《三国风云录》 第1章 出生 每个安稳的盛世都是幸福的，每个混乱的末世各有各的不幸。当获知“党禁之祸”的时候，在太学读书的曹操只是轻轻哦了一声。杀人年年有，今年特别多，也不是什么奇怪的事情。不管怎样，公元169年的前三年，就杀过高官嘛。只是在回首往事的时候，曹操才知道，这一次的“党禁之祸”便是东汉政权崩溃的序曲。改变了无数人命运的英雄最终章，缓缓拉开了帷幕。 距离表演还有一段时间，趁着镁光灯还未开启，先来看看主角之一的曹操有着怎样的身世吧。 公元155年，对于曹嵩来说，应该是个好年份。这一年，他迎来了自己儿子的出世。对于自己是太监的养子问题，曹嵩先生应该是不太介意的。每个人都有选择生活的方式，况且，自己也没碍着谁什么。但在那个万恶的旧社会里，这种选择是无耻的、卑鄙的，是为人所不齿的。所以他的儿子即使身后有“魏武帝”的称号，在某些人口里也不过是“太监的孙子”而已。 在介绍某一历史人物时，往往会从其祖上有名望的人物讲起。因此，在介绍这个婴儿的时候，我们还是看看其祖上都是干嘛的。 曹婴儿的祖上最有名的是曹节也就是曹腾的爸爸，曹嵩的爷爷。他不是什么王侯将相，也不是什么财豪巨富，他的职业相对来说比较简单喂养家禽。在几年前，这个职业有一个特定的称呼――养猪专业户。是的，曹节先生是养猪的，他像大多数勤劳善良的农民一样很厚道，厚道成邻居家里跑了一只猪，看到他养的猪跟自家养的体态特征一模一样时竟然抱走了，而曹节先生没有说一句话。后来，邻居家里的那只猪跑了回来，邻居才知道自己错了，急忙去登门道歉，并送还那只被自己抱走的猪时，曹节先生也只是微微一笑，并不追究。 但是，毕竟当时的养猪技术远不如现在这么专业，因此曹节一家过着尚且能饭的生活，仅仅只够温饱。（..tw好看的小说）而其子曹腾是一位心怀大志的人，并不满意现在的生活，他像现在大多数年轻人一样，希望得到钱，希望过上富裕的日子。可当时的制度并不是科举制，并不是把书往死里读就能出人头地的，且自己父亲是养猪的跟什么门第之说压根儿就不沾边，因此想要出人头地是很难的。但对于曹腾先生来说，似乎很好解决，解决的办法来自父子的一次对话。 我想出人头地。 可并不是那么容易的。 那就去当太监，也许会得到我想要的。 父亲沉默了，他没有想到自己辛苦养大的儿子会去选择这样的一份职业。可是沉默不久的父亲重重地叹了口气后，对自己的儿子说随你吧。 也许曹腾的父亲在沉默时想了想这样做的后果，做太监或许能够很风光（详细参见明末魏忠贤先生的事迹），但也许会默默无闻一辈子（详细参见各朝历史，一个朝代风光的就那么几个），而且也会因为生理无法解决而导致心理变态。反正，太监这份职业不是任何人都能做的，也不是想做就能做的。可曹腾先生并未犹豫，毅然踏上了这条被人鄙视，充满各种不稳定的道路上。很快，由于曹腾长得可以，且为人机灵，外加一点运气得到赏识，一直走到得到皇帝的信任。在这期间，可以看出，曹腾先生还是遗传到了自己父亲做人厚道的基因。 这就是曹婴儿的家庭，有一个养猪的曾祖父，有一个风光的祖父，不过是个太监，经常被人鄙视，这也是后来发生一系列事情的诱因之一。还有一个疼爱自己的父亲。殷实的家产，风光的父辈，名望的门第，这应该是令人嫉妒羡慕恨的。 却偏偏不是，有时候，世界上的事就是这样，出乎意料，却又总在情理。 随着曹婴儿的长大，它的各种趣闻丑事也相续被人记录在案。 最先对曹操有意见的是自己的叔叔。无非是因为自己的侄子不喜欢读书，没有志向，喜欢恶搞而已。关于这一点，曹操自己是知道的，因此在叔叔打了自己的小报告后，恶搞了叔叔一次。这件事我们都知道了，见到叔叔的曹操突然出现中风状，曹叔叔急忙向曹操的父亲说了此事。当然，曹操对自己的父亲说了“实情”，什么叔叔不喜欢自己，向您说的不是实情，只是恶搞而已。于是，曹嵩先生从此不再相信自己的弟弟。 还有一件事，就是抢新娘。说的是曹操跟袁绍等太子党去一结婚的人家，把人家的新娘子抢出来的故事，由于袁绍先生逃跑的动作不够娴熟，误入了荆棘丛里，无法抽身。眼看着一众酒客就要过来了，曹操急中生智，指着袁绍说：“贼在这里！”，袁绍一急顺利的从荆棘里抽身而逃。 这两件事，在史料里有明确的记载，并且为后人津津乐道。乐道的原因无非是体现了曹操的狡诈，从小就体现出来曹操的权谋之术。注意，这两个词用在成年人身上或许有些许褒义，但若用在孩子身上就只有贬义。我特意写下这两件事，是因为我看到的不仅仅如此简单。 第一件事被后人用来说明曹操的狡诈，但仅仅如此吗？我认为不是，因为从里面我看到了一个不喜欢被传统束缚的倔强的孩子，更看到了一位疼爱自己儿子的父亲。因为不喜欢所以厌恶，所以恶搞自己的叔叔。因为疼爱，所以任其胡闹，所以不再听取自己亲弟弟对儿子的评说。 第二件事说明了曹操自小就有权谋，所谓的权谋，无非是把敌人打死而自己毫发未损的本事。可以理解，当时曹操把袁绍兄弟卖了，为了保全自己。这种只顾自己不顾他人的行为，在我们这个重礼仪重情义的国度是不为人所齿的，这种卑鄙的伎俩是值得我们大家共同鄙视的，更过分的是这丫还是个孩子。说这种话的要么是封建体制下的古人，要么是装糊涂的某些专家。 其实，大道理不用讲，只说结果不就有力的说明问题了吗？――他们逃跑了，就是因为曹操的这句话。如果我当时处在曹操的情况里，我首先想到的就是如何逃跑，在猪一样的队友袁绍的帮助下，他们几个孩子马上就要被一群大人抓住，后果怎样，我们都经历过童年，就不用说了。 着重讲这两件事，是想说明一下曹操先生当时的情况，一个富家子弟，从小不好好学习，组成太子党，闲着没事干就找事情干。不仅不被普通老百姓看好，就连自己亲叔叔也不看好自己。 大致就是这样了，但又不仅仅是这样。每个人在做某件事的时候都有动机，我是喜欢刨根问底的，所以我探求了曹操做这些事情的动机。小时候不明白，跟别人说起曹操小时候二三事时总是说：呸，从小就这样，怪不得长大后是个奸臣！长大了明白了，因为经历过了。原因很简单，就是希望得到别人认可，所以做些能惊动大人的事情换来他们的注意。就是这样，一个孩子最简单的愿望。因为长大后成了影响历史的人物，所以被人诟病。这就是所谓的世人眼光吧。 陀思妥耶夫斯基鉴于战乱频仍的俄国，提出了“偶合家庭”的概念。在这个概念中，因为战争而凑在一起组成的家庭，就叫“偶合家庭”。偶合家庭酝酿了多出悲剧，原因在于，其家庭母不母、父不父、兄不兄、姊不姊。依托这个概念，我们也可以给曹操兄来一个“xx效应”。为了便于读者理解，闻风便取名“鸣人效应”（单纯以电视版《火影忍者》故事）。 要完成“鸣人效应”，需要诸多条件：首先，他必须有一个显赫的祖上。其次，他必须具有一定的天赋。三，喜爱恶作剧，目的是为了引起他人注意。四，必须有一个看好自己的老师。很显然，曹操兄具备这些特点。 最先肯定曹操的是太尉桥玄。这个人不是牛，而是很牛。管职相当于全国最高长官。他对曹操说：“天下将乱，能够平定天下的，就只有你了吧。”也许为了表达自己所说的真实性，还把自己的妻儿托付给了曹操，并且做了约定，说以后若真如自己所言，将来曹操在路过自己墓地时一定要放一只鸡和一瓶酒，否则就会肚子疼。曹操履行了诺言，在三十年后。 按说，曹操得到了如此大官的赏识应该名震朝野了。有这样的想法很正常，要是放在有唐以后是正常的。因为有汉一朝，不是你得到什么人的赞赏都能出名的。不像现在，即使故摆姿态，惹来别人的嘲讽也能出名。当时，是不行的。那时候没有电视，没有网络，事情只能靠人们的上嘴唇跟下嘴唇口口相传。所以，桥玄建议曹操找一位说话算数的人来评价自己。许邵就是这个人，通过他对曹操的评论，我们有理由相信，这位先生已经是个半仙级别的人物。 在每个月的初一，许邵先生会对人物进行评价，是为“月旦评”。简而言之，就是现在所说的意见领袖。 曹操高高兴兴的去了，可是许半仙不愿意评论曹操。也许早已对此人事迹略有耳闻，也许不喜欢曹操的出身。可不知曹操用了什么办法，许邵无奈说出了那句足以让自己名留青史的预言。 子治世之能臣，乱世之奸雄！ 震古烁今，一句足矣。 第2章 仕途需用鲜血祭 好吧，曹操先生已经得到了他应该有的评价，下一步就是入朝做官了，在讲曹操以后的事情时我们先等一等，先来说说东汉的政治斗争问题。 东汉自光武帝重新夺得刘姓王朝而始，直到汉献帝而终共计十三位皇帝一百九十六年历史，却有一半时间在外姓手里，即所谓的外戚。因为皇帝年龄小（如汉殇帝登基之时只有百天），不能管理国家，于是皇后就出现了。 在我们日常生活中，要是干点什么事总喜欢找自己信得过的人，人和人是一样的。在政治词语里，它的名字叫做心腹，而所谓的心腹就是听自己话的人。 实际管理者皇后，为了便于管理国家把持朝政，就得找自己的心腹，最起码自己认为信得过的人，于是，找到了自己娘家人，还有什么人比自己娘家人更令我放心的？于是，外戚出现了。 但是随着皇帝的年龄渐渐增长，慢慢有了对权利的向往后，就会夺权，可是满朝文武朝廷内外都是外戚的爪牙以及亲信，做真皇帝？做梦！ 既然不给，那就抢，既然要抢，自然要找帮忙的。有一群人告诉他，我们会帮助你，且会尽心尽力，那群人的名字叫做宦官。他们自然会帮助皇帝的，飞黄腾达的机会摆在自己面前，不抓住，除非脑子进水。 于是，东汉一朝出现了历朝少有的现象――六次太后临朝，外戚执政。然而，这六个外戚又都是皇帝依靠宦官或者宦官帮着皇帝，更吓人的是，有的时候宦官竟然自作主张的杀掉外戚。 简单来说东汉的政治斗争是这样的：皇帝年龄小的时候，外戚执政，说到底是自己的亲戚，可以放任自流。可长大以后，才发现这些亲戚对自己并不和善，甚至会威胁自己的卿卿性命。于是皇帝想要回本属于自己的东西，当然了，外戚不给，于是皇帝通过宦官的帮忙夺得政权，外戚就此完蛋。这就是通常所说的狗咬狗，但最终的胜利者却未必能够笑到最终。 这就是东汉的政治斗争，到了东汉末年朝政更是腐败不堪，只是在等着最后一根稻草而已。 曹操就是在这样的政治环境中踏上仕途的，踏入仕途，从此再未出来。然而，信心满满打算大干一番的曹操往前迈了第一步，却没想到，第一步就是一个差点至自己于死地的大坑。 “孤始举孝廉，年少，自以为本非岩穴知名人士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。”这是后来成为魏王的曹操颁发的十二月己亥令中说的话。 所谓的“举孝廉，年少。”实在不是什么谦虚的说法，要知道，曹操当年被推举为孝廉、做官的时候，年方二十。古语云：“男子二十冠而字”就是说，一个男的年龄到了二十你就可以行冠礼，并且可以有属于自己的字了。这就意味着，你已经成年了，是个男人了。而举孝廉，就是说被人推举当上了孝廉。而在东汉这意味着，你可以当官了，也就是说，你有了政治资本。 要是放在现在，估计曹操早就火了，网上网下一定充斥着诸如“刚成年的曹某被举孝廉，揭露东汉腐败内幕”“官二代横行官场，平民如何出头？”等等此类新闻。 可惜，当时人民群众的草根精神尚不如现今爆发，要知道，人民关心的不是谁做官，而是怎么做，做的好与坏。[..tw超多好看小说]年龄？鬼才想知道。 朝里有人，家里有钱的曹操凭借“孝廉”这个资历顺利的参加了工作，被授予洛阳北部尉的官职。这个职位，相当于一个副县级别的公安局局长。 地球人都知道，在首都混不是不好混，而是非常的难混。你见到的每个人，甚至卖葱的大妈，你要敢少给两毛钱，她就会威胁你道：“老娘上面有人！”而曹局长恰好就是东汉首都北城区的公安局长。似乎偏离了自己想当市长的初愿，不过还不急，来日方长，朝廷里有自己人。 说句自己的感想，说来惭愧，鄙人二十岁时尚是懵懂少年，不知世事，更何谈当官封侯！可见，货比货该扔，人比人该死。 言归正传，从此事中我们可以了解到，曹操出道很早，而且和大多数年轻人一样，想要靠自己的努力去完成自己的理想。因为大家别忘了，曹家有很多钱，因为一家人都做着官，曹老爹就是花钱买的官且是出手大方（一亿钱），要是破格提拔还是有希望做市长的。可年轻的曹操不想被老爹提携，要知道这在当时还是后世看来都是愚蠢的行为。 但是我想我们是知道的，任凭风雨，我自巍然不动，阴云满布，我自手洗晴空！现在有这么说的，未必有这么做的，曹操没这么说，只有这么做。我以为，仅凭这一点，此时的曹操是应该让我去仰视的。 但无论如何，在当时看好曹操的人依旧寥寥无几。所谓的“本非岩穴知名人士，恐为海内人之所见凡愚。”因该是曹操真实的内心写照。 既然瞧不起，就让你们知道，人，不是这么看滴！ 总的来说，曹操到任后干了三件事。 一，修缮办公地点。没办法，前任只顾着巴结奉承，把有限的精力投入到了贪污受贿上，连办公地点修缮的钱都纳入囊中。 二，造五色棒。按说衙门里最不缺的应该就是打人的板子，可是曹局长太猛，此时的曹操太想证明自己了，把打人的板子涂上了五种颜色，这还不算，曹局长竟然一下造了一百根此种棒子，分列两旁，看这架势势要将打人进行到底了。 三，明令夜禁。其实，这是东汉政府颁发的，可是这么多年来，外加这是首都，皇亲贵戚不说，有权有势的人更是多的数不胜数，都得罪不起，既然得罪不起也就睁一只眼闭一只眼了，毕竟自己混的好才是王道。可是这一次，刚上任的曹操打算彻底执行政府的法律法规，把明令张贴在政府门外不算，还命人大搞宣传，吵得沸沸扬扬。 经过曹局长的努力，一时间手下官员哭爹喊娘，毕竟万里做官只为钱，上级不下水，自己怎么拿黑钱？但，这位爷不是自己惹得起的，他说什么就是什么吧。毕竟他们也心知肚明“新官上任三把火”的道理，烧完了，该干嘛干嘛，到时候再把上级拉下水，一起搞灰色收入也不错。可他们想错了，因为自小不受人待见的曹操此时心理发生了微妙的变化。 现在是该证明自己的时候了，让你们知道，虽然我是宦官之后，虽然我从小不务正业，不喜欢读书，但我是个有理想，最起码对得起自己良心的人。 很快机会来了。 说起来，曹局长还真是有劳模风范的，因为他不仅把局长的位子做了，连城管的工作他都参合进去了。 在明令颁发后的某一天夜里，曹操和手下一起巡视自己的管辖地，却看到一辆马车从对面匆匆而来。曹操怒了既然是出头鸟，就怪不得被打死的命运了。 很快，一众城管将此人逮到了衙门里。但没想到，此人比曹操还怒，竟然对着曹操一阵怒吼。 一个普通人，能跟一个副县级别的公安局长怒吼，傻子都知道这个人必定有后台，而且是很硬的那种。曹操不是傻子，但他依然按照司法规定，让手下打此人五十大板。也不知此人是否年龄过大，还是没想到真有人敢动他心理压力过大而造成心脏病复发，别说五十大板，连三十都没有挨过去就翘辫子了。 值此，曹操名声大振，因为他打死的那个人有个侄子，那个侄子的名字叫做蹇硕。关于此人，多的就不介绍了，您只要记住此人是个太监，属于品行比较低劣的就行了。可他属于在太监中品行低劣，却能讨好皇帝的那种，此时更是红的发紫。既然是坏人，当听到自己的亲戚被人杀掉一定会愤怒的。亲戚是谁甚至是不是并不重要，终要的是自己的面子问题。你敢折我的面子，我就要你的命！ 但蹇硕终究没能要了曹操的命，原因有以下几点：一，曹操的老爸还是九卿之一，硬来恐怕还得伤到自己的地位。 二，曹操是按照政府命令走的，要想神不知鬼不觉的干掉曹操借口不充实。 三，没资格。不是不收拾你，只因档次不够。 好吧，言归正传，这是曹操在踏入仕途后第一次也是最为勇敢的一次。 勇敢注定要付出代价。 第3章 兵书 很明显，曹操的正直并没有为他赢得上级或者下属的拥戴，因为官场老油条们并不喜欢像他这样正直的官员。第一次，曹操品尝了虚名带给他的快感，却也为实祸埋下了伏笔。 深感丢了面子的蹇硕，虽然不能要曹操的命，却也没闲着，他很忙，忙着为曹操挖坑。 很快，大坑挖成。蹇硕兄联络一批官员，共同表荐曹操因为在公安局长的位置上尽职尽责，严于利己应该得到升迁。什么官职呢？县长，什么地方呢？顿丘。三年不到，由复转正，可喜可贺。 但还没来得及可喜的曹操，感到了莫大的可悲。因为虽说顿丘县令属于县级干部要比北部尉高一级，可毕竟北部尉的官职是在首都，户口还在那挂着呢，现在却到了一个百里小县，如何可喜？说是升迁，不如说是发配。 不要紧曹操，你会明白一个道理，这个道理我们都知道，叫做“塞翁失马，焉知非福”。如果，蹇硕知道了这次整人的后果，估计他是要撞墙的。 前面说了，曹操管理的是百里小县，既然是小县城就没有那么多的公文往来，也没那么多不想见但偏偏得见面的人。于是闲来无事，曹操开始看一本书，但只看是不行的，曹操还一边为它做着注释。 这本书的名字叫做《孙子兵法》，说起此书，恐怕全国人民都知道。但是在那年头，看的人并不是很多，更别谈什么从《孙子兵法》里看到某某学了。但是，曹操看了，不仅看了，还有自己的著作――《孙子十三篇注释》。 至于文学方面更不得了，因为曹操不仅横扫前人辞赋中矫揉造作的胭脂气息，更是以磅礴的气势横开建安文坛的先河（即为三曹）。所做诗赋即使至今读来，亦有荡气之感。 这就是曹操在这里的收获，其实没收获是不行的，因为实在无事可干。 我相信，在这里曹操县长是想过自己挨整原因的。此时的曹操应该是痛苦的，本想着报效国家，却差点被人报销。 上天是公平的，在让你见到光明之前，首先让你深处黑暗。因为如此，你才能知道光明、理想、方向以及一切的一切到底在哪里，你才能洞悉人心的叵测和事物的发展规律。 前进吧曹操，你已经悄无声息的超越了很多人，但光明距离你还很远，你还有很长的路要走。不过，不要紧，命运之神很快又一次对你露出了微笑。 说来滑稽，帮助曹县长进步的，依旧是我们的老熟人蹇硕先生。 蹇硕先生以帝国主义亡我之心不死的态度，夜以继日的关注着曹操，只要一有机会，就会出狠招，至曹操于死地。可惜，蹇硕先生的如意算盘到底是打错了。因为，曹县长待得顿丘实在是个小地方，鸟都不来的地方，曹操还能出什么出岔子？ 但在这片神奇的国土，要想整人实在不算是个事情，说来还是曹操自身的原因。 由于曹先生在首都做局长时太猛，致使自己名声大振也因为此，才被蹇硕等一众人渣整到顿丘做县令。前文已经说过，来到这里的曹县令并未做什么政绩，而是把大部分的时间用在了增加自身的修养上。但只是读书是不行的，还得锻炼身体。对于曹操来说，锻炼身体的意思就是练武。 一边读着兵书，一边练着功夫，虽说没什么政治业绩、惠民工程，可这么一来倒是把自己的名声也给传了出去。 不久后，有人就说曹县令功夫如何如何高强，越传越远越传越邪乎。很不幸（或者很幸运）这件事被千里之外时刻关注着曹操的蹇硕先生听到了，既然你知兵法、善功夫，就给你安排一个文职，整不死你也要恶心死你！ 很快，还在做顿丘县令的曹操接到了朝廷的公文：因政绩卓著予以表彰，同时因能明古文，征拜议郎。 还没在县令的位置上坐热的曹操，就莫名其妙的从曹县令变成了曹议郎，当然，莫名其妙的只是曹操本人，个中缘由我们是清楚的。 可见，无论何行何业，刚出道时还是低调再低调，最好让什么人都不知道，如此才能暗中积蓄力量。尤其对于这种叫做政治的行业，高歌猛进只是害人害己。 言归正传，那么议郎是个什么样的官职呢？郎分四种，分别是议郎、中郎、侍郎、郎中（并非后世之医生）。其余的就不用说了，单说一下议郎就行了。 议郎，故名思议突出“议”字，也就是文职，专门给皇帝提意见。虽说，品级和县令一样，却是接近中央，对于今后的发展有着莫大的帮助。这就令人摸不着头脑了，这蹇硕先生的意思是什么？ 我们还是回过头来看看县令的职权都有哪些，才能明白蹇硕先生如此安排的微妙之处。 在我们看过的影视剧里，一有罪犯就开庭审理，可坐在堂上的却只有县令一人，这就是蹇硕先生把曹操调离的真正原因。 虽说百里小县，毫不起眼，却是身兼县长（自己判）、法院院长（自己审）、检察院院长于一身。在一方混久了，拉起千把人组织一个武装也不是不可能的。 最重要的是，议郎是没有随从的，倒不是说议郎们都喜欢独来独往，而是规定是不允许有的。这就方便了，在你曹操往来的时候，下个黑手也很方便啊。 这就是二十三岁的曹操所面对的政治环境，但就算是这样了，蹇硕依旧没能整掉曹操，因为一件事情的发生，曹操离开了朝廷，当然是暂时的。 每当看到这段记载，我都衷心的替蹇硕先生感到悲哀啊！真悲哀啊！整人整到这份上依旧没能整到，想到此，我竟无语凝咽！不过，没关系，蹇硕先生，你还有机会。 从上面我们可以看出，曹操已经有了一定的影响力，不再是以前默默无名的纨绔子弟了。他已经开始进入中央了，但也就在此时，曹操前进的脚步戛然而止了。 那么，是什么事情使得曹操乌纱不保，离开政治呢？ 第4章 初战纪 光和元年（公元178年），曹操二十四岁，这一年对于曹操来说是值得纪念的，当然不是升官了，恰恰相反，自己被免职了，因为堂妹夫强侯宋奇被诛的原因。（..tw无弹窗广告） 你妹的，又不是直系亲属，还从坐？从坐就从坐，老子不干了！回家！此一去便是三年。 当然了，人家不叫回家，叫归隐。 此时的曹同学属于自学的阶段，学习时间与学习内容是自己掌握的，归隐的曹操学了很多东西，也想了很多东西。但是你要指望曹同学安分守己的学习，那是不大可能的，因为这时候，他的理想已经不是当一个好市长那么单纯了，他把目光放在了更遥远的地方。 当然，曹同学的书是真读了，文章是真的写了，名气是真的有了，小妾。。。。。。。。也真的娶了。 咳咳，并非我要八卦曹同学的婚事，而是这位小妾以后还要见到，这里先露个脸，因为就是她在八年后为曹操生了一个儿子，曹操给他取名叫丕。 其实，在曹操自学的这几年里，在京城里一直有人对曹操念念不忘，两个。 一个自然是曹操的父亲，对于自己的这个儿子，曹嵩应该是比较担心的，毕竟父子连心，要是曹操有什么好歹，我相信曹嵩会拼老命的。 第二个，还是老熟人太监蹇硕。悲催的蹇太监之所以对曹同学情有独钟的忘不了，之前说过了，就是因为曹操打死了自己的那个叔叔。事实上，蹇硕之所以非要替叔叔讨个说法，整治曹操，无非是为了面子问题。 在这个世界上，有那么一群人，你要是驳了他的面子，他会把脸撕下来，让你不得好死。更正，不是一群人，是大部分人。 上海滩老流氓杜月笙曾经说过：世界上有三碗面最难吃，人面，场面，情面。[..tw超多好看小说]既然曹操吃到了第一碗难吃的“面”，那么，挨整，那是必须的。 光和三年（公元180年）六月，在家自学的曹操接到朝廷诏令，官复原职，理由还是能明古学，级别还是征拜议郎，工作还是专给政府提意见。看来，蹇硕先生誓要将恶心进行到底了。 此时的曹操变了，具体表现为知道了官场的潜规则——什么意见该提，什么意见不该提，即使提了也得知道怎么写怎么绕着写。 比如，汉灵帝喜欢藏钱，亦即后世之“小金库”，但他藏的比较隐蔽或者说有个性。比方说，先把钱放在西园里觉得不放心，就专门在老家河间建了一个藏钱的地窖。后来还是觉得不放心，就直接把钱寄存在自己信得过的太监那里。声明，这是汉灵帝的专利，后世皇帝的这种行为皆未转明出处，特此声明。 诚然，皇帝陛下也是普通人，有些私心难免，这种意见就不能提。毕竟，皇帝陛下也是要面子嘛。 当和尚不撞钟的行为，曹议郎应该是极其鄙夷的，因为据史载“朝廷诏公卿以民谣检举害民之州刺史与两千石官吏。曹操上书言所举不当。汉灵帝以灾异询问群臣得失，曹操复上书切谏。” 皇帝两次的行为，都被曹操上书阻拦，却并未获罪，也无人弹劾，可见曹操此时对于怎么写官样文章已经拿捏的十分到位。但却苦了一心想整曹操的蹇硕太监，既然你这么有文化，那也只能让你的文化无用武之地了。客观看来，蹇硕先生扳不倒曹操，只想恶心死他，挽回自己的面子，这也没什么，可是数年如一日的折腾，也没能把曹操怎么样，于是蹇硕的耐心被彻底摧垮，必须想一办个法，必须让这个叫曹操的家伙尽快死去，为了自己的面子！很快，蹇硕想到了四个字——借刀杀人。 蹇硕先生找到了那把“刀”，这把刀的名字叫做“黄巾军”。执着的蹇硕，执着的认为，空有文化的曹操是个书呆子，在战场上一定会吓得屁滚尿流，即使不能被黄巾军杀死，那么战败后一定会被朝廷论罪，到时就是你曹操的死期。有时候，人不能太执着。要是知道了这件事的直接后果，估计蹇硕先生会用头撞南墙的。 东汉中平元年（公元184年），曹操弃笔从戎，被任命为骑都尉，率兵与皇甫嵩、朱儁一起抵抗颍川的黄巾军。 而这件事直接促成了两个后果：一，让曹操明白，道德文章固然可以写，但也就写写而已，最终得靠战争来取得天下（即刀把子里出政权）。 二，由于率领皇家骑兵（羽林军），让曹操清醒的认识到，骑兵高于步兵，这个认识，成为后来让诸葛亮不能越界的（国界）最重要的原因。 风云际会，征战天下，此刻而起！ 第5章 刘备及其家世 曹操要消灭的起义军叫做“黄巾军”，以当时来说，这是继陈胜、吴广发起的农民起义后，规模、人数最多做大的。这些农民之所以把耕地的锄头当刀使，之所以打仗还拖家带口，因为实在活不下去了。 活不下去的原因很简单——饥饿，不是找不到吃的，而是根本就没吃的。而朝廷的赋税不仅不降，还往上升，原因是为了玩，皇帝玩完了，东汉也就完了，居此奇功者有人说是恒、灵二帝， 比如灵帝，这位老兄的玩法堪称炉火纯青：皇宫里天天玩，玩腻了，突发奇想的一心想去洛阳郊外呼吸新鲜空气，打算圈上几万亩土地，修上几个皇家园林，在里面种些奇花异草，如有可能，再喂养一些珍贵动物，周边的人么，怎比得上濒临绝种的动植物珍贵？ 然而有人提出了异议，这个还有良心的人是司徒杨赐，好人。 他说：“老百姓都开始吃自己的孩子了，难道要赶走他们喂养一些畜生吗？洛阳城外已经建了园林四五座了，难道还玩不开吗？” 有人回答了他原因，两个极其无耻的人，用一个极其无耻的理由。 两个人分别叫做任芝和乐松，一个极其无耻的理由是：“最贤明的周文王园子只有百里，百姓都嫌小；臭名昭著的齐宣王的园子只有物理，百姓都说大，难道你打算让当今陛下学齐宣王吗？” 在这个世界上，流氓并不可怕，可怕的是有知识的流氓。要对付他们，单靠唾液系统的发达与否是不行的。 当然，皇帝陛下是不知这个道理的，他很忙，忙着修造他的园林工程。 但是，要游玩空气质量很成问题，当年又没有水泥路，要是人马一路折腾，沙尘吸入腹中是影响身体健康的。(..tw)怎么办？这个问题的解决，充分说明了东汉末年那群官员的无耻程度——引水入宫。 具体点来说就是，挖一条御用运河，安几部水车，时刻给路面洒水，多么智慧，多么简单，多么混蛋！ 可是光这样还不行，皇帝陛下是要面子的，于是下令修缮宫殿，为了避免重建，一并铸就四个铜人。可是皇帝是不掏钱的，官员是不掏钱的，老百姓是必须掏钱的。官逼民反。 东汉中平元年（184年）张角振臂一呼，响应者数万，压死骆驼的最后一根稻草，终于落了下来。 我们回头看这段历史，就会发现，恒灵二帝在历史上有昏君的名头，那批官员真是功不可没。 历朝历代的灭亡，皆因如此。明末崇祯在自杀时说：“是文臣人人该杀！”其实，我们有必要改一改，是贪官人人该杀！这批人对于什么江山社稷，为国为民那都太遥远了，数年如一日干着贪赃枉法的勾当。 但不管怎么说，时势造英雄，时势到了，英雄也该出现了。 在介绍这位英雄之前，还是让我们看看张角是如何发动人民群众的。 张角，冀州钜鹿（今河北平乡西南）人。简单介绍一下其身份就是神棍加江湖郎中的混合体。 张角以自创太平教起家，自称“大贤良师”，广招信徒。到了汉灵帝中平元年，更是发展成为一个庞大的政治及军事组织，其在靑、幽、徐、冀、荆、杨、兖、豫八州，分布着武装信徒数十万（注意，是武装信徒），并且张角很有组织能力，由于人数众多，把他们详细的分为三十六个方，大方万余人，小方也有六七千人，每个方都有一个渠帅，也就是他们的头。（..tw无弹窗广告） 之所以有那么多的人跟随他，除了东汉朝廷的腐败致使民不聊生外，张角先生的医术估计也是重要因素之一。 前面说过，在东汉官员数年如一日的贪腐和流年不利下，人民活不下去了，因为没有吃的，这句话不对，在当时至少还有吃的，比如说人。都到这种地步了，再不造反，只能说人们疯了。 由于张角先生对于自己的“法力”吹嘘的很到位，到位到了，在当时的皇宫内都在盛传他的“法术天授，撒豆成兵”等扯淡的言论。而说此言论做多的人，是宦官封胥和徐奉。这两个死太监之所以大肆吹捧张角的神通广大，是因为他俩想做一件前有古人后有来者的事情——废除灵帝，另立新主，真是蠢人一帮啊。 黄巾军之所以叫黄巾军是因为他们每人都头裹黄巾，这句话对于黄巾军们来说，并非废话。这是一直世所罕见的军队，他们携家带口，老幼从军，攻击所能遇到的一切州府郡县，而目的很简单，一顿饭，一顿能填饱肚子的饭。 所以，黄巾军的战斗力很强，攻占不下来，饿死全家老小啊！根本不用喊“兄弟们跟我上啊”等激励人心的话，一个个跟红了眼的（饿的）疯子似的，见到就抢，抢完就走，目标是下一个州郡，因为明天还得吃饭。 就这样，朝野震惊，连曹操兄弃都被整到弃笔从戎。 但这还不重要，朝廷深知单凭这点兵力是不可能彻底镇压黄巾军的，于是发布了一条命令，很多人的命运就此改变。 这条命令是让地方政府自发组织镇压军，而被这条明令改变命运的众多人中，有一个叫做刘备。 刘备，字玄德，生于东汉幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）。虽然他的家谱很长，长的像篇大学论文，虽然他的祖上比较有名，但他的家庭确实很普通。 在刘备每次见他人时，总是自我介绍说“中山靖王之后，景帝阁下玄孙”，并不都是糊弄人的，至少有点靠谱，这个靠谱的就是“中山靖王之后”。所谓的“中山靖王”，太史公司马迁在《史记》中记载叫做刘胜，如果你没听过此人，那么一定听过他的异母兄弟——刘彻。 刘胜简单介绍来说，是个风流才子而不像是一个藩王。据史料记载，刘胜不但诗文写得漂亮，而且总是喜欢召集一些文人骚客在一起饮酒作乐，听曲赋诗，对于什么政绩，从来不放在心上，也从不过问地方上的政事。自己不管也就罢了，对于勤于政事的赵王，自己的同胞弟弟刘彭祖也很有意见。 有一次，他对赵国国相说：“你回去告诉我的弟弟，做为一个藩王就得有藩王的样子，每天听听音乐，看看美女也就行了，没必要把自己搞的那么辛苦。”聪明人啊，在外人看来不正经的刘胜，脑子是清楚的，至少他明白卧榻之侧岂容他人酣睡的道理。 但这还不是令人佩服的地方，他的生育能力才是最令人汗颜的。 你说，普通人一辈子能生几个孩子？ 四五个吧。 那么皇帝呢？ 怎么着也得三四十个吧。 那是皇帝，还得管理国家大事，日理万机，顾不上多生还是理解的。但是刘胜是个藩王，还是个不管事的藩王，所以嘛.对于人家刘胜来说三四十个太小儿科了，那只是起步价！他一辈子总共有一百二十几个孩子！你没有看错！我也没有写错！ 要是当时有了dv之类的摄影器材，刘胜学一下陈老师，虽不能光耀明媚，却也能令吾辈心神荡漾一番。打住，不像话了。 话说，刘胜的子女们太多，渐渐地分散到了全国各地，而其中有一个叫做刘贞的，被分到幽州涿郡做陆城侯，刘备就属于刘贞这一支的。按说，如此发展下去，刘备也不至于后来的东跑西颠，但是刘贞比较倒霉，刚做上陆城侯没多久，就被朝廷以黄金分量跟成色不达标为理由削职为民，但其宗族身份还是保留了下来。 就这样一直传到刘备祖父刘雄的时侯，他的家庭发生了变化，不知是否祖坟冒了青烟，这一年刘雄被推举为孝廉，在当时的兖州东郡的范县做过县令，而刘备的父亲刘弘也做过县丞、县尉之类的小官，幼时的刘备生活基本小康。然而，意外发生了。 刘弘死了，在刘备刚刚懂事的时候，做为人生三大悲惨事件之一，刘备是痛苦的。然而，还好，还好有母亲。 凭借着祖父、父亲留下来的积蓄，刘备上学了。先是读了几年私塾，学习到了基础知识，后又拜入儒学大师卢植门下，在那里他学到了很多知识，认识了很多人，他的人生开始悄然改变。 第6章 逆境 改变刘备行事作风的人，他的老师卢植无疑是最重要的。 卢植，在当时的时代是儒学方面最出色的人物之一，后来刘备走上自己的事业后，一直强调的“仁义”思想不得不说是拜卢植老师所赐。 卢植和刘备是老乡，都是涿郡人，他年轻时候和东汉另一个大师级人物郑玄一起拜入大学者马融的门下学习知识。这已经够我们崇拜了，但更令人崇拜的事情是下面这一件事。要说明这件事，还得说一下他的老师马融。 马融不仅是位博古通今的大学问家，而且还是位喜欢特立独行的人，也就是我们所说的耍个性。别的老师耍个性无非是授课时严肃一点，或者幽默一点，再有甚者也无非是手舞足蹈一点。而马融老师耍的个性之所以流芳百世，被而今的老师、教授顶礼膜拜是因为他老人家上课时是看着美女跳舞，有时候还抱着一两个美女授课！ 没错！抱着美女上课！我确定一定以及肯定的告诉你，我没有写错！ 据他老人家自己讲，这是为了锻炼学生的意志力，是否关乎好色与否这种性格问题，我们不好妄下定论，但这种行为艺术却为后来的文学青年继承了。他们放浪、怪诞一直到魏晋时期名士的滥觞，无疑是受到了自己老师的影响。 做为一个年轻人，尤其是血气方刚生理正常的年轻人，这无疑是巨大的煎熬。我们都知道，上课时是很难静下心来的，一有风吹草动就早已心猿意马，更何谈对面还有美女舞姿，说笑甜言？所以大部分学生都没好好学习的定力，然而，卢同学不属于大部分人。他跟着马融学了很多年，从来目不斜视，只知道好好学习天天向上，最终成为了当时的学问大家。可见，梅花香自苦寒来，并不只是一句诗。 真是东汉版的柳下惠啊！各种的羡慕嫉妒恨啊！跟着这样的老师，要是还学不到文化知识，要么脑子问题，要么态度问题。 但是在历史上，卢植之所以很有名，不仅仅如此。前面说了，他有一个很有名的同学郑玄，更重要的是他还有两个比他更有名的学生――刘备和公孙瓒。 公孙瓒，刘备最初的投靠者最终的背叛者，最初的朋友最终的敌人。 其实，幼年时候的刘备是痛苦的。 父亲去世以后，家里断了经济来源，母亲为了更好的活着，起码不被饿死，开始了摆地摊的生活。 刘备也在这一时期练就了编织草鞋的技术，当然这句话并没有歧视刘备的意思，相反，他的这一技术在后来还被用到过。但是在当时，这种摆地摊的人是被歧视的，况且还是一个女人领着孩子去摆地摊。 对于从小就认为自己是汉室宗亲、心怀天下的刘备来说，心理反差是很大的。但是他没得选择，他只能这样，必须这样，因为，年幼的刘备是干不了其他工作的。他必须活着，必须坚强的面对生活。也是在这一时期，刘备感受到了别人投来的异样目光，感受到了世态的炎凉和人情的冷暖。 这是刘备人生中的第一次逆境，诚然这不是最后一次，后面还有无数次，但年幼的刘备咬着牙挺过来了，我想这就是后来刘备无数次咬着牙挺过来的基础吧。 你要说编织草鞋学不到什么，我想有人会不同意的，至少刘备不会同意。因为编织草鞋需要一份耐心，一天到晚的坐在那雷打不动的编织，没有耐心是不行的。从这里，刘备学到了耐心和坚持。 而我们前面所说的逆境，赠给了刘备坚强和宽广的心胸。想想也对，要是不够性格坚强心胸不够宽广的人，没准早就自暴自弃了。 在感受到了世态炎凉、人情冷暖后，刘备增长了阅人识人的能力，这也为他日后的招贤纳士奠定了良好的基础。 可见，所谓逆境，对于强者来说不过是使自己变得更强的工具。对于弱者来说，逆境不过是自暴自弃的理由。而逆境，也是考验一个人英雄气概的时候。 所谓英雄者，不是撸起袖子就打人，不是操起刀枪上阵杀敌，这些人不过鲁莽者。 在我看来，所谓英雄者，是这么一群人：他们平时看起来或许很普通，但关键时刻挺身而出。 他们或许出身很平凡，但心中有救国救民的理想。 他们或许一生活在非议之中，但是他们宁愿承受他人的不解、误会从而百折不挠，只为了那满腔报国热血。 他们或许知道自己不会留名青史，但他们依然做着那些被普通人嘲笑的事情，只为了坚持自己的良心。 能做到以上者，我们称之为英雄。即使身份普通，甚至低贱。 就这样，刘备跟着母亲编织草鞋一直到十五岁，后来的事情前面说了，刘母托人找关系让刘备拜入了卢植门下学习知识。但是漏了一点，那就是卢植不仅是入学方面的大师级人物，还会一种更高深莫测的学问――兵法。 卢老师可真谓文武全才啊，所以刘备很珍惜跟他一起学习的机会。当然，你要是认为刘同学只会埋头苦读，那就太天真了。在这里能上学的，不是皇亲贵戚，就是高干子弟，刘备清楚的认识到，这些人将来对自己的重要性，所以一直在努力结交。而在他的好友名单里，单独列出了一个人的名字，他认定将来这个人必定会帮助自己，预感正确。 这个人的名字，叫做公孙瓒。 公孙瓒是刘备的师兄，幽州辽西人，高干子弟，在十七八岁的时候就在辽西郡政府里面做办事员。之所以刚开始混得这么差劲，跟他的出身有莫大的关系。 简单说来就是，公孙瓒不是嫡出，也就是他是小老婆生的。因为出生问题，一直影响着自己的仕途，因此公孙瓒内心很纠结，很纠结。 所以他干工作的时候很努力，具体表现为，别人不干的事我干，别人不能干的事我能干。虽说起点低了点（公务员），但他不仅天资聪颖，还善于随机应变，口才和记忆力都很好，这还不算完，人长得也很帅，还有一副洪亮的好嗓子，真是位才貌双全的主。 也因此辽西郡的侯太守很激动有这样的手下，于是激动之下亲自拍板，把自己的女儿嫁给了他。有这么好的事？好吧，还没说完，公孙瓒的家庭背景肯定也是重要原因之一。而真正改变公孙瓒命运的，是从一个问题开始的。 有一次，去他岳丈家做客，公孙瓒顺便问了一个长久以来困扰自己的问题，那就是怎样冲破出身侧室的桎梏，让自己能够更有前途。 姜还是老的辣，侯太守马上给自己的女婿指出了一条星光大道，那就是让他拜入卢植门下学习。如此这般，方能提升自己的身价，前途才能更光明。 就这样，公孙瓒怀揣着美好的梦想来到了卢植这里进行学习，于是他遇到了刘备。 刘备必须跟公孙瓒结交，一方面刘备来的时候，公孙瓒已经成为了卢植的得意门生，那就是自己的偶像啊。另一方面，就是知道结交公孙瓒对于自己的上位有莫大的帮助，也就是俗称的巴结。于是两人成为了好朋友、死党，刘备也开始了整整二十年做小弟的生涯。 等等，似乎不对，刘备巴结公孙瓒是正常的，那么公孙瓒怎么可能看的上刘备这种“三无”人员呢？（无名气，无背景，无钱财），但在公孙瓒看来，刘备身上有一件东西就够了，确实此时的刘备也就这一件东西，这件东西叫做身份，放在刘备同学身上说，就是汉室宗亲的身份。 其实长久以来公孙瓒是苦恼的，因为自己是小老婆生的所以一直没有很好的出头机会，所以他想认识出身高贵的人做朋友来提升自己的身价。而刘备恰好属于这一类人，虽然刘备同学此时很穷困，但好歹人家也能拿出家谱证明自己是汉室宗亲嘛，所以两人成为好朋友的前提就是互相利用。其实，现在依然如此。人生嘛，不是你利用我就是我利用你，朋友？出卖时价格给的更高而已。 而刘备喜欢的声色犬马之类的，我想跟公孙瓒有莫大的关系。因为公孙瓒不缺钱，想玩什么玩什么，而且就史料分析，公孙瓒对自己的这个小弟还是很大方的。就这样生活了两年，刘备毕业了，因为老师卢植被朝廷重新启用，刘备同学的好日子，到头了。 毕业后的刘备，开始了在涿县县城寻找出头的机会。此时的他应该被称作无业游民或者农民工，但不是的，此时有一个名称更适合他――混混。 第7章 痛苦与曙光 做为一个一直以来认为自己属于高贵血统（汉室宗亲）的人，被一个叫做现实的狠狠的扇了一耳光，并且还被狠狠踩在脚下，告诉他也就是一普通人，从此混迹进一种叫做混混的群体，刘备的心情可想而知。[..tw超多好看小说] 但刘备混的很成功，他成功的脱离了混混成为了.。大混混。 混混跟大混混的区别就是，混混只要能欺负个把老百姓混吃等死就行了，而大混混是有理想有抱负的，所以，刘大混混在到涿县后，每天都在上街闲逛，很快团结了一批社会闲散人员。这些人被刘备的个人魅力深深吸引，都想跟随他闯出一片天。 但身为大混混的刘备依然十分苦恼，因为一个实际的问题困扰了他。听到他人的吹捧固然能满足自己的虚荣，但是刘备缺的并不是虚荣心，而是钱。没有钱，所谓的理想，所谓的抱负也只是浮云一片。 正当刘备苦恼的时候，两个人的出现彻底改变了他的命运。我大概能知道大多数人想到的那两个人，但我告诉你，不是那两个，我说的那两个人他们的名字分别叫做张世平和苏双。 张世平和苏双是以卖马起家的，非常的富有，但以当时人们的普遍价值观，也就是所谓的“士农工商”来说，他们属于最低等。但他们应该深信我命由我不由天的道理，他俩想改变自己的社会地位，想改变自己的命运，于是看到了刘备。[..tw超多好看小说] 当时刘备正在大街上转悠（没有工作），张苏二人看到后刘备的相貌后，很是吃惊，认为此人必定将来有所作为，于是就跟刘备攀谈起来。说过话后，先是感动，因为刘备是为数不多看得起他俩的人。这并不难理解，因为好歹来说刘大混混也曾经是一个商人（编卖草鞋）。后来又变得惊讶，因为刘备是卢植的学生（有一个出名的老师也是一种资本啊！），于是敬佩之情如滔滔江水绵绵不绝，决定拿出些实在的表示――请客。 在酒楼里，刘备谦虚的介绍了自己的经历当然还有家谱，张苏二人当即痛哭流涕，不痛哭不行啊，自己出头的机会终于来了。但是（这两个字真神奇），刘备说出了自己的苦恼，两个，缺钱缺机会。张苏当即表示，钱不是问题，只要你好好的把握机会。 于是大混混刘备摇身一变，成为了一个款爷。在《水浒传》中，每有江湖人士见到宋江时便是叩头就拜，喊一声“公明哥哥”然后拿钱走人（你当“及时雨”的绰号是白给的？），刘备当时的情况和宋江差不多。他用钱结交了很多江湖豪侠（无业游民，敢想敢干），也结交了当地的豪义之士（其实就是地头蛇），慢慢的刘备身边聚集了很多人，形成了一个小团伙（黑社会），但大混混就是大混混，刘备深知凭借这些人要是出头是没指望的，于是他花钱在涿县县政府给自己买了一个官做，从大混混变成公务员，可见刘老大的志向。(..tw) 但是做上公务员的刘备依然十分苦恼，因为他在苦恼如何让自己发展的更有前途。正在这个时候，天上掉了馅饼，砸在了刘备仰天怒问的嘴里。 此时的刘备才真正深信，自己的命运之轮转动了。 这张“馅饼”的名字叫做公孙瓒，没错就是刘备的同学兼死党，公孙瓒同志。 做为卢植老师教出来的同班生，公孙瓒同学是到目前为止混的最好的。当刘备还作为盲流在涿县风骚的打着酱油的时候，公孙瓒已经回到辽西继续他的公务员生活了。这时候，自己的岳丈大人已经不再是太守了，新太守的名字叫做刘基（同名而已）。 还好，公孙瓒同学并没有因为学业而耽误自己混的功夫，因为史料记载，他很快就跟刘太守相处的十分融洽，并且得到了刘太守的重视。真是能混的人啊，虽然不排除家庭背景的影响，但你认为他只是关系户，走后门，那是不对的，因为很快公孙公务员就用实际行动证明了自己不是单纯靠走后门、溜须拍马上位的。 原因是刘太守被人诬陷，后果是发配边疆。 当所有人（注意这个词），都收拾包裹准备倒打一耙的时候，只有公孙瓒不为所动。不仅如此，他还用实际行动证明了自己对刘基的信任――告别妻儿老小，跟刘太守一起去边疆。 走到半路，不走了，因为朝廷查清了事实，又让刘基回到辽西郡当太守。 刘太守老泪纵横，通过此事，刘基老先生知道了什么叫做朋友，于是他向朝廷推荐公孙瓒为孝廉。正直，从来不会离开力量，让人牢记一生的力量。正直的公孙瓒，也得到了孝廉的回报，事实证明，孝廉这份工作不过是公孙瓒想要仕途更加宽广的一块跳板而已。 通过孝廉这个跳板，公孙瓒被分配到了幽州辽东郡做了燕国国相长史。真是一项危险的任命，因为你要知道，这里除了特产黑土地外，还特产一群人――当然不是二人转，而是匈奴。 要知道，人家匈奴自从因为刘秀忽悠自己而被打残后，一直咽不下这口气，寻求机会东山再起嘛，所以偶尔进行一次入侵劫掠，似乎也是人之常情。所以，凡是被任命来到这里就职的公务员时时刻刻都在提心吊胆，没办法，打赢了还好说，要是输了，不是被匈奴弄死，就是被自己人弄死（追查责任）。 但是，公孙瓒先生好像不知道危险，于是高高兴兴的就去了，于是不久之后，他遇到了匈奴。 一次，公孙瓒出城巡视，在回来的路上遇到了一伙十倍与自己的匈奴。核算一下，跟随公孙瓒出城的骑兵也就几十人，这么说的话，匈奴就是几百人。他的手下懵了，幸亏公孙瓒没懵，不仅没有懵还相当清醒，于是他就对着手下说：如果这个时候我们不冲，那么我们都得死（今若不冲之，则死尽矣）！潜台词就是：我们奋起反抗还有活的机会，束手投降只有死的份。于是，所有人跟随公孙瓒冲杀了出去。 而公孙瓒在作战时也相当猛（不猛不行），因为在史料中这样记载着：瓒乃自持矛，两头施刃，驰出刺胡，杀伤数十人，亦亡其从骑半，遂得免。如果看不明白，不要紧，我来解释一下。 公孙瓒拿着大刀，迅速的穿梭往来，杀敌伤敌数十人，把匈奴的骑兵打残了，自己也因此得以脱险。这些足以令这个年轻人声名鹊起了，但真正让人记住他的是这句话：鲜卑惩艾，后不敢复入塞。 从此公孙瓒声名大噪，朝廷也觉得人才难得，于是给了他一个县令的位置。我们前面说了，这个县就是涿县。我们前面还说了，在这个县里有一个人还在打着酱油等待出头之日，这个人就是刘备。 就是在公孙瓒被任命为涿县县令这一刻，刘备认为自己看到了希望的曙光。可惜，刘备不知道，对于他来讲，这也只是曙光。 第8章 助手与希望 若只按运气说来，刘备的运气实在好的出奇。年幼时，虽然父亲死了，不过母亲依然尽心尽力的让他拜卢植为师。然后在那里认识了公孙瓒这位官二代，还成了好朋友。接着不愿意干编织草鞋的工作，毅然做了盲流来到涿县做“北漂”。正当他发愁没有钱难以为继的时候，认识了富商张世平和苏双，说缺钱毫不犹豫的就给了。然后花钱买了一个公务员，觉得没有门路不能巴结领导的时候，上天就直接把朋友兼死党的公孙瓒弄到了涿县做县令，成为了刘备的领导。无语。 如果按照一般电视剧的思路，此时的刘备在好哥们公孙瓒的帮助下，应该是勤勉政事，做一个爱民如子的公务员，然后一路高爬，最终爬上了权利的最顶峰，人民欢呼雀跃，称其为“刘青天”。如果刘备按照这样的思路走来，那我也只能淡定的说一句：shit！ 生活并不是电视剧，所以，刘备虽然有了公孙瓒这样坚挺的靠山，可他还是十分苦恼。因为他还没有找到成就大事最关键的一类人――助手。 刘备在涿县混迹这几年，为了找到自己将来成就大事的助手，不管能文的，能武的，甚至不能文的也不能武的，只要是个人，都收拢在了自己身边。但他心里明白，这些人吃吃喝喝还可以，要是办事，还是请早吧先。总之这是一群吃嘛嘛香，干嘛嘛不行的人。 所以刘备感到了莫大的孤独，应该总在月圆之时，独自酌酒，叹一声：英雄总是孤独的等感慨。哦，抱歉，这是装逼犯！ 言归正传，此时运气再次光顾了刘备，他认识了简雍。 简雍，字宪和，涿郡人。所谓老乡见老乡，两眼泪汪汪。于是两人相谈甚欢，一见如故。这是刘备的第一个助手，并且二人的友谊一直走到了彼此生命的终结。顺便说一句，刘备是在大街上认识简雍的。 但说到底简雍也只是个文人，平时说说笑笑拿个主意是可以的，上阵杀敌是不可以的，所以刘备急切的想结交几个勇猛的人，也就是传说中的武林高手。 于是，运气又降临到了刘备身上，因为我们知道，在不久之后，刘备一次在大街上闲逛（注意这句），认识了一个卖枣的和一个杀猪的。 这两个人在三国这段特殊历史当中，名气直逼曹刘二人。尤其是那个红脸大汉更是名震华夏，并且共荣的加入到了门神的行列之中。 我们重新审视刘备是怎样靠着运气这个玄而又玄的东西找到助手的时候，你会发现一个有趣的现象，那就是这几个后来刘备集团的核心人物，几乎都是刘备在大街上闲逛的时候找到的。简雍是，关张是，如果你没忘记的话，出资刘备的张世平和苏双也是刘备在大街上认识的。 套用现在的网络流行语就是：尼玛啊，东汉末年涿县大街上人才济济啊，有木有！ 刘备找到的那两个武林高手，就是关羽和张飞。 先说张飞，字翼德，涿县本地人。若按成分来讲，他的家庭属于地主阶级，而人们口口相传的张飞是个卖猪肉的，实在是爱好问题。就如同他喜欢画美人，喜欢写草书是一样的，个人爱好，不好推广，若有雷同，纯属知音。 好吧，让我亮起12k氪金狗目，来看看这位传说中的传说，神话中的神话。此位大神不仅被普通老百姓供着当镇宅的驱鬼人像，被商人供着当招财猫，还被我们的恶势力黑社会来供着敬拜，这也就算了，让我瞬间崩溃的是，我们伟大的人民还用他来当门神！没错，此人就是人送敬称“关二爷”“关帝爷”等超神级别的绰号，世称“美髯公”的关羽关云长。 关羽，本字长生，后来改为云长。河东解人（今山西），一个山西人，在没有火车、汽车、和谐（哦，不敢坐）等交通工具的情况下，不远千里来到涿县，只为了卖枣，这是什么精神？胡扯结束，进入正文。 他之所以跋山涉水的来到涿县，原因很简单，只是为了逃命。话说，他们当地有个恶霸，专门欺负老实人，关羽因为看不惯（注意这个性格特点），就操起大刀杀了他。但，东汉好歹来说也是个法治社会，杀人是要偿命的。关羽是不想因为杀了这个人渣就陪进去自己的命，所以他选择了大多数犯罪嫌疑人选择的路――逃跑。 于是，通缉犯关羽一路逃就逃到了涿县，然后遇到了张飞，再然后遇到了刘备。 于是三人在酒楼里推杯换盏，觥筹交错一番后，结为异性兄弟，从此约定生死不离，并在若干年后实践了自己许下的承诺。这才有了，罗老师在其神作《三国演义》中所写的“宴桃园英雄三结义”的浪漫传说，这也羡慕死了后世一直想做“刘备”的人，但是事实证明，成功是无法复制的，兄弟也是不可随便结交的（详情请看蒋委员长的发家史）。 史料上说他们三个结拜后“寝则同床，食则同器，恩若兄弟”，让人不得不联想他们三个是否存在基情等问题，但至少证明了他们三人的兄弟感情很好。而关羽的性格“傲上而不忍下，欺强而不凌弱”也成为了他们三个后来的悲剧和谜团。 虽然现在看来刘备当时很顺利，想要钱就有人送，想要人才，就有人才来投奔。但在当时的刘备心里依然苦闷，因为他依旧无所事事，在大街上闲逛，唯一的区别就是身边多了两个保镖（关张）。 机会是留给有准备的人。 想想这句话实在不是忽悠人，因为差不多准备齐整的刘备，迎来了属于自己的机会，并且紧紧抓住了。这个就是黄巾起义，他紧紧抓住的就是前文所说的朝廷的一个命令――各地区政府，可自发组织镇压军，朝廷论功行赏。 好吧，刘备先生，结交异己是令人兴奋的，出现改变命运的机会是让人抓狂的，可是也就到这里吧，因为有一个人已经去镇压了，并且找到了自己要解救的皇甫嵩了，这个人我们很长时间不见了――曹操。 第9章 饮血刀头 这一年，曹操三十岁，跟随皇甫嵩出兵讨伐黄巾军。（..tw无弹窗广告）为什么是皇甫嵩呢？这还要从那次朝会说起。 前面我们说了，灵帝是喜欢玩的，能玩什么玩什么，怎么好玩怎么玩，一直听到黄巾军离首都洛阳不过300里的地方时，真正的慌了，因为他深知，要是被黄巾军攻入洛阳，自己就真的玩完了。 首都做为一个国家的政治、文化中心，要是被攻陷了，就意味着这个国家已经被攻陷。我想虽然灵帝爱玩，不过至少他还知道这一点，而他更加知道一个道理：是皇帝时，你说什么就是什么，你不是皇帝了，你说你是什么？基于以上两点，皇帝陛下终于收敛起玩的心态，坐上了久违的龙椅，叫上了朝廷所有官员，目的只有一个，那就是开会，开会的目的只有一个，商量解决的办法。 但他没想到的是，与会官员好像集体得了咽喉炎，一个个大眼瞪小眼的不说话，浑似梦游。（..tw无弹窗广告）当然，他们不是得了什么病，而是知道此时是不适合说话的。做为官场老油条的他们知道，无论建议与否，都是一个黑锅。这些平时总说自己能够治国平天下，私下里只是拉关系、找门路、搞腐败，没事在弄一些党争之类的所谓人才们，对什么国家危难，什么“国以民为基”之类的话早已抛到九霄云外，他们关心的只是自己的官位，自己的前途。所以，你要是指望他们英勇时刻挺身而出，那是要失望的。 不过，还好，有一个人站了出来，说出了那条建议，一个人就够了，这个人就是皇甫嵩。 这个建议分为三步：首先，调兵遣将，加强首都的防卫工作（首都丢了，脸就丢了）。其次，加强各地重要关隘的防守力量，把皇宫里的钱和喂养的马都拿来充军（由于朝廷打白条，才引起士兵哗变）。最后，也是最重要的一个，就是由朝廷颁布命令，让各地方政府自发组织镇压军，同时大赦天下，所有罪犯光荣参军入伍（没办法，军队人很少）。 皇帝听到后很激动，当即拍板，就这么定下了，办法有了，接着派谁去？毕竟解决问题的办法，不代表就能解决问题，也就是武器的批判，不代表批判的武器。官员们是不想去的，毕竟对于他们来说，老婆还在家里等着自己，还不知道刚娶回家的小妾功夫如何，怎会冒头去背这个黑锅。于是皇帝对皇甫嵩说，既然你给的建议，那就你去吧。要是他知道，这次的建议给东汉带来的冲击以及破坏力的话，估计会让皇甫嵩留下来，然后千刀万剐。因为，这个建议的提出、推广，衍生了一个副产品——军阀，具体点说就是董卓。 不过，一切都还好，至少现在都还好。皇甫嵩就此上任，去镇压颍川的波才军。 请不要嘲笑这个蔬菜一样的名字，因为一个人嘲笑了，所以他被打败了，这个人叫做朱儁。 做为朝廷的正规军，朱儁大校（中郎将，相当于现在的大校级别）是看不上这群泥腿子的，还有他们的头头竟然叫波才，真是好笑啊。世界上最怕的不是疯子，而是自作聪明的人，很快，朱大校就受到了教训。 在于黄巾军相遇的那一刻，朱儁毫不犹豫的发起了进攻，然后他们毫无悬念的被打败了，被波才率领的黄巾军，被朱儁眼里的泥腿子，打败了。三万铁骑，不堪一击。 朱儁的败退，把城里的皇甫嵩坑苦了。因为囤积的粮草以及所有军事物资统统暴露在了敌人面前，而自己只有三千兵力，这就好比小鸡全部被老鹰看到了，而母鸡却在睡觉一样，必死无疑，但必死无疑的皇甫嵩终究没有死。在城里大骂朱儁坑爹的皇甫嵩可能不知道，此时已经有人悄悄的绕在了波才军的背后，打算给波才一个闷棍，这个人就是率领皇家羽林军的曹操。 在曹操启程的那一刻，他平静的心终于起了波澜。那一刻，他知道，自己的所学终于有了用武之地。 跨上战马，披上军装，听着嘹亮的军号，看着整齐划一的军士，战旗被风吹得猎猎作响，这一刻，曹操长久以来被乏味的政治生活消磨殆尽的热血，终于沸腾了。 我坚信自己可以力挽狂澜，我坚信自己适合到头舔血的军事生活，比起政治，我更喜爱战争。 虽然我是宦官之后，但我会去证明，所有的名头，都是可以改变的，一个人的出身，证明不了他的命运！ 《孙子兵法》我已经烂熟于心，并且做了注释，我将去实践你教给我的知识。 从此曹操的后半生，几乎都是在马背上度过的。他享受这种刺激的生活，或者说，他不得不享受这种刺激的生活。 第10章 不患弱，而患祸 东汉末年的黄巾起义军战斗力怎么这么强呢？这句话应该反过来问，东汉末年的黄巾起义军的战斗力为什么这么强？ 要回答这个问题，我们得知道，一个朝代为什么会覆灭。.tw[] 每个朝代在走到了末路的时候，总是出现惊人相似的地方。如果你是个历史爱好者，应该不会不知道，汉（西汉）、唐、元、明等超级王朝的覆灭，只有两个原因——人祸天灾。 所谓人祸，就是贪官污吏横行于世，已经无法彻底根除。他们对于什么“青天”之类的称号压根不感兴趣，更恶心人的是，既然贪了，你就明明白白的告诉人们，你贪了，人民群众是很好商量的，要的不过是一句实话。可是这群所谓的精英们，在一手拿着钱不放的同时，非要一手拿着清廉的称号不放，而且告诉人们，自己很辛苦，很奉公，其实他们是很无耻，很混蛋。想到某个电影里面，蒋校长得知自己的王朝快要崩溃时，不无感慨的说：反贪腐，反，亡党；不反，亡国。真是一语中的，于是在这些毫不利人，专门利己的官员帮助下，这些超级王朝摇摇欲坠。但再怎么说，毕竟这些贪官属于少数，人民群众的怒气在这些官员的强压下，也就是几句牢骚，但如果这种不满情绪遇到了下面这种情况，就会爆发的如同黄河之水泛滥滔滔不绝——天灾。（..tw好看的小说） 所谓天灾，就是风不调雨不顺，要知道，在当时没有灌井之类的高科技，所以人们都是靠天吃饭，既然老天不让吃饭了，那就只能吃牲畜，牲畜吃完了，只能吃树皮，树皮吃完了，那就吃草根，草根吃完了，那就吃什么“地菩萨”之类能吃死人的东西，可这些东西都没有的时候，那就...。吃人。这并非开玩笑，记得我家老爷子曾经说过，在中国自然灾害的那几年，中国人吃人的地方太多了，没办法，为了活下去。可这还不是导致一个王朝覆灭的最终原因，因为就算你连命都没了，但有一样东西是不得不上缴的，那就是赋税。 我曾经很不理解为什么一个王朝在人民群众都这么穷困潦倒的时候，赋税不减反增。后来看了一些经济学方面的书籍，才知道，那是为了有钱打仗。 我们知道，在如今的世界上，有一个国家是最强的，因为他是最有钱的。打仗的时候那导弹，甭管几百万美元，从来就是几十个的仍，从来没含糊过，心眼真是实在。为什么？因为他是最有钱的，就好比我这个穷人，买一辆qq都跟宝贝似的，人家有个几千万的兰博基尼都可以当成破铁一般打砸。之所以打这个并不十分恰当的比喻，是想告诉你，之所以人家可以几百万美元的导弹照扔不误，是因为他有钱，而战争，从来都是需要钱来支撑的。 所以，这些末路的王朝，因为连年闹天灾财政紧张，可还得给军队开支，要是哪里起了民变，还得镇压，需要的钱就更多，于是这些王朝几乎同样的走进了一个恶循环——朝廷要拿税，人民没有，于是被朝廷逼迫，于是为了活下去，开始起义，朝廷为了镇压起义，必须派出军队，于是为了给军人开工资，只能加税，于是参加民变的跟多，为了活下去。没办法，这是一个死胡同，你要知道，我们所说的两大原因，是人祸和天灾。 其实单纯来讲的话，要是这些王朝只遇到了人祸，还是可以解决的，毕竟官员贪点，只要不贪的惊天地泣鬼神到了和珅那种地步，也无所谓的。要是只遇到了天灾，也是可以解决的，朝廷还是可以派发赈灾款粮的，虽然免不了被官员贪点，但毕竟还是有一部分到了老百姓的手里，老百姓也能勉强支撑。所以说，要是只遇到了其中一点还是可以的，但要是这两点都遇到了，如果还认为可以那就不可以了。可惜的是，东汉末年两点全占，那就只能覆灭了。 了解了以上两点，我们回过头来看看最开始的问题，为什么黄巾起义军的战斗力这么强？其实，我前面已经说过了，很简单，为了活下去。我前面说过，黄巾军是一支世所罕见的军队，因为他们都是拖家带口上战场的，甭管八十老母，还是八岁儿童统统带着，为了让他们也有一口饭吃。所以他们在战场上，从来不喊什么激动人心的口号，见到人就砍，然后拿着战利品（一般都是粮食）交给家人，这还不算，更令人恐怖的是，他们这些人当中还有士兵。 虽然这些黄巾军作战勇猛，但好歹来说他们以前的工作是修理地球，丝毫没有砍人的经验，所以在战场上要是跟正规军作战的话，挂掉的几率是很大的。但这些士兵就不同了，他们的主要工作就是砍人，所以他们很有砍人的经验，知道一些闪转腾挪的基本动作，被砍掉的几率是和正规军等同的。 还有一点，就是张角的弥天大谎，因为他告诉所有黄巾军，你们是砍不死的。事实证明，张天师的话可以当废纸卖，一毛钱一斤。 综上所述，就是这些人为了家人以及自己能够活下去，加上有些曾经的正规军做后盾，然后还有张天师的谎言让他们坚信自己是死不了的等等因素，致使他们的战斗力十分强悍。所以我们上文中的朱儁大校，率领的三万铁骑，却迅速的被黄巾军击败了，我想除了人数问题外（黄巾军至少十万人），上述问题也是重中之重。 但还有一点就是自己的统帅，有句话说“只有二流的将帅没有二流的士兵”，很不幸的是，朱儁大校遇到的是一个很厉害的人物，这个就是波才。 当朱儁被击溃退败的时候，波才就发现了自己面前的羊肉是多么的丰肥。于是他发起了冲锋的命令，所有人像是打了鸡血一样兴奋（不兴奋不行啊，有的吃了）。但是波才似乎感觉到了眼前的这座城并不好打，于是在进攻之前，他下达了一条命令——攻破城池后，所有将士可以在城里肆意搜刮三天，得到的东西属于个人所有。于是，整个军队疯狂了，他们跑的好像刘翔附体一样快，为了快点得到吃的，为了让家人活下去。可不管他们是用牙啃，还是用手刨，就是攻占不下来眼前这座似乎踹两脚就会落砖的城池。 应该说，波才的预感正确，因为守此城池的人，是皇甫嵩，是面对皇帝的突然发问而有理有据说出合理建议的皇甫嵩，这样的人自然不白给。 皇甫嵩平时对手下就是恩威并施，经常锻炼士兵的胆量、体力等一个士兵最起码的素质，所以当这些士兵在面对波才的十几万人的时候，丝毫没有胆怯，而皇甫嵩的镇静也是他们坚强的后盾，更重要的是他们知道援兵快要来了，所以他们上下一心，坚守城池，等待着援军的到来。 那个他们心中的援军就是曹操，我说过了，此时的曹操已经来到了波才军的背后，打算给他一个闷棍。 第11章 实战纪 皇甫嵩被围的地点叫做长社（今河南长葛东北），也是这次决战的地点。.tw[] 皇甫嵩感到了身心的疲惫，他已经率领三千人面对城下十万黄巾军如同潮水般的攻击，坚守了半个月。虽然城墙很厚，但要是照黄巾军这么个搞法，城破人亡也就是个时间问题。而一个人现在终于摸清楚了情况，这个人就是曹操。 而曹操之所以迟迟没有动手的原因，除了要“知己知彼，百战不殆”外，更重要的是，曹操手下只有五千人，而波才率领的黄巾军人数，前面说了至少十万人（还有众多从军家属），我相信曹都尉（此时曹操的官职为骑都尉，相当于旅长）是学过算数的。 于是曹操借着一片树林的掩映，扎起了临时营寨，解决士兵、马匹的饥渴问题。 曹操通过探子的回报，知道了长社被围已经半月之久，黄巾军又刚刚击败朱儁的三万铁骑士气正盛。还有一点是曹操自己发觉的，手下都存在怯敌心理。这还要归功于张角天师，他对黄巾军所说的刀枪不入等传说中的神奇功夫，不仅使自己人信了，连他们的敌人——政府军也相信了。所以，综合情况下来，曹操首先做的不是攻城，而是攻心。 说完了坏的，我们说好的，两点。 一、坚守城池的人是皇甫嵩，而对于皇甫嵩的作战指挥能力，曹操的心里是清楚的，不然面对如此众多的敌军，也不会坚守半个月。 二、曹操的部队已经来到了用骑兵就可以冲锋的距离（即作战距离），然而并没有见到敌人的探马，如此近距离竟然没有设置探马，只能说明两点，要么波才傲慢大意（不在意你有多少人，要打就打，不搞什么战术），要么就是波才连最基本的作战常识都没有。但不管哪一点，对于曹操来说都是好事一桩。 既然如此，那么接下来就得想办法恢复军心了，于是他让人去办了一件事。 不久之后，波才听到消息：长社黄巾军包围圈外围，东西两个方向同时出现政府军的小股骑兵。沉思片刻后，波才认为这只是被自己打败的朱儁残余部队，因为害怕战败不能像朝廷交差而赖在这里进行骚扰而已。 这正是曹操的目的，波才的失败从这一刻而起。 出去骚扰波才军的几十人并不单单是为了骚扰，更重要的是他们要带人回来。 据说，这个世界上有一种人，即使买本盗版的《孙子兵法》就能运筹帷幄决胜千里。 这不是据说，这是事实。 做为一名从未带兵打仗的将领，曹操只是在家通读了《孙子兵法》，就明了了作战最重要的东西——士气。 在战国时期，我们的军事学家曹刿先生就曾说过：一鼓作气，再而衰，三而竭的作战思想，可谓精辟。 由于曹操率领的羽林军们对黄巾军的刀枪不入深信不疑，而曹操兄实在是个明白人，他知道要是给这些羽林军讲讲科学、说道理那纯粹是浪费口水，所以只能摆事实。 很快抓回来一个黄巾军，曹操此时不做将领了，改行做了刽子手，他当着全体羽林军的面，押解着抓回来的黄巾军，手起刀落，人头瞬间落地，这时羽林军们才知道自己被忽悠了，从此士气大振。 而城里的皇甫嵩正在思索如何对付城下的黄巾军时，一阵东南风吹醒了皇甫嵩，没错，您将看到的就是罗老师在《三国演义》里面反复写到的计谋——火攻。 不知波才是否过于自信，还是以前确实是农民，他的营寨都是草编的，没错，一个正在打仗的将领，竟然把所有的营寨都用草编，难道你不知道这很容易让人想到火攻吗？看来可以完全确定，波才兄以前是农民了，因为完全继承了农民兄弟的优秀品质——节约。 好了，一切似乎顺理成章，半夜正在睡觉的波才兄被一阵阵撕心裂肺的惨叫惊醒了，做为一名优秀的将领，波才知道自己被攻击了，可他依然十分镇静的作出了判断：这只是一小股部队。但当他走出帐外，看到一片火海时，他深知自己没有了胜利的可能，但是做为一名十分优秀的将领，波才兄依然十分镇静的作出了一个正确的决定：逃跑。 由于是东南风，所以波才兄只能向南边逃去。正当他率领着一众残余部队向南边疾驰奔逃的时候，遇到了早已愤怒的羽林军。愤怒是可以理解的，被黄巾军忽悠了这么长时间，而且正是因为他们，自己才没得觉睡，既然让我们等到了，那就不客气了。 本来就被火烧的惊魂未定的黄巾军此时又遭到了埋伏，只能说命苦不能怨政府了。被打的稀里哗啦屁滚尿流不说，就连被称为黄巾第一悍将的波才兄，也只能躲在河里的死尸下，才捡了一条命。 这是曹操军旅生涯的第一次胜利，对于曹操的人生来讲不可谓不重要。而对于东汉王朝来说，自己的国家不仅得到了一名优秀的将领，更重要的是此战对于全国战局的影响很大。因为，由波才率领的黄巾军对朝廷的威胁是最大的，可谓枪打出头鸟，就此全国战局急转而上，各地黄巾军在政府军的镇压下变得越来越被动。 但是对于曹操来说，这一切并不重要，站在血腥的战场上，曹操才真正的开始相信，自己可以凭借着战争的智慧去夺取自己想要的一切。 目力所及的地方是我要去的，目力所不及的地方，才是我真正想要到达的地方！ 第12章 复战纪 既然已经打赢了，接下来就应该是上报朝廷，提着敌人的头颅领赏才对。[..tw超多好看小说]等等，似乎还有一件事没做，对，就是波才。作为后来人的我们知道曹操有一个习惯，那就是要么不做，要么做绝。斩草不除根的事情，似乎跟曹操兄没太多关系。于是还没来得及摆庆功酒的曹操，就奔着波才逃跑的地方颍川而去。 然而走到一半，不走了，因为探马回报，前面有黄巾军，很多，一眼看不到头。 曹操率领的是羽林军，是这次战斗唯一没有伤亡的军队，所以人数应该还在五千人左右。五千人对付一眼望不到头的黄巾军，除非疯了。曹操没疯，他一面令探马将这个消息告诉后面的朱儁，一面思索着对策。 很快，他学到的《孙子兵法》交给了他一个计策，一个血腥的计策。这个计策曹操写了下来，并命人交给后面的朱儁，总共十二个字：让开敌峰，焚其辎重，吾袭颍川。既然波才倾城而出，那么直接开打无异于自寻死路，最好的办法就是进攻他们的老巢——颍川。 所谓英雄所见略同，朱儁兄也是这么想的，当接到两人的战报后，皇甫嵩立即命令主力骑兵下马休息，所有弓箭手站在最前面。然后皇甫嵩带着他们来到了一条小河的岸边，并且在这些手下的后方画了一条线：越过此线者，立斩无赦。他们面前的那条河虽然是条小河，但是水很深，因为人是无法走着到对岸的。(..tw)我再说一遍，这虽然是条小河，但是水很深。 而此时的曹操已经来到了颍川城下，但令他不敢相信的是颍川城的城门是开着的。原来由于昨天在长社战败，波才军不断收到从长社来的残兵伤员，而今天走的又急，一时大意没有关城门，不好意思啊。这就怪不得别人了，曹操几乎没有费多少力气就控制住了全城，而城内都是黄巾军的家眷，换句话说，他们都是手中没有武器的老百姓。他们在城里等着儿子或者父亲、或者丈夫带来丰盛的战利品，来填饱自己饥饿的肚子，然而他们等来的却是自己的敌人。 在后人眼中，尤其是到了《三国演义》里面，曹操动不动就是屠城，要不就是杀降，是个标准的杀人魔。我基本上是不同意的，因为战争嘛，你不杀掉别人，别人就会杀掉你。一个国家的诞生，往往是百姓的尸骨积累而成的。但是接下来这件事，我认为曹操做的很无耻，比屠城、杀降更无耻。 在控制全城后，曹操命令不允许杀掉城内任何一个人，因为还要留着他们替自己办一件事。 接着，颍川城里没有了老者衰弱的哀号，没有了婴幼的哭啼，因为他们已经走出城内，向着他们亲人的方向而去，只是他们不知道，自己出城的那一刻，已经给为他们而战的亲人带来了灭顶之灾。然而他们有什么办法呢？对方是政府的正规军，平时干的工作就是拿刀砍人，自己呢，平时只是拿着锄头种地的平民百姓而已。 这就是曹操要他们做的那件事，将这些黄巾军的家眷赶到战场，以吸引黄巾军的注意力，没办法，自己军队的人数太少了。 而此时的黄巾军正在死人，确切的说黄巾军和皇甫嵩都在死人。因为两军的主帅都预感到此战的意义非同小可。黄巾军胜可直达首都洛阳，东汉灭亡；皇甫嵩胜可保证首都安全，黄巾军灭亡。所以黄巾军主帅也拿出了压箱底的实力——督战，确切的做法就是如同皇甫嵩那样，在后方画一条线，敢于越过者，斩无赦。所谓有进无退，所谓破釜沉舟，所谓将士一心，都是以死亡为代价。 就在两军各自艰难的时刻，更大的危机出现了，当然是指对于黄巾军来说更大的危机出现了，因为朱儁率领的骑兵已经来到了他们的后方，不是杀人而是放火，他们一把火就把黄巾军的辎重烧了。虽无风助，但冲天的烈焰已经让黄巾军看到了。这就是朱儁的目的，用专业术语来讲就是乱其军心，所谓的士心一乱，无心恋战也。 而已经杀红了眼的波才看到自己的军事物资一把火被朱儁烧没了，更是气急攻心，人类暗藏的野性此时完全暴露，他命令军队不要去管后面的辎重，只要能打过去，能渡过河，那么胜利就掌握在了自己手里。应该说，这是当时最正确的选择，因为皇甫嵩的军队已经到达了极限。不仅弓弩手等特殊兵种已经伤亡大半，更要命的是步兵已经跟渡过河的黄巾军开始了肉搏战。所以，波才当时的命令是最正确的，可惜已经晚了。 就在黄巾军已经把桥搭建好，波才已经跨上战马的最危急时刻，黄巾军彻底乱了，他们不顾一切的向后方跑去，因为他们看到了自己的家人。是的，在这关乎东汉王朝命运的最关键时刻，曹操回来了，赶着黄巾军的家人，回来了。 波才已经意识到自己的命运只剩下一个，死亡，既然如此，那就死吧，于是他冲向了那个宿命的对岸。事后，砍掉波才脑袋的人说，波才身上的箭已经满的不知如何下刀。 而我们前面所说的那条不宽但很深的河已经断流了，因为那里面全是尸体，有敌人的有自己人的。 而被曹操赶来的那些老百姓在跟亲人短暂的相拥后，全部被杀，却是短暂的相拥。 我们没有任何资格去批判战争，因为无论正义与否都关乎着自己的命运。无论是拿刀的古人，还是拿枪的今人，其实都一样，衣服变了，武器变了，但是那颗厌战的心没有变。 同样的，我们也没有任何资格去批判这场战争，因为一个是为了创造新世界，一个是为了保家卫国，孰对孰错？但令我感到可耻的是曹操为了胜利不择手段的行为，没错他在我心中是个英雄，但要是有人说他赶着黄巾军的亲属来扰乱黄巾军的军心没错的话，那么就应该让他去尝尝那种我为鱼肉的滋味。 战后，原本流水的小河堵塞了，因为河里有尸体，很多的尸体；原本宽阔的平原上多了几座小山，那也是尸体。 战后几人升官了，皇甫嵩得到了都乡侯的爵位以及左车骑将军（军种司令，中将），而反败为胜的朱儁经皇甫嵩的力保被封为西乡侯并晋升为镇贼中郎将（师级军官），而立功最大的曹操也得到了济南相（太守，相当于省长）的职位，达到了他曾梦寐的官职。在古代武将升官，不过如此，踏着敌人以及自己人的鲜血。 战争，从来不是过家家，从来都是血与火的拼杀，在战场上，人的命是最不值钱的，而最苦的不是那些厮杀的战士，而是那些平民百姓。 他们有什么错？他们不过想安静的度过一生，他们不过想吃饱穿暖，而那些野心家为了满足自己的私欲，不顾百姓的死活毅然发动战争，从人性的角度来讲，他们都可归为畜生的级别。 想起一句诗，诗里写着：兴，百姓苦；亡，百姓苦。一个国家的兴亡，最有切肤之痛的，不是诗人，不是皇帝，不是那些掌权者，而是百姓！纵观中华五千年历史，每有朝代更替，不是百姓在受苦？ 珍惜吧，来之不易的和平，希望战争，永不再来。 第13章 董卓其人 经过后来的大大小小的几次战役，全国形势基本已经安定，虽还有黄巾军时不时的出来折腾，但他们已经翻不起多大的浪了。[..tw超多好看小说] 颇具讽刺意味的是引发这场战争的主角，在黄巾军中已成为半仙人物的张角最后是病死的，自称“大贤良师，天公将军”的张角还是死了，而且还是起义后的第九个月。没有被朝廷收拾掉对于他来讲，也算寿终正寝阿弥陀佛了。 历史多次证明，依靠装神弄鬼来欺骗人民大众的人，最终是绝对不能长久的。由始至终，张角所扮演的都是一个悲催的角色，因为自己发动的战争劳心劳力、担惊受怕不说，还没来得及享受这些果实就挂掉了，正所谓“跳梁者，虽强必诛。” 但我们依然不能否定张角在历史中的地位，若不是他，就不可能会出现后来一系列的事情。我所说的这一系列事情，其中最重要的是指军阀。没错，就是董卓。 提起董卓，都是千人踩、万人踹，很多人恨不得食其肉、啃其骨，不仅看过三国历史的人跳出来骂，就连普通老百姓也跳出来骂，而后世那些书生们也不甘寂寞，将其编入戏里写进书里骂，骂来骂去，最终成为我们看到的形象――嗜血、杀人魔头、一个坏的掉渣的人渣。但就像许多的悲剧电影都有一个喜剧的开头一样，在成为一个坏人之前，他也曾经是个好人。 董卓，字仲颖，陇西临洮（今甘肃省岷县）人。 在家里他排行老二，他的哥哥死的早，只有他跟弟弟，他的父亲叫做董君雅，在颍川做一个小官。 据史料记载，董卓从小就不安分，喜欢打架而且为人豪爽，智谋过人，实在是个混黑社会的苗子，之所以从小这样，跟他居住的环境有莫大的关系。 董卓的老家，是汉族和少数民族混居的地方，所谓的少数民族是指羌族。而羌族历来都是以彪悍著称，平时就是没事惹惹事，有事不怕事。生活在这里，要是不会两下子，估计是很难混出来的，因为那里的人们村来不玩虚的，谁能打就服谁。而且董卓还很会来事，因为家里有些钱，所以经常请客吃酒，而他所结交的都是做领导的被当地人称为“豪帅”的人。 所谓“豪帅”而非“大帅”是因为他们大都很豪爽但人手不多，影响力也就是自己的地盘，说白了，就是现在的地头蛇，我的地盘我做主。（..tw无弹窗广告）因此，董卓在当地也是比较有影响力的。 可惜天有不测风云，到处玩的董卓最后玩到了自己的家里――归耕于野，也就是回家种田去了。史料上没说原因，不过我猜测，应该是他父亲去世的原因。 没了靠山，没了经济来源，还能怎样呢？回家种田吧。 此时的董卓应该是痛苦的，不仅因为父亲的去世，更重要的是自己不能混下去了。 但是还好，以前他经常请吃饭的那些豪帅们，还没有忘记这个叫做董卓的人，他们经常来他家看望董卓。而一件事的发生，彻底改变了董卓的命运。 有一次，那些豪帅们来他家做客，因为实在没有钱买菜，董卓就直接把自家唯一的劳动力耕牛宰杀了，来请这些朋友们吃酒。 我一直相信一句话：善人者，人亦善者。