上生存要斗智斗勇。才能适应这个社会的生存。无论大事、小事。高层、中层、低层。谁也逃不拖。哪里没有斗争。心智共同发展。有人烦大事多，有人烦琐碎事多。多多少少人类的脑电波也组成了一种静立磁场与大自然万事万物平恒共容。随着科技地发展，高科技地运用人类生活在一个高度地磁场中所以人类不同地人，同思维地人很有可能就可以共同干扰，即共思。情绪也有可能互相干扰。即心灵感应中的心电感应。这一切都是高科技带来的。当然，随着科技时代地发展人类也将不断地进化并惧有可抗性。并适应其发展。即人类大脑基因突变。 世界是每一个人的，我们、他们都一样都是这个世界上的动物，强者。只不过，当今的发展已成为一条索链。一条是自生自灭的道路，一条是互相赖以生存的链条。商人、政治家，都一样，文人、打工者每一个人在这个社会上，随着发展组成了一条产业链。人类社会处在中下等往中上等发展，人类正在逾越鸿沟。有一天，强者更强，更加发达。 在人类地发展进程中间，商人起到了互动、改变地作用。21世纪商业地发展更是火热。商人加快了互动、流动、发展、改变。良性循环的前提下，人类不断地创新、改造、探索。超大城市、特大城市及城市化地进展，也意为着高智襄形成地。同样，也是人类静滋场最强的地方。人类可能会出现各种症状，如心理或身理。一方面有些人可能是好的方向，另一方面有些人可能就是坏的方向。一部分人群可能就是在心理和身理上表现地比较折中。无论什么人都有可能会碰上这种情况。随着社会心理学与大众心理学地发展及人类身体地微变化成为在医科领域不断突破发展中解决的一个又一个问题。然而，无论什么学术界地发展最终都要进行商业化地操作，只是赚钱与不赚钱，赚多赚少。再发展下去便是由政界政术来解决。最终地目的还是取之于民用之于民，来于社会还于社会。 商人由如血液一样将养份源源不断地输送到各各部位。政治家就如同大脑，首脑人物就如同灵魂人物，总指挥。不同的部门由如不同地脏器，人民如同骨肉中的每一个细胞。制造出来的东西来满足我们的衣、食、住、行所需。 21世纪商人普天开地到处经营如何再现生存史——中国商道 21世纪商人普天开地到处经营如何再现生存史 ——中国商道（1） 每一个人都是自由人。 在这个社会上享受同等待遇。我们共同呼吸，享受阳光、雨露、空气，大自然是属于我们每一个生灵的。在自然界中共同生存、竟争、繁衍后代。我们共同面对天敌、生存发展及时代所造究出的不同时空，我们必须学会解决美轮美奂的问题及摆在我们面前的每一次生死决择。 从简单的物物交换到钱物交换最终产生金钱存储交换，商业地发展逐渐成熟。直到最终发展成高产业地商业链。 生物体一开始就知道要生存，人类是生物体的高级灵长类。发展至今大老板、小老板，每个人都经营的紧紧有条。高智商、低智商，找钱用是关键。于是，各行各业社会就形成了一种无形地自产链。人类这个组合体自然而然排序有秩，加以合理的管理，市场运行就整盘活水了。但也有不少人钻法侓的空子。什么打人、杀人、放火之类，找到人就能及时处理，抓不到人就很难办了。这同样说明了，一种素质教育差的结果。当然，随着时代地进步，人类开始了高学历地教育，不断地重视素质教育，爱心、善心；尊重他人、尊重自己；善待他人，善待自己。再不断地创新的过程中间科技地发展也在加大步伐，人类正在向未来世界前进。这是一个睿变改造的时代，下一次见面人类世界将是另外一个外太空。到处是高科技发展突显的结果。商业自然成为无形之中带动他发展的一个必要因素。 同样，也使人明了，在这个社会上生存要斗智斗勇。才能适应这个社会的生存。无论大事、小事。高层、中层、低层。谁也逃不拖。哪里没有斗争。心智共同发展。有人烦大事多，有人烦琐碎事多。多多少少人类的脑电波也组成了一种静立磁场与大自然万事万物平恒共容。随着科技地发展，高科技地运用人类生活在一个高度地磁场中所以人类不同地人，同思维地人很有可能就可以共同干扰，即共思。情绪也有可能互相干扰。即心灵感应中的心电感应。这一切都是高科技带来的。当然，随着科技时代地发展人类也将不断地进化并惧有可抗性。并适应其发展。即人类大脑基因突变。 世界是每一个人的，我们、他们都一样都是这个世界上的动物，强者。只不过，当今的发展已成为一条索链。一条是自生自灭的道路，一条是互相赖以生存的链条。商人、政治家，都一样，文人、打工者每一个人在这个社会上，随着发展组成了一条产业链。人类社会处在中下等往中上等发展，人类正在逾越鸿沟。有一天，强者更强，更加发达。 在人类地发展进程中间，商人起到了互动、改变地作用。21世纪商业地发展更是火热。商人加快了互动、流动、发展、改变。良性循环的前提下，人类不断地创新、改造、探索。超大城市、特大城市及城市化地进展，也意为着高智襄形成地。同样，也是人类静滋场最强的地方。人类可能会出现各种症状，如心理或身理。一方面有些人可能是好的方向，另一方面有些人可能就是坏的方向。一部分人群可能就是在心理和身理上表现地比较折中。无论什么人都有可能会碰上这种情况。随着社会心理学与大众心理学地发展及人类身体地微变化成为在医科领域不断突破发展中解决的一个又一个问题。然而，无论什么学术界地发展最终都要进行商业化地操作，只是赚钱与不赚钱，赚多赚少。再发展下去便是由政界政术来解决。最终地目的还是取之于民用之于民，来于社会还于社会。 商人由如血液一样将养份源源不断地输送到各各部位。政治家就如同大脑，首脑人物就如同灵魂人物，总指挥。不同的部门由如不同地脏器，人民如同骨肉中的每一个细胞。制造出来的东西来满足我们的衣、食、住、行所需。