并且从未怀疑过，我想如果董卓也知道这句话的话，也一定会深信不疑的，因为豪帅们感动了。 一般来说，男人们感动的话，应该就如同《水浒传》中的英雄一样，纳头就拜，并且流几滴眼泪，说几句好话，称几声兄弟。但是我前面说过了，羌族的人民兄弟都是实在人，从来不弄这些虚的，所以他们拿出了自己的诚意，直接就赶来了一千多头牛羊送给了董卓。 还不只如此，他们打算好人做到底，于是一场轰轰烈烈的宣传开始了。这些豪帅们到处宣扬董卓很够朋友，很够意思，是个值得深交的人，于是年轻的董卓得到了人生中的第一个绰号――健侠。 其实，以如今的眼光来看，这些豪帅们就是董卓的“炒作团队”，如今你要找这些炒作团队所要花费至少五位数，而当年的董卓只用了一头牛的代价，可见从古至今，炒作都是一个人迅速成名的捷径，因为无论是古人还是今人都喜欢看有话题性的人和事，来满足自己茶余饭后的谈资。而这也恰好中了某些别有用心人的下怀，这也促成了他们成名的不二法宝。一个浮躁的社会，势必出现更多浮躁的人。 可你要说董卓没有实力那是不对的，当地政府为了解决令他们头疼的西羌问题，招聘董卓做了兵马掾，董卓上任后，很快就解决了这个问题。 因为董卓臂力过人，他可以带着两个箭壶，并且左右驰射，就是说，他可以坐在马上左右手都可以射箭。还真是个人才啊，这就好比你可以一边跑一边可以随意的用左右手开枪，这不仅考验一个人高超的观察力，还有就是能捉住那一霎那的感觉。就好比我，左手连吃饭都是问题，更何谈射箭了。但这种本事也就是让西羌的不安分者感到恐怖而已，董卓的另一项本领则让他们感到了绝望。 这一项本领就是功夫，关于这一点，史料上记载很少，但我想肯定三四个人无法近身，从他后来在战争中的表现来讲，功夫一定不错。 这就不好玩了，毕竟西羌人闹事也不过是抢点东西回去吃，家里没有多少劳动力，抢点人回去充当劳动力。你们东汉的朝廷却派了这么一个狠角色来，明摆着就是让人家歇菜嘛，但怨归怨，想打又打不过，那也只能歇菜了。 西羌歇菜了，董卓却是越战越猛，很快朝廷又派他去打胡人。 塞外、荒凉、父亡、嗜血、痛苦、朋友、做官、打仗、野蛮，这就是董卓，在世人眼中他的名字就是粗人的代表词，可是朝廷很看好他，原因只有一个――好用，好用的意思就是听话。 第14章 董卓其事 但是还好，以前他经常请吃饭的那些豪帅们，还没有忘记这个叫做董卓的人，他们经常来他家看望董卓。（..tw无弹窗广告）而一件事的发生，彻底改变了董卓的命运。 有一次，那些豪帅们来他家做客，因为实在没有钱买菜，董卓就直接把自家唯一的劳动力耕牛宰杀了，来请这些朋友们吃酒。 我一直相信一句话：善人者，人亦善者。并且从未怀疑过，我想如果董卓也知道这句话的话，也一定会深信不疑的，因为豪帅们感动了。 一般来说，男人们感动的话，应该就如同《水浒传》中的英雄一样，纳头就拜，并且流几滴眼泪，说几句好话，称几声兄弟。但是我前面说过了，羌族的人民兄弟都是实在人，从来不弄这些虚的，所以他们拿出了自己的诚意，直接就赶来了一千多头牛羊送给了董卓。 还不只如此，他们打算好人做到底，于是一场轰轰烈烈的宣传开始了。这些豪帅们到处宣扬董卓很够朋友，很够意思，是个值得深交的人，于是年轻的董卓得到了人生中的第一个绰号――健侠。[..tw超多好看小说] 其实，以如今的眼光来看，这些豪帅们就是董卓的“炒作团队”，如今你要找这些炒作团队所要花费至少五位数，而当年的董卓只用了一头牛的代价，可见从古至今，炒作都是一个人迅速成名的捷径，因为无论是古人还是今人都喜欢看有话题性的人和事，来满足自己茶余饭后的谈资。而这也恰好中了某些别有用心人的下怀，这也促成了他们成名的不二法宝。一个浮躁的社会，势必出现更多浮躁的人。 可你要说董卓没有实力那是不对的，当地政府为了解决令他们头疼的西羌问题，招聘董卓做了兵马掾，董卓上任后，很快就解决了这个问题。 因为董卓臂力过人，他可以带着两个箭壶，并且左右驰射，就是说，他可以坐在马上左右手都可以射箭。还真是个人才啊，这就好比你可以一边跑一边可以随意的用左右手开枪，这不仅考验一个人高超的观察力，还有就是能捉住那一霎那的感觉。就好比我，左手连吃饭都是问题，更何谈射箭了。[..tw超多好看小说]但这种本事也就是让西羌的不安分者感到恐怖而已，董卓的另一项本领则让他们感到了绝望。 这一项本领就是功夫，关于这一点，史料上记载很少，但我想肯定三四个人无法近身，从他后来在战争中的表现来讲，功夫一定不错。 这就不好玩了，毕竟西羌人闹事也不过是抢点东西回去吃，家里没有多少劳动力，抢点人回去充当劳动力。你们东汉的朝廷却派了这么一个狠角色来，明摆着就是让人家歇菜嘛，但怨归怨，想打又打不过，那也只能歇菜了。 西羌歇菜了，董卓却是越战越猛，很快朝廷又派他去打胡人。 塞外、荒凉、父亡、嗜血、痛苦、朋友、做官、打仗、野蛮，这就是董卓，在世人眼中他的名字就是粗人的代表词，可是朝廷很看好他，原因只有一个――好用，好用的意思就是听话。 好用的董卓被凉州刺史调去打胡人，董卓没有让这位刺史失望，斩杀胡人千余骑。而后就是千篇一律了，打仗，升官，升了官接着打，然后又升官，一直升到并州刺史、河东太守的位子上。只是中间发生了一件事，一件看起来无关痛痒的事情，但我们可以通过这件事，知道起码此时的董卓还知道什么叫做本色和纯真。 由于董卓立有战功，朝廷给了他九千匹丝织品，但是董卓没有给自己留下丝毫，全部奖赏给了手下，手下大为感动，发誓效忠，而这些人中的某些人就是后来董卓军团的主力。此时的董卓尚且知道奖赏手下，笼络人心，跟他后来动不动就杀自己人的形象可谓两极。曾经的我很纳闷，是什么原因导致了一个人的变化，后来我才知道是因为环境，放到董卓身上应该说是身份的差异。 曾经的他，花天酒地、任意放荡是个标准的公子哥儿；后来的他耕田种地、放牛牧马是个是个标准的庄稼汉；现在的他，高官加身、一呼百应是个合格的大将军，身份不同了，心态自然就不同了。 可以打个比方：在混出头之前的董卓，就是个乞丐，你给他一个馒头，他可能牢记你一辈子，但要是这个乞丐吃饱了，就算你给他熊掌鲍鱼，他也不屑于顾。董卓就是吃饱了的乞丐，感恩对于他来说已经变得遥不可及，他把一切的事情，手下对自己的忠诚，人民对自己的俯首都认为这是应该的，这些人应该对自己这样做。稍微提一些意见，他就认为这是在对自己的挑衅，该杀。在现在的董卓心里，自己的所作所为都是正确的，这也是一个人灭亡之前的心里。 客观的说，董卓可以称得上枭雄，还是很能打仗的，因为他大小百余战，靠自己沾满血腥的双手得到了自己想要的一切。但你要说，他非常能打仗，有人是不同意的，至少黄巾军不同意。 中平元年，已经晋升为东中郎将的董卓参与了平定黄巾军张角的战争，但他似乎没有刘备兄的那份运气，因为打了败仗，职务什么的都被取消。此时的董卓又成为了平民，不过不要紧，总有东山再起的时候，没了你，怎么可能加速东汉灭亡呢？所以董卓兄，耐心一点，因为很快你就会得到一个机会，一个东山再起的机会。 好了，让我们调整一下呼吸，暂时告别董卓，来看看此时的刘备在干嘛。应该说，此时的刘备混的挺悲催，当上了中山安喜尉（相当于公安局长），虽然这个县的名字里有个“喜”字，但刘备一点都不喜，因为刚刚坐上公务员的刘备，共荣的被迫下岗了。 第15章 趁乱 公元184年，一个春天的早上，刘备带领关羽、张飞、简雍等一百多个兄弟，走出了涿县的大门。 刘备深深的吸了口气：还好，天气不错，虽然有些冷。然后回头看了一眼带给自己欢喜悲忧的涿县，再见吧，我将从这里出发，去实现我自己的梦想。 他看着自己身后的一百多人，这将是自己的家底，除了他们我一无所有，不过我相信，在不久的将来，荣华、富贵必将属于我们！ 简雍打断了刘备的沉思：时间差不多了。 是啊，时间差不多了，走！出发！ 信心满怀的刘备向着还未到来的理想迈出了第一步，可惜，是个坑。 邹靖现在很烦，不止黄巾军在折腾，一些政府官员也充分诠释了什么叫做墙倒众人推，这里就有一个叫做张纯的人。这就比较麻烦了，真是怕什么来什么，政府后院又起火了，人手不够，而且平原相刘子平已经张口向自己要人手了。正当他焦虑的时候，手下报，有人来投奔了。哦？多少人？一百来人。 刚刚兴奋的邹靖顿时冷了下来，安排他做个小武官吧，让他把带来的人随军征战。 就这样，刘备和一干兄弟在邹靖那里开始了短暂的停留。可还没来得及打黄巾军，平原相又来了，目的还是索要人手，邹靖想了想，便对刘备说，你去吧。 刘备很高兴，因为他听说平原相来的时候，就是点名要自己去的。对于刚刚出道的刘备来说，最高兴的事莫过于能够得到别人的赏识。这就好比我这个俗人在这里发帖子，最高兴的事莫过于别人给自己顶帖子，因为那是代表着别人对自己的认可。 就这样，刘备屁颠屁颠的去了，去打张纯的部队了。 这里有必要说一下张纯部队，前面说了，张纯就是属于墙倒众人推中的一员，而且是和乌桓首领丘力一起发动叛乱的，一时间聚集了十万人，主要活动在青、幽、徐、冀等四州。 屁颠屁颠的刘备，跟随着刘子平的军队首战就被张纯打败了，败的不是很惨，那是相当惨。我想，刘备先生平时应该练过诸如憋气之类的功夫的，因为他是靠装死的演技才得以活命（此时的他应该知道了人生如戏的真谛），幸亏遇到的不是后来的日军，不然，死啦死啦地。 但是不管怎么说，刘备还是活了下来，并且越战越勇。此时的刘备，是个勇敢的人。 在这个世界上，从来没有天生的勇敢者，只有经过社会生活的不断磨练，让自己清楚的认识到这个世界是黑暗的，并且能够在这个黑暗的世界里，得到属于自己一片光明的人，才配以勇敢的称号。无论我们佩服的曹操还是刘备还是历史上任何一个从逆境中走出来的人，他们都可以自豪的说一声自己是个英雄，最起码是个勇敢者，因为，有的人，在面对这个污浊的世界时还不够勇敢。 知耻而后勇的刘备，虽然首战失败，打击太大，不过刘备没有气馁，此后几番出生入死，证明了自己的勇气。 后面的事前面说了，刘备被朝廷封了一个中山安喜尉的职务，可惜屁股还没坐热，朝廷就过河拆超，把立有战功从而封官的人全部淘汰，真是不够意思啊。 但所谓，人不走运的时候，喝凉水都塞牙，刘备就被这杯凉水塞牙了，可是他这次不仅把盛水的杯子打碎了，还把牙拔了。 被迫下岗的刘备对于朝廷这种过河拆桥的行为是极其不满的，但不满又能怎样？自己刚刚出道，还没来得及巴结领导呢，更不用说得到那些高官的赏识了。而刘备的老师卢植在初步平定黄巾军后就下野了，同学兼死党的公孙瓒暂时还没有帮刘备忙的能量，所以，刘备只能自己靠自己。 既然如此，那就用这招吧。 此招可谓大小官员的最爱，也是普通百姓喜闻乐见的一种形式，要是平时无论谁用此招，都能化险为夷、化腐朽为神奇，可谓老少通吃、居家旅行、升官发财的不二选择――贿赂。 话说，朝廷派了一个督邮（就是督察官，全权负责官员的审核跟去留工作），刘备就想跟人家套近乎、说好话、拉关系，然后送点钱，让自己留下来，一套演技拼下来，你好我好大家好，收工。 但他没想到的是，督邮连见面的机会都不给刘备。这就不地道了，难道你不知道我是来贿赂你的吗？身体有病？你可以不收我的钱，但你连个面子都不给，还跟我扯皮，侮辱我的智商跟人格，横竖你有饭吃，就不管我们这些人了？去你娘的！ 喝到凉水的刘备，把脸撕了下来，冲进去就把督邮提留了出来，在光天化日、大庭广众之下狠狠的抽了督邮两百鞭。没错，这件事是刘备干的，罗贯中老师为了保持刘备一贯的懦弱，把人家这次雄起的机会给了老三张飞，这就不地道了。在此，我替刘备先生证明，这事儿肯定一定以及确定是他老人家干的。 套用一句电影台词：还有法律吗？还有王法吗？有，前面说了，东汉好歹是一个法治社会，殴打官员是要坐牢的，而坐牢是要被黑的。为了不让自己不明不白的死去，刘备决定带着自己的原班人马逃跑。 可是天下之大，要去哪里呢？思索了半天，刘备决定去首都洛阳。没错，刘备的胆子就是这么大，虽然他不知道越危险的地方就是越安全的地方这句话，但他确实做到了，真是匪夷所思。但更令人感到匪夷所思的是，刘备在首都找了一段时间的工作，政府竟然没有抓他！因为感觉实在找不到，就堂而皇之的离开了洛阳，当然不是逃跑，而是投靠政府军去了。真是个神奇的世界，我只能说，东汉已经彻底没救了。 在中国，大部分朝代越是行将就木的时候，政府的执行能力就越低，不仅不能杜绝犯罪率，而且大部分犯罪的往往是高官、豪爵。 刘备去投奔政府军了，而此时的朝廷已经乱的不可开交了，因为灵帝死了，这个玩了一辈子的皇帝，死了。于是，影响中国历史走向的大事件，全部来了，各路卑鄙的、无耻的、英勇的、耍无赖的人物，到齐了。 到齐了，开打吧。 第16章 董卓的机会 在介绍这场由各色人物演绎的闹剧之前，还是来看看最后的领衔主演，当时在家数星星的董卓是怎样由打酱油的龙套，一举成为主演的。[..tw超多好看小说] 前面说了，董卓兄由于打了败仗，被免去一切职务，开始了打酱油的生活。但一时打酱油并不代表一世打酱油，很快机会再次降临在董卓的身上――边章、韩遂在凉州起义了，他们也轰轰烈烈的加入到了捶破鼓的行列中。 这俩人用现在的目光来看，是个标准的投机分子，看到东汉将要垮台，就蹦出来想要分一杯羹，只是他们不知道，这杯羹很难喝。 虽然身为投机者，不过他们还是有实力的，他们的实力来自他们的部队――西凉军，这也将成为后来董卓敢于称雄的部队。 韩遂率领着西凉军一路高歌猛进，很快就逼近了京师，朝廷快疯了，于是一纸命令让董卓官复原职，并且让他跟随左车骑将军皇甫嵩一起把韩遂等人打回老家去。 我们的老朋友，此时的皇甫嵩不仅身加左车骑这等军队高职，而且领冀州牧，封槐里侯，声望更是达到了人生的顶峰。[..tw超多好看小说]因为在当时的民间传送着这样的歌谣：“天下大乱兮市为墟，母保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。”可见人民大众对这位大人的信赖与期待。 这确是皇甫兄的顶峰，爬过山的人都知道，要是一旦爬到山顶，再往前走，就是悬崖。很快皇甫嵩掉到了山底，因为一个无聊的人，为了满足自己的私欲，这个无聊的人叫做张让。 张让是谁？此人位列“十常侍”之一，关于这几个人渣，以后会有介绍，这里你只要知道，他是个成功的坏人。之所以这么说，是因为皇帝都叫他爹。尼玛的，能混到这份上的宦官，你说他不是一个成功的坏人，小心张让从坟墓里爬出来吓唬人！ 他路过冀州的时候，见到了皇甫嵩，二话没说要五千万铜钱过路费。没错，张让向皇甫嵩要过路费，你见过流氓到别人家里要钱吗？但张让作出了解释，这根本不是过路费，而是保护费。这就更令皇甫嵩气愤了，这次他什么都没说，压根就没理张让。但事实告诉我们，这种耍流氓的人渣、败类是得罪不起的，因为他们是狐狸，仗着老虎的狐狸。（..tw好看的小说） 吃了闭门羹的张让回去了，回去告诉他“儿子”――皇帝了。 一把鼻涕一把泪的张让，对皇帝大人哭诉了一番，看到张让这么卖力气的表演皇帝陛下激动了，直接把皇甫嵩的官职一撸到底，什么左车骑，什么冀州牧，什么槐里侯，统统给我还回来。张让得意了，但他不知道，出来混迟早要还的。 虽然没有了皇甫嵩，但是仗还是要打的，于是朝廷派了张温。 此人是个书生，且及其能说，说起来就是滔滔不绝，口若悬河。 好吧，直接说吧，他是个废柴。 但是他有一个极其能打的手下，这个人叫做孙坚。按说每有重要人物，我们总是从其有名望的祖先说起，但他是个例外，因为他的儿子比他还有名，这是个重要人物，不过得先说到这里。 就这样，张温率领十万余众，去了美阳，然后打了败仗，被羌族打败了。 等到了十一月份，坚守的董卓终于得到利好消息，夜里突降流星，凉州军想撤了。 落水狗是要打的，是不打白不打的，于是董卓发动了袭击。 由于韩遂的部队被突然出现的流星吓坏了，他们没有双手合十的许下一箩筐的愿望，他们打算撤了，没办法，古代人就是信这个。 天赐良机。 董卓毫不犹豫的向韩遂等人发起了攻击，本来西凉军就没了战斗的意思，所以董卓打的很顺利，很顺利的董卓很顺利的取得了胜利，然后他又马不停蹄的去帮张温打羌族了。 一直以来，都有一个问题困扰着人们，那就是董卓很能打外族人，比如羌族，而对于自己人，比如黄巾军，就不行了。要么史料上写着“败”要么写着“复大败”反正这位仁兄对外不对内，让人很怀疑他的动机。其实，只要想想他从小的生活环境就一目了然了。 对于一个从小混迹于羌汉结合的地方，董卓对于羌族人的作战习性有着很深的了解，打来打去也就那么几下子，没有任何新意。而汉族人就不行了，他们都是狡猾狡猾地，不仅有什么兵法，更要命的是那些人对于什么是战争有着深刻的体会，总是能抓住你不小心露出的漏洞给你致命的攻击。所以，你看看董卓自入主中原后，连连失败，但诡异的是，连连失败的董卓，却年年高升。说白了，这是因为朝廷没有太多的部队所导致的。更何况，还有一个蠢人等着董卓帮忙。 而此时的董卓已经来到了张温的部队，并且已经拟好了作战计划，那就出发吧。 出发后就被围了，但对于董卓来说，被围的意思，无非是跟外界不能沟通，冲出去就得了。然后他用建坝蓄水等骗术骗过了敌人，然后成功逃脱。他究竟是怎么用的这些骗术，我也很想写，但史料上没有确切记载，写了难逃误人子弟之嫌。 就这样，打了胜仗的董卓风光的回去了。不风光不行，因为参战的部队有六个，唯独他的军队毫发未损，且打了胜仗，于是如此出众的董卓，变得高调了起来。 一次张温召见董卓时，董卓不仅晚到，而且去了也不怎么搭理张温。这不难理解，我是提着脑袋才得到了现今的地位，你不过是读过两年书，怎么让我服你？然而，董卓并不知道，这次去见这个他瞧不起的书生时，却和死神擦肩而过。当然不是张温想杀他，而是另一个人想杀他――孙坚。 后来的董卓知道了这件事，于是梁子算是结下了，既然你想杀我，那么我也只能把你杀掉了，六年后。 这边吵吵闹闹，那边风景独好。风独好的，是曹操，其实，也不算太好。 第17章 归野（回家） 由于韩遂的部队被突然出现的流星吓坏了，他们没有双手合十的许下一箩筐的愿望，他们打算撤了，没办法，古代人就是信这个。(..tw) 天赐良机。 董卓毫不犹豫的向韩遂等人发起了攻击，本来西凉军就没了战斗的意思，所以董卓打的很顺利，很顺利的董卓很顺利的取得了胜利，然后他又马不停蹄的去帮张温打羌族了。 一直以来，都有一个问题困扰着人们，那就是董卓很能打外族人，比如羌族，而对于自己人，比如黄巾军，就不行了。要么史料上写着“败”要么写着“复大败”反正这位仁兄对外不对内，让人很怀疑他的动机。其实，只要想想他从小的生活环境就一目了然了。 对于一个从小混迹于羌汉结合的地方，董卓对于羌族人的作战习性有着很深的了解，打来打去也就那么几下子，没有任何新意。而汉族人就不行了，他们都是狡猾狡猾地，不仅有什么兵法，更要命的是那些人对于什么是战争有着深刻的体会，总是能抓住你不小心露出的漏洞给你致命的攻击。所以，你看看董卓自入主中原后，连连失败，但诡异的是，连连失败的董卓，却年年高升。说白了，这是因为朝廷没有太多的部队所导致的。更何况，还有一个蠢人等着董卓帮忙。 而此时的董卓已经来到了张温的部队，并且已经拟好了作战计划，那就出发吧。 出发后就被围了，但对于董卓来说，被围的意思，无非是跟外界不能沟通，冲出去就得了。然后他用建坝蓄水等骗术骗过了敌人，然后成功逃脱。他究竟是怎么用的这些骗术，我也很想写，但史料上没有确切记载，写了难逃误人子弟之嫌。 就这样，打了胜仗的董卓风光的回去了。不风光不行，因为参战的部队有六个，唯独他的军队毫发未损，且打了胜仗，于是如此出众的董卓，变得高调了起来。 一次张温召见董卓时，董卓不仅晚到，而且去了也不怎么搭理张温。这不难理解，我是提着脑袋才得到了现今的地位，你不过是读过两年书，怎么让我服你？然而，董卓并不知道，这次去见这个他瞧不起的书生时，却和死神擦肩而过。当然不是张温想杀他，而是另一个人想杀他――孙坚。 后来的董卓知道了这件事，于是梁子算是结下了，既然你想杀我，那么我也只能把你杀掉了，六年后。 这边吵吵闹闹，那边风景独好。风景独好的，是曹操，其实，也不算太好。 前面说了，打败黄巾军以后，曹操做了济南国国相，这个地方就是现在的山东省的中部。 当时的济南国是河间府刘利之子刘康的管辖地，所有的赋税都归济南王享用，而国相一职则负责一切行政管理。也就是说，你干活，他享用，是个两头受气的官职。做得好，功劳是刘康的，做得不好，黑锅是自己的，所以以前的国相来了之后，都是敷衍了事，两头讨好，谁都不得罪，到了任期就走人。 这种局面对于曹操来说已经够坏了，但尚能解决，毕竟跟人打交道嘛，大不了说些好话，低个头，人在屋檐下嘛，你好我好大家就行了。可是下面这种情况，曹操是无论如何也不能解决的，因为这不是跟人打交道，而是神，确切一点说来，是信仰。 山东这个地方，你要说民风剽悍那是不对的，因为这里是孔子的老家；你要说这里是礼仪之邦，那也是不对的，因为这里是梁山好汉出现的地方；你要说这里忠君爱国，那也好是不对的，因为这里是造反最猛的地方；你可能说了既然这里有孔子这个万世师表，一代圣贤不就行了嘛，但我要告诉你，这里还出过一代妖后。 反正这里的人民大众就是各种矛盾的结合体，而当时的人民大众更是喜欢一种生活方式，那就是祭祀，说白一点就是迷信。 别的地方迷信一点也不过拜拜神，求求签，然后上点香火钱，遇到寺庙被毁，有钱的出钱有力的出力，意思到了也就行了。可山东的人民心眼太实在，忒实在，不仅传说中的众神要祭拜，就连距离自己不远，对西汉有功的城阳景王刘章也是推崇备至，为他建的祠多达六百多处！注意，这只是个小小的济南国，并且我前面说了，山东人忒实在，六百多处的刘祠香火常年不断！这是神马精神？忠君爱国的表现啊！但正如前面所说，山东人是各种性格的结合体，你要是被这种精神感动了，那你就是心太软了，因为他们还拜另一位“大神”――张角。 没错，就是“大贤良师”、“天公将军”的张角，张大神。我们可爱的山东人不知是不是被张角忽悠而参加黄巾军起义，虽然还有待考证，不过他们对于此人的虔诚根本不输给他们敬拜的任何一位“神”。写到这里，我不禁感到，迷信真的是因为着迷而信啊！ 这里大兴祭祀之风，也助长了官员的贪污之风。要知道，搞工程是得巧立名目的，巧立名目是可以增加税收的，增加税收那就是自己的，金灿灿的铜钱，是让官员们眼晕的。然后勾结土匪恶霸、无德商人，捐一些钱款之类的老把戏，然后把钱和那些人一分，百姓成穷鬼了，而自己则富得流油。就这样胡搞八搞，这里的百姓已经成为真正的穷鬼了，然而官员们该榨取的还榨取，且乐此不疲。 好了，曹国相，这就是你要面临的困境，十个县令、县长都归你管，这些人全都是一群王八蛋、寄生虫、禽兽、混蛋。好吧，就算你能把这些王八蛋、寄生虫、禽兽、混蛋，都能打掉，那么，还有老百姓的信仰呢？ 第18章 奸雄之心 十分令人忧伤，当时帝国普通老百姓的信仰只有两个：一，期望年年风调雨顺，以便有个好收成，用来填饱肚子和上缴税负；二，当风不调雨不顺的时候，他们期待挽狂澜于既倒的救星。这是帝国百姓们，终其一生所支撑自己全部信念的信仰。事实上，不仅千百年前的东汉帝国百姓们如此，即便放之今日，虽然衣服变了、知识变了、认知变了、武器变了、交通变了，但信仰似乎没多大改变。我们终其一生的信仰与他们几乎没什么不同：去他妈的信仰，赚钱才是王道。 当曹操来了以后，见到那些济南国的大小官员垂足顿胸、痛哭流涕，一个个感叹曹操来晚了的时候，你要信了，那就是傻瓜了。曹操明白，这只是各取所需而已，官员们表演完了，可以安心做官，该把上司拉下水的拉下水，然后该一起贪污的一起贪污，所以曹操不是傻瓜，在上任之前，他把济南国的情况大概摸了一遍，也就是所谓的私访。 一天，曹操轻骑简从，经入了济南国境。经过一座小桥的时候，有人拦住了他。不是地痞，也不是恶霸，而是自己人——衙役。 拦住他的原因是要“过桥费”，这是尼玛什么理论？你以为这是西历的中国，过某一段桥和路还要收费？但更令曹操感到愤怒的是，收取的费用还打着官方的旗帜！曹操毕竟是曹操，便对那些衙役说：既然这样，那我回去了。衙役也许平时没见过这样的人，或者不忍煮熟的鸭子跑掉，就幽默了一把：回去？您可真够天真的，没看到你的脚已经踩上来了吗？回去可以，钱是要交滴。 没办法，看来往前走或者退回去，这些钱是免不了的。无奈，曹操的随从规规矩矩的交了钱，但是曹操还是索要了收费的凭证——竹筹。就这么一路走，一路“被收费”，转悠完毕，竟然积攒了半马褡竹筹。随着竹筹的越来越多，曹操的怒火也越来越盛，心中的一个认识也越来越清晰：贪官，必须要清除！这件事情告诉我们，告御状之类的把戏还是省省吧，要想彻底废除陋习，还是让那些当权者享受一下陋习。 怀着这样的怒火，曹操见到了这些大小官员，好戏上演了。做为刚出道时就敢打死当时皇帝身边的大红人蹇硕太监叔叔的曹操，如今做上了济南国相，要是不闹腾的天翻地覆，那就没王法了。 曹操跟这群以后的手下见面了，然后大家开了一个会。 与会大小官员在热烈的氛围中，和新任国相曹操同志，就如何将历史悠久的济南国发展的更好、更快，如何解决老百姓的迷信和奢侈的祭祀风潮，以及是否应该收取过桥费等问题进行了商讨。 会上官员发言热烈，他们认为，祭祀风潮不应杜绝，因为那是将济南国发展的更好更快的前提条件，毕竟来说，他们一直贯彻落实朝廷下发的相关文件的指示精神。而至于过桥费等关乎自家财产上升与否的直接问题，与会官员一致认为，这是没必要、不应该、更不允许取缔的。 会上，曹操同志认真听取了各级官员对于济南国情的报告，并认真分析了各级官员对于自身问题的检讨后做出如下批示：一派胡言、胡说八道、恬不知耻，并让衙役将这群王八蛋、禽兽、蛀虫关押大牢，而后就这几人的问题向朝廷做了报告。 为了填平心中的怒火，曹操在写那封奏章的时候，特意注明了一句话，他认为皇上看了这句话后，这群人渣必死无疑——以精壮之丁助贼，暗通黄巾余党。也就是说，他们把身强力壮的男人交给了黄巾军，这种行为，可以称其为“谋逆”是要诛其三族的。信心满怀的曹操果然得到了令他信心满怀的回复，同意将这些人千刀万剐，只是附加了一句：交给朝廷办。 至此，济南举国震惊，天算是塌了下来，贪官污吏哭们爹喊娘，曹操之名声随之大盛。但有一点曹操似乎没有注意，那就是这些贪官固然可恨，但为什么他们贪的人尽皆知，就是没有人告发呢？其实不是没有人告发，而是告了也没用，我就不举例说明了，因为很快这些人就是鲜活的例子。 在把这些人交给朝廷后，曹操认为，就算不诛其三族，起码他们的命是保不住了。对于朝廷的批示，从后来的事态发展来看，是可以直接扔进废纸篓里的。因为他们不仅没有被要了命，甚至连官职都没有被免，有两个还官升一级，被派往更富饶的地方做长官。 这可真是新的一千零一夜，但是在这些花里胡哨的背后，曹操终于明白为什么不能解决这些贪官了，很简单，因为他们都有后台，而这些后台都是皇帝身边的人，更重要的是，这些人都收过钱。 看清楚官场黑暗的曹操，并没有接着混下去，因为这跟自己的理想差距太大，对于此时的曹操来说，理想还没有照进现实。 既然被现实击倒，那么做官还有什么意思？不干了，回家！ 中平二年（公元185年），曹操辞去济南国相一职，归野种田，而距离上次归野的时间，已经过去了十年。 十年，应该是一个人成长的时间，早已过了青春狂热的曹操，也到了而立之年。但他依旧不明白，自己想做一个“治世之能臣”就这么难吗？ 不是的曹操，你要相信，坚信一种信念，要比坚守一种信念更难，但是你若是坚持了下来，就必然能赢得他人的赞许和支持。 可惜，曹操并没有坚守这种信念，因为他发现做一个“治世之能臣”要比做一个“乱世之奸雄”难的多，既然如此，那就选择后者吧，能臣很累，奸雄很轻松。 此时的曹操赋闲在家，和上次一样，看看书，打打牌，没事写几篇诗文，发几句牢骚。但和上次不一样的是，三十岁的曹操已然明白，没有人才是不可能干大事的。 二十岁的曹操第一次归野时知道了知识的重要性，并且身体力行；三十岁的曹操第二次归野时知道了人才的重要性，并且开始物色自己认为有用的人才，笼络到自己身边。 期间曹操虽然没有被朝廷遗忘，先是让他接着干议郎，然后他老爸花钱买了一个高官，并且暗箱操作安排他做了市长（太守），但也许曹操兄感觉在济南国受到的打击太大，不想踏入官僚体系了，一直在家找人才。 最先被曹操选中的是他的堂弟曹仁，而后是曹洪，以及曹休等自家兄弟。接着是夏侯惇、夏侯渊等感觉有大将之风的人才，事实证明，这些人都成为了曹操以后夺取政权道路上的中流砥柱。 以今天的眼光来看，曹操果然老辣，不仅预感自己将来可能走上丘八之路，还早早的笼络了一批人才在自己身边。 想什么来什么，前面说了，曹爸爸在买了太尉（位列九公之一）的高官后，一直想着儿子，见他不愿意做一方政教，便让他重返军界，仍任都尉，重新掌管羽林军。而就在此时，曹操的儿子出生了，这个儿子叫做曹丕。 朝廷里的斗争却没有曹操这么欢天喜地，因为汉灵帝死了。 既然死了，在这么斗来斗去，就没意思了，撕破脸吧。 明末有一个落第秀才在见到闯王李自成的时候，为他写了一副对联，这也是句预言： 大泽龙方蜇，中原鹿正肥 后，李自成带兵杀进紫禁城，明亡。 现在皇帝死了，群龙无首，正是这只鹿肥嫩的时候，每个人都垂涎欲滴的盯着，这里面有一个叫做何进的人，关于此人，你只要知道一点就行了，他是个蠢人，蠢人的意思是，蠢得掉渣的人。 当然了，我们的曹操兄也在留着口水盯着。 现在的人员才基本到齐，既然到齐了，那就开始吧。于是一场闹剧，在各位风骚的演员表演下，正式开始了。 第19章 史如虎 此时的曹操赋闲在家，和上次一样，看看书，打打牌，没事写几篇诗文，发几句牢骚。但和上次不一样的是，三十岁的曹操已然明白，没有人才是不可能干大事的。 二十岁的曹操第一次归野时知道了知识的重要性，并且身体力行；三十岁的曹操第二次归野时知道了人才的重要性，并且开始物色自己认为有用的人才，笼络到自己身边。 期间曹操虽然没有被朝廷遗忘，先是让他接着干议郎，然后他老爸花钱买了一个高官，并且暗箱操作安排他做了市长（太守），但也许曹操兄感觉在济南国受到的打击太大，不想踏入官僚体系了，一直在家找人才。 最先被曹操选中的是他的堂弟曹仁，而后是曹洪，以及曹休等自家兄弟。接着是夏侯惇、夏侯渊等感觉有大将之风的人才，事实证明，这些人都成为了曹操以后夺取政权道路上的中流砥柱。 以今天的眼光来看，曹操果然老辣，不仅预感自己将来可能走上丘八之路，还早早的笼络了一批人才在自己身边。 想什么来什么，前面说了，曹爸爸在买了太尉（位列九公之一）的高官后，一直想着儿子，见他不愿意做一方政教，便让他重返军界，仍任都尉，重新掌管羽林军。而就在此时，曹操的儿子出生了，这个儿子叫做曹丕。 朝廷里的斗争却没有曹操这么欢天喜地，因为汉灵帝死了。 既然死了，在这么斗来斗去，就没意思了，撕破脸吧。 明末有一个落第秀才在见到闯王李自成的时候，为他写了一副对联，这也是句预言： 大泽龙方蜇，中原鹿正肥。 后，李自成带兵杀进紫禁城，明亡。 现在皇帝死了，群龙无首，正是这只鹿肥嫩的时候，每个人都垂涎欲滴的盯着，这里面有一个叫做何进的人，关于此人，你只要知道一点就行了，他是个蠢人，蠢人的意思是，蠢得掉渣的人。 当然了，我们的曹操兄也在留着口水盯着。（..tw无弹窗广告） 现在的人员才基本到齐，既然到齐了，那就开始吧。于是一场闹剧，在各位风骚的演员表演下，正式开始了。 斗争，这个看起来颇有意味的词，在中国这个有着深厚文化底蕴的国家，可谓家常便饭。但说起来，谁都知道，凡是挂着这个词的事情，基本跟普通老百姓没关系，因为这个词从来喜欢跟一个叫做“朝廷”的东西发生关系。 有人说，中华五千年的历史，其实就是一部斗争史，虽然有以偏概全之嫌，不过倒也说出了本质——路线斗争是假的，形式斗争是假的，思想斗争是假的，只有权利斗争是真的。 斗争若是出现在和平时期，尚且当一部喜剧来看，因为不管谁赢，最终赢得都是国家；但若是放在朝代的末年，那也只能是一部悲剧，因为无论谁输，最终输掉的是百姓。而东汉末年的这次朝廷斗争，最终的结果是直接导致了诸侯争霸、连年战争然后三分天下的结局，而主导这种结果出现的，一般认为是两个男人和一个女人。 这两个男人一个叫做何进，一个叫做袁绍，那个女人叫做何太后。这两个男人跟这个女人发生了口角，做为这个女人哥哥的何进，主张把那群死人妖干掉，而不知出于什么原因，自己的妹妹死活要保住那几个人妖。这里说的人妖，跟泰国的那群毫无关系，他们的真正称谓叫做太监，而东汉末年这群人妖在历史中的称谓叫做“十常侍”。 当然这只是个简称、概数，因为他们有十二个人。他这群人之所以牛到让太后保自己甚至不惜跟自己的哥哥撕破脸，其实是他们太能混了。 这十二个人，你要说是人渣，简直是在侮辱这两个字。他们的行事原则是，除了好事，其他事都干；除了脸，其他都要；除了廉洁不跟自己沾边，其他都沾边。 明了了他们的处事原则，你就知道他们都么能混了。[..tw超多好看小说]这群人平时主要的服务对象是皇帝，主要服务的内容是溜须拍马，很听话，而皇帝喜欢这样的人，尤其是在历史耻辱柱上的昏君们。所以，昏君汉灵帝平时叫他们爸爸。 没错，皇帝叫一群太监爸爸！你见过这样的皇帝吗？这让他亲生父母情何以堪啊！这是一群注定在中国历史上留下名字的太监，也是中国历史上混得最牛的太监（鉴于忠贤同志只是达到了九千九百岁的名头，故忽略）。接着问题来了，太后的哥哥，干嘛非要杀掉这些人？ 这还要从二十三年前说起。 二十三年前，是汉恒帝延熹九年（公元166年）这一年，曹操十二岁，还是个喜欢飞鹰走狗的年纪。但他不知道，这一年朝廷发生了一件大事。宦官和一些官僚发起了冲突，最终以官僚的最终失败，宦官的最终胜利为结局。这场权利的争夺，令很多历史学家感到惋惜，并引发了他们大规模批判宦官的现象。可能有的同学对这场东汉末年的党争不太清楚，没关系，拿好你的板凳，准备好你的茶水和瓜子，听我对你讲故事吧。 前面简单说过，东汉政权一般掌握在两种人手里，一种是外戚，也就是自己母亲那边的人，一种是宦官，也就是自己身边的太监。之所以出现这两种情况，是因为皇帝继位的时候年龄小，没办法掌握朝政，所以一般都由其母代为执政，所以安排的都是自家人。而随着皇帝年龄的增长，对权利越来越渴望的时候，他悲观的发现，自己的亲戚其实都是自己的敌人，因为他们不愿意把权利交出来。这就不够意思了，怎么说也是自家亲戚，该是我的你就还给我嘛。可是这些亲戚明显没有还的意思，既然这样，那也只能抢了。于是，宦官出现了。 其实，宦官之前叫做太监，他们之所以成为了宦官，是因为他们有了权利。当这些人妖成功的帮助皇帝得到皇位的时候，面对尽心尽力的伙伴，皇帝自然不会亏待，要钱的给钱，要权的给权（赐官），所以，实际上，皇帝一直是傀儡，小时候听皇后的，长大了还得被宦官蒙骗。而这些人妖心里是比较变态的，他们不仅贪污受贿，还得顺手整人。所以有些人看不下去了，终于在汉恒帝延熹九年，发动了对宦官的猛烈抨击，这些人就是所谓的“党人”。 其实，这是由官僚和儒生组成的一支朋党。他们的领袖分别是官僚的李膺和太学的郭泰，他们联合起来一起上书皇帝，要求撤除这些为祸人间的妖孽。但，他们失败了，因为皇帝压根就不听他们的。于是造成了“党锢之祸”。 在很多人印象中，官僚集团代表着正义，因为他们认为宦官集团是为祸国家的始作俑者，他们是对的，正确的，只是因为大多数人认为宦官集团是错的，不对的。其实，这也正是官僚集团失败的这正原因——强大，强大到自以为能无往不胜。 在这个世界上的历史中，有很多我们自以为正确的事情，其实存在着很多不确定性，也就是我们所说的谜团等惹人遐想的词汇。而我要说的官僚最终失败的原因，也是其中之一。因为你看历史记载中，无论如何他都应该是胜利者，但偏偏就失败了。 这里介绍一下官僚是怎么回事。 官僚，是世代为官的世家大族，他们不仅垄断了当官的途径，更重要的是他们财力雄厚，政治力量强大到令人感到恐怖的地步。比方说我们将要介绍的袁绍先生，他的家庭就是四世三公，门生故吏遍布天下，什么都还没做，就推选他当联军盟主的位子，可见其实力。而在当时，这种政治力量直接影响着朝局的发展。 所以，这些人是看不上这群男不男女不女的人妖。他们自称“清流”而那些太监们就是“浊流”，真是，看不上就看不上，非得在名字上也占个便宜，当时的太监们就是这么想的。 诚然，太监是个不完美的男人，但毕竟是个人，而人都是有自尊的。你可以侮辱我是个残疾人，但你不能侮辱的人格啊！还到处去标榜，这就不地道了。然而此时的宦官们还没有找到政治党人的借口，但令他们惊喜的是，党人竟然自己送了一个口实给他们。 一些实在人认为逞一时口舌之快不如直接上书皇帝，而这种行为只能用找死来形容。宦官们正发愁没地方找借口整治这些成天骂自己的人，没想到自己送上门了，那么，你要成仁，我也只能把你“杀身”了。 于是，第一次“党锢之祸”开始了。可能有的同学要问了，那皇帝怎么会听这些宦官的？ 对于这个问题，还是由我来回答吧，恒帝同志你就不要站起来了。 说起来，还是因为党人太过强大，强大到目空一切。在所有上书弹劾的奏章中，有一个叫做李云的人说的最狠，他的奏章中有一句话是这么说的：“是帝欲不谛乎？”这句话的翻译如下：你是皇帝，难道不想听道理吗？这就不对了，怎么能骂皇帝皇帝不懂道理呢？要知道，历史上不想听道理的皇帝都是“纣王”之类的昏君啊，这句话深深刺痛了汉恒帝那颗本来就不坚强的心。所以不幸，李云成为了党争的第一个牺牲品，当然不是最后一个。 这才开始了第一次“党锢之祸”，想来这一次留给皇帝以及宦官们很深刻的印象，所以他们达成了一致：永远不能让官僚抬起头。随后有了第二次和第三次“党锢之祸”。 其实我们回过头里看看，除了是宦官和皇帝混账造成的党人不幸之外，自身的原因也不容小觑，所以这件事情告诉同学们，无论你取得怎样的成功，一定要记住低调的重要性，因为只有低调了，你才能随时高调。 这次斗争的历史意义就不说了，因为那是写给学生看的，但这次事件的重要性是不言而喻的，因为他的影响力一直到了最后一个汉人王朝的末年，没错，就是明末的东林党和当时的宦官之争。 好了，各位同学，关于党争的历史课，就上到这里，因为何进同志他们还等着我继续写他们的故事。 第20章 夺权之夜 这就是令人看后三月不知肉味的党争史，所以在这危急时刻，党人们跳了出来，要求何进必须铲除这群妖孽。最大的目的，可以用“公报私仇”来形容。 何进同意了，他希望得到党人的支持，这样就能得到他们的经济支持，更重要的是，自己的名声也会变得更好（要知道，这是一些书呆子嘛，能够左右舆论走向），因为自己在做大将军之前，是个卖猪肉的。 看来那时候还没有猪坚强，要不然早发财了，谁还有心思参合政治。所以，通过他的工作你就应该了解一些他的政治智商问题。对于一个以前是卖猪肉的伙计来说，在政治面前，他还太单纯。 事实也是如此。 在灵帝就要归西的时候，召见了曹操、何进、十常侍等人，他们知道，这是要说太子的事情了。 傻子都知道，天下要重新洗牌了，而谁手里有太子，无疑就是手握俩猫四个二这样的好牌。 所以，夺权开始。(..tw) 这是一个无比混乱的夜晚，也是神秘莫测的夜晚，更是一个让后人无限叹息的夜晚。各色人物悉数登场，为了自己以后的荣华富贵，都拼命了，而最先拼命的是张让等人。 张让这个人，之前有过出现，就是他把战功赫赫的皇甫嵩整倒的。对于这个人妖，党人是决对不会手下留情的。当然，张让能混到“十常侍”这个位子，自然不是白痴，所以为了缓解和党人的关系更为了还能继续活着，他找到了何太后。太后想了想，让他们把自己的手下，一心想把曹操整倒的蹇硕先生杀掉，给党人一个交代。 没办法，只能丢卒保车了。 很快，张让等人提着蹇硕的脑袋找到了何进，希望何进能跟党人好好说说，替自己美言几句，以前都是误会，跟自己毫无关系。 党人自然不是傻瓜，三次的“党锢之祸”死了多少自己人？你杀了一个蹇硕就算了？明白告诉你，我们想要的是让整个宦官集团完蛋！ 何进没办法了，联系此事的前因后果，我只能说，何进先生他是个两头派，他想耍个滑头，把宦官和党人弄到一起，可是党人的二杆子精神爆发，死活不同意。 党人不同意跟宦官和解，而自己的妹妹何太后，也不同意杀掉宦官。这怎么办？正当何进焦头烂额的时候，出主意的人来了，他告诉何进，这件事情，很好解决，杀掉宦官就行了。 何进听后认为是废话，要是能杀早就杀了，还用得着你提醒？然而此人依旧不缓不慢的说，要想杀掉宦官，你自己的力量当然不行，必须依靠军队，逼迫太后让步。 曹操兄当时在场，听到这个主意后，就笑了，他说：“杀掉这些宦官，用得着这么多人吗？只要找个狱吏就行了。”言外之意就是，这个主意根本就不是个主意，随便找个人就能把这些手无缚鸡之力的太监们杀掉。 可惜曹操人微言轻（此时任西园八校尉之一），何进大将军根本就没听。 于是下令那些手握兵权的将军们进京，曹操看后，说出了一句预言：“乱天下者，必定此人。”不幸，预言成真。 想想也对，那些手握兵权的都是什么角色？人家都是挥舞着自己的战刀，把脑袋别在裤腰上爬到今天这样的位子，本来就找不到率领军队进京夺权的机会，现在倒好，这个机会竟然自己降临了。 而对何进出注意的那个人，就是袁绍。 这个注意可谓馊得不能再馊，愚蠢至极，你要知道，蠢人加蠢人不是两个蠢人，而是蠢人的平方。 就这样，那些怀揣着皇帝梦的将军们奉诏进京。 大祸，就此酿成。 最先品尝到恶果的就是何进，说来滑稽，这位在那个混乱的晚上左蹦右跳的大将军，被几个太监骗到宫中，一刀给咔嚓了，而出主意的袁绍和他的弟弟袁术，率领着部队一把火把宫门烧掉了。意思就是告诉那些太监：今晚血洗宫殿，一个都不能少！ 张让等人不愧是老江湖，见情况不妙，不当太监了，改行做了绑架者。而被绑架的人质，就是一心想保他们的何太后以及小皇帝和陈留王。 这都是什么事，除了混乱还是混乱。而就在一片混乱之中，一直有一双眼睛在静静的看着，看着这群蠢人的愚蠢行为，没错，就是曹操。 在受到何进冷落后，曹操就不再言语了，因为他明白，面对蠢人最好的行动就是不行动。 但是有些人是不知道的，那些人中就有袁绍和袁术。从后来的行为看来，你要说这哥俩不爱国，那是不对的，但你要说这哥俩很爱国，那是比较扯淡的。 当袁绍等人没有抓住张让这些宦官头子后，便将他们血红的双眼瞄准了还没来得及逃走的太监。 此刻，再无人性可言，杀！杀！杀！将这些没有下体的东西统统消灭！ 第21章 士族袁绍 在介绍袁绍哥俩之前，还是看看士族是个什么玩意儿。原谅我用了腾飞老师大作的名字，自然不是抄袭，只是觉得这几个字太传神了，而且符合我对于“士族”的定义。 那么好，看看这个玩意儿究竟是怎么回事。 众所周知，秦灭六国，统一全国之后，设立的是“中央集权制”也就是“郡县制”这和战国时期有什么不同吗？有。 战国时期的制度是“封建制”，它的意思就是“封土建国”亦即，划定一些土地给你，你就是这个地方的王，而你的领属地就是“国”。但是这些“王”还是“天子”的下属，关系有些乱，我们还是捋捋。 天底下所有的地方就是“天下”，天下有一个主子就是“天子”。天子把天下的土地分成若干份，交给自己的手下“诸侯”就是“国”。而诸侯们是没有也不愿意把过多的精力用来打理自己的“国家”所以他就把自己的国家，分成若干份交给自己的手下“大夫”管理，这叫做“家”。而为了削弱大夫的权利，保障自己的权利，所以只给了大夫的管理权，而没有给他实质上的权利比如兵权，因此大夫的领地才叫做“家”，有家长的意味。而诸侯是兵权的，因此他们之间是可以交战、联盟甚至通商。但只要不触碰“天子”的权利就行。 现在看来，战国时期颇像电影里的黑社会。天子是老大，诸侯是老二，你们之间爱怎么打怎么打，只要不影响我当老大的位子就行了。但是，他不知道的是，有一个“小弟”通过这种方式变得越来越强大，他就是秦，具体说，就是嬴政。 在秦国当上老大之后，为了杜绝后来人效仿自己，于是设立了“中央集权制”，直接就把那些“老二”变成了为自己打工挣钱的“小弟”。 而“中央集权制”的表面意思就是，中央拥有所有权利，亦即，帝国只承认一个天子，国家只有一个国家，说话算数的只有一个人——皇帝。所以，以前是秦王的嬴政，做上国家元首后，就不再称王了，而是“皇帝”。而那些以前的什么诸侯、大夫之类的角色，统统滚蛋，中央下派官员管理这些以前的“国”和“家”，这种关系，就是现在所说的直接跟中央挂钩的关系，而这种制度，就是“郡县制”。 这两种制度最本质的区别就在于，以前的诸侯或者大夫是可以世袭的；而现在除了皇帝是世袭的，其他的官员都不在世袭之列。所以又出现了官僚制和贵族制。 所谓的贵族制就是跟皇帝有血缘关系的本家，他们是可以世袭的；官僚制就是那些不能世袭的官员，而这些官员后来变成了与贵族针锋相对的“庶族”也叫“寒族”。 让寒族通过考试做官的方法就是“科举制”，这里就不细解了，您只有知道，至少在当时，科举制是最科学的一种选拔方法就行了。 而介乎于寒族和贵族之间的，我们就叫做“士族”。 这二者的区别就在于，贵族之所以能够做官，靠的是血缘关系。寒族之所以能够做官，靠的是拼命读书。而士族能够做官，靠的是家庭出身。 “士族制度”也叫“门阀制度”，这种说法来自于那些高官大门口的两根柱子。左边的柱子叫做“阀”用来注明自己的功绩，右边的叫做“阅”用来注明自己的经历。而这两根柱子都在门的两边，因此也叫“门阀”“门阅”。现在所说的“某某门”事件，以示其重要性，不得不说是从贵族的这些称谓移植而来。 重要的是，你要明白，在中国不管是什么东西都要分个高低，因此门阀也有高低，高的就叫“望族”，门第也有高低，高的就叫“高门”。之所以出现望族和高门之分，是因为这些家族都是靠读书做的官，甚至是世代为官。也因为他们的名声很高，能够舆论左右，类似于今日之媒体，所以才有了保护他们利益的制度，这种制度，在历史中的称谓就是“九品官人法”也叫“九品中正制” 这当然受到了士族的热捧，因为这就意味着可以垄断做官的权利，可以保障自己后人的权利，这也成为了魏晋南北朝在历史中短暂存在的原因之一。但是为什么这种制度没有永世长存，或者说，没有实施下去呢？因为，他们遇到了军阀。 秀才遇到兵的直接后果，当然不是有理说不清，而是直接over掉。因为秀才有笔杆子，而兵却有刀把子。 这里的秀才就是士族，这里的兵就是军阀。 之所以大篇幅的介绍秦国以及西汉的制度，是因为士族就诞生于这种制度之中。 所以综上所述，士族就是一群靠读书混出来的能够舆论左右也能够世袭的官员，就是这么一个玩意儿，到了魏晋南北朝还专门立了法案保护这些人的利益。但没办法，有人干活且还算听话就行了。 好了，关于士族是个什么玩意儿的课就上到这里。 这很重要，了解了士族的作用后，才能够明白为什么三国必须由司马懿家族统一，也才能明白为什么众人要推举袁绍做盟军的大佬了。 而我们接下来的主角，袁绍哥俩也是士族，且还是门望高的士族 袁绍，字本初，汝南汝阳（今河南省周口市商水县）人。他的家族有“四世三公”之说，亦即四代人都做过“三公”（司马、司空、司徒）的职位，本人也在三公之上（司隶校尉），有如此雄厚的家世，不牛的话于人于己都说不过去。 而袁绍的成名之处就在于，把社会上认为自己有才能的人全部召集到了自己的府上，当然有名无实混饭吃的也不少，只是袁绍毫不在乎，他要的只是一个爱才的名声而已。许多人都说袁绍在装样子，其实你只要知道袁绍跟他弟弟的关系后，你就明白，事实并非如此简单。 袁术，字公路，袁绍的弟弟，不是一母同胞的。事实上，他俩是同父异母的亲兄弟。在史料可查的情况下，我们知道，对于这个婢女所生的哥哥，袁术是持有反感态度的。 而袁绍之所以装出爱才的样子来，很大一部分原因是来气袁术的。是想告诉袁术，大家熟归熟，但你老说我是下贱的婢女所生，我一样告你诽谤啊。 但在这个混乱的夜晚，兄弟俩抛弃了以前的不愉快，一起发兵将那些玩权的太监们统统杀光。当然了，你要是认为这兄弟俩是想发扬“兄弟齐心，齐力断金”的风格，恐怕就太天真了，袁术急匆匆的杀入皇宫，是为了找一样东西。他认为，只要有了这样东西，不仅会光宗耀祖，也会把自己推向权利的巅峰——传国玉玺。 这件东西在问世以来，一直充满着各种传说。其实，他的本身价值并不高，人们看重的是他的政治价值。因为几乎所有人都认为，有了这件东西，你才是正统，你才够资格做上那把龙椅。不管前面的汉武，还是后来的唐宗宋祖，以及我们的草根皇帝朱元璋，都想得到这件玉玺，以示正统。其实，也就是自己骗骗自己，当然，他们的目的是想骗别人。 有了这种政治信仰做后盾，袁术要想尽快做到皇位，只能靠传国玉玺了。可惜，有人比他更知道玉玺的重要性，那自然就是皇帝。 此时的皇帝等人被张让挟持着一路逃走，但所谓好朋友要一起分享好东西，所以张让就把救命稻草之一的何皇后分给了段珪，这兄弟好像不明白张让兄的意图，不过不用等明白了，因为尚书卢植追过来了。 刚刚还认为有了救命稻草的段珪，被追上来的卢尚书一顿乱砍，就此名归西天。卢植追赶皇帝不及，只得仰天叹气，其实不用，因为很快就有人拦截住张让了。 虽然身为太监这类特殊人群，不过兔子急了还咬人，何况张让还算是个人，因此为了活命，张让逃离洛阳后，决定直奔北邙，事实证明，这是他丢命的开始。 很快，河南方面派出的人拦住了张让的去路，后有追兵，前有堵截，张让明白被逮住后，不是斩头示众，就是千刀万剐，反正是个死，那就做一次男人吧。于是，张让跳进了那条河。 自此，宦官集团全部肃清。 这边算是保住了皇帝的性命，暂时平息了屠杀。而洛阳方面却还在进行着杀戮，具体说来，是何进的家丁跟何进的兄弟，何苗进行着厮杀。 说起来，这是何苗自找苦吃的结果。原本平安从宫中逃出生天的何苗，回家后就组织家丁准备杀个回马枪，却不料半路被何进的家丁拦住了。而何进的家丁认定何进是因为何苗被杀的，于是还不等何苗做出解释，就把他杀了。 何氏已经没人，就算何太后重新执政，也不再存在外戚专权的问题。宦官、外戚这两个在东汉朝斗了一辈子的集团，最终化为乌有。因为，历史的车轮，岂止是两个螳臂就能阻挡的？ 既然没了宦官和外戚，那么历史只能从新找人弥补，于是中国第一个杀进历史舞台的人，来到了京城，我们都知道，他就是董卓。 而曹操兄在经历此番腥风血雨后，也终于明白，要抵达顶峰，靠仁义道德这条路是走不通的。因为每一个被历史承认的人，都是被历史赋予了一把利剑，用来斩杀阻挡自己脚步的人！ 第22章 军阀变政 军阀，就是拥有自己独立武装力量的地方豪强，而董卓，就是历史上第一个军阀。之所以出现这种情况，应该说是东汉政府培养出来的。 东汉末年，黄巾军起义之后，东汉政府对地方的统治越来越弱，那些原来就是地头蛇的豪强们，趁机扩充自己的力量，于是就在地方上开始称霸，即“豪霸”；而比较有头脑的则发展自己的私人武装力量，是为“豪帅”；更直接的是那些政府任命的官员，为了夺取更多的权利用以和中央对抗，利用职务之便实施地方割据，使自己当上了“诸侯”。但无论名称如何变化，他们都被统称为“军阀”，因为他们都有军事武装力量。 但在中央还能控制的情况下，他们是不能成气候的，一旦被中央知道，是犯了“谋逆”重罪，要杀头掉脑袋。因此，这些军阀要想成气候，有两个条件。 第一个、就是中央政府彻底垮台，或者名存实亡，朝廷说话不管用，自己想干嘛干嘛。 第二个、文官集团治理不了国家。我们前面说过，东汉的官员，大部分出自士族，而士族之所以炙手可热，根本原因就在于中央集权，官员有身份，说什么是什么。可要是中央政府垮台了，你说你是什么？因此这时候文官集团要是还靠笔杆子，那就没门了，因为人们都知道，面对“笔”的威胁，要比面对“刀”的威胁小得多，因此这时候能发号施令的只能是军阀。 我说了无数次，董卓是第一个杀进历史舞台的军阀，而且受《三国演义》的影响，很多人认为董卓之所以到京城，主要的目的就是夺权。而从其进京之后的表现来看，这种动机似乎没有错。 如果您以前这么认为，我只能说，那时候您却是不懂。但这么多年过去了，若您还这么认为，我不禁要说这么多年来，您是被骗了，或者您根本就不懂“军阀”。 应该说董卓的运气不错，当他率兵入京的时候，竟然在路上遇到了正从北邙逃命回京的皇帝跟陈留王。 时任太尉（相当于最高军事长官）的崔烈看到董卓率兵挡住去路，以为有不轨之心，于是拦住董卓道：天子就在这里，你们凉州军难道没有接到圣旨不准入京吗？ 董卓不禁冷笑一声，天下都没了，就你们这种死心眼才会把皇帝还看成皇帝。当然，这是不能说的，要说的话，也得从民族大义上扯：你们身为天子大臣，却没有能力使国家强盛反倒让国家动荡不安，难道还怕有人挡住你们的去路吗？ 顿时崔烈就不说话了，因为他知道自己的太尉也就是个名义上的，天子都不能号令群臣，自己又能干嘛呢？ 而董卓看到皇帝一直在哭哭啼啼，陈留王倒是毫无畏惧之色，一五一十的把他们的遭遇跟董卓说了。此时的董卓心中一动，觉的陈留王比这位皇帝要有英雄气，于是就把皇帝废了，立陈留王为皇帝。 这大概就是《三国演义》告诉我们董卓立献废少的初衷，应该说，意思是对的，但是罗老师有些小瞧董卓了。 董卓是从蛮夷之地起家，经过自己努力登上凉州军首领的，要是只有这么简单的头脑，指不定死了几次。 他之所以废献立少，差不多基于四个原因。 第一、好控制。我们知道，在历史上，皇帝大多听大臣或者自己母亲（并非指全部都是亲生母亲）的听话，原因只有一个，那就是年纪小。 不管是明朝的万历还是后来清朝的顺治都是如此，不是母亲就是大臣控制着自己，没办法，年纪太小。而这个原因，正是导致董卓“废少立献”的直接原因。 第二、自己跟养大陈留王的董太后一个姓。说来董卓倒不客气，他认为不管是陇西（董太后老家陇西）还是河间，五百年前是一家，既然是一家，那就是亲戚，既然是亲戚，那么自己就是皇亲国戚了，因此，他认为立刘协为帝合乎这个“亲戚”的身份。 第三、既然有了“亲戚”的身份，那么自己就有外戚的的身份，其他在宫廷斗争中死亡的外戚那些亲信都得归于自己（比如，何进何苗的亲信），那么，自己的军事实力就会增强。 第四、最重要的是他想改变旧秩序。所谓的旧秩序，就是士族垄断官职。前面说过，士族是东汉朝廷的中流砥柱，没了它，政府很难在走下去。之所以用“很难”而没有用“必定“是因为组成东汉朝廷的势力不只有士族。 我们前面多少介绍过士族跟宦官争夺权利的事情，那就是“党锢之祸”，但是前面没说的的是，组成政府的其实是三股势力。那就是士族、宦官、外戚，所以从底层一路爬上权利顶峰的董卓，认为必须改革这些旧有的政治制度，他想建立一个新的政治制度，也就是说，董卓是个有野心的政客。 但可惜，他也就是有野心的“政客”而非“政治家”，这两者的本质区别在于，政客只有野心而无眼光，政治家则两者兼备。因此，董卓的失败是必然的，因为他是被士族的袁绍请来的，但他不仅没有感谢士族，反而迫害士族，因为他想建立新秩序，让士族不能垄断“做官权”，但可惜的是，他根本就不懂新秩序怎么建立，于是他只能靠自己的力量来改变旧秩序，具体地说就是杀人。谁不听话，谁就该死！ 因此，董卓认为，只要把那些不听话的人全部杀掉，那么世界就太平了。只是他不知道的是，杀掉不听话的人世界固然清静，但同时也是把自己立于必败之地。因此，我们看到董卓来到京城后就开始大开杀戒。 杀戒一开，人佛难免！ 第23章 暴君之行 而董卓首先要解决的问题，就是握有兵权的人，具体说来就是袁绍（时任京师司隶校尉）手下有五千精锐西园部队；袁术（时任虎贲中郎将）手下有两千虎贲军；曹操（时任西园八校尉之一）手下有一千羽林军，就是打黄巾军的那些人。再加上何进、何苗的那些家兵万数余人，还有丁原、鲍信、张辽等等，粗略估计，三万人，而自己带来的只有三千人。 很明显，董卓是学过算数的，十比一的比例，要是打起来必死无疑。因此，当他把皇帝带回洛阳后，做了一件事，虽然如今读来不禁令人莞尔，不过当年他确实蒙骗了很多人，这些人包括已经熟悉战场的曹操。 说来，董卓为了让自己看起来带的人多，所以他白天让这些人出去演练，折腾一天后，晚上让这些士兵悄悄走出城门，然后白天让这些士兵进城接着搞演练，就这么简单的办法，竟然骗过了那些老油条们。不得不说，人的名树的影，董卓这个自蛮荒之地打出来的将军，在袁绍等人心里从来不是传说。 不过，前面说过，大部分手里有兵的将领信了，还是有例外的，鲍信就是这个例外。 鲍信之所以不信，倒不是因为他的记忆力有多强，能够记住每个凉州兵的脸，而是他知道，先下手为强的道理。 怀着这样的心理，鲍信找到了当时兵力最强的袁绍，商讨灭董：“观董卓之兵威武强盛，定心怀不轨。与其放任不管，不如趁早灭之。” 而对于袁绍兄的反映所有的史书几乎都用了四个字来形容：“绍畏卓，不敢发。”意思是，袁绍被董卓吓唬住了，不敢发兵讨伐。换句话说，就是没种。 不过，所谓的畏惧董卓的心理，也许会有，但更重要的是，不想失去自己的实力。 袁绍心里明白，如果跟董卓开战，自己的兵力会有损失，但最重要的是，董卓手里还有皇帝。简单的跟董卓打，可以，但是一旦董卓利用了皇帝的名义，倾全国之军来围攻自己，不死是不可能的。而最有名望的士族，在那个时候，恐怕就会变成全国公敌，最有骂名的士族了。 更更重要的是，如果自己死了，那么自己为了心里的那个秘密走了这么久的路，岂不全废？ 看到袁绍这样，鲍信的失望之情可想而知，愤怒之下，辞官回老家了。 而曹操表现的也相当没种，但是毕竟只有一千人，如何打？所以，在董卓刚进京城的时候，曹操表现的也很乖巧。没办法，忍一时风平浪静。 所以，我们看到何进、何苗的家兵归顺了董卓；而吕布杀了丁原后（此事后文交代，暂按不表）率领并州兵也归顺了董卓；张辽一看，傻眼了，剩下自己算怎么回事？归了吧，于是率部万余人归顺了董卓。 自此，董卓手上集结了全国最精锐的部队。而刚一进京时，董卓便向皇帝讨了一个大司空的职位。官位有了，兵力有了，接下来该干嘛干嘛吧。 董卓干的第一件事，就是变政，也就是换皇帝。原因前面已经详解，这里只说过程。 我们知道，在古代换皇帝从来就不是一件小事，确切的说，是一件大的不能在大的事情。一般说来，凡是认识字、读过书的人都不会做这件事，因为这会被当时的以及后来的人骂死。也就是董卓这种浑人敢想敢干，因此他成功了。因为平常人会要人名，而浑人则能要人命，孰轻孰重？ 想要人名的袁隗（袁绍的叔叔）就亲自“解帝玺绶”，尚书丁宫直接恶心的套用《春秋》大义来解释董卓更换皇帝的合理性。恶心，恶心那！少时的寒窗苦读，换来此时歌功颂德的遣词造句。 于是有人看不下去了，第一个就是我们的老熟人卢植老师。对于更换皇帝这种事情，自小被“君让臣死臣不得不死”的儒家思想熏陶的卢植，当场就跳出来，表示反对。董卓到没有开口，他直接拿起了身边的刀，打算动手不动口。还好，卢老师平时人缘不错，关键时刻，侍中蔡邕出身保住了卢植。 第二个是袁绍，表现的相当强硬，所以董卓跳起来，拿着佩刀说道：“小子，你以为老子的刀不快吗？天下不是老子自己说了算！”接着，袁绍拽拽的扔了一句：“天下只有你这把刀锋利吗？”随即拍拍屁股走人了。 没种就是没种，装什么蒜？ 说是这么说，但袁绍认为自己挺有种的，经过这么长时间的观察后，袁绍看到了董卓最致命的软肋，那就是他任用自己的亲信部队，也就是凉州兵来治理朝纲。这也就意味着，那些平时用惯了刀说话的人，现在改成用笔说话了，岂有不败之理？ 虽然自己知道董卓的这个软肋，但得罪了董卓那是要没命的，于是袁绍离开了洛阳，去了冀州。 看自己哥哥开溜的袁术，也跑了，不过没去冀州而是南下去了南阳。 曹操也没闲着，他比较忙，忙着散布对董卓政府的不利言论，号召人们推翻这批领导班子。于是，已经被董卓升为骁骑校尉的曹操，变成了通缉犯。既然这里混不下去了，那也只能找个地方继续混，他找到的地方是陈留。 而朝中的官员更是不买账，前面提到过的蔡邕是当时有名的书法家和文学家，直接称病不出了。意思是要告诉董卓，你一个粗人就别指望领导别人了。 你们跑了，谁来干活？所以董卓让蔡邕出来，蔡邕不出来，于是董卓对蔡邕说：你信不信，我能杀光你全家！粗人就是粗人，话都说得这么直接，勉为其难的蔡邕，勉为其难的回到朝中，因为他相信，董卓说得出做得到。 接着董卓让自己的弟弟董旻当上了左将军，封鄠侯，自己的侄子董璜官至侍中、中军校尉，自己的老妈当上了池阳君，并配以皇室才有资格的令丞，你一个不识字的老太太干这个干嘛？更令人哭笑不得的是，连自己妻妾生的婴儿也有侯爵，赐以金紫。这都是什么玩意？董卓兄，你丫穷疯了吧？ 这也就算了，爱折腾折腾吧，反正自家人总有分封完毕的时候，折腾够了，也就行了。但是，令人发指的是，董卓的军队对洛阳百姓的行为。 第24章 洛阳浩劫 洛阳，因在洛水北岸得名，其曾是中国第一个王朝“夏”的诞生地，这里也是三大古王朝的聚集地，这里被后世称为“神都”的地方，在董卓入住后，没有光辉，没有幸福，只有血腥，只有哀号，只有妻离子散，只有欲哭无泪。（..tw好看的小说） 中平六年（公元189年）以做上人臣极位的董卓，以迁都为名，对洛阳的人民下达了搬迁令。 把有钱的富商杀了，钱归自己，凡是男的杀掉，女的充当军妓。 老百姓舍不得走怎么办？好办，聚集到一起，让马踩死了事。 那这些宫殿、房屋、民舍怎么办？直接焚毁，两百里内，一片焦土，曾经的繁华不见，只剩翁媪无力、婴幼啼嚎。 为了补充军饷，董卓命吕布开挖皇室墓穴，无数奇珍异宝，就此散落民间。 这些就已经足够让人不齿，但更令人感到无耻的行为是，董卓嫌弃那些文献带着太过累赘，干脆点，一把火烧了吧。 若说，财富的失去，人力尚且可以创造，属于可再生资源。(..tw)那么文献就不同了，尤其是皇室搜集的文献，这些都是前人集自己的心血与智慧的不可再生资源，一旦毁坏，必是人类文化史上的浩劫。 记得，希特勒曾经说过，若想灭亡一个国家，必先灭亡其思想；若想灭亡其思想，必先灭亡其文化；若想灭亡其文化，必先灭亡其学校。可见，一代枭雄的希特勒对于文化的重视性。但，毕竟希特勒没有对自己国家的文化进行任何的摧毁，而董卓显然没有希特勒的觉悟，虽然二人有着很多的相似，但只这一点，二者高下立分。 当焚烧的烈焰冲向天空，墨黑的纸碎飘落下来，董卓得意的笑了。他回过头看着那些大臣，眼角里明明说着：当今天下不再姓刘，而是姓董！ 虽然如此，但董卓还是想证明自己是有一代明君本质的，于是，董卓下达了一个命令：凡是为子不孝，为臣不忠，为吏不清，为官不管者统统登记下来，当然不是坐牢，而是直接杀掉。于是有冤报冤有仇报仇的时候到了，平时踩过自己脚的，骂过自己娘的，跟自己老婆眉来眼去的，不论是官员还是平民，统统前去举报，致使大量冤假案件发生，人们走在路上只能用眼神交流。如此闹剧，恐怕只有浑人才干得出。 可这还不能让董卓满足，他的虚荣心此时已经爆棚，为了让让那些官员臣服于自己，他办了一次酒宴。 酒宴之上，董卓频频喝酒，百官亦随之。忽然，有人将几百投降的敌人捉到了席间，并当众割舍挖眼，不堪其痛者，当场死亡，被扔进一口锅里煮掉。而活着的，继续在地上痛苦挣扎，满地滚动。 董卓倒是无所谓，似乎习惯了这种场面，并以此为乐，继续喝酒。百官平时哪里见过如此场景？不忍者闭起眼睛，却被董卓勒令睁开，实在受不了的，直接转身干呕。 我之前说过，曾经的董卓很爱惜手下，一般也不会杀降。但是，随着名位的不断提升，到了如今国相、太师这等人臣极位后，心态愈发狂虐，他杀人取乐，似乎不单纯为了满足自己的变态心理，而是在对着这些人叫嚣：我，董卓，是最强大的，你们，老老实实的听话就行。 写下这些，是为了让我们记住，历史上有一个叫做董卓的人，杀了很多人，而这些人大部分都是平民百姓。 如此看来，董卓只是一个弱者，他并不明白，政治这种东西从来不属于身体强大者，而是属于心理强大者。 无疑，董卓的这种行为只能用四个字来形容：自掘坟墓。 既然我们这些后人都无法容忍董卓的暴行，那么同理，当时的人们更是无法容忍，既然不想在沉默中死亡，那就只能在沉默中爆发了。 就是这一年，有一个叫做郭太的黄巾余党，起兵造反，由于其起事于西河白波谷（今山西省襄汾西南），故得名白将军。 而袁绍等人组成的“关东联盟”也早已集齐，却只有曹操的五千人马想打董卓，这是怎么回事呢？ 前文说道，袁绍等人在函谷关东成立了关东军，人马十几万，里面有袁术、曹操、张邈等等当时的以及后来的政治大腕级人物。只是，袁绍等人不是得罪了董卓跑了吗？怎么会加入关东联盟呢？这还得从他们逃跑的方向说起。 我们再来看看他们三人跑路的方向。 袁绍去的是冀州，找到的是韩馥，也就是北方，冀州有“天下粮仓”之称；袁术去的是南阳，找到的是张咨，也就是南方，南阳是控制京师洛阳与江南稻米运输的水路命脉；曹操去的是陈留，找到的是张邈，也就是东方，但是曹操没袁氏哥俩的面子大，陈留、兖州一代人口密集而贫困。 如此看来，这三人选择的方向恰恰是能够合围京师洛阳的，而身在洛阳的董卓全然不知。可见，董卓的政治敏感性，实在不是一点半点的差。 而就在曹操去陈留投奔张邈的路上，发生了一件事，说了一句，至此，关于曹操的批评就从未断过。这件事的主角叫做吕伯奢，那句话叫做“宁我负人，毋人负我。” 话说，曹操被董卓晋升为骁骑校尉后，发表了对董卓政府的不利言论，而被董卓下令通缉，仓皇之间跑路了。 时重阳已过，秋风已入，满树凋敝之叶，随风飞舞。路少人稀，又值夕阳西下，掠过几只南雁，悲鸣之声，闻者悲怆之感，不由而生。 忽然远远听闻疾驰的马蹄声，由远而近，三人脸上皆有焦急之色。此人正是曹操。 第25章 历史疑案 曹操之所以焦急，是因为不得不焦急。（..tw好看的小说） 跑路的人都有一个心理，那就是总感觉后面有警察在追自己。而此时的曹操差不多也有此种心理。 只是，跑路跑的比较匆忙，没来得及带足够的干粮，而此时，恰是饭时，腹中饥饿可想而知。 正当曹操为难之际，前方隐约看见了几缕灯光。忽然，曹操转身对身后的随从说道：“有饭吃了。”随即哈哈大笑说：“看来，上天还是不想灭掉我曹操啊。” 原来，此处正是曹操父亲曹嵩挚友吕伯奢的家。曹操背负骂名，也由此出。 在《三国演义》中，罗贯中对此事不仅大写特写，且以最后曹操的一句：“宁我负天下人，勿天下人负我。”来揭示曹操在灭门之后的心安理得。事情是对的，说法是不对的。 首先，曹操杀吕伯奢是在杀掉其五子之后，即已经知道自己犯下了大错，为了不给捕捉自己的衙役们留下痕迹，只能斩草除根。 其次，曹操在造成“吕氏灭门惨案”并没有说“天下”二字，而是说“宁我负人，毋人负我”。这两句话的差别有多大，相信识字之人皆知。 再次，曹操说这句话的时候，心情是“凄怆”的。据孙盛的《杂记》，曹操知道自己误杀后“既而凄怆曰”，说了那句话。 更重要的是，曹操说这句话并非就事论事。意思很明白，就是说算了吧，既然已经杀错了，那么后悔是没有用的，不如坦承点，说明白一点。 我们根据曹操当时的情况，大概可以揣摩一下当时曹操的心理活动。 我已经走头无路了，疑神疑鬼也好，草木皆兵也罢，为了自己的理想，为了自己的抱负，牺牲点个把人也是可以理解的。而且，我知道自己错了，但我不会说一些不痛不痒的鬼话，什么我很后悔啦，我对不起他们啦，我白活了，我走了一条黑道啦。没意思，更不符合我曹操的性格，既然已经做错了，那就乖乖说出自己内心的想法吧，理解的就理解了，不能理解的就等等理解，一辈子不能理解的，那也行，反正，我不需要你们的理解。 想骂的就骂吧，我不在乎。 为了印证我揣摩的对错，我特意采访了曹操。 我：“我之揣摩，可符君心？” 曹操：“小子安敢轻视我曹某人！吾之悔意岂是你等可知？大丈夫生于人世，岂能无错？你等后世之人不解我曹操为人，皆是人云亦云。想那姓罗的无非崇敬诸葛耳，刻意贬低我曹操。无他法，且让我杀掉天下罗姓！” 想到若被曹操将天下罗姓杀掉，势必造成时空混乱的恶果后，我急忙说道：“曹公一生秉直，喜说实话。然而，却不知，世间之人都喜对他们有利的谎话。若您说一句‘宁人负我，毋我负人’之语，想来您的名声定好。” 曹操听后，只是冷笑一声：“后世之人？皆是蠢耳！你等亦是！” 我：“....。” 采访就在这种不愉快的氛围之中结束。 但是，曹操毕竟杀了人，并且是误杀，还是灭门，不管用任何理由，任何借口，都难脱其残忍之性。不过，在此，我想问一句：古往今来，但凡能名留青史之人，几人不无此心性？而又有几人敢说出“宁人负我，毋我负人”之实语？ 曹操绝尘而去，向着未来前进了。飞驰的骏马，如血的残阳，身后的家舍依旧亮着灯光。只是，自我的安慰，能够洗刷掉那一滩心血？那一家鲜活的生命吗？ 曹操不知，我亦不知。 曹操的身影虽然渐行渐远，危险却向着相反的方向扑面而来。说到底，还是董卓的原因。 当曹操经过中牟这个地方时，停住了。不，是被扣住了。 此时，董卓的追杀令早已下发到各县市，而中牟亭长（官职在乡长和村长之间），这次打算认真完成这一指令。 可他真的不认识曹操，而且曹操被抓住时一直不承认自己是曹操。当然，这不是他第一次撒谎，也不是最后一次，但无疑，这一次他撒的谎确实很蹩脚。既然不肯承认，又说不清自己是哪里人，于是，亭长打算按照盲流来处理。 但所谓“吉人自有天相”，在小黑屋里蹲着的曹操，还是被人认出来了。《三国演义》说认出曹操的是陈宫，这当然是可笑的，因为陈宫从未在中牟任职。这个人的职务是功曹（相当于科级干部)，并且劝说亭长放曹操一马。 他的说辞是：如今天下大乱，而曹操在我看来是个英雄，现在实在不是狙杀英雄的时候啊。 亭长想了想，点了点头，下令晚上放出曹操。当然得晚上了，毕竟董卓已经控制朝政，再怎么说，人家也是以朝廷的名义下发的通缉令嘛。命令是要遵守的，面子也是要给的，官职更是得保的。不过，曹操确实没来过我们这里，关我屁事啊。 从这件事我们可以看出，不管是不是曹操，都有可能被放出来，这说明此时的董卓早已不得人心。只是不知，若是我何朋利当时被抓，会不会也被放出来。 闲话不扯，且说曹操被放出来后，一路绿灯，来到了陈留，找到了儿时的玩伴――张邈。 并且在陈留这个地方，曹操得到了资助。资助他的人是个富商兼孝廉，名字叫做卫兹。 我们若是回头看刘备先生的发迹史，就会发现一个有趣而共同的现象，那就是：他们都曾得到有钱人的资助。 对于这个现象，我们有必要弄清楚原因，不然，又有人羡慕嫉妒恨了。 中国古代，有“士农工商”之说。有钱的大商人排在最底层，这让他们情何以堪？因此，为了改变自己的地位，他们通常会资助一些看起来比较有发展前途的人。这些自然不是普通人，而是看你是不是个野心家。他们，只是想通过这样的方式，来参与政治，用来改变自己的身份、地位。 比如秦朝国相吕不韦，便是其中的佼佼者。在遇到赢异人之前，他是全国最有钱的商贾，也是排在最底层的那一类人。为了改变自己的身份，吕氏毫不犹豫的资助了异人，使其终得王位，而自己呢？也得到了相应的回报――一人之下，万人之上的相国之位。 这件事对于后来那些商贾的刺激性很大，也渐渐的得到了社会的认可，终于在东汉形成了一种习惯。 而对于这一类将人生比作一场生意的商贾来说，四个字就已足够说明其本质――投机倒把。但很明显的是，这是一场近乎于双赢或者双败的生意。 资助的对象一旦功成名就，自己自然也会水涨船高，如此一来自己的身份就不同以往了，这是为双赢，经典案例是吕不韦。而对于双败，就不用说了，案例多的数不清。 资助曹操的卫兹，显然也有此种心理，只不过的是，从后来他的行为看来，卫兹是真心想报国平天下的。 第26章 不世名将 中平六年十二月（公元189年），在得到卫兹的资助后，曹操举兵讨伐董卓。这对于曹操的人生来说，意义并不亚于普通人的娶妻生子，因为，至少，有了抵抗董卓的资本。 而曹操的举兵一事，也得到了诸位军事大腕的响应，纷纷打出诛杀董卓，匡扶汉室的旗号。 对于曹操的这种可能招来诛族的行为，曹氏家族却表现的相当积极。尤其是曹操老爸，更是倾其所有。归根结底，还是因为咽不下被汉灵帝忽悠的愤怒。 事情还要追溯到两年前的中平四年（公元187年）。 操父曹嵩为了过把“三公”的瘾，花钱一亿买了个太尉。前文曾经说过，在汉灵帝时期，官职都是明码实价，只要你出得起钱，官位自便拿去。只是曹嵩的太尉刚当了五个月，就被撤销了。 坑爹啊，老子的一亿还没捞回来，你他娘的就要收回卖给我的官职，生意场还讲究个公平，你这不是不按套路出牌吗？ 现在，曹操起兵了，虽然名义上是讨伐董卓，可谁心里也都明白，东汉，气数已尽。就算东汉依旧能够雄起，那么曹操也会得到封赏，光宗耀祖的事情啊。 凡是为人父母者，皆有一种心理，那就是，自己未尽的愿望，总希望儿女替自己完成。我想，曹嵩如此支持曹操，恐怕也有这些心理在起作用，而且，时至今日，依然再想着那打了水漂的一亿吧。（..tw好看的小说） 不管怎么说，现在曹操有了兵马..。。五千。虽然人数少了点，可这不是刚刚起步嘛，万幸的是，还有那些军事大腕纷纷扯旗讨伐董卓。看来，自己的出头鸟行为，并非一步错棋。 而更为重要的是，来年，也就是汉献帝初平元年（公元190年），曹操加入到了袁绍等人成立的关东军，成为了其中的一个“小股东”。 其实，刚开始是没有曹操的份的，毕竟只有这么一点人，跟人家少则几万，多则十几万的人马比起来，简直就是小巫见大巫，恐怕连给人望风都不愿意要。而曹操之所以能够加入进去，这还是要感谢袁绍。 毕竟从小一起玩过的，面子还是要给的，况且，关东军也不是非要打仗嘛。 而几乎与此同时，董卓也开始了紧锣密鼓的军事安排。 我们前文提到过，有一个自称是白波将军的黄巾余党率先起事，打算灭了董卓这厮。 董卓可谓四面楚歌，十面埋伏。但董卓还是见过大世面的，虽然任人唯亲，虽然暴虐无度，但至少他的精神还算正常，他随即甩出了两张牌。 要是说，曹操等人打算用四个二俩a给董卓一个致命打击的话，那么无疑，董卓对付他们的就是俩猫直接解决。 而董卓甩出的第一张牌叫做皇甫嵩，第二张牌，叫做西凉铁骑。 中平五年（公元189年）是个极其混乱的年份，这一年发生了很多事。比如，董卓控制了京城，废立了皇帝。比如，曹操首倡义兵了，比如，黄巾军的白波将军率众快要打进洛阳了。 没错，这些事情前面多说过了，但前面没说的还是黄巾军。 这位自称白波将军的黄巾余党，在扯义旗不足一年内，便聚众十余万人。注意，这和前面的黄巾军只有一个差别，那就是，这帮黄巾军特别能打，特别有战斗力。 剑指所处，尽皆所破。占河东、围太原。攻城陷地，所向披靡。就这么一直打，一直打，竟然打到了河内郡（今河南省孟津一带）。照这个搞法，洛阳沦陷只是时间问题。 董卓慌了，不慌不行啊，才刚过了一些时日的皇帝瘾，要是被这帮孙子打断，不合算啊。 可就在董卓慌神的时候，白波军竟然不动了，然后掉头打向了河东郡。 掉头的原因是为了完成和青州黄巾军会合的战略目标，也就是说，若是当时白波军打尽洛阳，也许就会没有后来的很多事。但，我不是导演，没有更改剧情的权利。 就这样，董卓转危为安，开始了反击。 他命令自己的女婿牛辅率军进入河东，打击白波军，以期控制全局。但是，董卓似乎忘掉了这个任命最致命的漏洞――牛辅他是怎样的一个人。 答案：废柴。 虽然牛辅率领着董卓的家本――西凉铁骑，但所谓的将熊熊一窝，实在太过准确。到了河东境内，还没怎么着，就被打败，弄了个灰头土脸的回家了。 董卓不得不感慨：女婿，一定要选对人啊。 可还没来得及感慨，最要命的消息传来了，皇甫嵩要发动政变了！ 原来，一个名叫盖勋的人在鼓动皇甫嵩东征，也就是讨伐董卓。 真是墙倒众人推啊，可我董卓不是一般的墙，额，没错，就是南墙。 且说皇甫嵩。 就是跟黄巾军斗争了大半辈子，黄巾军只要一听说这位爷，就感到背后发凉，深深恐惧。到底有多恐惧，我不说，一会儿有人会做。 但是被董卓忌惮的倒不是这一点，而是他的军权――皇甫嵩掌管着当时全国最为精锐的部队――西凉军。 这是一支强悍、顽强、不懂退让的部队――当然，看在谁手里。 也可以说，东汉之所以没有被黄巾军消灭掉，大半的功劳，都要归于皇甫嵩。但就是这么一位功高震世的大将，只被董卓用了两招便败下阵来。 第一招就是在皇甫嵩的驻地扶风设了一个汉安都护，总统西部军事，这就是所谓的明抢，这是明的。 第二招很明显就是暗的了。董卓发诏书，征皇甫嵩进京任城门校尉，当然是以天子的名义。 而皇甫嵩丝毫不敢懈怠，匆匆上路，连行李都没来得及打理，当然了，估计也没什么行李打理。 之所以出现这种情况，说到底还是人品问题。 我们知道，在中国古代自秦以后，就是中央集权制度，也就是中央控制着地方，这就是所谓的皇权。而那些无论是功高至伟的文官或者武将，说到底也只是给皇帝打工的打工仔而已。在传统道德理念熏陶下，“忠君”一词，俨然已经成为他们毕生所要做的唯一一件事。 当然了，若是皇甫嵩跟后来的袁术一样有着皇帝梦的话，估计历史也要重新改写。不过，毕竟没有发生这种事，我也就不再意淫了。 诚然，皇甫嵩是一位不世出的名将，但公正的讲，他的政治水平真不是一般的低。只是跟董卓比，他的政治水平连小学都没毕业。 皇甫嵩已经来到京城复命，最令董卓担心头痛的人物和事件，在这两招下来，顷刻间化为乌有。 而接下来，便是让白波军难受的时间了。 第27章 命门 董卓让白波将军难受的并不是去攻打他，而是劝降。方法很简单，就是利用皇甫嵩的名义劝降。 我们前面说过，由于皇甫嵩的名字让黄巾军感到恐惧。前面也说过，具体恐惧到什么程度，我不说，有人会去做。这个会去做的人，具体说来是三个，韩暹、胡才、李乐，当他们一听说是皇甫嵩发兵前来，吓得赶紧招了安。 由此，亦可看出皇甫嵩当时真的是霸气外漏啊。 只是这三人都是白波军的主要将领，白波将军气的直骂娘，可是依然挡不住这三人投降的步伐。 董卓也很够意思，这三人一到，便命做了征东、征西、征北将军。而且，董卓对于这种敢于被解放的人士，表现了极大的信任，不仅封了将军，还让其三人承担了一段时间的东汉军事指挥中枢的任务。 当我们被岁月这只无情的双手，捏碎青春、年华与生命之后，我们在临终之际，最想说什么？惋惜？悔恨？嗟叹？或者兼而有之？ 曾经，尚且年少的何朋利，最喜欢的读物就是奥斯托罗夫斯基的经典著作《钢铁是怎样炼成的》。尤其喜欢作者假借主人翁保尔柯察金之口，说出的那段被无数人奉为经典的话。 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业――为解放全人类斗争。” 是的，在那个坚信什么都有可能发生，坚信努力就会实现梦想的年纪，何朋利将其摘抄无数遍，并且告诉自己：终有一天，命运将向你低头。 是的，激情而又澎湃的年纪，天真但却认为一定的理想，随着岁月的腐蚀，渐渐的淹没于虚无，存活于记忆。 之所以废话了这么多，是因为何朋利想说出一个意思――我们之所以会忘记自己当初的梦想，并非真的忘了，而是不敢记起。不敢记起最重要的原因之一，就是面对了现实。 这一生，上帝给了我们很多条道路，而年轻时的梦想，无疑是上帝最先给予我们的道路，但却最是难走，因为，它除了终点，其余全是崎岖。在这条道路上，最大的阻碍并非是诱惑，亦非坎坷，而是现实。 有的人，只是望了一眼就离开了，上帝说，最先离开的人注定是最平凡的人。有人走了一半，遇到了现实，现实对他说，赶紧离开吧，凡人，向前就是悬崖！于是他向前看了看，发现确如现实所说，于是踌躇半天，还是离开了。上帝说，这些人比凡人走的远，比凡人坚强，他们注定会是成功者。而只有少部分人，碰的头破血流，一身疲惫的抵达终点时，上帝说，这些人才是我真正的子民。这些人我们都知道，就是圣人。 这群人跟神经病并无二样，他们一生执着于自己的理想，不抛弃，不放弃。磕碰的头破血流算什么？血流如注那才叫nb，而且不看医生，不包扎！其精神强悍度，不亚于某国的运动员。 所以，我们崇拜那些成功者，那些圣人，原因无他，就是因为他们至少比自己勇敢，比自己更家坚持于自己的理想。 人类，只崇拜比自己更强大的人。 至少，曹操会同意这种说法。 中平六年（公元190年）曹操应袁绍邀请，前去酸枣参加盟军。 坐在车内的曹操，向外看了看天气，有些阴沉，不过，正符合自己的心情。 新年伊始，这可是新的一年开始啊，然而一路走来，却不曾看到一个笑脸。陪伴自己的，除了军队，恐怕只剩下灰尘了吧。 他低头看了看自己的双手，是的，从此之后，我将用你们去夺他人性命，将用智慧，去完成自己的理想。那时候的我，便是强者了吧。 想到此处的曹操，不禁又想到了这次的酸枣会盟。 有没有搞错，老子是第一个组建军队，声称讨伐董卓的好不好？你们这帮家伙竟然不让我参加？这他妈的是什么精神？不就是端起碗来吃肉，放下碗来骂娘的流氓精神吗？竟然还天天把国家，把社稷放在嘴边？拜托，积点德，放过这两个如此神圣的词吧！ 还有，我的出身有问题吗？没错，我是太监的孙子，可是我跟太监有个什么关系啊！我爸爸是领养的啊！成天被你们这些披着道德外衣的流氓们骂来骂去？在此，我想问一问你们这些道德学家们，谁能告诉我，到底，什么tm的是道德！到底，什么，tm的，是，tm的，道德？ 每想到此处的曹操，总是感觉一股热血涌上头顶，而每每此时，他总会告诫自己，不要紧张，没有关系，那帮孙子不值得自己如此大动肝火。更重要的是，自己是政治家、军事家啊，最忌讳感情用事啊。虽然是自封的，不过有生于无嘛。所以，曹操坚信这世界上有鬼，那就是冲动。情感啊，光能够照多远，你就给老子滚多远吧！ 真是千古第一笑话，太监能生孙子？ 我还没来得及回答，就被打断了。 “秉主公，酸枣到了。” 曹操看了我一眼，眼神中泛起的是刚强与自信，是的，酸枣到了，自己人生中第一个目的地到了。 可是，意犹未尽啊。 意淫，真tm爽！ 关于此次的关东联盟，其中有很多人名是不必提及的，因为充其量，他们不过是打酱油的。 不过，既然是打酱油的潜水党，必然有些爱搞的人物在里面。比如，韩馥以及他的谋士刘子惠。 韩馥当时的官职位居冀州刺史，身居显赫之位，自然在被邀之列。 当东郡太守桥瑁假借三公之名鼓励其兴义兵、诛董卓的时候，这位爷竟然问刘子惠：我们应该帮袁绍还是董卓？问这么愚蠢的问题，当然被聪明的谋士刘子惠当场反驳了。 现在天下大乱，民不聊生，兴义兵为国为家，谈什么袁绍董卓？ 此语一出，韩馥面红耳赤，真是大义凛然啊，赶忙想尴尬的笑笑，以掩饰自己的智商问题。没想到，刘谋士只说了半句话，下面半句，才是人刘谋士想说的。 打仗杀人呢，是最不吉利的事情，不能做出头鸟啊！（兵者凶事，不可为首）。我们呢，还是看看别人怎么做吧，若是他们动了，咱再动，也不为迟嘛。 韩馥急忙收住了自己尴尬的表情。尼玛，说话还带大喘气的啊？！ 这当然是个笑话，然而却比笑话有深度的多，因为韩馥听从了刘子惠的计谋。 身为一州之长的韩馥，智商不可能这么低，连这点都不知道。而从其行为来看的话，他不过想让自己做的事情得到他人的认可。 在武侠小说中，每个练武之人皆有一个必败之处，那就是命门。无论是金庸老爷子的乔帮主，还是古龙大侠的小李飞刀。无论你是多高的高手，都有可能被人废掉。 而事实上，每个普通人，也都有一个命门，我谓之“不可言说之伤”。 如此四娘的名称，不是说明朋利有多矫情，而是必须这么说，必须的。 这些命门，因人而异，不同身份者，不可言说之伤自然不同。 臂如，对于乞丐来说，他不可能告诉你一天收入几何，对于官员来说，他不可能告诉你为什么除了工资之外，竟然还有那么一笔比工资高数倍甚至数十倍的钱存在国外银行。而对于作者来说，他是不可能告诉你自己的出版费是多少的。 这些都是我们中国人已经渗透进骨子里的不可言说之伤。 无他，私密耳。 而对于韩馥的不可言说之伤就是自己的地盘。 不可否认的是，在世界每个地方，政府官员总是最先嗅到乱世的味道。韩馥也不例外。 有枪就是草头王啊，没几把刀子几个人，怎么在这个乱世生存呢？而且，皇帝不管用了，弄个王当当也不错。 而刘子惠的话正好触及了这个内心的秘密，是的，老子也想先等等，等等别人的行动，等等别人的错误，等等别人做那只挨枪子儿的出头鸟。 可惜的是，不仅韩馥有这些想法，很多起义军都有这些想法。 我说的很多，是除了曹操之外，所有的人。 第28章 亮剑！ 秦末，诸侯率军抵达巨鹿。 时，秦朝大将章邯所部秦军四十万，已早早等候多时。 诸位首领面对号称天下第一军的秦军，各个面露恐惧，不敢上前。唯独项羽不惧，率领八千子弟兵以破釜沉舟，九次激战为代价，终将章邯军拿下。从此，秦朝开始真正走向没落。 秦末的诸侯军，与东汉末年的关东军何其相似！ 曹操心里明白，这些人都在等着“项羽”。都希望自己的部队不受一发一毫的损失，而那个“项羽”，却都推来推去的不想做。 颇感失望的曹操，便开始了游说。 他指出：举义兵以诛暴乱，大众以合，诸君何疑？若说，以前不能把董卓怎么样的话，那么现在无疑是最好的时候。 面对诸位义军首领疑惑的目光，曹操清了清嗓子，开始侃侃而谈：观董卓之过去，倚王室之重，据二周之险，虽多为倒行逆施，但尚能有所交代。而今之董卓，焚烧京城、劫持皇帝，随便滥杀无辜，海内震荡，举国愕然，天人共愤！ 最后，曹操说出了那句憋闷已久的话：一战而天下定矣，不可失也！ 机不可失，失不再来。 曹操的意思十分明显，那就是告诉这些人，我们联合起来一起攻打董卓，以董卓之不得人心，定会得到普通百姓，甚至大小官员的支持。那么，至此一战，不就能够平定天下，诛杀董卓了吗？我们成立关东义军的目的，不就自然而然的达到了吗？ 声震寰宇，却没震得进这些义军首领的耳朵。他们依然在互相掐架，希望对方能过去扮演项羽的角色。 此时的曹操，开始了愤怒。（..tw好看的小说） 我们普通人，在叙述一个观点的时候，总是希望聆听的人认真听讲，并且深以为然。若是对方感到深深怀疑，并且流露出不耐烦的表情时，我们就会深感自己的尊严受到了歧视。世人如此，况野心家乎？ 你们推来推去的不想扮演项羽，那么，老子来！ 说到底，还是老朋友够意思。当张邈听说曹操打算率领自己的五千新兵攻打董卓时，坚决的认为曹操的人手不够，绝对不是董卓的对手。于是为了表示对曹操这位老朋友的支持，马上派出了两千人的小队，还有资助曹操的卫兹。 兄弟，你多担待着，就当是兄弟我精神上支持你了。 曹操毫无怨言，是啊，就算他们一人不出，为了自己心中的理想，也得迈出这一步。即使死亡。 当然，我们必须承认，就算曹操的对手，校尉徐荣并非秦末大将章邯。但是，此时的曹操也并非项羽啊。 我不想去说曹操长得多矮、多黑、多丑，不如项羽多高、多白、多帅因为那是人身攻击的话。我想说的是，莫说曹操不是项羽了，就算他是项羽，那他的手下士兵也不是当年骁勇剽悍以一当十乃至当百的楚国子弟。然而，明知不可为为之的行为，在我们看来，这是一种傻帽和二杆子的精神。但在曹操心中，他知道自己在做什么，为什么做。 是的，你知道，也只有你知道。 曹操终于来到了那个地点——荥阳（今河南省）汴水。但却不知道，这将是自己人生中的第一次败仗，他将迎接的不是胜利凯旋，而是全军覆没。 当然了，刚开始的曹操还是信心满怀的，毕竟自己跟黄巾军作战无一败绩。自信对付一个并不出名的徐荣，还是手到擒来的。那些不敢出兵作战的孙子们，就等着受到嘲笑吧。 然而，他并不知道，世界上的很多事情，是很难说清楚的。之所以很难说清楚，是因为存在着理想和现实的区别。 我们每个人都是理想主义者，都曾天真烂漫的想象着以后自己的生活如何富足、安余。直到有一天，被这个叫做现实的东西捏得粉碎，我们才幡然醒悟，自己当初的理想是多么的不靠谱。 十九世纪西方的美国，曾有一位现实主义大作家马克吐温写过一段关于理想与现实的话，大致是这样说的：理想就是你渴的时候认为自己能喝干大海里的水，而现实就是你顶多喝两大杯。 这一次，曹操也认为自己能够将徐荣打败，而事实是，他只能被徐荣打败。 曹洪、夏侯惇见到徐荣军后，立马按照之前演练的那样，开始了排兵布阵。可还在自己表演的时候，徐荣就明雷战鼓，开始了冲锋。 我们知道，在古代打仗有“击鼓前进，鸣金收兵”之说，也就是说，在打仗前，双方都要击鼓以告知敌人，我要进攻了准备好。而在打完之后，就要鸣金告诉对方，别打了，我撤了。 可是这次，曹操懵了，不仅曹操懵了，连手下大将曹洪、夏侯惇也懵了。 您徐荣这是要干什么？老子的阵形还没摆开呢！你按照套路出牌好不好？战场之上，也要讲究个规矩有木有啊！ 还是信息闭塞的原因啊。 徐荣这个人，用一句话概括之就是：他是个粗人，而且还是个很粗的粗人。 莫说不按规矩出牌了，恐怕连怎么打牌都不知道。他唯一知道的就是，开局后只有两个结果，成王，败寇！ 徐荣军如同潮水般向曹操军涌来，眨眼之间，已有数十人倒地不起。哀号声，怒骂声，惨叫声，还有打算撒丫子就跑的，数不胜数。 曹操预感到了失败。 曹操亲自横刀立马，冲锋陷阵，打算以此鼓舞士气，以挽救败局。但事实证明，这是个愚蠢的决定。因为，不仅未能挽回败局，差点连自己的命都要丢掉。 那支箭终究射了过来，万幸，射在了战马的额头上。曹操翻身下马，他知道，自己这一次没准要阿弥陀佛了。 想到自己才刚刚三十六岁，多么好的年龄啊，正是一个人事业的上升期。儿子曹丕才年满三岁，正等着做为父亲的我，回家陪着游戏。还有自己的妻妾，是的，你们温暖柔软的怀抱，给了我多么甜美的梦。还有自己的父亲，我多么的想跟您说一声，您真的误会叔叔了。想到这里的曹操，嘴角不禁露出了一丝苦笑。这些，都将离我而去了么？ 然而，天不灭曹，正在曹操胡思乱想之际，其弟曹洪不顾个人安危，将自己的战马交给了曹操，也将曹操从死神手里夺了回来。 曹操就此得以逃出生天，而和他一起来的，就是曾经资助过曹操的卫兹，死了。战死。 为了完成自己的报国心愿，他资助了一个叫做曹操的通缉犯，并且倾其所有，在所不惜。当他走向死神的那一刻，我想，卫兹应该感到无憾了吧。心愿已成，何憾之有？ 这就是前面所说的，卫兹跟吕不韦式的商人最大的区别：他，真的想报国平天下。 而没了战马的曹洪，那也相当猛。远拨箭矢，近挥战刀，西凉士兵竟然只得离曹洪一丈以外。曹洪可谓玩命了。 曹操回头望去，遍地尸体，当然，大部分是自己人的。七千条鲜活的生命，就此，归于尘土。呕心沥血的军队啊，悔恨当初啊，做什么项羽嘛，还是做刘邦比较舒服。 而此时的曹操，也终于明白，所谓关东联盟真是个不靠谱的东西。而联盟里的人，其实就是一群看《故事会》、听《荷塘月色》、喝咖啡、吃大蒜的主儿。指望那群人救国救民，你不会失望，你会直接绝望。 认识到这一点的曹操，出离的愤怒了。就让胸中团团怒火，喷向那群混蛋吧。 回到酸枣的曹操没有顾得上洗澡换衣服，直接就找到了那些军阀们，直言道：难道你们不知道么？兄弟齐心尚能其利断金，况百万人乎？若是我们真正联合起来，不去计较自己的得失，真正的为国为家，难道还诛杀不掉一个小小的董卓？而你们呢？只是打着诛杀董贼的旗号，聚在这里一起泡妞蒸桑拿，我曹操替你们感到羞耻！恶心！ 只是，无论曹操有何动静，关东军的那些军阀们自有一种泰山崩于眼前，而自己巍然不动的冷静。 曹操最后蔑视了一眼这些当时的人物们，他知道，这些人，终究不能安定乾坤。只是自己现在没了资本，还是去找资本最重要，就让这些人渣们自生自灭吧。 首战失利的曹操回到了老家，他要在那里招兵买马，东山再起。 而这还需要一段时间，我们还是看看另一位前文提到过的人物在干什么。 不好意思，让你等了这么久，孙坚太守。 第29章 猛虎初更 孙坚，字文台，吴郡富春（今浙江杭州富阳）人。.tw[] 我们的老习惯，在介绍某个重要人物的时候，总是从其父辈开始说起，以期说明此人来历不凡。但，对于孙坚兄，怕是要破例了。因为真正使他名留青史的无关其父辈。确切说来，是因为他的两个儿子。 其子女中，最为有名的是孙策，以及孙权。 抛开孙权不说，单单是“小霸王”孙策就足以令人心驰神往，令众少女恨不生同时。此人不仅武功高强，奠定了孙吴基业，更让人感到羡慕的是，此人长得还帅，更更让男人感到嫉妒恨的，就是他迎取了号称江南第一美女的大小二乔中的大乔。 而这一切的给予者，就是他的父亲——孙坚。 孙坚的先辈，据说是《孙子兵法》的作者——孙武。当然了，并不排除其二子孙权为了显示其家世显赫故意为之。对于这种做了皇帝，就想把自己的祖先改成名人的做法，我们已经见怪不怪了。只是不知其祖先若是地下有知，该是怎样的表情。 虽然打着苏武后辈的旗号，可是依然改变不了孙坚小时候的命运。 应该说，孙坚先生小时候家庭并不富裕，其父以种植西瓜为业（据说，富阳“盐城八景”之一的“瓜井仙踪”便是灌溉西瓜时的井）。想来当时没有温室大棚之类，农民兄弟得以四季种植的技术，因此，孙坚早早的开始了在县里谋生的生活（少为县吏）。 虽然家里穷，可孙父是个老实人，且乐善好施，是个本分的庄稼汉。每天对自己的儿子淳淳教诲：我们虽然穷，可是我们不偷不抢，靠自己的双手挣钱。既然你已经工作了，那就要好好工作，我们凭借自己的双手吃饭，不丢人。 纵观后来发生的事情，说明了一个问题，对于自己父亲的教导，他压根就没听进去。 事情，还得从孙坚十七岁说起。 十七岁那年，孙坚与父亲一同乘船去钱塘（今杭州一带），却不曾想，他们遇到了一伙正在岸边分赃的海盗。 而划船的伙计明显没有“路见不平一声吼”的习惯，他只有“吼完咱在继续走”的精神。可是，孙坚看不下去了。毕竟自己从小混迹于县衙，跟着那些人也多少学到了一些防身的本事，更重要的是，自己还有智慧这种高于武功的东西。 于是，他转头告诉老爸自己要打海盗。老爸惊呆了，这是怎样的一个孩子啊？想我何朋利十七岁时，正直懵懂少年，也曾幻想自己能做一回英雄。比如，扶老奶奶过马路，学张海迪大姐姐的身残志坚，若是可以，也能够像董崔瑞大哥一样，为国捐躯！可是，打海盗..。。好吧，也只是做梦可以，若是讲给老爷子听，估计吃一鞋底先。可是，人十七岁的孙坚不仅说了，而且不顾自己老爸的反对，操起刀来就上了岸。他坚信自己能够制服这帮海盗。 事实证明，撸起袖子就干的不一定就是莽夫，更多的时候，他们经过了深思熟虑。 只见孙坚到得岸边，并未直接与那群海盗开战，而是拿着刀东点点西点点，貌似在调兵遣将。 海盗就是没文化啊，这也是句废话，但凡有些文化，比如同何朋利般，提笔写上个把小说，若是可以挣些打牙祭的钱，过普通日子还是可以的。于是，没文化的强盗，看到孙坚如此这般，掉头就跑。 按说，海盗跑了，孙坚兄也算是完成了成名的任务。可孙坚太猛，见到海盗跑了，自己来劲了。提着刀就追出去了，并且斩杀一人。当他提着血淋淋的头颅来见自己老爸时，孙父差点背过气。自己只是个农民，只想安稳的过日子，可是自己的儿子怎么这么胆大嗜杀呢？ 不仅孙坚的老爸吓坏了，就连赶来的地方政府官员也吓坏了。这里插一句，是的，不管是现在还是过去，也或者是未来，“有关部门”来的时候，往往是事件结束的时候。 而政府惊讶之余，表现的也很实在，感觉孙坚是个可塑之才，就安排他做了临时的“公安局长”（假尉）。 这也正是孙坚得到的第一个官职，也是他迈向成功的第一步。 当我们回过头来看孙坚的时候，我们会发现这样一个问题，为什么一个十七岁的少年，会不惧怕一伙（注意量词）海盗（注意，此种职业，专以打杀为生）。而且，娴熟的运用智慧将这些海盗吓唬住，并且不惧危险，前往追杀海盗。更令人感到恐怖的是，孙坚亲自提着一颗鲜血淋淋的头颅，回到了父亲身边，并且很有版权意识的告诉赶来的政府官员，人就是我孙坚杀得。 这要是放在如今社会里，这种少年有严重的暴力倾向，并且还会被邀请数名心理专家专门对其心里进行辅导。若是继续严重，没准还要送进心里医院治疗。 可在当时政府的眼里，此人不仅是个狠人，更是个猛人，不仅具备头脑，更是具备身手。如今混乱的社会，不正是需要这种人才的时候吗？但毕竟年龄太少，恐怕难以服众，于是安排做个临时公安局长。特殊人才，特殊对待嘛。 从上面的事例中我们可以读出孙坚最基本的性格特征：正义，嗜杀，刚强等等属于一个纯爷们儿的性格特征基本集中在了孙坚身上。 的确，孙坚是纯爷们儿。纯的！虽然，孙坚字文台，可好像跟“文”字压根儿就不沾边。 而“性格即命运”这句话，用在孙坚身上，无疑是最准确的。 而正如我一开始所说的，当朝廷的执行能力降低的时候，但凡有些私心的官员，大抵都会发展个把武装力量。尤其是那些借战功而起的将领，当他们第一次感受了权利带给自己的快感之后，便会一发不可收拾的爱上这种感觉。如同处子变为女人之后，对性爱的念念不舍。 就在孙坚做上临时公安局长的第二个年头，有人搞起了叛乱。 而孙坚也适时的以郡司马的名义，招了一千多士兵。走上前线的孙坚，和当时被命镇压的扬州刺史臧旻协同合作，一起平了这场叛乱。 孙坚在战场上表现出的凶狠，给了臧旻很深刻的印象。回去之后，立马表彰这位还未成年的年轻人。朝廷也很够意思，当即下令任命孙坚为盐渎丞，几年之后，便成为了下邳丞。 虽然工作的名称一直在变，但内容实在大同小异。虽然如此，孙坚还是靠着坚强的意志力，将枯燥乏味千篇一律的工作，完成的很出色，得到了当地百姓的称赞。 于是，孙坚慢慢的有了名气，随之冲出县城，波及老家。 老家里的人以及一帮好事的少年纷纷前来，没办法啊，您有鞋穿了，也不能让我们光脚不是？现在打打秋风，您别介意，日子不好过啊。 孙坚并无介意之意，不仅全都安排下来，好吃好喝的招待，还待之如自己的子弟，可谓仁至义尽。 当我们知道了下面发生的事情，就不得不佩服孙坚的眼光了。看得长远的人，永远不在乎眼前的得失。 如同修书的吕不韦，如同写史的司马迁。即使付诸千金，一文不回；即使遭受屈辱，遭人不解，依然故我。仅仅是为了完成自己的理想吗？不是的，我相信，当初不管是因为什么原因致使他们写下千秋著作，里面多少夹杂着这些人的历史眼光。 所谓历史眼光，就是站在当下，心怀长远。不仅仅是为了自己过的好，必须也让自己的子孙过的好。说明白一点就是一句大家都见过的话——功在当代，利在千秋。 之所以说这些，是因为孙坚也有着此种眼光。当然，跟吕不韦和司马迁这样的政治大家和史学大家是没办法比拟的，作为一个男人，他只想让自己的家庭过的好些，最起码不能让自己的后代跟自己一样，被打工。 而他招抚的老家子弟很快派上了用场，在中平原年（公元184年）。 第30章 疯魔 我们知道，在这一年，张角率先发动了对东汉一朝毁灭性的打击——黄巾军起义。朝廷为了镇压起义军，发动了战争。其中，各路英雄纷纷出现，造成了空前的大集合。如，曹操，皇甫嵩，卢植等等，若是打个比方的话，这些人无妨称之为争夺天下的“vip会员”。不仅因为这场战争致使这些人物的命运轨迹发生转移，更重要的是，这些人在战争中所建立的功勋使他们拥有了大量的权利。 如果你还记得，因为这场战争，我们后来的魏王，再后来的魏武帝曹操兄，做上了济南一相，命运也因此彻底改变。而此时的孙坚，莫说什么“vip”了，连“v”都不是，甚至不是“i”，顶多算个“p”。原因很简单，他的起点很低，之所以出现这种情况，是因为朝中无人，一切的一切只能通过自己的努力得到。明白了这一点，我们会发现，孙坚的初始点跟刘备兄的似乎有点相同，然而又不尽相同。毕竟，人家刘备再怎么穷，还有着一个“皇叔”的幌子。 在那一年中的镇压军中，有皇甫嵩、卢植还有朱儁。我们前面说过，朱儁兄是个挺能打的将领，只是运气不好。然而，这却是位比较重要的人，当然，相对于孙坚来说。 也许孙坚兄之前杀海盗的英勇行为一直为人所传诵，结果一不小心被朱儁听到了，这位仁兄的眼光很毒，认为孙坚是个打仗的把式，若是就此埋没于公文俗务之中，定是可惜了。于是上表朝廷，封孙坚为佐军司马。 孙坚就要上前线了，心中颇为感慨。是啊，已经三十岁的人了。按照圣人要求，此时当“而立之年”了，代表着应该齐家平天下了。而他豢养的那批老家里的人，听说孙坚马上就要上战场了，一个个摩拳擦掌，表示愿意跟随孙坚，生死不离。 孙坚便又招募了一些人，组成了“千人组合”，就此踏进战场。 当他跟随皇甫嵩这些人南征北战，习惯了到头舔血的生活时，他不知道，常在河边走哪有不湿鞋的道理。不过，很快他就尝到了这种滋味。 六月，本该是个热火朝天的季节。走在洛阳大街上的人们，难受的擦着一直不断流下的汗液。一裸奔男子，对着朋利道：在下，是否可以无敌？ 而在西华战场之上，孙坚却感受到了寒冷，彻骨之寒。无关季节，亦非赤道问题，而是心理作用。 我们知道，在这个季节，这个地点，皇甫嵩率领的政府军跟黄巾起义军相遇了，这场相遇站只有两个结果，你死，我活。 不幸，孙坚差点就品尝到了第一个结果。就在黄巾军节节败退，孙坚乘胜追击的时候，意外发生了。由于被咬的太紧，黄巾军反扑一口，孙坚兄就此落难。 战斗结束后，他的手下没有见到孙坚，活不见人，死不见尸怎么跟朱儁交代啊。于是大家纷纷开始寻找。 正寻找之际，孙坚的战骑负伤而回，跑到营地丝丝哀鸣。老马识途，词语不虚。而长年累月的南征北战，无论是人和马，对于彼此来说，早已超越了服务与被服务的关系，转变成为一种介乎朋友的关系。战场之上，能够保护自己的，除了甲衣，更重要的是胯下之马。君不见，三国中有一人独享与名马齐名的人物——马中赤兔，人中吕布。可见，在古人看来，战争之中马对于将领的重要性。若还是不解，诸君不妨看看赵老师的《人与动物》或许能够有助于理解这种复杂而又微妙的关系。 而孙坚战马不顾自己的伤痛，循着来时的路找到了受伤的主人——孙坚。 得此而救的孙坚虽然受伤严重，所幸尚有生命迹象。经过紧急抢救，孙坚又开始了战场生涯。 猛人就是猛人不服不行，想来孙坚受的伤定不比后世之李云龙受的伤小，然，此二人不仅没有因此而挂掉，顽强的生存了下来，更是对战争有一种近乎着魔的状态。 写到这里，我们不禁疑惑，李云龙做为一个泥腿子，没有上过正规学校，甚至大字不识几个，却对什么是战争有着比上过国外学校的国民党大多数将领更清晰的认识。归结原因，想来无他，只因为学校是个容易把简单问题复杂化的地方。有众多好友在一起聚会时，不无感慨的说：嘿，上学的那点学问都还给了老师。问及原因，似乎难以回答，其实非常容易想明白这个问题，因为你上学的时候，老师并没有交给任何让你记住的学问。再重复一遍，之所以你把知识还给了自己的老师，只因为他们并没有交给任何你能记住的学问。 再说回孙坚。 经此一役，孙坚越战越猛。南阳一战，更是出尽了风头，不仅因为自己第一个登城，更重要的是，孙坚已经熟悉了战争这门艺术。 在南阳血战的孙坚，慢慢体味着鲜血的味道，品尝着杀人的乐趣。他的确是猛人一枚，在宛城一战中，他的勇猛绝伦被敌我双方的将领、士兵达成共识。也因在这场战争中，孙坚先生表现相当出色，被朝廷安排做了别部司马。 第二年年底，孙坚被委派去平定西北战乱。 这件事情我们之前介绍董卓的时候，曾经说过，就是边章跟韩遂打算借黄巾军起义，趁朝廷不备，分天下一杯羹，以求黄袍加身。即使不能，那也得夺取半个天下，称个王什么的。然而，朝廷用实际行动告诉他俩：哪来的滚哪去。 当孙坚追随张温到达西北的时候，才发现这就是一个黑锅。且不论让边章和韩遂足以骄傲的资本——西凉军，单就统帅张温来说，这个人虽然不是十分草包，却也有五六分。而且，关键的问题在于还有一个叫做董卓的家伙，已经来到这里跟自己会和了。 第31章 嗜杀 当孙坚第一次见到董卓的时候，无论从其面貌还是从其话语的猖狂度来说，孙坚都预感到此人的野心定会不一般。于是，他找到了自己的领导――张温。 前面说过，张温虽然不是十足的草包，却也有五六分。这样说，是因为他的眼光问题。一个字：烂。 孙坚面见张温，道：观董卓之面相，可知其野心定不会久居人下。祸国殃民者，定此人也！吾求将其现在斩杀，以免日后麻烦。 张温听闻后，仔细想了想，道：以君之阅历，可知如今战事之况？你我奉朝廷之命，安西北之患，平边、韩之乱。却在此处遇着难处，久攻不下。而董卓熟悉羌人作战，若是将其杀掉，岂不是恰得边、韩之心？有助于敌人？再者来说，就算董卓真如斯言，那又如何？我看，你是多虑了吧？ 孙坚急道：难道将军不以天下为重吗？ 张温也急道：难道你想要背黑锅吗？ 额，黑锅谁愿意背？孙坚笃定的点了点头，没错，董卓的问题，现在好歹还是局部问题，说到底，也不关自己的事情。可是黑锅问题，那就是自己的事情了。延误战机，军规当斩。 那就这样吧，张领导，你说的没错。可是我要告诉你：不是每次的黑锅，都可以不背的。世界上，想做孙悟空的人还是有的。只是奈何，紧箍咒在你手里。 就这样，董卓平安的度过了这一次危机。后面的事情，前面说过了。董卓利用天相，将边、韩军打败，而后将羌族的叛军一举击溃，这里不再细表。 说回孙坚。 当董卓听说孙坚欲将自己至于死地后，对孙坚可谓恨之入骨。而张温的一时心慈手软，也为自己埋下了祸根。六年后，被董卓命人打死于闹市。巧合的是，当时，老天爷再次降兆。 对于这次的战争，朝廷显得有些落井下石。 诚然，这次的平乱虽然并不彻底，但俗话说：没有功劳的事情，总归参杂着点苦劳。战争虽然打的是经济，流的毕竟是真的血。而朝廷，显然有点成王败寇之嫌，血流了就流了，做为老板的我就是不打算给你赏钱，你待怎么的？ 但是，很明显的有一点，那就是在朝廷混的都是眼光狠毒之人。这一点，从破例让孙坚担任议郎之职可以看出。这个位置是干嘛的就不用说了，因为曹操兄当年也干过这工作。虽说没有实权，可是好歹是京官，运气好，跟皇帝混个脸熟，升官发财基本不成问题。 若是孙坚和曹操一样对事情看不惯的话，跳出来骂两句，估计早被人弹劾死了。你当你是干嘛的？你当你爹很有名吗？现实告诉我们，在这个拼爹的社会上，每一个靠关系走到政治这条路上的人（无论男女）背后总是坚挺的站着自己的老爸（或曰：干爹）。因此，孙坚无疑是属于弱势群体中的一员。所以，他聪明的选择了不做事，这种不做事，在政治术语中，叫做“行政不作为”。而这样做，恰到好处的保护了自己。要知道，朝廷那帮人，都是踩着自己同僚的尸体爬上了如今的位置。你平时不惹事都能找出你的事，更何况你敢惹事？被扒筋抽皮了，你还得感谢人家。所以，孙坚这样的选择在我们后人看来是极其聪明的，但做为当事人的孙坚可不这样认为。没有名爹固然让自己痛苦，但是，尼玛的，我tm没多少文化啊，要是弹劾人家，光是被弹错别字的口水就tm的足以将自己淹死。算了，还是不合稀泥了。这也不是自己的强项，等着战事吧，只有在战场，我才能找回那种做为自己本身的快感。 很快。 中平三年（公元186年），长沙有人起义。这时候，朝廷想到了孙坚，便派遣孙坚做长沙太守去镇压起义军。 孙坚同志不愧猛人一枚，到任后二话不说，甩开膀子就干了起来。不到一个月，便将起义军灭在了燎原之前。为了彻底断掉那些想趁乱吃朝廷豆腐的人的想法，孙坚开始了越境（跨省）围剿，将什么阿猫阿狗的统统消灭掉。因为打的太猛，孙坚的名声可谓越传越远，竟然连身在庐江一位挚友的侄子都知道了。因为自己被起义军打的找不着北，急需朝廷来救。可是，你知道，此时的朝廷正在忙着拆东墙补西墙，根本不理会这茬。没办法，只能向孙坚求救了。好歹来说，也是朋友嘛，面子还是要给的。 孙坚听说后，根本没考虑成本问题，打算直接出兵解围。此时，有人拦住了他。当然不是起义军，他们没这个胆子，而是孙坚的一个手下。 太守这样做是不对的。难道太守不知道朝廷的制度吗？ 孙坚听闻，压根儿不搭理什么朝廷制度：难道我这样做，有悖天理吗？ 是嗬，朝廷都快没了，制度有什么用？ 现在的我们知道一个道理：要想知道自己有多少实力，那就要看对手对你是什么态度。虽然千百年前的孙坚不知道这个道理，但他确实经历了这样的事情。 话说，起义军听说孙坚要来解围庐江，他们只干了一件事――逃跑。从哪来，回哪去，恨不能比光速更快。这样看来的话，孙坚早已名震天下，或曰，早已名震起义军。 这次，朝廷终于不再糊弄事封赏了孙坚，赐给了他一个爵位。 蓦然回首，时光悠悠，转眼之间，曾经的问题少年，如今早已长成精悍的壮年。三十二岁，对于一个男人来说意味着什么？ 意味着成熟，意味着责任，意味着你所享受的权利终要比付出的责任要少得多。因为，你是一个男人，且已经到了三十岁的男人。 我以农民之命出身，却负天下之命出行。我以血染的风采为骄傲，却又不得心中志向而悲伤。苦耶？扪心自问，这一切的一切，所有的所有，是我亲手而得，其中的疲惫与辛劳是我应该的，我应该抱怨什么呢？是啊，是啊，三十有二了，两鬓淡黑柔软的绒毛，随着岁月的染色，如今已经是泛青扎手的胡茬。如今的我，才知道，这一切都是命也！ 一件事情的发生，总是伴着幸运或者不幸。例如，何朋利每每手揣两块钱，心怀五百万的走进彩票中心，期望能如所愿。却每每兴奋而去，败兴而归。这是多么的不幸啊！而这时候，却又感到万幸。若真能中得大奖，还要带着面具去领奖，还要瞒报自己的姓名、住址等等，心神疲惫不说，隐姓埋名之苦，谁人知晓？此所谓老子的“福兮祸所依，祸兮福所伏”之说。 而乱世，亦有其幸和不幸。 深处乱世之民，只求能跑，贪心能跑，建功立业之于他们，无异于西方安徒生们所捏造的童话。但对于有心改变自己命运的人来说，这就是一次难得的机会。 对于孙坚来说无论如何，曾经已成曾经，生活是应该往前看的。当孙坚第一次击杀海盗的时候，他心里清楚，自己的少年时光结束了。 鲜血不足以震其心者，嗜杀也。 这种性格的人，面对乱世，方能如鱼得水。 第32章 读书人的尊严 升任长沙太守的孙坚，刚刚三十二岁，而与他同龄的曹操，远远不如孙坚的地位高，就不用拿许久未见的刘备作比较了，这样的话，刘备可以含羞而死了，当然，这得争取刘备的意见。 所以，此时的孙坚应该是得意的――有效期三年。 三年后，一个人死了，很多人站了出来，这些人做的事情，有一个共同的名字――权利。 是的，死的那个人就是汉灵帝。那些人，简单的概括，就是宦官与外戚。 关于这两个历史上的冤家，前面已经说过了，这里就不再废话。而这些人的争权夺利外加黄巾军的临门一踹，将本已腐朽破败的东汉这条大船彻底打翻，什么小虾小鱼纷纷出现。当然了，此时的小鱼小虾熬到最后的，都成了食人鲨，所向披靡。 这正的乱世。孙坚也终于可以做人生最后，也是最重要的事情了。 孔曰：你成了家，有了孩子，发展了自己的事业，那么你还能做什么呢？自然是平天下！ 混乱之世，必出混乱之人，混乱之人，必有混乱之势，必能结束混乱。 只要有些势力的首领们，都以为自己是那个人，纷纷掏枪争势。然而，命运却对他们微笑不语。她要等自己选择的人，只有那个人可以得到自己真正的垂青。是的，我选择了你，你有别的选择吗？ 孙坚别无选择，他只能去这样做。 董卓之祸开始后，孙坚感到了遗憾：如能用我所言，何来今日黎民受苦！当然了，这是比较文雅的说法。实际上，如果你还记得，孙坚太守那时候跟张温说的话，已经传入了董卓的耳朵里。[..tw超多好看小说]出自我口，入得你耳，丫会放过我么？不如先下手吧，不能为强，但也不至于是弱。 于是，在众多反对董卓的人里，就孙坚积极。不积极没办法啊，董卓这厮一定更想杀我。 而就在孙坚打算干掉董卓之前，他首先要干掉另一个人，另一个跟董卓毫无关系的人。 这个人的名字，叫做王睿。 如果你没听过此人的名字，没关系，因为你根本不需要知道。只要孙坚记得就行。 是的，几年前，他俩是同事，一起打过零陵、桂阳二郡的叛军。几年后，他俩是仇敌――至少，孙坚如此认为。 佛说：因果循环，生生不息。 而孙坚之所以起了必杀王睿而后快的决心，却是因为王睿蔑视自己。 就在做同事的那一年，王睿蔑视了孙坚，蔑视了这个十七岁就敢杀海盗的爷们儿。因为，孙坚是武官，孙坚的父亲，是个种瓜的菜农。他王睿呢？琅琊王氏之后，家门岂止是显赫？简直就是显赫！ 当孙爷们儿看到王显赫的那种轻蔑的态度与目光后，本就不够自信的内心，更是被这种态度深深并且无情的伤害了。 于是，爷们儿打算告诉显赫一个道理：出身，并不代表一切。谁知道你祖宗琅琊王以前是不是农民？史书上的话，你都信？真够傻的。但是很显然的是，显赫被自己的家庭观念深深的蒙蔽了双耳，根本就没当回事。 没办法，有些事情，必须付出生命的代价，才能明白。 话说，孙坚的运气真的很好。就在自己琢磨着怎么杀人却不会留下证据的时候，一个人的决定，正中孙坚的下怀。 曹寅，时任武陵太守，他跟孙坚有一个共同点，当然不是都身为太守，而是他俩都想干掉这个人。没错，就是王睿。 曹寅之所以想干掉王睿，起因于孙坚无异，都是受到了王睿的蔑视。 对于有权利的人来说，还有被蔑视更能让人感到伤心的事情吗？ 深感屈辱的曹寅要比孙坚更牛叉，孙坚也就是想干掉王睿，却不知该怎么干，总而言之，也就是想想。 曹寅就不同了，不仅想干掉王睿，还四处扬言，要干掉王睿。 诺贝尔文学奖获得者，加西亚?马尔克斯在其获奖作品《一桩事先张扬的谋杀案》中，描写了这样一个故事。 一个出身显赫的富翁，爱上了一个出身平庸的女子。为了得到她，富翁买下了全镇最豪华的房子，举行了最为奢华的婚礼。然而，新婚之夜，富翁发现这个女子早已不是处女。愤怒之余，把她休回了家。 女子的母亲感到了深深的羞愤，并逼问女儿谁是她的第一个男人。女子无法，将实情说出。于是，母亲找来自己的两个儿子，告诉了那个男人的名字。按照当地风俗，那个男人必须付出生命的代价。 可问题是，女子的两个哥哥不想杀人。为了让人阻止他俩的杀人行为，他们早早的就将约定好杀人的日期说了出去。可是不仅镇上的居民不信，连得到女子第一次的那个男人也不信，照常行走。 最后，两兄弟被自己的承诺逼得退无可退，只能拿起刀将其杀害。 这个故事，揭露了我们人类的略根性：在人类看来，越是见不得人的事情，就越应该偷偷摸摸的进行。所谓的阳谋，是根本不存在的。要是两兄弟偷偷摸摸故意隐藏自己的杀人意图，或许能够被人阻止。 而东汉末年的曹寅，或许因为一时气愤，说出了要杀掉王睿的言语，不仅别人不信，就连当事人王睿自己也不信。 笑话，杀人还得提前通知么？ 这无疑给了曹寅充足的准备时间，和逃脱嫌疑的重要证据。 可问题的关键是，曹寅想得太过周到。为了让人得不到自己杀人的把柄，他老人家伪造了一封檄文（古时朝廷用来揭发、声讨的文书），里面详细描写了王睿的种种犯罪行为，宣称其罪大恶极，并指派孙坚去执行对王睿的讨伐。 这就是正中下怀了。孙坚哪里还辨别什么真假，一收到此文，便迫不及待的领兵打王睿去了。 娘希匹，踏破铁鞋无觅处，杀人要费点功夫。没关系，能杀掉这个令自己不爽的人就好。而且，还不用负法律责任。嗬，多好！ 王睿登城望去，果然都是士兵。刚才手下报告，城外来了一批孙坚太守的士兵，说日子过的辛苦，想跟王睿大哥讨点赏钱。 王睿一听，嗯，来要饭的。那就给点吧。把这些兵油子打发走，省得在老子眼前晃悠。 当打开城门的那一刻，他的性命，早已掌握在了孙坚手里。没错，这是孙坚用的计谋。 为了让王睿不至于怀疑逃跑，他让士兵伪装是来要军饷的。借此机会，让王睿打开城门，结果了他的性命。 计划成功，一切都在意料之中。 然而，意料之外的事情还是发生了。让孙坚感到意外的是，王睿的死法。 当孙坚告诉王睿这是朝廷的意思时，王睿问及原因。孙坚搪塞道：我只知道这是上头的意思。 王睿无奈，拿起了一块金子。孙坚冷笑：临死才想起行贿？下去跟阎王行贿去吧您那。 事实告诉孙坚，有时候，判断一个人的行为，不能提前预想结果。 王睿拿的金子，不是用来贿赂孙坚的，而是用来行贿死神的。 作为一个将领，王睿知道，自己若是被孙坚杀掉，将会死得很难看。做为琅琊王之后，他必须得意的活着，体面的死去。 于是，他开始慢慢的刮着金子，并且将金粉悉数倒进酒中。 孙坚开始冰冷的表情，慢慢的变成惊讶。这是一个怎样的人？从来瞧不起武将的文人，怎么选择这种痛苦的结束自己生命的方式？ 美酒一饮而尽，走到生命尽头的王睿，用他第一次蔑视孙坚的表情，最后一次看了孙坚一眼：你这个武将，你这个种菜农民的后代，永远不会知道我这种行为是多么的美丽！ 目的达到了，然而，孙坚高兴不起来。 读书人，怎么对自己这么残忍？ 第33章 刘备再奔 答案的名字是这个世间最容易得到，也最容易放弃，最让人产生勇气，也最让人产生卑微的词语：尊严。(..tw) 然而，此时的孙坚并不洞悉这一切。或许，他终此一生，都没想到过这一切。 孙坚甩了甩头，尽量让自己清醒些。管那么多干嘛，自己该干嘛干嘛去。 是的，身逢乱世，该找一个能够让自己拥有更多资本去争夺天下的人了。那个人，现在在南阳。 孙坚率军北上，为了让自己的队伍更加壮大，他决定先拜访一个人。不，先解决一个人。只有彻底解决了那个人，他的队伍才能真正归我所有嘛。 那个人的名字，叫做张咨。 此事说来简单，那南阳太守张咨在听说长沙太守来到了自己的地盘，不仅没有同僚之间的嘘寒问暖，更没打算尽尽地主之谊。他只有一个想法：赶紧来，赶紧滚。 孙坚说：只要满足了他的要求，自己可以满地打滚。很简单，给钱，给粮。 张咨无语，但也知道此人属于猛人级别，猛人是什么事情都干的出来的。套用公式的话，即：孙坚等于猛人，猛人什么事情都干的出来。结果：孙坚什么事情都干的出来。面对这个答案，张咨心里不是滋味，给吧，舍不得，不给吧，也许命就没了。想来想去，想到了自己的谋士。 谋士，就是干这个吃的。 张咨的谋士听说主公的问题后，想都没想就说：按照朝廷的制度，一个别郡同级别的官员，我们有权利拒绝他的一切要求。 真是够蠢的，要知道，孙坚同志自从喜欢上了战场的杀戮，已经忘记了拿笔说话，他已经开始习惯用刀说话。并且，在来南阳之前的孙坚，早已杀掉了荆州刺史王睿，因为他蔑视我。 荆州刺史因为蔑视老子，老子都杀得，你一个小小的太守，不给老子面子，老子就杀不得？ 一日，张咨收到了孙坚的请柬，邀请张咨一起把酒聊天，述说同僚友谊。 张咨不负孙坚所望，屁颠屁颠就去了。 酒酣耳热之后，张咨为难的说：孙太守，不好意思，你借我军饷我没给你，今天却让您破费了，实在不好意思啊。（..tw好看的小说） 孙坚听后，哈哈一笑，大手一挥说道：没什么，张太守不借孙某军饷，自有难处，孙某如何是那不识大体之人。不过，今天邀请张太守前来，却是要借另一件东西的。 什么东西？ 向上人头。 杀了张咨的孙坚，自此，在南阳威名更甚，南阳一郡，闻孙坚而出钱出物，丝毫不敢怠慢。（注） 而得到了张咨人马的孙坚，更是马不停蹄的向着心中向往的那个人的方向前进。 张咨死了，孙坚也找到了乱世中自己认为可以依靠的后盾。 是的，那个后盾的名字，叫做袁术。 好了，让我们预祝孙坚和袁术相处愉快，暂时告别孙坚吧。 前文说过，曹操因为酸枣联盟军的不和谐而心灰意冷，加之被董卓军打败，就此再次回归故里。他打算在家乡让东山再起，于是命运安排他遇见了一个人。一个，他后半辈子都在争斗的人。 没错，好久不见，刘备兄。 此时的刘备，真是有苦不能说，有泪不可流。 原本杀了公务员，身为通缉犯的刘备，在首都洛阳大摇大摆的转悠了几天，耍了这次很酷的行为后，直接投奔了政府军。如果你还记得，此时的政府军其实就是何进的部队。 而刘备时刻未曾忘记自己的姓属于汉朝，所以非常积极的打击黄巾军。当然了，胜利这个名词，刘备也就是知道，从未尝到。屡败的刘备，就这样一直屡战着。一直到大将军何进的一个决定。 何进感觉到了人手不够。这边在打仗，那边也再打仗，而正规军就这么点人，还有哗变的。如果这样下去，结果只有两个：朝廷就这样完蛋，自己也随之完蛋。 诚然，我们并不知道何将军在做以前的工作时，有没有想过自己的杀猪刀有一天竟会变成安定天下的战刀。但我知道，至少此时的何进清楚，当务之急，就是征兵。 没人，打什么仗啊？ 于是，何进派自己的手下毌（音冠）丘毅前往安徽征兵。 而非常幸运的是，被打得灰头土脸的刘备，正好遇到了征兵的队伍，于是，他便毫不犹豫的参军了。此时，他刚刚被黄巾军再次击败。 当他随军走到如今的徐州下邳的时候，忽然闪现了一队人马。当然不是什么绿林好汉，而是黄巾军。 刘备兄与黄巾军大战小战恶战数十次，心理素质自然不在话下。而且，此时的刘备应该是有了“黄巾刺激症”。凡是遇到黄巾军后，不问是非，直接就打。 问你？你够资格吗？ 这次，刘备表现凶猛，率领众兄弟一举将这股黄巾军打败。 这里不免出现一个小小的问题，以前的数次对战，皆以刘备失败告终，这次怎么就胜了？ 呵呵，其实也没什么，这次刘备的胜利，实在是运气问题。因为，他遇到的黄巾军比自己的人少。 在领导面前表现勇猛的刘备，自然得到了领导的赏识。在来到宣城以后，毌丘毅保举刘备坐了山东密县的县丞（副县级官员）。 关于这次的战争，刘备笑了，毌丘毅也笑了。 刘备画下十字架：感谢上帝。毌丘毅画下十字架：同谢，同谢。 第34章 刘备的抉择 刘备的痛苦在于，他一直在努力，一直被忽视。命运似乎喜欢上了跟他开玩笑。不管他多么的努力，不管他付出了多少，也不管他这种努力和付出持续了多久。 因为，这次他的官职又丢了。 老子容易么？你们这些领导怎么就这么不待见我这个刘氏之后，皇帝的叔叔呢？不就是缺钱么，您直接说得了，绕来绕去的，我tm都快疯掉了。 是的，刘备不曾忘记，上次他的官位不保是因为朝廷打算过河拆桥，而刘备的人脉还未来得及打通。那次，他喝凉水塞牙了，不仅把杯子摔碎了，还把牙给拔了。直接后果，便是造成了此次的山东密县的官职。 看来，还不错，能当上副县级干部，上帝保佑。 结果，这次又丢了。刘备表示很愤怒，却拿不出办法。 自汉武将儒家思想归为国家思想后，中国的官场保持了令人不解的特殊且微妙的特性。一句话可能使你高升，攀上顶峰。一句话却可能使你就此跌落，坠入谷底。不是让你有多少才华，也不是让你有多么智慧。四个字概括之，就是：会来事儿。 并且，这种官场风早已渗透到中国各个阶层。有人的地方，就有战争。而官场的战争，从来不是最高级，也不是最低级，他们争取的都是是上下级。后来，无论何职何业都以此为标准。 所以，痛苦再次光临刘备，这个已然有了一个小团体的头头。 好在，毌丘毅同志是个感恩的人，他没有将这个打败了黄巾军因此而保护了自己性命的人抛在脑后。得知刘备丢官了，他出面解救，将其保举做了山东高唐县丞。虽说，官级和之前的一样，不过能吃上皇粮，不用东奔西走已经谢天谢地了，哪里容得他刘备计较？ 没多久后，刘备得知了一个蛮兴奋的消息。县长大人在一次对抗黄巾军战役中，不幸身亡。县长大人一直为了高唐县城的人民兢兢业业，为了人民，他一直在默默耕耘，将自己的人民看成自己的父母，他的心是真诚的，他的情是真诚的，他的官位是我的。 做上正县级干部没多久的刘备，信心满怀，激情大增。他想证明自己得到县长职位是正常的，是自己努力得来的，不是因为老领导县长死了，自己捡便宜捡的。.tw[]所以，他非常积极的打击黄巾军。于是，他非常积极的把黄巾军惹毛了，所以，他非常积极的失败了，落荒而逃了。 写到这里，何朋利也是无话可说。在翻阅史料后，你不得不感叹，在赤壁之前的刘备，鲜有“大胜”的记录。估计连陈寿都不好意思了，因此将其简略到极致。而他的“败”“复败”“大败”等等实在是屡见不鲜。 也因此，刘备在黄巾军折腾的这几年，是极其痛苦、无奈的。 这时，朝廷发生了前面说过的大事，汉已名存实亡。看来刘备的人生路，就要漫漫无期了。 刘备痛苦的望向自己的队伍。卖枣的关羽大胡子又被风吹乱了，还有黑脸的张飞，哦，兄弟，你的脸已经黑的在夜里可以看不到你。 这时，简雍走到刘备的面前，问他，将何去何从。 刘备在心中揶揄了关、张不久，听闻此语才想到正事。是啊，自己将何去何从呢？以前觉得，天地宽广，任我闯荡。而今，真正开始闯荡的时候，才发现，天敌虽然依然宽广，却不是自己想象的那样，可以随处安身。 可是，自己做为他们的领袖，他们的精神人物，可以露出疲惫的神态吗？自己可以萎靡，可以不振，然而这帮兄弟丢弃家小，宁肯跟着我这个叫做刘备的人干着掉脑袋的勾当，我对得起他们吗？ 想到此处的刘备，不觉头脑一震，说道：为今之计，若想安好，必须去找一个人。 只有那个人才会真心帮助我。刘备在心里默默的对自己说，同时也是在祈祷，祈祷如己所愿。 刘备在心中揶揄了关、张不久，听闻此语才想到正事。是啊，自己将何去何从呢？以前觉得，天地宽广，任我闯荡。而今，真正开始闯荡的时候，才发现，天敌虽然依然宽广，却不是自己想象的那样，可以随处安身。 可是，自己做为他们的领袖，他们的精神人物，可以露出疲惫的神态吗？自己可以萎靡，可以不振，然而这帮兄弟丢弃家小，宁肯跟着我这个叫做刘备的人干着掉脑袋的勾当，我对得起他们吗？ 想到此处的刘备，不觉头脑一震，说道：为今之计，若想安好，必须去找一个人。 只有那个人才会真心帮助我。刘备在心里默默的对自己说，同时也是在祈祷，祈祷如己所愿。 那个人就是刘备的师兄，我们的老朋友，公孙瓒。 说起来，他能够做上前将军的位置，还是要感谢黄巾军起义。 黄巾起义后，公孙瓒开始了积极镇压，他和刘备的区别在于：有功劳是自己的，有黑锅是别人的。一路打下来，被刚上台不久的汉献帝（或者说是董卓）颇为青睐，让其做了前将军，并且封为易侯。 而对于自己学弟的投奔，公孙瓒表示很高兴，因为此时的他正在忙于扩张地盘。 做为一名优秀的将领，公孙瓒自然明白有枪便是草头王的道理。关键的问题是，此时的朝廷，早已非彼时的朝廷。 我说过很多次，自董卓被袁绍请到京都以后，朝廷基本姓董，从此天下不是一片小乱，那是一片大乱。平心而论，若是单单黄巾起义，腐朽的东汉没准能够镇压住，再起雄起。若是单单只有董卓之乱，也是能够勉强维持局面，不幸的是，这两种局面同时出现，更为不幸的是，大部分掌握军权的人，都开始了做军阀的生涯。 第35章 界桥之战与仁德 例如袁绍，例如曹操。他们本就有一颗不安分的心，早就想着如何从被领导者做成一个领导者。现在的这个时候，正是他们转行跳槽的时候。 而公孙瓒先生，明显的也有这样的一颗心。 给别人打工，不如自己做老板。很早之前，公孙瓒的权利欲望便已经觉醒。 我们翻查史料，就会发现，通常来说，要想做天下的大boss，一般成本很高（要敢玩命）一旦成功的话，岂止是鲤鱼跃龙门？那简直就是咸鱼翻身，即使你是只臭鱼，你放心，你成功后，你的打工仔――史料编辑官，也会把你这只臭鱼说成是香的，好的，对的，应该的，必须的做他们的领导。成功例子实在太多，如刘邦（本名，刘季，即刘三），如朱元璋（原名，朱重八）。这种一人之下，万人之上，决策他人命运的感觉实在太爽，这种诱惑实在太大，让这些社会不安定分子，实在浮想连连，不能自已。 所以，他们等一个机会，一个至少可以让自己让名利万的机会――天下大乱。 现在，东汉朝的189年，有一群人为他们制造了这个机会，而朝廷还在推波助澜，强烈要求他们去完成自己的野心。本意是好的，实际是糟的。 做为前三国时期，颇具实力的一名军阀，公孙瓒依靠着自己的头脑以及声望，迅速的摆脱了打工仔的身份，此时的公孙瓒已经开始着手争取全幽州境内的老大位置。 只是，有一个人对他的这种想做老大的小弟是及其鄙视的，那个人就是袁绍。 说起来，这二人本来是拴在一根绳索上的蚂蚱，两人曾在酸枣联盟上合作过，而他俩之所以闹崩，实在是因为两个字：误会。 酸枣联盟的发起者就是曹操同学，不过可惜的是，因为自身条件（没多少人）没有过硬的声望（阉官遗丑，这..），所以，盟主最后落到了袁绍的头上。 可是，袁绍的想法是有问题的。他把这个问题说了出来。 “当今圣上羸弱，因此被董卓这厮控制。我们不妨另立刘虞，诸君意下如何？”其他军阀听后，心中嗤笑不已。(..tw) 你袁绍是何人？有另立职权？推荐你做盟主，不过想让你做出头鸟而已，你以为凭着你“四世三公”的身份就可以左右皇帝之位？要知道，虽然当今圣上也不过徒有虚名，但在中国这个礼仪之邦，有虚名就证明人家还是皇帝，还是我们的老大，你说的这话是要让我们背负骂名啊。 许多人想到了，公孙瓒也想到了，只是许多人只想不说，毕竟面子是要给的。可是，公孙瓒明显对这种不忠君的行径赶到了深深的鄙夷，便心急火燎的说出了上面的话。 有时候，随大流绝对是最明智的选择，可惜，那时候的公孙同学并不明白。所以，他得罪了生命中第一个也是唯一一个的终极对手，一直到生命的尽头。 得罪人这种事，一旦有了开始，若无人站出来首先赔礼道歉的话，那么这将是自己最苦的苦事，因为一生无法和解，只能明争暗斗，永无结束之日。公孙瓒明显尝到了这种味道。 不过，刚开始，双方还是比较给面子的。 比如，袁绍想把冀州抢到手，于是联系公孙瓒，对他承诺，一旦取得冀州，那么，一人一半。 公孙瓒对这个承诺自然很赞，于是忙不迭的忙前忙后。可是结果是袁绍在取得冀州之后，甭说给公孙瓒一半了，人家连提都没提。这就不厚道了。 按照史书上的说法，袁绍应该长得很帅，可是在公孙瓒看来，这货长了一张巴掌脸。嗯，没错，就是那种让人看到后，想给他左脸一巴掌，然后给他右脸一巴掌的巴掌脸。 可是，这次的公孙瓒没有过嘴瘾，他忍了。因为，现实告诉他，自己的军事力量根本没办法跟他袁绍比。 后来发生的事，就真的是误会了。 首先是一系列发生的阴差阳错，让二人的积怨越来越深。其次，公孙瓒的堂弟死在了袁绍手下。这次，公孙瓒再也忍不了了。 尼玛的，第一次老子认了，第二次老子认了，现在，我的兄弟都死你手里了，老子在认的话，还怎么混下去。（..tw好看的小说） 认为自己混不下去的公孙瓒，凭借着多年来积攒下来的人气，公然开始了招兵买马。目的很明确：打死这个叫做袁绍的家伙。 而此时刘备的投奔，可谓正中公孙瓒的下怀。 公元192年，公孙瓒悍然发动了对袁绍的战争，因此这时候的公孙瓒认为，自己跟袁绍有了相抗衡的实力，这也是前三国时期第一次爆发的大规模军阀混战。 不幸的是，我们此节的主角，公孙瓒同志的学弟，刘备先生充当了马前卒。更为不幸的是，第一次感觉终于可以一展抱负的刘备，再一次失败。 没错，这场战争便是赫赫有名的公孙瓒、袁绍的界桥之战。 界桥之战的结果，最后以信心满满的公孙瓒的失败而收场。没关系，人不死心还在，留得生命在，不怕有失败。于是，公孙瓒再接再厉，这一接力，就是两年多。在这两年的时间里，公孙瓒终于凭借着多年在战场上的摸爬滚打的经验，连续多次取得胜利。 我们的刘备兄，凭借着打击袁绍的战功，也终于熬出头，混到了平原国相(市级干部)的位置。 自此，他终于可以展现自己的能力了。不仅仅是军事，还有政事。 刘备任平原国相期间，主要做了三件事。 第一：加强军事。具体交给了自己得力手下――关羽，张飞。与此同时，刘备深知，打仗就是烧钱，没钱就不能打仗的道理，于是他开始着手第二件事，搞活经济。 由于战火纷飞，朝廷几乎没有了任何执行能力，所以老百姓都是生活在无政府状态下。又，公孙瓒和袁绍的军阀混战，使普通老百姓更加渴望安定。渴望的力量是无穷的，所以，刘备决心让百姓过上好日子，最起码是自己管辖地区的百姓过上最起码能吃饭的日子。 从后来的结果看来，刘备的治理能力那是相当强。百姓不仅能吃上饭，有时候还有肉吃。所以，当地百姓对刘备歌功颂德。可是令他们没想到的是，刘备紧接着做了第三件事，这件事发生后，百姓们哭天喊地，大呼：刘青天。 没错，这件事，便是与民同乐。 如果你还记得，刘备师从卢植。而卢植是儒学方面大师级人物。so，刘备一切思想和行为的源泉便是儒家思想。 孟曰：独乐乐不如众乐乐。而刘市长明显做到了。 饱受战乱，本只想求得温饱的平民百姓，自刘备来后，不仅过上了有肉吃的日子，更令他们感动的是，这位刘市长还要与民同乐！ 苍天啊，大地啊，这是哪位神仙大姐跟我们过得去啊！ 经此三事，刘备可谓声名鹊起，被广为传颂。最后，传到了一个人的耳朵里，听闻此事后，这个人派人于刘备接洽，而洽谈的内容，只有两个字：救我！为什么这个自认为刘备会救他？因为这个人是个牛人外加名人。有多牛？现在不提，一会儿，刘备先生会自己说。 而着重想要说的，便是刘备所做的三件事。 我们细看之下，便会发现一个问题，如果你没发现，没关系，因为这说明你心灵纯洁。而何朋利一直是个阴谋论者，总会钻牛角尖的看待问题，怀疑问题。 令人怀疑的便是刘备兄的动机。 动机有问题么？是的，按照平常眼光看来，刘备的动机不仅没有问题，更应该值得提倡。他让饱经战乱的百姓过上好日子，这本应该是好事，何朋利也认为这是好事。可联系上下文后，何朋利就感觉很奇怪。 一个人，一个像刘备这样从苦难一路熬过来的人，他最大的心愿是什么？毫无疑问，就是建功立业。可是，此时的他除了跟着自己的师兄公孙瓒混之外，根本就没人理他。这是为什么？问题的答案，便是刘备的动机。没错，因为刘备毫无知名性，外人根本就不认识他，所以，此时的刘备和苦逼的何朋利一样，急需得到他人的认可来提升自己的知名度。 而他从儒家学到的思想恰恰帮助他解决了这个问题。别看孔孟说了那么多话，古往今来的人不辞辛苦，总结了那么多思想。其实，儒家思想很简单：人心。 无论是孔子的：仁政，还是孟子的：众乐，都是一句话：得人心者得天下。 刘备的师兄公孙瓒不明白，所以他失败了，刘备早期强劲的对袁绍不明白，所以他最后也失败了。还有袁术，还有董卓，还有，还有..。。很多人不明白，所以他们统统失败了。而刘备明白，不仅明白，他还大大方方的做了出来，所以，他成功了。 当然了，此时的刘备还只是一个小小的平原相，还不是后来蜀国的先主，这也权当是做实验，然而实验成功了，所以，我们后来人看到了很多关于刘备先生的感人事迹。 但，这不是重点，重点是，如果他这样做了，那么，他的知名度就会大大得以提升。若用现在的一个词来说的话，那就是：炒作。 其实，在何朋利仔细研读了关于东汉的历史后，发现了一个有趣的入仕条件：举孝廉。 在介绍曹操兄的时候，何朋利曾经就举孝廉一事加以简单的说明过，但没说的，其实，这就是一种炒作。因为，你若想被举孝廉的话，有一个先决条件，那就是必须得到当时权威人士的品评。 比如，曹操兄就是得到了当时品评界权威人士许邵半仙的品评，从而名震天下，开始了混官场的生活。 不过，那时候是否就有水军，何朋利不知。这个问题，还是留待权威人士来解答。 刘备深知，若想以后还能混，且还能混得好，一定要得到人心这个东西，唯有它，才能让自己的理想得以施展。 其实，老百姓想的很简单：只要政府不折腾人，自己就能自给自足，不折腾政府。刘备知道，刘备了解，所以，他才有了上述行为。 更深层次的可定没有，刘备的想法没错，做法没错，在对的时间，对准了对的人，这是相当正确的明智的，可惜，如今读来，却终不如那个“真小人”让人痛快。 可，那时候毕竟是混乱时期，必须能混才能不乱，所以，也就不存在伪君子的问题，而接下来一件事的发生，刘备一定对自己的仁政实施加以感谢，感谢自己，感谢上帝。 因为，他遇到了“荆轲”，也就是遇到了杀手。可是，这个杀手也许只会杀人的手，而不会杀人。 第36章 盛名之下 这件事的起因，就是因为刘备太想国泰民安，太想出名了。 当一个人的事业蒸蒸日上的时候，总有一些人对你不满，对你怀恨，想结果掉你。而此时的刘备就遇到了这种人，确切的说，应该是刘平。 此人是当地一土财主，手里相当有钱。而有钱人对一个人不满的时候，那就不是泼漆这种小儿科的行为了，他们一般都是花钱黑你。所以，刘平打算找个杀手解决掉这个令人讨厌的本家――刘备。 但，此事也恰好证明了两件事：一，刘平不专业，二，杀手不专业。 做为一直喜欢看黑帮电影的何朋利，印象里，找杀手杀人的都是那些眼光毒辣，心黑手狠的“钱帮大佬”。而找的杀手也都是沉默寡言，习惯用手说的人。 但是，刘平找的这个杀手实在磨灭了何朋利的想象。 此人找到刘备后，当然了，他手里没有狙击枪，也没有冷峻的面容，他必须当着刘备的面去解决刘备。却没想到，自己那颗本来冰冷的心，在刘备的一番话语后，竟然变得热血沸腾！ 何朋利不知道二人的聊天记录，但只看结果的时候，何朋利还是被深深震撼了。被杀手的弃暗投明，被刘备的口才，深深震撼了，深深的！ 但是，但是！何朋利还是能够多少揣摩出，事后刘备同拜把子兄弟，关羽、张飞所说的话的。 刘备：刚刚有杀手想杀掉我，跟我玩“荆轲刺秦”的把戏。 关张：什么？大哥不害怕么？ 刘备：笑话，大哥我出生入死多年征战，可曾死去？所以，我并不害怕，倒颇有得意。 关张：大哥何出此言？ 刘备：你们不知么？那我问问，谁是荆轲？ 关张：杀手啊！ 刘备：谁是秦王？ 关张：大哥啊！ 刘备：那么，秦王最后去做什么了？ 关张：统一六国啊！...哦，晓得！！ 刘备笑而不语，静默的看着远方。 刚刚真tm的危险啊，一句话有破绽，就会当地下工作者啊！我容易么我？ 可此时，还有一个人比刘备更不容易，因为他已经被围困了很久。多处求救无果的情况下，他听到了刘备这个名字，以及这个人的事迹。 还有比他更傻的人吗？于是，他找到了一个敢于冒死突围，传达他信函的人。这个人的名字，叫做太史慈，让他冒死突围的人，就是前面提到过的那个牛人、名人。你们应该猜出来了。没错，他就是大名鼎鼎的孔融。 之所以说他是个牛人是因为，他是每个读书人为之顶礼膜拜的偶像――孔子的第二十世玄孙。之所以说他是名人，是因为，他的确很出名，而且出名的年龄，还很小，很早。 张爱玲小姐说：出名啊，要趁早。若按张小姐的要求看来，孔融完完全全超额完成了，因为他出名的年龄是四岁。 四岁的何朋利，正在背诵十以内的数字，并且还是悲催的被老师罚站的背诵。当看到孔融事迹的时候，何朋利不得不感慨：同人不同命啊。 而促使孔融出名的事件是一只梨，是的，只是单纯的一只梨。据说，一次家庭聚会上，四岁的孔融把盘子中最大的一只梨让给了自己的哥哥，因而被人称善。 《三字经》便有：“融四岁，能让梨”的语句。何朋利也是从小百听不厌的听着这个故事长大的。只是，随着年龄的成长，和阅历的增长，何朋利再看孔融的让梨，不仅会感到厌恶，也会感到不安。 厌恶的原因，是因为何朋利由于出于强烈的对孔融的崇拜，仔细翻查了他的资料后，看到了他的身世，以及他那千古第一人的祖先――孔子。 所以，何朋利不得不阴谋论的说：普通人认为，因为他孔融有一个伟大的祖先，所以他才会有这种行为。也就是说：普通人家的孩子是不存在这种行为的，即使存在，也不过是感谢私塾先生的教育而已，不会从此列入教科书，以供后世之人瞻仰。 结论便是：名人之后的任何与年龄不符的行为，都是因为他是名人之后。这就好比中国的一句老话：虎父无犬子。同理，名人之后应该都是名人，或者，应该都是人杰，总之，都应该必须是出类拔萃的。 据医学家言：人类的眼睛上都有一个无感地区，感觉不到光线，感觉不到色彩，因此这个区域，便称为“盲区”。 统而言之，孔融的让梨也许不过是一时高兴，或者那天他哥哥正好把自己的玩具给他玩，再或者，他只是害怕若是自己拿了最大的，他的哥哥们打他。反正，在何朋利如今看来，这只是孩子的一种偶尔行为，或者被逼的。而这种偶尔行为被人们上升到某种道德行为，这显然不道德。 但是，很明显的是，现在的孩子依然接受着“孔融让梨”的故事，我不知道他们的老师在讲这个故事的时候，是否一脸崇敬，指着自己的全体学生说：谦让，是每个人都要懂得的基本道德常识啊。 写到这里，我不禁莞尔。在礼仪之邦，有着太多扭曲的教育，以及被这种教育教育出来的所谓的“精英”们。他们对教科书有着百分百的熟悉感，却对家人、朋友、事物有着百分百的陌生感。这类人，我们通常称为“高分低能”。 而就孔融让梨的故事来讲，自诞生之日起，便横行中国一千多年，可谓，妇孺皆知，评判一个人的基本道德常识的试金石。 无聊吗？是的，相当无聊，然而，这就是日子。只是，何朋利想说的是，如果你的孩子因为孔融让梨的故事，从而十分崇拜此人，建议您还是对他讲讲孔融的为人、处事。因为，只有在充分了解一个人成年以后做的事，才能具体评价或者根本就不值得评价他年少时所做的事情。 第37章 孔融求救 在写孔融的时候，我一直觉得难以下笔，你说此人是个才子，也许有那么点是对的，你说此人是个人物，也是有那么点是对的，可你要说此人出类拔萃，能力超群，劝你还是洗个澡，让冷水浴将你浇醒。 孔融，生于公元153年，字文举，孔子二十世孙，对于他的身世，你也就知道这么多就行了，我实在不想在他身上浪费过多的笔墨，奈何，此人和三国“三巨头”之一的刘备有过交集，所以，必须讲清楚这个人，才能明白后来他的死，为何引起巨大轰动，乃至后世子民对他的惋惜，以及对杀害他的人的唾骂。 长至十岁的孔融，独自一人去见了当时的大名士李膺。去拜见的原因，很简单，期望获得李膺的认可，说过无数次，在东汉只有得到名人的点评或者说是认可，才能得到其他人的认可。 前面有说曹操得到了半仙许邵的点评，其实，曹操除了拜见许邵，还曾去拜见一人，这个人就是孔融拜见的大名士――李膺。 关于孔融同学此次的拜见，让李膺名士终于知道了什么叫做“童言无忌，就是让你生气”的道理。 话说，孔融去李膺家，却被看门人拦住，告知：除非是名士、名人或者亲戚才能得见。 孔同学想都没想就说到：我就是李膺的亲戚。看门人不敢再拦，也不相信，只有十岁的孩子，就会说谎。 等见到李膺后，李膺问起亲戚关系来源哪里。孔融从容答道：我祖先为孔子，君祖先为老子，孔李既是师，又是友，以此论之，你我岂非沾名带故？ 当时，座上皆为名士，听得后，一个个感叹：此子，的确是孔子之后，头脑敏捷，思维快速，有理有据，难得啊。 世界上，总有一些人，喜欢逗孩子，以此自娱、娱众。陈炜就是这些人中的一个。 他听后，出于此种心理说道：小时候聪明，大了倒未必。 孔融当即冷冷的回答道：以此论之，君小时候定是聪明极了。 陈炜听后，一时语塞，眼看冷场，李膺当即出面，不再提起此事，顾左右而言他，今天天气哈哈哈。 此番对话，可猜出三人心理。 孔融：你是何人？我乃圣人之后，大作为对于我来讲，易如反掌，岂能与我同普通人相比？ 陈炜：尼玛的，若不是看你是个孩子，还是圣人之后，老子早就卷袖子抽你丫的了！ 李膺：思维敏捷，话却不圆通；虽有理据，却终不能让人舒爽。 而根据孔融以后的行为看来，他在历史中的作用，跟何朋利前一小结，讲孔融让梨的故事一样，终究只是一个过渡性人物，仅此而已。(..tw) 得到李膺名士肯定的孔融，就此踏进官场。可，由于自身的家世和所受的教育以及他自身骨子里的傲气，注定了他在乱世难以左右逢源。难以在乱世左右逢源的意思是，他的一生就是一场悲剧。 当董卓之乱开始后，时在中央任职的孔融，跳出来就骂董卓不是个东西。要知道，世界上最会骂人的除了街头大妈，就是知识分子。这些人饱读诗书后，骂人不吐脏字，而且骂起来就没完没了，处处引经据典，你还以为被夸奖了。 可明显的是，董卓虽然是个臭伍行出身并且文化素质不高，可孔融的骂街行为，还是惹恼了董卓，于是便想杀掉这个不懂事的家伙。奈何，人家的祖先是孔子，孔子啊！他的孙子是想杀就杀得了吗？此时的董卓，并没有被愤怒冲昏头脑，他知道孔融的地位太过特殊，于是大手一挥，让孔融出任北海相。 这一招可谓狠毒，也体现了董卓先生的厚黑水平。因为你要知道，此时的北海是黄巾军活动最为猖獗的地方。董卓的意思很明白：杀是要杀的，不过嘛，我不想背负骂名，只能让别人把你杀掉。这就是传说中的借刀杀人。 你死在了沙场上，证明你的军事水平不高，我顶多给你追加一个名分。若是胜利了，更好，你就老死在那里就行了。有多远就给我滚多远吧，且以光的速度。 就此，孔融从一个“中央警备团团长”彻底成为抗击一线的县市级干部。 不过，孔融并没有感到太过悲哀。他一直把自己视为东汉的一块砖，是的，哪里需要哪里搬。只要能为这个正在迅速没落的王朝尽一点心，一点力，即使让他死去，他也心甘情愿。 但他还是幸运的，因为在北海的这六年的时光里，也许是他一生最为安逸的时候，也是在这六年里，孔融的声望达到了极致。 坐上北海相的位置后，孔融便着手完成自己的工作。打击、平定黄巾军的同时，改善人民生活水平也在他的工作范畴之内。而且，他很明白官员年轻化的道理，举荐了一批青年入朝做官。 一番工作坐下来，孔融得到了当地百姓的拥戴，而且，最重要的是，孔融远离了他为之厌恶的朝廷以及同僚，他过的很开心，也很幸福。此时的他，早已成家。然而，早已成家，被当地百姓拥戴的孔融，仍然不具备一个成年人的成熟感。 一个人，之所以有了成熟感，不是因为他不再坚持自己的理想，而是，他能够区别什么是理想，什么是现实。他们能够在理想和现实之间，找到那个微妙的平衡点，并且默默付诸行动，即使身败名裂，即使背负千古骂名。 在前面，我曾就理想与现实的区别，引用美国幽默大师，马克?吐温的名言。但是，事实证明，世界上总是存在着一些理想主义者，他们一直为了自己心中的理想、信念活着，不肯面对现实，或者，在他们的思维里，根本就不存在这个叫“现实”的东西。所以，这些人是最浪漫的，也是最悲剧的。比如，孔融。 孔融的问题在于，在他的心中一直只有一个天下，那就是刘氏天下；只有一个朝廷，那就是东汉朝廷。所以，他不满董卓，跳出来骂，结果被董卓安排到了北海，这个当时最危险的地方。但他依旧不觉醒自己的行为给自己带来的危险，给家庭带来的危险，依旧我行我素。 哦，孩子，你只是个孩子。 于是，前面所说的北海围困出现了，他想找救兵。可他平时又没交往什么当时的大军阀，也没有几个大军阀愿意帮助他这个人。所以，他听说刘备的素养以及有强烈的道德感之后，喜出望外，他认定，这个叫做刘备的人一定会帮助他。一定。于是，他派出了太史慈，太史慈甘冒丢掉生命的危险，帮助孔融传达sos，是因为，孔融对他的母亲有恩。 于是，一切顺理成章，太史慈杀出了一条血路，找到了当时在齐国渴望一展拳脚的刘备。 喂，刘备，别躲着了，孔融喊你去救他。 第38章 未来未曾来 刘备得到孔融的求救后，大惊道：没想到，大名如孔北海都知道世上有一个刘某人？！ 遂率兵相救。 这就很说明问题了。 首先，刘备先生虽然对于出名的问题相当心急，可想要出名的心思就如同房事，只能己知妻知，怎能够堂而皇之的说出来，让其他人知道呢？而且，说出来也没什么，关键问题是，这句话还被历史用文字的方式记录下来，不仅被后世之人读到，更被后世之人冷笑。试问，若是笔者大惊道：没想到，大名如某某某竟然追我文看？！是不是有炒作嫌疑呢？ 其次，我们亦可通过此话推断此时刘备先生的心思。那就是，他已经忍耐了太久，平凡了太久，沉默了太久，他想爆发，想功成名就，他，感觉等不及了。事实也确实如此。 前面说过，刘备再次投奔了自己的学长公孙瓒，而且两人相处融洽，刘备多立战功，当上了县市级干部。可事实证明，公孙瓒先生并不是传说中的“龙门”，刘备这只鲤鱼，无法从他这里得到实质翻身的可能。因为，袁绍不甘心自己多次败在公孙瓒手里，于是派自己的长子袁谭来攻打公孙瓒。而首要目标，就是居在青州当刺史的田楷和驻扎在平原，过着比较幸福的刘备。 所谓“识时务者为俊杰”，田楷找到刘备，说及袁氏对他俩的攻击。两人非常清楚的认识到：根本就不是他袁氏的对手，于是两人不约而同的想到了孙子的名言：打不过，就跑。 对于田、刘二人的人生来说，这是相当正确的，当然了，对于公孙瓒来说，刘备的做法无疑是可耻的。田楷跑了便跑了，退了便退了，可偏偏你刘备还一起跟着。我待你不薄吧？试问，当初是谁在学校里救助你、支持你？是谁在你混的极差的时候，无条件帮助你、给予你？帮你跑门路、拉关系？是我啊！ 人家刘备根本不在意公孙瓒的埋怨，因为，从底层摸爬滚打多年的刘备，以其毒辣、无耻的目光看到了公孙瓒已经开始走下坡路了。事实证明，刘备的确眼光毒辣、无耻，因为，他看到的是真的，公孙瓒确实已经开始走下坡路，并在不久的将来，被袁绍彻底击败。 就这样，刘、田二人一直退到了当时的齐国，而太史慈，就是在这里找打了刘备，刘备就是在这里说出了那就青史留名的话。 苹果帮主乔氏最爱说的话：假如明天你就要死了，那么，你将如何度过今天？我想了想，这大概因人而异，却终究脱离不了两个字：理想。 荆轲深知自己若去秦国，终将不免一死，却在人生最后的那一天，做出了最壮烈，最幼稚也是最傻逼的行为；李斯得知仓鼠与厕鼠因环境不同而导致生命差异后，毅然告别妻儿，以三十岁之身，前往秦国，终究云雨一时，成千古第一相；司马迁被处以男人引以为耻的宫刑后，便开始思索人生的真正意义，而自己所经所历告诉他：唯有坚持，方能成真，终于出现“史家之绝唱，无韵之离骚”之史学范本《史记》。以上三人，皆为一时人杰，当然还有很多，只是此三人恰是代表，因为他们心中一直存有令人激情澎湃的东西，一直在回答着今世改变世界者乔氏的问题，而且是诠释。 也许正是因为坚持理想，所以荆轲才是荆轲，李斯才是李斯，司马迁才是司马迁，而乔布斯也才是乔布斯。 而你的理想呢？ 当我将这个问题抛给刘备的时候，刘备坐在马上不曾言语。但他的目光里，明明的再说：以后的我，也许还将背叛很多人，还会附和许多人，这些人也许有我喜欢的，有我厌恶的，但，那又怎么样呢？ 是的，我不惧怕流言蜚语，也不害怕失去所有，我唯一害怕的，就是理想的泯灭。当我身处痛苦的深渊时，当我走向人生的下坡时，你们会拉我一把吗？我知道不会，所以，我只信我自己，也只能信我自己，因为，只有我知道自己在干什么，只有我知道自己的理想是什么，它在哪里。 若是以声名而论，此时的刘备只不过是小地域性质，跟曹操都没办法比，毕竟，人家曹操混的再怎么差，也在政府部门担任过官职，并且一度进入过高层。所以，他自然就没办法跟跟其他各路军阀相比，如袁绍、袁术等。因此，这时候的刘备想要出名，非得有一个合适的契机，来完成从默默无名，到天下闻名这一套纷繁复杂的过程，而拯救孔融无疑便是这个契机的开始。 所以刘备毫不犹豫的出兵了，带着自己好不容易凑齐的三千人家底，匆匆上路了。 万幸，围攻孔融的黄巾军首领也是怂人一个，听说有人解围，问都不问，直接就开溜了。 孔融千恩万谢刘备，刘备千恩万谢上帝。 这场解救，如同一场作秀，刘备实质上并没有多少战绩，但他最初的目的确实达到了。 自此，刘备之名不胫而走，许多人开始关注这个贩卖草鞋为生计的人。粉丝数量如同火箭上升，噌噌的往上涨，其中就包括刘备曾经的敌人，后来的战友，最后的死敌――袁绍。也包括曾经的友人，后来的战友，最后的死敌――曹操。 刘备的前半生是可点的前半生，刘备的前半生是可耻的前半生，刘备的前半生是可悲的前半生。 在抵达那个改变他命运的地点前，刘备有必要为自己的前半生做一个小结，这个任务刘备自己显然没有精力完成，所以，这个任务还是交由何朋利来完成。 做为米盖尔最为出名的著作《堂吉诃德》可谓实至名归。在这里，这个落魄的骑士终日幻想着锄强扶弱，过任意游侠的生活。他越是执着，便越惹人好笑。 我们的主人翁之一，刘备先生的童年虽然不是在东汉末年的大革命中度过，但做为一名刘氏子孙，他与生俱来的那种优越感还是存在的，再加上他的童年的美好时光实在太少，致使他成熟的时光实在太早。他本应该如同米盖尔一样，在经历过战场上鲜血的洗礼后，转战文学战场，在那里利用自己的人生经历和经验，写就一部小说，或者评论一部历史，以期在那里开辟一条青史留名的道路。 但是，刘备不是米盖尔，东汉不是西班牙，前半生一事无成或者略有小成的刘备，一直试图以堂吉诃德式的精神去麻痹自己，去说服自己，让自己完全沉溺与自己所勾勒出的美好景象中。 但当他被现实击败的时候，他并没有像堂吉诃德那样，让自己继续过着这种想象中的日子，于是，他开始寻找击败现实的东西。是的，那个东西一直就在他的手里，他也一直在用，那就是他的理想。 不管未来如何，不管风云变换，只要有着理想，并且坚持下去，那么，即使不能成功，我也知道，我是如何失败的。 刘备在心中默念着自己的经历，它们是那么的让自己痛苦，也是那么的让自己难过，但是，我相信“今日之痛苦，必是明日之幸福”。 来吧，未来！ 第39章 扩张 就在刘备静等未来的时候，曹操已经开始了自己真正意义上的扩张――不仅是军事上、地盘上更是政治上的扩张。 前文交待了曹操因不满关东联军诸位军阀的“不作为”行为，愤然回老家征兵去了。也就是说，他要拉扯自己的嫡系部队。 当然，在征兵之前，曹操很有宣传意识的进行了对于董卓恶名的大肆渲染。虽欠缺实证，但天下打乱之时，又有几人去分辨他的真伪呢？ 于是，士兵有了，首领有了，之所以这些人前来投奔，呵呵，其实也没什么，政策好，没办法。 比如，曹操实行的奖励政策，如果你来跟着我曹操混，那么一切按照军功而论。不管你是农民或者学者或者黑社会，但凡你是个人，能拿刀砍人，我曹操绝不会亏待你。 这就是传说中的论功行赏，虽说很俗，但不得不承认，这一套在历史上还是很吃香的。在这里，我们亦可看出后来曹操提出的“唯才是举”，这一条政策的端倪。 一千多年以后，与三国历史极其相似的民国时期，已经成为当时第一大党的国民党一统天下的态势终于被瓦解，而瓦解它的人，便是一群什么都不会的农民。 你能看到多远的过去，就能看到多远的未来――《公司的力量》 诚然，当时毛并不知道这句话，但他确确实实做到了。其实，无论是曹操的“唯才是举”还是毛的“农村包围城市”，无论名称如何变换，他们的意思都是一样的――最终决定战争胜利的，还得靠人海战术。 毛看的很远，他对中国历史的精通度，绝不亚于任何一位历史研究者。唯一的区别是：历史研究者只懂得这是历史，而毛却懂得什么是历史。 曹操亦然。 做为中国最具代表性的人物，曹操和毛的所作所为无疑在国人的骨血里留下了太多的烙印。这里，何朋利绝不是在故意褒奖曹操或者贬低毛，实际上，历史总会出现惊人的巧合，连人都不会例外。 历史也多次证明，只有真正懂得利用大多数人的人，才能取得真正的成功。也就是，利用大多数，打击一小撮。 而曹操的这一政策，翻译成毛的版本，便是“农村包围城市”。曹操同时代的袁绍以及大多数人不知道或者知道不用，所以他们都失败了。毛同时代的蒋以及大多数人不知道或者知道不用，所以他们也失败了。 多说一句，历史在巧合的情况下，总是出现惊人的相似。 诚然，每个人都是天生的演员。只是有的人不会演戏，所以一生都在跑龙套。有的人只会照着剧本说台词，所以一生都是不入流的角色。[..tw超多好看小说]而有些人，则厌倦了这种演员生活，不仅将剧本撕了把导演打了，还将整个剧组抛弃了，所以一生都在颠沛流离，却自诩是自由。只有那些不断提升着自己演技以及修养的人，才能最终坐上主角的位置，再经过慢慢的攀爬，最终成为了影帝。是的，这些人真实的生活在你我身边，那就是我们所谓的成功人士。 若是评论三国里的影帝桂冠，曹操在第一轮就会被淘汰掉，因为他坏了规矩。要知道，在现实的演员中，坏了规矩，就会有雪藏的可能。而在政治中，坏了规矩，是存在丢掉性命的可能。因此，只有像刘备这样的人，才有资格晋级到下一轮，一直到摘得那顶桂冠。 可惜的是，竞争太过激烈，刘备能否走下去，姑且不论，只说坏了规矩的曹操。 要知道，此时在家征兵干得如火如荼的曹操，名义上还是朝廷的通缉犯。真是讽刺意味浓重。 不过，他曹操怎么会在乎罪名呢，在他的世界里，只有一条准则：做自己喜欢做的，做自己想要做的。任何人不得以任何名义去践踏这一准则。 后果如何呢？那得问张绣，由于演员众多，此人在这里先友情客串一下。 正在老家征兵的曹操，忽然听到了一个消息，一个情理之中而又意料之外的消息――袁绍政变了！ 该来的终究是会来，只是，你太心急了。曹操听到后，漠然叹了一口气，仰望星空，壮怀激烈。 虽然目前自己征兵很顺利，虽然自己还是朝廷的通缉犯，但可笑的是，自己目前还有另外一个身份――奋武将军。 也就是说，此时的曹操有着官职――奋武将军，又是朝廷通缉犯，还在老家拉帮结派，打算维护东汉一朝的正统。曹操自己笑了笑，想到了不久之前。 袁绍已经不想动员这个发小了，死说活说，就是不答应跟自己趟这趟浑水。袁绍的意思很明白：现在的皇帝不行，若要获得更多权力，只能效仿董卓，另立新帝。 曹操的意思更明白：现在的皇帝是不行，但你这种方法更不行。若是有百分百成功还可以一试，只是这种几率太过渺茫，一旦失败，身败名裂倒是小事，若是从此被列入奸臣的行列中，遭后世无数人唾骂，何必呢？ 商人有言：若是只有百分之一的利益，那么可投资可不投资；若是有百分之五十的利益，那么必须投资；若是有百分之一百的利益，那么就可为此铤而走险，在所不辞。 政治，何尝不是一笔投资？只是，这笔投资，是自己的性命、名声、地位、荣誉。做为一名政客，在没有超过百分之五十把握的时候，断然会拒绝这笔生意。 对于这一点，曹操清楚的很。 他才不会为了当前的蝇头小利，破坏了自己长远的计划。并且，在袁绍政变的那一刻，曹操就预感到了袁绍必败的可能。 因此，这时候的曹操不妨称为“保皇派”，即，只承认拥有合法帝位皇帝，其他的尽是浮云。 这个做为以后的政治资本，也可说是曹操的政治纲领。这个纲领的提出与实施，为曹操带来了实际上的人脉、权利、利益等等一大堆他曹操想要的东西。但，曹操一生都不高兴，因为随着这些东西的到来，自己的野心亦随之膨胀，只是他一生都未能如愿。 怨得了谁呢？老子说：福兮祸所依，祸兮福所伏。当一件事发生的时候，说能说清楚是好事还是坏事？ 不过，此时摸着石头过河的曹操，已经隐约感觉到了机会的来临。这个机会的名字就是――汉献帝。 机会就摆在自己面前，不抓住的那就是傻瓜、笨蛋、白痴啊。显然，曹操距离这三个形容词还有一段距离。 只是有的人，距离这三个形容词相当近。这个人的名字，叫做华雄。使他接近这三个词的人，就是他的对手，我们的老朋友，孙坚将军。 第40章 凶悍！西凉铁骑！ 孙坚这次感觉跟对人了。 袁术对孙坚的到来，鼓掌欢迎，就差弄个欢迎仪式。并且，立刻给了孙坚一个官职――豫州刺史。 只是，此时袁术还没有得到豫州，这个豫州刺史不过是口头承诺一般，话是有的，事实上是没有的。 不过，袁术倒是把自己的家底给了孙坚，并且承诺，凡是你孙坚打仗，不必担心粮草神马的。有我袁术在，你就大胆的往前走。 事实证明，袁术的承诺可以当废品卖，两毛五一斤，恰是千斤。 就此，孙坚终于可以大踏步的前往自己向往的战场了。第一次为袁术出力，便是当时全国精锐中的精锐――西凉铁骑。 表面上看，袁术对孙坚这个外姓人绝对是信任到了极致。孙坚刚来，就被封职做了一州刺史。紧接着，便是让其率领自己的全部家当去征战天下，并且不让其自己筹备粮饷。缺什么，自己就给什么。 但是，仔细看下来你会发现其中袁术兄玩的猫腻。封职豫州刺史不假，但豫州 不属于袁术啊，很明显的，袁术在跟孙坚玩文字游戏，跟天下的人玩儿礼贤下士的假象。然后，就是所谓的全力支持粮饷的问题了。下面的一个事实，说明了所有的问题。 在对战西凉军之前，孙坚已经把袁术的心思琢磨透了，所以，他搞了一个仪式。（..tw好看的小说） 搞仪式自然是欢迎或者欢送某人，这里的某人就是指公仇。 此人官职不大，但对孙坚来说，却是最为致命的。因为他担任着运送粮草的职务。 孙坚迫不及待了。古人云：战事未动，粮草先行。可马上就要打仗了，孙坚左等右等，花儿都谢了，就是等不来袁术承诺的粮饷。 孙坚一拍脑门，就是了，袁术的猫腻就在这里。 所以，他专门搞了这个欢迎公仇的仪式。 给足公仇的面子，就是给足袁术的面子，给足袁术的面子，就是为了让袁术放心。 您放心，虽然您的全部家当都在我孙坚的名下，可我不得听您的吗？ 在嬴政还是秦王的时候，王翦做为大将被派往前线攻击楚国。时，王翦要求甚多，嬴政一一许之。并且，嬴政还将自己不满十八岁，尚且萝莉的女儿嫁给了当时早已垂垂老矣的王翦。 这便是受君以柄，别无二心，只求富贵耳。 再观孙坚兄玩的这一套，跟王翦自然无法比拟，只是二者的心情都是同样的――只求富贵，别无他求。 这是为了让君主放心，只有他放心了，才能让自己安心。 这就是袁术其中的猫腻。身家都押在了你身上，你不给老子表表忠心，老子怎么睡得着？ 但很明显的是，袁术这一套可谓一点都不及时，放在但当时的环境中，这是让敌人发笑的决定。因为，孙坚在迎接公仇后，还未来得及表忠心，西凉军便不合时宜的出现了。 而率领西凉军的，便是徐荣。 徐荣此人，前文提到过，他是个不喜甚至于不知道规矩的将领。打仗，自然不会搞什么战前通知之类让敌人倍感亲切的举动。 只是他这一来，害苦了正在城门外大搞仪式的大小官员们。 眼看浩浩荡荡的敌军就要攻来时，那些平时饱食终日，满口为国为民的官员们，撒丫子就跑。不跑？傻啊？有什么比命更重要？ 然而，此时英雄出现了。这个人就是孙坚。 你们跑什么？都给老子留下来，酒继续喝，舞继续跳，仪式继续搞！什么徐荣，什么西凉铁骑，老子统统不认识！ 这就是典型的装逼行为。 这就好比，两帮人打架，眼瞅着人家拿着砍刀、钢管就要过来，这边的老大还在照常喝酒、吃饭，这不是找抽嘛，而且还会被抽的很惨很惨。 然而，打架毕竟是小众行为，跟风云莫测的战场自然没有办法比。有时候，在战场上的战将就需要这种装逼行为。 古代诗人苏东坡将这种装逼的艺术行为描述的高超且浪漫――羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭！ 不管是自撸也好，樯橹也罢，只要胜利了，装逼就是牛逼！此道理，千古不变。 而孙坚，便成功的完成了“装”和“牛”的复杂转换关系，一举将数万西凉铁骑硬生生的堵在了城门外，也许不过几百米的距离。 敌不动，我不动。说到底，还是个心理问题。 《三国演义》里，有一个故事将这种心理描述的可谓神乎其神――空城计。 故事就不多说了，只说结果。 司马懿之所以掉头就跑，罗老师给出的答案是因为，他深知诸葛亮的为人――为人谨慎。谨慎的人，是不会有大胆甚至玩命儿行为的。所以，司马懿他老人家认定，里面必有埋伏。 没错，就是这个必有埋伏的心理，让浩浩荡荡的西凉铁骑前进不得。 人家在城楼上喝酒，说明并不惧怕我们，那么，让他们这么有底气的原因，只有一个合理的解释――里面肯定有埋伏，肯定一定以及确定！ 孙坚笑了，虽然有强装的因素在里面，但不可否认的是，在他的笑容里，还有些许得意，些许安心。 他对那些打算掉头就跑的官员解释道：敌军刚来，见我们跑，定会赶尽杀绝，一个都不能少。若是假装安若无事，保不齐还有活命的机会。 手下恍然。其实，这只是孙坚在晃点。 要知道，做为从底层慢慢爬上来混出位的孙坚将军，断然不会轻易的做出大胆的决定。之所以出现这种情况，不过是试一试。 他没有说错，若是见到敌军后掉头就跑，那么死的几率约等于百分百。既然如此，还不如死得悲壮一点，豪情一点，牛逼一点。继续喝酒，视若无睹，泰山崩于眼前而面不色改，这是何等的英雄气概！ 当然了，若碰到的就是一个二愣子，硬要强势插入的话，孙坚将军完蛋的几率就会大过百分之五十。 感谢天，感谢地，感谢阳光，让我和徐荣相遇！ 祈祷完毕，孙坚正式露出了他那冰冷的目光，默默注视着自己的敌人――西凉铁骑。 这就是传说中董卓发家致富的家底，这就是传说中无往不胜的西凉铁骑，今日，死磕，将是形容你我战事的名词，也将是我诠释死磕真正意思的时候：把你徐荣打死，让董卓给我磕头！ 后悔莫及的徐荣，终于怒不可遏，恨透了这个叫做孙坚的家伙。 跟老子玩儿这套？老子要让你死得很有节奏感！ 第41章 努力，孙坚！ 就这样，时光任意席卷着我们的思维，向过去以去的时间急驰而去，一直到东汉初平二年（公元191年）为截止点。 看来，袁术这次是想动真格的，他合并两郡（南阳，鲁阳）之财力、物力指使孙坚一路高歌猛进直奔首都洛阳而去。 孙坚亦不愧猛将之威，首帅十万大军面对徐荣两万西凉铁骑还面不改色，誓将装逼犯进行到底。但，他的装逼虽属于行为艺术，他的心里还是有底的。 孙子曰：十则围之，五则攻之，倍则分之。这就是孙坚的底。 如今五倍于敌军，不装一下，实在说不过去。 而徐荣受到的刺激，绝不亚于刚刚失恋的人。 所以，徐荣二杆子精神再次爆发，决定给这个不知深浅的家伙一个下马威。 一到决战地点，徐荣命令一万铁骑围攻孙坚。 你没有看错，一万人去围攻十万人！忽然想到一个笑话。 军事搏击课上，教官问一同学：假设你在树林里遇到五个人，你打算怎么办？同学答：围攻他们！ 好彪悍的理论，好可笑的话。而孙坚认为，徐荣同学马上就要沦为这样的一个笑柄。 这一次，孙坚的认识是错误的。 开始交战之时，孙坚让两翼的士兵慢慢的靠近西凉军，欲围而攻之。徐荣的表现基本在孙坚的意料之中――注意力一直放在自己身上，对于什么战术问题，表现的似乎很白痴。 孙坚得意了，手挥大军，这一刻，他感觉到了胜利的滋味是多么的美妙。(..tw)好久不见，你终于来了。 然而，孙坚不知道，徐荣能够打败曹操的直接原因，除了勇力过人外，他还有一个优点――智力。 外表粗糙的徐荣，心思其实缜密，不然，董卓也不会让其率领自己的家底。 所以，孙坚意料之外的事情发生了。 正当两军白刃战慢慢开始发酵的时候，徐荣忽然率军撤出了战场。 孙坚懵了，按照道理来说，西凉军并未露出败绩，莫不是觉得自己十万人对付他两万人有群殴的嫌疑，觉得不公平，不想打了？ 但，此时的孙坚来不及细想。战场之事瞬息万变，一刻迟疑，恐会有失。因此，孙坚决定追出去。 跨上战马，吹响冲锋号的那一刻，胜负已然有定。 更关键的问题在于，为了赶时间，追上这帮骑兵，孙坚舍弃了大部队，只带着自己的数千骑兵前往。 而徐荣也用实际行动证明了“穷寇莫追”这句成语的准确性。 当孙坚发现眼前是一片树林的时候，他略微放慢了一下速度。做为一名将领，孙坚有理由相信，树林是埋伏的最好地点。然而，事实证明，他错了，莫说什么人马，就连绊马索之类的当时居家旅行、战场杀敌之必备武器都没有。 按说应该放心了，孙坚却感觉到了一种隐隐的不安。据说，这个世界上的杀手，杀人越多，便越能感觉到杀气。这是因为，他们的感觉系统已经超出了感官系统。（..tw无弹窗广告）从底层靠杀敌人有军功而步步稳升的孙坚，无疑也有这样的感觉。 不过，前面就是树林的出口了，虽然这种感觉不好受，但毕竟出口就在眼前嘛。然而，出口是出口，他绝对是徐荣的，绝对是西凉军的，但绝不是孙坚的。 就在孙坚要长舒一口气，感叹终于放心的时候，忽然四面八方响起了敌军进攻的号角。 蓦然之间，箭矢如雨点般向孙坚部队袭来，孙坚回头一望，凄然无比，跟随自己而来的部队损失已然过半。他终于意识到了自己的错误：有埋伏！此三字也是战场上引用最多的三个字。 没办法，孙坚只好原路退回到树林中，借着树木的掩映，暂时还算安全。可这也不是长久之计，该来的始终会来。 难道我孙坚就这样憋屈的死去？不，不！自古将士只有马革裹尸，哪里能够投降？此时的孙坚，早已下定决心，即使死，也要死的有尊严。 正当孙坚冥想计策之时，副将祖茂忽然伸手，将孙坚的头盔抢夺而去，并沉声说道：将军不可死，副将愿代劳。保重！说完戴上孙坚的头盔，向外杀去。 副将祖茂之所以抢戴自己上级孙坚的头盔，绝不是因为看着好看出于嫉妒心理，而是因为好认。这里有必要简单说一下古代将领在战场上拉风的服饰。 比如，三国时马腾，这位爷特喜欢穿着一身白色的盔甲进行战斗。战场之上，人马来往，但只见一白衣飘飘的美男子持枪左右冲突，无往不利，这是多么让女人怦然心动的场景？ 再比如曹操。这位猛人有次穿得也很拉风，上战场的时候，也许为了有个好彩头，特意穿了一件红色的斗篷。虽然那次战斗失败的相当惨烈，但依然架不住曹操对战衣美感度的执着追求。 当然了，觉得那样穿虽然不乏耍帅的行为，但重要的是，主将穿这样特色鲜明的衣服，只为了一个目的――让自己人知道那是他们的主帅。 战场上的事很难说清楚的，无异于两人打架。凡是打过架的朋友都知道，在打架过后，无论怎么想，都想不起自己怎么挨打怎么打人的，打架时脑子一片空白。战场上也是如此。你给我一拳，我踹你一脚，也许这一脚就到了别人身上。所以，主帅为了不被自己人误杀，不知哪个聪明人拍了脑瓜想到了这么个主意。 只是凡事都有两面性，自己人能看到，也就表示敌人也能看到。所以，每次敌我两军在白刃过程中，去寻找那个穿得很拉风的人。 所以，祖茂夺去孙坚的帽子，自己戴上，意思很明确：代主将死去。 这也是没有办法的办法。 然而，祖茂终究不是一个寻死的人，他不乐意就此死去，于是，他将孙坚的帽子挂在了一个一人多高的树桩上。 西凉军是只认服饰不认人的，哪里有那顶帽子，说明孙坚的人就在哪里。于是徐荣带兵杀将而去。 当徐荣发现自己被忽悠了以后，心中出离的愤怒了。愤怒是有道理的，先是被孙坚摆龙门阵，错失一次全歼孙坚部队的良机。现在又被祖茂玩障眼法，错失杀掉孙坚的良机，尼玛，机会又不是太阳，每天都有！ 所以，当他发现祖茂被自己人围困的时候，毫不犹豫的将其杀掉，为了泄愤，也是为了邀功，徐荣将祖茂的头割下，套上孙坚的帽子，以此冒充孙坚被杀的假象向上级请赏。 本以为必死无疑的孙坚，在副将的逃脱下安全逃脱，但他丝毫没有劫后余生的幸福感。因为，他失败了。 他感觉愧对袁术，十万大军，一日之间便全部烟消云灭，只因为自己一时的大意，一时的贪婪。 他感觉愧对士兵，这些人有的还是孩子，有的已经有了孩子，他们有自己的父母，有自己的妻子。或许，他们大多本不是善良之人，或许，他们还未懂得人生的艰辛，或许，他们是被逼迫而来战场，进行这场残酷的游戏。只是，他们都是我的士兵，我的手下。他们将个人的安危系于我一人之手，我却没能让他们得偿所愿，这世间又多了多少妻儿寡母？这世间又多了多少流泪老人？他们在期待着这些上战场的人能够平安归来，哪怕伤残一点，哪怕流血一点，只要能够活着回来，跟家人一起吃一顿家常便饭，说说当兵的苦与愁，就心满意足了。多么卑微的愿望，只因我孙坚一人一念便烟消云散！ 苦恼的孙坚，默默注视着我，他没有说话，然而眼神中的凄然之色，明明说着：到底我该怎么办？告诉我，我该怎么办？ 我知道，任何的安慰在失败面前都显得那么微不足道，那么苍白无力。因此，何朋利只说了两个字，也只能说这两个字：努力！ 第42章 闹剧 努力二字，与今人谓之加油相似，皆是鼓励之意。 汉光武帝刘秀自小便被多人鼓励努力，终成一代开国之君。 而孙坚很显然对我的鼓励当成耳旁风，不屑一顾。 孙坚对我说道：子乃何人焉？身为二十一世纪大好青年，却与人作传，不羞乎？去！ 我知道，“去”这个字在古人之语中，相当于今人之“滚，快滚！” 于是，我沉声道：不羞，不去！ 孙坚同志一向旗帜鲜明的讨厌他人为自己著书立传，其中便包括我的同行，陈寿同学。 但就算这样，我依然厚着脸皮，赖着不走，打算将左脸撕下来贴在右脸上，做一个脸皮厚且不要脸的人。 孙坚没有说话，只是注视着夜晚并不怎么明媚的月亮。 我也没有说话，注视着孙坚注视着的月亮。 很美，是吧？我觉得有些尴尬的问道。 孙坚叹了一口气，说道：小子斟酒！ 我也酷爱酒，于是在与孙坚对饮之时，不觉开始卖弄起来：恐君不知，自古制酒，皆为偶然。杜康制酒，源于剩饭而已。却不曾想，成为一国之精。仪狄制酒，虽说为夏禹而制，终不能逃过其偶然性。 如后世之诸项发明，偶然性要占很大部分。伟大发明家，爱迪生先生曾经详细说过：百分之九十九的努力，加百分之一的运气，而这百分之一的运气，决定着百分之九十九的努力。此句是说，不管你有多么大的天分，多么好的背景，多么全的教育程度，没有运气，全是扯淡。 孙坚不屑的笑问：小子莫不是遭人践踏？在我孙坚面前卖弄，以达心理平衡？ 我举杯，自嘲道：现实之人，岂能不被现实击败？如你堂堂孙坚，不也是败给了一个小小的徐荣？你我二人，此时心境相同，如此一月，便是千古。月不曾改，人去千年。 孙坚听后，明显有些鄙视的说道：男儿七尺躯，岂能执念风花雪月，岂可存有凄凄之情？男儿上不报国，下不安家，岂非白来人世一趟？今我虽败，明我复来，失败与我何加焉？！ 好，说得好孙坚。[..tw超多好看小说]命运之手，现在你只握住了一半，努力！ 孙坚确实很努力，这里的努力单只心理方面。 从事任何行业的人，都应该有一个清楚的认识，那就是：将孤独、困苦、心烦、意乱、美梦、现实全部击毁，让自己的心变得强大。只有心理越来越强大之时，自己才能越来越强大。这种强大，就是淡然。 洪应明曾说：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。此种境界，便是淡然。 只是，试问做到者几何？ 人群熙熙，皆为利来；人群攘攘，皆为利往。莫说我等辈，恐写就《菜根谭》之洪应明都不能免俗。 人生在世，不为利者定为名，谁都有嘲笑他人的权利，却无嘲笑他人的资格。 你可以尽情挥洒你的智商，让我们知晓你是多么的才华横溢；你可以尽情挥洒你的财富，让我们知晓你是多么的挥金如土。只是，你能让我们知晓你是多么的寂寞吗？ 孙坚听后，显然有些不耐烦：什么洪应明？老子不知，老子只知今天的我，失败了，十万之人，被我一念之差全都命损于此。我心之痛，之悲，尔等不是我，不知道我的感受。 说罢，杯酒一饮而尽，目光因月色，而显得有些悲伤。 我自知酒后话多，聊意尽无。对于一个正在处于悲伤之中的人，大概所有的语言慰藉，在其听来，都存在着嘲笑之意吧。 好吧，那就如你所言，失败只是暂时的，成功是长久的。我听你的，你去吧，我在那里等着你。 孙坚微醺的背影消失在已微凉的月色之中。 孙坚注视着眼前的敌人，是的，这就是自己反败为胜，一雪前耻的机会。 前锋华雄已经来到阵前，他要做的就是挑衅。（..tw好看的小说）这也是前锋的本职工作。这个集结了傻逼，苦逼于一身的二逼，今次终于尝到了这种智商带来的麻烦。 更关键的问题，倒不是华雄的问题，而是主帅的问题。 为了鼓励孙坚同志这种矢志不渝的精神，董卓安排了自己手下最为强悍的将领――胡轸、吕布。 关于此二人，目前只要知道很猛，很蠢就行了。 他俩的问题在于，谁也不服谁，谁也认为对方的主意比自己的主意愚蠢，实际上，他俩没必要争，因为他俩的主意都蠢。 华雄也算一时名将，跟着这俩领导也算白瞎了他这个人儿。但，也并非全无教育意义――跟着猪一样的领导走，不如有猪一样的对手。 所以，此次战役，从开始就说明了胜负。 孙坚已经不去想这个问题了，公元二世纪什么最重要？信息！ 做为将领的孙坚，自然要将对手的信息全面掌握。对于胡轸跟吕布这俩人，孙坚表示很无奈。 比如，还没开始作战，俩人就开始了内乱。说到底，还是谁做为主帅的问题。 胡轸认为，我是董卓钦点的主帅，无可非议的有决定权。 吕布认为，董卓是我爸爸。你胡轸难道不知道，世间本无事，拼爹是道理吗？ 但是，胡轸同志表现强硬，不可退让。于是，让人啼笑皆非的闹剧开演了，领衔主演者，就是他爸是董卓的吕布同志。 闹剧开始于董卓的安排。 临行军前，董卓如是安排到：胡轸军在决战地阳人城外的广成休息，以此补充军饷，军士休整。趁天明之前，攻打阳人，除去孙坚。 此计划虽说不算高明，但也算计划得当。而且董卓认为，只要按照这个计划走，即使不能挫败孙坚，至少也能让他知其厉害，自动避让，少在自己跟前转悠。 至于忽略的地方嘛，不多，两点。 第一点，此次出战的虽说都是西凉军，但他们实在不够和谐。因为，他们是两个军队是两个地方的人。 胡轸率领的是凉州军，这支军队是董卓的真正家底，起家于斯。胡轸同志，也是跟着董卓一路混过来的老部将。因此，他十分看不上吃软饭的吕布。 吕布率领的是并州军，关键的问题是，他也看不上这次老爸董卓的安排。胡轸算哪头蒜？我还得听他的？而且，更更关键的问题在于，胡轸率领的凉州军由于是老牌军队，自然看不上吕布率领的并州军，这支新兵蛋子们。 因此，两军虽说同为西凉军，只是互相掐架的机会只要有，就不会错过。 万幸的是，胡轸同志不愧是刀头舔过血的，知道攘外必先安内的道理。于是，他在行军之前，下达了一个命令。何朋利想，他的失败，就从这条命令开始。 命令的内容是这样的：不从吾命者，杀无赦！可以说，胡轸发布这命令是好的，本意却是坏的。 因为，有人认为，这条命令的发布，针对的是自己。没错，当刚听到这条军命时，吕布撇嘴笑了笑：别拿包子不当干粮，老子这就让你知道包子的厉害。 胡轸的本意也是如此。他打算借用公权以报对吕布的不满之意。 于是，闹剧终于上演。 镜头由远及近，由于天色已晚，需要灯光加以辅助照射。 镜头内，千军万马之声倏忽而过，千骑正中，身穿铠甲者，正在低头深思。是的，这个人就是胡轸。 正当他在梦中与周公下棋正酣之时，副将吕布命人通知自己说，孙坚已经离开阳人，现在追击，为时不晚。 刚刚停军休息，如今又要追击，虽说身心疲惫，但君命难为，谁让自己吃的就是这口饭？只是，看到吕布就上火啊，是他的战场功夫一流，还是其他战场的功夫一流，怎么董卓就认他做干儿子呢？莫非...。想到这里，胡轸不禁失声而笑。原来，董卓好这口啊！ 胡轸拼命摇了摇头，忍住胡想。 天边慢慢泛起了鱼肚白，阳人城内。孙坚的双眼布满血丝。以此看来，他应该很久都未休息。是的，从得知胡轸行军的那一刻，孙坚就来不及休息了。 据可靠情报得知，胡轸应该是在广成休整的。为何不顾行军疲乏，彻夜来袭？不管他，该来的会来，该走的会走，有谁像我这样游戏人间？ 只是战争不是游戏，如果真比作一场游戏的话，那它也绝非是一场梦。若是真要比作一场梦的话，那也是一场噩梦，无论是对胜利者还是失败者而言。 到得阳人城下，胡轸就懵了。懵是有道理的，因为他被忽悠了。孙坚莫说撤军，人家已经开始大摇大摆的喝豆浆吃油条了！早餐啊！你妹的吕布！ 吕布乐了，也许觉着这样很好玩，接着便打出了另一张牌。 胡轸军由于彻夜奔袭，来不及休息，军队之中，人马早已困乏，于是衣不卸甲，开始倒头便睡。只是，没睡多久，吕布又来了。 吕布命人开始了大肆广播：孙坚打来了！！！ 消息一出，胡轸军立刻作鸟兽散。这只是他们做为一个人的本能反映。 跑了十几里，发现连个鬼都没有。于是，胡轸收拾残兵，拿起兵器，开始攻击阳人城。 奈何，孙坚同志虽说是功将出身，但其对工匠之术也是熟知一二。尤其熟知保命的城墙。 无论胡轸军用收抛，还是用牙啃，城池依旧故我，不危不动。 胡轸决定放弃了。他已经率军奔袭了两天两夜，军人也是人，不睡觉，谁受得了？ 于是，他下令，全军撤退，找地休息。 吕布笑了。自己的计划成功了。哈哈，胡轸，你丫就是不如我吕布啊，就丫这样，还想做老大？做梦！ 正在仰天狂笑的吕布，忽然不笑了，因为，孙坚出城了。 他已经受不了这俩笨蛋外加白痴的娱众行径了。你们当我孙坚是白痴吗？你们在胡闹下去，我不真成白痴了吗？ 于是，趁敌军没有斗志，出城攻击，打算一锅端。 第43章 人与禽兽异者，气节... 大军压境，一时阴云。华雄同志还没搞明白怎么么回事，已身首分离。 孙坚军气势猛升，将西凉军对打的落花流水。 这里，有必要说明一下。华雄为孙坚打死，压根儿就没二爷什么事。罗贯中老师只是为了在自己的神作中，突出二爷的神武，才会移花接木，达到鱼目混珠的目的。 跟着这个视战场如儿戏的吕布，我想，华雄兄也是内心苦闷的。不过还好，现在没必要苦闷了——人死了，什么感觉都消失了。 望着西凉军狼狈逃窜的孙坚，露出了久违的微笑。前耻已雪，那么，接下来。孙坚挥了挥手中尚在滴血的战刀，刀尖指处，正是洛阳。 只是，令他感到意外的事情发生了。李傕来了。 李傕，字稚然。当时为董卓手下第一猛将（有人言，第一之位应是吕布，此处不赘，以后祥表）。他在三国中最重要的行为，是任用了一个人，听从了他的一条政策。这个人，叫做贾诩，这个人的政策是：奉国家以正天下。这也是三国最厉害的谋士第一次登上历史舞台。是的，在相当长的一段时间内，他都将是何朋利笔下的主角。只是为时尚早，说回李傕的这次拜访。 孙坚有些发懵。因为他清楚的知道李傕在董卓军中的地位，更加清楚李傕的为人。夜已很深，月色不明。此时来访，非奸即盗。 果然，李傕一来，未进行任何客套，直接说了来此的目的——不是神经病喜欢来敌阵，更非闲着没事干想看看孙坚的容貌，而是为了和谈。 和谈的意思就是，咱俩家别打了，你想要的董太师都有，你不想看到的，董太师有办法解决掉，只要你点头同意，愿意跟着董太师混，什么都好说，什么都能给。 这就是赤裸裸的诱惑了。 诱惑对于何朋利来说，简直是神一样的存在。想要金钱，给；想要美女，给；想要官位，给；想要声名，给，给，给！这么多么的简单啊，只要触手，便可得到。若是何朋利这等思想猥琐之人，定会高兴的不亦乐乎，不可否决。 然而，孙坚摇了摇头。说出了他觉不能答应此次和谈的理由。 天下之乱，始于董氏！我孙坚虽无平天下之谋，但却有安民生之志！因一己之私利，失信于万万人，孙坚何谈男儿之名？荣华富贵故虽我所欲，然，人生一世，岂可与禽兽同污？岂能与禽兽同污？ 你且看，董氏将由我孙坚灭其三族，吾发此誓，不得，死不瞑目！ 李傕被孙坚此番义正言辞的声音，震荡起了多年来本已麻木的内心。 孙坚痛快淋漓的说完话，脸色因一时激愤，而显得略有发白。 事实上，孙坚说的话，两个字足以概括——气节。 气节这东西，很多人本来就有，只是很多人随着生活的缓慢变迁，时光的荏苒而过，理想的逐渐泯灭，而慢慢的埋葬在了一个叫做现实的东西中。 那么，气节又是什么呢？——它是田横墓前自刎的五百勇士，它是文天祥临死面南而跪的忠心，它是谭嗣同“我自横刀向天笑”的气魄。它一直深埋在我们这个身患罹难，却终究没能断送文化的国家的骨血里。 它一直在，一直等，只要合适的时间，合适的人一出现，它便会自己跑来，与人为伍。这些人，就是我们一直在念念不忘的英雄。 孙坚不是英雄，也非饱读诗书之辈，他不会说什么大道理，但他明白一个道理。是的，这辈子，只要明白着一个道理，此生不憾矣——人异于禽兽者，气节而已！ 有气节的孙坚拒绝了没傲骨的董卓，并且还加以鄙视之。 李傕走了，正如他深夜的来，没有带走一片孙坚军这里的一片云彩。有时候，事实就是这样，满怀希望的来，满载失望的走。 孙坚抬头仰望了一下星空，月色不明，星光不亮，是不是在预示着自己的未来真的不怎么样？ 有美人兮，见之不忘；一日不见兮，思之若狂。战争不是美人，却比世间任何一个美人更有吸引力，更具诱惑性。对于男人来说，战场杀敌，挥军百万，这是何等的豪气？孙坚却叹了一口气，是的，战争不是儿戏，从来不是。这需要同胞的血流成河，军士的万骨枯。 孙坚明白，这次的拒绝对于自己的人生将是一个重大的转折点，或者辉煌青史留名，或者失败黯然涂地。 因此，在这天晚上，他多看了自己大儿子孙策几眼，多拥抱了一次自己的妻妾。他预感着，董卓这次将会拼命。而在董卓拼命的情况下，自己的凶多吉少将会变成无吉尽凶。 但是，有什么办法呢？自己选择的路，能怨得了谁呢？ 公元190年，孙坚率军直入洛阳城。 董卓刚刚火烧洛阳，为的是防备关东联军。没想到，最没想到的人竟然在最没想到的时间以最没想到的方式进入到了自己的地盘。眼见我的地盘不由我做主的董卓，果然拼了命——自己亲自出马。 孙坚一看，有点得意了。世界上就是有那么一种人，遇强则强，锐不可当。 于是，董卓悲催的时刻来了。 第44章 传国玉玺 董卓率军前来，孙坚毫不畏惧。[..tw超多好看小说]与之对战，尽显上风。于是，孙坚想要的画面出现——董卓不敌，董卓败走。 在这一刻，无上荣耀涌动心底。 然而，还未享受片刻这种得意的孙坚，便匆匆上路了，他要去洛阳，那个存在着梦想的地方。 然而，有人拦住了他的去路，充当了一次绊脚石——吕布。 孙坚的意思很明白——凡是拦路的都是路障，而路障，都应该消灭掉，并且是统统的。 管你是吕布还是铁布。 所以，吕布失败，又失败，最后顶不住孙坚的猛攻，终于撤离战场。 孙坚终于来到了这里——是的，这就是三朝古都，只是，为何天暗无日，人民流离失所？ 为了抚慰这些人们的恐慌心理，孙坚首先祭奠了宗庙。这也是个政治行为，很明显，孙坚是要告诉洛阳城的人们，全国的军阀——我孙坚并无二心，只起义兵，反董卓。 而这个普通的政治行为，却牵扯出一件不普通的东西。确切的讲，这件东西是国家的象征。有了它便可号令全国，有了它便可施政行令。 一千四百多年后，明朝刚刚建国之时，农民起家的太祖皇帝朱元璋迫切的感到自己得到皇帝这个名号不那么名正言顺，他需要一件东西来证明自己得到皇位的正确性以及准确性。没错，那件东西叫做“玉玺”。 确切的讲，它的全称叫做“传国玉玺”。 玉玺者，始皇帝所造也。其下面为李斯亲笔所撰——受命于天，即寿永昌八字。 从始皇帝死后，玉玺便开始了颠沛流离的生活。 公元前219年，始皇帝坐船过洞庭湖，不幸遭遇风浪，险些丧命，急忙将传国玉玺投掷湖中，祈求安渡——公元前207年，秦子婴战败，将传国玉玺交与刘邦，自此，传国玉玺归刘汉——西汉末年，外戚王莽篡位，遣其弟索要，太后发怒，将之摔于地，破一角，王莽令工匠补之，遂传国玉玺有一角为金角——更始帝刘玄三年（公元25年）被赤眉军所杀，由刘盆子所得，及战败，奉于东汉光武帝刘秀——东汉末年，皇宫一段杂乱过后，段珪携玉玺失踪——现在，轮到了孙坚。 这是一件并不吉祥的物品。大凡拥有过它的人除首任者之外，无不惨遭不幸，或灭国，或被杀，或幽禁。然而，传国玉玺又是人人争而得之之物，尤其皇家贵族。传国玉玺之于这些人，早已不是一块玉，而是一种象征——皇位的象征。 孙坚当然明白，它之于他的重要性。毫无疑问，这将是震惊世人的伟大发现。于是，疑问来了。 藏之乎？交出乎？ 藏之万一走漏风声，自己将会成为那些拥有大量军队的军阀们攻击的对象。但，交出去，实在心有不甘啊。 如同五百万突然砸中何朋利的脑袋，虽然疼痛难忍，也极有可能就此殒命，怎奈，那是五百万啊。莫说被砸中，掩埋何朋利都心甘情愿啊。哪里还有心思谈什么交给警察叔叔？ 此时孙坚手里拿的传国玉玺，就如同砸中何朋利的五百万。他心理清楚得很，这就是一烫手的山芋，但不管了，烫着吧，把双手烫烂也心甘情愿。 于是，孙坚将传国玉玺交给了自己的妻子，让其保管，并且严令目击者不准将此事传出。 然而，纸终究包不住火。 只是现在瞒得了，就先瞒着，自己还有很多事要做。 祭祀完毕，孙坚叹了口气，一国之国都，竟被一国之国民糟践至此，真不知该兴该悲。 继续前进吧，董卓就在不远的地方，等着被我收拾。 只是，就在此时，一个消息传到了孙坚耳朵里，一个孙坚做梦都想不到的消息——阳城，失陷！ 阳城，孙坚的根据地。 根据地都没了，还能根据什么打仗？ 孙坚心中痛极，泪如雨下——倒不是为了根据地失陷的问题，而是攻打他根据地的人，不是董卓，而是关东军盟主——袁绍。 前面有过介绍，说关东军是一群看《故事会》，喝咖啡，吃大蒜的主儿。这样说是不对的，因为他们还会干一件事，比方说，捅黑刀。 关东军之所以成立，是为了打击董卓。而孙坚也在攻打董卓，并且是最积极的一个。在有共同敌人的情况下，彼此就是朋友。 可不知袁绍兄实在闲着没事干，还是急着扩张地盘，把自己人的根据地给端了。 孙坚哭声震天：暗贱难防啊！ 袁绍确实挺暗挺贱的。但，这只是立场问题。 他攻打孙坚最大的目的，并非是为了扩张自己的地盘，而是为了打击自己的弟弟——袁术。 袁绍认为，孙坚的行径已经严重打击了关东军的威名，而孙坚是瞧不起他袁绍那个弟弟的拳头。做为一任盟主，自然要灭他人威风，长自己志气。 不过，他只顾着乐，却不顾及往后的痛苦，此一点，便可归为“鼠目寸光”那大部分权利者的一类中。 孙坚刚刚从得到传国玉玺的狂欢跌落到失去根据地的极痛，二者云泥之别，心理落差太大。 事实上，孙坚也怪不得别人，做为一名将领，他有足够的资格傲视群雄，但他有一个致命的弱点——不懂政治。 毫无疑问，能够获得“猛虎”称号的，除了孙坚，历史上实在鲜有人比。不过，也就到此为止了，因为这个名字除了念着威风外，实际上还有另一层意思——莽撞。 不是军事上，而是政治中。 孙坚一味的以为只要能够血洗董卓，那天下一定一片歌舞升平，人民安居乐业。只是他不知道，自己的认识是对的，却是不全面的。 杀掉董卓就一定能够创造太平盛世吗？或者说，你一个将领凭什么就认为罪魁祸首就一定必死无疑？ 非黑即白的道理只能在小说中是真理，在政治中，非黑即白的人有另外的称呼——二杆子，一根筋，不懂得变通。 袁绍为什么趁你不备攻击你的根据地？袁术为什么绑架你老婆向你索要传国玉玺？你想过没有？ 孙坚淡淡的摇了摇头：自己坚持的，总归是没错的。 人，有时候不要过于执着。将领由是。 初平四年，孙坚来到了那个宿命的地方，他不知道，这将是自己在人生这场舞台最后的演出。 于是，他单枪匹马的闯进了那片树林——没有黄祖的军队，只有死神悄然等着他。 一块巨石落了下来，砸中了孙坚。就此，来到人世三十七年的孙坚，停止了呼吸。 在缓慢停止呼吸的那一刻，他回顾了自己短暂的一生，那些如同电影镜头般迅速闪略过自己的脑海中。 那时候真好，三十年前，自己真是年少啊。虽然没有梦想，却可以用未来激励自己前进。 那时候真好，十几年前，自己真是意气风发。虽然没有军队，却可以在其中品味生活的滋味。 那时候真好，只是再也回不去了。 孙坚安静的闭上双眼，他不再理会外面的嘈杂世界，不再看到自己的四个儿子，不再想到明天，自己将去哪里。 就这样吧，安静的离去，总比的过痛苦万分。 评：孙坚，十七岁追杀海盗，一举成名，后率军抗击董卓，为一时人杰。终究不懂政治，死于乱世。 不过，你当欣慰，虽然没有看到自己的儿子当上皇帝，君临江东，不过此生无憾，此生足矣。 这章以“欣慰”为标题，就是为了纪念那个当时几乎以一己之力为风雨飘摇的东汉朝廷尽自己一份薄力的那个叫做孙坚的男人。 总是有些人这样——二杆子，一根筋，不懂变通。然而，必须承认，有时候这些人恰恰正是我们现在人苦苦寻觅的“国家脊梁”。 就这样吧，有的人，在命运的安排下，舞台表演的时间总是短暂。而有的人，在命运的安排下，虽然表演的时间短暂，却到临谢幕时，对着命运说道：谢谢。然后一脚将命运踢开。 这样的人很多，比如，曹操。 第45章 黄巾失败之必然性 孙坚终于安眠地下，了无牵挂，自己的梦想终于归到永恒、混于泥土。然而，活着的人终要梦想的支撑才能微笑的走下去。孙策、孙权，去吧，循着你们父亲亲自踏出来的路，前进吧。年少的人，总是容易忘记悲伤。 然而，此时的曹操，却很难说出悲欢喜忧。 孙坚的死不死于现在的自己扯不上关系，孙策、孙权是不是微笑着走下去，更与自己无关。他现在关心的只是自己的未来，自己的梦想。 招募了七八千人的杂牌军，终于有了自己的部队，按说应该是部喜剧的开头。然而，曹操错了。这是七八千人，就算是七八千只牲畜，所花费的金额也是日出斗金，而曹操是没钱的。 因此，曹操认为这就是一部悲剧，何况还没自己的地盘。乱世之军阀，若想取得天下一勺羹，必先有自己的地盘，亦即根据地。对于这，曹操是没有的。这也使得曹操不得不重新审视自己的梦想。 一个没有根据地的杂牌军妄想取得天下，如同一个没有家的浪子寻图一顿温暖的家庭晚宴一般，渴望而不可及。 只是，就在这时候，一个人的失败，让这群杂牌军终于找了自己的根据地，让曹操这个浪子终于吃到了一顿温暖的家庭晚宴。至少，此时的曹操这样认为。 后来的发展，终于让他相信，这他妈就是一部精分片――终于把自己弄得快差点神经。 这个人的名字，叫做刘岱。 此人乃“关东联盟军”诸多军阀中，拥有实力军队者之一。好吧，一句话，此人胆小。 此时的关东联盟军在经历过，韩馥谦让袁绍――袁韶击败公孙瓒――公孙瓒败逃，外加刘岱跟乔瑁互相火并这一系列窝里斗的狗血情结后，终于名存实亡的，任它东南西北风，我自巍然不动的无耻的站在原地。 只是，就在这些人饶有兴致的进行同室操戈这场大戏之时，有的人已经开始了四面出动，私自的结集了近百万人的大众――黑山军。.tw[] 而且，这些人趁东郡太守新上任，打算捏一下软硬，便突然出击，打进了东郡。 新任太守感觉自己被欺负到家了，于是悍然决定与之对战。 对战不利，于是悍然决定求救刘岱。 刘岱听后，倒是积极，不过他认为，杀鸡焉用牛刀，对付这群泥腿子，必须用泥腿子。当然了，大多数人认为他没上场作战的胆子。于是，他想到了曹操。 再于是，曹操登场。 这正是曹操需要登场的时机，不过，对做为曾走过仕途的曹操来说，他明白这显然就是个坑，还是个火坑。 莫说自己的对手是拥有十万之众的大军，单就自己的部队而言，上场打仗就够自己喝一壶了。 自己部队的这些人，都是些没上过战场的新兵，没准什么是“鸣金收兵”都不知道什么意思。 不过，谁在乎呢？一将功成万骨枯，从来都是每个成功者必须要走的路。即使以一对二十。 为了自己安顿天下的梦想，我相信，这些牺牲是值得的。 中国有句古话：初生牛犊不惧虎。但，这句话是错误的，因为初生牛犊并非不惧老虎，只是不知老虎的可怕。因为无知所以无惧，因为无惧所以牛逼。 现在，曹操所率领的杂牌军就是不惧老虎的初生牛犊。 对面，拥有十万之众的黑山军就是老虎，还是猛虎。 曹操在仔细斟酌了敌我双方的军事力量后，明确的认识到，若想取得关乎自己以后牛逼与否的胜利后，正确的认识到，自己不是对手。 登着将士尸骨爬上胜利的顶峰，自然是每个将领心之所向，然而，事实却告诉我们，若想以后牛逼，必先经历傻逼和苦逼的结合体后，慢慢的领悟取胜之道，缓缓的醒悟行军弄权之理。 而显然，曹操并不想先去理会这个问题。于是，曹操在“胜利”这个光辉的词汇激励下，终于对黑山军发起了攻势。 曹操之所以有对战的信心，那是因为黑山军也有自己的软肋。 最大的软肋――携带家眷。 前面曾经说过，压死东汉一朝最后的一根稻草就是由平民张角所创的黄巾军。而他们终究失败了，失败的重要原因是因为人太多――不是军人，而是军人携带的家眷。 这些人，平时就没什么事可做，只懂得遛街串巷、传言碎语，没事儿八卦一下将领如何，战事如何。而一旦自己这边出现不利的战况，便会大声疾呼：风紧，撤乎？ 这正是黄巾军取得接连胜利的原因，也是他们最终失败的原因，更是历史上靠此发家致富、名留青史的那些所谓“起义家”们共同的命运。 而此时的黑山军也面临着这个问题。 第46章 曹操的谋略 当时的政府——事实上，是当时的董卓将黑山军称为“黑贼”。是不是贼，很难讲，但确实很黑。 比如，黑山军就是趁着董卓防备关东军，打击孙坚军，无暇顾及的空挡，迅速扩充、发展，根本就没跟董卓打声招呼，这在董卓看来，是极不地道的一种无耻行为。 其实，董卓政府是没必要将黑山军称为“黑贼”的，因为，董卓本就是窃取东汉行政权的“贼”，还是个大贼。 要知道，走到今天这一步，闹得举国上下不得安宁，百姓生活遭受重创，说董卓是咎由自取也不为过。 纵观中国史，大凡跟当时政府对抗的，一般都会称为“某某贼”或者“某某匪”。比如，李自成，比如毛，比如蒋等等。 但，很多人尤其是旧政府的行政者大都想不明白一个问题：民众一般是不敢跟政府对抗的，因为实力相差太过悬殊，但他们究竟是对抗了，这是为什么呢？吼~~~ 在这个问题中，有一点是对的，那就是双方实力相差悬殊。 人家政府有的是钱，是装备，是军队，平民有什么？很多啦，比如，铁铲啦，钢管啦，菜刀啦等等。.tw[]有这些工具，组织个把小社团是可以想想的，对抗政府，还是醒醒吧。 所以，民众是不敢跟政府对抗的，他们很好商量的，只要政府不折腾他们，他们自然也不会折腾政府。这就是问题的关键。 每每到一个王朝穷途末路的时候，总是出现着惊人的一致：政府没钱——各地起义——政府打压——起义军越来越多——政府搜刮军费——政府完蛋。 这事实上是个规律问题。因为种种原因，民众活不下去了，便会想象政府实行好的政策，例如赋税。自己都活不下去了，哪里还谈什么给政府钱？然而，他们的美梦终究会破灭，因为对于政府来说，你们不给我钱，我怎么养着那些军队？不能养着那些军队，我怎么还叫做政府？ 于是，民众开始对政府开始了：心理对抗——语言对抗——肢体对抗——武装对抗。 你要看清楚，武装对抗是最后的选择，被逼无奈的选择，也是他们最终的选择。 为了活命，政府只能牺牲。 而为了对抗政府，通常来说，那些起义军都会携带家眷。(..tw)原因很简单：自己拼命，更重要的就是为了让自己的家人活下去。 所以，这才有了历史上那些起义家们失败的例子。 在介绍完了政府跟民众的关系后，我们继续看黑山军跟曹操的对战，你就发现，这些黑山军将领的聪明之处。 他们的聪明之处就在于，他们自认为很聪明。比如他们的将领，白绕。 此人无甚多事迹，您只要知道他令董卓很头疼，关东军很心烦就行了。 当他第一次听说曹操之名时，宽慰的笑了笑——安慰自己一下嘛，毕竟，他在汴水之战（如果您还记得）失败了，且败的及惨。 曹操不这样想。 失败者通常认为：自己败了就是败了，这是命。成功者通常认为：自己胜了就是胜了，这是智慧。这就是失败与成功最大的区别——不是命，而是智慧。 此时的曹操深明此道理。 敌强我弱，最好取胜的办法就是，攻击敌人薄弱的地方，只是，黑山军最薄弱的地方是哪里？ 曹操仔细斟酌了半天，想出了一个计划——自己曾经用过的计划。 随即，曹操唤来了自己的部将曹仁，指使道：晚上来临，袭击敌军后方。此十字，曹仁明白，于是，那个夜晚，他将迎来自己人生军事的第一次高峰，只是，他不知道，自己的行为是多么的恶略。 在那个阴谋形成之前，他召唤了另一个人夏侯惇，并对他说了自己的计划，于是一个完美的阴谋，就此形成。 而此时的黑山军领导，白绕义无反顾的钻进了这个阴谋，他得意的笑了，他感觉自己的计划也成功了。 两个自认为聪明的敌人，自认为自己的计划成功后，开始了自以为的成功之战。 为了达到兵贵神速的效果，曹操指示夏侯惇先进攻敌人最薄弱的地方。 一个人最最薄弱的地方就是他的弱点，一支军队最薄弱的地方就是他的后方。 曹操在思索中明白，七八千人对抗十余万人，就算让他们站着不动，也够自己砍七八天的。所以，若想取胜，只能动其军心。 夏侯惇执行了这个任务。 夜晚，天气凝重，毫无诗歌中所言，那样的美丽。但此时的夏侯惇不需要美丽，他需要的是胜利。只要胜利就好。 于是，颍川的那一幕剧情重新上演。 当夏侯惇来到黑山军大后方，即黑山军家眷所在地的时候，发现跟自己想象的情况差不多——时不时有巡逻队来回穿梭，警惕性很高。此时，对于夏侯惇而言，这是最好的攻击时刻——即便有巡逻队，但大部分都是手无寸铁的平民，他认定，这些人将不堪一击。然而，他终究不能发动进攻，原因很简单：曹操已经命令过了。 原来，曹操将夏侯惇召唤过去，一番耳语说的阴谋是这样的：黑山军知我前来，必会全力以赴，不会留下过多军队驻守家眷，所以，你进攻那里，取胜的机会必将大于八成。 而他之所以召唤曹仁，是在告诉他：当夏侯惇进攻开始时，你当外应，协助进行。 然后，曹操回到了自己的大本营——濮阳。 他感觉，这将是一次真正关乎自己命运的对决，他感觉，白绕这次，一定会来这里跟自己一决生死，不是他生，便是己死，一定！ 天，快亮吧。 第47章 荀彧和郭嘉 事实上，曹操的感觉是正确的，因为白绕确实不简单。 此人是从最底层的小兵干起，一路砍人，提着人头摸爬滚打出的经验，绝非普通纯粹靠关系走后门的人比得起的。 而且，就在曹操暂时离开濮阳，打算自己进攻其大后方的时候，白绕也想到了这个计策——进攻曹操的后方濮阳。 两个同时想到同样计策的将领，现在能比的不是谁的人多，而是速度——快一点，比对方更快一点，胜利的几率就会比对方多一点。 于是，白绕率领六千骑兵，不顾一切的向着濮阳进发了。 曹操彻夜未眠。 他倒不是担心自己留下的这点人手够不够，而是担心白绕不来。 夏侯惇已经准备就绪，曹仁业已埋伏妥当，只等他们之间约定的信号——火光了。这一切，曹操都知道，只是不知道白绕会不会来这里——与自己决一生死，或者活下去，创造一番声势，或者就此死去，归于永恒。 而接下来发生的事，证明了曹操的担心纯属多余。 天，终于亮了起来。 望着天边渐起的鱼肚白，夏侯惇终于松了一口气，随即便开始紧张的部署。 凌晨，本就是万物开始复苏、复活的那一刻，然而，一千多年前的那个清晨，当曹操下达军事围攻的那一刻，早已没了盎然的胜机，剩下的只是黎明之前那死一般的寂静。 当夏侯惇逼近黑山军后方的时候，却莫名的发现，留守后方的巡逻队早已不见，只剩下了几个老弱病残。 这些人本就不是为了玩命参加起义军的，但凡有口饭吃，没人愿意干这种随时丢命的活计。（..tw无弹窗广告） 所以，这些人本能的放下了自己的武器，并为自己的敌人——夏侯惇指明了自己人的去向——家眷帐房。 这些起义军，大都有家室，也大都是青壮力，正值燥火难耐的年纪，哪里顾得及巡逻？ 这也正中了夏侯惇的下怀。 于是，夏侯惇几乎在没遇到任何反抗的情况下，将黑山军家眷全部俘虏，却没有杀掉，因为曹操命令他，这些人留着有用。 而黑山军将领，白绕同志就没这么好的运气了。 当他决定进攻濮阳的时候，已经慢了曹操一拍。不过没关系，现在追去还有胜利的可能。 只是，这种可能在一座桥前面，彻底变成了绝望。 说来，这还得怨白绕自己。 本身，这座桥就是在白绕自己的地盘之内，就在那天晚上，曹操挥军回濮阳的时候，遇到了这座桥。 也就是说，这座桥是通往濮阳的唯一通道。曹操自然察觉到了此处的关键所在，于是命人烧掉这座木桥——当然是在黑山军过了大半的情况下，并同时指示部将，堵住未过河的黑山军。 这个执行命令的人，也是位猛人——夏侯渊。 而当白绕率军走到这里的时候，也明显的感觉到了这座桥的关键性，为了彻底断绝曹操可能有援军的意外情况发生，他也决定烧掉这座桥。 只是，意外还是发生了。 正当白绕兴致勃勃的期待胜利的时候，对岸忽然出现了一彪人马，这正是夏侯渊率领的部队。 一时间，火箭、士兵、马匹纵横交错，战势乱得如滔滔江水，一发不可收拾。 白绕军楞了一下，随即明白过来，直接冲了过去，打算鱼死网破。 有时候，鱼死是可能的，网破就别想了。 正当这些人走在（马匹欲火不前）木桥的正中时，由于木桥年久失修外加明火起燃，禁不起这些人的踩踏，于是，整座木桥忽然坍塌。 桥上，都是黑山军的部队。 不过万幸的是，主将白绕率领一小撮部队还是冲了过去。 不过，“万幸”这个主语，是相对于曹操来说的。 当白绕成功跨过早已倒塌的木桥时，还未来得及感谢上帝，便见到了上帝。 送他去见上帝的人，名字叫做曹洪。 河岸的另一边，夏侯渊也在积极的杀人，只是，自己怎么都杀不到人，因为，当这些人看到自己的主将被杀掉的那一刻，自信早已跑调了一大半，剩下的一小半，来自后方的声音——家属的声音。 夏侯惇驱赶的黑山军家眷及时的赶到了。 全部黑山军举手投降。 夏侯惇圆满完成了颍川之计2。0版，只是，曹操在那一头的战斗还在继续。 实事求是的讲，白绕并不愧对自己那些年的底层生活，他的战斗力在生命的最后一刻，发挥出了超长水平。 据说，野兽在被困到牢笼的时候，总会向往自由，于是，便会发出比平时暴烈几倍的怒吼，来展现自己的愤怒。 兽且如此，人呢？ 白绕在越过木桥的那一刻，尚且存有一丝侥幸，他认为，凭着自己精挑细选的这些勇士们，足以对抗甚至杀掉曹操，来缓解此时的危境。 想法不错，于是，事实甩了他一个大嘴巴子，告诉他，这是不可能的。 因为，曹洪早已准备妥当。 当他看到白绕跃马过桥的那一刻，他看到的是军功跃马冲进了自己的怀抱。 士兵们也没闲着，看到白绕后，蜂拥而上，最后被曹洪捡了便宜，斩了白绕的首级。 白绕，以其军智足以低挡一面，奈何，站错了队，跟错了人，生于乱世，死于乱世，惜乎。下辈子，做个眼明的人吧。 得胜而归的曹操，自此真正建立了自己的威名，而且，曹操也做了一个义举。 那些被俘虏的黑山军家眷，一个不留，全部放走。 当然了，在他曹操大人的心目中，“义”这个字跟个屁似的，之所以这样做，是为了让别人看。 要知道，虽然此时的曹操以七千弱旅对抗十万大军，胜利的几乎近乎奇迹，但是，他依然是个太监的孙子。说这些话的人，就是曹操展现义举讨好的人——士族。 你要相信无论何时何地何种原因何种朝代，公平这个词，始终出现在理想社会中。与现实无关，与理想有染。 曹操自然明白，即便自己是游戏中的奎托斯再生，以平凡之身便可牛逼的对抗不公平的诸神，但他依旧是个平凡的人，即便有“战神”这个牛逼到爆的荣誉。 所以，为了让自己在军事上存在竞争中原这头肥鹿的资格，他义无反顾的答应了刘岱的安排。而为了在政治上存有竞争优势，他必须做一些让自己看起来形象高大的面子工程。 放走俘虏，便是最好的做法。 要知道，在古代，杀降实在是在普通不过的一件事，跟平常人家杀鸡宰羊一样一样的，尤其对于那些朝廷口中的“逆贼”。 可是，曹操在追忆往昔那些英雄人物的同时，结合现身实际，做出了这一并不普通的事情。 总之来说，曹操兄这一做法，深得士族人士的认可，因为，这些人本就是披着道德外衣的衣冠禽兽，纵骗世人，横懵权贵，以孔老二的著作为自己人生的指导思想，并且深彻贯实。 曹操当然明白，所以当然要这样做，一本万利的生意，不是什么时候都能遇到的。 确是一本万利。 胜利后，刘岱自然对曹操感恩戴德，兖州四下也对曹操敬仰万分，就连远在千里之外的盟主袁绍听得这个消息后，也赶紧的上表朝廷，封曹操为东郡太守。 东汉初平三年（公元192年），曹操来到了东郡。 在这里，他的势力终于发展扩大。这里的“势力”主要指的是政治上，具体的说是一个人外加自己推荐的人。 这个人的名字叫做荀彧，他推荐的那个人叫做郭嘉，这是两个对于曹操的人生来说，及其关键的两个人。 不过，无论此二人大才能齐平还是孰优孰略这些争吵不止的问题前，他俩至少有一点是相同的——投奔曹操之前，都是袁绍的人。 第48章 匈奴发迹史 荀彧，字文若。（..tw无弹窗广告） 此人乃前济南相（曹操的前辈）荀绲之子。 年少时，曾让与许邵同名的半仙级人物何颙相过面，颙曰：王佐才也。 应该说，这是一个十分准确的评价，所以，很多人争相与之，其中就有袁绍盟主。 事实上，这些大军阀们之所以争相与之，非要荀彧不可的原因，并非是因为何颙对荀彧的评价有多高，而是看中了此人背后的关系网，以及其家庭出身。 这还得从其家世说起。 荀彧有一个祖父，曾经做过郎陵令，生有八子，因各个才能俱佳，被称作“八龙”。 前面说了，荀彧的父亲荀绲曾做过济南相，而荀彧的叔叔做过司空，其家世显猛自然不必多说，关系网复杂之处，更是令人乍舌，因为不仅后来被称作“三国最为杰出”的战略家郭嘉是他引荐给曹操的，就连晋朝的奠基者司马懿同志也是其引荐的。 而且，人家也属于士族这个圈子比较厉害的人，所以，那些军阀们才会竭力争取。 只是，荀彧这个人多一些傲骨，少一些平淡。比方说，董卓专权后，他便不给董卓面子，弃官回家。其实，这也算身不由己，谁让自己是士族分子呢？面子工程也是要做的嘛。 后来，轮到袁绍了。 袁绍够牛了吧？人荀彧照样看不上，觉得袁绍这个人终究属于宵小，不能成大事，所以当其得知曹操打了胜仗，并且心甘情愿的放走了所有敌人的家属后，便认为如此心胸之人，必能成就大事。 于是，在此种心理的作用下，义无反顾的投奔了曹操，并且成为其军事战略顾问，总统曹操将来事业的蓝图。 总的来说，公元192年，对于曹操来说是个不错的年份。 自己打胜仗了，有地盘了，不用如同秋叶般随意飘零了；有军队了，有人才了，不用为了一条计谋反复劝阻自己了；有官职了，得到认可了，不用在像以前被人看不起了。 更为紧要的是，自己开始拉拢士族并且取得了一些成果。 可，士族怎么会让曹操拉拢？要知道，曹操坐济南国相的时候，曾经不遗余力的打击过这些士族分子。 有仇不报非君子，况且，这些士族成员各个都认为自己是君子。 其实，也没什么，利益而已。 此时的曹操为了尽可能的得到这些实际上影响舆论走向，手中掌握众多人脉资源的士族们的支持，在迎接早已名存实亡的汉献帝到许都后，不得不以朝廷的名义给这些士族们更高的名分。 比如，荀彧，官职便是侍中尚书令。 当然了，荀彧是曹操的自己人，这是曹操当初一厢情愿的想法，到了后来，便是很难说了。 可曹操又心不甘情不愿的让这些人自由发展下去，于是，便推出了一条政策——遏制士族和发展自己势力的政策——屯田制。.tw[] 只是，就在曹操信心满满，打算照此做下去的时候，意外发生了。 这个意外的名字叫做匈奴，确切一点说，是他们的首领于夫罗。 匈奴，可谓历史悠久的一个民族。 其分布十分广泛，刚开始在蒙古建国，后分裂为南匈奴和北匈奴。 之所以分裂，实在不得已而为之，说起来，那叫一肚子苦水。 许久许久以前（原谅我知识匮乏，真不知道具体日期），在东北亚草原生活着一群游牧民族，这些游牧民族过着逐草而牧的生活，并没有具体的生活农作物，后来，这些人感觉这样的日子太没准，太艰难，看到自家的隔壁住着一群安逸的家伙，于是开始了歪脑筋。 他们逐渐的开始联络，联络后开始组建联盟，最后形成了一个庞大的国家——匈奴国。 可他们发现，纵然自己有骑马射箭的高超本领，依旧不能把隔壁那些家伙拿下。原因很简单，那些家伙的脑子灵活、人多。于是他们开始了漫长的等待。 一直等到一个叫做周幽王的王，为了博得嫂子的笑容，不惜失国之险，耍弄了自己国家的部队，对于匈奴而言，真是天赐良机。 于是，匈奴开始进攻，第一次尝到了不用四处走动就能获得粮食的甜头后，一发不可收拾，妄想取得整个中原。 中原的王自然不肯满足他们的这个愿望，于是有了赵武灵王这个虚心求教的学生，驱逐了匈奴这位老师。再后来，战国末年赵国的大将李牧又将匈奴击败，再再后来，秦始皇修筑了长城。 众所周知，长城修筑的目的就是为了抵御匈奴。而且，秦始皇为人较狠，为了让匈奴彻底死了入侵中原这条心，命蒙恬为大将，没事找事的去打匈奴，然后史书上出现了这样的话“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”。 这时候，匈奴也算老实了一点，但，这个老实的心态是有日期的。这个日期终结在一个叫做冒顿单于的人手上。 此人胃口极大，在收拾掉了那些小的匈奴部落后，开始了祖辈的工作——进攻中原。 当时，汉高祖刘邦刚刚建国不久，百废待兴，可一听匈奴这帮孙子打算进攻中原，刘邦同志想都没想随即调遣军队三十二万与匈奴对抗。对了，匈奴是四十万人。 虽然刘邦同志后来败了，可跟后世某些帝王相比，还是称得上汉子一条，对得起他的国号。 于是，刘邦为了国泰民安，采取了和亲的手段。只是，刘邦没想到，这些求和的举措恰是助长了匈奴的嚣张。自此之后，但凡是个理由，匈奴便会进攻一下中原，汉朝为了休养生息不得不采取了战略防御。 七十年后，终于到了汉武刘彻的时代。 在那个激情澎拜的年代，匈奴终于知道了：好人，不是让欺负的。 兴许被欺负久了，汉武帝大手一挥便让名将卫青、霍去病两路夹击终于将不可一世的匈奴颜面造地。 时间又到了东汉，当刘秀执政后，认为，匈奴就是一群外来户，且没户口，必须彻底让其搬迁，于是大力出兵，匈奴被打得七零八落，不得不分立成南北。 南匈奴相对来说比较安分守己，自己默默的搬到了中原附近，开始了玩弄政权的生活。后其趁着中原大乱，顾不及他们的错峰，自己成立了政府，如汉赵、胡夏等。日子虽然并没有多大的改变，但起码人家也是一国家，虽然也经常性的受到汉人不欢迎的举措，有时甚至刀兵相见，让其滚去，甚至亡国。但有尊严的死去，总比某些人无耻的活着强。 这里的“某些人”就是南匈奴的同宗，北匈奴。 实事求是的讲，若是北匈奴这帮人听点话，学习一下南匈奴，没准汉人也就安排你一个存身之地。可这帮人偏偏就不知道自己斤两，一直不断入侵河西走廊等东汉一朝不可分割的一部分。 于是，征伐又开始了。 这次征伐让北匈奴又老实了一段时间。之所以用“又”是因为，如同其祖先一样，这些人老实是有日期的。 于是，等到东汉末黄巾起义，全国大乱，此时的北匈奴首领于夫罗想起了自己的祖先。 忆往昔，峥嵘岁月稠。于夫罗深陷在祖先辉煌岁月中无法自拔，只是，他及时的了解到，再辉煌的过去，终究是过去，那旮瘩也就这么短的辉煌，不够稀罕人啊。 于是，他想重造辉煌，所以，趁着东汉大乱，联系起了起义军。 第一个人便是白波。 第49章 赵云其人 只是，于夫罗没想到，虽然东汉乱了，且乱得一塌糊涂，但东汉的将领们一直记得汉武帝狙杀匈奴后的一句话： 敢犯强汉者，虽远必诛！ 更何况，您还亲自送上门来。 前面说过，曹操是没有多少爱国热情的，他像所有的政治家一家，所做的一切不过是为了个人利益而已。然而，即便是这样的人，当面对异族入侵的时候，依然表现出了应有的骨气。 当然了，于夫罗是想不明白这一点的。不是你们自己搞的内乱吗？我参合一脚没多大问题吧？ 曹操用事实告诉他：有，还是很大的问题。 可若是直接打进于夫罗的部队，想来是很困难的。 首先，于夫罗已经和起义军会和，兵多将广。 其次，此时的于夫罗利用第一个的优势，斩获了多个州郡，声势浩大。 最次，曹操没多少兵马。 由此，我们可以设想一下曹操用来对付于夫罗的几个手段。 一，向袁绍等人发出：自己告急，中原告急，中华告急的信件，不过想来，袁绍会轻声对曹操说：尔等自为之，本盟主恭候佳音。 二，曹操不用别人来救，自己可以实行蚕食政策。比如，今儿吞他几亩地，明儿吃他几头牲口，就是不动手，任他在城下骂街。不过，以曹操的性子来说，他是不会这么有耐心的。 三，求和。这当然也是可以的，毕竟当时的中原环境早已混乱，自己虽然打了大胜仗，得了威名，但毕竟还是属于小军阀，若是跟于夫罗合兵一处，来个里外勾结，想不成功都难。 四，千古之谜。曹操就是硬将于夫罗打败了。 可，以上四种手段，除了第三种其余似乎都不靠谱，但是曹操又不想用靠谱的第三种手段，于是乎，他以前学到的书籍的帮助了他。 我说过，曹操在公元178年，因为妹夫的当人罪名，直接从议郎（希望您还记得）一撸到底，成了平民。只是，他没闲着，闲来无事他给一本书做了注释。 那本书我们都知道，叫做《孙子兵法》。 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。《孙子兵法，胜战计――第二计：围魏救赵》 而且，孙子同志一直强调，阴人是取得战争的不二法则。经过这么些年的战争经历，曹操早已滥熟于心。（..tw好看的小说） 于是，他名义上是去打黑山军的残敌，实际上是去攻打于夫罗。可怜于夫罗同志一心想着光复匈奴，自己却先“光负”了。 凯旋的曹操玩味着这一次又一次的胜利，都么的激动人心啊。 只是没激动多久，一件事的发生让曹操的心岂止激动，简直是要爆棚！ 这件事的主角就是将曹操推入火坑的刘岱。 这件事，还是怨刘岱自己。在介绍这件事之前，还是看看许久未见的刘备同志生活的怎样吧。 刘备兄的生活看起来似乎过的不错，只可惜，也就是似乎。 自从救了孔融之后，刘备的生活便开始了天翻地覆的变化。从以前的默默无闻到现在的声名远播，再加上其喜欢摆家谱、有证据被人称为“刘皇叔”自然不在话下。可谓：人见人爱，花见花开，连车都爆胎。 可这些并没有改变刘备生活的本质。名声，毕竟只是身外之物，它只会为自己做事带来顺利，无关其他。 比如东汉末年非常有名的陈登，就夸赞刘备：“雄姿杰出，有霸王之略”，然后，就没然后了..。。 两个字形容刘备，那就是：困顿。 所谓困顿，就是很狼狈，很潦倒。 这就是刘备现在的生活了：非常多的人知道他的名字，非常多的人夸赞他的人品，甚至有人断言其能成就一番事业，可就是没人出面帮助他。 这也怪不得别人，毕竟自己的路要自己趟出来。 但不得不承认，名声是个非常奇怪的东西，虽然带着许多个人的偏见，可就是有那么多人相信。而对于刘备而言，两个人相信就行了。 第一个相信的帮助他打天下，第二个相信的送给他根据地。 帮助他打天下的那个人，最终因为一件好事的发生，而影响了自己整个的人生，以及在历史中的不正确形象。 送给他根据地的那个人，却也最终送掉了整个周边地区人民的性命。 这两个人，一个叫赵云，一个叫陶谦。 赵云，字子龙，真定人（今，正定人）。离开我的的家乡，驱车只需不到一个小时便到达赵云的故乡。 自小迷恋三国的我，每次经过赵云的故乡总是产生莫大的疑问：为什么这里游人这么少？为什么瞻仰赵云的人这么少？可，为什么偏偏赵云就是处于即很有名又很不有名的尴尬地位？ 后来，我接触了很多教授，阅读了很多书籍。其中一位好友的话，即刻点醒了我的神经――赵云有名就在于跟对了主子，没有名就在于，跟错了主子。 这似乎是句相互掐架的句子，可事实就是如此。 说起赵云，人们首先想到的自然是“七进七出”的护主故事，很有趣，也能体现刘备对于赵云的评价――一身是胆。 但，赵云这个人，并不仅仅是一名有名的将领而已，他身上体现最多的是智。 初平二年（公元191年），赵云来到了公孙瓒帐下，期望与之成事。 我前面提到过，那时候，公孙瓒刚刚跟袁绍翻脸不久，而赵云又来自袁绍的大本营所在地，冀州。因此，公孙瓒不得不怀疑这是袁绍安排的“无间道”。 所以，两人进行了一番对话，亦由此番对话，可知当时无论是雄英之主还是谋臣良将在乱世都在对彼此进行着选择，所谓的“良禽择木而栖”，绝不是一句话废话。 第50章 屠城！ 公孙瓒道：“你来自冀州，而冀州正是袁本初的地盘。现在的他要人有人，要钱有钱，人马充足，兵多将广。你大可直接投奔于他的帐下，又何必不远千里来我这里？”这是公孙瓒对赵云决心的一种试探，也是公孙瓒心虚的一种表现。 你看看，我这里是个小地方嘛，你本就是冀州人，来投奔我，岂不是舍近求远？况且，现在是个人都知道，我跟袁绍翻了脸，他随时都有攻打我的可能。你这不是瞎嘛。 赵云倒是无所谓，他本就是冲着公孙瓒惜才、爱民的名声而来。何况，以现在的战乱来看，所有的将领都必须保持一颗清冷的头脑，以避免为自己埋下祸根。小心，理解。 于是道：“恐所不知，袁本初虽有四世三公的美名，却不懂得审时度势。堪堪几十万军队，却不敢制取董卓，任由其祸害百姓，罪得天下，岂非百无一用？我赵云自不量力，也不至于不分好坏、不明忠奸。” 公孙瓒听得后，才稍稍放心。 后来，赵云随着公孙瓒南征北战，凸显出了其军事才华，但也深刻明了了公孙瓒终究不是取天下的雄英之主。他必须重新审视自己的命运以及将来。 这个世界上从不存在无缘无故的爱，却存在无缘无故的恨。你做得好，有人恨你；做得不好，有人恨你；什么都不做，还是有人恨你。刘备深深感觉到了这条真理的作用。 本来嘛，自己投奔公孙瓒是看在其学长的身份上，期望能够获得自己足够的发展空间。却不曾想，这位以前可爱可敬的学长，竟也能为了自己的势力而对自己处处设防。 刘备感觉呆不下了，可毕竟这样走掉终究不值得。必须拿点什么，不能无功而返啊。 然后，他想到了赵云。 现在的我们一定要知道一个道理：在古代，长得帅不仅会令人心情舒畅，更会令人印象深刻。（..tw无弹窗广告）而且，还会被人认为此人能成就一番事业。 赵云就长得又高又帅，刘备早已心慕久矣。 于是在走的时候，决定把赵云一起带走。 赵云跟刘备也是混得很久，知道刘备的为人，也深刻体会到刘备的野心极其拉拢人心的才能。 所以，若按安徒生们的写作惯例来说：两个对彼此都很满意的人，最终因为对公孙瓒的不满，从而手牵手走到了一起。 这是童话，不是事实，更非史实，因为，当刘备提出希望赵云跟自己混的时候，赵云拒绝了。 赵云拒绝的理由十分简单：自己的母亲去世了。 刘备笑了笑，在古代，通常认为，只有孝顺的人子，才有忠君的大臣。因此，东汉朝廷才会有“举孝廉”的考核。 只是，赵云确实是一个人才，刘备实在担心赵云此番离去，再无后会之期。而赵云只用一句话打消了刘备的顾虑。 “终不背德也。” 只要我赵云的说的话，就是一句吐沫一个钉子，再无后悔之说。 刘备欣慰的点了点头。是的，若是如此，甚好。 做为不世出之名将，赵云的这句回复业已证明了其后世的仕途。 当我们面对这个世界的时候，总有一些看似是机遇的机遇等着我们。 人言：不要放弃任何一个机会。你不知道，是否以后会遇到此种机遇。对于赵云而言：你要放弃这个机遇，因为你不知道是否会遇到比这种还好的机遇。 然而，赵云就是赵云，他从此不再考虑别人伸出的橄榄枝，如同关羽不再考虑别人的友情一样，当他答应刘备的那一刻，他的命运就此决定。 公元1972年，林彪因“反革命”的罪名，乘机坠毁在蒙古人民共和国，历史永远的记载了他的对，更是记载了他的错。 赵云如同林彪。 不管他的将才如何，只要不符合当局者的利益，那他就是“反革命” 但赵云的命运有一点和林彪不一样，那就是，林彪的此种做为在于野心，而赵云即使有这种野心，他也不能。 注意，是不能，而不是不敢。 因为，有一个人比他更有才能，更有野心――诸葛亮。 所以，他的命运不比林彪好些――似乎也好不到哪里去，因为，他的后半生始终笼罩在他说的话上。 对了，赵云比关羽更有将才。后来发生的很多事，都证明了这一点。 在老家守孝归来的赵云，从此开始跟着刘备大哥混。 只不过，刘备此时也如同水中浮萍，漂泊无根。 手下人日益壮大、增加，吃喝拉撒都要管，名义上自己是将领、老大，事实上，什么都不是。 现在的他，打仗不在行，搞外交不在行，出去转悠转悠吧，又怕遇见黄巾军，还要事事谨慎的应对来自各种方面的潜在威胁。 或许，老天都看不下去了，于是，给了刘备一个馅饼。 前文曾经说过，刘备的运气不是一般的好，而是特别特别好。 这次，这张馅饼的名字叫做徐州。 当然了，送给他的人不是老天，确切的讲应该是曹操。 屠城，在中国历史上从未间断过。一般情况下，往往是因为敌人失败，自己这边比较亢奋，一个没忍住，杀了就杀了。 这些人，往往伴随着无所谓的态度。比如白起，比如项羽，比如常遇春，比如这次的曹操。 毕竟死于非命，毕竟自刎江边，毕竟忽然暴毙，毕竟.... 人，有时候应该讲讲命，应该讲讲道义。 而此次曹操的屠城，说完全是为了泄私愤，这是不公允的，因为，即使没有这次事件的发生，曹操也是要对徐州动手的。只是时间迟早的问题。所以，此次事件也可说是催化剂。这当然是其漫长人生中的第一次最大规模的杀人，自然也不是最后一次。 然而，我想要说的是，此次事件的另一位主角，徐州牧陶谦兄实在是无辜的。 这次的屠城事件要从曹操的父亲，曹嵩同志说起。 话说，初平三年（公元192年），已经退休多时的曹嵩感觉到了战乱带给自己的不方便，尤其是自己的所在地琅琊这里，经常出现叛军与各个大小军阀之间的战争。 老了嘛，做官贪污的这些钱财，无非就是想享受一下清福。既然这里不能待了，那就去找儿子吧。 于是，曹嵩将自家的行李开始装车。 普通人家搬家无非就是喊来亲戚朋友，几车东西也就足够了。曹嵩家不是普通人家，行李自然也就不是几辆车能够解决的事情。多少呢？一百多辆马车！别说多，还不打折！ 曹嵩望着这些年贪污受贿来的东西，满意的笑了笑。当官不为钱做主，活尽一生也枉然。应该说，他是个不错的父亲，更是个合格的贪官。 只是，当时战乱频仍，吃饱饭就是相当不易之事，您还装着满车满车的金银财宝满世界乱跑，不怕遇到劫匪之类的？ 曹嵩自然是不怕的，因为此时的曹操早已坐上了兖州牧，最为重要的是，自己儿子手下是有兵的。 所以，曹嵩同志驾着车牌为：00544的一百多辆马车浩浩荡荡的上路了。确实，上路了。 世界上，真有：44944的愣头青。 这个人是陶谦的手下。 在经过陶谦的管辖地的时候，陶谦就吩咐手下：热烈欢迎曹嵩，不行的话，搞个仪仗队，总之一句话，安全为主，讨好为辅。 手下点了点头，表示一定热烈欢迎曹嵩。只是热烈过了头，便是惨烈。 满车满车的金银财宝，哪个人见了也会头脑发热，禁不住诱惑，何况此人的自制能力真不是一般的差。 兴许为了不让自己抢钱被抓住，干脆一不做二不休，全部灭口吧。 值得一提的是曹嵩有机会逃跑的。当陶谦手下来到曹嵩下榻的旅馆时，曹嵩同志便知危险，忙牵着自己的小妾逃跑。只是奈何，这个唯一活命的机会，却败给了小妾的身材。 不知东汉是否与唐朝审美都是以胖为美，或者曹嵩有这特殊爱好，反正就在钻洞的时候，曹嵩发扬了女士优先的绅士作风，让小妾先钻，结果，结果..。由于小妾体胖，被卡在了洞中，致使曹嵩无法成功脱逃，死于非命。 看来，瘦些，有时候才是对丈夫的最大疼爱。 曹操听到这个消息自然是极其暴怒的。虽然老爸对自己是“既无三徙教，不闻过庭语”的豪放式教育，但疼爱自己，那是毋庸置疑的。况且，老爸只有一个，死了，去哪里找？ 脑充血的曹操，即刻便命令所有军队整装待发，打算灭了陶谦。 只是，做为一个玩弄政治的人来说，激动总是难免的，可是，能克制住自己的感情，才是个合格的政治家。 曹操及时克制住了。开始分析其中的利弊。漠然发现，攻打徐州只有百利而无一害。 那就去吧。 当陶谦知道曹操要来攻打自己的时候，快要疯了。 第51章 暂时的胜利 虽然如此，陶谦也无可奈何的开始了紧张的部署。[..tw超多好看小说]疯掉虽然简单，却不如抵抗一下来得实际。 首先命令，全徐州进入战略防御的态势，紧接着，命令手下，全部进入彭城。还有一点，后面再说，不是卖关子，何朋利也没这心情，主要因为，这一点救了陶谦的命，也要了他的命。 之所以如此，是因为彭城里面大多是徐州百姓。 当初平四年（公元193年），曹操率军如摧枯拉朽的军事进攻侵占一座又一座徐州城池的时候，老百姓绝望的开始全部涌向彭城。原因很简单，彭城是徐州的粮仓，那里能填饱肚子。 可他曹操自然也知道彭城是个粮仓，在他将老爸逝世后的悲痛转化为力量之后，擦干眼泪（我相信有），想到进攻徐州只有百利而无一害，这百利中，最为重要的是彭城这个地方。 彭城，是徐州之前的称呼，自古富饶，属江苏地区。历来是兵家争夺粮食之地。 闲扯一句，这里古称涿鹿，是神话中的黄帝与蚩尤征战天下的地方。 如此重要之地，朝廷却任命了陶谦这个一直以“以和为贵”的指导思想做为自己治理地方的人做州长，就好比一个十岁之童首万贯家财一样，哪里不惹他人嫉妒？欲夺之而己用？ 因此，这场战事，在决战之前，胜负已分，要靠的只剩下了谁的运气好。 而当曹操听说陶谦率军全部来到彭城的时候，不禁得意的大笑。最怕的就是他不合兵一处。那样一来，自己所消耗的将比这时候更多军事力量，以及时间。 曹操等不起，陶谦更等不起：赶紧让这位瘟神滚蛋吧。 于是，硝烟四起，百姓涂炭。 若说，曹操开始进攻徐州的时候，还保有一丝替父报仇的意味，那么在包围这些手无寸铁的百姓，并进行惨无人道的杀戮的时候，可以说，他是完全是为了泄私愤。 对于现在的陶谦来说，最要紧的不是想如何打赢这场战争，而是如何保住百姓的性命。 曹操显然早已失去了应有的理智――当他下令攻击这座城池，却无功而返的时候，他的耐心早已消磨殆尽。 要想彻底了解曹操这次屠城的动机，我们不妨看看一千一百多年后的南京。 当时，日本军队用迅雷不解掩耳盗铃之势迅速占领南京，却发现全南京城并无他们的攻击对象――国共军队。因此，他们为了发泄私愤，手拿屠刀，毅然砍向了手无寸铁的普通民众（当然，此次事件的真实与否，何朋利会在写民国那段历史中，详细列明自己所掌握的资料，此处，只当是一个真实发生的例子）。 关于此次事件的发生，或者惨无人道泯灭人性的做为，后来许多的心理学家试图通过心理描述加以说明当时日本军队此举的合理性。 心理学家讲道：每个人都有受到侵虐的心理存在。比如说，大家还是在孩提时代，便经常遇到这样的事情――当你哭闹时，自己的父母便会打你，但你会哭得更大声――你并非不知道不会再次挨打，只是因为，此时的自己早已不受外界的干扰力，只想着自己所遭受的委屈――如此，你便哭得更厉害。事实上，我们可以通过更好的例子加以说明。 东瀛之国，大约1985年左右，开始了轰动全球的av产业，随后的av产业为了满足更多男人的要求，影片在取材方面加入了sm。 只是大部分心理阴暗者，或者说，只是普通人为了满足自己的性幻想，所以疯狂购买。 这并非只是单纯的那些日本民众在高压力下的一种发泄，更多的是，很多国外的普通民众，臂如说我国的很多男性们所想要的一种影视表现。 这是正常心理下的一种具体表现而已。 因此，心理学家说，日本的武士道精神以及他们在别国的那种杀人行为，只是想要侵虐的实际表现。 无论是否，此次一千多年前的曹操，之所以屠城，通过史料分析，可以确定，他就是出于此种心理。 曹操为了起到以最小的损失换取最大的胜利，在出发之前，命人给陶谦发布了这样一条信息：城破之日，亦是屠城之时。 意思很明白，无论降与不降，最终的结果只有一种，那就是屠城。 曹操心里十分清楚，攻城不如攻心，只要敌人的心乱，那就一战而成。 事实上，曹操没必要这样做。不仅绞尽脑汁浪费脑细胞，更重要的是，强盗根本不需要理由而抢劫。 想杀就杀掉嘛，讨厌。 另一方面的陶谦，赶到了前所未有的无助。 他不过是想做个好官，自己管理的徐州安然无恙了这么久，大哥做了这么多年，你一个曹操干嘛跟我过不去啊？ 然后，信心满满外加无比愤怒（父亲被杀，你也愤怒）的曹操率领全军共计三十余万人奔赴去了徐州。他是不太理会别人感受的。 陶谦无奈，陶谦委屈，陶谦不傻也不天真，于是在第一条紧急对策下，第二条对策就此浮出水面。 第二条对策只有两个字――援军。 对于曹操而言，援军不过是客串的龙套而已，只是当他听说了一个人名字的时候，猛地从位子上坐起。 没错，这个人曹操认识，不仅认识，还颇为欣赏，从那次的关东联盟的时候，曹操便对他印象深刻。那个人的名字，叫做刘备。 只是可惜，援军来的不是时候。也就是说，曹操已经攻陷徐州五城（分别为，彭城、傅阳、取虑、雎陵、夏丘）。屠杀数十万民众。 初，曹操来攻，陶谦首先采取了防御体系。为了不让自己陷于被动，随即便寻找外援。 经过前面分析可知，若曹操一心想着报仇，定会想着手刃仇人。然而，事实却是，曹操弃陶谦而不顾，转头杀向其粮食产地――彭城。 此心昭然矣。 陶谦自然明白，然而就算他是曹操肚子里的蛔虫，那也无济于事。最好的办法，就是主动出击，主动拦截，能减少多少损失，尽量减少吧，尽自己的一份薄力。这是陶谦的想法，这也是曹操乐意看到陶谦的做法。 于是，两军相遇在彭城城外，大战一触即发。 按照影视剧的安排来说，大凡遇到这种大战，一般都会两军主帅出面，然后从仁义道德讲到对方的列祖列宗，当然最后这个是用来问候的。 曹操也认为，我都来了，你陶谦总得给我一个发言的机会吧？陶谦也认为，您都来了，能不能听我解释下先？ 就在这时候，意外发生了。不知道曹操军情绪过于高涨，还是徐州军过于激动。就在接触的一刹那，双方主帅都没来得及打个照面，便开始了大战。 如同风卷残云，陶谦的徐州军这股风将曹操的第一波“云”给弄残了。 曹仁做为此次前锋队队长，奋力杀出了一条血路方才活命，况他人乎？ 陶谦兴奋了。兴奋是有道理的，不管怎么说，此时的曹操威名早已传遍各州郡，绝对不是吹出来的。那么，这么牛的一个人，竟然被自己打败了。正好比，现在一些骂名人的人相当出名一样。当然了，两者是有区别的。最大的区别是：你打败了一个名将，就意味着你得玩命。你骂了一位名人，就意味着你得有很强大的心理素质等着被骂。二者自然不可同日而语。 打了胜仗的徐州军如同打了鸡血一般，横冲直撞的冲向了曹操后来的部队。 事实告诉我们，要想玩儿命，对手很重要。 第52章 襄公之后，再无仁义 及时反映过来的曹操军想要玩命了。 然而，他们发现了一个恐怖的现象——徐州军已经不在乎什么所谓的战法以及战队，他们红着眼，如同饿狼看见食物一般，猛扑曹军而去。 曹操懵了，的确，做为一个久经战阵的将领而言，敌人如此的不顾一切，里面一定有什么原因。 其实很简单，曹操已经切断了他们所有的后路。这些人，大都是徐州本地人，他们的老婆孩子，家人亲属都在这里。换句话说，他们的家就在这里。 面对曹操的攻势，这些军人心里清楚，唯有将之击败，才能保命——不仅是自己的，还是家人的。 在司汤达的著作《红与黑》中，有这样的一个细节： 主人公于连为了得到莱纳夫人，决定在十点闹钟敲响之前，向其表白。 可惜，自己一直都没有足够的勇气表白。于是，于连暗示自己，若是十点闹钟敲响自己还未表白，那么，就开枪自杀。 当十点闹钟敲响之际，于连依旧不能鼓足足够的勇气，可他想到自己的暗示，不禁勇气充足，抓住了莱纳夫人的手。 这里，司汤达用其高超的手法，描绘了于连当时的心理活动——不表白，意味着死。没人想死，也没人愿意死。因此，于连在死亡的威胁下，抓住了莱纳夫人的手，也抓住了改变命运的时机。(..tw) 说回这次的对战。曹操毫无顾忌的率大军前来徐州，意味着这次的决心——不屠城，不泄愤！而徐州陶谦的军队由开始的畏惧——确实畏惧，曹操的杀黑山军，破匈奴的事迹犹言在耳，不得不心生畏惧。只是，曹操的行为无疑也在提醒着这些军人，自己的家人就在这里，自己的家就在这里，对于他们而言，曹操就是一名巨盗，不仅要将他们的家、家人、土地全部没收，还不打算写借条。于是，心理的反抗变成了肢体的对抗——既然左右都是死，不如血战到底，或许还有活命的机会。 于是，出现了曹操看到的情形——敌人不顾一切的扑来，不畏死，不谓生。 曹操感到了前所未有的威胁。可尽管如此，来都来了，只能硬着头皮上。 虽然徐州军为了家人以及自己从而表现出了令人畏惧的战斗力，可事实就是事实，一人总是难敌四手。 因为，曹操军也杀红了眼。 我们都有过打架的经历，说来不禁羞愧，我在回首所有打架的经历中，失败的发现，自己从来都记不得是谁打了自己一拳，也不记得自己踹了谁一脚。后来通过聊天，我发现，几乎大部分人都如同我一般，不记得挨打和打人。.tw[] 这是因为，在打架过程中，我们的脑细胞因为过于充血，亦即心情激动，因此遮蔽了自己当时的记忆，这也正是兴奋剂的原理——能够激活人体中枢神经，以此让自身感觉不到劳累。 战场如同打架，不过是场面增加，群体增多，智慧增长而已。 所以，被k了一顿的曹军毫无意外的开始了反击。 曹操所率领的军队，大多是自己的嫡系，亦即这些部队曾是曹操灭贼寇，破匈奴的军队。尽皆实战之部卒，在短暂的惊慌后，迅速反映过来，开始有条不紊的反击。只是，曹军未曾料到，徐州军队的战斗力远比他们想象的强悍的多。可尽管如此，曹军依然表现出了令人敬畏的纪律性——在己方被徐州军步步紧逼的情况下，依然不急不缓的稳步后退。 如此一来，恰是给了徐州军这样的信息——曹军一定肯定以及确定就是想灭掉徐州，定是如同曹操所言，灭掉徐州百姓。因此，他们发起了一轮又一轮的猛烈攻击。不仅为了胜利，更重要的是，保家成为了这些军人不可推卸的责任。 曹操在军帐中来回踱步，不一时抓住我的领口，猛烈咆哮道：“好歹你也是作者，他妈的让我胜利不行啊？”我鼠躯一震，乖乖的夹起尾巴灰溜溜的跑出帐外，做为旁观者察看着这所有的一切。 天色无光，黄土为赤。战争还在继续，双方都没有显露出失败的迹象。一军为了胜利，一军为了保家。双方皆不敢输，皆不能输。说实话，曹操军若是输掉此次战役，大不了卷土重来，不过是曹操输掉了面子而已。但徐州军不能输，他们唯一能做的就是将曹操这个巨盗打跑。 但是，随着时间的推进，胜败也在慢慢显露。 陶谦的目的很明显，那就是采用添油战术，不断增强自己部队的战斗力，不断加入新的战斗人员，以此强撑，撑到对方失败；曹操则不同，大小战役打下来，经验涨了不少，自然明白如此强硬对强硬的后果只有一个，敌损一千，自损八百，算来算去不合适。唯一能够取得胜利的关键，便是奇兵。 所谓奇兵，就是时间出现的突然一点，部队出现的多一点，对手那方大意一点。但毫无疑问，这也是战场上失败与否的转折点。因为奇兵不是为了攻占，而是为了攻心。 曹操的奇兵，率领者是于禁和夏侯渊。此二人皆为当时之猛将。为了达到奇兵的效果，曹操命二人从侧面迂回，打徐州军一个措手不及。 于是，战况发生了逆转。 于禁与夏侯渊的部队接到命令，不敢迟疑，随即绕道向徐州的侧翼。而后，曹操为了让决战真正的来临，又命率领骑兵部队的夏侯惇不要理会此处的战局，直接攻向彭城。 此即为釜底抽薪。 陶谦，你不是想对抗吗？你不是很牛吗？说真的，我曹操打心眼里感到怕怕。可我不能输。若是你输，不过一城一池而已。我若输掉，周文公的梦想不就破灭了吗？你等着，这就给你来个痛快的。 时，夏侯惇业已来到彭城。攻城，拔寨，自然不在话下。陶谦听闻彭城以破，随即命令大军挥师支援。 曹操明了敌军中计后，为了鼓舞士气，随即下达了一条无耻的命令：敌自不攻而破，军士众人以斩敌首多少者论功。 古人之战，皆有“义”字为先者。然而，历史文丛之中，却多记载不义者。春秋之宋襄公，一心称霸，妄图天下。然而，在与敌交战之时，却非得等待敌人准备好一切动作后，才宣布开战。此举亦被后世之人耻笑，谓之：死脑筋，二杆子，不懂得审时度势。 每每读之，不禁悲凉。襄公之后，再无仁义。 这自然是读书之人一厢情愿，但不得不承认，一个懂得仁义的将领才是好将领。于是乎，我抖擞熊胆，斥问曹操道：“孟德公此举不为后世之耻辱乎？”曹操听得，一脸哀愁：“一介书生，哪里懂得战局！但。。此举不为，后果.你懂得。” 第53章 道义不可违背 然后，如曹操所料，就在彭城已被攻占的消息传来，徐州军果然开始混乱。[..tw超多好看小说]曹操趁机下令夏侯渊、于禁进攻，与自己合兵一处。 胜利女神已经开始向曹操微笑。 此战的结果，陈寿只用了简短的一句话：死者万数，泗水为之不流。 这里面当然有曹操军自然也有徐州军。这一切的一切都在曹操的意料当中，然而，意料之外的事情还是发生了。 当曹操率军以胜利者的姿态进入彭城的时候，看到眼前的一切出离的愤怒了。 愤怒是有道理的，因为彭城除了自己的军队，什么都没有。换言之，这压根就是一座空城。 ——闪回，退守郯城的陶谦。陶谦：“为什么是座空城？哼，曹阿瞒欺人太甚了点。我已经明确告知其父之死跟我没有半点关系！杀死他父亲的是我的手下，难道你儿子杀了人就一定有你爸爸的原因吗？这是什么道理？然而，曹阿瞒此人根本不给人家解释的机会。当然，我也知道，这不过是姓曹的一个借口而已。想我徐州如此大郡，现在天下大乱，哪一个掌握军队的将领不对我这里虎视眈眈？不过我陶谦也不是那么好糊弄的，我是孱弱了点，但还不至于沦落到你想怎样就怎样的地步！我早在夏侯惇攻城之前，已经命令手下护送人民及粮草、辎重来到郯城。不过。。接下来又怎样呢？”陶谦陷入了深深的沉思。 ——再度闪回，曹操。曹操看着眼前这一片狼藉和一片死寂的空城，青筋暴漏在外，手仅仅攥着马缰。辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前啊。本来嘛，彭城是集粮之地，我率军前来拼命，难道就是为了得到这么个结果吗？苍天啊，大地啊，是哪位神仙大姐跟我过不去啊！ 然而，咆哮并不能解决问题。要想解决问题，必须找到问题的根本所在。对于曹操而言，问题的根本在于，陶谦的郯城。 一切都明了吗？是的，陶谦在哪里曹操就必须攻击哪里，因为，陶谦在哪里粮食就在哪里。 兵马未动，粮草先行。对于兵家而言，粮草的之重要直接关乎战役的胜败与否。只是此时实在不是行军之时。 曹操心里清楚，经过与徐州军的对战，本部早已筋疲力尽不可再战，军人也是人，他们需要休息。若是再战，恐怕会引起军士不满，糟糕的后果便是叛变。当然，这是最坏的结果，也是曹操最担心的结果。因为，曹军没有粮食了。 没有粮食意味着不能填饱肚子，不能填饱肚子意味着不能打仗，而军人之所以跟着自己的将领是因为能填饱肚子。曹操既然打破了这个逻辑，也就意味着军人将打破曹操的梦想。 事不迟疑，也不可迟疑，趁着军人刚刚来到彭城还不知道粮食的问题，赶紧去攻击郯城。 无奈，陶谦拼了老命，两次皆败。 为了不让自己军队因为饿肚子闹哗变，曹操决定暂离徐州。只是在走的时候，曹操为了泄愤，改行做了一次屠夫。 凡历经徐州之地，凡徐州之民众，皆杀之！因为曹操这次的愤怒不理智的行为而将自己永远的钉在了历史的耻辱柱上，且永世不得翻身。 屠城杀民，皆妄为也。曹操不懂得，而后忽然头痛以至中风，此后再未好转。.tw[]疼痛之时，如孙悟空戴箍念咒不可自已。 此为命耶？！ 自古人言，命之在理，无理岂能存命？此处之命理，即今人言命运。 曹操无理，因此他得痛风是应该的，是必须的，是上天对他的惩罚。 这一切，我认同，可是扩而论之，我们每个人不都是如此吗？ 若是闲来无事，我们不妨谈谈命运。 现在，穿越剧、书、影皆为大热，在满足人们好奇心的情况下，也着实让观看者意淫了一把。但是，意淫虽好，久了也便索然无味，若是强硬进行下去，不仅伤身，没准还能索命。因此，不能强行将自己的主观意识强加在历史当中，但我们可以通过历史人物去推测其命运。 对于曹操而言，似乎出生以来便充斥着某种说不出的命运，即佛家所言：冥冥中自有注定。例子很多。 比如，其出生之时，便有异象。当然，现在大多数史学家认为，这不过是封建皇帝自我神化的一种手段，其目的在于告诉广大的子民，我当皇帝是命中注定的，要不然老天干嘛偏偏对于我的出生格外照顾，偏偏给我此等异象？此种说法，不过是其愚民的手段之一。既然如此，便不再说，只言其长大以后。 其长大成人之后，其父对于曹操的教育便是粗放式。如此教育，放之青史，诸子列家恐也无有。然而，当人们认定其为纨绔子弟，不学无术之时，曹操偏又得到半仙许邵的认可：子治世之能臣，乱世之奸雄。人们纷纷惊讶，感叹。更有疯狂想象者认为曹操之父一定买通了许邵故意让曹操出名，以此为跳板进入朝廷。您想啊，老子英雄儿好汉，再怎么着，他老爸也得为曹操着想不是？ 然而此种谣言不攻自破，因为曹操在官位之上十分勤政爱民，不仅自己充当城管的角色，还把小黄门的叔叔给活活打死。难道，这样的官是靠后门上进的吗？辞官之后的曹操，读书却十分勤奋，且所读之书，压根跟传统接不上边。那些书不仅冷门，而且晦涩，更为重要的是，曹操竟然读兵法！要知道，那时候的朝廷，虽然内忧十分严重，但也不至于混乱。兵法何时可用？天下大乱！ 天下终于还是乱了，曹操所学皆能派得上用场。历经沉浮，几经失败，曹操成长成为一名出色的将领，合格的政治家。于是，我们推倒重来看看。 假设当时的曹操有魏晋名士的风范，对仕途神马的认为是浮云，那么，或许在其老爸曹嵩的帮助下，成为一个衣食无忧的萧索隐士，于山林之中放声高亢，不仅自娱，闲来无事在打打铁，没准还能出版个把诗集，在史册之中，淡淡的留上一笔，也不为一种洒脱的姿态。但那样活着的曹操跟死去，又有什么区别呢？ 于是，我们再假设。如果曹操不斩小黄门之叔父，做一个厚黑的官员，来来往往，不断不绝，勾结手下，巴结上属。以此而为，东汉不过是多了一个贪官，那么多官都贪了，不差这一个。然而，这样的曹操与死去的曹操又有何异？ 于是，我们再次假设。就算他这也不愿意，那也不愿意，可朝廷把你的官职给罢免了，让您回老家了，您总得安生着吧？读读史书，做做饭，陪陪妻子，也不失为一个好丈夫，好父亲。此种做为，比上面两种是最好的结果，也是向往平淡者的一种理想生活状态。 然而，曹操还是拒绝了，因为在其心底自始至终都是血在热着，沸腾着，不创一番事业丈夫与死者无异乎！ 曹操一步一个脚印的走来，若是其中任何一个脚步错了，乱了，便不可能成就后来的曹操。今世诸人有一条名言：性格决定命运。事实上，性格决定的不过是其命，而非运。好比说，曹操父亲的粗放式教育方法，只适合一小撮人，而非大部分人。我们不能因为看到了曹操的成功，便把这种成功归功于其父的教育方法。君不见，曹操在后来的每次战役中，都是手不释卷。如此用功之人，又岂是得益于其父对他的教育所致？ 反观今日之中国，太多家长迷信于“不让孩子输在起跑线上”的教条口号，而往往忽略其实孩子真正的长大不是读了多少书，而是能真正喜欢读书。十几年前，中国出现了一个名叫韩寒的孩子，其不学无术，中途辍学，然而，韩寒能够写作，且成为畅销书作者。所引发的潮流，更是对传统教育的当头棒喝。 扯远了，说回曹操。 就是这样长大的曹操，在这次徐州会战中，表现出了令人不耻的行经：杀掉手无寸铁的百姓！若放之今日，其以构成反人类罪，将被送上军事法庭。然而，曹操并不迷信于古人之理，杀掉就杀掉了嘛，不就是个把人人嘛，怎能抵得上丧父之痛？如此天怒人怨的行为，在曹操看来，不过是一次平常行为，甚至他还觉得自己理亏。 终于引得痛风来至，永不得好。若观之曹操以后行为，大可推断出，他也迷信于一样东西：武力。 但不管怎样，此时的曹操终将尝到这次暴怒引来的后患。有时候，人不仅要讲点道义，还要信点什么，比如，命。 第54章 叛众 刘备终究是来了，虽然有些晚，但还是来了。 时间闪回到初平四年（公元192年）曹操将要发兵至徐州之时。 公孙瓒正在帐内寻思如何将袁绍逼得去卖红薯的时候，刘备来了。 一进门便道：“备欲前往徐州。”公孙瓒头也不抬的嗯了一声。随即问道：“刘君可知曹操？其父被陶谦手下所杀，无论如何对于陶谦而言，早已没了征战的理由。刘君又何必趟这次浑水？” 公孙瓒的意思很明白，咱俩交情归交情，你要去支援陶谦，我一分钱没有。 刘备自然明白，奈何，已经答应了别人。这个别人，就是田楷。 做为青州刺史的田楷，与刘备交情甚厚，厚到了一起背离公孙瓒的程度。 陶谦命人将求救信首先发给了田楷。田楷看罢，寻思良久，找到了刘备：“刘君欲去乎？”这明摆着就是一句废话。现在的刘备官位不过平原相，战将不过关、张，谋士不过简雍，俸禄倒是不少，两千石。奈何，前途渺茫至此，不出去闯闯怎么知道斤两？ 于是，刘备前去拜望自己的学长，也是自己的领导公孙瓒。这是拜望，也是拜拜。当刘备决定前往徐州的时候，他便下定决心，无论如何也该自己去闯荡了。此时的刘备已然明白：指望别人帮助自己成长可以，不能指望别人帮助自己成功。公孙瓒帮助了自己的成长，现在，自己要靠自己去争取成功了。 刘备听闻公孙瓒此话后，一时沉默，随即便道：“无论如何，吾将前往。”公孙瓒看刘备态度坚决，叹了口气，说道：“我此时兵少将贫，给君一千兵，以赵云为将，随君去吧。”公孙瓒的意思是：看在老同学的份上，我给你一千兵，你自生自灭吧。 刘备脸上并无丝毫表情，风平浪静的表面之下，是波涛汹涌的内心。哈哈，再见吧公孙瓒，虽然现在的你占据幽州可以跟袁绍分庭抗礼，奈何你不知人、不善任，胜负未定的情况下，竟然将赵云这名大将给予我！惜哉学长！ 然而走出帐外的刘备，突然感到了一阵虚脱。刚才听到赵云高兴的找不着了北，现在平静下来的刘备才真正开始思索对策。 曹操有兵三十万，自己这边加上公孙瓒给的一千兵，也不过五千人。就算陶谦还有部队，单就人数而言，也远比曹操少的多。 想到此处的刘备不禁叹气，望向天边，时，夕阳陨落在了西边的山巅，刘备的身影被拉的很长，是血红色。 刘备不知道此次是吉是凶，或许对于他而言，自己的生命中早已不存在吉凶的问题。 为了出名，为了声望，为了自己这个“皇叔”的身份得到最更多的人认可，他只能这样做，且必须做得最好――以生命为代价。 当他来到徐州的时候，不禁感谢上帝：感谢主让曹操退兵了！只是，这一片狼狈不堪的境况，让他的心里多少感到了不安。曹操一定还会攻来，一定！ 做为跟曹操在酸枣联盟军中认识的刘备自然知道曹操的志向以及野心。他不会在乎这一次失败，正如我不会在乎一直投靠别人一样。 于是，不安的刘备找到了更加不安的陶谦。 陶谦此时的处境，正如同被饿狼盯住的肥肉，逃不掉，躲不开。 陶谦见到刘备的到来，自然喜出望外――多一个人意味着多一份力。而且，刘备跟自己实在不同――会打仗。虽然他打过的不过是一些小仗。 因此，欣喜的陶谦随即给刘备升了官：上表朝廷，封刘备为豫州刺史。古人多言：名不正则言不顺，言不顺则事不成。既然刘备成为了豫州刺史，那也就意味着刘备自此可以掌握兵权，进入到征战天下众多军阀中的一员。同时，这件事也标志着刘备与公孙瓒彻底隔开隶属关系。一举多得，刘备自然不做推辞。 而为了更加笼络刘备的心，陶谦将自己的一支四千人部队划分给了刘备。 我们知道，凡是某个王朝没落之时，总能出现特别能吃苦，特别能打仗的部队。前文曾说过，若以声名而论，天下精锐这四个字应属董卓的西凉军。其精锐在于机动。令兵器时代，不比现在有机车之类，那时候，若想真正达到“突其不意”的效果，仰仗的只有马匹。因此，来往如风的西凉军便占尽优势，可堪称为天下第一军。有了第一，自然就有第二。 而然，排在第二的军队，暂时还未成型，按下不表。老天是喜欢热闹的，于是出现了排名第三的军队――丹阳军。 这些军人，在打仗的时候，表现令人吃惊――就算只剩下一个人，也会呼喊着“冲啊”之类令人热血沸腾的口号。不投降，只愿死。没错，划分给刘备的这四千人就是丹阳军。 丹阳这个地方，民风剽悍，你杀我一个，我他妈就杀你一双，谁怕谁！剽悍如此，说来是有秘诀的。 王莽新政败露后，刘秀在河北崛起时，一直有个人令刘秀不放心，那个人的名字叫做邓奉。 邓奉此人，实在可堪比项羽，勇力冠绝三军更冠绝古今，昆阳一战，令所有人为之侧目，为之震撼，更加为之向往。而其所率领的手下，白衣少年，更加神秘莫测，令刘秀头疼不已。 白衣少年以几百之人，竟能将东汉开国第二名将打得落花流水、片甲不留，实在危险的紧。而其秘诀在于，都是新野人。 而陶谦手下的四千丹阳兵之所以称作丹阳兵，是因为他们都是丹阳人。 都是一起的，一打仗，说起来上次某某某死在了曹军手下，听到后一想，靠，那不是我的某某某吗？遂群情激奋，一发不可收拾。对于这种靠关系而组成的部队，战斗力之强悍，后世曾国藩有过深刻而醒世的经验。 更有甚者，遂成说曰：天下无湘不成军。可见其军事思想之成就，亦可见曾国藩此人军事思想之深见。 第55章 刘备的计谋 因此，丹阳兵可入东汉末强兵前三甲。 刘备得此之兵，自然喜上眉梢。可还没来得及笑出声来，一盆冷水便浇了下来。 “刘君即为刺史，又得丹阳之兵，可守郯城矣。”陶谦终于亮出了自己的条件。白给你的啊？刺史神马的对于如今之朝廷可谓浮云，我便不提。单提这丹阳兵。此乃我保命之军队，说是我自己的保安团也不为过，给了你，你就去守最危险的地方吧。 只是这种心思，陶谦不能说，唯要通过歌声去表达自己的心声：on--lyyou--能保徐州；on--lyyou--能对抗曹操；on--lyyou--能替我去卖命不被杀掉；on--lyyou--别怪上司嘀咕，别怕失败，别怕死别颤抖，背黑锅我来，送死你去.。 刘备攥着拳头，是的，他不能像孙悟空那样暴打陶谦。一直以来，刘备的形象都是乖乖仔。于是领命道：“诺”。 就这样，刘备来到了当时的郯城。平心而论，郯城并没有刘备想象的那样糟糕，甚至对于刘备而言，这是将来的自己足以成为军阀，分得天下这块蛋糕的资本。 来到郯城的刘备，主要做了这样几件事。 第一，命令赵云率军去守下邳。下邳，古称邳州，为东汉重镇。此处对于刘备而言，它以前的名字并不主要，以后的主人也不重要，重要的是现在要去守它。因为，这里能够牵制住曹操的部队。更为关键的是，笼络了赵云的心。 要知道在中国，凡是将领，对于不是跟自已一起从无到有闯出来的部下，大都存有戒心。何况，赵云还是公孙瓒命令而跟自己在一起的。若是安排来的间谍，若是别有用心.这种可能很多嘛，又不是我刘备自己单独这样想的。 然而想归想，做归做，为了尽量拉拢赵云的心，刘备命其守护最为要紧之地。从后来的事情我们可知，仅赵云一将，便牵制住了曹操三万军队。功劳不可谓不小。而刘备所表现出的诚心，也让赵云感激涕零。 第二件事，问陶谦借战马，给自己的部队全部配上。这一点极为重要，从前战可知，曹操的部队大多是骑兵，如此一来，给自己人配上战马，也算是在战术上扯平了。 第三件事，来自于一段对话。 刘备问关羽：“二弟可知此次郯城之危险？” 关羽点头：“只是不知大哥为何要来此地？” 刘备无奈的摇摇头，我的心思怎能与你说之？随即说道：“为了尽可能的牵制曹操部队，现在要让二弟率一千余人去一个地方。” “哪里？” 刘备站起身来，偷偷耳语几句。 随即刘备说道：“至于其它.。。你懂得。” 关羽应诺而去。 看着关羽的身影越来越小，最后消失于茫茫夜色中的刘备，抬眼望向星空，如此璀璨的星星啊，为何做了月的陪衬？ 天气闷热，太阳似乎就在跟前。曹洪率领的骑兵，正在慢慢的接近刘备的营寨。 可能为了迷惑曹军，刘备特意建造了一些营寨，让士兵待在里面，等待命令。 按常理，郯城城坚，适合守城作战。曹操也是这样认为的，为此，他特意派三万军队，去自己认为必须围住的地方——下邳。也为了达到一举攻克的目的，曹操这次几乎倾巢而出，不给自己留余地的人，更加不会给敌人留下余地。 但当他真正来到进攻地点时，不禁感到后背发凉——此人出牌的套路很险峻，完全不像守城而来，倒更像是为进攻而来。 于是，一向胆大的曹操，这次不得不谨小慎微。当即命令曹洪率两千骑兵做为试探，目的是要看看守城的将领是谁，有多少兵马。而后令夏侯惇率一万步兵做为接应。这还不够，远远不够，曹操明显察觉到了势头不对，又命令李典和乐进率弓弩手以防万一。 如此安排下来的曹操，终于叹了口气，眯着眼睛，看向了刘备的地方。 两个以后的生死对头，终于在宿命的安排下，相遇了。是的，宿命，逃不开的宿命。 时值正午，阳光猛烈，进攻的曹军不时擦着汗液，或许是太热，也或许是紧张——到目前为止，将帅还未发出进攻的号令，莫非.正在众人思索时，终于见到了进攻的旗帜在空中飘舞。 等待是世间最难煎熬的感觉，尤其对于战争。只是就在曹军松了口气时，漠然发现，天时的不利。 原来，郯城地处势高，需要仰攻，而此时又值正午，己方被阳光照得睁不开眼睛。闭着眼如何打仗？于是众人心中赶到了深深的不安。 这是一次并不太成功的进攻，当然对于刘备来说，这是一次太过成功的进攻。因为，曹军败了。 当曹洪发动进攻令，曹军人马一拥而上时，出现了诡异的一幕——当曹军缓缓接近刘备营寨的时候，寨门忽然打开，从里面涌现出一彪人马。曹洪大惊：嚯~~~。 人家刘备压根儿就没守城的愿望，竟然直接杀出来于己作战！多少人马啊？正疑惑间，曹洪看清了来人的面目。为首一将，旗帜上分明是一个大大的“张”字。将首面目晴朗，却虎背熊腰，明明就是张飞！在酸枣联盟时，曹洪是见过刘备的，自然也见过关羽、张飞二人。望向另一侧，丫刘备！ 于是，曹洪发出了前世众多将领，也是后世众多将领都会说出的两个字：中计！虽如此，曹洪还是仗着自己是骑兵部队，撤退的倒也不紧不慢，奈何世事难料，由于大军的惯性使然，撤退的命令是发出了，不过已经来不以及了。 张飞不愧名将之衔，率军队以最快的速度冲散了曹洪的部队。一时间，尘土飞扬，人仰马翻，自相踩死者，竟多于被刘备军杀掉的士兵。 曹洪有些难过，老子上次被徐州军打得遍体鳞伤，本想着这次来报旧仇，反而添了新伤。不过还好，局势还没烂到无法收拾的地步，因为夏侯惇赶来了。 夏侯惇一到，便想命令部队掩杀回去，把惨败变成惨胜。只是曹洪的一句话，便打消了自己这种想法：守城的主将是刘备。 靠，还没打到充血值，大boss就他妈出来了，这闹得那样啊？心里骂着，嘴上说道：给率领弓弩手的李典说，让其断后，我们先撤。 刘备自然不会步步紧逼的，最为一个现在不到三千部队的刘备来说，紧逼无异于自寻死路。这一仗打得已经够自己声名鹊起了，于是刘备跟张飞高高兴兴的回去了。 曹操有些恼怒，不是让你曹洪试攻吗？怎么给我败的这么惨？你问问去，还有人敢跟你比惨吗？可曹洪是自己的亲戚，不能将话说得过于激烈，当以安慰为主。 于是问道：你说，是刘备亲自在营寨之中？见曹洪肯定的点头后，曹操闭起了眼睛，不一时说道：你且退下，我自由计谋。 夜晚悄悄地降临了，军帐之中，油火将曹操并不英俊的脸庞，照得通红。低下头想着对策。为何刘备亲自守城？近来听说陶谦已经将其提拔为豫州刺史，一个堂堂刺史，为何还要守一座小城？岂不贻笑大方？而且，白天之事，又是为何？刘备一直便是一个中规中矩的人，怎能犯了兵家大忌，直接率军而战？ 远处，传来几声鸡鸣，天亮了。忽然之间，思索一夜的曹操大声笑道：我怎么这么愚蠢？我怎能这等愚蠢？曹操啊曹操，你为何这么愚蠢？解决刘备，易如反掌！ 第56章 福无双至 是时候揭开刘备得首捷的谜底了：阴差阳错。 说起来比较搞笑，刘备的首战胜利和曹军的失败，不过是阴差阳错而已。 首先，刘备是不打算跟曹操搞恶仗的——实在没有那实力。其次，曹洪也只是试探。于是，开头那一幕出现了：当曹洪试探队到达刘备营寨的时候，刘备只是象征性的对抗一下而已，顺便也摸清楚对方的底气。奈何，天时不便，加上刘备出现的突然，曹洪彻底懵掉，才会匆忙撤兵，让刘备白捡了一个胜利。 然后，就是下邳。曹操为了以防下邳的赵云支援刘备，造成腹背受敌的尴尬局面，不得不命令手下大将曹仁率军三万去围攻下邳。 如此一来，部队过于分散，且曹洪有些把不准刘备的脉，因此，失败也在情理之中。不过，曹军的失败终于让久在阴云中的徐州民众，看到了一丝可能的亮光。 人们欢呼雀跃，奔走相告，高声齐呼刘备的名字。此战，刘备可谓占尽天时地利人和。而且，也终于成为了一个比较出名的人——这才是刘备最终的目的。 现在的刘备环顾四周，长长叹了口气。或许，我们可将东汉末年的动乱比作娱乐圈。袁氏兄弟是星四代，自然大把的片约和金钱以及人脉，这是别人不能比拟的地方，更是刘备可望不及的地方。 至于曹操，刘备觉得，此人虽然属于星二代，但为人比较正派，而且就酸枣联盟时的表现来说，则更是令人向往。后来，随着片场的不断增加，以及片酬给自己带来的丰厚回报，曹操也在壮大着自己的力量，甚至他的野心也被刘备有所发觉：成立自己的影视工作室，然后成立自己的影视公司。不做演员，要做老板啊！ 想了想别人，刘备看了看自己：真没出息啊，纵然“皇叔”的称号只是一个幌子，可就自己的演技来说，当个顶尖演员是不成问题的。什么金鸡之类的奖项，根本不在话下。可奈何啊，一直有演技一直无片约，很傻很天真这类的谎话，刘备他老人家压根儿不屑于说，更不承认。现在，终于，有一片广袤的天地给了自己，有一个伟大的演员给自己演对手戏，片约虽少了点儿，可再少那也是钱啊，有钱就有资本。 想到此处的刘备不禁笑容满面，随即命令道：全军严阵以待，谨防曹操！ 确实，曹操终于想明白了，自己有三十万人，去己一半，那也是十五万人！围个把城池是不成问题的，结果竟然让少于自己数倍的敌人打得落花流水，这不是很可笑吗？ 想明白的曹操，向郯城进攻了，然而，一个意想不到的人，出现在了自己最为要害的地方。 想明白的曹操，当即命令军队分为四路，从侧面迂回包抄郯城。四面八方，刘备你往哪里去？ 坐在中军的曹操，很快便看到了刘备的营寨，只是营寨死气沉沉，貌似没有人烟的感觉。 曹操定睛看了看，随即命令：这是虚寨，没有敌军，那个卖草鞋的大耳朵竟然欺负我们！全军前进。 没错，是虚寨，里面没有刘备，却有刘备留下的娟秀，上面可见字体。 此时的曹操心烦意乱，好比一个举重运动员却参加了长跑比赛。随即将娟秀狠扔在地，忽然有人来报。 “忽现敌军出现于城西，进攻我攻城部队。”曹操嗯了一声，他知道，一会还有战报。果然，接二连三的战报到来。 一句话：刘备军攻击曹军的四面八方，每个地方。.tw[]却并不恋战，打完就走。 曹操知道了刘备的阴谋：部队很少，化零为整，分别进攻我的部队，目的在于骚扰，可见，其确实人少。而后，深思中的曹操命令道：不管敌军的骚扰，现下令，围攻南城的部队全部撤回，其余三城的围攻继续。 换成一句成语：围城必缺。 曹操的算盘可谓精到了极点，为了彻底的消灭掉刘备，曹操命夏侯惇率军三万去城南二十里外打伏击。 果然不出曹操所料，刘备按捺不住攻城号角的催逼，出城迎战了。曹操不出所料的发动了进攻，刘备因为郯城三面被围不出曹操所料的向南面奔去。 夏侯惇不出所料的发动了围攻，刘备也不出所料的仰天长叹以为毙命在此，曹操追来了，曹洪追来了，曹军不出所料的大声喊叫：活捉刘备。然后，就是曹操意料之外的事情发生了。 正当全军兴奋的打算捉住刘备的时候，一彪人马忽然出现，为首一降横冲直撞，硬是将曹军一分为二，如船划水，直奔刘备而去。 听到呼喊的声音，刘备知道，这是张飞来救自己了。只是，以此时的处境来看，来与不来，又有什么区别呢？ 有的，至少能活命。 据说，蟑螂断头能活一周，周星驰先生乎其“小强”，今人谓之“打不死的小强”。若以此观之，刘备就是那只小强，就是打不死，就是命不该绝。除了客观原因外，主要还是在于曹操。 不知是太过欣赏刘备，还是因为曾被刘备以少胜多，心里十分不爽，曹操下达了这样的命令：只需活捉，不能见尸。这无疑是给了刘备一件超强的防弹衣。或许，曹操的目的就是捉了刘备后，当着全军的面，给自己认个怂，表示一下曹操不可战胜，满足其心理虚荣而已。不过，这将在曹操以后的生涯里，造成不可估算的恶果。当然，这并不是唯一一次能够杀掉刘备的机会，还有跟多次。 就这样，刘备凭借着曹操的命令以及自己顽强不息的生命力，外加三弟张飞的勇猛，终于闯过了这道鬼门关。只是，这次的失败，让刘备很长一段时间里，再也难以恢复气力，做了有实无名的游击将军。 击败刘备后，曹操终于可以放心大胆的进攻郯城了。 曹操原先以为，击败了刘备，无异于斩断了一个人的头，就算其能活着，对于自己早已无害，然而事实是，这个断头的人，依然能够杀人。 曹军进攻郯城多次，都是无功而返。曹操不明白，一个看去踹上几脚就能掉几块转头的城池，面对几十万大军的进攻，竟不能击破。感觉邪门的曹操，亲眼去看了一次，这一眼，我想他曹操必会终生难忘。 曹军进攻了，架云梯，上人，然后遇到抵抗，遇到殊死抵抗，云梯上的曹军落下，然后又一波。凡此种种，曹操已见过多次，只是，下个画面出现时，曹操真正赶到了恐怖——敌军带给自己的恐怖。 一名曹军顺利登上了墙头，还没来得及大声呼喊，守城的一名徐州军没有任何思索的，紧紧抱住了那名曹军，然后奋力地跳下了城墙。这意味着，一支可怕的军队在坚守郯城。 一个人不要命，可以杀掉很多人；一群人不要命，可以霍乱一个城市；一支军队不要命，整个国家就会疯狂。曹操便遇到了这样的军队。 时间将我们暂时淡出三国时期的郯城，转向另一个战场——1938年的台儿庄。 时，日军企图一举侵占整个中国的计划，在攻克南京等重要城市后，终于将目光转向了山东。 日军率领比中国军队精良十几倍的武器下，一路高歌猛进，终于停止在了台儿庄。 南京大屠杀的消息，激怒了当时的中国，中国军队以李宗仁部，在台儿庄开始了顽强的阻击。 我前面说过，日本军队的武器精良程度比当时的中国军队高出十几倍。中国军队除了命，根本没办法与日军拼搏。 于是，李宗仁的军队不要命了，在台儿庄谱写了这曲悲歌，写下了自平型关以来，中国军队对抗日本军队的第二次大捷。 不要命的原因在于，日军在南京的屠杀行为。南京与山东地隔如此之远，尚能激起民愤，况千年之前的曹操呢？ 曹操终于为自己一时愤怒屠城所造成的恶果买单了，这些郯城的守军大多是当地人，只要在墙头喊一句，曹军来了，自己一想，某个亲戚上次就是死在了曹军手里，焉能不怒？焉能不拼命？ 颇感头疼的曹操，只能望城兴叹，于是命军，去攻击临近的城池。破城之日，曹军一如上次，亦是屠城之时。 可无论是破城，还是屠城，郯城一直就在那里，不喜但悲，更怨更哀，更加拼命的不让曹操过去。 人言，福无双至，祸不单行。曹操终于尝到了这钟味道。 如果不能破城只是让曹操感到无望的话，那么，这条消息则让他感到了绝望。因为，关羽的消息传来了，对于曹操而言，当然是不幸的。 第57章 吕布 不幸的原因在于：关羽改行做了路霸，堵在兖州与徐州的交通要道上。要命的是，那条道路上有曹军运输的粮食。这也就意味着，只要关羽不走，那条道路就不通，后果是，曹军无粮，继而全兵溃败。 ――闪回。关羽：“为什么我要做路霸？难道还要我告诉你兵马未动，粮草先行的道理吗？大哥看得起关某，我关某焉能不守在此处？你要是作者，赶紧告诉曹操，让其退兵罢。不义之师，怎能战胜我等仁义之兵？”我听闻后，鼠躯一震，赶紧夹着尾巴闪人。 照常理，军中断粮一日，士气斩断半截；军中断粮两日，军队溃败无疑，更糟糕的结果是，可能引起哗变。 曹操承担不起这样的结果，他也害怕这样的结果。这些军队，是我曹操好不容易积攒起来的家底。钱没了，只要人活着，还能再挣。军队没了，我上哪里找去？ 想到此处，曹操不得不仰天长叹：刘备啊刘备，我这一走就成全了你的美名。我若不走，势必让你的美名更甚――你必能击败我。按照两权相宜取其轻的道理，我选择退兵，我是君子，十年报仇犹未晚也。 心思定后，曹操挥军撤出徐州，回到自己的地盘，兖州。不出曹操所料，刘备再次战败曹操的消息传开的速度不亚于刘翔百米赛跑。这一次，刘备的名字终于冲出郯城，奔袭徐州，波及全国。 一切的谜底就此揭开，我们看看刘备的安排。 首先命赵云去攻击下邳，用以牵制住曹军的部分军队。而后就是让自己的军队全部骑马，看上去自然冲杀敌人比较快以外，其实逃跑的速度快更是重中之重。刘备被曹军团团围住，竟能逃生，有战马也是不可忽视的一个原因。最后，便是关羽了。 刘备开战之时，便很清楚自己的军事力量是不能跟曹操比拼的，因此，不能盲攻，只能智取几乎是刘备唯一能做的。所以，他命令关羽去劫粮，能取得己用，自然更好。若是不能，起码拖延住运行粮草的时间。关羽何等人，自然明白其中之意。于是，上面那一幕便出现在了这里。 想来，这或许便是宿命――刘备不该死，曹操应该败，给刘备一个喘息的机会，然后接着干。两个在史书上威名显赫的人物，终究难逃宿命这双手的摆弄。 人之于命，如同舟之于浪：只得顺其而为，不然必将沉没。 于命运之舟里的曹操痛定思痛，决定再战徐州。鉴于上两次皆败于粮草，这次，曹操将全兖州的粮食都随军而行。 这无疑为一场混乱埋下了伏笔――刚平复不久的士族、官员，对于曹操只是口服而心未服。前两次的无功而返，令曹操在兖州郡内人气直线下降。这次竟然变本加厉的征收粮食，打算三征徐州？玩笑呢吧。（..tw无弹窗广告）然而，无人说出来。原因很简单，大家干不过曹操。既然大家干不过，那就找能干过曹操的人吧。 兴平元年（公元194年）曹操率军三征徐州。 这一次的倾巢而出足够证实曹操的决心――不破徐州终不还!有信心毕竟是好的，只是有的人即便有信心，也感觉自己不能抵御曹操了。 刘备颇感鸭梨山大。是的，他深刻的明白，上一次的胜利绝对偶然，是在众多偶然条件下形成的必然结果。不过，难道要我刘备亲自登门拜访，对曹操说，上次只是个误会，您大人不计小人过，就像个屁一样的放过我吧。我堂堂皇叔一枚，岂能干出如此龌龊之事？当然了，说了曹操也必然出兵徐州。 心里挣扎过后，刘备拚弃了那种求和的想法，虽然想做回好汉，奈何时不利兮。赵云走了。 赵云之所以走，是因为不得不走――他是公孙瓒的部下。本着好借好还的借贷原则，刘备不得不让赵云离开，带走了自己带来的幽州兵自然不在话下。后来的归属，便是前文的赵云一章内容。 如此一来，本就兵少马弱的刘备，此时更是到了山穷水尽的地步。倒是有一个好消息：在刘备获胜后，陶谦将丹阳兵悉数划归到了刘备名下（注意，前面只是让刘备用）。明摆着，陶谦打算撂挑子不干了。 对于刘备而言，这是一利条好消息，好到刘备认为来的不是时候。您什么时候不干都行，偏偏这时候不能不干！与我何益啊。您倒是轻松了，我呢？虽然丹阳兵勇猛，可又不是每个人都是兰博。 可即便这样，刘备也得表现的积极应战。无他，为了百姓，为了出名，老子不要命了！ 可就在此时，刘备打算不要命的时候，曹军忽然撤退了，不来了。云里雾里的刘备，虽然不明就里，但颇感高兴：我得意的笑，我得意的笑。 曹操撤退的理由，前面说了，兖州本土势力因为干不过曹操，所以找到了一个干得过曹操的人，那个人大大的有名：吕布。 吕布者，字奉先，被誉为“飞将”。 拜许多意淫影视剧所赐，吕布常常被貂蝉所困扰，这无疑是老百姓们喜闻乐见的组合：英雄与美女。 其人骁勇，臂力过人。请容许我对吕布先生的由衷致意。一个男人的勇力，男人们说话最为靠谱。史载：布便弓马，臂力过人。陈寿做为最接近三国这段历史的人，自然最有发言权。至于容貌，女人们最有发言权，那一句：马中赤兔，人中吕布。自然令众多少女之萌生欲嫁之而后快的心理。可以想见，当年的吕布能与名马并驾齐驱，帅的样子，也算强悍。而在历史之中，能够得到与名马相媲美的人物，恐就吕布一人。 在写下关于此人的第一篇传奇的时候，我不禁思绪飘飞，回到了那个混乱的年代。 这不是一个悲惨故事的开头，相反这是一个悲惨故事的结尾。这一年，在五原郡的一个普通农户家里，诞生了这个日后影响着历史走向的婴儿。 他的性格，由于家庭所困（其父是边塞守将之一），亦是由于此种家庭熏陶的缘故，因此，他的性格比较粗略（有勇无谋的谦词）。 然而，每个历史人物都似乎被宿命纠缠着，被神话传说着。吕布的出生，也是如此。 史载：布母黄氏为当时五原郡（其父继任其祖父官职，牵五原郡，今五原县）一大户人家千金小姐。心灵手巧，且知书达理。奈何，嫁人为夫后，一直未曾有身孕。某一日，去佛寺烧香，求其赐子。不一日，忽梦老虎卧于身旁，大惊之下，深感怀孕。 孕期过去了十二个月，竟未得子。若是今日，家人早已催其入院观察，不行，来硬的，剖腹。可当时的人们，太过迷信，认为吉兆（哪咤的故事，便能得知这一道理）。时，西方忽现彩虹，随之五原山崩裂。后，吕布诞生。 仔细查看这一段历史时，我不禁感叹：老百姓的想象力真不是盖的。 第58章 无间道 吕布受其父之利，做了一个小吏。在工作上，吕布尽心尽力，经常去攻击胆敢入侵的贼虏。对于勇力过人的吕布而言，这样的工作无异于牛刀杀鸡。但尽管心中苦闷，奈何没有机遇，不然，我大可像霸王一般，指着洛阳道：我可取而代之！ 终于，吕布的名字传到了一个人的耳朵里。那个人的名字叫做丁原。 时，丁原官职为骑都尉（相当于今日之上校级别）。征见吕布，佩服其武力，让其跟随在自己身边，以为己用。 后，黄巾军起义，弄得天下大乱，惹得手握兵权的各路军阀纷纷自立。这事一开始说过了，但没有说的还是吕布。 当时，吕布追随的丁原，认为可乘之机不可错过也，于是率兵进都洛阳，与何进同谋，打算保守一方。然而，何进这个杀猪的屠夫本性立露从而听信了袁绍的意见，让各路军阀进都，结果命陨当场。事败后，董卓想要丁原的部队，与己方合兵一处。结果，遭到了丁原的拒绝。无奈，董卓只好向丁原亲近的人物下手。这个人物，自然便是吕布。 董卓之所以选择拿吕布下手，除了他是丁原最为亲近的人之外，更是因为吕布的人品。 说到吕布的人品，陈寿不禁冷哼一声，蘸饱笔墨写下去：轻狡反复，唯利是视。一语以蔽之：有奶便是娘。 观吕布一生，哪里有奶他就去哪里，实在不是好好先生。 既然如此，被人收买也是情理之中。 由是如此，董卓命吕布杀掉了这个一手扶持自己在仕途中生长的人。而后，董卓明吕布骁勇善战，加以笼络，给自己当保镖。可这样还不放心，于是认吕布做了自己的干儿子。 吕布虽然为人粗略，倒也晓得这“干儿子”只是名义上的，保镖也是名义上的，董卓害怕才是事实。 很快一件事情的发生，证实了吕布的想法。 说起来，应该不是什么大事，吕布却不曾想，董卓的脾气如此火爆，竟拿着手戟（类似于匕首）朝自己甩来。若不是因为自己反应快，恐怕就会中招。也是因此，吕布才有了背叛董卓的理由。当然，事后董卓也自动承认了错误，并且一再表示，类似事件肯定不再发生。 看上去似乎很不合理。此时的董卓雄踞洛阳，皇帝都得听自己的。真是要疯就疯，如此牛叉的一个人物，竟然对叛将礼遇有加，这不是滑天下之大稽吗？吕布认真的点了点头，开始了短暂的思索。 忽然，想到了什么。是的，看上去很不合理的事情，往往都有一个很合理的理由――军队。 董卓为什么要杀掉丁原，因为他不肯跟着自己混，想独立门派。这是不可能的，于是，董卓命吕布这位高手杀了丁原，如此一来，丁原的部队就是自己的了。但，凡是生军若是想统领好，也是个棘手的问题。丁原的部队就是一个烫手的芋头，虽然烫手，但也舍不得扔，实在是个两难。但，终究是解决了，解决的人就是；吕布。 那时，吕布便是这些军队的实际统领者，现在，还让他接着当吧。于是，董卓竭尽所能的拉拢吕布，甚至让其做自己的保镖，甚至认其为自己的干儿子。一切的一切不过是利益而已。想明白的吕布，虽然恨董卓，但也没办法，人在屋檐下不得不低头，跟着人家混，怎么好意思翻脸呢？ 然后一件事情的发生，以及一个的出现，彻底改变了吕布的想法和董卓的命运。 正值壮年的吕布，一个不小心看上了董卓府上的一个丫鬟，且与之有染。 现在看来，这似乎根本不是个事情。既然有染了，那就染到底，娶了便是。但在一个人的眼里，这是件大事。这个人叫做王允。 此人是个儒生，且不是读死书的那种。论智谋，他有；论学识，他有；论胆量，他有；论眼光，他没有。 具体说来，王允是在搞无间道。 山西有名门望族王氏，王允便是其子孙。此人从小便被誉为“王佐之才”，有匡扶王朝之能。这些我都相信，当时的人们也全都相信。然而令人大跌眼镜的是，当董卓之乱开始后，王允在没跟任何人商量的情况下，投靠了这个窃国大盗。 口水自然是免不了的，被骂也是家常便饭。然而令人更加愤怒的是，王允对此不闻不问，不管不顾的做起了貌似帮助董卓的行径。 之所以用貌似，是因为我前面说了，他实际上在搞无间道。 只是长时间的等待，有些消磨掉了他的耐心。虽然董卓在迁都长安之后，一直把政务交由王允打理，自己则一直躲在洛阳享福，但王允清楚，在没有足够的腕力之前，帮派是不能结的，人马是不能拉的。 名剑出鞘，必要见血。王允就是一把等待出鞘的名剑，然而，谁又能帮助自己出鞘呢？这是一个问题，还是个棘手的问题。因为董卓的淫乱，越来越严重了。 董卓躲在洛阳干嘛呢？四个字以蔽之：奸淫掳掠。什么公主啊、姑娘啊、金钱啊、王位啊，大凡在洛阳的一切东西，都是他董卓的。这就有些让人摸不清头脑了。按说，董卓好歹是太师，一人之下万人之上的人物，皇帝都得看自己的眼色行事，这洛阳不就跟自己的一样嘛，干嘛还抢？ 这就涉及到另外一件事情。 无论中国哪个朝代覆灭之时，总能发生农民大规模起义的事情，这些人虽然不是最后夺得天下的人，但确实是让当时的那个朝廷衰败的人。但他们都有一个特点：在瞬间夺得天下后，依旧本性未改的进行抢劫。原因无他，是因为他们没有把这个自己流血夺得的国家看作自己的国家，他们依旧认为，这个国家依旧是自己起义时候的国家，因此，抢掠在他们看来，是多么正常的一件事啊。因此，这些农民起义军大多时间不久。 这些心理，现在人依旧存有，最常见的便是不爱护公共措施。 董卓在洛阳进行的那些几乎可同禽兽的行为，正是出于此种心理的作祟。 王允开始越发担心起来。自己这个间谍身份倒不是很在意，关键是董卓这个家伙实在过分。奈何，有心杀贼，无力回天啊。 过了不久，一个更加令他愤怒的消息传来了：董卓将十二尊金人给溶了铸钱用。 第59章 刺杀盟友 十二尊金人，乃秦皇统一天下之时所铸。 为何非要取十二之名，说来，还是迷信。 在古人看来，天地方舆为四面，即东南西北。又每面各有两个方向，是为四面八方。四面加八方即十二之意。另外，天干地支之类，皆以十二为主。而且，古人定下的季节为四季，每季为三个月，相加得十二之数。有周而复返，传至万世之意。 秦皇为中国结束战乱，统一天下之始皇帝，外加此人极度迷信，一心想要万世之传，因此，于统一天下之时，尽收天下之兵器，铸就十二尊金人，以告谢天地，祈江山永保。 后世“诗仙”李白者，阅读至此，不禁诗兴大发，挥毫泼墨写就一篇雄文。诗曰： 秦王扫六合，虎视何雄哉！ 挥剑决浮云，诸侯尽西来。 明断自天启，大略驾群才。 收兵铸金人，函谷正东开...。 此诗将秦皇之气，秦军之势，秦人之猛，诸侯之弱另外夹带着李白之志的私货一举写成，可谓古往今来气势之诗最为显著者。而将铸造金人与始皇帝的所作所为放在一起，可想其重要性。 这是一个象征，也是一种信仰。每当面对这些金人，秦人必定心血澎湃，欲保江山而不惜命。此后，纵然项羽攻秦，也只是意思意思，并没有真正摧毁。一直便这样传着，西汉建立，王莽新政，刘秀定都，也未曾对金人采取过分之举。毫无疑问，在这些封建帝王眼里，这些金人是个吉祥的物体。里面承载着太多难以向世人表达的帝王心术。然而，董卓来了，不仅来了，还毁灭神都洛阳加以奸淫掳掠。好吧，这些或许只是令人感到愤怒和恐惧，并没有其他关系。但是，销毁金人而铸成钱财那就是逆天啊！ 王允得到这个消息的时候，在原地呆立了很久。做为一个读书人，一个自小便接受着儒家传统教育的人，他的手开始了颤抖。不是害怕，而是愤怒。 不杀此人，何以报先皇！不杀此人，何以安民生！不杀此人，何以定天下！ 狠话说完了，王允该干嘛就干嘛去了。没办法，要知道愤怒总是难免的，你又何必一往情深？王允知道，虽然董卓举动惹得天怒人怨，人神共愤，但奈何，老天爷向来不插手人间的事情，不能指望它，要指望，也得指望自己的同类。 事实上，老天爷是喜欢参合的，而且是特别喜欢。 就在王允感到怒火攻心，不能自拔的时候，吕布出事了。出的事情，前面说了。王允也知道了，于是他心情忐忑的找到了吕布。 可令他没想到的是，还未等王允说话，吕布便先咆哮了起来。 王允懵了，更令他感到懵的事情，还在后面。 吕布面对着王允，由于愤怒让自己的声线变得尖锐而失控：“我道是董卓此人如何器重我，原来不过是其用于控制丁原旧部的一个工具而已！我道是董卓此人为何认我做其子，不过是用以拉拢我心的一个手段而已！我道是董卓此人如何气度宏量，不过因为一些小事就险些用手戟取我性命！” 王允听着吕布对董卓的咆哮，虽然有些文理不通，胡言乱语之状，却心中一喜，心下暗道：老天爷，您终于帮了我一把啊！虽然如此，但仍不放心。王允明白，若想离间一对朝夕相处的人，必须让其认为对方可恶。换言之，若想离间董卓和吕布，让吕布彻底的对董卓绝望，就必须找到那个合适的切入点，即，理由。 没点理由谁投降啊？何况，或许吕布仅仅是因为董卓的一时失手而大加抱怨而已，并没有其他的意思。 因此，现在试探是最重要的。别到时候亮明了自己的“警察”身份，却发现吕布还是劫匪的人。 想到此处的王允，劝慰道：“董太师并无加害吕君之意，不过是一时失手而已。至于军队，吕君焉能如此说？自古帝王之师，自然掌握在帝王最为信任的人手里。董太师欣赏于吕君，认君做子，自是吕君的幸运。想我等臣下，如何与吕君比？” 吕布听言，冷哼一声：“司徒这是从哪里说起？以我吕布之勇力，天下谁人能敌？莫说是他董卓董太师，恐怕就是皇帝又能奈我何？现在屈居人下，不过因为时势所至。若我领军，哪里有他董卓的份儿。” 王允听得，心下更喜。怨吧，怨吧，不是罪，做人何必做得这么狼狈。可此时的王允更加明白，此时仍不是翻牌的时候。要想赢得牌局，手握一副好牌根本不是本事，有本事的人是能把一副臭牌打好。 于是王允假装紧张道：“吕君何出此言？这是大逆不道啊。我就当没听见，我什么都没听见。” 吕布冷笑一声：“王司徒，你没必要这样，我不仅要说，还要大声说，更要做。看我如何摘得董卓人头，让尔等看看！” 王允看着愤怒的吕布，他隐隐觉得此种肯定更有深意，不然，以董卓对吕布这样，也不至于让吕布如此愤怒。 王允便试探道：“吕君此言可知其罪？” 吕布闭眼道：“我哪里有想杀掉他董卓的意思？不过，我也深知，这次的事情，躲是躲不过了。横竖是死，不如死得痛快些，让天下之人知道有我吕布！” 王允见机不可失，于是赶紧问道：“此乃何事？竟无回旋的余地？” 吕布自嘲的一笑：“何事？不过儿女之事。” 至此，王允终于摸清楚了吕布的想法：“我心慕吕君久矣，恨董卓贪婪长矣，既然吕君对我说出了肺腑之言，我定当竭尽全力辅佐。不杀此贼，丈夫生于人世何为也？” 吕布听到，激动了：“真的吗？司徒也有此心？” 长时间的等待，繁琐的试探早已消磨掉了王允的耐心，声音铿锵道：“自然，吕君休疑。” 吕布哈哈大笑，笑着笑着，忽然悲从中来：“奈何啊，我与董卓老贼有父子之名，若将其杀掉，如何面对天下人？”说完，自顾自的叹了口气。 王允知道，是时候翻盘了，是时候说出那个理由了：“吕君何其愚也！吕君姓吕，老贼姓董，如何父子？” 吕布惊醒道，是啊，我怎能如此愚蠢！ 就此，斩杀董卓联盟形成。行刺的自然便是吕布。 联盟的主旨便是：不抛弃，不放弃。 第60章 举国之欢 现在，我将这段祷词写在下面： “我们愿天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债如同我们免了人们的债，不让我们遇见试探，让我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀全是你的，直到永远。” 生活在愁苦之中的洛阳或者说天下人，终于将迎来欢乐。只是在这欢乐前，老天再次插手。 王允的计划毫无意外的开始执行。说起来，计划很简单。 话说，汉献帝前几日大病未能临朝听政，凑巧的是，就在王允拉吕布入伙后不久，汉献帝莫名其妙的开始好转，然后彻底健康。于是他便兴致勃勃的想要庆祝一下，命文武百官全部前来，自然，董太师是最重要的。 王允认为这是一个机会。要知道，此时的官员恨董卓久矣。明面上大家都还过得去，私底下，恨不能扒他的皮。因此，王允断定，此次吕布必然得手。 还是那句话，有时候人应该信点儿命。 那日，无风，天气晴。 就在董卓穿好朝服打算座上马车的时候，不料良马忽然受惊，将董卓重重的摔在了地上。 董卓身板硬朗，没关系，只是可惜了这身衣服。董卓是太师，太师能穿脏衣服上朝吗？于是，董卓折返，换了身衣服。(..tw) 在走的时候，小妾忽然拉住了董卓，对他说：良马无故受惊，不详也。 董卓哈哈大笑，我在西凉起兵，由小到大，硬战、恶战、野战无数，还不知道什么叫做不详。爱妾，你多虑了。说完，座上马车奔皇宫而去。这是他第一次机会。我说过，老天很喜欢参合。 时，大街之上，忽现诡异的一面：有人将大大的“吕”字写在布上，边走边喊“布乎”。明摆着，这是在说“吕布”之意。然，董太师既然是太师，日理万女，很忙的，自然不放在心上。这是董卓第二次可以免死的机会。 中国人自古爱面子。臂如霸王项羽就曾说：富贵不归故乡，如衣锦夜行。此种想法显示，项羽更适合做明星而不是霸王。中国人爱面子几乎跟这个古老的国家一起诞生的。董太师自然不能免俗。 可能是为了显示自己的特殊地位，董卓的排场比今日之女星走红地毯牛多了。这俩的差别，就是潘长江跟姚明的差别。 从军营到皇宫的道路两旁全是侍卫，左为步兵，右为骑兵，赫赫之势，自古未有，分明说着：董卓，你很牛哦。 当然，董卓之所以弄这么大的排场，除了显摆心理作怪之外，更重要的是保护自己。史料分析表明，董卓自知自己罪孽深重，知道肯定会有人杀他，于是派重兵保护自己，于是让功夫高强的吕布保护自己。可他不知，最危险的地方就是最安全的地方，反过来讲，最安全的人却是对自己最危险的人。 董卓显摆的上路了，却不曾想，刚要进北掖门，坐下良马再次受惊，停滞不前。董卓纳闷，想起了小妾的话语，顿觉不妙，打算打道回府。这是老天给他的第三次机会。 不幸的是，被人拦住了，拦住他的人是吕布。 去嘛去嘛。 董卓想了想，既然都来到这了，不能半途而废，于是继续朝着皇宫而去。只是他不知道，他将要去的不是皇宫，而是鬼门关。 李肃（吕布反动工作相当出色，将董卓最近的几个保镖悉数拿下）见机不可失，便拿着手戟向董卓此去。奈何，董卓外表粗犷，内心细密，恐保镖保不住自己，于是衣服里常年穿着一件护身甲。一戟没能要了董卓的命，却将他拉下了马车。 掉在地上的董卓大声呼喊：吕布何在？ 吕布应声而上，说道：我在...是为了要你的命！ 董卓就此结束了他的生命。 人道：天予不取反受其咎。又道：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。董卓蒙老天照顾，得到了三次免死的机会，奈何没有抓住，对于一条生命而言，这是可悲的，但对于当时的天下人民的性命来说，这是可喜的。 或许，上面关于董卓之死的史料更像是小说，但我宁愿相信那是真的。因为，当时天下所有的人都相信，这是真的。于是，我在前面写下了那些祷词，无论如何，这也是条生命，无论如何，这条生命深深影响了中国历史的进程。 还是老话，人有时候应该信点儿命。 董卓已死，人民奔走相告。取出酿造多年的美酒，煮熟珍藏多日的好肉，痛快的呼朋引伴，大碗喝酒，大口吃肉。 这是公元192年的普通一天，这也是中国历史上不普通的一天。一个人的死亡，竟惹得天下人的狂欢，这神奇的一幕，空前而不绝后。 吕布站在北掖门边，看着渐无呼吸的董卓，手戟上还未凝结的血液，提醒着他这还不是自己应该兴奋的时候，不，远远不是。因为，目击者很多，糟糕的是，这些目击者还是董卓的人。 这时候，王允的作用凸显出来。 吕布紧忙从怀中掏出一件东西，当着董卓部队的面，大声宣读起来：卓自造乱，今俸吾皇之命，斩贼在此，与其他人无关！ 董卓部队听闻此，全部下跪，高喊万岁。 当然，这份旨意应该是王允自己写的，或许汉献帝也知道，但对于现在的情况而言，这一切都已不重要。 是晚，举国齐欢。 我不知道汉献帝是怎样的心情。到目前为止，他依旧不能自作主张的去决定什么，他依旧看着别人的颜色。对于一个皇帝而言，这是多么的让人生不如死啊。 而吕布和王允大醉。看着天空中已渐渐弯钩的月亮，王允感慨万千。多年了，多年了，哈哈，来斟酒，来痛饮。 吕布自然高兴。拿着酒杯，四处转悠。美人，我的美人，给爷乐一个，不乐，爷给你乐一个。哈哈，大笑，又大笑。 天下子民大醉者更难以计数，尤其是洛阳人。董卓体胖，山珍海味的一通吃，肚中油腻，民便以其肚为灯油，燃起“灯火”。其行为或许残忍，但又如何比得上董卓的万分之一？ 这是王允以及吕布的起点，这也是天下子民欢乐的终点。当然，这也是王允的最高功勋，人一旦抵达顶峰，那么再前进一步也许就是悬崖。而吕布，嗬，还用说吗。根据电视剧的一贯安排，凡是成功后的团伙，就要开始窝里斗了。有时候，历史就像电视剧一样，发生的总是人们耳熟能详的故事。 天下的子民呢？难道你不知道，战乱的时候，快乐是要付出代价的吗？ 再见了董卓，你将因你的残暴而在历史上是个罪人，无论你之前做过什么，无论。 第61章 鬼才 王允有着读书人所有的优点，也有着读书人所有的缺点。（..tw无弹窗广告）未曾成名时，屈居人下，执笔写尽当权者所有的赞誉。一旦成名，便颐指气使，仿若天地间再无他这般才华之人。 王允因此次政治变动成功，从而开始了居功自傲的日子。吕布是不服气的。凭什么黑锅是我的，功劳是你的？若以工程而论，图纸是你设计的，大厦是我建成的，员工是我雇佣的，危险是我自己的。现在，竟然你自己去入住。这是什么行为？不就是甩下筷子改用勺子的行为吗？！ 吕布很上火，可有人比吕布更加上火——李傕、郭汜。 这俩人都是董卓的旧部，可若你说他俩对董卓的死不闻不问这是不对的，可你要说他俩对董卓忠心耿耿，这是比较扯淡的。总的来说，也就是兔死狐悲的感情。 于是，三十八天后，这帮人正式解散。原因嘛，就是只有王允得到了实在的利益，吕布、李傕、郭汜都没得到什么利益。于是，窝里斗是避免不了的。 王允毕竟是一介生应有的意气。当他听说李傕、郭汜攻破了长安，他知道，自己的死期已经到了。 他整理了整理衣服，然后走了出去，再也没回来。 我说过，王允这个人，有着跟其他读书人一样的优点，忠君、报国、为民，甚至连缺点也一并继承——目光短浅。 所谓的目光短浅，说白了，就是吃着碗里的，就只盯着碗里的。如此之人，焉能长命？ 长安城破，李傕、郭汜暗爽了一把，打算一举将吕布一同杀掉。奈何，吕布听闻风声不对，早早的便撤了。去投奔在怀揣着天下梦的袁术去了。 事实上，李郭二人原本是不打算进攻长安的，这事说来，还得怨王允。 西凉军在董卓死后，实际统领者为其女婿牛辅。此人前文已有交待，废柴一根。在听说岳丈大人死后，他并没有急着投降，而是算起了命。他是这样认为的：自己几斤几两自己最为清楚，但一定坚持西凉军为自己所有，让算命的算一下自己的出路在哪里也不错。 于是，大师掐指一算：嗯.牛将军，军中大将会有反动。 牛辅听闻，一刻不闲的杀掉了一个大将。我不知道牛辅先生是否存在被迫害妄想症，但依他的变现而言，这就是典型的被迫还妄想症的症状。此举让本已紧张的局势瞬间剑拔弩张，让不想造反的军队主管们，不得不反了。 牛辅索性不管了，保命要紧，于是带着自己的巨额钱财跑了。可惜，跑到半路上，被自己的手下结果了，拿走他的人头后，还拿走了他的钱财。我说过，在乱世，钱财是不能戴在身上的。有了牛辅和曹嵩的例子，吾辈当谨记。 此时的凉州军才真正群龙无首，于是集体通过了一个意见：向长安的政府要一张赦免证，保证自己投降后不遭到迫害。 长安方面很快给了答复，王允的答复：西凉之军本就无罪，何赦之有？这是极为平常的一句话，然而，西凉军听后，全体脊椎发凉，冷汗直冒。 按照王允的意思，西凉军的领导有罪，其余人是无辜的，既然是无辜的，要这张赦免证干嘛？ 而西凉军听到后，意思明显就是：给赦免证干嘛，你们有罪吗？这样的反问其实就是正说：你们有罪，不给赦免证。 风紧，撤吧。于是，天下精队就此一哄而散。而长安城里的王允还在纳闷：怎么西凉军还未到来？实在愚蠢，既然他们要你就给得了。如今天下之势，早已乱的不能再乱，皇帝在你手上，可你有手下吗？就只有吕布有个铞用。 在解散的部队中，李傕和郭汜为一路，刚从洛阳出发，忽然闪现一人，拦住了他们的去路，告诉他们：你们不必逃跑，率军攻击长安便可。长安王允并无多少兵马，只要你们攻击，必然攻克。 李傕一听，是啊，咱西凉军乃天下第一军，跑什么跑啊。于是率军回击，于是出现了开头的那一幕。 而告诉李傕这个道理的人，就是本章的主角，一个及其神秘，极其能搞，极具智慧的人。在获得这些称赞之前，他什么都不是。 公元147年，远在当时东汉边陲的甘肃重镇一位贾姓家里出生了一名男婴。父母欣喜之。及成人，取名诩。 他比曹操大八岁，比刘备大十四岁，比孙权大三十五岁，比郭嘉大二十三岁，比诸葛亮大三十四岁，比鲁肃大二十四岁。终究是一场宿命，让其各展才华，各出奇某。 每个三国时期的著名谋士似乎都有一个精准的评价，类似于金庸老先生的武侠世界里，派别的门号。比如郭嘉，曹操自认其为“奇佐”，对于这个评价，从未有人提出质疑，甚至认为有过之而无不及。 相对于郭嘉如此周正的评价，贾诩的称号似乎有些诡异：毒士！ 我前文说过，这个人是三国时期及其神秘，极其能搞，极具智慧的人。在获得这些评论之前，他什么都不是。 由于甘肃地处偏远，且经常受到匈奴之类的骚扰，因此，信息交通并不发达，尽管贾诩生活的地方比较发达。既然信息不发达，就意味着，贾诩的名字很少有人知道。万幸的是，当时一为名士对贾诩赞赏有加，称其为有“张良、陈平”的才能。有了人评论，外加别人的举荐，贾诩坐上了孝廉的位子。后来，因病之故，返乡回家。 历史清楚的记载了贾诩先生回家时发生的一件事情。 当他往家走的时候，不幸的事情发生了。贾诩被人绑架了，绑架他的人，是少数民族氐人。其时，氐人已经绑架了一百多人。这些人绑架的目的，似乎除了钱财并无他求，但，其实还有别的要求，杀人灭口。 贾诩不想死，于是他决定撒一个谎。虽然他平生撒谎无数，但事实证明，只有善于撒谎的谋士，才是好谋士。 他对氐人说：你们可以杀我，如果你们想被段颎我的外公杀掉的话。 氐人听后，仔细想了想，然后决定请贾诩吃饭。段颎何人？其是镇守甘肃平叛羌族的人。如此人物，氐人掂量了掂量自己的斤两，决定讨好贾诩。因为据他们所知，段颎似乎不喜欢少数民族。他们想通过贾诩的关系，让段颎放自己人一马。贾诩自然点头答应。 大难不死的贾诩，不仅没有掉头就走，而且在吃喝氐人的东西时，亲眼看着那一百多人被活埋。我相信，此时的贾诩已经彻底明白，若想安身，必须有强大的靠山。 残阳如血，孤身单影，贾诩的心里或多或少的感觉到了悲凉。 我将去往何方？我的前程在哪？或许，人本就是孤独的，也或许，我的前程已然被这如血的残阳照亮。但不管如何，丈夫生于人世间，不能孤单的来，孤单的走，一定要留下些什么，或者只是在青史之中留下淡淡的一笔也可以。 阎公说自己有张良与陈平的才能，却奈何没有张良与陈平的命？就这样吧，我明了阎公的意思了。 公元189年，是不平静的一年。对于贾诩而言，或许只是平常的一年。这一年，贾诩到了董卓的女婿牛辅那里任职。 公元192年，董卓死，牛辅逃，西凉军散伙。就是从这一年开始，贾诩的名字经常出现在历史中。 我说过了，由于王允的愚蠢所致，李傕率领部分西凉军逃出了洛阳。我也说过了，有人拦住了他们的去路，并告诉他们，王允其实不堪一击。于是，李傕听从了那个人的意见，去了长安。果然如其所料，长安城破不可避免。 这个人便是贾诩。结果，被骂了。 有人说：贾诩的字是文和，做的却是乱武的事。 有人说：贾诩片言竟可以乱国，以此最甚者空前绝后。 我说：扯淡。 无论如何，当时的贾诩在其位，谋其职，身不由己而已。更何况，他的某些智慧被某些人抨击着，却成为了这些人拿来用以生存的智慧。我知道，任何人对于自己讨厌的事情总希望别人也讨厌，而对于大多数人讨厌的事情，自己也随声附和，虽然自己在做着。 我不说这些人无耻，他们只是在生存，为了生存，任何的礼义廉耻在他们看来，不过是安徒生们笔下的童话而已。 第62章 茕茕白兔 因为你要知道，在李傕等人攻破长安城的时候，贾诩再未进献一计。(..tw)至少，他是懂得审时度势的一个至少还有良心的人。 国家混乱，一个始终保持着良心的人实在太少太少。 或许有人说，既然贾诩是个有着良心的人，那他难道不知道李傕他们的本性？在攻占长安之时，大肆劫掠，与董卓有何区别？ 我想说的是，他只是一个谋士。谋士是干嘛的？就是给自己饭吃的主子进献计策的，不然养着他干嘛？若是回顾贾诩一生，我们就会发现，他始终是个隐居幕后的关键人物。 当我们身处历史浩瀚的文字中时，我们应该保持一种良性的心态。即，不能站在如今的大环境下去攻击甚至不屑任何一个历史人物。我们自以为站在了道德与舆论的制高点去抨击一个历史人物，这无疑是极其错误和愚蠢的。 想到了商纣。 在历史中，这个帝王总是以“酒池肉林”的不雅形象出现在我们面前。但稍微懂点历史的人就知道，所谓的“酒池肉林”是远古时期一种娱乐的方式。难道，古人在踏春发生的野合，也为人所不齿吗？ 浩浩荡荡的大历史在我们眼前不过是一本薄薄的书籍，前一页还在熠熠生辉仿佛人民英雄般的人物，下一页或许就是万人唾弃的不耻之徒。 我知道，很多历史由于当局的需要加以篡改，以便有利于当局的统治。为最甚者，当属清朝。 但我们依旧不能埋怨什么，我们能做的只是尽量还原历史的真面目。因为埋怨也是需要力气的，但埋怨不能改变什么。（..tw好看的小说）与其没有深度如泼妇一般谩骂，不如进行整理如史学家一般公正。 贾诩听着我滔滔不绝的说着这些，始终未曾说一句话。 良久，说道：我要去投靠段煨。 时，李傕、郭汜等人早已侵占长安，只是互相猜忌之下，发生了内乱。贾诩因母去世，早一步离开。当听说李傕等人内乱后，上还了自己的绶印（李傕拜贾诩光禄大夫） 然后，他向着段煨所在的地方徐徐走去。 应该说，段煨的名字很少听到过，即使听说，也是因为贾诩的原因。但我要说，不出名并不意味着不作为，更多的时候是因为，此人没有传奇性。 他本来投靠在董卓部下，后因董卓的死而脱离了组织，进驻在华阴。 此人颇有本事，且军纪严明。非常关注农民兄弟的吃饭问题，并且积极发展农业，不扰民，让当地的农民安居乐业。这在全国形势一片混乱的情况下是十分难得的。 后来，汉献帝被李傕等人逼出皇宫，就是投奔的段煨。这里，有必要说清楚。 话说，汉献帝率文武百官向段煨的军营而去。对于一个没有实权的皇帝而言，他希望找一个有实权的将军，以便东山再起。再不济，至少能保证自己的安全。 只是行至一半，有人站出来了，开始讲段煨的坏话：陛下，老臣听说段煨要造反啊。若是奔向于他，岂非羊入虎口？ 汉献帝听后，想了想说：此误传也，段煨必然不会造反。 等段煨率军前来迎接汉献帝的时候，又有人跳出来说：陛下，依老臣愚见，段煨竟不能迎接陛下到这边界，且见到陛下脸色大变，其心必异。[..tw超多好看小说] 这时候，不等汉献帝回答，太尉杨彪就站出来辩解道：若是段煨造反，取我杨彪人头！ 这是个两难的抉择，去吧，真造反怎么办？现在这个形势，什么事都很难说的准。不去吧，太尉等人又拿人头担保，让寡人如何是好啊。 正寻思之间，有人出了一个主意：这样吧陛下，不如先派几百人去攻击段煨，若是造反，必率军出击，若是不想反，必只求自保罢了。 汉献帝点点头，认为是。 就这样，堂堂东汉皇帝露宿在野。当然，若是跟以后的遭遇比起来，这简直就是天堂。因为，即使遭到攻击，他的粮食也未断绝——段煨命人送的。 至此，真相大白。 如此忠心耿耿的一个人，贾诩投靠他看起来是可以大有作为的。 只是可惜，这一切也就是看起来。 事实上，段煨有一个小毛病——贪权。 他很早之前便听说过贾诩的才能，现在这位神一样的人物老在自己跟前转悠，如何是好？于是，他只是让贾诩参加一些普通的聚会，并不委任任何实际的官职。 贾诩自然知道个中原因。于是向段煨辞职，打算投靠张绣。这是段煨求之不得的事情，所以刻不容缓的批准了贾诩的辞职书。 有人不解的问贾诩：若你离去，你的家人怎办？ 这是一个及其关键的问题，而贾诩的回答则直接可以进入心理学教科书。 贾诩这样说道：段煨之所以让我走，只是害怕我的才能是他之上，夺取他的军权。我投靠的张绣是个没脑子的人，必能大展我的才华。至于我的家人，呵呵，我这次投靠是张绣，段煨自然想要通过我的关系结好这支强大的外援。既然如此，比会竭尽所能的对我家人好。说完，头也不回的走去。 那些自诩在国外读过心理学的所谓博士们，省省吧，还好意思在电视上显摆。什么这个心理学创始人，那个心理学创始人，名字听起来很了不起，可竟然混在以婚庆为主题的电视节目。招摇撞骗，一千多年前的一个谋士都能比你们更能揣摩人的心理活动。 拜托，麻烦你们别再丢脸了行吗？ 贾诩自此开始成为张绣的谋士，他在等着，等着最后的抉择出现在自己的面前，然后伸手摘取。他就是有这种自信，那个人一定会任用自己。等待的贾诩，自是等待。而不能等待的吕布，早早踏上了南去的道路。 话说脚踩西瓜皮的吕布，在李傕等人攻破长安之时，杀出一条血路投奔袁术而去。 一路所过，皆是破废不堪的街道，流离失所的平民。吕布并无怜悯之心，他在思索一个问题。 按说自己杀掉了董卓，天下之人应该感恩戴德，自己威名已久，按说此时应该有军阀向自己伸出橄榄枝。可偏偏没有。所过之处，但凡认识自己的，不是冷言冷语，便是在自己背后指指点点，曰：丧家之犬。 吕布恨自己，恨自己当时不该杀掉董卓。纵然董卓脾气火爆，可毕竟富贵荣华伸手可得，哪里会出现这种亡命的情形？ 茕茕白兔，东游西顾。衣不如新，人不如故。诚然，此时的吕布不是弃妇，可心情却堪比弃妇。他也不是个多愁善感的人，凭他那点墨水，距离这个词汇相距十万八千里。他是真心不想装，可奈何，现实就是如此。他哭着对我说，大道理都是骗人的。 什么家国天下，什么忠君爱民，彻底的滚蛋吧。老子才不会稀罕这些圣人之言，已经被骗一次了，以后好好为自己活着。打定主意，南阳差不多也要到了。 袁术听说吕布想要跟着自己混的时候，不禁吃了一惊。此人反复无断，不可久留。但你要说赶鸡一样的赶他走吧，万一日后发达了，不得记仇啊。同在混乱的天下，能让他自己走最好，不行的话，就让全天下的人为自己证明，是你吕布自己要走的。 办法嘛.... 吕布来到袁术的地盘后，袁术好吃好喝的伺候着。吕布不忍心，一直要求让自己为袁术出力。对于这一请求，袁术好言相慰：奉先来此是我袁术的荣欣，奈何现在不是征战之时，先养好体力，必让奉先有大作为。袁术打着哈哈，吕布也不好意思继续提要求。 袁术在等着一个合适的理由驱逐吕布，吕布在等着一个合适的理由出力，两人就这么耗着。然后，一件事情的发生，催促了吕布的离开。 吕布带来的并州军，原本在洛阳习惯了奸淫掳掠的生活，来到南阳后，见到商业发达，人民安乐，不禁恶习复发，袁术听说此事后，不禁喜上心头：孙子，拜拜吧。 果然，吕布率领部卒请求离开。袁术不再演戏，挥挥手，什么都没让吕布带走。 吕布满载希望而来，却双手空空而去。悲上心头，但他是坚强的，擦干泪水，打算去投奔另一个人。 第63章 千里草 吕布投奔的这个人，叫做张扬。虽然他的名字张扬，为人却很厚道。素闻吕布勇猛之名，厚待之。 但张扬的手下却不是吃素的。这些人认为吕布为人不忠，外加勇敌三军之力，害怕张扬的军权就此被吕布夺取，于是密谋打算将吕布铲除。 吕布何人？能从李傕的包围圈中，一路脚踩西瓜皮的滑去，嗅觉自然灵敏于常人。当下感觉势头不对，便向张扬请辞而去。 风紧固然扯乎，但扯去哪里呢？ 古人云：天下之大，何处不为家？但对吕布而言，天下固然很大，却也正因为天下太大，才没有容他落脚的家。 他不得不像法国雕塑家罗丹塑刀下的《思考者》一样，去思索自己的未来。当然，他远没有但丁思考的深远，也不存在什么人类的前途等杞人忧天的思想。他第一次感到了深深的无助。 手下开始出主意：反正也不知道去哪。不如，我们扔鞋决定吧。鞋尖指的方向，就是我们去的方向如何？ 吕布听闻，绝望的看了出主意的手下一眼。是的，如果眼神能够杀人，那个手下早已被千刀万剐！ 扔你妹的扔。 吕布闭上疲倦的双眼，开始了认真的思索。这次不能像前两次一样，做一个无头苍蝇了。消息真的很重要啊，吕布感慨着。这次要投奔的人，一定是人员紧张的人，且必须势力庞大。 好，吕布抽出腰刀，向着手下说道：我们去袁本初那里，那里才是我们真正的目的地。 说罢，几百匹马齐声奔腾而去。 只是，在离开的时候，吕布等人忽然听到了一首歌谣，童声稚嫩，却透露着不胜的悲凉：千里草，何青青；十日卜，不得生。 吕布知道这首歌谣唱得是董卓，只是怎么听着也像是在唱自己呢？ 此时的袁绍早已焦头烂额。 黑山军的架势不减，依旧勇猛的好像杀了他们的家人。围剿了几次，竟然全都失败而归。这对袁绍来说，是不可承受之轻。 正是用人之际的袁绍看到吕布，自然喜上眉梢，当即命令吕布代替自己去前线——有一个替自己挡着死神的人，自然是要尽力的用。 吕布不敢说什么，甚至有些感动——想我吕布已成丧家之势，仍得到本初的如此信任，能说什么呢？加油再加油，赶跑那些黑山军，以报对我信任之心。 人一旦感动，就会做出疯狂的事情。吕布一旦感动，就会做出令敌人疯狂的事情。 原本的黑山军经常来袁绍这里转悠两下，因为袁绍采取的战略就是防卫为主，攻击为辅。(..tw)说白了，就是等着敌人送上门，然后开打。因为，袁绍被打怕了。以他能力的先天条件来说，这是最好的选择。 然后吕布来了，也做了选择——主动出击。 再然后，黑山军中频频出现噩耗。 他们相互传送着这样的信息：有个叫吕布的疯子，见人就打，且每战必胜！ 没错，被感动的吕布率领着自己带来的并州兵四处去攻打黑山军，黑山军的将领快疯了。 吕布来给袁绍做部下的时候，袁绍想让他代理自己去前线，吕布二话不说拍拍屁股就打算去前线。可袁绍害怕吕布伤亡，于是问他带多少人去。 吕布哈哈大笑，多少人都不带，就我带来的这些人足矣。说完炫酷狂拽的上马走人。 然后就出现了前面的剧情。 吕布骁勇，前面早已说过，且箭法高超。罗贯中老师在《三国演义》里面说的救刘备，虽然事件有待商榷，但箭法奇准是真的。 就算这样，几百人打几十万人，也不可能每战必胜。于是，古人开始思考这个问题。 最先掌握这个秘密的是曹操，但他们的技术跟后人相比还是有些差距的。这个后人就是铁木真。 由斡难河出发，真正奠基横跨大半个亚洲国家的人。他成功的秘诀就是骑兵。 在古代，马匹是战场上不可多得的速战工具。机动灵活不说，就算是逃命也好逃。 吕布率领的并州兵我说过，是能跟董卓的西凉军有一拼的骑兵。 这些人，平常的工作就是骑着马溜达，杀掉个把步兵只是手到擒来的事情，没有技术含量。 所以，黑山军这次结结实实的开始被打。 黑山军从没想过自己竟然会招来吕布这个恶煞。自己的日子原本蛮不错的，袁绍那个家伙虽然也出击，可毕竟那是在逼急的情况下产生的不理智行为。心情不好，让人去袁绍那骂骂街，心情好的话，就去攻击一下袁绍的营寨，权当是锻炼部卒了。 可吕布来了，这点平衡感被打破了。 为了避免成为吕布这个疯子的刀下鬼，黑山军首领无奈的跟袁绍签订了招安的协议。但你要明白，这只是名义上的，也就是说，这个协议实际上是互不侵犯的意思。 立下战功的吕布自然得到了袁绍的亲近，关系日益加近。吕布也暂时告别了颠沛流离的生活，打算在袁绍这长期居住下去。可他的手下实在不争气。 有了平安保障，无事可做的并州兵开始老毛病发作，劫掠良家。这事搁谁谁闹心，袁绍的忍耐度是有限的。于是，他打算让吕布离开。 办法嘛.. 不一日，袁绍突然找到吕布，一见面就哈哈大笑：“恭喜奉先啊，奉先击败黑山军并且招安黑山军，功不可没，我便向朝廷举报奉先之功。现在，朝廷已发了诏书，让奉先去洛阳领司隶校尉。”说完，盯着吕布看。 吕布自然不能说什么，他隐约感觉事有蹊跷。明摆着嘛，洛阳早已成为李傕、郭汜的天下，我就是被他们击败逃跑的，现在让我回去？还是皇帝发的诏书？这不是开玩笑呢嘛。可毕竟在他人屋檐之下，吕布虽然明晓这是在赶自己，但不能把话挑明了。于是领诏书上路。 吕布率领自己仅存的几十并州兵，刚要离开，袁绍拉住了吕布的手：“奉先此去，路途遥远，仅这点兵力，不足以护送奉先安全。这样吧，我让三千精兵护送奉先上路。”说罢，挥手处，现出三千精兵。 吕布看着袁绍，袁绍看着吕布。是的，袁绍心里想到，我将要装饰你的梦，并且是恐怖的。 吕布看了一会儿，并未说话，掉头便走。 袁绍在其身后大声说道：“奉先，路上小心。”当下眼脸一垂，神色阴沉道：“你早些上路吧。” 第64章 论如何打一个完美... 镜头慢慢地推向袁绍的脸庞，渐渐的开始虚化——是的，这是电影中用以回忆的画面。 昨夜，袁绍唤来今日护送吕布军队的将领，除了一些预防措施交代外，特意说明：护人护到底，送佛送到西，就把吕布...。。说完，手掌一横，向着脖子抹去。诸将令诺。 今日，无风，天气有些阴暗。护送吕布的将领骑在马上，有种说不出的兴奋。吕布感觉事有不对，可烦于去想，他担心着此去洛阳后，如何保命。 李傕、郭汜等人定然不会放过自己，凭自己这点人马，去的话无异于送死。可不去那里，又去哪里呢？叹了口气，夕阳已沉。 就地安下营帐的吕布等人，埋锅做饭。 此时的吕布才定下心来仔细去看这些护送自己的将领。这些人大都经历过战争，属于袁绍的精良部队。可不知为何，这些人看自己的眼神怎会如此闪烁？毫无月色的夜晚，让吕布的心开始谨慎。草草的吃过饭，吕布便回到自己的营帐。 坐在外面的袁绍部队，有一茬无一茬的聊着天，他们在等时间，等吕布睡熟的时间。纵然自己有三千精兵，可对付吕布还得慎之又慎才可，毕竟人的名树的影。杀掉董卓的往事不提，就现在几百人去追着几十万人打，这可是自己亲眼所见，如此恐怖的战斗力，他们当真只听说过。 不一时，吕布营帐之内竟传来筝琴之声，筝音无喜，透露着无限的悲凉。此乃吕布所弹。 我前文说过，吕布不是一个多愁善感的人，但并不意味着此人的文化水平有多差。他只是一个上战场杀敌的将领而已，今夜之所以弹筝，无非出于保命的目的。 袁绍的将领左右无事，于是静静的听着。 琴奏之美，合乎音律耳。合乎音律者，在于指法、节奏。以此方能动人心、魄人魂。纵然吕布要到达如此境界还为之甚远，但对于习惯战场上杀戮的将领来说，能听闻音乐已是让人颇感舒适的享受了，更何况，一会儿还得见血。吕布啊，你能弹多久就弹多久吧，不然的话，只能下辈子再做这件事了。 筝音幽幽，天无月色，阴风习习，磨刀霍霍。一曲完毕，再无动静。诸将对看一眼，抽出早已磨好的刀，向着吕布的营帐慢慢踱去。 到达，挥刀，营帐为之碎裂。只是，弹筝的那个人，不是吕布。 不一时，袁绍听到了这样的消息：吕布已逃，未能毙命。 原来，吕布感觉事情不太对头，于是在弹筝的过程中，换了一个人，自己则偷偷地溜走。.tw[]惯于战场杀戮的将领，对于死亡的嗅觉总是敏于常人。 袁绍听到这个消息的时候，不禁手指乱颤，东窗事发，若吕布愤怒，率军前来攻打自己，可叫我如何应对啊。 曹操最重要的谋士之一郭嘉曾说过袁绍的缺点：多谋少决。这种缺点的人，在面对突发情况的时候，总是犹犹豫豫，不知如何是好。等拿定主意，事情发生了，又开始害怕遭到报复。 总之一句话：袁绍不是一个男人，至少不是一个纯的。 猥琐心态的袁绍自顾自的猥琐着，逃跑的吕布却不知该逃向何处。 去哪里，这是摆在自己面前最重要也是唯一能思考的问题。袁绍固然可恨，但毕竟翻脸也是需要本钱的，在没有足够的腕力之前，还是不要找他算账为好。想到此处，吕布不禁又是长叹一声。在没有成为人们交口称赞的英雄之前，苦难又有几个人知道。或者，又有谁想知道？ 念罢，他决定再次投奔张扬。虽然已经投奔了一次，且上次说走就走，现在投奔的话，没点脸皮是不行的。但在脸皮和肚子之间，吕布还是毫不犹豫的选择了后者。 快马加鞭，东方渐白。 再次见面的好朋友，自然免不了一阵寒暄。张扬：哎呀奉先那，上次你离开太匆忙了吧，我都没送你呢。吕布：张扬兄太客气了，哪里敢烦扰张扬兄亲自送啊。我来便已是多有打扰，您不嫌弃我吕布，我已是感谢在心啊。诸如此类，足足说了小半个时辰。 倒有一事不妨说来，此事也为吕布日后的发展以及悲剧提前埋下了伏笔。这事便是遇过陈留时结识张邈。没错，就是曹操曾经投奔过的张邈。两人还指天发誓，生死不离。关联后事，让人喟叹。 在张扬那里过得舒坦的吕布，不幸被人告发到了李傕那里，期望能够铲除吕布。这是一种吃饱了没事干且眼红别人过的好的人，伟大的劳动人民给这种人取了一个尊贵的称号“打小报告”。这种人固然可恨，但不能忽视的是，这种人也有着自己的苦衷，并且渐渐的发展出了自己独特内涵的文化和入行要求： 一定得打显赫人物的小报告， 做最贱的人， 打就打最小的报告， 直接通向最有权势的那种， 报告最少也得四五十页， 什么行政不作为啊，工作问题啊，生活作风问题啊能写的全给他写上， 报告上不能直接写名字，你得写“臣” 走步子得四平八稳的那种， 有事没事，一口地道的官话 臣有奏 倍儿有面子，皇帝都得听你的， 小报告里再写一些关乎国家大事，礼义廉耻的事情， 顺便表达一下忠心， 纸得用洛阳的本地纸， 毛笔得用狼毫的那种， 反正就一个字儿，贵， 报告里不把那个人的祖宗八代全部骂遍， 而且你要是一年小报告用的纸不能论吨卖啊， 你出门都不好意思跟别人打招呼。 你说，这人怎么着也得很贱吧？ 很贱？那是入小报告这行最起码的要求！ 成功人士知道吧？ 他们的口号儿就是： 不求最贱， 只求更贱！ 按说，李傕收到吕布的消息后，应该马上发兵，直捣吕布，但此时李傕的境况并不好过，于是大笔一挥，往事一笔勾销，且封吕布为颍川太守。 公元192年的吕布，所经历之事大抵如此。虽有性命之险，所幸无性命之忧。这只茕兔终于找到了足以安身的巢穴，只是，能安身多久那就看他自己了。 第65章 兖州飘摇 在颍川待着的吕布感到了烦躁不安。（..tw好看的小说）明明天下已经大乱，可偏偏无用武之地。看着比自己逊色多倍的将领们一个个的安营扎寨，忙得不亦乐乎，心头的恨意陡然提升。 你可以容忍比你勤奋多倍的人爬在你的头上，也可以容忍比你有天分的人爬在你的头上，但你绝对不能容忍比你逊色多倍的人爬在你的头上。这个世界上，从不存在眼睁睁看着比自己逊色的人爬在自己头上还感到高兴的人。 吕布坐不住了，可那又如何呢？说来就让人笑话，虽然自己是颍川太守，很牛的一个职位，可毕竟是个虚职，说难听点，就是一个备用员，相当于汽车上的备胎，等人家真正的太守死了自己才有资格成为太守。 就在这样苦闷的等待之时，曹操三征徐州的军事行动开始了。然而，正如前文所言，前两次的军事行动已经让当地豪族对曹操失去了信心，因此他再未得到兖州当地豪族的支持，不仅没得到当地豪族的支持，这些人还想着干掉曹操。但他们干不过曹操，于是他们想到了吕布。 对于这样天下掉下馅饼的买卖，吕布自然乐意接受。值得注意的是，这次叛乱的谋划者是兖州当地豪族，践行者是吕布这个外来户，而支持者是让曹操万万想不到的陈宫和张邈这两个自己人。 陈宫、张邈，本为曹操故交。据说，这个世界上有四种关系最铁：一起扛过枪，一起嫖过娼，一起分过赃，一起同过窗。[..tw超多好看小说]以此而论，陈宫跟曹操是一起扛过枪的。张邈是跟曹操一起分过赃的（详见曹操儿时）。从寒微之时的厌恶董卓，远离洛阳，到后来发家之时的到达兖州，共同谋事。从落魄之时的投奔求助，到后来成功之时的邀为亲信，两人对曹操可谓肝胆相照，不离不弃。然而，现在的曹操发达了，控制着一个州牧的领土，这两人竟然开始搞叛乱了。所以事实证明，铁只是铁，随着日深月久，终究是会生锈。 而两人叛变曹操的理由，如今看来不免可笑：操不仁也！ 所谓曹操的“不仁”说的是曹操在第一次以及第二次进攻徐州，久攻不下时，拿平民泄愤的事。我说过，曹操终究是要为此付出代价的，但对于曹操而言，这个代价未免太大了点。 你能想象你最信任的人背叛你吗？就好比你把女友托付给了自己的好友，等再见面的时候，人家早已领证甚至有了孩子，你的感受是怎样的？况，战场之事没了根据地相当于一个人没了心脏，如此严重的事情哪里容得曹操再三思索？只是便宜了刘备这厮，曹操撇撇嘴，无奈的说道。 大军挥师途中，两个消息几乎同时到达：第一，陈宫等人振臂一呼，全州共八十座城池，如今仅剩三座城池没有相应，而这三座城池也将成为陈宫等人的噩梦。第二条，陈宫已经联络了吕布，并且吕布已成为兖州新的主人。 吕布，世间猛虎也。而打老虎是不能指望武松出现的。.tw[]既然不能指望武松出现，那就自己充当这个角色吧。 曹操时刻关注着局势的变化，他深信，剩下的三座城池一定能够等到自己的援军。一定。 曹操之所以有这样的自信，是因为他对那仅剩三座城池的守将有信心。 这三座城池的守将分别是：东阿曹洪、范县勒允、甄城荀彧、程昱、夏侯惇。 万分紧要的时刻终于到来——陈宫率军直逼东阿，若是东阿一旦被攻破，也就意味着剩下两城的军心必然大动。吕布已经劫持了范县勒允的家人，逼其就范。而甄城被号称十万大军的豫州军从背部滚滚袭来。 风雨飘摇。剩下的，就要看守将的应变能力了。 应该说守将的应变能力超强，当然这关乎着自己的性命问题，应变能力不超强是不行的。但更为关键的是因为守将里边有一个叫做荀彧的人。 荀彧，字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。这个人已经详细的说过了，之所以在这里提及，是因为这个人的功劳实在太大。 这次不仅帮助曹操稳住了最后的家底，还在以后帮助曹操统一了北方，这样的人物，自然不会白给。 而吕布为了尽快取得战果，做了一次绑架犯。 他手下绑架了范县勒允的家人，并且勒索说：不投降，就撕票。 当勒允听到了这个消息，一时拿不准注意。这时候有一个人从甄城出发了，这个人便是程昱。 他不得不出发。荀彧要他去帮助东阿的曹洪一起抵挡陈宫。原因是程昱是本地人。 程昱被荀彧说的虎躯一震，不得不风尘仆仆的前往甄城。而当他路经范县的时候，就遇到了吕布绑架案。 然后，为了保住范县，程昱不得不充当了一次临时救火队员。 他找到勒允，动之以情，晓之以理的说道：你我都是身为臣子的人，曹兖州对你我怎样，我们自然心知肚明。如今，外来户吕布打算将兖州收为己用，这样一来，你我还配跟着曹兖州混吗？大道理我就不用说了，我也深知家人被绑是怎样急切的心情。但舍小家为大家，这才是臣子应该做的啊。 勒允悲上心头，他十分清楚程昱的意思，那就是别管家人，若是因为自己家人而跟随吕布，那么下场只有死。要么被吕布疑心杀掉，要么被曹操报复。反正是个死，不如落得个尽忠的美名。于是老泪纵横的勒允点了点头。 安稳住了这边，程昱再次踏上路途，去找曹洪。他知道，此时的曹洪肯定早已做了必要的防御措施，但是陈宫也不是吃素的，他必须赶路，赶快！ 程昱的感觉完全正确，曹洪确实是一名合格的守将，陈宫也确实逼近了东阿。 曹洪见到程昱，忙不迭的问了一个当下必须解决的问题：我们这点守兵本是曹兖州征徐州筛选下来的老弱病残，守城都是问题，如何御敌？ 程昱来回踱了几圈，手一挥道：欲守东阿，必先守住仓亭津渡口。 仓亭津渡口，是一个渡口，必须经过这个渡口，才能挺近东阿。曹洪二话不说，率军前去。果然，在此与陈宫对峙，大战数日，凭借着顽强的斗志，挺到了曹兵的援救。 现在，就是甄城了。 应该说，甄城的形势不是糟糕，是非常非常糟糕。腹背受敌不说，手下大将夏侯惇还被绑了。 吕布派人前来投降，不，诈降。夏侯惇同志一时脑热，就接受了。按说，夏侯惇是不能范此类错误的。奈何，人家诈降的人忽悠能力十分强悍，在口水的袭击下，夏侯惇失去了理智，于是就被绑了。 诈降的人绑了夏侯惇后，并没有直接撕票，而是开始勒索钱财。他们派人到城下，开始了游说：我们绑了你们的主帅，给点钱外加投降，可保你们主帅平安无事。否则，你们是知道后果的！ 副帅是一个叫做韩浩的人，此人极其勇猛：想杀就杀，啰嗦什么。主帅什么的，最不缺了。我韩浩最痛恨的就是恐怖主义了！ 经此一个让人心惊的小插曲后，曹操就添加了一条军令：将帅被劫者，战局为重，不用管其死活。 条令虽然残忍，有失人性，但言而总之，只要适合于战争环境下的军令，就是好军令。 这件事暂时平落了下来，荀彧也该登场了，第一个任务就是亲赴敌军，向敌军主帅陈明利害。 这似乎是一件不可能完成的任务，但荀彧就是有这样的本事，把不可能的事情变为一定。他的游说对象，就是现在咄咄逼人的豫州军首领，郭贡。 第66章 回击！ 郭贡，豫州刺史。他之所以联合陈宫，无非是给面子以及诱惑所至。 荀彧打算凭借自己的三寸之舌说服郭贡退兵。 夏侯惇拦住了他：若君前往，必定被害！不如等兖州回来，共谋方法吧。 荀彧皱了皱眉，他不是没有想过这一点。但非常时期用非常之人以行非常之事，无疑，他就是那个非常之人。 于是他安抚夏侯惇道：“不必忧虑，郭贡所以起兵联合叛贼，无非是诱惑所至。今我前往说明厉害，他欢迎还来不及，哪里会害我？” 说完，上路。 正在军营中焦虑不已的郭贡听手下报告说荀彧求见时，马上换好衣服，等着。 荀彧见面后，并没有什么客套话，只一句便够了：“你这是想自杀吗？”荀彧话一出口，郭贡愣住了。 曹操的名字不是第一次听说了，人的名树的影，其为人如何，郭贡还是知道点的。 荀彧见已说动，便添油加醋的开始吹：“曹兖州的威名现在贯诸四海，谁人不知谁人不晓？如今吕布、陈宫等人不自量力，妄图螳臂挡车，无异于自取灭亡！我今前来，并非请求郭豫州退兵。若论战斗，我甄城尚兵力充沛，且皆是能征善战之辈。我只是替郭豫州可惜啊，吕布三姓之奴，陈宫纸上谈兵，现在如水般滚滚而来，皆因曹兖州不在。然而，此时不在，就意味着永远不在吗？” 郭贡心里一震，说到了他焦虑的原因——吕布为人反复，陈宫只是一个书生，说好了的利益，未必肯给自己。何况，如今天下大乱，谁手中有兵便可孤立一方，称王称霸只看自己的心情。若是曹操现在率军回来，自己摸不到利益尚且不谈，恐怕到时候连自己的尸骨都找不到了。利令智昏啊，利欲熏心啊，自己没想明白啊。 于是拱手道：“问君一席话，顿开茅塞，差点犯了不可原谅的错误啊。代我向曹兖州问好。” 说罢，下令退兵。甄城就此结束了腹背受敌的致命一击。现在更重要的就是吕布了。 荀彧回到甄城拿出地图，不看还好，一看之下顿时大呼糟糕。 荀彧之所以大呼，倒不是看到了飞碟之类的不明物体，而是看到了一条道路。 从兖州出发到达徐州，必须经过泰山，因为通达徐州的只有这一条路。反过来讲，曹军若是挥师回到兖州，也必须经过这条道路。也就是说，只要陈宫等人埋伏在此，只等着曹军经过，那么一战曹操可休矣。最不地的，也得阻挠曹军的进程，给进攻东阿三城的叛军留下足够的攻城时间。 荀彧担心陈宫等人会发现这条路，并且做出自己最害怕的事——设伏泰山路。事实证明，他的担心并不多余，因为陈宫发现了。不仅发现了，他还向吕布提出了设伏的建议。 吕布提出了不同的建议：若是曹军不急着回军呢？曹操何人，你我清楚。其历经百战，不会想不到这一点。我们去设伏，曹操故意拖延，岂不是白白浪费了我的军队、粮食？ 陈宫闹挠了挠头，跟蠢人讲话，不如跟聪明人打架，于是急道：曹操的家底都快没了，哪里有功夫搞故意拖延的把戏？如此灭掉曹操的佳机，是上天安排的啊！天予不取，反受其咎！ 吕布微微一笑道：不急，我们何必非得一定要设伏在泰山之路呢？事实上，有一个地方更适合设伏。 面对陈宫惊讶的表情，吕布手指地图，说道：就是这里！吕布口中的“这里”便是濮阳。 一句话形容濮阳对于曹操重要性的话，那就是：濮阳是曹军的供给站。不仅是粮食上的供给，也是联络与曹操有联盟关系的袁绍唯一的道路。可以说，站住了濮阳，就相当于踩住了曹操的心脏。 此时的曹操将要进入泰山道了。 坐在马上的曹操，看见一个人面露愁色，知道他在想什么，于是安慰道：“我们不必为了一个不知道的结果而愁眉苦色，担心实属多余。左右无事，不如我曹某人讲一些你们不知道的事用以打发无聊的时间。 很久很久以后，我们都不存在了，但在这片广袤的大地上，建立了一个新的国家，统一的国家。在这个国家里，人民享有绝对的自由，但不能参与政治。他们不知道自己为什么不能参与，虽然法律规定了人民参与政治的权利。他们的国家很强盛，很发达，但有的地方，人民依然穿不暖、吃不饱。那时候，士族大夫们都已改行，闻风告诉我，他们也改名了，叫做‘媒体’。事实上，他们跟现在的士族大夫们没什么两样。天子发的诏令都是对的，天子做的事情都是好的，而他们就负责证明这一点。 你不知道闻风跟我说这件事的时候，让我笑了多久。我说他不懂政治，他非要跟我争，说他懂。这些我们是知道的，大凡能够左右国家舆论走向的，往往是那些最有权势的士族大夫，而他们发表的言论又往往是那些政府需要的。我笑话他说，你们的政治系统根本就没什么变化嘛。除了信息比我们发达、生活方便之外，其他的环境甚至还不如我们东汉。他们就像一个富有的穷人，虽然衣着依旧光鲜，但灵魂里早已枯萎干涸。他们活着，不如死去。他们宁愿羡慕朱门臭肉，不愿看到路边死骨。那是信仰迷茫的时代，也是信仰发达的时代。那是充满生机的时代，那也是到处败落的时代。那是最好的时代，那是最坏的时代。那是天堂，那也是地狱。 他们不知道为什么活着，过高的通货膨胀已经令他们不堪重负，却年复一年的听着士族大夫们编造的谎言，活在这些人所勾勒的世界里。但据士族大夫的调查，他们生活的很幸福。我很同情他们，但我知道，我根本帮不上他们什么。正如你们所担心吕布在泰山路设伏兵一样，我们根本还没走到那里，怎么知道最后的结果啊？闻风告诉我一句话，天要下雨，娘要嫁人，走一步看一步嘛。” 说完哈哈大笑，众将虽然不知道曹操在神神叨叨地说些什么，但听到曹操的大笑之声，自己的心情也为之一松。面露愁色的那位青年也哈哈大笑：确实。 这个人，后世之人皆有不同的见解，但不约而同的，跟另一位三国最著名人物拿来对比——诸葛亮。 没错，这个人便是被曹操誉为王佐之才的郭嘉。 第67章 说大人者，喻之！ 郭嘉，字奉孝，生于颍川阳翟即今日的河南禹州。 古时河南与河北之地，尽出才俊，都不知道后世的那帮人干嘛去了。 公元170年，阳翟一户颇有资产的家庭迎来了一个婴儿的诞生。据《周易》乾卦：亨者，嘉之会也。因此，这个婴儿后来的名字就叫郭嘉。 随着年龄的增长，诗书的阅读，郭嘉小朋友异于常人之处也表现了出来。 当别的小朋友玩泥巴的时候，郭嘉在读书；当别的小朋友读书的时候，郭嘉在请教长者问题；当别的小朋友请教长者问题的时候，郭嘉已经找到未来的发展方向——谋士。 这世界的奇妙之处在于，总有一些人比你努力。而恐怖之处在于，那些比你努力的人比你还牛。郭嘉就属于此类，我相信，他之所以喜欢跟长者交谈，是为了汲取比诗书上更具现实意义的经验。因此，少年的郭嘉目光锐利，面貌清瘦却不失俊朗。如此之人，当是我们心目中对于谋士最好的注脚。 饱读诗书，少年老成的郭嘉，预感到了东汉的没落，他不再犹豫，毅然选择了..。归隐。当然，这种有倒转乾坤，翻云覆雨之能的人是不会安分守己的。在以归隐为幌子的前提下，他开始关注国家大事，并且结交当时的名士，田丰便是其中一个。 偷偷摸摸的始终不是一件雅事，于是在朋友田丰的帮助下，郭嘉来到了袁绍的帐下。袁绍非常重视来投奔自己的这些谋士们，也就是非常重视，而不非常重用。 一番交道打下来，郭嘉感觉袁绍这个人，并不符合自己想象的明主形象，于是决然离开。离开的时候，是袁绍最为风光的时候，离开的时候，郭嘉是二十一岁的年纪。 离开一个风光的人是一种艰难的选择，而且是以二十一岁这个刚刚成年不久的年纪，更是难上加难。因为，这个时候的年轻人，除了一腔热血，什么都没有。 但郭嘉就是离开了当时风光无限，势力排挤第一的袁绍，而且是决绝的，不回头的离开了。那时候的郭嘉，应该是痛苦的，告别风光很简单，而接近风光却极难。他不确定自己的这次离开是幸福的开始，还是痛苦的开始，唯一确定的是，他为了自己的理想，只能这么做。 良禽择木而栖，贤臣择主而事。这是他能够安慰自己的理由，且是唯一的理由。 而后，他大踏步的找到了荀彧，并在荀彧的引荐下，看到了他此后经年一直在侍奉的明主——曹操。 此时的曹操刚当上兖州牧没多久，正是思贤若渴的时候，经荀彧推荐，曹操决定见见这个年轻人。 这一见，决定了双方以后近二十年的发展，不同程度上，郭嘉与曹操的见面，影响了整个历史进程。这些评语熟悉吗？是的，当刘备和诸葛亮见面的时候，后世大才者便以此而论。为何？我不说，让郭嘉说。 四十三岁的曹操出城十里相迎二十七岁的郭嘉，虽说有作秀的嫌疑，但能把秀做到这份上，也是相当困难的事情。 郭嘉很激动，于是他交给了曹操一张未来蓝图，在这张蓝图上，郭嘉为曹操勾勒了一副波澜壮阔的画面，并且亲自为之题跋。 “臣下曾做一梦。梦见东汉河山碎裂无形，重整旧河山只在河北之地。河北之地，以袁绍最为强劲，而明公比之羸弱。何如太祖刘邦跟霸王项羽！” 曹操大为高兴，拍马屁拍的真舒服。可毕竟马屁是让人听的，不是拿来用的。于是曹操抑制住内心的激动，狐疑的问道：“即便这样，双拳难敌四手，我也不能跟袁绍去争啊。” 郭嘉心知曹操此话的含义，这是让我继续拍马匹呢，拍的雄心崛起不就行了嘛。于是他清清有些干涸的嗓子，说道：“臣下之梦并未做完。臣下还梦见，明公与袁绍比之优劣不同。 一，大道不同也。臣下曾做袁绍谋士数十日，深知其礼仪繁多，但却如同夏之蝉体只是躯壳，未曾得到天下，竟以天子之理据之。而明公之处，礼仪简易，不重外表，只为手下着想。道之所在，不惟礼仪也！只知礼仪的袁绍，如同刚会走之弱婴，却偏偏想跑。明公却深知，事必步步紧逼，不可急亦不能缓，更深知，此时天下大乱，不得倚靠礼仪而取天下之理。 此时天下已乱，各路军阀不论大小，纷纷改旗易帜，自立为王。尤以袁绍者最甚！今天子所在，饥寒交迫当为之最急也，奈何，利令智昏，唯明公能奉天子，天下之民众首首以盼以为归顺，即明公得天时之机！此为义胜也！ 袁绍不懂如何治理天下，如同后世之假器，欲假乱真，依旧做旧，照搬东汉朝制，沦为笑柄而自己不知。明公却审时度势，不为旧物所厌，心到而手到，重整体制，为天下人着想，此为胜之三，制也。 臣下与袁绍共事之后，深觉此人论断无勇，心思不缜，且嫉贤妒能。而明公却知人善任，舍得放权，不操劳的地方便不问，如此，上下一心，终能成事。故，袁绍纵有谋士三千，亦不能敌明公一人耳！此为四胜，度也。 袁绍的经历注定了他的性格。前半生几无风浪，一直纨绔到今。因此，遇事优柔，决策寡断。明公却快刀斩乱麻，认为对自己有利之事，当即拍板而定，定后加紧执行，如此一来，行到处，则事可成。此为五胜，谋也。” 说完，眼睛向曹操望去，他知道，曹操一定在认真听着，且在深深思索。 果然，曹操在沉思中一回神，感觉蹊跷：“奉孝为何不说下去？” 郭嘉满意的点了点头，人最失败的地方是不善于聆听，谋士最失败的地方是不善于表达。因此，郭嘉颇有得意之色。不过心理却嘀咕道：拜托，唱歌还得喘口气呢！更何况是骂敌人，夸自己？这可是浩大的工程啊，容我喝口水先。 曹操如同一个新婚的男子刚进洞房一般的急不可耐，他不想这么等下去，浪费时间，就是浪费生命啊。于是，他用焦急的神色向喝水的郭嘉看去。 郭嘉在喝水期间偷偷瞄了曹操一眼，曹操的神色尽收眼底，而后心满意足的大口喝着水。 喝完，手势伸出，做出演讲的动作。曹操赶紧竖起耳朵，想要聆听。 郭嘉继续道：“能不能再喝口水？” 二人相视一笑，郭嘉侃侃而谈。 “袁绍因家有资产，而徒好虚名，所慕来之士，多为马屁之辈，并无实才。只因其无慕才之心，故无实才之悲。而明公思贤如渴之心天下皆知，且节俭为表率，严谨为当先，天下之士定多来奔。以绍寡谋，以我多士，此六胜，德也。 袁绍体恤下属，见之流血则端药，见之思乡则抚慰，然，不过是妇人之仁。何谓妇人之仁？即只见小处于好，未见长远之利。而明公眼着四海，信手天下，虽小处不见人情，而长远之利已来。故此，为七胜，仁也。 民谚有云：一只狗如何，便可见主人如何。袁绍自私自利，故手下多有利益之争。而明公以身作则，手下皆知，故不犯也。此八胜，明也。 因袁绍本人是非不分，赏罚不明，故手下多有作奸犯科之辈。而明公知手下此类，动之以情晓之以理，不然，则用军法，故部队严明，令行禁止。此九胜，文也。 袁绍好高骛远，行兵多有不利，不知兵法者，安能主帅？故，此人之部队，本就不足为虑。而明公熟读兵法，用兵如神，纵观明公之战，多是以少克多，此为明公武胜，十也。” 郭嘉的语气随着表达的深入而渐渐出现癫狂之气，最后与其说是演讲，毋宁说是布道了。 曹操安静的听完，一时竟不知该说什么，甚至他都不知道该用怎样的表情去传递此时的心情。他知道的是，自己终于明白什么是谋士了。 此便是赫赫有名的郭嘉论曹、袁之“十胜十败”。有人甚至用“曹魏隆中对”加以赞誉郭嘉此番论断。 古之论言，于现在演讲颇为相似，但跟演讲的对象不同，也跟讲砸的后果不同。论言的对象是当权者，演讲的对象是学生或者民众。演讲讲砸了，顶多受到一些运论媒体的嘲笑，而谋士的论言一旦讲砸，就意味着，自己的政治生命甚至自己的生命走到终点了。 郭嘉终于恢复了往日的冷静，他看着曹操，曹操看着他，他装饰了曹操的江山美梦，却没想到，老天装饰了郭嘉的噩梦。 让我们再次回到故事的起点，去看一看泰山路上的郭嘉与曹操还有留守在徐州的刘备，以及万分危机的兖州最后三城吧。 第68章 猛将是怎样炼成的 《易》，相克也。 曹操一路小心翼翼的越过泰山之路，并未有任何阻挠，别说吕布的军队，连个鬼影都没见到。曹操得意洋洋的说道：“吕布果然是个莽夫，若是我曹操，定会在此设伏，一战而尽灭敌军也。”说完哈哈大笑。 笑是能笑，可毕竟这也是个安慰自己的幌子，现在看来，连这点都没做到，因为东阿三城已经支撑不住了。 诸将问曹操先支援哪座城池，曹操反问诸将：你们怎么想的。 诸将一致认为，先去支援甄城，不仅因为那里是自己的大本营，更重要的是曹操家人全部在城里。 欲攻敌人者，必攻其要害处也，如此方能定天、完地存于人世。 曹操听得，不置可否，淡淡说了一句：攻城什么的，最无聊了。 而后看向郭嘉，明显的，曹操是在询问郭嘉的意思。郭嘉听闻诸将的话后，自然明白诸将的意思：先保住老本再说吧。 郭嘉不说话，一来，现在的郭嘉刚刚追随曹操，根基未稳，此时否决诸将的意思，会让自己成为众矢之的。二来，通过察看曹操的神色可以知道，他已然知道该去哪里，故意问诸将，只是为了听听众人的意思，表面上做民主。一时空气陷入了尴尬的氛围。曹操清了清嗓子，说道：“我们现在不能去回援，现在唯一能去的地方，只有濮阳。” 面对众人不解的表情，曹操说道：“世人之眼皆有盲点，只能观前而不能望其后也。如今，吕布率军进占我濮阳之地，正是因为他知道濮阳对于我们的重要性，知道我们肯定不会弃濮阳而回援东阿三城。何为也？一座房屋的建立，若是没有扎实的根基，纵然高千尺，亦会坍塌。现在的吕布进占濮阳，恰如无根基之房屋，他的千尺，不过浮云耳。” 说下，手指一挥，命诸将道：“濮阳，进攻！” 一路烟尘，滚滚流向濮阳。 吕布听到报告，哈哈大笑，他有自信让曹操得意的来，灰溜溜的跑。直到他遇到了一个人，他的自信彻底崩溃，那个人叫做典韦。 典韦是谁？ 一句话：猛人！ 而典韦的这个“猛人”称谓，跟大多数人是不一样的。因为典韦是个老实人。老实人的意思是：只要谁给他肉吃，他就效忠于谁。 年轻时候的典韦，在家乡陈留与一刘姓同伴为好友。某次喝酒，刘姓男子就对典韦说自己被欺负了，欺负自己的人是某个县的县长，你就帮我教训一下他。典韦二话不说，揣着刀子就去了。（..tw无弹窗广告） 那县长手下几百号人，可典韦并无畏惧之心，毅然杀掉了县长。按说，赶紧跑吧，可典韦的杀心已起，兴奋难耐，顺便把县长夫人也给杀掉了。这就有点让人鄙视了，这种行为太过缺德。 后来典韦追随了张邈，进入兵营之时，忽起大风，讲军旗吹歪了。古时军旗，高且重，无三四个人，难以将其树立。果然，张邈军五六个人打算讲军旗扶正，无奈，臂力太小，不能之。典韦看到，二话不说，让众人闪开，自己一人将军旗扶好。若是鲁智深看到，定会惭愧自己那些拙劣的表演，什么倒拔垂杨柳，歇歇吧。 经此展露，他的长官也看到了，于是就把典韦喊了过来，准备提拔他：那个什么，以后吧，咱军队的扛军旗这个活就是你的了啊，这是组织上对你的信任，你别推辞啊，你千万别推辞。有关部门会为你加薪的。 典韦点了点头，对于他来讲，什么活都没区别，唯一让他担心的就是：能不能吃饱。 夏侯惇听说此事后，调用手段，把典韦弄到了自己的部队的事情。这下，典韦终于迎来了久违的杀人快感。 战场之上，典韦来去如风，不断的杀着敌人，且永远是冲锋在前。他一般情况下，从来不喊：“兄弟们，给我冲啊。”一般而言，典韦从不关心自己的兄弟冲没冲，反正自己冲了先。 后来，夏侯惇见此人勇猛绝伦，且一身武艺，便让他加入了曹操的保镖行列。后来表现良好，被提拔为队长。 吕布不知道曹操手下有这号猛人，不过不要紧，他迟早会知道的。 吕布和陈宫二人正在商办如何退却曹军。 陈宫说道：“今曹操率军前来围剿，其为人阴险狡诈，不可轻视。尤其善于笼络军民之心，而作战经验又是极其丰富。坚守城池非我所长也，将军应该善于利用我等优势。我军优势便是骑兵，与曹军逐鹿旷野，乃是我们唯一正确的战法。不可坐以待毙也。” 吕布甩甩手：“不，我的朋友。我已经安排西营军队趁曹军不备，从从其后方进攻，以成腹背之势。对我军大大的有利嘛。” 陈宫担忧道：“我所担心的恰是西营啊，若是曹操一旦攻破西营，我等之兵力，如同巢卵也。” 吕布大笑：“你多虑了。凭我西营之军，曹操哪里是对手。” 有时候，人，应该听进去别的意见。 临晚，忽有马来，一人急急进帐：“报！西营遭到贼军的侵袭，完败！” 吕布大吃一惊，后悔已晚，只得率军前去。 陈宫的担心是对的，因为曹操也看出了这一点。 所谓西营，就是吕布为了巩固濮阳所设立的一支防范部队，为的就是防范曹军的来袭。 现在，自己的防范部队被曹军袭了，还能防范个屁啊。必须把这股邪火灭下去，必须。 可就在走的时候，陈宫拦住了吕布。当然，不是劝吕布不要去，而是告诫他，率军袭击西营的，一定是曹操本人。这种搞突袭的恐怖手段，符合曹操的作风。 吕布不耐烦的点点头：知道了，这次必须至曹操于死地。 说完，头也不回的骑马狂奔而去。 西营的曹操开始有了不详的预感。自己的手下正在拼命的拿东西，这些东西是自己现在最为紧要的。这也是自己率军攻击西营的一个重要原因。 可忽然觉得，这是在拖延时间。战场上拖延时间就意味着死神快速的降临。 随着时间的愈发流去，曹操心中的不祥预感愈发强烈。 这是最折麽人的，上帝，我祈祷让一切赶快发生吧。 于是，吕布来了，于是所有的一切都发生了。 第69章 再攻！ 曹操几乎绝望了。 吕布率军赶来的时候，陈宫也没闲着，他率军堵在了濮阳城与西营连通的道路上。这让一心急着赶去救援和一心等着被救的曹军彻底没戏了。 吕布为人凶猛，而且曹操这样的偷袭很明显的折了自己的面子，于是在军队多于曹军的情况下，吕布亲自做为前锋发起了如潮水般的进攻。 曹操无奈，只能率军找躲避场所。 西营边上是条河流，为了便于逃跑，西营军士常常在河边放上船只。曹操看到了，于是上去了。吕布也看到了，于是放箭了。很快，曹操就跳下来了，因为船只被箭射得成了菜篮子――沉没了。 按照电视剧本的要求来看，应该出现护主的英雄人物了。没错，历史不是电视剧本，但电视剧本都是根据历史改编的。所以，英雄人物还是出现了。 是的，就是那个杀了知县老爷极其老婆，一参军就当了扛旗的主儿的典韦典队长。 为了完成自己保镖的责任，典队长不顾个人安危（事实上，他也不知道什么是个人安危）拿着双戟身穿两层铠甲，率领着临时凑起的敢死队冲向了吕布的军队。 吕布一愣，这是闹哪样啊您？很快，吕布就知道了，因为他感觉出了莫大的恐惧。 典队长不愧是在道上混过的主儿，为了避免自己挨刀，他将双戟在腰间一插，拿出早已准备多时的小戟，拼命的向挡在自己眼前的敌军扔去。后果很明显，一一毙命。 这就是武林高手，什么狙击手，学学吧，人家典韦压根就没用什么瞄准镜，而且还在如此混乱的场景之下，拿着跟匕首小刀差不多大小的武器，还能一扔一个准儿，跟传说中的小李飞刀只有一个区别――典韦是真的，小李是假的，膜拜吧！ 吕布傻眼了，我靠，这么高超的手法，还是离远点比较好。主将不前，当兵的也不是傻瓜，于是就这么陪着吕布一起看。 这就对了，典韦心中暗暗说道。于是曹操在小典飞刀的帮助下，顺利脱逃。 正当曹操顺利逃脱的情况下，吕布率军再次赶来。当然了，他不是非得要曹操的命的，或许他只是想要捉住曹操，捉住这个让自己折了面子的家伙，然后当着全军的面，让曹操给自己认个怂，满足一下自己的虚荣心而已。但是，事实证明，这招并不管用。 当然了，典韦认为吕布这样的想法有些疯狂了。不管怎样，他吕布不过是个肌肉男，纵然有点功夫，跟自己比，也不过是三脚猫而已。 为了快点摆脱吕布这贴狗皮膏药，典韦开始玩儿胆量了。 他在前面为曹操找生路的时候，吕布的军队接近了。于是有人大喊：敌军上来了！典韦为了保护曹操，连头都来不及回，他只是大声喊道：等敌军距离我们十步之时再行报告！ 经典的一幕就这样发生了。 不一时，有人报：十步！ 此时的典韦仍未将前面吕布的军队杀退，于是道：五步之时报告！ 不一时，又有人报：五步！ 典韦杀得兴起：身后之时再报！ 时，人报：身后已到！ 听闻后，典韦一个箭步跨前，拿出九牛二虎之力，硬是夺取敌军的数只长矛向着追上来的吕布军扔去，然后用他的小戟向着堵在前面的敌军甩去，就此，曹操才真正得以逃出生天。 面对着如此破局，自己数倍于曹军还是让曹操跑了的吕布，脸色上并没有多少可惜。坐在马背上，望向了曹操逃跑的方向：公台，你的计划成功。 没错，曹操掉进了一个陈宫早已安排多时的计划，陈、吕二人认为，只要曹操能去那个地方，那么，也就意味着他进了鬼门关。 现在，曹操向着那个方向去了。吕布露出了一丝残笑，再会。 成功脱逃的曹操还没来得及兴奋，一封让他更加兴奋的信到了他的手里。 信的内容很简单，说的是仰慕曹操已久，希望能够投奔做他的部下。之所以还留在濮阳，实在不得已为之，敬请当面诉说。并约定好暗号，到时以暗号为准让曹军进入自己的城府。 落款是田氏。 田氏乃濮阳一户大家，家境富裕可说富甲一方。曹操陷入了深深的思索，傻子都清楚，己方刚刚被击败，偏就这时候你给我投降书，这不明摆着有诈降的成分在里面嘛。 其余诸将也皆劝曹操不要去。 曹操定了定神，说道：“今次我们必须去。这也许这是个机会，占领濮阳的机会。龙潭也好，虎穴也罢，看我曹操降龙伏虎的手段如何。” 天色渐明，曹操一行骑马而来，只是越往里走，便越发觉事有蹊跷。大街之上，连个人影都没有。曹操的心里开始发慌，可毕竟吹牛在先，只能硬着头皮往里走了。 正在这时，忽然听到：“捉曹贼”。此三字彼此起伏，串联一起如同洪水霎时将曹操那点信心全部湮灭。 曹操发出了前有古人，后有来者的两个字：中计。 没错，这是吕布与陈宫一手安排的。 濮阳田氏本是当地富贵人家，且颇有读书之人的傲骨。奈何，陈宫发出勒索，若不按自己的意思行事，全族尽灭。田氏无奈，只得照办。 现在的曹操才真正的感觉到了大难临头的滋味。 己被吕布重军包围之下，身经百战的曹操终于发出了一声怒吼：“冲出去，只要冲出去，我们就有活下去的机会！”他心里十分清楚，濮阳早已是吕布的地盘，若是自己不能搏命一拼，剩下的只有死亡。而冲出去，很大可能会活下去。 当跟随曹操而来的那些士兵听到曹操这声怒吼后，群情激奋，大家都把手里的战刀扔掉...。投降了。 还有比这种行为更加让人感到无耻的吗？曹操甩了甩头，让自己冷静。现在的目标就是濮阳城门，冲出去！快马！加鞭！ 濮阳城早已战火一片，哪里能分辨的清楚谁是谁？ 就在曹操一路向着城门奔驰的时候，一场悲喜剧降临在了自己身边。 说来滑稽，吕布的几个手下不知是否过于激动，围住了曹操。曹操心中暗叫糟糕。这时，幸运女神再次向曹操微笑。 那几个士兵问道：“可知曹操现在何处？” 曹操胡乱一指：“那个，骑黄马的那个就是。” 改变历史的往往是大人物，这一点无可厚非。可历史的诡异之处就在于，很多时候，大人物的命运往往掌握在微不足道的小人物手里。这不，遭遇围困的曹操就遇到了这两个小人物。 事实上，当曹操被重兵围困的时候，他已然想到了死亡，只是凭借着自己强大的求生欲，以及对自己个体的焦虑才决然打算拼搏一下，没想到，这一下，竟然救了自己。 看来，行军之时，还是让手下知道敌军头目的样子最为重要。今世某大国便是吸取了这样的教训，将恐怖分子的头像悉数印刷在扑克上，娱乐之时，还能记住，可谓一举双得。 曹操见机不可失，拼命的拍马前行，走到濮阳城门之时，乎一着火梁木塌落在自己眼前，曹操急忙用手拖住，勉强让马匹过去，自己的双手就此烙下了伤疤，且是耻辱的伤疤。 回到军中，曹操方才回想刚才的一幕幕，叹息军士伤亡之时，亦不能自拔的想到，若是其中任何一步走错，世间哪里还有他曹操的存在。此时才感觉背后脊梁处一阵阵冷汗，不觉早已浸透自己的衣服。 观曹操一生，所历之战大都冒险，可谓富贵险中求的典范。 然而，叹息归叹息，两次进攻吕布虽然有败有胜，但对于现在的曹操而言，若不能一举攻克，那就意味着自己的彻底失败。因为他根本不能等，不能跟吕布打持久战，游击那一套对于曹操来说根本没有市场。 别说打不下濮阳，就算能打下濮阳，曹操也等不起，别忘了，原来的整个兖州都是他曹操的。 曹操望着毫无美色的夜空，纵然壮怀激烈，也只是无可奈何。为了能够迅速解决战斗，以免拖延时间，外加自己的军粮问题，曹操打算在攻击一次。 而另一边连续两胜的吕布终于开摆庆功宴，跟将士们一醉方休。确实，一醉，方休。 第70章 蝗灾！ 为了鼓励自己的军队，曹操不顾自己的手伤还在隐隐作痛，便开始寻顾各个军营，问候自己的普通士卒。没办法，由于接连失利，士气低沉只能自己出马以提高士气。果然，士卒十分感激，群情激奋之下，发誓效忠曹操。 曹操满意的点了点头，当下命令：军中所有人站队，我曹操有话要讲。 当众兵整齐划一的出现在曹操面前时，曹操正在闭着眼睛，好像思索着什么，又好像什么都没思索，他本就不高大的身材竟然在油火的映衬下，忽然让人感觉伟岸。 曹操看着这些年轻人，曾经的他也和他们一样拥有年轻有力的肩膀，也曾为了梦想不假思索的想要付出生命，但是现在不能去想这些。 曹操的声音铿锵有力：“诸位听得。你们追随我曹操是为了建功立业，是为了家国天下。如今，群雄并起，或各据一方，或互相争斗，以求名留青史。今我曹操不自量力，连征徐州，让吕布有机可乘，夺了我们的后方，害的诸位跟我吃苦。这次，吕布连胜我们两次，想来定然大摆功宴，正是我们反败为胜的大好时机。愿随我者，留；不愿随者，走。我曹操绝不勉强！” 古时战前训话，东西诸国各不尽同。如西方之国所训往往说为了自己的女人、孩子、钱财等，而做为礼仪之邦的中国便有趣多了。 这些将领训话之时，往往将这些战争加以美化，将自己的利益与士兵的利益捆绑在一起，以达成“一根绳上的蚂蚱”之效果，进而轻易忽视了士卒参战的根本原因。即便是这样，这些士兵也无可奈何，因为你若是反驳的话，别人就会说：你丫不忠君，你丫不爱国。凡此种种，不胜枚举。 因此，战前动员是必须的，也是必要的。如此一来，好处多多，将领们可以站在道德制高点随意指挥士兵，让其做为自己的避弹衣前去送死，要是愿意，更可以站在舆论制高点，随意辱骂逃跑的将士，而不用害怕自己背上不仁的恶名。 可以说，在这个礼仪之邦，你唯一能做的就是听组织上的话，并且在得不到利益之时，你是永远都找不到这个国家最为神秘的有关部门。你不仅吃了亏要感谢组织，更要对组织说，这个亏自己吃的对，吃的好，吃的妙。当然，你若是想改变从自己吃亏到让别人吃亏，必须尽量让自己站在道德制高点上，至少也要让自己看起来有道德，如此，方能立于不败之地。 扯远了，说回曹操。 经此动员后，竟无一人离去，曹操满意地点了点头，随即下令：天黑杀人时，大家备好干粮，去围困濮阳城！ 濮阳的吕布是夜大醉，他太高兴了，这种高兴主要来自两方面：一，证明了自己夺取濮阳是正确的选择，压住了陈宫对于部队的指挥能力。.tw[]二，向各大军阀表明了自己的立场，我吕布不是谁的奴才，我吕布也有能力自己去争夺天下。曹操不是牛吗？不照样被我打败两次吗？所以啊，你们要小心我这个帅哥哦。 因此，这一顿酒，在吕布看来，是必须摆的，是必须喝的，也是必须醉的，他要是不醉，那简直没有天理。 但，对于还没彻底结束战争的将领来说，一时的大意就可能铸成永生的后悔。吕布终究是尝到了这种味道。 天明，濮阳城的士兵从大醉中醒来，睁开惺忪的睡眼，却发现，城外到处都是曹军。 被围困了！这是他们的第一反应，也是唯一能说出来的话语。 胃中还残留着昨夜剩酒的吕布，在吵闹声中醒来。听闻濮阳被围，马不停蹄的走上城墙，前去察看。 城外漫山遍野都是曹军，粗略估计，不少于二十万人。二十万？手下将士不禁苦笑：您这还要打折啊？三十万！只多不少！ 此时，吕布忽然悲从中来，若是没有记错的话，当年有一个人被另一个人困在了一座城里，最终导致失败，与自己最心爱的妃子苦苦别离。是的，吕布要是没记错的话，那个人叫做项羽。 项羽被韩信围困于垓下，受楚歌之影响，手下皆无战斗之心，然后自刎乌江。可谓人知之而悲之。 吕布怎会想当霸王？要当也要当汉王。但是先天智力证明，汉王就别妄想了，霸王也没他的份儿，他充其量不过是个大王。 但很显然，曹操连大王都舍不得让吕布去做。 重兵把守下，吕布出不去，出不去意味着没有粮食，没有粮食意味着死亡；而曹操进不去，进不去意味着攻不下，攻不下意味着旷日持久，旷日持久意味着需要粮食，可曹操没有粮食。 这是一个奇怪的死循环。吕布与曹操面临着同样的选择――弃城。可两人都不想这样做，一方面，若是吕布弃城就意味着自己输了，他不想输。另一方面，这是曹操最后能够挣扎的资本了，虽然尚有三城做为自己的后盾，但没有濮阳，也就意味着以后自己的道路更加艰难，而他不想这样的局面出现。 于是，在这个死循环的带领下，曹操跟吕布开始打持久战。今人谓之婚姻为一座围城，意思是：在外面的想进去，在里面的想出来。而实际上，真正的围城出现在军事上，比如这次的曹、吕之争。 只是现在考虑的不是谁能进去谁能出来的问题，而是粮食。 可能有人奇怪，不是经常说“兵马未动，粮草先行”的真言吗？怎会没有粮食？ 要回答这个问题，需要另起一章，这里只是简单的说一下：在秦汉之时，军队是不种粮食的，所有的军队所需，全都是农民提供的。那时候的国家更像是一个地主，土地是国家的，农民只是自己的员工，所负责的就是种地。甚至，那时候的“农民”两个字都没有，而是叫“佃客”。 因此，曹操和吕布都是没有多少粮食的，尤其是曹操。要知道，无论如何此时的吕布才是濮阳真正的主人，当地的人民是喜欢吕布这个帅哥的。因此，曹操所面临的要比吕布困难的多，所以他才使出杀手锏――围城。 很简单，我没有吃的，你吕布也休想有吃的。我大不了就抢，而你们只能挨饿。 事实上，曹操的想法有些天真了。 因为，对于军人而言，一切都是可以吃的，一切。没粮食，啃树皮，吃草根就行了嘛，这些都没了，杀马匹，吃马肉就行了嘛。还不行？吃人嘛。 曹操和吕布快要绝望了，然而老天还嫌他俩绝望的不够彻底，所以，在秋收季节，给了他俩最致命的一击――蝗灾。 第71章 说大人者，利之！ 所谓的“蝗灾”就是蝗虫啃食庄稼。（..tw好看的小说） 公元194年，曹操围困吕布，正当欣喜的以为收获的季节到来时，蝗虫们出动了。可以说，这次的蝗灾给了曹操以及吕布一个沉重的打击，也为这场围城之战的结束，提供了快进。 a片一直快进，哪里都是高潮，便无所谓高潮，而一场战争的快进，便无所谓谁胜谁负，因为大家都不打了。实在撑不住了，树皮啃光了，草根吃完了，马匹杀尽了，人。。能吃的也都吃了。 双方主将，尤其是曹操开始了有条不紊的撤退。 事实上，这次战争对于曹操个人或者历史来说，都是有必要发生的，不管曹操的动机如何，一切既然发生，一切已然发生。 因为，曹操终于开始重新重视长期以来困扰自己的难题。 这个难题，便是粮食问题。 事实上，曹操并非是首创“屯田制”的。早在秦汉之时，便已经开始有了屯田的影子，只不过那时候的屯田一直在如今的新疆地区进行，而在中原，实行的还是收租制。 而且，那时候的屯田更像是一种处罚。比如，《汉书*晁错传》记载：“募以丁奴婢赎罪，及输奴婢欲于拜爵者。”意思很明白，就是说如果拥有土地的人犯了罪或者想要做官，只要将自己到一定年龄的奴婢捐献给政府就可以。到了汉武时代，更大规模的屯田就开始了，并且将所犯之罪比较严重，但不至于死罪的高官极其家属全部流放到蛮荒之地进行屯田。 这个传统一直流传到东汉时期。到了东汉末期，天下大乱，军阀们为了打仗为了养兵，自然要强征暴敛，因而造成了这一奇怪现象。（..tw好看的小说）即，自己根本不种地，只能靠征敛农民的粮食以充作军需。这样一来，农民们自然不会甘心，于是出现大规模的农民起义军。 对于这一点，很多人根本就不放在心上。比如袁绍，他就认为这是应该的，因为地位悬殊，那些种地的都是奴婢，就应该给自己缴纳粮食。当然，里面错综复杂的利益链也是袁绍不敢自己去做屯田的重要原因。注意，是不敢，而是不能，至于这个原因，我们暂按不表，到了曹操那里，这会成为最让他头疼的一个问题。 袁绍自然不管，袁术也不放在心上，对于官二代的哥俩来说，这些问题压根就不是问题。而对于目光长远的曹操来说，这个问题的解决，早已提上日程，只是由于连年征战，并没有真正推行。 此次的围困吕布，才让曹操真正清醒的认识到了这个问题的严重性。因此，曹操才下定决心解决这个问题 好，就让曹操去解决这个问题，由于一些特定原因，刘备先生的生活可谓风生水起。 就让时光裹挟着我们，将我们的目光拖出三国，停止在公元1945年的底特律。 这一年，二战刚刚结束，在人们尚能闻到硝烟味道的一个早晨，底特律一个家庭却发生了一次激烈争吵。 争吵的原因很简单，孙子想要得到爷爷公司的执掌权。爷爷大怒，不允许。 这家公司叫做“福特”，专门生产汽车。这个孙子就是福特的创始人，亨利*福特的孙子小亨利*福特。 这不是福特第一次跟家人争吵了，早在几年前甚至更远一些的时间，福特便跟自己的儿子争吵了一次。原因是，他的儿子想要转型，生产一些更符合当下潮流的汽车，但在手握大权并且情趣有些奇怪的福特看来，这是在侮辱自己的成名作――t型车。 福特很早以前说过这样的话：“我喜欢t型车，超过了所有的女性。”因此，任何胆敢越权的人，甚至是自己的儿子，都会被他训斥。 家族尚且如此，一个毫无血缘关系的刘备，又怎能接手陶谦的徐州呢？ 如今天下大乱，明眼人都知道各据一方的重要性。而且，徐州之大、之富更是让那些军阀们垂涎三尺。至于后世那些所谓通过此事可以看出刘备的人品云云，还是趁早歇了吧。 他当时没有接手，不是真的不想，而是压根就没做好心理准备。 在几乎以为自己必死无疑的情况下，曹操退兵了。刘备虽然不知道怎么回事，但他确实得到了最为实质的东西――人心。 人心这种东西，很难说的准。就拿老子的学说来讲：无为而治，最得人心。在老子看来，要想让天下子民归顺与你，一定要顺其自然，不要干扰子民的生活。这样，我参与，我奉献，你快乐。 你做的好，没人认可，那是白费劲。在这个社会里，有人在工作，有人让别人给自己工作；有人在往上爬，有人在蹬着别人往上爬；有人一举成名，有人一生默默；有人在吃人，有人在避免被吃。因此，要想把这些人的心全部收拢，可谓如同蜀道，其难可想。 然而，就是这么困难的事情，刘备做到了，不仅做到了，还做的很全面，很到位。 自己之所以来徐州，并非出于鸠占鹊巢，只是感觉公孙瓒那里没有自己发展的空间了，他来这里，从现有资料去看，更多是出于个人前途的考虑。 因此，当他听说陶谦要将徐州这个大牧转给自己的时候，当即表态：袁术很合适。 他不得不如此。 要想弄清楚刘备的想法，我们不妨立案观察一下刘备的心历路程。 刘备是谁？这个答案似乎无关紧要，也似乎是个白痴问题，但十分关键。刘备一直自认为是刘邦之后，刘秀之孙。刘邦之所以能够取得天下，无非靠三点因素：一，坚持，二，不要脸，三，坚持不要脸。刘秀之所以能够取得天下，也无非是三点：一，装，二，舍得，三，装到底。因此，在刘备看来，自己的成功就是二者的结合：一，坚持不要脸，二，装到底，三，坚持装到底。 对于什么仁仁大义，统统表现出来，什么虚伪真诚的，您还不好意思说出来，因为虚伪到底的人，丫就是真诚的。 而到了陶谦将自己的大算说出来后，刘备是压根没有心理准备，也害怕这是陶谦故意试探自己。 一洲之牧非比寻常，陶谦的徐州虽名义上还是东汉朝廷的，但实际上，已经成为了陶谦的私有资产，在那个家天下的世界里，让一个外姓人帮助自己都要处处设防，何谈禅让？因此，刘备听到后，赶紧说：我不合适，还是让袁术来吧。这不是拒绝，而是礼节。因为刘备害怕陶谦是在试探自己，没办法，只能装作大度。而这一招，不仅帮助刘备在以后的日子里过得滋润，更让其在以后的战争中获得赞扬一片。 陶谦的病根本拖不起，刘备愈是拒绝，就让陶谦更加认为这个人靠得住。好比一个男生追一个女生一样，一直追不上，男生便认为女生不是个随便的人。 虽然女孩子也希望跟男生好，却是害怕一旦恋爱了，感情变淡了，在难找当初的激情。因此，不妨让男生追的久一点，过程艰难一点，以此让男生懂得珍惜之道。 当然了，刘备这个“女生”所以不答应，除了前面叙述的种种心理原因之外，更多的是希望得到更多一些。 来到徐州的刘备，在打败了一次曹操后，声望如日中天，而且，刘备为人又不露缺点，喜怒不形于色，因此，军民皆瓒：跟着刘备混亚克西。 这一点还不够吗？不，还要得到徐州高官的支持。实话实说，古往今来的人民是从没有参与过政治的。当然了，神话中有，但那毕竟是神话。因此，刘备的推脱还是表演给高官看的。因为无论刘备这个外姓人如何解释，陶谦说：刘备，徐州你代理吧。刘备当即应答，正是为自己落了一个口实：鸠占鹊巢。所以，刘备推诿不肯，让那些徐州本土高官看看我刘备的人品如何。 应该说，这是个精明的举动，因为世人皆知“有便宜不占，是个傻蛋”的道理，却不知道“逮便宜就占，才是真正的笨蛋”这个道理。 徐州的本土势力见刘备推诿，感觉此人无论武功还是品质都是值得信任的，于是联合陶谦一起奉劝。 刘备的心里自然是高兴的，可做为一个优秀的演员，在导演没喊咯之前，是不能停止表演的。在这种局面下，刘备是演员，陶谦是导演，陶谦还没咽气，就意味着还没喊咯，因此，刘备演戏到底，道：众命难违，那我就做个代理州牧吧。 屡次三番，想来众人也是相当疲惫了，于是允诺。 自此，刘备从一个小小的平原相，一跃而为一州之牧。身份变化的同时，让刘备的心理也悄然改变。 第72章 说大人者，乱之！ 在变幻莫测的乱世中，刘备一直小心翼翼的发展自己，让自己的好人品成为人尽皆知的事情，以此拓展自己的势力。 不可否认，刘备所表现出来的品行确实让乱世之人为之感动，甚至涕零，可这是他别无选择的选择，换言之，他只能这样做。他也想成为曹操或者袁绍那样的军阀，看谁不顺眼，就提兵灭之，如此快意恩仇，对于刘备而言，也只能在梦里出现，因为，他本就不是曹操也不是袁绍。他的的起家，与二者皆不同。 袁绍吃的是老底，其宗族势力遍布天下，因此起兵之时，可谓一呼百应。曹操是个官二代，受其祖父的影响，虽然官场之旅并不顺利，倒也没有受到过很大的打击。而曹操的资历也为他的征兵起到了良好的推动作用，更为他的起兵旅途提供了便利的条件。 反观刘备，除了自说自话的“皇叔”身份外，能够得到承认的，恐怕就是卖鞋的生意人身份了。 因此，他只能将坚强的内心转化为柔弱的力量，将本身的兴趣爱好，深深的压抑在记忆中，将别人对待自己的好处，当作防范的对象。他没办法，虽然卑微，虽然痛苦，虽然不像个男人，但他没法。 因此，在徐州本土势力一次又一次的奉劝，讲解后，他无论如何也不敢接受这个职务。一来，怕袁绍，二来，怕曹操。等到孔融的劝解信来到，肯定了他这样做的积极意义，刘备才终于松了一口气，答应了做徐州牧。 而后，刘备为了稳定徐州，加固力量，坐上徐州牧后，耍了一套漂亮的组合拳，为自己的日后奔碌，却没受到白眼埋下了伏笔。 首先，刘备向朝廷推荐了孔融，让其为青州刺史。接着，刘备派遣陈登为使节到袁绍那里陈明自己坐徐州牧的经过。而后，刘备开始操练士兵。 这三件事，如同一记并不华丽但却实际的左勾拳一样，让刘备不仅坐稳了徐州牧，更让其日后的奔碌却不遭受白眼埋下了伏笔。 刘备之所以推荐孔融，是因为孔融的名气太大，而且正是因为孔融的一封信才让刘备最终下定决心坐徐州牧的。除了表示感谢之意，更多是向全天下表明，我刘备自此真正脱离了公孙瓒的队伍，自立门派，还望父老乡亲们有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。 这个意义非同寻常。一方面，间接的向袁绍表明了自己的立场――您别介意，随便跟公孙瓒闹。也为自己的第二步打好了基础。另一方面，也是对曹操等人说明，以前是个误会，咱们是一伙儿的。 发表声名以后，刘备才着手做出了第二件事，就是让陈登去拜访袁绍。此事的目的是为了让袁绍确认自己的意思，即证明我刘备是徐州牧，以后还望您老人家多多提携。 就在这两件事还在进行的时候，刘备已经开始了第三件事：操练士兵。 从这几场的战役看来，徐州军除了勇猛之外，根本就不懂得如何作战，也就是没有军人素质。因此，刘备抓紧了这好不容易得来的时间，操练士兵用以对付潜在的威胁――袁术。 至此，天下有名的集团全部到齐：袁绍集团、曹操集团、袁术集团，公孙瓒集团、刘表集团以及刘备集团。 现在的刘备终于可以睡个安稳觉了，然而，卧榻之侧竟有人酣睡。连刘备都不知道，这个人最后是自己杀死的。 刘备坐上徐州牧的消息，很快传到了曹操的耳朵里。时月朗星稀，背手而立的曹操浑身颤栗。 刘备这个龟儿子他妈的就是走了狗屎运，凭借一次突袭，一次我自己主动退兵，竟然得到了徐州牧的位置！还有没有王法！陶谦那个老家伙，算你命好，没被我曹操亲自手刃。不过，咱走着瞧！ 心中暗骂固然过瘾，然而对于实际上的刘备却没有半点影响。曹操深知，此时不是大动肝火的时候，要想占领徐州，必须先去解决一个人。 随即下令：大军稍作休整，明日进攻定陶。诸将虽然不知道曹操命令的含义，却只能照着做。 定陶，古称陶丘。此处名胜众多，最为著名的，莫过于范蠡墓。《史记》载，范蠡与勾践来此，见风水奇特，农作丰盛，因此以为天下之中。后，范蠡在此经商，成为天下首富，死后定墓于此，遂有“定陶”之名。 如此险地，历来受到重视，尤其是乱世的军阀。此时的吕布已经将军队转移到了山阳，山阳与定陶的距离，就是邻居的距离。如此之近，曹操诸将不理解，然而又不便问。 更让他们奇怪的，以自己部队的骑兵，奇袭定陶不消一日便可，可曹操却命令军队不准奇袭，就这样走，磨磨蹭蹭的走。 曹操到底是怎样想的，不仅曹操手下不知，连在山阳的吕布也是一头雾水。 吕布等不及知道答案了，曹军每向前一里，无疑给吕布造成一层压力，吕布不能忍受这种压力，于是率军前去阻击。 这恰是曹操梦寐以求的结果。 前文说，曹操的行军速度不是一般的慢，而是非常非常慢。为何？因为曹操在围攻濮阳的时候，明显察觉到了自己的军队只适合在旷野作战。攻城什么的，在曹军看来，无疑是令他们感到讨厌的。 因此，他想要用自己的慢速度，来把吕布拖出山阳，进行自己擅长的旷野作战。 只是，吕布的智囊陈宫发现了一个破绽，于是在吕布出击之前，两人进行了一番对话。 吕：今曹操来犯定陶，定是为了粮食。且不能让其得逞，我现在就去阻击。 陈宫急忙拦住：欲攻敌首，先攻其尾。今曹操率重兵前来，甄城等定然空虚。我想，我们不如趁此机会，去攻打甄城，如此一来，定陶之危不仅自行化解，还能赚取曹操城池。 吕：不可。那曹操狡猾狡猾地，率军出击，定会做万全之策，别是个陷阱！还是保守作战为妙。 遂不停陈宫之言，率军出击。 每读至此，陈宫的粉丝总是大叫：奈何吕布这厮不听陈宫之言啊！ 象棋能够看到一步之后的，我们叫专家；能看到两步之后的，我们叫高手；能看到三四十步之后的，那就是神一样的存在！ 战场如下棋，而曹操便是个中高手。 第73章 犯错误者，惩之！ 曹操不仅预料到了吕布会出城攻击自己，更预料到了陈宫想去攻打甄城，然而，令人恐怖的是，曹操早已命曹仁去攻击定陶。（..tw好看的小说） 现在，我们将这一切串联起来，你就会发现，在这一阵眼花缭乱的调遣背后，是曹操日渐精熟的权谋：不紧不慢的进军，是为了引诱吕布出城，这样便于以己之长，攻布之短，重要的是，更加便于曹仁去全心全力的攻占定陶，而不必担心自己的后方被吕布攻击。其次，为了让自己解除后顾之忧，在发布进攻的消息之后，曹操便留下重兵把守甄城。这一招，可谓完全之策，然而，终究有一个漏洞，不幸的是，被陈宫看到了。 刚刚出兵的吕布，听到了一个军报：句阳被曹军进攻！人数不明！领队不明！吕布险些从马上摔落而下。 句阳，定陶门户，一旦被攻占，自己的粮库就意味着拱手让给曹操了。 可，那是不是曹军主力？若是，便出兵相救，若不是，先去攻打主力，一旦胜利，那么进攻句阳的曹军就会不攻自破。 想法不错，可惜也只是想法。 陈宫似乎预感到了吕布的难处，修书一封，马不停蹄地打消了他的念头：现在的曹军主力不明，很明显，这是曹操故意而为，目的就是为了让我军产生迟疑，好方便曹操的行军部署。因此，我们目前能做的，只有把被动变为主动。臣下有双管齐下之策：一，依出城前所言，派虚军攻击甄城，曹操定然回救，我军主力埋伏两侧，奇袭曹军。二，若是曹操闻甄城被围，使出围魏救赵的计谋，那么臣下我就死守山阳，将军可在曹军背后偷袭。如此，山阳可救，定陶可救，曹军必破！ 应该说，按照陈宫的计策，即便不能成功，也定然不会败的很惨。只是可惜，吕布就是吕布，不听陈宫之言，只能吃亏眼前。 当然，我们做为后来者以诸葛亮自居未免有落井下石之感。其实，人家吕布也有自己的想法。 据调查，中国人的赌博兴趣，要比世界上任何一个国家的人民来的猛烈。究其原因，无外乎中国国人的人性被压抑太久，唯有通过赌博，才能给以自己强大的存在感（赌瘾者是个例外，他只能通过赌博，给以自己强大的生命感）。 吕布便是很好的例子。 他不听陈宫的计策，除了刚愎自用的性格外，还有有一丝丝的侥幸心理：吕布认为，陈宫的计策明显太过保守，而且也不是万全之策。我去攻打甄城？曹操不回援咋整？就算曹操回援，以我的勇力可以勉强挡住，但智力就不好说了。因此，不如用我的武力去跟曹操面对面的打，那样才够热血，才是男儿！ 况且，如此一来，中个头彩围困住了曹操主力，使其动弹不得，两城危机便可不化自解。 吕布抚摸自己帅气逼人的俊脸，很明显的是在挑衅何朋利，告诉何朋利，你没有我帅哦，你没有我帅哦。 不可否认，吕布是在以自己的军队做赌注，而输赢在其看来，运气的成分比较大。于是，吕布尽遣其军，支援句阳。 等到了句阳，莫说曹军的攻城部队了，压根就没个鬼影。疑惑之间的吕布，不一时收到军报：曹操率大队人马攻占定陶，不一日便可攻下！ 吕布彻底愤怒了：曹操，你个孙子，丫不得好死！把我当成狗了啊，你丫就是那条尾巴啊！可惜，骂大街是没用的，骂完只得率领大军前去支援。 曹操这一招可谓有趣至极。不仅将吕布耍成了一个圆圈，更是令吕布心气浮躁不已，犯了兵家大忌。虽然自己辛苦点，不过，值得。 当曹操率军抵达定陶的时候，守将对着已经绝望的手下、城民说道：“我们不能束手就擒！难道，大家都忘了徐州吗？” 徐州，曹操进占之时，屠城几十万人。 怎会忘记？横竖一个死，曹操，跟你拼到底了！ 但纠察曹操的本意，他不是为攻城而来，而是为了消灭吕布的主力而来。不然，他也不会颇费力气的耍吕布了。 因此，定陶的守军若是一攻便破，也和心意，如此一来，军队就能吃饱饭。若是守军顽强，也没多大关系，毕竟吕布已经钻进了圈套。 这边的吕布率军兜兜转转，不停转移，没有一刻休息，早已疲惫不堪。为了围困曹操，吕布率领的都是步兵，换句话说，这些人都是靠脚力来配合曹操的玩弄。其辛苦可想而知，当他们距离定陶不远之时，心中哪里还想着作战，巴不得进入定陶美美的睡一觉，若是可以，泡个热水澡也是不错的选择。 也就是说，此时的吕布军队早已士气低落，且士兵疲惫不堪，毫无战斗力可言。 曹操的计划非常成功。 然而，一个人犯的错误，终究是要自己来埋单。这不，曹操进攻定陶便要为之前的错误埋单了。 吕布率疲惫之师攻击曹操，无异于自投罗网。只是，让他退兵，实在不能。这是一次赌博。 吕布未到定陶，曹操便趁人之危杀了过来。无奈，吕布只得迎战。可毕竟军士正饿，哪里能够迎战。不得已，吕布只好率领自己的侍卫兵做前锋。 按照吕布的意思，也就是试试，不管怎么说，还没接触就逃了，未免有损自己的威名。可他没想到，这一试，竟把曹军给冲散了。 面对自己的敌手，曹操本就没放在心上，还原他的心路可以发现，他几乎认定了吕布的失败。就在这时，吕布来了，不仅来了，还将自己的军队冲垮了。 岂有此理！ 一念至此的曹操，开始了耍无赖。 他下令，不去直接接触吕布军队，保持一箭之隔，稍近就打，稍远就追。 吕布被曹军的这种战法快要逼疯了。为了尽快脱离这贴膏药，吕布下令：回击！曹军有粮！可毕竟望梅止渴是曹操发明的，对于这一点，老天相当有保护知识产权的责任，所以，吕布军队压根儿就不听。 吕布无奈，只能眼睁睁看着自己被打败，不，还能做一件事，对，脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里――溜回了山阳。 曹操固然能够对吕布亮剑，却奈何不得定陶城内的敌军。 退兵吧，可心有不甘，于是在路上，将句阳给收拾了，也算给自己一个交待。出城打熊，结果半天却只有一只兔子，虽心痛，然奈何。 就此，吕布的势力减半，为接下来曹操彻底将吕布打垮，提供了有力的支持。 第74章 巨野之战 回军途中的曹操深知，若是不尽的早解决吕布，那么自己就不肯能尽早的图谋徐州。有吕布这个二杆子在，自己的下一步将会非常吃力。 正寻思间，乎从远方而来一白衣、白发老者。但见其容颜焕发，不似天地之人。 来到曹军之前，直呼曹操名讳。曹军见其容姿，不敢造次，乃报曹操。曹操正苦恼间，闻报，兴趣陡然而来，便去应对。 那白衣老者指着曹操道：“小子，欲破吕布，巨野是也。”说完，不等曹操回话，便匆匆离去。 曹操见状，大喊：“老先生可否留下姓名？” 老者道：人呼子健！ 曹操道：那可否停留？小子愿受教诲！ 老者一刻不停，头都不回，道：不行，家中亦非在等。说完，不见踪迹。 曹操以为梦中，忙唤左右：方才，可有一老者？左右相互看看，齐声答道：这个，真的可以有。 曹操木讷的点点头，想起老者之语：欲破吕布，巨野是也。 那么，巨野又是什么地方，为何能破吕布？ 巨野，因其境内有大泽而得名。在古代，人们往往靠天吃饭，无他原因，没水而已。而巨野，既然有大泽，说明并不缺水，不缺水，说明这里粮食充足。 明白过来的曹操，不禁对那位老者产生了莫名的敬仰。不过，现在明显不是敬仰的时候。因为，吕布也缺粮食。 陈宫是个合格的谋士，而谋士的合格与否，便取决于对敌人的了解程度。陈宫是跟着曹操混过的，以其对曹操的了解，并不比曹操本人少太多。因此，陈宫知道曹军缺粮，而此时又恰逢麦收季节，曹军进占巨野的心态，是理所当然的。 于是，陈宫献计如下：副将薛兰、李封率一半主力，屯兵于巨野，吕布率剩下一半主力军负责游击。另，曹军一旦进入巨野境内，吕布率先出兵，以搅乱曹军侧翼为主，薛、李二人趁乱出击。则，曹军可灭，不灭，亦会元气大伤。 吕布故作沉思，不一时，曰：善。 也就是说，陈宫的计划非常简单：让吕布搅乱曹军，让薛、李二将趁火打劫。看上去很简单，实际上也确实简单。 这当然不是在逗你玩，因为陈宫遇到了曹操。对于曹操而言，陈宫的计划很根本就不叫计划。 在进入巨野之时，为了让自己的军队得到最小的损失，他命曹仁率一万部队前去打前锋。意思很明白：引诱。曹仁的任务就是引诱吕布的主力出战，然后充当曹操那一记闷棍。 玩阴的，陈宫还不是对手。 由此，名垂史册的“巨野之战”就此拉开序幕。 薛兰和李封二人，皆是佩服吕布之勇，拜倒在吕布门下。对吕布忠心自不必说，吕布也对二人倾心有加，视为心腹。 因此，薛、李二将决定报答一下吕布，也让手下那帮人瞧瞧，自己的智勇各占几分。而最好的方式，莫过于打败来犯之敌了。 可惜的是，吕布军队经定陶一战，能够拿出手的兵力只有三万多。根据陈宫的调遣，吕布一万五，剩下的都是薛、李二人的。换句话说，他们的兵力也就一万五多点。 曹操的呢？仅分给曹仁的引诱部队就达一万人！而且，曹操攻打吕布除了前期受挫之外，几乎全部胜利。人依强者而势，因此，依附曹操的人很多。 在兵力不对等的情况下，剩下的就要依靠将领的智谋了。很明显，吕布的心腹大将不是这块材料。 曹仁引兵来到巨野，薛兰登程而望，发现是不离曹操左右的曹仁，一时认定，曹操比在军中。于是，二人在没有任何细察的情况下，贸然给埋伏的吕布发出了包围的信号。 吕布的完败，就此注定。 吕布看到薛兰发出的信号，不假思索的率军前去支援巨野。行至一片树林处，忽然呐喊声顿起，吕布知道，自己中了埋伏。 别无他法，吕布只能貌死突围。 没错，曹操料定吕布会支援巨野，于是设伏兵于此处，以逸待劳。 吕布只有一万五千人，曹操分配给曹仁一万人马后，自己率领的至少还有三万。两倍于敌人，不设包围圈实在对不起人民群众。 眼看自己要被曹军包了饺子，求生欲十分强烈的吕布，手持大戟，胯上赤兔，猛烈刺杀。在赤兔全速的奔跑和吕布那骇人的武力下，成功跑出包围圈。 跑出去的吕布回头一看，发现自己率领的骑兵根本就没冲出来，自己成了名副其实的光杆司令。羞愤当头的吕布想再冲进去，解救自己的部下。 这不是在开玩笑，目前来说，吕布的手下只有一万五千人，而为了支援巨野，自己只是率领着五千骑兵在前，让一万步兵在后。如今，骑兵要是没了，也就没了“奇兵”。 想到此处，吕布猛拍赤兔，重新进了曹军的包围圈。 曹军被吕布这个猛将一时弄晕了：这是唱得哪出啊？还是丫厉害！ 一时间，吕布如同手术刀一般，硬是将曹军的包围圈，切开了一个口子。包围圈里的吕布士兵，在主将离开的那一刻，本早已心灰意冷，却又发现吕布不顾个人安危，冲进来解救自己，感恩的力量顿时倾注于臂力，奋勇厮杀。 就此，吕布冲出包围圈，回头一看，自己的解救的队部顶多一千。哪里还敢恋战，急忙向山阳方向逃去。 而巨野的守将...。说来，就比较好笑了。 经过一夜奋战的曹军，并没有去追捕吕布，而是继续向前挺近，目标，巨野。 天微亮，风微凉，在能够嗅到花香的早晨，薛兰发现围城的曹军有些不对劲。前锋曹仁等部有些松动的痕迹，并很快向东撤去。 所谓，痛打落水狗，从来都是这些人的责任和义务，于是在没有任何异议的情况下，二人将城门打开，准备去追击曹仁。 事实上，曹仁之所以撤退，就是为了引诱两人出城。做为曹操手下悍将，曹仁除了勇猛得到曹操的信任之外，更重要的还是智谋。为了减少自己不必要的粮食损失，曹仁听闻吕布战败后，便开始玩起了阴谋。 首先令全军撤退，接着让撤退的士兵三五成群不等的晃荡。 果然，薛兰等人看到后，以为是吕布前来解围，表现的时候到了，于是急命军队开拔。 走了一段时间后，薛兰等人发现原先的曹军开始聚拢，并且以不可思议的速度，开始向自己的军队攻来。薛兰忽然有些不祥的预感，紧接着，有军报：巨野城被曹军攻占！ 一时间，吕布手下都懵了，脸色从开始的红润，变成了酱紫。这时，从远处的天边，出现了一条黑线，接着，看清楚了，手下一人大叫：曹军！ 没错，曹操率军过来了。前后无援，意味着死。可吕布的手下不想死，于是他们想到了投降。 曹操听后，微微一笑：杀无赦！ 一万多人，就此化作黄土。 在我们这个国家的历史上，有众多公认不耻的事情，而公认最无耻的，莫过于杀降。古云：杀降不详。可曹操这个人，不仅要杀降，竟然还要屠城！而且，还不说个理由。可谓，谁能跟他比无耻。 75章 性之悦 令人并不热血的“巨野之战”就此拉下帷幕，只是在谢场的时候，曹操表现出的嗜血本性，让人不寒而栗。.tw[] 呜呼人命，何时不如草芥！当我感叹出这句话的时候，曹操不屑的看了我一眼，意思明显是说：不流血的战争我从来没有听说过，我认为，这是有必要的。以此警告那些敢于背叛我曹操的人，这就是下场！ 看到曹操玩狠的，那些陈宫等人振臂而群起响应的叛众们立马表示：陈宫等人卑鄙无耻！应当树为典型！在这个国家，树典型是免不了的。雷锋大哥哥，赖宁小弟弟，这些都是典型。有些人可能还是害怕曹操追究责任，马上跳将起来，陈述自己对曹操的忠心耿耿：臣下迫于陈宫等人的淫威，不得已做起了无间道，还望兖州察案底，为臣下正名啊！ 对于这些，曹操倒是不以为意。不管怎么说，兖州也是一个大州，若是将这些人处理掉，这个州谁干活？于是大手一挥，随意的说道：就当是看了出相声吧。 可有一件事，他曹操不能随意，事实上，在听到这个消息的时候，他已经做出了一个计划。这个人是刘备，这个计划是攻击徐州。 曹操同志以帝国主义亡我之心不死的，坚持不懈的，非要拿下徐州的原因，在前面已经说过了，除了杀父之仇外，更重要的还是战略问题。 徐州，汉时十三州之一。从这句话我们可以想像的到，全国共有十三个州，其余的，都被一些实力军阀占据着，比如袁绍，比如刘表。现在，若不是陈宫给自己在后方闹腾，说不定十三州之一的徐州早已是我曹操的囊中之物了。 因此，曹操恨徐州，更恨陶谦那厮竟然将如此重要的地方拱手让给了一文不名，还拿着“皇叔”的幌子到处招摇撞骗的刘备！你要让，可以啊，但你就跟我说一声嘛，你不说，怎么能让我不恨啊！ 于是，在战后休息的时候，曹操面对诸将，将心里的不快吐了出来，当然，为了掩饰自己的心虚，曹操是这样说的：欲得天下，必据荆州！此地粮草富足且不用说，重要的是，此地乃必入中原之门户也。其东临江南，西靠巴渝，其重要之位，我便不再表述。然而，欲得荆州，必得徐州。可，前徐州牧陶谦不知是因为上了年纪，忘了吃新盖中盖，一下子上不了五楼了的原因，而导致其眼花、耳聋、腿抽筋，竟将徐州让给了刘备！此人甚能拉拢人心，久居必会成为我等大患。先下手能解馋，后下手干瞪眼！ 诸将心里一琢磨，得，您直接说要攻打徐州不就行了嘛，讨厌，让人家绕这么一圈子。 曹军是有底的。战胜吕布后，自己的军队迅速增长至十万人，兵精马肥正是出战好时机。然而，武将毕竟是武将，对于战场作业十分熟练，却不知道曹操这一计划最大、最致命的漏洞。 万幸，一个人看出来了。这个人好久没露面了，然而，若是没有他，也就没有后来的曹操了。是的，我想很多人猜出了这个人的名字。然而，我要告诉你，不是那个人。 我说的这个人的名字，叫做荀彧。 荀彧很快注意到了曹操所言的破绽，以及想当然之处。 于是他说出了下面的话，这些话可分为两部分而论。 动之以情义，则曰： 昔汉祖刘邦据守关中，光武刘秀安营河内，无不尽心尽力巩固根基。以此，则近可能够逐鹿中原，退亦能割据一方，虽多有困境，但却成就百世伟业！ 将军依靠兖州，做为甚大，百姓皆心悦诚服，愿意归顺。此时若是放弃根本，而去征战虚无，恰是高祖放弃了关中，光武拚决了营内！ 如今，我等之兵强马壮，先前几战，尽皆胜利，正是一鼓作气消灭陈宫等人的佳机！而后，结交江东，则不惧袁绍！ 晓之以理据，则曰： 若将军一意孤行，非徐州不可，那么，出兵太少，则对战事不利，出兵太多，则吕布横行！今兵虽多，却多是新兵，农桑何如？守城都是难事，况战乎！即便能战，此时虽兖州众城表示归附，真心的却只有东阿三城！如此，则吕布攻来，将军不克徐州，我们还能去哪里呢？ 徐州之牧，陶谦虽然亡故，却并非那么简单就能攻打下来的。将军两征徐州，所作所为，让徐州之民不寒而栗，因此，再次攻占，必将死守！如此说来，攻占徐州不是一朝一夕之事。既如此，又何必着急？ 最后，荀彧总结道：事有大小、轻重、缓急之分，忌讳于感情用事！还望将军不可不察。 古人论谋伐战，皆有出口成章者。前有曹刿有助鲁庄公击退强敌者齐，而说出“一鼓作气”的兵家精理。后有鲁肃劝慰孙权一手策划赤壁，而早就这一神话。此三者，皆当时人杰！ 而曹操明显是个虚心纳谏的主儿，强忍住一时的痛快，接纳了荀彧的长久之策。 荀彧，不愧是未来曹魏的二号人物。在此后的很长时间内，虽然镁光灯和众多台词，都由郭嘉完成，但实际上，谁都知道，无人可以代替荀彧在曹魏中的位置。他在这个位置上，接受了众多不公正的待遇，只是无疑，魏国的聚光灯，还是照在了他的身上。 至此，刘备先生可以多睡一些日子的安稳觉了，趁着吕布这个家伙还没来。 故，上兵伐谋，其次伐战，其次伐兵，其次攻城——《孙子兵法》 得到荀彧及时提醒的曹操，明白当下不是进攻徐州的最佳时机。既然如此，那就解决当下当下最为要紧的问题吧。 于是，曹操下令：所有士兵，去广阔的农村。当然不是为了新农村建设的问题，而是为了肚子。 兖州农村，就此遭受曹军的大肆劫掠。人们生不如死，却无力反抗。虽然曹军没有“三光政策”，但确实比较狠。但凡能抢的，都抢，包括女人。 历来兵家作战，军人的性需求都是一个问题。战场之上，都是男人，想来若是解决肉体的需求问题，是不可能找男人的。为了解决这一个难题，汉武一朝设置了“洗衣院”，即有文字记录以来最早的“军妓”机构。 这些女人，有的出于自愿，而有的，则出于被迫。出于自愿的，军营长官求之不得，并大加赞赏。出于被迫的，则统称为“性奴隶”。 而在历史长河中，公认最不道德的事件，便是日本侵略军的“慰安妇”。当斯时也，日本军队不仅将中国、朝鲜、韩国等占领国的女人充当慰安妇，更加令人愤怒的，竟然将这些女人贩卖给别国军队，以得钱而充当军饷。 相对来讲，当时日本的同轴国德国就比较有人性了。希特勒为了让军人不至于没有性行为，而产生厌战情绪，加紧研发了一种秘密物体——充气娃娃。声名，这不是日本首先研发的，而是德国。 通过以上，我们便可清晰的认识到，“性”对于长期在外战争的军人来说，意味着什么。因此，我们是不是可以说，只能有“性”的情况下，才能体现一个“人”的忧略点？ 而我们也不难发现，如今之本土，人性的低贱程度是如何令人发指！日本等国对本土的侵略行径可以不谈，但也不至于拿着国际友谊的幌子，紧急调派近五万人去寻找一辆自行车，并在六小时内找到。可谓滑天下之大稽！敢问，本土之民莫说一辆自行车，便是一辆火车，在里面有人的情况下，不也是置若罔闻，尽管埋掉？对于这种寻找自行车的行径，不可说不好，而是说，在面对一件事的时候，不能分里外，别忘了，徐福是咱中国人！ 心满意足的曹军，正在农村大展拳脚的时候，吕布来了。 第76章 非战之过 吕布之所以来攻打曹操，是因为看准了曹操没有军队。 陈宫在吕布刚刚失败的情况下，便老辣的说道：曹军新胜，如新人初房，防范率定会降低！现在出击，胜算较大。 吕布经历过几次三番的战争，早已对陈宫心悦诚服，紧急调遣自己的全部兵力，共计一万人马，前去巨野，找曹操算账。 曹操听闻军报，一时怔住，当下寻思道：卑鄙啊！军队现在乡下收集粮食和女人，一时半会儿的哪里能够聚拢？但，失去巨野又感觉十分可惜，于是，他决定冒险。 前文说过，观曹操一生，就是富贵险中求的典范。因此，冒险对于他来说，不过是家常便饭。 快要接近巨野的吕布，隐隐觉得哪里不对劲：按说，曹军数倍于自己，不搞个突然袭击、十面埋伏什么的，似乎不符合曹操的用兵特点啊。再往前走，忽然愣住了。 只见巨野城外不远处，忽然多出了一个营寨，里面似乎传出渺渺声妓之音，而其后方便是一片树林。对于常年征战的吕布来说，树林无疑是埋伏兵队最好的地方。 闭目细想之下的吕布，决定谨慎行事。于是命军队向后退出五里之地，以此观察是否有伏兵。 这正是曹操的“空营计”。为了保住巨野，同时吓退吕布，曹操便让老弱妇孺留守巨野城，自己则率领守城的一千多人，在通往巨野的要道处，建立了一个营寨，以此模糊吕布的意识，让其以为有埋伏。 这一点很眼熟吧？没错，刘备就是用这招击败曹操第二次进攻徐州的军队的。 曹操想起那一战来，心里就隐隐作痛，若不是大意，徐州不早就是自己的了，哪里轮得到刘备？ 痛是痛的，但曹操不得不佩服此招对人心理揣摩的精准程度。 从吕布的态度便可一望而知。 吕布与曹操的营寨相距五里，并派出侦察兵去侦查曹操是否伏兵于树林中，这一侦查便是一夜的时间。 这一夜，曹操并没有睡觉。吕布十倍于自己的部队就在不远处，如同一直猛虎亮出了自己的利爪，随时可能猛扑过来，将自己这点可怜巴巴的人马全部撕毁，神经病才会睡得着。 随着时间的推进，吕布侦察兵的深入侦察，以及曹操军队不断的回归，战争，终于在破晓之时开始了。 吕布惺忪着睡眼，听手下报告情况：曹军营寨之内，据侦察，满打满算只有一千人！吕布的睡意在得知曹军实际人数之后，立刻一扫而光：曹贼欺我！传我命令，全军出发，将曹贼踏为粉末！ 曹操这边，经一夜紧急传令，人马回来近一万，虽人数相等，但论智谋，吕布显然不是对手，于是，曹操命令，全体准备作战。 凌晨，阳光见证了发生的一切。 吕布因为被曹操摆了一道，而丧失了最有可能打败曹操的机会，进而恼羞成怒，打算将曹军踏为粉末。.tw[] 曹操自然是不怕的，他希望吕布尽快来，然后，滚蛋。 吕布率军直接冲过去了，下面，下面没了...。。 应该说，当吕布军队看到曹军源源不断的增长人数的时候，他们已经失败了，因为他们开始到处逃窜。他们认为被吕布忽悠了，什么敌人只有一千部队！ 曹军追着吕布跑了一段时间后，认为不对，现在不是追击败者的时候，更为要紧的事情还没有做。 张邈是随着吕布来的，做为曹操自小便认识的哥们儿，他反曹也是比较激烈的。然而，一看苗头不对，就撤了。 曹操并不着急将他们全部消灭，因为现在有足够的理由去一个地方了，一个张邈势必想不到的地方――雍丘。 为什么去雍丘？曹操笑着给满脸疑惑的诸将解释道：因为张超在那里。 雍丘，张超的驻扎地。张超，张邈的弟弟。这不是关键，关键的问题是，张邈的家人全部在雍丘。 围困住了雍丘，相当于张邈的家人在自己手里，还怕张邈不降？ 于是，在公元195年的八月份，曹操率领大军赶往雍丘。对于曹操来讲，雍丘不算什么，攻占这里不消时日便可。不仅曹操这么认为，曹军各位首领也这么认为。可一个人不这么认为，这个就是张超。 他是有信心不让曹军攻占下雍丘的，因为他认识一个好朋友，而这个好朋友是袁绍的亲信。 于是，历史清晰的记录了曹军围困雍丘所用的时间：来年，三月归。 给张超信心的那位，叫做臧洪。 臧洪，东郡太守。其曾是酸枣联盟时被公推的盟主，只是没多少实际的本事以及雄厚的背景，被人当了枪使。这个人，便是袁绍。后来，袁绍觉得这样太麻烦，于是就把臧洪这杆枪收了起来，自己当盟主了。再后来，由于派系的争斗，以及舍不得做出头鸟，因此，联盟不久，便解散了。再再后来，臧洪开始跟着袁绍混。 或许袁绍觉得有些对不住臧洪的付出，于是便安排其做了东郡太守。臧洪开始不以为意，后来他发现，官职是东郡太守的人数多达三个！ 到现在臧洪才琢磨出些许味道来，自己的东郡太守只是一个虚名而已。但不管怎样，袁绍的意思到了这里，应该为人家拼命。如果自己不能往上爬，只是因为不够努力。 而他与张超，亦是友情甚笃。当他接到张超的求救信后，根本来不及穿鞋，便嚎啕大哭。如此情谊，怎能不令人深喟！但再深厚的友情，也不能阻挡军队的刀锋。于是，臧洪便向袁绍求救，望袁绍看在当年一起扛枪的份上，拉党国一把。 袁绍回答的很干脆，干脆到了让臧洪生不如死的地步：我拒绝。臧洪无奈，只得眼睁睁看着自己的好兄弟被曹操围困。 围困两个多月后，朝廷出来和稀泥：正式封曹操为兖州牧，去掉了当初的“领”字。 好事连连，又过了两个多月，雍丘被攻破――因为里面没有了粮食。曹操一如既往的干起了令人不齿的勾当：屠城！ 别怪我曹操狠毒，若是早早投降，不就没这回事了嘛。 见到张邈的亲属后，曹操微笑的问了一个问题：你们可知道张邈去了哪里？无人应答。曹操接着说：叛军张邈随吕布去了徐州。见张超听闻此语后，不经意间露出了笑容，曹操笑得更开心：可惜的是，他打算求助袁术，不幸的很呐，我这位老朋友被自己的亲信杀掉了。我明白张邈是个有孝心的人，所以，打算成全他的孝心。这样吧，就把你们的家属全部杀掉，好进入地狱全家团聚。 说完，张邈三族的人头落地。 张超啊张超，要怪只能怪你有个叫做张邈的哥哥。这个人跟着我混多好，偏偏不能安守本分！该！ 曹操固然狠毒，而且连续干出屠城的勾当，而且，从古至今，不流血的战争也从没见过，因此，曹操的行为实属正常。但，他从此被钉在耻辱柱上，也实属正常，没必要因为他的功而不视他的过。 就此，张邈消失在了浩如烟海的历史中。面对残酷的战争，他没有选择好队列，一时站错了。可惜的是，在历史长河中，这种错误，没有机会改正。 而他的盟友，吕布业已来到了徐州，并铸就了刘备的噩梦。 第77章 鸠占鹊巢 这不是广告，我只喝茶。但是对于现在的刘备来讲，自己这个徐州就有点儿鹊巢的味道。 吕布率残余之军投奔刘备，不过是看在徐州还算平安之州，并且，他早闻刘备是个君子，有容人之量的份上才来求救。 有一点是确定的，那就是刘备确实有容人之量，而且做为一个白手起家的人来说，最怕的莫过于被他人轻视，尤其是天下人。刘备知道，若是此时不伸出援手，那么肯定会有人说：丫以前装好人！所以，为了以后的方便，只能现在不方便。他无奈，他委屈，他自找，他活该。 既然决定收容吕布，既然想给他这个面子，那就给到底。不仅出城相接，更准备好酒菜，与吕布推杯换盏。而且，为了封住吕布以及天下人的嘴，刘备还为他准备了一个地盘――小沛。这里不仅是刘备自己曾驻扎过的地方，更是高祖起家的地方，如此龙兴之地竟然给了吕布，可见他刘备对吕布的容忍。 在天下之人皆称其道的时候，又有谁能够看到刘备夜不能寐？在天下之人皆闻其名的时候，又有谁能够想到刘备之前的付出？悲哉，世人只观他人之风光，又有谁知道，或者想知道其背后之沧桑？ 吕布自然乐得跟什么似的，连称客气，却下令军队驻扎。可能为了表达自己真诚的谢意，吕布请刘备前往新家做客。 刘备咬着牙去了，然后咬碎了牙出来。吕布这厮可恨！我想这是刘备最想说，终究为说出来的话。 吕布见刘备前来，忙称多谢，然后让自己的全家出来感谢，并且将刘备视为上宾，请刘备坐在了自己的床上（古人以床待客，为最上礼节）。 等全家谢过刘备大恩后，吕布大笑说道：玄德比吾年小，我就称玄德为弟如何？ 见过不要脸的，没见过这么不要脸的，最可恨的是，自己竟然没地方说理去。刘备咬咬牙说：一切听奉先的。 老子能接纳你，早他妈给足你面子了，你丫忒不知好歹了吧？别忘了，现在你是败兵之将，说好听点儿是徐州的客人，说难听点儿，你就是一堆狗屎，就他妈的我刘备愿意踩你！竟然在这里给我论起了辈分，堂堂大州之牧，还跟你称兄论弟不成？ 但刘备这些话只能心里说，脸上还得一直挂着笑。他不断的想要冲过去对着吕布就是一顿狂砍，然而，想象终归是想象， 走出门去，刘备啐了一口血水，恨恨的转过头，对着吕布住所道：咒你一夜不勃起乎！ 倘若问一个问题：刘备做了徐州牧后，最窝火的是谁？在诸君心里排上名次的有曹操、袁绍等等，当时欲霸天下的各路大军阀，但有一个恐怕连刘备自己都不知道的人，对刘备的行径最窝火，不，那是相当窝火。 这个人，就是许久未曾露面的袁术。 人家刘备坐上徐州牧，怎么让这个八竿子都打不到的人相当窝火？这个世界上，总是有那么一些患有红眼病的人。袁术无疑就是其中一个。 话说，公元192年，天下纷乱，孙坚死了，董卓死了，贾诩出现了，吕布逃跑了，长安被攻陷了，搞无间道的王允献身了，皇帝沦落了，袁术得瑟了。 他不得不得瑟，也就是说，他必须得瑟，他要是不得瑟，那简直是暴虐天物！在以孙坚为手下，一路高歌猛进的有利条件下，袁术同志的小日子过得相当滋润，利好消息一个接一个，然后不久，一个坏消息传来，大将孙坚遭到敌人的埋伏，命陨当场。 袁术听说后，淡定的表示，只要玉玺还在就成。没错，他得瑟的前提，就是孙坚意外得到的玉玺。 关于玉玺的自身价值，是可以用金钱来衡量的。但是关于它的政治价值，那就无法说明了，因为自始皇帝亡，历朝历代的皇帝以玉玺为自己证明：诸位看到了哈，我有玉玺，我是真正的天命所归。也就是说，历朝历代的皇帝必须拥有玉玺，以正天下人之口。 或许，在今天的我们看来，这似乎有些好笑，甚至被某些人认为这不过是政治秀。但在当时，这是一个严肃的议题，拥有了玉玺，无异于黄袍加身。 所以，袁术认为，自己既然有了玉玺，那么，差不多应该黄袍加身了吧？你们没意见吧？ 有的，比如曹操。 此时的曹操，刚刚坐上兖州牧，虽然朝廷的任命是“领兖州牧”，但朝廷都乱了，谁还在乎是不是临时工？于是，明显有着进取精神的曹操，将目光瞄上了袁术。 事实上，根本就不用曹操搞侵入的策略，袁术就已经开始了紧急调员。原因只有一个：看不顺眼。 他袁术看不顺眼的人很多，但其中最为看不顺眼的，就是自己的哥哥袁绍。 至于为何，说来十分让人无语：袁绍是小老婆生的。前面说过，袁绍与自己的这个弟弟是同父异母。而袁术又自认为是嫡子，最根正苗红，是不能容忍袁绍这个家伙的势力超过自己的。他一直不明白，为何天下那些有才华的人全部奔向袁绍呢？他明明就是一个二奶生的孽种啊同志们！ 所以，为了排解自己内心对袁绍的愤恨，袁术早早的开始联络人马。结交了徐州牧陶谦后，又竭力拉拢公孙瓒。那些一想到袁术，就联系到“愚蠢”这类词儿的人，应该好好洗把脸。 若是打开当时东汉的地图，你就会发现，徐州威胁冀州的南面，公孙瓒则命令刘备去平原，直接威胁冀州的侧面，而袁术则扬言，提兵数十万征讨冀州。而冀州，就是袁绍的地盘。 无论你左看、右看、上看、下看，你都看不出得提出这个计划的人愚蠢。 当然了，这个计划还没实行，曹操就来了。 曹操来攻打袁术的原因，除了想扩充自己的军事力量之外，主要的还是因为关系――跟张邈的关系。若是大家记得，曹操充当了一次英雄，辱骂了董卓，并且在洛阳又充当了一次恐怖分子，大造对董卓的不利言论后，就跑到了张邈那里，并且得到了张邈的无私帮助，才有了今天的位置。 此时的张邈在陈留，此时的袁术也在陈留。张邈快疯了：袁术啊袁术，想当初，你我也是同一战线的盟友，而今竟然就知道欺负势力弱小的我！齐飞落井下石！。袁术很无奈的表示：我也是被逼的！ 在得知进攻冀州的计划后，袁绍很清楚的认识到：来自陶谦跟刘备的威胁，那不叫威胁，真正有威胁的还是率领大军的袁术。人多势众，纵然自己的兄弟脑子不算灵光，可面对几十万人马，也够自己喝一壶的。于是，他想到了同样的方法――拉拢。 袁绍向坐上兖州牧的曹操发出了邀请：咱们合兵一处，共击袁术。这说的是战略上。随即又向刘表发出了邀请：您就去攻击袁术的运粮部队，无论得到多少，都归您。这说的是战术上。这两次邀请函用一句话概而论之：不要进攻哥，哥不是个传说。 而非常明显的还是那句古话：军队未动，粮草先行。虽然刘表并没有得到实际上的粮草，倒是堵截了袁术的粮道，并且蛮横的当了绿林好汉，口号就是：要打刺出过，留下粮食来。 由于粮草的不继，袁术只好屯兵于封丘，围困张邈。意思很明显，给我粮食。张邈的意思也很明显：就是不给。 两军相着之际，曹操趁势来袭。 而袁术此次的失败，是基于两个不清楚：第一，对曹操率领的青州军实力不清楚，第二，对自己的部队实力不清楚。 第78章 冒险！ 对于曹操率领的青州军，袁术的认识还是几年前的印象，那时候，曹操不是被西凉铁骑给击败了吗？现在牛啦？敢招惹我袁术啦？他对自己部队的认识，也是几年前的印象，那时候，不是孙坚在嘛，不是打得西凉军满地找牙嘛。对于自己手下败将的手下败将，袁术是不放在心上的。 就是这两点错误认识，差点要了袁术的命。 曹操率军前去，首先围困了匡亭。匡亭，兵家必争之要地，于今河南。为首之将，是袁术颇为信任的刘详。关于此人，你就知道名字就行了。 袁术听闻，气不打一处来：我围困张邈，你曹操就围困我，这是闹哪样啊？ 曹操要的就是这种效果，虽然匡亭不大，但刘表已经截断了袁术的粮道，而匡亭就是唯一能够供应袁术粮草的地方。此处之利害，袁术心里自然明白。正如兵法所云：攻其不得不救之要害。 袁术自然要救的，不然，也不会围困陈留，威胁张邈了。 而曹操军队是刚刚经过整编的新军，莫说攻城，作战都是一个问题。为了解决这个问题，曹操打算玩阴的。 曹操命令手下，对外宣称自己这次解救张邈的部队有十万人。而自己率领的，实际上有二十万人。为何如此？嘿嘿，老奸巨猾也。其因有二。 一，害怕袁术得知自己救援部队有二十万人后，派出的援军会多于自己的人数，那样的话，别说救张邈了，自己恐怕都救不得。（..tw好看的小说） 二，曹操刚刚得到兖州，而兖州四面皆有敌人，自己在兖州的部队有三十万人，支援张邈就有二十万人，如此一来，兖州只剩十万部队把守。而曹操害怕那些敌人趁人之危，攻打自己的根据地。因此，对外宣称只有十万人支援张邈，意思就是，你们别眼馋我的兖州，还有二十万人把守。 为了迅速扩展自己的进果，曹操在进攻匡亭的时候，动用了五万人。而匡亭守将刘详为了让自己保存实力，拒不出战，死守到底。他的意思很明白：熬死你。 曹操看着这一切的发生，心底泛起了点点波澜：你的意思，就是我的意思，实际上，你的意思实在没意思。 想到此处，曹操便命自己的攻城部队，闲的没事干，就去城下骂两声，若是刘详出城攻击，就跑。 于是，匡亭城下出现了这样的情景：进攻的曹操部队在城下吹拉弹唱，每天问候刘详的祖宗，而刘详忍无可忍之下，便会派出少量部队去进攻，以此发泄心头之闷。曹军一见敌人出城了，便四处去跑。如此你来我往，两军倒是相处融洽。以至后来出现了这样的情况：某某，你是降也不降？某某：你丫有病吧？怎么天天问啊？曹军：你丫有药啊？某某：你吃多少？曹军：你有多少？某某：你吃多少，我有多少！曹军：你有多少，我吃多少！ 如此不厌其烦的时候，刘详厌烦了，于是他决定给袁术写一封战报。 就此，身为主人的刘祥终于完成了客人曹操的心愿。 曹操之所以让手下一直佯攻匡亭，就是为了把袁术招惹来。对于曹操来讲，攻占匡亭是个不可能的任务，因为那里不仅有满城的粮食，更有袁术的大军做为后盾。若是攻城的话，就意味着旷日持久，且伤亡惨重。所以，曹操采用了这样一条计谋，让刘详以为自己这边就这点部队，好打。 夫唯兵之用，唯兵和一处，方能攻之，攻之则胜。 刘详提笔给袁术写了一封战报，至于战报的内容，就不在此处列表。总之一个意思：曹操不行了，您老过来吧。 袁术看到后，想了想：如今粮食断绝，陈留一时半会儿也攻占不下，先去解救匡亭吧。于是挥军北上，前去增援匡亭，共击曹操。 曹操听闻袁术的部队赶来了，一时兴上心头，登高而望，只见袁术部队一字长龙，见头不见尾，大声说道：嚯~~~~人来的不少啊，我很欣慰！ 袁术带了多少人？三十万！看来，曹操到底是失策了，本想着捉只兔子，没想到遇到了黑熊。但总不能认怂吧，总不能跑过去跟袁术说：您怎么能玩儿命呢，我也就是意思意思，响应一下你哥哥的号召。 这当然是不行的，所谓，既来之则安之。所以，曹操便问自己的一些谋士怎么办。 这些平时总是吹嘘自己有旷世之才，王佐之能的谋士们，开始出馊主意：我觉得，应该阻击。 曹操听后，摇了摇头：阻你妹啊，现在这种情况，若是赶去阻击，结果战败，匡亭又不能攻克，不就意味着全军覆没吗？袁术那是三十万人，纵然搞个旅游都会出现踩死人的情况，难不成我们还要逃去兖州，把战火延伸到自己的根据地不成？ 曹操叹了口气，有时候，这帮人是靠不住的。看来，自己这次又要冒险了！ 决定亲自冒险后，曹操便开始张罗如何击破袁术。然而，意外来了。 主要来自两方面：文臣，武将。 文臣的意思很简单：您是老大，哪里有当老大亲自冒险的？若是一旦您有损失，不是耽误了人家跟你这么长的时间了吗？您不能去，若非要去，我等随之，好歹能有个忠全的名声。曹操眯着眼睛，看着这些谋士，他心里清楚，他们的意思就是，还没有得到莫大的好处，若曹某死，岂不是浪费了这些人的时间？早知如此，不如早早的跟了袁绍。 武将看文臣劝阻，他们也跟着和稀泥：谋士们说的没错，试想，我等兵多将广，难道连一个不怕死的都没有吗？主公稍安勿躁，我等这就去。曹操同样眯着眼睛看着这些拿刀的莽夫，这些人，有的跟着自己混起来的，有的，是半路跟着自己混的，但不管怎么说，都是自己人，都是好同志。然而，为什么偏偏就每一个能知道自己的心思呢？ 东汉开过之帝，刘秀被驱逐到河北之时，无权无势。当手下那些大将听闻更始皇帝封了十几个王里面，竟然没有刘秀，一个个喊冤叫屈。刘秀明白，这并不是为他刘秀喊冤，而是为他们自己。试想，人家舍命陪你闯江山，脑袋别在裤腰里，为的是什么，不就是富贵荣华么。 现在曹操竟然想自己挂帅，亲自出征，万一有点闪失，富贵荣华不就意味着泡汤了嘛。所以，这些人竭尽全力的劝阻曹操不让去。 幽暗的营帐之内，一时，安静下来，曹操来回打量着这些人，他不是不明白这些人的意思，只是有些事，除了自己，别人是不能做成的。于是，曹操安慰道：我明白你们的意思，只是，我想问问诸君，你们谁能影响到袁术？除了曹某，你们谁能让袁术紧追不放？如今之计，唯有冒险。而这个险，除了我曹某人，没有合适的。 虽然有些直白，虽然有些不给手下面子，可这确是无可争议的事实。若想这个计划成功，最为关键的就是领队的人。这个人，必须能够吸引袁术，让其必除之而后快。而很明显，这个人除了曹操，没有人能够有这个分量。 诸将一时语塞，只好作罢。 是夜，曹操精选一万精兵，离开了自己的军帐。不一时，曹操骑马奔回，大喊道：典韦，随我而去！ 第79章 被困 曹操的计划是这样的：自己率军前去进攻袁术，等自己占据了有利地形后，夏侯惇、李典各率轻骑两万，佯攻袁术的辎重。不求有功，但求拖住。 而后，曹洪等诸将，各率步兵一万，前去骚扰袁术的部队，一个字：乱。能把他袁术的部队搞多乱就搞多乱。 如此下来，我们发现，即便是刚刚获得兖州，此时的曹操业已掌握了兵法之要髓——兵无常势，水无常形。虽然计划简单，但效果不简单。 曹洪等人率领的部队，那就是曹操的主力了，然而，曹操竟然让十几万人分散开去，如此用兵，岂是他袁术能够想到的。 袁术这边。在获得刘详战报后，袁术高兴异常，遂命士兵开拔，挥手三十万众，向着曹操这边袭来。 此时袁术的称帝之心，早已明显，要比皇帝的排场威风多了。 让三万人开道！够牛了吧？别急，这只是人家保镖。具体说来，是这样的：可能袁绍患有被迫害妄想症，让三万部队开道不算，两侧还有骑兵与步兵的混合部队护驾左右，而其后方，又布有两万部队做为后盾。 如此，前后左右相加，得出，仅护送袁术的部队，就有一半！十几万人保护一个人，岂止一个牛字了得。 而袁术的战略明显就是：走一步，平一步。不求速战速决，但求稳中有进。而对于曹操其人，袁术心底还是有数的。早就听闻，曹操善于奇袭，作战经验丰富，且一向喜欢冒险，人送称号，云：曹大胆！ 要是对付这样的人，袁术的战略明显是对的。重兵之下，纵然曹操的胆子大，但他也不是阎王，哪里有不死之身。于是，袁术便慢腾腾地走，打算磨洋工。 还有一点让袁术十分安心这一策略，那就是刘详的战报。 从战报可知，曹操率领的部队，仅仅是自己这边的三分之一，就算自己的士兵没人吐口吐沫，也照样能淹死他曹操。 信心十足的袁术，每每想到此处，总是想要手舞足蹈一番，以此来平定内心的波澜。 夜，安静了下来，天空繁星点点。远处传来几声狼嚎，似旷世的远古传来的一声叹息。 袁术睡着了，忽被吵醒。 “何事？” “秉主公，敌人攻来了！” 袁术一下子在美梦中惊醒：多少人？ “夜色昏暗，不甚明了，仅目测差不多有万余人。” 袁术皱着眉头，心底沉思：只有万余人？曹操莫不是想要这些人打败我吧？爸爸从小告诉我，人心不足蛇吞象。即便他曹操这条蛇，吞得了我袁术这只象，那不也得撑死？ 想到此处，袁术吩咐道：“这只是试探，传令下去，让弓弩部队将其围困住便可。其余..。。暂时不得妄动。” 看着手下远去，袁术的心稍稍落定。可又隐隐觉得不对：曹操明知自己的万余部队是不可能取胜的，即便是试探，那也无异于飞蛾扑火而已。那么，他的真实目的又是什么呢？ 正迷惑间，又有人来报：弓弩部队不敌，已经退守中军！中军，即保护袁术的军队，也就是说，马上就要攻击自己的主力了。 开什么玩笑，只有万把人还被人家欺负进了中军？！ 不由分说，袁术披上战衣，跨上骏马，向着敌人的方向奔驰而去。 战火纷飞，忽明忽暗之间，有人认出敌军主将，慌忙举报。敌军主将的名字经人之口，层层递进了袁术的耳朵：那人是曹操！ 袁术听闻，首先是惊讶：我靠，搞什么，果如江湖所言，曹操的小名是大胆？接着便是兴奋：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊。我不去找你，你偏偏来送死啊！哈哈，好，曹操今儿就把你送进鬼门关吧。 想毕，传令道：全军主力，包围敌军！ 另一方面的曹操，业已感到了夜的深沉。 为了便于查看此战的现场直播，曹操骑马奔向了一个小土堆。 此夜，曹操心底一直在发毛：若是袁术不来怎么办？若是袁术不派重兵包围自己怎么办？若是曹洪等人进攻迟了怎么办？对于习惯战争的曹操来说，其中任何一步走错，就意味着鬼门关自己已经迈进入了。 天色渐亮，曹操忽然转头看向典韦。说道：你听。典韦不明所以，支着耳朵仔细听起来。曹操问道：听到了什么？典韦疑惑的回答道：除了战场的厮杀..。也没有其他声音啊。见曹操稍显鄙夷之色，典韦斗胆问道：主公，您听到了什么？ 曹操哈哈大笑，凝望着战场。经过一夜的肉搏，玄黄的土地，早已被鲜血染成了浓重的红色。那些倒下的战士，终将会化为一堆枯骨，可这些人都是精壮的汉子，都曾是爷爷奶奶宠爱的孩子。为了宏图，为了霸业，这些人为自己付出了生命的代价。曹操淡淡的说道：我听到了胜利的呐喊。 不一时，袁术部队将小土堆重重包围了起来。曹操命人以不可思议的速度，用简易的木枝，搭起了帐篷，看这意思，是打算长时间居住了。 袁术虽然进攻了几次，奈何，由于马匹不善奔山，步兵难以靠近，弓弩部队由于是仰视，难以发挥弓弩的优点。因此，一时间，战况出于胶着状态。 但是，对于袁术来讲，还是有利好消息的，那就是已经确定，围困住的敌军首将就是曹操本人。因此，袁术决定去劝说曹操让其投降。 对于自己的口才，袁术还是相当有自信的。来到土堆下面，袁术清了清嗓子，沉声道：孟德兄，你我两家交好，且与吾兄为自幼的玩伴。今儿，我就看在这些关系上容许你投降。你放心，我定待你不薄。 曹操听闻，微微一笑道：嚯~~~~今儿，人来的不少，我很欣慰啊！ 第80章 大崩溃！ 虽然能跟袁术在言语上进行调侃，但曹操心里早已如汤煮沸。现在，曹操唯一的想法就是让曹洪等人赶紧进攻。 而曹洪等人，不负曹操的信任，就在这危急时刻，开始了进攻。 曹操的手心早已冒汗。站在土堆上，袁术大军如同蚂蚁，全都是黑色的点点。曹操叹口气，这些人头，迟早会落地。就在此时，曹操察觉到了袁术军队微小的变化。 袁术军队的外围部队已经慢慢开始向后方撤去，可曹操还没来得及喜上心头，便冷汗直冒：袁术的主力并未有任何撤走的意思，他们在加紧进攻！ 难道曹洪等人并未进攻？不对，若是如此，那袁术外围部队怎会撤离？若是进攻了，那袁术的主力怎会加紧进攻？一头雾水的曹操闭上双眼，开始了漫长的思索。忽然，曹操露出了微笑，很简单，袁术就想要自己的命！ 事实确实如此，曹洪与夏侯惇按照曹操的部署，袭击了袁术的辎重部队，以此让袁术率军前去支援，解围曹操。然而，袁术并未上当，对于现在的他来讲，辎重不是问题，支援也不是问题，既然你袭击了我的辎重，能劫持就劫持，只要我袁术能够把曹操的性命留下，那么，这发生的一切，不就意味着没发生吗？ 然而，这不过是自己的想象罢了。对于曹操来说：围攻不是你想围，想围就能围。(..tw)底牌该亮出来了。 不一时，匡亭方向忽现一彪人马，直接冲着袁术的中军而去。这支部队明显来的太过突然，袁术还没明白过来，自己的部队便被冲散。敌军之将更是勇猛无匹，骑马横冲直撞，竟无人能够拦截。袁术一时震惊，问左右那是何人，手下定睛一看，报曰：此乃曹仁！ 袁术听闻大怒，咬牙命令道：区区几万人马，竟能将我几十万人冲散！传我命令，加紧围攻！ 袁术认为，曹操的部队也就这点了，曹洪、夏侯惇、曹仁各率几万人马，而曹操总共才十万人，黔驴者，技穷也。想罢，不禁露出了胜利的微笑。 然而，事实告诉他，微笑的太早了。 曹操等的，就是曹仁。曹洪等人进攻袁术的辎重，只是一个幌子，让袁术以为让其救援是曹操的目的，确实，这点认识并没有错，但是，行军打仗的，哪里能只想一方面？因此，曹操为了防止出现袁术不去救援，而围攻自己的情况，特意命令曹仁在这个危机时刻出现，以解救自己。当然，这依旧不是曹操的底牌。 袁术微笑着，望向土堆，那里，今天就是曹操最后的归宿了吧。正在这时，前军忽然出现骚乱，继而蔓延至中军，呼声更是紧急：曹操率军冲下来了！这并没有出乎袁术的意料，应该说，袁术心里十分清楚，在这个时候，曹操肯定不会一味的龟缩，率军冲下来，也不过是感到自己的生命到了尽头，做飞蛾扑火状罢了。 袁术刚想下令不用去管其他人，只要曹操头颅之时，意外发生了。这点出乎了袁术的意料：四面八方出现了青州军！也就是说，袁术包围着曹操，而曹操的军队，却包围着袁术。袁术一时愣住了：这是唱得哪出？曹操的军队不才有十万人吗？谁他妈出来给个解释？ 没人出来解释，能解释的只有冰冷的刀锋，以及惨叫的士兵。曹操的骑兵借助土堆利用万有引力的定律，冲将下来，势不可挡啊。袁术看着这一切的发生，不，还没有失败，不就是来的突然一点嘛，没关系，重新整合部队，还能再战！ 很明显，曹操没有这个大算。在袁术军队因为曹仁的突然出现，而导致阵脚大乱之时，曹操率领这一万精骑冲了下来，明显就一个意思：我是来玩儿命的。 袁术的溃败，正是因为此。 好了，现在我们洗把脸，理清这次的战役：第一点，曹操之所以率领一万铁骑甘冒丢掉性命的风险，前来打头阵，正如曹操所说：只有他自己能够吸引住袁术的主力。既然如此，第二点就顺理成章了，让夏侯惇等人去攻击袁术的辎重，目的就在于混淆视听，让袁术派主力前去支援，以此，曹操被围的困局可解。可他袁术未必听自己的，所以，曹操为了保险起见，安排了曹仁部队。第三点，若前面计划可行，那么曹操便可率军攻击袁术，并且跟曹仁合兵一处。第四点，也是最为重要的，那就是将剩下的青州军全部掩藏起来，等这些步骤全部走齐，就杀将出来，以此给袁术军队极大的心理震慑。 现在，曹操要做的，就是第五点：追击袁术。 面对全局的完败，袁术的见机能力是十分强悍的，早早的便率军逃走。曹操哪里肯放，于是率军追击。 袁术首先到了封丘，然而，屁股还没坐热，曹操率军便到了。打不过，跑吧，一路烟尘，袁术到了襄邑。可曹操如同恶鬼一般，随即便到了襄邑。 袁术无奈，接着跑吧，一边跑一边扭头对着曹操喊道：孙子，不要欺人太甚！曹操闻言，劝道：你丫投降吧，我他妈也追累了。袁术大怒，喝道：我乃大丈夫也！随即猛拍马匹，向着太寿奔去。 太寿，有城一座，其坚固程度那真不是吹的。曹操到达太寿，只能望城兴叹。自己率领的是骑兵，奔跑可以，但攻城是个技术活，不是骑兵能干的。来回围着太寿城转了几圈，曹操忽然大笑：攻城神马的，很简单嘛。 我前面说，太寿是一座坚固的城池，也说，其坚固程度真不是吹的。这些都没错，但太寿城有一个致命的缺点，不幸的是，被曹操发现了：太寿全城是用土堆起来的。 金木水火土，相生相克，明显的是，曹操知道这个道理，既然是土，那就用水吧。 我们知道，在古代，为了避免不必要的恐怖袭击，以及为了全城的安全，古人往往会在城外周遭用水围起，只留一座桥做为进出之用，没错，太寿城就是如此。既然有护城河，那就方便了。 翌日，天晴，事宜埋葬。今天，将要埋葬的，就是袁术的部队。为了迷惑袁术让自己专心挖洞，曹操让部队佯攻太寿城三面，剩下的一面，便是袁术的噩梦。 不一时，有报：水浸全城！而袁术心底只有两个字：完蛋了。我说过，袁术的见机能力非常强悍，随即驱马奔去。 一败再败三败四败，袁术算是丢人到家了。而曹操为了保住兖州的根基，并未赶尽杀绝，早早收兵，回了根据地。 现在，袁术喘过气了，恢复体力了，打算进攻徐州了。现在，曹操稳住兖州了，觊觎徐州了，也帮助天子了。现在，刘备坐徐州牧了，有家底了，看不起吕布了。 那么，开打吧。然而，刘备到底做错了一件事。 第81章 天子 农夫之所以会死，是因为将蛇救活。而本来认为自己死定的蛇，之所以被农夫救活，是因为农夫的善良以及仁义。这个故事告诉我们，仁义也要看对象。而刘备知道这个道理，但他没有照做。纵观刘备前半生，做的事，大都是违心。为何？只因自己要身份没身份，要背景没背景，所能做的，只是凭借人们口口相传自己的为人，以此收拢人心，进而收买天下。 秦时，嬴政教育自己的嫡子，道：“天下之人皆说我残暴，而你仁义。知之何如？其意明了，就是为了封你之口，断你之事，评你之能，挟你之害。因此，我对你说明，对待天下人，不可听其所言，爱咋咋，你只管护好你的皇权便可。你要知道，一味的仁义便是软弱。” 如今的刘备终于尝到了这种恶果，当然，这不是第一次，自然，也不是最后一次。 袁术听闻刘备做了徐州牧，随即便率十万大军进攻刘备，意思很明显：对待刘备这种“三无”产品，按照国际标准，是要斩草除根的。 刘备无奈，只得让张飞守下邳，自己亲率大军前往前线。只是刘备未曾料到，真正的危机其实在内部。 这个内部，就是吕布。 一天早上，刚刚起床的吕布还未来得及洗脸刷牙，便有人要求进府，并且只用了三个字：徐州牧。 吕布见面后，来人交给他一封信。信的内容很简单：他刘备不适合做徐州牧的位子，我想，还是吕将军比较合适。因此，我亲率大军十万来攻打刘备，吕将军可趁刘备不在，抢了他的位子。如此，你好我好，大家好。 这并不是关键，关键问题是落款：袁公路。吕布微微一笑，来人见此，问道：将军可否回信？吕布说道：不用回信，捎句话便可。来人问道：何话？ 吕布没有回答，而是转头望向了窗外。时值早上，初生的阳光如金箔般洒满了整个院落。吕布摘下昨夜美姬捧来的鲜花，淡淡说道：大家好，才是真的好。 刘备的苦日子，就此开始。 刘备从未想过让吕布感恩戴德，当然，也从未想过吕布竟然不顾及脸皮，毅然翻盘。本来，刘备这个庄家只是让吕布来赌博的，没曾想，竟然抢了自己的饭碗。说不生气那是假的。 吕布这件事做确实无耻，其脸皮的厚度与坚硬度，完全可以跟避弹衣相媲美。 为了迅速获得庄家的位置，吕布亲率兵马去了下邳。利用张飞与曹豹（下邳国相）的矛盾关系，顺利攻下了下邳，并且掳走了刘备的妻子。 刘备要疯了，气愤之情难以言表，当即率兵前去攻打吕布。按照刘备的意思，那就是自己要跟你吕布打一仗，顺便理论理论：我刘备哪里对不住你吕布吗？做人，你他妈总得讲点道义良心吧？ 吕布不为所动。观其一生，他奔向的目标只有一个：利益。跟随董卓是，响应陈宫是，现在夺取救下自己一命，给自己好吃好喝的刘备的位置亦是。可以说，懂得利益的人，都是坏人，却是能够生存下来的人。而只懂得利益的人，不一定是坏人，却是胸无大志，也是难以生存的人。 若是嬴政只懂得安分守己，守住这一亩三分地；若是刘邦只懂得自己痛快，不顾及群下；若是刘秀只懂得霸主河北，不看到他处；若是...那么，史书将要改写，历史将会改变。鼠目寸光，只会痛快一时，痛苦一世。 但是，吕布脸皮厚则厚矣，打仗还是在行的。刘备败北，逃至广陵，那里还有袁术。无奈，人数上的差别，注定了战役的进程。没过几个回合，刘备再败，逃至海西。无奈，海西没粮，再退，那就意味着自己只能喝西北风了。 无奈，刘备只得跟吕布求和。占了人家的地盘，抢了人家的妻儿，现在人家向自己俯首称臣了，他吕布的脸皮还真能厚住避弹衣？所以，为了给天下人演一出戏，吕布接受了刘备的求和，封刘备为“豫州刺史”。 眼熟么？没错，刘备接纳吕布之时，便是封吕布为“豫州刺史”。吕布这厮，不仅便宜全占，还是时的羞辱了一番刘备：你拿我当狗，我就拿你当蟑螂！ 刘备无奈，只得接受。我们发现，刘备的历史，可以分为两个时期，但无论哪个时期，刘备的简介上总是写着两个字：无奈。 刘备确实无奈，因为他根本就没有牛气的本钱。我替他委屈，却不替他叫屈，因为这条路，是他自己选择的，既然如此，那么，就跪着走完吧。 让我们暂时告别刘备，告别吕布，告别曹操，告别袁术，将聚光灯投向另一个人，另一个欲哭无泪的人。 公元181年的三月份（注，由于此段时间变更年号十分频繁，为了不影响阅读者阅读，故，此后只以公元纪年为准），东汉第十一位皇帝，汉灵帝迎来了自己第三个儿子的降生。然而这个婴儿的母亲还未曾多看自己儿子几眼，便永远的离开了她眷恋的人世。 于是，我们将目光放的更远一些，停在公元前的202年的二月份。在这个有些二的年份里，一个朝廷雄姿勃发的诞生了，而促使其诞生的人，便是高帝刘邦。 高帝刘邦取得天下后，曾杀白马与臣下盟誓：非刘姓者，不为王！如此信誓旦旦，不过是为了永葆江山。只是，此事岂能由一介凡人所定？ 公元9年，一个外姓人没有被拥立为王，而是直接夺取了他的江山，没错，那个人叫王莽。他有着令现代人费解的超前思想，以及极其强悍的政务能力，只是可惜，那时候是古代。于是在自己这个“新朝”成立不到十六年的时间，便亡于“更始”。自此之后，天下重新姓刘。 刘秀自河北崛起，将“更始政权”击败，天下终于在手。其为人俭朴，最大的爱好是上班，如此勤勤恳恳之下，国力再次强劲。只是可惜，他的后代并没有继承他的思想以及品质。 帝位在各种势力的明争暗斗之下，终于传到了灵帝的手中。对于此时的天下，灵帝并没有多少清晰的认识，他依旧坐享其成的吃着先辈留下的本钱。严格来说，他不是一位好皇帝，但他确实是一位好父亲。 为了让自己的这个三儿子避免重蹈他母亲的覆辙，灵帝将其送入了董太后的手中，让其抚养成人。 这个孩子，就是刘协，未来东汉的皇帝。汉灵帝看着他长大，虽然自己是个混账东西，但他不希望自己的继任者同他一样，因此，对刘协的教育十分重视。刘协的表现也让汉灵帝高兴，其聪敏好学，反应迅速，颇有少年老成的味道。 公元189年，我说过，这是真正天下大乱的开始，因为灵帝走到了生命的尽头。一个集天下的权利于一身的皇帝死亡，就意味着最高权力层的全新洗牌。而这次，灵帝的死亡，是所有幸与不幸的开头。 外戚以何进为代表是不容许刘协登基，宦官集团以蹇硕为代表支持刘协登基，而文官集团由于前几次的党派之争，自己的人受到宦官的极端压迫和残害，因此，他们支持外戚。 只是多种原因之下，何进拿不准注意，便听取了袁绍的馊主意。此后，刘协便开始了颠沛流离的生活。 当他第一次见到董卓的时候，认为这个人是个可以托付终生的人。而后不久，此人被自己的干儿子所杀，又过了不久，刘协便被李傕等人挟持。后逃离，被曹操迎立。 刘协生于阴谋，长于战乱。对于一个少年人来说，其所经历可谓困苦不堪。甚至要比那个所谓的“皇叔”更能深刻认识到世态炎凉。从这一点来说，叔侄俩倒是颇像。 时间快进到公元196年，这一年，他见到了一个影响其后半生的人，是的，这个人是曹操。 第82章 要你命三条法 此时的曹操已经重新夺得属于他的兖州，并且已经正式成为兖州的主人。（..tw无弹窗广告）为了安排以后的道路，他决定去实践一年前那个人的建议。那个人，叫做毛玠。那个建议，便是大名鼎鼎的“奉天子以令不臣”。 毛玠，字孝先，陈留人。年轻时候的毛玠，曾经做过县令，为人清正廉明，生活十分节俭，这个好习惯一直维持到他的去世。 后来由于天下大乱，毛玠决定去荆州避乱。只是听说刘表的奖罚制度不够严明，因此不愿前往。 公元195年的时候，毛玠与曹操会面了。此时的曹操已经四十一了，先后得到了郭嘉、荀彧等重要的战术谋士，终于在这一年，等到了自己一直渴求的战略谋士。 在人生的大方向上，曹操是看得清的，所以，才会攻打袁术、陶谦以及刘备。但他同时还是迷茫的：攻打下来又能如何？即便天下都是自己的，那又如何？做周公恐怕也就骗骗那些老顽固、二杆子、一根筋的读书人吧。但，所谓的名不正则言不顺，言不顺则事不成。通过这些年来的摸爬滚打，曹操早已领悟了这句话的内涵。并且，眼睁睁看着别人占据有利地形，自己的心里还是多少有些不爽的。（..tw好看的小说）比方说那个刘备，他凭什么就得到了徐州？ 每每想到此处，曹操心底就会出现一阵恶心：老子要是站在权利制高点上，你们统统都是浮云。只是可惜，骂街只能解气，不能解决现实。但是公元195年，这些问题，都是浮云了。因为，毛玠应曹操的召见，来到了兖州，并且为曹操带来了一份大礼。 这件礼物，便是曹操以后的政治理念。这个理念，给了曹操拨云见日的感觉。 毛玠虽然第一次见到曹操，可他并没有像同龄人一般，紧张兮兮，说话颤抖。 他朗声问道：“兖州语取天下乎？欲得天下乎？欲安天子乎？” 问完了，该曹操回答了。曹操明白，这句话就是废话，问与不问，结果相同：对于现在的军阀来讲，无人不想得取天下，然而，这些心思岂能与他人道之？ 秦王嬴政在得到韩非之书时，曾手之舞之足之舞之。为何？因韩非道明了帝王的想法。后，因此判罪入狱，为何？皆因帝王之思想，岂能与臣下共享之？做为帝王，其想法最为关键，做为帝王，欲控制全臣，唯一的做法，就是让其不知自己的想法而已。[..tw超多好看小说]可偏偏他韩非知道了，这便罢了，还写成书，播而广之，这又不是做广第一代告，你丫让做臣子的知道了，我去哪里混？因此，韩非是一代思想家，却也是一代悲剧家。不过想当然，若是韩非生于三国时期，其不仅能够得到重用，没准还能跟诸葛亮有一拼。呜呼，生不其时，奈何做了李斯的刀下之鬼，成了李斯仕途前进的垫脚石。 万幸的是，毛玠生于战乱频仍的东汉末朝，长于天下大乱的三国，并且他幸运的见到了曹操，见到了这个影响其后半生的人。 做为一个自小生活困顿，并且主持过县委工作的人，面对生活，他唯一能做的，除了让自己努力之外，剩下的也只有努力。因为他曾听说：坏人之所以横行，是因为好人还不够努力。 努力的毛玠，见到了困惑的曹操。提问与回答，在所难免。 曹操问：“如今天下，先生怎么看？”与其说是试探，毋宁说是请教。因为曹操素知毛玠文博知远，因此，才会召见。 但对于毛玠而言，这不仅是在试探自己的能力，也是一场面试。曹操看似随意的提问，里面包含了太多的意思。做为一个聪明人，毛玠明白，糊弄事儿是行不通的。于是清清喉咙，侃侃而谈。 “如今天下大乱，天子都难以保证自己的安全，何况平民？现在战乱频仍，土地荒芜，人们只知道一味的逃离到安全的地方，手握兵力的都打算趁此时机，取得一杯天下的羹汤。而最为紧要的，便是袁绍与刘表。 只是，他们兵强则强矣，却没有长久的规划以及坚固的根基。既然没有长久的规划，就证明此二人对于未来实属迷茫。而且最为关键的，他们根本就没看到如今天下最有力的一张王牌在哪里。 想必兖州明晓一个道理，若要行军打仗，没有一个正当的理由是不行的，没有粮食也是不行的。然而，自董卓之乱开始，那些但凡有些军事实力的，四处征战，自己的目的就是理由，因此，民多怨之。只是随着时间的流逝，有些军队便自生自灭了，为何？只因没有粮食罢了。 而今，兖州欲取天下之策，就是避免这两条歪路。第一，必须找一个正当的言论去攻击自己想攻击的地方，以此避免民怨沸腾。第二，必须保证军队有粮可食，马匹有草可吃，如此下来，方能站稳脚跟，立于不败之地。” 曹操闻言，不禁击掌叫好。只是上述所言，说与不说又有什么区别？对于以上两点，曹操明白，毛玠是想让自己站在道德和舆论制高点上。可惜，其余军阀各有军队，虽人数参差不齐，但有枪便是草头王，谁会听自己的？ 毛玠察觉到曹操变化的脸色，他知道，此时应该将自己的理论整合了。于是，毛玠再次清清喉咙，说道：“兖州心思，臣下明白。以上不过是理论，是想让兖州不要将简单的事情看的太过复杂。依臣下看来，此事简单异常。 第一，若想让其余握有重兵的军队听从自己，只要打好皇帝牌便可。只要手里有皇帝，那些军队必然听从自己的。不听，便有违命之由，出兵讨伐。如此，天下之民不仅不怨，反倒欢喜。 第二，观天下之军，所行粮草，多是劫掠而来。因此，臣下建议，为何不效仿先秦之法，自己耕种？如今天下土地多有荒芜，平民期盼回家，渴求温饱。想必，兖州提出可保其安宁，以此收租，定然民情踊跃。自然，让军队战时能战，休时耕种，如此，便不必发愁军粮问题。” 时间再次快进，停止在一年后的公元196年。毛玠的声音依旧环绕在自己耳边，现在终于可以去实践了。 第83章 寻找王牌 十六岁，如此美妙而又灿烂的年纪。 赛格林一生最为重要的作品，便是描述那一时期的堕落、疯狂以及种种叛逆的行为。在这个年纪，本是享受如花美眷的生活，本是感叹似水如斯的流年。然而对于刘协来讲，他的美好，在九岁那年便已结束，随着父亲消失的呼吸，一起流浪去了虚无。 几经战乱，没有放弃生命的刘协，回到了神都洛阳。然而，此时的洛阳，早已失去了神都的壮丽，只留下了残存的建筑，变成了名副其实的废都。 对于皇帝来讲，还有比这更令他羞愤的吗？ 有的，比如说饥饿。 为什么饥饿，因为没有粮食，为什么没有粮食，呵呵，因为没有人愿意给他粮食。 现在的天下，跟以前的不同了，现在的军队，跟以前的也不同了，现在的官员，跟以前的自然更加不同了。刘协知道，这些官员为了最起码的生命，已经离他而去了，除了皇帝这个名字是属于他的，其余的一切，都与他无关。做为一个皇帝，竟然在挨饿，做为一个皇帝，竟然没有人愿意救济，做为一个皇帝，竟然只有几个人愿意听从命令。 刘协有点反映不过来，这一连串的打击，实在让他这个年纪的人应付不来。他现在最怕的不是没有食物，不是没有人听令，也不是没有遭受冷落，他现在最怕的就是黑夜，似乎看不到光明的黑夜。 每每睡去，他总是想起自己的养母和那个并不怎么会玩政治却真心对自己好的父亲。每每如此，便会深夜爬起，看去窗外，夜，依旧没有点点光亮。对于一个心里灰暗的人来说，即便是白天，也看不到光明。对于一个心里绝望的人来说，即便是女神，也难以带给自己的希望。 他厌倦了，却舍不得离去。是嗬，十六岁，好美。 然后不久的一天，他听人说，有个叫做曹操的人想要觐见。听说，曹操不仅给自己带来了食物、服装、美女，还想继续拥立自己的皇位，听命于他。 对于现在的他来讲，还有比这个援助更加令他心动的吗？ 对于豪猪来讲，他一辈子注定生活在了森林里，过着有食则食，无食便抢的不知老之将至的生活。而对于狮子来说，他一辈子注定是为了领袖的地位而拼搏，而奋斗，所谓的食物，不过是为了恢复体力而已。 血统决定生活。对于刘协来讲，他不想做狮子，哪怕是豪猪的生活对于他来讲都过于奢望。他现在最想的，不过是如同一只家犬而已，有人伺候着饭食便可。现在，那个想伺候的人来了，自己有信念拒绝吗？ 因此，刘协决定召见。但是，他不知道，这个决定，影响了自己以后的近二十年，也影响了历史近两千年。 世间之事，多有伤心。三月已来，如雪的柳絮飘满时光，回忆就此停顿。不管如何，那是少年的甜蜜。生活有无数条河，趟还是不趟？ 曹操坐在南去的马车上，镜头渐渐模糊，我们知道，这是回忆专用的手法。 在得到毛玠的“奉天子以令不臣”后，曹操便开始着手准备面见天子的必要条件，那就是疏通关系。 天子早已沦落成乞丐，又哪里有关系需要疏通？若按土匪思想，以此是的曹操来说，随手逮来便是。可，前面说过，血统决定生活，乞丐即便做了皇帝，也难以改变他的乞丐作风，也难以改变做臣子对他的鄙夷心态。反过来说，皇帝即便做了乞丐，也还是能得到臣子的敬重。 公元192年，董卓死，李傕反，逼得献帝逃而又逃。后，几经辗转，回到洛阳，回到祖先的怀抱。虽然献帝早已失了皇家之风，但在这个礼仪之邦，做臣子的又哪里能够少了礼仪？ 所以，皇帝不是你想见，相见就能见，让我传报，让我下跪，表达你的爱。 而曹操对皇帝的爱，很早之前便已表达。 在刚刚当上兖州牧之时，曹操为了摆脱“临时工”的尴尬身份，曾多次遣使向朝廷表达忠心，但一个叫做张扬的人并不理会曹操的事情，未让其使通过。后来就是董卓的死，引发了东汉朝政的大地震。过了几个月，曹操听说献帝到了长安，后来又听说献帝逃到了更远的地方，然后，便没了消息。 在这个期间，曹操的父亲死了，曹操怒了，攻击徐州了，然而，徐州没有攻击下来，自己的根据地兖州却差点失去。后来便是忙着攻打吕布，只是在做这些事情的时候，曹操并不知道，有个人在帮助自己，铺下通往朝廷的板砖。 这个人，便是董昭。 董昭，字公仁，他是一个谋士。其简介十分简单，曾跟随过三个人。 他跟随的第一个人叫做袁绍。其崭露头角，是因为袁绍跟公孙瓒的界桥之战。其第一任正式官职，是钜鹿太守。在钜鹿，董昭假传袁绍的命令，斩杀钜鹿大姓族人，由此闻名。其政治才华以及政务能力，让袁绍佩服不已。然而，什么东西都讲究一个年限，过了这个年限，便是过期食品，按照常理，是要扔掉的。董昭也不例外。 公元194年的时候，袁绍忽然知道董昭有一个弟弟，这不是问题，问题是，他弟弟服务的对象竟然是张邈！要知道，此时的袁绍跟张邈是死对头，很容易让人产行董昭是间谍的猜测。董昭自此知道，袁绍为人不够地道，只喜欢拍马的人渣，于是毅然离他而去。而他第二个服务的对象，便是要了曹操亲命的张扬。 公元156年出生的董昭，比曹操只小一岁，但他俩之所以认识，还是因为曹操使节的问题。 曹操使节必须要通过张扬的地盘去面见天子，表达对天子感恩的心。可张扬偏偏不让过，你曹操是谁？很拽吗？你说过就过，老子的位置在哪里？。然后董昭出面了，于是事情解决了。 第84章 历史与爱情 董昭对张扬说：“如今天下，唯袁绍势强，而能与之对抗者，不过寥寥几人。（..tw好看的小说）在这几人中，便有曹操。曹操此人，恐怕太守多有不知。其年少之时，便敢于一人去张让府中闹事。如此胆略，又岂是他袁绍能有的？因此，据我听闻而论，曹操此人定然会慢慢强壮。且不论其武功如何，单看他破黄巾，斩乱臣，保汉室，便可知，此人非常人物也。因此，我觉得，趁现在不如多亲近曹操，为自己留条后路。” 张扬默默沉思：天下早已不是几年前的天下，自己的能量自己知道，若想保全自身，除了巴结能量更大的人之外，别无他法。 于是下令，让曹操使节通过。然而，意外和不幸随时发生着。刚刚得以通过，想到能够完成任务回家领赏时，李傕跟郭汜不干了。 他俩不干的原因，是怀疑使节图谋不轨。使节很冤屈：你们闹哪样啊，俺急着回去交差！ 这时候，又一个人物帮助了曹操。这个人，叫做钟繇。 其威名之显赫，影响之剧烈，唯有一人能与之比，此人便是王羲之。当然了，这里主要指其书画方面的影响。但，其对于曹操的贡献亦不能小觑。 钟繇，字元常，生于公元151年，比曹操大四岁。此人出生于名门望族，其祖辈皆有良好口碑。（..tw无弹窗广告） 据说，此人小的时候，算命者道：此儿相貌不俗，有贵相。但，却有水厄。因此，当避免接触水。不幸的很，卦者刚说完，归家途中，遇到一座桥梁，马儿忽然受惊，将钟繇甩于水中。 其父早亡，便有叔父带领。叔父一见，应验了卦者言，哪里还估计什么亲生不亲生，便在以后的日月里，极尽所能的帮助其成长。 钟繇也没有辜负叔父的期望，学习刻苦而努力，终于在其良好的口碑下，被推举当上了孝廉。 我们回过头来，便可发生疑问：若是当初钟繇并未落水，或者马儿并未受惊，再或者，卦者并未说其有“水厄”，那么，钟繇将在何种情况下成长？生发开去，是不是就能说，卦者所言实乃天机，也就是说，钟繇的命运是既定的，那么，他的努力或者不努力又有何区别？反正都是富贵嘛。 不禁然想到当下，每有重考，无论学子还是家长，无不求佛、算命。所做之事，让其算命者赚得盆满钵满，不亦乐乎。但，我们是否应该如同钟繇一般，若是其卦能准，又何必刻苦努力？ 文虽野史所载，我想其目的是为了给平民以希望，给寒子以幻想。换做今日言，便是让其刻苦而努力。因为，你若不努力，所有人都会扯你后腿。 因此，钟繇此后再未放弃努力，便是高龄也在努力联系书法，终于自成一家，曰：楷书。.tw[] 有此大才，李傕和郭汜自然重视其言。 钟繇指出：此时天下大乱，人人渴求天下太平。然，此事非大能者不可为。诸君乃大能者，若是将曹操使节赶出，岂不令天下之民失望？如何能匡扶乾坤？不要忘了，曹操是来表忠心的！ 一语中的。李傕和郭汜当下明了，自己之所以还能占据有利位置，是因为天下人还信奉天子。若是将表忠心的人赶出，岂不是在对天下人说：诸位，别信俺们哥儿俩了。这是万万不能的，除非想暴死街头，董卓便是很好的例子。 如此三番，曹操派去的使节终于见到了传说中的九五之尊。然而，李傕和郭汜两个老匹夫哪里能够轻易打发？在一面应承钟繇之时，一面又派出了一个兖州牧，去接替曹操的位置。因为，名义上的曹操还只是代理兖州，也就是今日之所谓“临时工”。但很明显，曹操这个“临时工”脾气很硬，直接将那位李傕等人任命的兖州牧赶出了兖州。意思很明白：别来这套！李傕等人见曹操如此，又有大事在身，也不再干涉。 由此，毛玠的计划终于成型。 镜头慢慢的清晰，出现曹操忧郁的脸庞。 他不是一个美男子，当然，跟帅也不沾边儿。综合看来，他除了富属于现今女子之择偶标准外，其余两点皆可抛去。 但，就是这个饱经风霜忧郁的粗脸，却决定着东汉一朝的命运，决定着历史潮流的走向。 我们不可否认如今女子的择偶是属于势利的，但我们同样不可否认她们是正确的。当今，爱情业已成为传说，金钱，早已成为感情的主流。 成为传说，所以心向往之，成为主流，所以能生存之。二者之艰难，又岂是那些男人能够了解的？ 因此，曹操只能属于古代，因为他生活在如今，也不过是女子口中的黑三类。 曹操直接无视闻风的自言自语，以及对他样貌的打击，他现在最想的事情，便是如何面见皇帝，以及，如何将皇帝变成自己手中的王牌。 时光渐远，往事成忆，激情早已沦为平淡，火焰早已化成灰烬。信马由缰的思维，扩散开来，也不过是一行行斑驳的字迹。 曹操坐与车上，不禁想起一事，口中感叹道：若非公仁，恐怕这张牌依旧不属于我。 曹操空中的“公仁”便是前文所提董昭。那又是何事让曹操如此感慨？ 话说，虽然曹操使节见到了献帝，表达了曹操的忠心，但，此事仍旧很难，难于上青天。 当时的朝廷，除了李傕和郭汜有面见献帝的资格外，还有白波的人。 白波，前文提过，黑山军的首领。在公元195年左右，是其最为风光的时候，因为他的势力极大，兵力极强。而他的手下，有杨奉等人。 就在曹操派出使节，表达忠心的时候，杨奉等人不干了。他们不干的原因，是害怕曹操的势力一旦得到朝廷的认可，自己必遭大殃。 这时候，救火队员董昭再次出现。 其实，这件事压根就不关乎董昭。因为，他跟随的张扬已经来到了献帝身边，要吃有吃，要喝有喝，八竿子打不着的曹操关他什么事。 然而，在董昭看来，说这种话的都是人渣，都是败类，都是无耻之徒。因为，在他心里，还有国家。 做为一个普通人来说，过好自己的小日子便好；做为一个商人来说，能赚钱便好；做为一个官员来说，能尽本职便好。这三者，有一个共同点，那就是“本分”。 古人多著文，无论套路如何，才华如何，其所论无非是本分而已。而一个普通人的本分关乎家人，多者，家族而已。一个商人尽本分不过是为自己进财，为国家贡财而已。但一个官员能够尽本分，却关乎全国。因此，官员之德、之才、之言、之能、之事，不可不察，不可不严。 就这一点要求来说，董昭十分合格，因为在他的心底还有国家。 受《三国演义》的影响，直到今时今日，人们所知的董昭是个“卖国贼”，因为就是在他的一手策划下，曹操才能篡汉自取。 第85章 偷人 这不是演义，是正史。当然，你可以把曹操视为篡汉的奸臣，帮助这个奸臣的董昭无疑便是主谋。我没有兴趣讨论这些，我只讲我看到的历史人物。 董昭看到皇帝如此落魄，做为一个读书人，这是巨大的讽刺。然而，更令他伤心的，现在所谓帮助汉室，挂着汉室的牌子，却干着利己的事情这些军阀，董昭只能表面上表示理解，内心里充满鄙夷。 做为官场老油条的董昭明白，现在的自己还没有能量去支持汉室，只能找一个有能量的人去扶持。而这个人，明显就是曹操。 因此，董昭决定再次伸出援手。 他以曹操的名义给杨奉等人写了一封信，我想，有必要简单说一下。 其中对杨奉的为人狠狠的、坚定不移的夸奖一番是有必要的，这个传统一直留在今日。后话锋一转，说道：你我二者是非常需要合作的。不管怎么说，兖州也是一个比较大的州牧，生产粮食自然不在话下。而唯独缺兵。今我有粮食，而您有兵，这不是正好互补嘛。 杨奉看了信件十分高兴，虽然对曹操的为人不太熟悉，但听说这个人很能打仗。于是，便回信说，愿意合作。 既然成了同盟关系，那么，曹操理所当然就能见皇帝了嘛。于是，曹操挥兵进入颍川，自己则踏入了阔别七年的洛阳。 镜头再次对准曹操，回忆固然重要，但，面前的难题明显比回忆重要的多。 最大的难题，就是如何用正当理由，去说服皇帝，让自己去“保护”他，以及天子的威仪。 对于曹操来说，告别洛阳很简单，简单的只需骂一句。但，回到洛阳却很难，难的要用七年的时间和无数句好话。 他虽然不知道皇帝刘协今时今日怎样活着，但根据以往的没落皇帝便可推测，皇帝依然活着，只是没有了尊严。 曹操担心着，虽说现在正踏入洛阳，但这不是自己的目的，而要达到自己的目的，恐怕里面的变数很多。 面见天子，曹操三拜九叩。对于十六岁的刘协，这个到处遭到白眼的皇帝而言，曹操的面见之仪，是多么的受用。于是，他说道：“朕听闻，卿治理兖州，竭尽所能，百姓安居乐业，朕十分欢心。” 放诸平世，这句话往往有两个结果：一，你做的很好，我要对你进行加官进爵。二，你丫做的这么好，一定收受贿赂了吧？很让我不安心啊，流放或者赐死。 当然，此时的曹操不会害怕第二种结果。因为他知道，此时皇帝最需要的便是他这样的臣子。 果然，刘协继续说道：“奈何朕自年幼，不明朝政。卿有何言，但能明讲。”实际上，这也就是一句客套话，类似于今日之朝政：人民的利益高于一切。曹操自小混迹于官场，对这一套自然明白。但，他今天等待的也恰是这一句话。 于是，曹操好似第一次进洞房的毛头小伙子一样，开始了傻兮兮的谏言：“陛下如是说，臣若不尽言，是臣不忠。自黄巾之乱始，董贼误国中，将领劫粮末。让陛下惨遭不幸，有失天子威仪。但，天下之民皆望天子归，以此而正朝。恕臣言，此时并非重造宫殿之时机。” 曹操所谓的“重造宫殿”是刘协想要将董卓毁坏的洛阳皇宫，重新打造，以便有自己的住处，恢复天子的尊严。 回复 汉献帝从未想到过，自己想要一个家，也会遭到阻挠。但自己还不能生气，谁让人家谏言的？不就是自己嘛。正欲解释，曹操便抢先说了。 他心理清楚，只要对面前的这个孩子说一句话，便可让其自己走进预先设置好的口袋：“臣蒙陛下圣恩，奈何，需要及时回到兖州，以便主持工作。不仅是报皇恩浩荡，更是恪尽职守。” 曹操的意思是：你要是不听我的，老子就回去了，你丫就等着挨饿吧。 献帝一时懵绝，急道：“卿之忠心耿耿，朕甚欣慰。不如留在朝中，录尚书士、假节钺、领司隶校尉。” 曹操一听，差点激动的哭出来。 所谓的录尚书事，便是总览朝政，相当于总理；所谓的假节钺，是两种官职：节，便是符节，是赐给将相身份的一种信物，有了它便可以斩杀不听命令者，类似于后世传说中的“尚方宝剑”。而“钺”是古代时的一种类似于斧头的一种兵器，主要用于礼仪和祭祀。综合起来说，便是：这个官职相当于元帅，可以调动朝廷内外的军力；领司隶校尉，关于“校尉”曹操曾经做过，相当于一个公关局长，而此次的领司隶校尉，就是整个京城的防务全部交由曹操。换句话说，此时的曹操身兼总理、元帅以及京师首长，属国家一级干部。 从一个兖州牧相当于现在的四级干部，一跃成为国家的一级干部，谁激动谁知道。 其实，对于现在的皇帝来说，只要曹操不逼着他退位，那么一切都好商量，关键的是，所谓的封官，不过是一句话而已，不需要任何手续，因为，已经没人给自己打工了。 但对于曹操来说，这却及其关键，因为这直接关乎着其以后的政治活动的合理与否。 但激动的曹擦明白，现在要去干的事情不是激动，而是去见一个人。 曹操想不清楚一直困扰着自己的问题，他认为，这个人一定能想清楚并给自己解决。这个人，便是董昭。 事实上，曹操知道他的存在，也知道帮了自己大忙，可惜的是，二人并未见过面。这次，曹操不是来感恩的，也不是来感谢的，而是来请教的。 曹操相当不客气，对于一个有功于自己的董昭，曹操第一句不是谢谢，而是问：接下来该怎么走？ 董昭说道：接下来，应该将皇帝安排到另一个地方。哪里？董昭胸有成竹的笑笑，说道：许县（今许昌东）。一语惊醒梦中人。 综合起来，董昭的意思很明白：现在不能让皇帝留在洛阳。为什么呢？第一，皇帝留在洛阳相当于留在李傕等人的手心，以后行事不便；第二，放到许县则不同，距离自己的根据地兖州近，行事方便不说，更关键的，是皇帝只能听自己摆布了。 最后，董昭总结：行非常之事，需用非常之人，方得非常之功。 曹操哈哈大笑，伸出拇指打算夸奖董昭一番，但却忽然想到了一个至关重要的问题：怎么才能将让皇帝去许县？ 其实，这是在问：如何让李傕等人心甘情愿的放皇帝走。曹操不得不承认，董昭是一个很有才略的人，以上计谋他也认同，但武器的批判，不能代替批判的武器。解决问题的办法，不代表这个问题便能解决。 对于曹操的疑问，董昭表现的很有信心，低声说道：偷走。听闻，曹操暗忖：兀那一群军阀，怎能说偷便可偷得？ 第86章 谶言 所谓偷，就是趁人不备，拿来并且享用他人之物。今人偷东西的少了，偷情的多了。呜呼，寂寞的日子安得快活？或曰：岛国之动作片可排解。岂知其中之理？av固然可解一时饥渴，却不能做长远计。快进至高潮，便处处是高潮，以此，又有何高潮可言？打住，扯远了。 说回董昭。 董昭的偷，可谓惊世骇俗。不像偷东西，有警察叔叔可以替你找回，不似偷情，事发最多挨一顿胖揍。偷皇帝，这真是第一遭。不论皇帝是否愿意被曹操偷去，单论李傕等人是否愿意让你偷去。 曹操的担心是有道理的，若是被李傕等人发现，等待自己的恐怕就不是一顿胖揍的事了。 董昭似乎知道其中利害，但却打算给曹操卖个关子，只是一味的拍着胸脯保证：瞧好吧您那。 于是，在不久之后的一天，现任侍中和尚书的两人忽然被处死，朝廷发布明文为“讨有罪”。 此事不久，董承和伏完等十三人被封为“列侯”，明文为“赏有功”。 紧接着，又给杨奉写了一封态度极其谦卑恳切的信，以及一笔厚礼。并且，曹操在信中说：此时的洛阳缺粮，而自己带来的粮食业已吃完，只能将皇帝移驾至鲁阳就食。 在董昭这套令人眼花缭乱王八拳的背后，隐藏着极高的政治智慧。 若想让皇帝移驾，首先得让那些切得利益者明白，自己对待皇帝就像对待老爹一般，忠孝无二。因此，杀人，这是棒子，用以告诫：此时我曹操已经掌握了主动权。封官，这是蜜枣，以此说明：此时的我曹操没有忘记你们对东汉朝廷的功劳。稳住近在咫尺的朝廷官员后，赶紧写信告诉杨奉：皇帝饿了，需要吃饭，而鲁阳有饭吃。 鲁阳，即今日的河南鲁阳。此地距离杨奉的根据地不远，还在杨奉的可控制范围之内，而曹操信中又是吹捧，又是谦卑，可谓肉麻至极，相当之腐。杨奉不禁飘飘然，便认为曹操不过是一个想要得到官职的小人物而已。 杨奉也算在战场摸爬滚打的将领，可事实证明，也许，他在战场之上只是滚了。因为，他没有等到皇帝，只是等到了一个消息：皇帝在许县安家了。 卧槽！姓曹的，你就是一孙子！ 曹操听闻，点点头：没错，爷爷都是从孙子混出来的。 可惜，志得意满的曹操没有想到，有一个人打算不按照这个血缘关系去走，他想一步登天当上爷爷。 事实证明，凡是胆敢越级的人，都是自绝于人民的人。 天子，上天之子、天之骄子。以武夺天下，以文治乾坤。上可铭文泰山之顶，下可埋骨玄九之泉。何以此？乃曰：君权神授。 除上古尧舜之可禅让，到商周之可封土称王，后则被秦所终。秦王勇气冠绝古今，不顾及被骂的风险，悍然自称“始皇帝”。皇帝之名遂成人君专利，不做他用。至于君权神授之说，始见于夏朝。后被周朝所重提，称武王为“受命于天”。而天子便是在此基础之上，水到渠成的的说法。 当然了，如今看来这种叫法万可归为文化糟粕，扔进垃圾桶，随着历史的车轮，一起腐烂于黑暗。 然而，古时毕竟不是现在，古人毕竟不是今人。当时的人们是十分迷信的，也是相当认可这一种说法的。一直等到了那一声虎喝：王侯将相宁有种乎！ 这一声，对于古人而言，其惊讶程度不低于今人收到了娜美克星的求救信号。其声也悲，其意也明。不过，回过头来看陈胜，他不过是知道了一个很简单的道理而已：横竖一死，不如死得悲壮些。 但无论如何，古人多少明了：没有所谓的神，以此类推，便也就没有什么所谓的“授”了。如此，刘邦称帝成为不被排斥的底气。外加文人的忽悠功底，便炮制出其是龙子之说。 后经雄才伟略之汉武不懈的努力之下，儒家经典之要髓：“忠君”便成功控制人脑，不敢放肆。 历史是不断重复的电视剧。于是，王莽出来了，然后刘秀出来了，再然后东汉建立了。等等，有一件事是不可一笔带过的，那便是蜀帝公孙述与刘秀为了谶言相互攻击之事。 话说蜀道之难难于上青天，于是，刘秀决定劝降公孙述。无奈，公孙述虽人老矣，雄心还在。不但要霸住蜀帝不放，还公然称帝。而为了证明刘秀这个皇帝是假的，他便在自己的手上刻下“八厶”（真够狠的）。后，又开始轰轰烈烈的宣传攻势，告诉民众：你们被刘秀骗了，我才是谶言真主。 刘秀坐不住了，悍然应战，于是，就出现了这么一幕。为了谶言而战，以自此二人最甚。 后，几经颠簸，终于到了汉末，终于轮到了袁术。 前文说过，袁术的称帝之心早已显露，从其夺孙坚玉玺而虏获其妻子便可知。有了这些前辈们的垫底，袁术显得极有信心，并且他认为自己也是被谶言所中。 那么，谶言又是什么，让两百年前的刘秀为之着迷，也让两百年后的袁术痴情？ 谶言，今人谓之预言。 所谓预言，这种事儿很难说明白。比如说法国大预言家诺查丹玛斯。此位大神就曾在其著作中预言过飞机、法国大革命、原子弹等等，关乎人类的历史大事件。 但真的是这样吗？不如让闻风罗列一下他著作中的所谓预言。 其最为著名的预言书是《诸世纪》，里面有一句话，是这样说的：“天空中有钢铁铸就的大鸟飞过。”这便是他预言的飞机。 诺查丹玛斯生活在16世纪，而飞机真正成型并且翱翔于碧蓝的天空中是20世纪的事。相隔如此之久，可见他预言的准确性。 于是，人们纷纷传说，纷纷购买，以致《诸世纪》预言书一版再版，竟长达400余年而不绝。在历史上，除了《圣经》之外，只有这一本书能经受住时间的考验。 还有，便是中国人自己的预言。 其中最为著名，也最为人津津乐道的便是明朝开国功臣之一刘伯温的《烧饼歌》。后人经过不懈的努力，终于弄清楚，原来此歌谣不禁囊括了明朝那些事儿、这才是清朝，甚至还预言到了民国以致新中国的成立。 当然了，其作者是否是刘伯温还存在一定的议论，但，此歌谣所言，被后人用种种证据加以证明，其真实发生过。 接下来，便是许邵品论曹操的那句话。再往前推，便是刘秀与公孙述，继续前推的话，还有秦始皇等等中国著名的谶言事件。 现在，我们综合而论。 当我们被时光染指，退却了婴儿的柔弱，青年的强健，壮年的风华，走到耄耋无助的时候，我们怎样面临死亡这个永恒的选择？推而广之，若是全人类一瞬间都会死去，你会作何感想？ 因此，我们是不是说，所谓预言，不过是对未来迷茫之下的产物？ 第87章 有病救治 因为迷茫而产生恐惧，又因为恐惧而产生迷信。[..tw超多好看小说]为了自我安慰，炮制出一次又一次的所谓谶言。 有个子曾曰：敬鬼神而远之。有个人便说：敬谶言而远之。 秦王迷信，助长了术士的一时之风，并被术士拿来当笑话看：此处，皇帝傻，钱多，速来。可这事儿有时候又不得不信。全天下人都信，就你不信，好比一个正常人在精神病院。因此，这种事君王还是很重视的。 比如刘秀。此人无论军事还是文采，都不输于唐宗宋祖。但其迷信程度，甚至高于以上二位。 刘秀小时候便被有名的“望气”者，苏阿伯断言：此地生人，富贵不可言。后，又被其同学成为“口角”之相。等在大一些，更了不得。前两者还遮遮掩掩，让你去猜，但谶言就直接了：刘秀当为天子！如此赤裸裸的表白，明显让刘秀怕怕了一阵。他这一辈子，是活在谶言中的一辈子。 如此痴迷的刘秀，终究想不到，在自己仙逝还不到两百年的功夫，便有人打起了他曾经的位子――皇帝。所用手段，便是他刘秀击败蜀帝的方法――谶言。 我们每个人都有一段故事，无论这个故事自己是否欢喜。我们必须承认的是，这些故事都曾深深地影响过自己，并且导致了人生轨迹的转变。 对于袁术来说，他身后的故事，是他的字：公路。 他曾无比坚定的认为，自己的故事是个喜剧。只是令他没有想到的是，开头确实是一幕喜剧，过程却是一出惊悚剧，当然，结局更是一场悲剧。但从后人看来，那其实是一次闹剧。 让我们回到开始，那一幕喜剧的开头。 孙坚已经得到了玉玺，激动地他并未失去理智。他清楚的知道，这块玉不仅象征着身份，同时也预示着灾祸。因此，为了妻儿老小的安全，孙坚让手下缄口不言，否则后果严重。 但，世间除非人死，秘密才会消亡。既然有人活着，透出口风在所难免。 袁术听闻，顿觉这是一个机会――走向权利顶峰的机会。于是，将孙坚的老婆绑架，逼其交出玉玺。如此无耻的行为，便是起源于一句谶语――代汉者当涂高。 每次想到这句话，闻风都会头痛不已。因为后人经过不懈努力，终于将这句话搞得乱七八糟、乌烟瘴气。不过，万幸的是，幸亏没有兴起类似“红学”的学说，否则.。 那么，这句话到底是什么意思？其实，前面很好理解：代汉者，也就是说取代汉王朝的人。关键来了，当涂高是什么意思？意思是，没意思。 有了前面解说的什么是预言，想必大家对于这句话早已了然于胸。虽然据史载，此谶言兴起于汉光武年间，至今早已两百余年。但如同刘秀一般，凭着一句谶言，后世之人便可底气十足的对江山予取予求。（..tw无弹窗广告）只是，真正天下大乱的时候，还是没有人敢拿着这句话去公然称帝。原因很简单，大家不明白“当涂高”是什么意思。 做第一个吃螃蟹的人很简单，但不怕被毒死的人却很少。因此，袁术兄成功的荣登了这个榜首，成为了第一个敢吃螃蟹并且被毒死的人。 那么，又是什么给了他这个胆量？ 在袁术的思维里，汉末所传的“代汉者当涂高”里面的“涂高”是指他袁术。为什么呢？因为在人们的认识里，“涂高”就是高大的意思，而袁术的字又是公路，因此他认为，自己不当皇帝简直是法理不容、暴虐天物。更重要的是，玉玺在自己这里。于是，袁术替上帝做了一次主，私自认为这是天命所归。 我们纵然不知道帝哥生不生气，却能知道别人生不生气。 首先是他哥哥袁绍跳了出来，告诉他一个事实：屁！接着是曹操：王八蛋！然后是刘备：你丫是一个犊子！孙策也接上茬：好说歹说你就是不听是吧（在袁术梦想称帝的前，曾征询过孙策的意见）？这些举动都不令人奇怪，自己还没敢想呢，你袁术竟然做了出来！总之，这些人就一个意思：袁术啊袁术，你这样做是要逆天啊！而袁术的这个举动，很明显给了这些军阀对没落的东汉朝廷表忠心的最佳时机。借此，也可向天下人证明：其实，我是一个好人。如此一举多得的事，傻子才错过。可令他们没想到的是，傻子还是有的，比如说，吕布。 不知是否因为袁术曾经助其当上了徐州牧，还是因为他真想拥立袁术，反正在别人破口大骂的同时，他倒是给袁术写了一封信，俩字：恭喜。同时表示：其他人说的都是浮云，我是真心的。 可怜巴巴的袁术接到信自然无比欢喜，然而，令他恶心的不是自己哥哥等人的不理解，而是自己手下的不理解。 当他第一次把玩着玉玺的时候，不失时机的对着手下深情的说道：ihaveadream.。 听得手下一身冷汗，说道：用国语，thankyou。 袁术安定了一下激动地心情：我.我想做皇帝。 手下听完，顿觉大事不妙，于是劝道：万万不可。皇帝不是你想做，想做就能做。让你明白，让你看开，放手你的梦。 袁术十分不理解：我曾经有个梦想。梦想坐上皇帝之位，梦想掌握最高权力！我相信，这一天迟早会来。当我看到玉玺的时候，我坚信，我的梦想已经照进现实。可你们为什么要阻止呢？给个理由先！ 于是，众人开始反复游说，内容整理如下。 称帝不是请客吃饭，不是描画绣花，不能那么温馨，那么优雅。称帝是一个技术活，古往今来非大智者不能登其位也。这关系到方方面面，关系到内忧外患。 理由说完了，开始讲道理： 主公也是读书人，想必对前帝有所了解。先辈们的称帝之路，不是急躁一时，而是循循渐进。都是先称王，再称帝。如此，笼络天下之心，为自己以及子孙埋好平坦的伏笔。 道理讲完了，开始摆事实： 先帝刘秀之前的叛臣王莽，想必主公多有了解。此人隐忍多年，才敢称帝。然而，其帝位不成，反害了性命！为何？难道他没有笼络人心吗？非也。难道他没有权术吗？非也。只因他不懂得审时度势。大汉江山还未完全沦落，他便匆匆称帝，可见其当时因迷至愚也。 事实摆完了，开始总结： 因此，请主公三思而后行。如今献帝尚在，天下之民尽皆渴求四海之统一，宇内之和平。无不翘首以盼英雄降世，保他们以健在，安他们以家居。而凭借主公家之威名，业之遍布，何难一方霸业不成？到时，即便献帝还在，以主公之劳，一人之下万人之上，不是小菜一碟嘛。 听着手下苦口婆心的劝解，袁术深深地感到了莫大的悲哀。是呵，做自己喜欢的事情有什么错？我就喜欢称帝，我就喜欢别人拜倒在我的权利之下，人家就喜欢嘛，就喜欢嘛。 然而，这左一波右一波的劝告，让袁术不胜其烦，于是在不久之后的一天，他病倒了。 这是病，得治！这句话，是袁术几乎所有谋士一起说出来的。 第88章 屯田制的历史与改革 公元197年的春天，对于大多数人来说，是奔跑在希望的田野上的最佳时机，而袁术却在自绝的路上不管不顾的纵横驰聘。（..tw好看的小说） 谋士们知道，此时并非称帝的好时候，不说皇帝尚在，单说自己的军事实力远远不如袁绍，政治优势，远远落后曹操，民心笼络，差刘备一大截，地势优势，又被孙策甩在身后。如此，天时地利人和尽皆不占的情况下，匆忙称帝，无疑给了那些军阀们进攻自己的充实借口。落人口实的情况下，只有一种情况发生，那就是被人落井下石。 可偏偏他袁术就像一个执拗的小孩子，非要取得那块“皇帝”牌子的奶糖不可。看到别人阻拦自己梦想的时候，气不顺的袁术累了，于是病了。 对于自小便养尊处优的袁术来说，他要星星，父亲不敢给他月亮，他要金莲，父亲绝对会给他找一个潘姓女子。如此的疼爱，让他自信的认为，所有人都是如此疼溺着自己，让他自认为，自己的内心很强大。而现在，早已没了父亲，自己开始拼打天下的袁术，终于知道，自己的内心，竟是如此的脆弱不堪，像是冬季的枯枝，一折便断。 天下不再是那个天下，人们不再是那些人们。有些人老了，有些人死了，还有更多的人出生了。可是，这些景象，袁术看不到，现在他的眼里只有一块叫做“玺”的玉 谋士们何尝不明白，袁术的病很好治，玉玺是药引，皇位是主药，只需加以熬制合一，不需三日，袁术便可恢复如初。（..tw好看的小说）只是，如此一来，败局已成必然。可若不如此，又有失一个谋士的职责。 也罢，也罢，江山多情，喜欢易主。 公元197年的这个春天，袁术终于得偿所愿称帝了，自称“仲家”。于是，袁绍怒了，曹操疯了，刘备哭了，孙策绝交了，吕布恬不知耻的来信了。在此后许多事情的发生，都是因为这个春天这次事件。 袁术恐怕做梦都想不到，自己的这次称帝行为，给自己带来的除了激爽之外，也加速了自己的灭亡。但这些对于历史来说都无关紧要，因为更大的事件，就在不远处等着这些野心家们往里面跳。 摔死的，是历史抛弃的，留下的，是历史眷顾的。这些大事件，有统一的四个字：军阀混战！ 天空阴暗。可以说，这是普通的一天。有几个小男孩拿着树枝不断的玩闹着，一个小女孩抬头看了看自己的父母。在距离他们的不远处，还有几间破败的草房。虽然肚中饥饿，可看到这几个玩闹的小男孩，女孩的心底还是感到了一丝童年的快乐。 天气会好起来么？女孩稚嫩的声音穿过嘈杂的人群，传到了父母耳朵里。母亲笑了笑，菜色的脸上浮现出疼爱的笑容：当然了，一切都会好起来的。说着抬眼望向了前方——有数不清的人躺在地上，等待着夜色的降临，或者，永恒的黑暗。 我知道这是在历史中真实发生的一幕，只是，我不知道他们最后的结局。 曹操迎来了献帝，站在了道德制高点，如愿以偿的开始玩弄着政治。可惜，现在的他没有时间去好好享受权利的滋味。他要去办一件事，一件不得不办的事。 公元196年，曹操将吕布赶出了自己的根据地兖州。至此，兖州全部城镇再次落入曹操之手。并且随着曹操这一次的胜利，兖州本土势力开始真正畏惧曹操。可有些人是不害怕的，这些人，有个统一的称呼：黄巾军。 对于这些流民组成的军队，曹操再熟悉不过。当听到手下报告说，这些黄巾军开始转向陈留的时候，曹操决定攻击他们。一来，增加自己的军事实力以及自己的功名；二来，通过此次攻打吕布，曹操明白，必须让壮大起来的军队去实战，如此，才能增加他们的个体实力。 但，曹操绝对想不到，这次的攻打竟然有个意外收获。 此时的黄巾军跟汉末初时的黄巾军还是一样的不禁打。一名首领死亡，其余首领投降。于是曹操开始收编、整顿，自然不在话下。 然而，在这个过程中，曹操发现了一些有趣的东西。这些东西有犁耕等农作物必需品。 于是，随军而来的枣秪建议曹操，不如让这些投降的农民种地，我们坐享其成收租。前文曾经说过，这种办法叫做屯田。 曹操曰：善。于是，一场口水战从他说出这个字的时候，持续到现在，将近两千年的时光。 那么，又是什么原因让曹操挨骂呢？ 要说明曹操挨骂的原因，就不得不将目光投向现在的农民。 2006年，是普通的不能再普通的一年。然而对于广大农民朋友来说，这一年的一月传来了莫大的利好消息：减免农业税。没错，从此“皇家国粮”成为了一个遥远的传说。 于是，将目光再一次投远一些。公元1610年，“东林七君子”之一的黄尊素迎来了自己第一个儿子的诞生，同时，也标志着历史上第一个真正关注农业的人诞生了。 其为人如何，便不再评论。农民兄弟们之所以熟悉他，是因为他的一条定律：积累莫返。 何谓积累莫返？简单说来，就是无论农业税如何改革，受到伤害的始终是农民。 再于是，我们将目光停止在公元197年。 经过枣秪的建议，曹操让投降的农民耕种荒地，自己收租。租税，大致相当于五五。 租税这种事，很早以前便已开始。而曹操之所以背负骂名，是因为他将“屯田”推广到了中原。 如前文所述，屯田原本是秦汉流放官员或者奴隶，到边疆地区开垦荒地的一种惩罚。由此，形成了“佃客”这种特殊的身份。也就是说，这种身份要比农民低等。现在可好，曹操来了，将所有人变成了佃客，且租税高的吓人。他不挨骂，谁挨骂？曹操，至此成为了“曹扒皮”。 由此，我们将一切串联起来：曹操将这些投降或者流民一起组织起来，为自己的政府服务，同时将其名字记录在案，是为屯籍。这是最早的农业户口。后来，后世的君王一一仿效，到了黄宗羲提出自己的定律，到了公元2006年被取消。一切的一切，跟曹操都有千丝万缕的联系。 因此，曹操到底是解放了农民还是奴役了农民的口水战一直甚嚣到今。而且，据史载，当时的农民就曾多次起义，反抗曹操的不公平制度。 虽然危害很远，但我们不得不说，这是一条聪明的制度。不仅解决了自己军队的粮食问题，而且增速了人口的出现，为军队的新陈代谢提供了足够的阳光和养分。更为曹操成为北方霸主，提供了不可或缺的客观条件。 枣秪也因这个功劳，一直被曹操念念不忘，以至于其病逝后，让其子接其位。 第89章 食色，性也 接了献帝，收了粮食，现在的曹操终于可以心安理得的打人了。 展开东汉地图，曹操不禁大吃一惊，发现自己在一个包围圈里：东面的徐州吕布，北边的冀州袁绍，南面的荆州刘表，时刻撞击着曹操的内心。可谓，十面埋伏，八方受敌。 然而，固然如此危险，曹操的心理还是有底的：吕布现在刚登徐州牧，和刘备玩暗战，可以肯定没有力气来攻打自己。北边的袁绍此时正与公孙瓒纠缠不休，南边的刘表又与孙策对抗。西面，曹操已经委派了钟繇去镇守。现在，正是进攻好时节。 手下不解：难道趁乱去攻打袁绍？ 曹操笑着摇了摇头，说道：是张绣。 张绣，今甘肃人。其少时为县吏，为友报仇，手刃数人。于是，本县之人都认为此人讲义气，够哥们，道上的人都亲切的称他为：小张哥。 他的叔父是张济，为董卓手下猛将。后，董卓死，凉州军散伙。为了让自己的士兵不被饿死，张济便率军去荆州求食。不幸的是，被刘表手下杀死。随后，张济的军队就归张绣主管。 刘表听闻此事，不仅责怪手下做事鲁莽，而且还给张济送去了吊唁，并且安排张绣驻军宛城。此事一出，张绣部队感激涕零，认为遇到了明主。 而他们驻扎的宛城，距离曹操屯田的地方只有三百多里。(..tw)为了报效刘表，张绣曾多次命令军队前去骚扰曹操。采取的战术是游击：打了就跑，从不恋战。曹操烦不胜烦，因此，为了能吃到干净的食物，必须把张绣这只苍蝇拍死。那个食物，便是宛城后面的荆州。 说走咱就走，曹操命令军队开拔。目标：宛城！ 曹操绝对想不到，宛城这个地方，让自己失去了三个人。 我在前文说过，张绣的叔父叫做张济，张济是董卓的手下。前文也说过，有一个谋士到了张绣军队。是的，贾诩曾跟张济熟络，而今来到张绣帐下，自然被张绣当做亲人一般。况，张绣此人不善谋略，而这正是贾诩的长处。因此，张绣不仅态度恭请的以子侄辈分而论，并且对贾诩也是言听计从。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。太白感慨与友人的怀才不遇，于是自我安慰道：与其争名逐利，不如相忘江湖。因此，这首《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗歌，也常常成为那些自喻怀才但却不遇之人，拿来宣泄自己对现世不满的最佳诗作。 这些人，认为自己身怀大才，有眼不识泰山的人常常围绕在自己身边，及其令他们讨厌。于是，翻遍史书，背下诗句，牢骚便一发而不可收拾。但他们通常忘记了一个道理：怀才之人，如同怀孕之妇，不消时日，如何让他人看到？与其无所顾忌的骂遍诸人，不如利用这些时间，增长自己的内涵。 回到贾诩的身上，这首诗便是一统狗屁。可能以前的他还会常常抱怨，但自从来到张绣这里，他才发现，以前的埋怨，非常幼稚。对于一个人来说，最大的满足感，便是为人师，所言皆有人听。推而广之，对于一名谋士而言，最大的满足感莫过于自己侍奉的主公听从自己的计谋了。 因此，贾诩竭尽全力的保全张绣的实力，保全他的军队。 现在，曹操来了。 贾诩认为，无论是政治还是军事，自己的实力跟曹操有着天壤之别。因此，他建议张绣投降曹操。张绣自然明晓其中利害，于是想主动投降曹操。贾诩不同意主动投降，理由只有一条：若是如此，曹操定然不会重视主公。以我之意，不如与其作战，将其打疼、打怕，而后归降。以此，方能委以主公重任！ 不得不说，贾诩揣摩人心的能力简直达到了神一样的地步！然而，张绣有自己的想法，他认为，反正都是投降，若是与其打了再降，将来拉清单就麻烦了。于是摇摇头，率军主动降了曹操。 曹操听闻一愣：哦！没听错吧？随即满心欢喜的安排了张绣部队。 事情往往就坏在满心欢喜之上。 人也是动物的一种，在兴奋的状态下，防范力度是能降到冰点之下的。而且，看这架势，张绣是真心投降。于是，曹操连张绣的军队也不收编了，直接开拔到了宛城。 我说过曹操的性格：做自己喜欢做的。也就是说：他喜欢做爱做的事情。 人生更像是一次旅程。有的人还没开始，便宣告结束。有的人走到一半，便中途告别。陪伴我们走下去的人越来越少，噙泪的双眼渐渐模糊了前方的风景，远去的风景变成了遥远的记忆。最后的最后，只能独自躺在病榻上，享受着死神碾过自己一寸又一寸衰老的皮肤，任由时间这把利刀，将自己解剖成一幅干枯的漫画。以前种种的是非都成了此时嘲笑自己的因果，以前种种的关系，不过是白云深处的一丝黑线。到了那时方才知觉，成败得失不过是糊弄自己活下去的理由罢了。 夜，深沉的几乎让人绝望。而不远处的篝火，却是军人高声呐喊，这是在庆祝这次没有流血的战争，也是在欢呼自己可以多享受几天尚在人间的日子。对于这些军人来说，他们比普通人更加懂得如何疼惜自己的生命，如何共享夜晚的宁静。虽然天公不作美，但主帅很作美。难得的和平，让这些人的笑容，从心底一路蔓延到了脸上。 痛饮吧，为了明天的不测，欢呼吧，为了生命的快乐。 而曹操，这个时候，没有安慰投降的张绣，没有收编他的军队。此时的他，正在兴致勃勃的观赏着一幅美丽的画卷。 张济死去后，他的妻妾还在。而作为董卓得力的手下，张济自然娶得美人相伴，以打发漫漫长夜。而张济死后，他的妻妾都是空守闺房。 对于正常人来说，色欲是无法抵挡的。于是子告诫我们说：食色，性也。饿了便要吃饭，饱了便会发泄。这是人之常情，任何人不得以任何借口去谩骂这种行为。而空守闺房的美人，又如何消得这般冷落与寂寞？她们需要在自己未曾衰老之前，有人来欣赏自己的美丽，自己洁润的肌肤。她们不期望如同秋花一般，任由岁月的洗礼，慢慢枯萎死去。她们还年轻，她们还美丽。 恰在此时，曹操来了。 正值壮年的曹操与空守寂寞的美人可谓一拍即合，两情相悦。 夜更加深沉了，曹操没有心情欣赏夜景，正在帐内努力的挥汗。 这一夜，时短时长，时有时无。 天色渐亮，美人伏在曹操胸口，柔声叹道：没想到曹将军如此厉害。 曹操微微一笑，道：因此，我被称为玉树临风胜潘安，一支梨树压海棠小淫虫曹孟德。 第90章 贾诩说，不，我不... 张绣从未想到过反叛曹操，若是没有这件事的话。 要知道，在中国，让人最难隐忍的事情，莫过于杀妻掳子。然而，曹操竟然不顾及同事之谊，霸占了自己的婶婶。既然你想做西门大官人，那就休怪我做二郎了！ 同时，据史载，贾诩也得到了两个足够背叛曹操的消息：一，曹操打算对张绣采取必要的措施；二，曹操欣赏张绣身边的大将胡车儿，命人赠送其金钱。 经过排除法，贾诩知道，第一个消息绝对是假的。一来，若是如此，曹操早干嘛了？二来，曹操不过想打开荆州门户而已，而此时的张绣主动投降，正中曹操下怀。既如此，又何必耍一这些花招？ 但，第二条信息，到了张绣这里，明显变成了这样的意思：收买自己的贴心手下，不是想做掉自己，还会有别的意思吗？ 曹操，你上了我的婶婶，买了我的手下，让我的脸都丢尽了！既然这样，就休怪我无情了！ 很快，曹操接到这样一个请求：张绣军队想要转移军营，为了方便，就不脱铠甲了。此时的曹操正在温柔乡中，且这是自己有史以来第一次不战而屈人之兵，焉能不准？于是，随口应道：也好，也好。 大错，就此酿成。 关于接下来的事情，闻风认为必须使用小说形式，方能说清楚： 却说曹操正处于温柔乡中，难以自拔之时，忽听帐外喊声震天，心知不妙，随即想逃。曹操有良驹一匹，名为“绝影”，可堪比吕布“赤兔”。此时，曹军因事出突然，毫无抵抗之力，被张绣军打得落花流水。曹操悲上心头，暗恨色欲，却无可奈何，拨马便走。却不曾想，良驹中箭而亡，自己右臂也已中箭。疼痛难忍之下，曹操以为亡在今日。 古人云：吉人自有天相。那曹操虽然并非吉人，却也是老天不想灭他。恰在最危急时刻，长子曹昂来到其面前。将自己的马匹交与曹操，自己徒步而战。如此，曹操才得以逃出生天。而其子，曹昂阵亡。 再说那曹操重将，典韦。此人勇猛之力，令张绣军队不禁汗颜。却说曹操逃出军帐之时，便是典韦在其帐前守卫。遂成一人勇敌，万夫莫开之势！后因无援军而来，竟死于此处。悲夫，悲夫。 形式写完了，下面应该是武侠形式： 但见此日阴暗无风，正是杀人放火时候。曹军溃败，成江水泛滥之势。各部曲争相奔逃，相互践踏而死者，竟不少于被敌人所杀之数。于此万分之危机时刻，却见一人不慌不忙，在无带头大哥指引之下，竟自主组队，收拾曹操残军。其人渐近，但见其面容沉稳，虎背熊腰，目光清冷，一望便知，其人上贯战场。此人，正是曹操手下名将，于禁是也。[..tw超多好看小说] 于禁人所帅之兵，乃其泰山兵。军败之时，曹操各众唯其部队毫无损伤。听闻曹操青州之军，由于战败，而劫杀掳掠之行，于禁恼羞成怒，遂帅己兵讨伐。溃散之兵，随即找到曹操，一番添油加醋亦是在所难免。 于禁率部退到舞阴之时，曹操业已逃奔至舞阴。而于禁不听手下之劝，面见曹操，却加紧命令手下安营扎寨。手下诸将不解，于禁答道：此时不知敌人是否还要攻来，以防不测，只能安营扎寨。至于青州兵，我想曹大哥乃明圣之主，定然谅解。 果不其然，于禁面见曹操，详细说明。曹操非但不曾刁难，反而大加赞赏。 不一时，张绣率众来犯，由于于禁提前防范，张绣部队被击败。 武侠形式结束，下面是言情形式： 今日战争之所以失败，曹操想到就羞愧难当。回忆渐行渐远，典韦站在自己面前。血染铠甲，那是一次有一次的胜利。曹操对着虚无喊道：典韦，我想你，想你想的睡不着觉！ 泣不成声的曹操，仔细揉搓着自己粗糙的双手。他不清楚，自己该如何面对现实。自征战以来，这是失败的最为惨烈的一次。长子曹昂以自己的死亡换取了曹操的生命，大将典韦以自己的忠君，换取了曹操逃跑的时间，还有，还有自己的侄子安民...。。 重叹一口气兮，网亡者安眠九泉。昨天，你们是我曹操的救命恩人，今天，我曹操发誓，明天，定将为你们复仇！ 所有的形式就此结束，而还没结束的，是这场战争。 镜头摄向远古的战场，一人临风而立。浓重的血腥味包裹着自己，他知道，若想击败曹操，必须给予他重重一击！ 镜头临近，赫然便是贾诩！ 在反叛曹操成功之时，张绣兴奋地想要一鼓作气将曹操赶尽杀绝。此时，贾诩劝道：这还不是最佳时机，出战追击定然失败！然而，一向重视贾诩的张绣却不以为然，战争的胜利令他的头脑充满着对更大胜利的渴望。 结果，我们知道了。于禁的防范工作做得很彻底，张绣军一接触，便被击溃。 垂头丧气的张绣，来到了贾诩面前，还没表示自己很惭愧，贾诩说道：此时再次出战，定然胜利！张绣一听，开始狐疑。但，贾诩此人拥有神鬼莫测的大脑，这次，权且听一次吧。 就是抱着试一试的心理，张绣再次组织自己军队，发出了战争。但令他瞠目结舌的是，果然如同贾诩所言，胜了曹操。 张绣有点丈二和尚，不明所以的他，向贾诩请教。 贾诩微微一笑，道：主公莫非忘了曹刿？ 曹刿，春秋时鲁国大夫。其拥有极强的军事和政治能力，乃一代名将。作为长勺之战的被动者，曹刿以及其强悍的心理分析能力，让本国的弱旅战胜了不可一世的齐国劲军。以此而彪炳史册，供后人瞻仰。 贾诩继续说道：战场之上，任何事都有可能发生。因此，为了保证自己的军队能够取胜，将领必须有充分的危机感。作为曹操来说，此人大小战役经历颇多，我们的反叛实属偶然，攻其不备，从而能胜。等过了这段匆忙的时间后，曹军定然竭力防守，以对我军追击。后来，见我军失败，不再追击，防范力度定然下降，因而我请求主公追击，追则必胜。 贾诩，三国曹刿也！我甚至认为，若是此人不曾追随牛辅、李傕、张绣等曹操的敌人，而是直接追随曹操的话，那么，以此人之才，在三国这段精彩纷呈的历史中，镁光灯绝对不会少于司马懿甚至是诸葛亮。奈何，历史不存在假如，贾诩也清楚的认识到了这一点，因此，以后的他出场机会并不多，甚至一度隐居幕后。 听到鄙人的赞美，贾诩摇摇头，目光投向比远更远的地方，轻声说道：no，吾非曹刿。 得胜而归的张绣，命人摆酒庆功，自然不在话下。 我们还是将镜头对准曹操，看看此时的曹操在干什么。 俩字：离婚。 第91章 劣币驱逐良币 作为这次失败的根源，曹操负有不可推卸的责任。[..tw超多好看小说]面对手下众人，曹操强打精神道：这次失败，我大意了。说完扭头看向窗外，满脸哀愁的说道：若是早点取得张绣人质，这次就不会战败。 手下不禁汗颜，心里嘟囔着：大哥，色是一种病，您以后收敛着点吧。 看着众人渐行渐远的身影，曹操知道，真正的难过还是夫人这一关。 平心而论，曹操作为一个拥有三妻四妾的古代人，是不应该害怕老婆的。但是，这个老婆曹操是十分珍惜的――丁夫人。 人言：越是不能得到的，便是越好的。丁夫人是一个女人，然而，却不曾享受过女人应该拥有的幸福――生育。对于一个女人而言，不能生育意味着生命的终结。而其幸运的是，由于曹昂生母刘夫人早亡，过继由其抚养，因此她倍加珍惜这个儿子。 现在，没错，就是现在，曹操这厮竟然因为一个女人而让自己的儿子死了！你说你老婆少吗？技术差吗？去死吧你！ 曹操烦不胜烦，于是说道：我们需要冷静几天。丁夫人二话不说，包袱也不打理，回了娘家。 此一去，便是永远。 曹操开始追悔，于是登门拜访，希望丁夫人能够原谅自己，就像自己的手下能够原谅自己的愚蠢一样，原谅自己当时的冲动。 说起来，我也算是跟丁夫人有一面之缘。 初识丁夫人，天公并不作美，阳光有些晕黄，倾洒在她的身上。她算不得什么绝色美人，但身上总是流露出绝色的气质。彼时彼刻，恰如一眼终生之味道，我觉得，若是此后经年，我已成长为人，定然娶似她者，也必然姓丁。与曹操说之，孟德公大笑。 后来因为战事不断，我流连于各方豪强之内，便再未见过。不成想，如今见之，竟是心已碎之。作为一个局外人，我知道，此时应该缄口莫言。感情之事，世间最为怪之，明明终身已定，却说断就断，丝毫不给继续的可能。我更加知道，若论伤心，曹操比任何人都有理由伤心：曹昂是自己的长子，曹安民是自己的侄子，还有典韦，还有数不清的士兵。难道，我曹操征战天下，弃性命于不顾，为的是自己吗？我明白，此时除了酒，再无其他能够抚慰曹操。 是夜，与孟德公同醉。朦胧之间，仿佛回到数年前：斯时，曹操与丁夫人初婚，他们有着天下所有新婚燕尔的激情与懵懂。二人你侬我侬之时，恐不曾想到，会出现如今之局面。恋爱幽幽，如径在林，寻不到的，便自己踩出，寻得到的，便弯弯曲曲，磕磕绊绊，到终时，却悲伤的发现自己早已成为孤独的耄耋老者。而之前的弯弯曲曲，磕磕绊绊，不过是自己跟自己过不去而已。 醉酒的曹操，难掩他的哀伤。灯火通明的帐内，两个男人的对饮。喟喟然之时，见曹操早已泣不成声，不禁同悲。人生一世，争得不过是名利，草木一秋，争得不过是气节。然则然矣，在名利之间，可有多少的爱恨离愁对人与说？世间之人，见得到的，非黑即白，见不到的，妄自揣测。 曹操昏然睡去，我站起身来，走出帐外。大好年华，大好天气。守夜的士兵，巡逻的队长，见之，微微惨笑。我知，一切都知，那个夜晚，曾有人泣不成声，为了孩子，为了士兵，内心的挣扎与彷徨，愧疚的感情和眼神，就这样，悄无声息的淹没于历史之中，成为作者的寥寥几笔。 翌日，天气晴。早上我还在独卧床榻之时，曹操便已坐上车，不管不顾的奔向了那个地方。我知道，该是道别的时候了。 阳光轻轻照进屋内，两个身影，一坐一站。坐着的，兀自拨弄着自己的织布机，站着的，缓缓抚摸着她的颈背。两人不曾言语，但明明的有一种叫做感情的东西包裹着二人。 回去吧。曹操轻声说道，仿佛害怕声音太大惊醒了感情，以至逃走。 丁夫人并不理睬，但泪水早已浸透了颈下的衣衫。曹操不甘心，试探着问道：我也很后悔，也很懊恼，这一切都是我的原因，你能原谅我吗？丁夫人依旧不说话。 曹操叹一声，转身想要离去。迈出门槛，又忽然回头：我们，真的不可能了吗？当这一句话出自口舌之时，丁夫人明白，这是曹操给自己的最后一次机会。作为一个古代女性，丁夫人知道，抚背是多么大的荣耀，有的女性可能一辈子都不会享受这份荣耀。然而，曹操做的事情，真的值得原谅吗？丁夫人摇摇头。 曹操无奈，只得上车。不一时，又走下车来，对着丁夫人说道：你还年轻，找个好人嫁了吧。说完，头也不回的离去。马车扬起的灰尘，带走了几十年的感情。宣布结束时，丁夫人的美丽与哀愁业已消亡。 昔我来兮，杨柳依依，不胜美丽。今我去兮，雨雪纷纷，彷徨无依。从此，陪伴在丁夫人身边的，除了寂寞和铜镜，剩下的唯有夜夜难眠之时，曹昂的身影，和丈夫留给自己最后的温存。 再见吧，或许，终有一天，你我再见。也或许，来生我会循着你的印记找到你，记得，遇到孟婆之时，恳求她，莫让你的酒窝消失。 令曹操超级意外的，倒也并非丁夫人的决绝，而是兖州的内部。 所谓兖州内部，也就是兖州各地级官员。这些人，在曹操驱逐吕布后，表示愿意重新归顺。而曹操为了稳妥起见，并未对这些人进行肃清。这同时也在表明着一个重要信息：此时的曹操已经对政治有了明确且深刻的认识。所谓政治，不就是让人听话给自己打工嘛。有了自己的馒头，定然少不了他们的窝窝。但是，曹操忽略了一个重要问题：这些人下次反叛的可能。 这是曹操万万不能想到的，也是曹操不愿想到的。一来，若是兖州各郡县再次反叛，那么，曹操定然会加大处理手段――杀；二来，杀掉这些人的后果是不堪设想的。为什么？因为东汉的政治格局是地主豪强的祖先打下来的。 云台二十八将，你翻来覆去的看看，哪一个是平民出身？因此，这些后辈们凭借着祖先的功劳，和政治优势，拉帮结派自然有情可原。可见，后世的那些皇帝们动不动就斩杀功将，也是有一定的考虑。现在，曹操来了，不仅来了，还打算将自己的地主地位一撸到底，谁愿意？而若是曹操杀掉这些人的话，必然引起其他人的不满，那么，曹操接下来的路将会步步惊心。 心烦意乱的曹操听说南阳等地反叛了自己，投靠了张绣，一时大惊：叛徒，全是叛徒！老子自问对你们不薄，你们竟然搞叛乱！于是，打算亲提大军，前去讨伐张绣，顺便灭了南阳等地的那帮孙子。只是，军队未动，一个更危急的战报传来：袁术已经夺了陈国！ 应该说，陈国不是一个很有名的地方，但此地却联系着一个很有名的地方――许都。若是没记错的话，许都里面住着汉献帝。 一个名义上的假皇帝，将要围攻一个名义上的真皇帝，若是成功，不仅会成为曹操政治上的败笔，也会成为曹操此后经年的笑柄。因此，这个战报传来，让曹操不禁冷汗直冒：袁术，你个卑鄙的家伙！ 无奈，曹操只得亲自率兵阻拦袁术。但他实在不甘心就此放掉南阳，所以，命令曹洪率军前去攻打。事实证明，两头作战实在不是个好点子。 花开两朵，各表一枝。 却说袁术自称帝以来，已过半年。在这段时间里，他大小战役也有所经历。只是时不利兮，让仲家连连退败。虽如此，袁术依旧凭借着皇帝的名号，征战天下。哲学家有云：疯狂的想象铸就现实。因此，袁术在皇帝梦里沉睡不醒，导致他认为自己真的就是皇帝。 一只睡着的老虎并不可怕，一个敢于此时摸老虎屁股的人才可怕，现在，袁术就充当了后者。 但他不知道，老虎终究是会醒的。这不，截取了陈国后，听闻曹操来攻打自己，袁术下令道：仲家是皇帝，曹操不过一州之牧，身份不相当，应战的任务就交给你们了。说完，撒丫子就跑。我并不理解，于是边跑边问：不知仲家为何逃跑？袁术一脸愤怒的说道：上次将老子打得屁滚尿流，不就是曹操吗？我忽然醒悟：丫没种就是没种，装什么大头蒜？ 袁术固然没种，可他的手下也不是吃素的。兵家有云：若想知道你的分量，须看你的对手。而袁术留下给曹操做对手的，粗略估算，仅大将就有四人！看来，袁术害怕曹操是从心底发出的。 第92章 蜜糖亦是砒霜 时间总是这般残忍，让凡躯肉体总以为今日正好，却不曾想过明日黄花。斜刺里飞出的利刀，斩断了青丝，苍老了容颜，以至于埋怨铜镜，不知眉儿还能为谁描。青春的艳丽，终究遗落在了成长的路上。不堪回首的年纪，除了泪水，只剩下了淡淡的回味。是苦是甜，唯有自己知道。 大概，每个记录历史的作者，都是我与我周旋。太平盛世，寥寥几字，便已百年。适逢乱世，纵千言万语，也不能表现其一。太多的快乐，便不知快乐，谈笑之间的历史，转身而空的人物，都化作了砚台中的墨水，一笔而始，收笔而终，不过是自己的句子。 却说袁术来到度淮，不禁想当然耳，认为曹操即便胜利，那也是胜得艰难，自己的小日子还能再滋润几天。 袁术的认为不无道理：首先，曹操真正的对手并非自己，充其量而言，自己不过是跟他捣乱的。真正的对手是张绣，以及背叛他的南阳诸郡；其次，便是曹操委派的曹洪不一定真的能够平定张绣。他以为，曹操都不能战胜的对手，曹洪更别想；其三，他对自己的兵力部署还是有信心的，而且，自己真没打算要了献帝的命，就算能够攻打过来，自己还是有理由跟曹操议和的――毕竟，也算是一家人嘛！ 袁术的算盘很好，可毕竟是自己的想象。 曹操已经来到蕲城，对于袁术他是没放在心上的，但对于这些将士，曹操不得不以小心为上计。尤其是蕲城，此城不可谓不坚也，攻打下来须费时也。 但在另一个战场上，袁术的认为是对的：曹洪不是张绣的对手。 平心而论，曹洪也算是一名智勇双全的好将领，奈何，他遇到了一个比他更具智慧的谋士――贾诩。 在曹洪攻来之际，贾诩主张闭城不出。张绣不解，难道任曹洪攻城？贾诩笑笑，是的，就让他攻城！ 可以说，曹洪的失败是从这一刻开始的。 曹洪率远军来袭，张绣拒不应战，任曹兵在城下骂娘。等曹兵开始架云梯，打算攻城的时候，城门忽然洞开，张绣率领骑兵砍杀过来。曹兵的攻城部队是步兵，张绣率领的是骑兵，就好比今日我军地奔，敌军坐于车上只管开炮一样。等曹洪率领骑兵赶到，张绣便回到城中，又耍起无赖，拒不应战。 如此三番两次，将曹兵折腾的够呛不说，也令主将曹洪失了耐心。而这，便恰是贾诩的最终目的。 为将之道，在乎一心耳，手乎于心，心乎于智，智乎于行。心手一乱，方寸必乱。曹洪被张绣这种无赖战法弄得不知所以，渐渐的遗忘了最为关键的事情――粮草。 倒并非说曹洪缺粮，而是有粮却不知用。此时距离开战早已过了多时，军士疲惫倒是其次，战马滴水未进才是关键。但是，曹洪一心想着应战，而把战马、军士的饥饿抛在了脑后。 失败，在所难免。贾诩望向张绣，张绣点点头，望向城外――曹洪领兵怒目而视。张绣与贾诩相视一笑，此战结果不言而喻。 曹洪此时才发现，马已经跑不动了。而张绣率领的骑兵，乃是当年叱咤全国，令众多军阀们闻风丧胆的西凉铁骑！老牌对付饥饿的新人，自然手到擒来。 曹洪无奈，只得逃跑。张绣紧追不放，打算将曹洪打得再惨烈一些。 而另一方的曹操，终于迎来了向往的黑夜。 事实上，袁术留下的大将张勋等人对曹操也是恐惧三分。为了保存自己的实力，他们决定闭城不出，以拖为主。等曹操的粮草不能支持士兵的时候，必然会撤退。打定注意，几人开始静观事变。 这是曹操最为担心的局面，攻城自然需要花费时间，可花费多少时间？曹操不得不慎重考虑这个问题，万一蕲城攻占不下来，而曹洪又失败的话，那么，自己下的这盘棋，将全盘皆输。叹了口气，曹操知道，当务之急，便是将蕲城攻占，让袁术彻底断了再次招惹自己的心。 曹操吩咐下去，赶紧攻城。此时敌方将领不明，人数不明，什么都不明，与其说是攻城，不如说是摸底。而张勋等人，将士兵人数分成等份，造成曹操的错觉――敌军人数众多。 曹操无奈，值得收兵回营。傍晚时分，正是残阳如血的时候，这个时候，一个消息在曹营中不胫而走：曹洪战败，生死未卜！ 自古便是无风不起浪，曹洪的消息定有来源。此时算是曹操与蕲城处于胶着状态，外加曹洪战败的消息，军队一时之间士气尽失。曹操明白，此时任何的语言都不足以提高士气，唯一的办法，只能通过胜利来告诉士兵：跟着我曹操，有肉吃。 而蕲城的张勋等人也在同一时间得到了同样的消息，唯一不同的是，曹操听到的是传言，而张勋等人是自己的探马回报。张勋大为高兴，认为曹操一定会回到南阳，攻打张绣，挽回自己的面子。到那个时候，自己便可以趁机攻打曹操，即便杀不了曹操，以后也会有吹牛的资本。打定主意后，张勋等人拟定作战计划，夜晚来临之际，便是攻打曹营之时！ 作战计划拟定完毕，接下来，谁去？这似乎是一个无关紧要的问题，谁去不一样嘛，反正曹操的小命已经握在了他们手中。然而，对于张勋等人来说，这无疑是个重大问题。其意义之重，不亚于娶妻生子。因为，将曹操打败，就能为自己的记功薄上，狠狠的填上一笔。作为“皇帝”的手下，若是袁术真能登基帝位，那么也就意味着自己是开国之臣。而将曹操这个袁术的老对手击败，可想而知是多么大的一件功劳。 谁都想着去，因此谁都不愿意放手。无法，张勋提出了一个类似抓阄的办法，人的命天注定，看运气吧。结果，大将军桥蕤运气比较好一些，遂率军前去攻打。张勋叹了一口气，天意难违。 事实上，他们根本用不着争取什么，率先攻打曹操的，不过率先踏入鬼门关而已。 此时，天色早已进入深夜。 桥蕤的部队疾驰而去，星月暗淡无光，一彪人马踏起的灰尘遮盖了来时的道路，也断绝了回去的可能。 急行之中的桥蕤，随着时间的推移，慢慢有了一些不详的预感。忽然战马回报：曹军火把四散开去，军队似乎凌乱。桥蕤听闻，不详的预感加重，但为了甜蜜的功劳，他还是下令道：捉住曹操，无论死活，奖赏万户！重赏之下，岂无勇夫？袁术军队奋力向前，见到人影便挥刀砍去，一时间，喊杀震天。 恰在此时，曹军士兵的火把忽然熄灭。蓦然安静下来的战场，令桥蕤不禁感到丝丝恐惧。忽然，喊杀声再次响起，不过，这次不是自己军队，而是曹操军队。 因为，桥蕤部队还持有火把，这无疑给了敌军最准确的目标。桥蕤知道，自己在劫难逃。 一个声音忽然飘出：投降者，免死！桥蕤部队不禁大惊，又一声飘出：捉拿大将军桥蕤者，赏金万斤！ 镜头转去蕲城。 坐立不安的张勋望着城外，他的拳头攥的很紧，以至于手心有汗。他不是在担心桥蕤能否凯旋，而是在担心军功全部都是桥蕤的以后，自己怎么在这个圈子里混。 你要知道，一切不以军功为目的，而征战的军士，都是在耍流氓。张勋不想耍流氓，心里念叨着:对于将军而言，和平是个屁，谁都别装逼。 不一时，忽然有报：大将军桥蕤凯旋而归！张勋听闻，颓然有些老意，自顾自嘟囔着：也罢也罢，开门，我去迎接。 城门洞开，然而，张勋迎来的不是凯旋的桥蕤，而是驾车的死神。 第93章 远在远方的风 张勋远远地听闻有声乐之音，以为桥蕤真正凯旋，遂率领骑兵，夹道相迎。然而，随着桥蕤部队的慢慢行进，张勋感到了不对劲。袁术临去之时，虽留下四员大将，但命令张勋为全军主将，桥蕤纵然得了军功，一时得意，但作为官场老油条，桥蕤也不会不顾及上下级的关系啊！作为老油条，桥蕤此时应当从中军出来，互相恭贺才对。 狐疑的张勋，感觉是对的，因为桥蕤并不在中军，具体地说，他留在了和曹军对战的战场上。 果然，想要回头的张勋还未来得及拨马掉头，便听马蹄狂急，直奔自己而来。 中计了！作为一名上得战场，下得软床之人，张勋明白，万分危急时刻，不能回城，只能向前奔去，以给对手猝不及防。但，跑掉的张勋一直在找琢磨到底哪里出了岔子。 张勋不知，那我们来将谜底揭晓吧，这是曹操命令手下乔装改扮的桥蕤部队，目的就是引蛇出洞。但曹操不曾想过，张勋会亲自迎接。面对这个意外，曹操只能令手下先下手了。 张勋命大，从斜刺里拍马而去，趁着曹军未反应过来之时。 蕲城就此被曹操攻占。 得意的曹操，和同一时期的另一个人形成了强烈的反差，其强烈程度，不亚于小明与小明之间的身高差。[..tw超多好看小说] 这个人，便是刘备。嘿！好久不见。 再次见到刘备，我不禁感到戚戚然。没错，他过得很好，至少还活着。当我跟孟德公一起风云天下的时候，刘备君被吕布欺压着；当我为丁夫人感到委屈的时候，刘备君在为生活奔忙；当我终于见到刘备君的时候，他已经愤怒了。 去！刘备闭着眼睛，丝毫不给我说话的时间。我本打算解释一番，奈何，刘备心意已决。但我不想放弃，于是关切的问道：刘君可是为了吕布懊恼？ 无奈何，刘备闭口不言，于是我只得问大富之主糜竺去。糜竺将前因后果，诸事等等解释一番，我恍然大悟。 在刘备投靠吕布之前，遇到了现在的糜竺。 糜竺，大富人家，仅供给刘备的奴客便有两千，金银无数，还将自己的一个妹妹嫁与刘备，这便是《三国演义》一直提到的糜夫人。如此之人，刘备怎会不做回报呢？于是收为己用。 后来，便是投靠吕布，这些事前面都说了，然而，投靠吕布后的道路并非坦途。 话说，吕布手下有许眈等人，他们同当时大多数人一样，认为刘备并非池中之物，应该趁早杀之。.tw[]对于前一点，吕布是认可的，但第二点嘛..。吕布认为，现在远远不是杀他的时候，远远不是。 不知为何，这个消息传到了刘备耳朵里，刘备非常害怕，只能辞行，说要回到小沛。吕布应许。 然而，就在吕布回到小沛的时候，袁术遣大将纪灵来到了小沛，打算将刘备灭掉。刘备十分委屈：弱国不仅无外交，连他娘的安全都没有！无奈，刘备向吕布求救。而吕布害怕袁术灭了刘备后，一方独大，趁机灭了自己，那就得不偿失了。但对于支持自己走上徐州牧的袁术，吕布还是打算以不得罪为主，因此，他打算和稀泥。 于是，他摆了一场酒席。就规模而言，这不是鸿门宴，就重量而言，不过是一次三万人砍几千人的小战役罢了。但是，此次的亮点是吕布，这点是没错的。 各怀鬼胎的三人断断续续的喝着酒，不一时，吕布对纪灵说道：这次吕某人想要二家和解，以和为贵，不知二家意下如何？ 这是刘备巴不得的，于是连连点头。这是纪灵没有想到的，于是支支吾吾：一来，自己不能得罪吕布；二来，自己不能替袁术做主。没想到吕布似乎看穿了纪灵的心思，于是大包大揽下来说道：吕某人既然说出此语，定有能力让各主安心。纪灵无奈，只得应许，只是奇怪如何和解，给个说法先。 吕布哈哈大笑，命人在一百五十步之外，插上自己的大戟，然后弯弓搭箭，对纪灵说道：若是吕某人射中，你便退兵，若是射之不中，你俩就打，此为天意。不等纪灵回答，箭若飞芒，噌的一声，十环，射中！ 刘备提着的心，终于落地。纪灵大叫道：神威也！遂上报袁术，翌日退兵。写到这里，有人可能会说，这不是拿战争当儿戏吗？事实上，这是一种看似游戏的政治智慧问题。 吕布是在用这种方式告诉袁术：我，是刘备那一头的。袁术自然害怕逼得太紧，两人联合，那就不好玩了。于是，以“给你吕布一个面子”为理由，让纪灵罢兵了。 听完糜竺的描述，我不禁为刘备暗自捏了一把汗。于是想采访一下刘备的感受。 刘备先生，能问问您此时对吕布先生的感受吗？ 刘备缓缓转过头，声音平和的问：我能说脏话吗？见我摇摇头，他将目光转到别处，淡然的说道：那我就没什么好说的了。 然而，刘备又如何甘心就此成为吕布看门之狗？在小沛驻扎期间，刘备忆往昔，峥嵘岁月稠，想高帝之时，不禁热血澎湃。于是，便开始暗中招兵买马，以壮自己之势利。不曾想，风声外露，被吕布知晓。 因此，一场战斗是必不可少的。因此，刘备失败是必然的。因此，刘备投靠曹操是应该的。曹操自然求之不得：一来，借着刘备的口碑，可以为自己招来更多的能人谋士；二来，刘备的能力曾让曹操刮目相看，与其让他壮大，不如收为己用，以便监视，能用就用，不能用就杀掉；三来，基于第二点，可以让刘备做自己的手下，而且，曹操决定对吕布动手了。用刘备，可谓杀虎利器。 于是，曹操很不地道的命刘备前去攻打吕布。结果可想而知，刘备完败，慌忙之间，将妻子忘了。这是刘备第二次抛妻，当然，以后还有两次。可见，宁做平世犬，不做乱世人绝非戏言。这件事也告诉我们：做人难，做女人难，做伟人的女人难上加难。 一路奔驰的刘备，碰巧遇到了亲征吕布的曹操，于是，曹操让刘备随军前去。 此时，正直公元198年的九月。九月，美妙而又颓废的季节。 海子曾写道：“目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远”。我们无法彻底知晓海子的内心世界，单从句意上理解，此时的海子已经对死亡、时间等重大的哲学意义有了深度的思考。而吕布，比远在远方更远的风，要更加悲撤一些。因为现在的他还不知道，三个月后，便是他目击死神的时候。 第94章 梭哈 我想，是时候跟吕布诀别了。(..tw) 不，应该说是永别。 现在回忆起来，吕布不禁扼腕叹息。看着城池内的水位一点一点涨高，看着将士们的信心一点一点消失。他知道，自己混得时间长了，该是还的时候了。 三个月前，曹军率军前来。在吕布看来，下邳城墙颇厚，不是曹操想要攻下便能攻下的。况且，还有袁术做自己的援军。于是，信心满满的吕布开始跟曹军对峙。不曾想，从九月到十二月，三个月的时间，曹操一直在跟自己死磕。 曹操没想到退兵吗？不，当战事进入胶着状态的时候，曹操将我从下邳喊来，商议是否退兵。 我清楚曹操的意思，荀彧、郭嘉也清楚。曹操是因为害怕战事一旦对自己不利，后方根据地将会不稳，别忘了，张绣一直在自己的后方显摆。但郭嘉和荀彧主张曹操不能放弃，若要现在放弃，不如不来，事情做了一半，即便不能胜利，坚持下去，也不会败得多惨。 曹操听闻，曰：善。 就这样，吕布的性命提早钉在了十字架上。 吕布手下被围困两个多月，不仅肚腹空空，而且还得忍受随时丢掉性命的恐惧。他们愤怒了，愤怒陈宫为何对抗曹操，愤怒吕布为何听从陈宫的计谋，愤怒这该死的战争为何迟迟不能结束。 几人商议，随即振臂高呼，其他人响议，将陈宫捉了，开门投降曹操。吕布也算仁至义尽，看大势已去，命令左右将自己看了，以便邀功。左右舍不得，吕布叹口气，走出城门，投降了曹操。 见面后，吕布对曹操说：我们这些将领，起早贪黑，用人头换军功，为皇帝打工。从不敢贪图享受，任劳任怨，还得随时提防对手的智谋。有军功了，是托皇帝的鸿福，打败了，是自己的愚蠢。顶三九冒寒天，挣一二糊口钱，终落得兔死狗烹，不留全尸。皇帝总有新宠，不念旧人。看在曾有患难与共，能否留我之用？ 刘备听闻，冷哼一声：二十一世纪之戏子言论，岂能于此信口！ 曹操闻言，问刘备：豫州认为如何？ 终于轮到了自己，刘备深深的吸了一口气，让自己激动的心情稍稍平复。他在每个辗转难眠的夜里，都念念不忘着吕布。是的，就是这个人，将本是自己徐州牧的位置抢走了。就是这个人，曾两次欺辱自己。就是这个人，吃里扒外，不念恩德。是他，是他，就是他，我的老敌人吕布！ 恢复平静的刘备，淡然的说出了一句：难道，明公忘了董卓跟丁原？ 曹操点点头，是的，我怎会忘记？ 吕布听闻，脑子一懵，他知道，刘备这是将自己往绝路上赶！于是大声骂道：大耳儿，你最无义！ 吕布到死都在埋怨刘备，认为是刘备将自己害死。他却不知道，自己最大的缺点，便是曹刘最大的优点：懂政治。正是因为这个缺点，才将自己害死的。 吕布，一代枭雄。其名也状，其武也威。然而，他终究不适合在乱世生存，不过是乱世低到尘埃的一粒种子，在尘埃中开出花来而已。他不清楚自己的位置，也不清楚自己的能力。这是他的悲哀，也是大多数人的悲哀。 跟吕布乞怜相反的，倒是陈宫。 不管怎么说，曹操与陈宫都是朋友，两人发生过友谊。因此，曹操希望陈宫能够投降，为自己服务。却不曾想，陈宫对于这个老朋友的劝说不屑一顾，一心求死。曹操见他坚持，便不再劝说，将其杀掉。 陈宫，一代谋士，其谋厉害，其志也坚。虽然如此，奈何服务对象选错，致使他一生失败。但不管怎么说，那个时候，他还能怎么做呢？ 斩杀吕布，除掉陈宫，曹操终于出了一口气。面对刘备在刚才表现出超强的冷静，曹操便将他安排在自己的眼皮底下当差。 刘备这条“潜龙”，终于潜了下去。 刘备看着曹操，曹操看着刘备，二人之间并未言语，却有一种生死的较量。忽然，天空一声炸雷，将刘备惊醒，急忙弯腰捡拾掉下的筷子，灿笑道：看我，因为雷声吓得掉了筷子。 镜头对准刘备，他对我哭丧着脸说道：什么？你问我什么？我他娘的也不想出现这里！说起来，自从跟随曹操后，我就害怕他看出我有恢复汉室的决心，将我抹了脖子。真是怕什么来什么啊，前不久董承（国丈）命人送来口信一起杀掉曹操，以此夺回汉室江山。我压根儿就没表态呢，结果就被曹操喊来喝酒了！刚才，您猜怎么着？曹操对我说：论天下之英雄，恐怕也就是你跟我了吧？这是什么意思？这是什么意思？他这是试探，是污蔑！您跟他解释一下，我不英雄，不会整天在自己脑门上刻着：“雄”出没注意了！ 此时的刘备并不知道，曹操只是忽然来了兴致，想与他一起喝酒而已。方才那句话，也不是什么试探，只是标榜一下自己的能力。至于说您英雄，那不过是无心之语而已，不必介怀。 便以此说于刘备，不成想，他要攥拳头打我。无奈之下，只得远远旁观。 此时，青梅正熟，美酒正香，一人纵横指点，一人心思旁外。说起来，倒是曹操的不是了。 不管怎么说，您老人家想要喝酒，提前打个招呼嘛，别忘了，人家刘备怎么着也是寄人篱下的处境，而且，您老人家一上来便忽悠一通，人家刘备的心肝如何受得了？还以为您得了什么消息，想要除掉人。 现在的刘备是力比多正多的时候。 关于这一点，弗洛伊德是有深刻体会的。在我采访他的时候，如是说道：刘备的这种反应，表明了他的力比多高于平时，是心虚的表现。 鉴于弗洛伊德语言艰涩，且对刘备先生不屑的态度，故闻风总结便可。 在弗洛伊德看来，由于刘备是在不明情况，且被人拉入刺杀团伙后，被曹操找来喝酒的。也就是说，在刘备看来，曹操是在试探自己，怀疑自己。而当曹操说出那句惊世之语后，刘备掉筷子，说明他的心底早已紧张到了极点。 力比多定论：一个人的力量是有限的，分到一个人身上时，对另一个人身上用的力就会减少。打个比方，一个人是不可能用双手同时翻手腕的。放到刘备身上，那就是，他由于把有限的精力投入到了无限的野心中，故遇到曹操的摊牌后，反而无法适应，造成心理极大的震撼。无法持续保持力比多的有效平衡。这才导致失手将筷子掉在地上。 同时，这在刘备看来，这也是一场赌博，一场暗战。 曹操才收到一张底牌，便梭哈了，让刘备无法适从。然而，曹操的失败恰是莽撞的梭哈。 要明白，除了赌神之外，平常人是无法转换花色的。与此同时，刘备并未翻看自己的底牌，也就是说，他还得继续要牌，不能梭哈。继续装傻充愣的不明白曹操梭哈是什么意思。 故此，刘备形而上的表现，让曹操以为刘备只是普通的玩家，且还是一个比较穷困的玩家。 第95章 潜龙勿用 如果上帝重新给曹操一个机会的话，我想，他一定会对刘备说三个字：杀了你。（..tw无弹窗广告）如果非要加一个期限的话，我想，曹操一定会加一万年。 当然了，清香的酒能够使人愉悦，也能让人产生幻觉。若是上帝满足了曹操的愿望，岂不是令后世之人少了太多的娱乐。 本着这种心态，和在酒精的相互作用下，曹操开始了漫长的精神之旅。他在想，天下这么大，不会只存在一个自己。或许在不同的空间和时间里，还有另一个自己存在于世，也许或，那个自己在嘲笑现在的自己所作所为也未可知。当空间与时间互相转换后，曹操奇怪的发现，即便是另一个自己，也无法完全掌握足够的能量来避免将来发生的事情。 那么，未来是什么呢？当曹操将这个问题抛给刘备的时候，刘备表情恭敬，但话语鄙夷的回答道：未来？不就是未知吗？既然是未知，属下定然也不知道。 曹操闻言，哈哈大笑，端起酒樽，抬头一饮而尽，不停地蠕动唇舌，似乎在品咂酒香，也似乎在品味刘备的回答。(..tw) 天空依旧阴云密布，一如刘某人的心底。春雨就是春雨，细如针线的蒙蒙雨滴，似在天地之间，布了一道轻纱帷帐，为此时二人的饮酒，平添了别具一格的味道。 良久，曹操说道：非也。豫州所言，乃世人皆知之理。曹某倒是颇晓一些异闻，左右无事，不如说来与此助兴如何？ 刘备心底埋怨道：你问我干嘛？您觉得我能推辞吗？随即脸色一喜，恭请道：愿闻其详。 倘若未来仅是未知，那又为什么产生诸多智慧的结晶来预测未来？仅仅是前人对未来的恐惧？我看不尽然。以战争为例，即便数倍哪怕数十倍于敌人的兵力，难道就会赢吗？以政治为例，即便拥有一人之上万人之下的权利，难道就能确保他人听命于你吗？以琴瑟为例，即便你指法高超，难道就能令天下之人皆拜服于你的音符吗？ 因此，未来不是未知这么简单，若深处而论，它还代表着诸多命理。它不仅仅是某个时间段，也是一个确定的过程。 在一段时间内，我曾仔细寻找过能够控制未来走向的办法，但是很可惜，太多的东西让我无从提起。我所能做的，便是认真的读一些书。让自己的精神世界得到最大化的充足，以便能够摸索出时间所塑造事件的统一性。 西人爱因斯坦曾创作出“相对论”，更早的还有牛顿“守恒定律”。但是，他们搜寻出的，不过是问题的答案。答案只能解释问题，不能解决问题。自他们之后，人类的思维方式尽管千变万化，却不曾脱离他们设置的牢笼。何哉？皆因人类将之奉为金科玉律。 夏商周，古三朝，皆是禅让，乃至春秋，乃至战国。然，有能者于西方崛起，便是秦。秦王统一天下，便是君王制，成为家天下，传至如今。何哉？利益耳。倘若豫州不曾想过利益二字作何解释，那么，你也不会出现在这里。 曹操说完，似笑非笑的看着刘备。方才的“青梅煮酒随便论”，不过是曹操的一时得意，现在的这番言论，明显是对那句无心之言的深入探展。而且，还是以挑明的姿态来说出口。 刘备心中明白，这就是有权利底气的人说出的话，这才是一个雄心勃勃的人说出的话：我就是这么说了，我就认为你对我有威胁，你能耐我何？ 刘备知道，自己在这一局输了，而且，也可能在不久的将来，自己的命也会随之失去。何哉？利益耳！ 在煮酒之后相当长的时间内，曹操的内心都是感到隐隐不安的。郭嘉等人已经来过了几次，每次都要求斩杀掉刘备。然而，首先不说刘备属于皇族支脉，仅他得到的人心，就足以让自己不敢动他。现在表面平静的风浪下，是一股波涛汹涌的暗流。 从刘备出道，二人见面，一起参与“关东联盟”，到现在二人在一起。屈指算来，早已过了十几年的光阴。曹操抬头望天，感叹道：真是一个聪明人那。 而此时的刘备，却处在战战兢兢的生活中。 他心里明白，一旦此时表露出对抗曹操的意思，哪怕是一丝心态，一个微小的动作，都有可能招致灭身之祸。他需要一个机会，一个脱离曹操的机会。而董承等人什么光复汉室江山的信件，刘备采取了置之不理的态度。什么狗屁光复汉室，跟自己的命比起来，根本不值一提。 而在煮酒论英雄的时候，一个军报，让刘备看到了脱离的希望――袁术已经厌烦了皇帝称号，打算将玉玺送给哥哥袁绍。袁绍默许，并派自己的儿子袁谭去迎接。 袁术在淮南，交接的地方是青州，而要经过的地方是徐州。徐州，属于曹操的势力可接触范围之内。刘备紧紧的抓住这个机会，立即向曹操表态：刘某这么长时间以来，未曾献给主公一丝一毫的军功，内心感到深深不安。因此，某请求主公让某前去截击，立下战功，以报主公厚恩之万一。 曹操想了想，便点头应允，不过，他指名让大将朱灵协同作战。刘备才不管曹操派谁协同作战，只要让他离开，一切都好商量。 听闻刘备离开，郭嘉等人急不可耐的找到了曹操，说刘备不能离去。但是及时醒悟的曹操后悔已经来不及了，便任由刘备率军前去。 对于这一点，很多历史学家几乎没有任何歧义，历来以争吵著名的他们，对于这次事件，口径达到了让人意外的一致：曹操错了，曹操愚蠢，曹操不该这样做。 对于历史学家，闻风非常推崇，然而，毕竟他们也是人，是人就难免受到前人论点的影响。因此，我觉得，他们的说法是错误的，最起码，他们小看了曹操。 第96章 别了，袁术 对于历史学家的言论，个人认为没有必要写在这里，逐一批驳了。(..tw)反正他们的意思就是：曹操大意放刘备，救活了一个日后的竞争对手。关于这一点，我是有话说的。 首先，此时的刘备地位如何？为曹营左将军。何谓左将军？相当于今日中将职衔。也就是说，刘备所能控制的，只不过是小股部队，上面的还有方面军司令等等。让一个既是以前认识的老友，还是一个自己欣赏的中将去拦截袁术有什么不对？ 第二，此时的刘备是英雄吗？肯定有人说，那肯定了，曹操在煮酒的时候已经说过了“天下英雄唯使君与操耳”肯定没错。这句话，根据现有资料来看，是曹操说的没错，然而曹操是真心说的吗？ 曹操在说这句话时，打败了袁术，杀掉了吕布，迎接了献帝，可谓要疯就疯的时候。因此，他的煮酒论英雄不过是为了让刘备拍自己马屁而已，稍微有点社会经验的人就知道，对于曹操这样性格豪爽的人来说，是喜欢听别人夸奖自己的。而他对于袁绍、刘表等人的不屑，也是基于献帝的原因。而他说的那句话，也不过是为了让刘备有一个台阶下而已。至于什么道破天机的言论，可以歇歇了，因为假设刘备后来没有建立蜀汉政权呢？而后代的人们，跟着说书唱本的人一起吆喝，不免让人贻笑大方了。 第三，曹操此时的敌人是刘备吗？答案明显不是。量一个一直在打仗，一直在失败的刘备，曹操还是不放在心上的。而对刘备的欣赏，更多地是对他为人的欣赏，对他笼络人心的能力欣赏，对他人心揣摩的精准度的欣赏。别忘了，刘备正是摸准了曹操必须杀掉吕布，但想不到正当理由，而说出了别让曹操不要忘记董卓之流下场的言论。因此，郭嘉等人正是害怕刘备的这种能力，才对曹操说早杀早安心的话。 但曹操自有自己的考虑，前面已经说了。但前面遗漏了一点，那就是杀掉刘备后，光是舆论就足以淹没曹操。因为，掌管舆论的是名士，说的明白一点，就是孔融等人。而刘备对于孔融是有救命之恩的，因此，曹操即便想杀掉刘备，也是不能这样做。政治根基不牢，舆论根基不掌，道德导向不高，才是他最终不能杀掉刘备的根本原因。 因此，才会让朱灵协同作战。两方面原因：害怕刘备战败，害怕刘备另立山头。 第四，如前所论，曹操错在了哪里呢？就错在了截击袁术。 在论述这个观点之前，我们不如回顾一下曹操为何能够战败袁术。有三方面原因：天时、地利、人和。之所以三利全占，是因为袁术取了玉玺，做了皇帝，人心不稳。曹操是打着朝廷的名号去征战袁术的，是民心所向。 既然如此，曹操为何派人去截击袁术呢？袁术可是在帮他啊。因为曹操真正的敌人是袁绍，那个占据着冀州全境的袁绍！若是任袁术将玉玺交给袁绍，那么，再来一次“袭击袁术升级版”的政策，从舆论、道德、思想等方面全面攻击袁绍，那么，冀州即便不能唾手可得，却也指日可待。 棋语有云：昏招，说的就是曹操这种情况。他看见了接下来的三步，却没有看到最后也是最关键的一步。 因此，综上所论，但凡说曹操放走刘备是愚蠢的，都愚蠢。 而后不久，一个消息传来：刘备袭占徐州，宣布反曹拥汉！听到这个消息，曹操即刻跳将起来：刘备啊刘备，自问我曹某人带你不薄，也说好了一起并肩闯天下。然而，你却背叛于我！骗子！全都是骗子！ 暂时放下骂街的曹操不谈，去看看此时的袁术。 应该说，袁术过得很糟糕，糟糕的快要死去了。不过也好，活着对于某些人而言，反而是一种累赘。 站在时光的尽头，袁术不禁思绪纷飞，想起了一首诗。 小时候，幸福是一枚小小的铜球，他扔到这头，父亲扔到那头。 长大后，权利是一个红红的印章，他站在这头，手下跪在那头。 后来啊，野心是一块方方的玉玺，他拿在手头，哥哥站在对头。 而现在，皇位是一碗甜甜的蜜水，他躺在地头，死神立在上头。 未来啊，内心是一次苦苦的旅程，他走在这头，孟婆等在那头。 等这首诗念完，袁术苦涩一笑，对着天空黯然说道：时不利兮，时不利兮。 袁术是悲哀的，因为到死他都不知道自己为什么而死。 初次登位的时候，袁术像许多新婚男子一样，喜欢关起门来做爱做的事。彼时也，淮南大旱，民众争相而食。但作为淮南霸主，又是初次登位的袁术，不仅不顾及子民的灾情，还册封数百嫔妃，每日依旧大排筵宴，锦衣玉食。对灾民不管不顾，惹得天怒人怨。 如此帝位，古来何人可比！ 后，袁术性格中的色气散发，强纳一个小妾，结果，因为年纪太小而被争风吃醋的其他妻妾杀死，并伪造自杀假象。而袁术竟然不去细想，任其掩埋黄土！我不杀伯仁，伯仁却因我而死。袁术最后的灭亡，谁又能说没有天理循环的因素呢？ 最后的时刻终于来临，我冷眼看着袁术，丝毫没有同情。不，我应该同情的，或者说，哪怕有一丝毫的同情。但我没有，我只是冷眼看着，这个闹剧的主演，怎样谢绝这幕舞台。 此时是公元199年的夏天，正是天干物燥，小心火烛的时候。而袁术由于废弃了自己的宫殿（因为没有粮食），转投自己的属下，却不曾想，自己的恶习连属下都看不去，于是拒绝承认袁术是自己的领导人。 无奈，袁术只得回去，却不曾想，回去的路又被刚刚取得徐州的刘备给封锁了。羞愤交加的袁术，行至江亭，不走了，因为袁术走不动了。天气炎热，大汗淋漓。袁术口渴难耐，想要一碗蜜水以便解渴。手下告知，蜂蜜的没有，普通水倒是大大的有。 袁术听闻，仰天长啸：怎落得如此地步，怎落得如此地步啊？！说完，一口憋屈了几十年的老血喷涌而出。不久，死去。江亭，死神等他的地方。 袁术这辈子，人不会做，将军不会做，皇帝更加不会做。跟哥哥反目成仇，被曹操追杀千里，被属下唾弃不留。真是失败，历史上少有的完败典型。 袁术就这样去了，他将得到他的后代以及汉末风云人物少有的评价：他不是一个好人，也不是一个好丈夫，更加不是一个好皇帝。 伴随着袁术喷薄的鲜血，这一年的腥风终于刮起。而首当其冲的，便是风光无限的袁绍。 第97章 宿命论 倘若给一道试题，里面的选项只有a和b，那你怎么选第三种答案呢？很简单，直接将另外两项选择剔除。（..tw无弹窗广告）如果你不明白这是什么意思的话，我想，袁绍的例子可用以说明。 公元199年，有无名者卦于东方，曰：大道之上，群龙无首。群龙无首会发生什么？乱战。 带头大哥之所以叫带头大哥，并非因为他杀掉了萧远山，而是因为他是组织者。没了这个组织者，乔峰的身世或许会更好一些。回过头来看，我们会发现一件很有意思的事情：假如萧远山不曾出现在中原，假如没有那些自谓正义的人士存在，那么，以萧家的家世而言，乔峰定会与其他少数民族形成政治婚姻，没准也是侵略中原的一份子。可不管怎么看，他的身世都会比丐帮帮主好一些。 可惜的是，萧远山来到了中原，并被人盯梢了，结果造成了萧家悲剧，也直接影响到了乔峰的最后结局。 对于金庸老爷子的作品，我也并非全部熟识，但即便如闻风这样的人，也能其作品中读到某种调调：宿命论。 乔峰是，张无忌是，胡斐是，杨过是，甚至连从青楼里混出来的韦小宝亦是。这虽然关乎作者本身的信仰，但无可厚非的是，作者的这种创作思路，也在表达着世人的疑问：到底有没有宿命，宿命又是什么？ 反正左右无事，我们不如从正反两个命题来论证，宿命到底存不存在。 正题：存在宿命 证明：我们从现在的时刻回过头去看以往的经历，就会发现，现在自己的生活，便是由去过一个又一个的选择导致的。早已确定成形，无法更改，更加无法推倒重来。那么，我们就要说，这一论证对于未来同样适用。 假如给你一个跟上帝面对面的机会，他可以慷慨的将你的未来每一个细节都告诉你，你有胆量听吗？如果你去到了未来，你只会遇到唯一的自己，而不会遇到两个或者多个自己。你问他对于自的选择有何感想，他是不会回答你的，因为你的未来对他而言就是过去，而过去是无法更改的。 总而言之，虽然我们暂时不能穿梭未来，但未来和过去一样，都是确定而无法更改的。在时间坐标系上，未来没有理由比过去更具有优越性。因此，存在宿命。 反题：不存在宿命。 证明：如果存在宿命的话，那就表明无论你如何努力，未来都是单一的且确定的。也就是说，这个世界是由严格的因果关系控制的。你只要获得了足够多的信息，你就能成功控制自己的未来走向。然而事实证明，莫说未知的未来，我们连一颗分子的运行轨迹都无法确定，且永远无法确定。 有一个例子可以说明。在希腊神话中，神曾经预言俄狄浦斯一旦降生，必会弑父娶母。因此，他一出生，便被生父遗弃。幸运的是，俄狄浦斯被牧羊人救活，在此后的人生中，他意外的杀掉了自己的生父，而且娶了自己的母亲。这就是著名的“俄狄浦斯效应”。 但在这个例子中，我们会发现，神的预言参与了预言本身。也就是说，神如果不曾将自己的预言告知其父，未来的发展不一定就如预言一样。因此，我们可以说，预言只能命中预言本身，而非能够证明预言。也就是说，这种人所共知的预言，参与到了事件发展，并且既做了裁判又做了运动员，这显然不是宿命，而是人力的改变。 再举一个简单的例子。有人说中国队会在未来的十年内冲出亚洲，然后，十年后果然冲出了亚洲。这样，便摆脱了“俄狄浦斯效应”然而，又会挨上一记重拳：没有人知道。按照奥卡姆剃刀的原则：两者都能阐述一件实事，应该选择假设少的一种。而“中国队十年后冲出亚洲”这个假设，跟没有这个假设相比较，我们应该选择没有这种假设。也就是说，你的预言一旦众所周知，那就会参与事件过程，而你的预言不被人所知，那么人们就不会相信存在这个预言。 从情感的角度而言，我们宁愿相信未来是开放的，而非单一的。但是，事实证明，或多或少的因素在影响着你的人生轨迹。 人生如戏，戏如人生，世界就是这部戏的舞台，未来就是这部戏的剧本。幸亏保密工作做得一流，不然哪有力量让你每天睁眼上班呢？ 之所以浪费篇章去阐述宿命的存在与否，是因为接下来要讲的袁绍，正在这部戏的舞台上，尽情的挥洒着演技与汗水。只是如前所论，他的舞步虽然华丽，但缺少了稳健。而他的悲剧，其实早已在鸣锣开幕时，早已注定。 公元199年，袁绍派自己的儿子前去接应自己的弟弟。很明显，他并非出于手足之情来帮助弟弟的，相反，他是出于利益的目的。因为袁术的手上，有包括当今献帝都想得到的玉玺。 后来的事情，前面说了。曹操得知这一消息，派出刘备前去阻挠，从而被后人一直诟病。但不管怎么说，即便没有玉玺的袁绍，依然成为了北方的霸主。 只是，在这个霸主的前面，还有一个人的存在――公孙瓒。 倘若玩过三国类游戏的网友，定会知道，在如今全球范围内，日本这个岛国做的三国类游戏是最为成功的。比如耳熟能详的《真三国无双》以及《三国志》。当初玩的时候，只是图一时新鲜，现在回过头去看，就会发现日本游戏开发者对于三国的喜爱。尤其喜爱赵云这个人物。 想当然的认为，赵云在三国中的地位是无人能匹的。如果当初不是因为刘备和诸葛亮的一再压制，恐怕他的名字并不输于关羽。也恰是因为这个原因，才给了开发游戏者自由的空间想象。 在几乎所有同类游戏作品中，赵云先前投奔的汉末英雄之一的公孙瓒就显得有些弱智了。 我相信日本的游戏开发者们对于三国的熟悉程度，并不亚于任何一个三国爱好者。但若说公孙瓒弱智，实在有些不妥。 在前面的章节中，我曾粗略的介绍了公孙瓒的发展史，现在这个时间，到了说命运的时候了。 第98章 中年之痛 袁绍注视着高京，他知道，这将是战斗的终点。.tw[] 公孙瓒注视着高京外面的敌军，他知道，这将是死神的起点。 从求学到起兵，从富二代到名震天下的首领，从一路高歌猛进，到现在落魄致死。他知道，所有的一切，都跟一个叫做“权利”的东西有关。既然是最后时刻了，公孙瓒抿抿嘴，叫来了自己的家人。 家人悉数到场，公孙瓒微笑着，逐个看了看他们。手中，是明晃晃的大刀。 镜头回到几天前――公孙瓒的求救信。 当袁术憋屈的死去，袁绍知道，再不扩充势力，就没势力可充了。而通向势力的道路上，还有一个叫公孙瓒的老朋友，充当绊脚石。 这个绊脚石，一定要搬走！ 他们两个前前后后打的有几年了，双方有胜有负，但总归来看，袁绍还是占得便宜比较多。因为他的势力不仅没有伴随着战争的困局缩小，反而是扩充的越来越大。难受的是公孙瓒。 这么几年，他根本就没消停过，除了打仗还是打仗，而且是败多胜少，这令他苦恼不已。而且，自己跟袁绍的仇是越来越大，根本就没和解的可能。当他听说，袁绍亲帅大军来征战自己的时候，掰着指头算了算，他清楚的认识到，自己不是对手，于是想到了黑山军。 黑山军，当然就是农民起义军，也是跟公孙瓒打过交道的，并且，其首领与公孙瓒的私人关系颇好。一念及此，公孙瓒修书一封，请求黑山军看在以前混吃混喝的革命友谊上，拉党国一把。 黑山军首领很义气，二话不说操起十万大军就前来救火。 决定战争胜负的关键是什么？信息！在那个没有手机，没有网络的古代，全靠文字来传达信息。而很不幸的是，袁绍截获了部分信息――最重要的联络信号。 这就没劲了，联络信号都让敌人知道了，那还打什么？于是，接下来的事情水到渠成。 袁绍伪装黑山军前来救援，公孙瓒兴奋的打开城门，于是，易京沦陷了，于是，公孙瓒躲进了高京。高京，是一座很高的城楼。 镜头回到刚开始，高京内的公孙瓒。他之所以在这最后时刻，唤来自己的家人，是为了告别，也是为了将他们杀掉。 亲手杀掉自己的亲人是痛苦的，但这种痛苦必须要自己来承受，因为他们一旦落入敌手，将要遭受的，是自己痛苦的数倍。杀掉了妻儿，公孙瓒红着眼睛望向了自己的妹妹。作为一名少女，公孙瓒的妹妹从没见过杀人事件，也从没想到过一向疼爱自己的哥哥，会亲手将自己的嫂嫂、侄儿杀掉――她感到了深深的恐惧。 她想逃，可高京之内，早已被公孙瓒封死，再说，敌军就在外面，她又能逃去哪里？公孙瓒站在了她的面前，双手因为巨大的痛苦，而变得颤抖。他觉得自己有些干渴，他知道，这种干渴，将会持续到自己生命的终结。 杀掉亲人后，公孙瓒开始四处点火，他想焚身以火，不是为了爱情，而是为了尊严。 是的，最后的尊严。 但或许他手脚不太麻利，或许他平时没做过饭，一直到敌军攻进来，他也没能把火点起来。 远在许都的曹操正在吟诗对赋，忽听通报，袁绍打败公孙瓒，并将公孙瓒的人头呈现给皇上，以求邀功。 邀功？恐怕是为了给我震慑吧！曹操心里嘟囔了这么一句。 尽管曹操知道袁绍的险恶用心，但此时的他还没有心思去找袁绍算账。 曹操没心思找袁绍算账？这当然是逗您玩的。 实际上是根本不能去找袁绍算账。 撇开袁绍的大将军名职，单从实力上而言，此时的袁绍已经领冀、青、幽、并四洲。换而言之，天下十三州，人家袁绍就有四个！说整个北方都是袁绍的，根本就不为过。 反观我们的曹操先生，那就有点寒碜了。如果不是因为皇帝在自己手中攥着，出门他都不好意思跟人打招呼。更何况，攘外必先安内，还有一个张绣在自己的后方折腾。对了，还有刘备！那个大耳朵！ 因此，即便曹操对袁绍恨得牙痒痒，却也无可奈何。 曾经有很长一段时间，曹操想过率领自己的部队，一路掩杀去冀州，找到袁绍的大本营，然后毫不费力的折杀之。继而宣告天下，我曹操之所以杀掉袁绍，是为了统一大业，为了让百姓少受战争之苦啊！我有苦心啊，我有难处啊，你们为什么老拿皇帝说事儿啊！我曹操是汉臣啊，食君禄谋君事啊！你们懂不啦！你们这帮讨厌的官员笔吏啊，为什么老说我篡汉啊！ 可惜，那也就是想想。因为，袁绍不是你想杀，想杀就能杀。 不过，曹操心底明白，此时不是咆哮的时候，而是动手的时候。 随即，司空长史刘岱、中郎将王忠接到命令，率领五万军队，前去讨伐叛徒刘备。 那么，刘备又是如何夺得徐州，又如何应付这五万军队呢？ 刘备已经三十七岁了，对于一个中年老男人而言，还在漂泊红尘，实在不是一件值得夸耀的事。 在去徐州的路上，刘备不止一次的黯然伤神。他想不通，论样貌，他甩曹操三条街，乱身高，他甩曹操三条街，论身世，他甩曹操三条街。但是，曹三街就是比自己牛也比自己幸福。这不仅体现在身份上，还体现在家庭上。 曹操的儿子已经十二岁了，曹操的妻妾已经成群了。当他劳累的时候，可以吃美食，赏美景，睡美人。当他不高兴的时候，可以杀大臣，灭宗族，除敌人。他可以在道德允许的范围内，为所欲为，甚至肆意妄为。可是他刘备呢？ 不仅没有自己的容身之处，甚至这么大的年纪，还没有亲生的子嗣，多少有点畸形人生的味道。 于是他愤怒，他无奈，他委屈，他甚至想过，有朝一日成功后，满朝尽是刘氏人。但，那无异于一种意淫，形似一颗绚丽的烟花，令人舒畅，却百无一用。 那次煮酒之后，刘备就有了自立为王的想法。因为他知道，时间是个伪君子，说好的等待，只不过是须嗖。说好的美丽，只不过是一场繁华。时间等得起，他等不起。恰在此时，曹操给了他这个机会。 这是你自愿给的，那就别怪我了。 而在路过下邳时，下邳守将车胄的表现，无疑给了刘备自立为王最好的借口。 第99章 龙游九天 车胄，官居徐州刺史，乃是一员猛将。（..tw好看的小说）猛将的意思，通常是有大刀，无大脑的谦虚说法。 这不，刘备路过下邳时，车胄没有出来迎拜。按照官级，车胄顶多是一个省部级别，而刘备再怎么身份低微，那也是中央特派员。无论从身份还是影响力来说，车胄都是不能不出来迎拜的。然而，他偏偏就是没有迎拜。这，还得从历史遗留问题说起。 从刘邦建立汉朝始，为了加强中央控制地方的权利，开始往十三州各委派一名亲信。目的很简单，震慑地方官员。告诉他们，别让大哥生气，否则后果很严重。后来，汉武帝时，加强了刺史的权利。但不管怎么说，刺史依旧是以一个外来人的身份，来参与当地的政治。也就是说，他要应付的除了当地的地头蛇外，还有自己的同事。到了王莽篡汉，建立新朝后，为了镇压各地区叛乱，只好加强刺史的权利，授予他们引兵权，并且授予他们将军的称号。 时光不曾停歇，转眼新朝覆灭，东汉建立。为了给自己的臣子一个安稳的时代，刘秀便改革了祖先的法制，将居无定所的刺史安排了驻地。从此，刺史开始了光辉的弄权史。甚至一度引发了各级官员的恐惧心理，有的官员忌惮刺史，可又惹不起，只好辞官而去。这种混乱的起因，便是刘秀允许刺史有引兵权。这里面的原因及其复杂，简单来说的话，就是刘秀极为自信，他相信帝国不会因为那些掌握兵权的人而覆灭。(..tw) 就这样，一直到东汉末年。因此，车胄自信来自于历史，因为历史多次证明，刺史是一个牛气冲天的官职，是一个除了皇帝、三公之外，谁都不用放在眼里的官职。那么，一个小小的左将军又何必亲自迎拜呢？他应该来迎拜我才对！从心理上，车胄是把刘备当成了小弟弟。 然而，小弟弟一旦雄起，却能射他！ 只是作为一名颇具野心的人，刘备当时并未流露出任何不满。毕竟，搞无间道的朱灵还在自己身边。射他的话，也得让朱灵先走才行。 就在刘备寻思借口之时，手下忽报袁术已经回到寿春。本来是截击敌人的，现在敌人已经不在了，也就没有留在这里的理由了。于是，刘备找到朱灵，一起商量下一步的动向。 朱灵说，既然已经没了敌人，这里也就没必要继续待下去了。言下之意，就是撤兵。刘备哪里肯？嘟囔的说道：朱将军应当率领骑兵，禀报主公，我等随后回朝。因为我们还不确定，袁术是否还要回来，应当留下兵力，以防万一发生。 朱灵看了看刘备，他在琢磨这句话的意思。按道理来讲，一个漂泊在外的将帅，最想要的就是回朝领功。刘备的举动不符合一个为将者的心态，莫非，他心里有某些小九九？朱灵希望通过细致的观察，来查看出刘备的意图。（..tw无弹窗广告）然而，刘备的表情一如往常。只是被朱灵盯得久了，脸上出现了些许不自然的红晕。 朱灵知道失态，忙干咳两声，以解尴尬。刘备再询问：朱将军可有难处？ 朱灵摆摆手，说：一切听将军指令。 刘备心底一阵得意，脱却了锁链的蛟龙，就要翱翔于九天了。 朱灵离开后，大军的指挥权归得刘备一人，自此，分家开灶的态势，已然形成。 既然如此，不杀个人祭奠一下天地，如何说得过去？ 身在下邳的车胄正在饮酒之间，忽然接到刘备的命令，要来这里住上一晚。身为一个官场上一路拼杀的主儿，车胄如何不知刘备真正的含义？住上一晚？怕是要钱、要人、要唱歌吧！ 本来车胄并不想理会，但转念一想，好歹也是一起混的，自己也不缺那俩钱，何况，刘备颇得曹操赏识，若是强硬不许，给自己恶言两句，怕也会让自己吃不了兜着走。于是摆摆手，叹道，罢了，那俩钱，我车胄还是有的。 他的生命，也就是这个转念一想的时间，戛然而止了。 城门徐徐开启，车胄见到了刘备。他不知道，对于他来讲，刘备还有另外一个名字――死神。 酒宴很热闹，车胄频频向刘备敬酒。刘备倒也不客气，该喝就喝，该吃就吃。舞姬曼妙的身姿在众人面前如同画卷展开，配合着乐曲的轻灵，如同蜂鸟的轻盈，一时间，抵消了众人的忧虑。可他刘备，并未就此沉沦。他知道，该出手时就出手，绝非一首歌曲。 天气晴朗，刘备率军走出城外，深深的吸口气，转身对着下邳城道：官场上不能欠人东西，但凡欠下的，需要用人头来还。 镜头渐至虚无，是的，这是电影中常用的回忆画面。 刘备举着酒杯，似乎别有所指道：车将军可谓文武双全，如今半老却拥有一座城池。想我刘备，至今仍在漂泊红尘，游历人间，莫说一座城，连个家都没有。孔子说，三十而立，四十而不惑，可我俨然违背了他老人家的定论。同人不同命，古人诚不欺我。 在酒宴之上，大发感慨，虽说刘备是今天绝对的主角，可毕竟影响他人的喝酒情绪。车胄笑笑，打算化解这场尴尬。正在此时，一声暴喝响起。 “身为下级，见了长官不曾下跪，你可知是何罪？”说这句话的，是关羽。其余人等方才有些微醺，听到这句话后，立马清醒。并随之意识到，这哪里是酒宴，分明是鸿门宴！刘备来此不是喝酒，是取车胄人头！ 车胄听到这句话后，一时愣住：来的时候明明已经跪过了啊，莫非是因为我没给钱？哎呀，哥们儿，钱还是有的，不要心急嘛。 想到此处，放下心来，仰头望向刘备，看到的，却是一把雪亮的大刀。 可能有人奇怪，为了这么点屁事，刘备至于吗？至于，非常至于。我们得分析一下他老人家的心理状态。 此时的刘备，已经受够了以前困顿的生活，在他心底，他就是刘邦的后人，他就是刘秀的子孙。整个江山，不，整个世界都应该归于他有！可现实呢？现实是，刘备没有得到世界，甚至江山都不属于他，这也就算了，令他更为恼火的是，堂堂大汉子孙，却要流落他乡，寄人篱下！这也就算了，偏偏还要吃败仗，这也算了，可他现在投宿的人，竟然是曹操！这就使他本来就肮脏的心灵，更加污秽不堪。况且，跟着曹操只有肉吃，却没有熊掌，若想有熊掌，只能拥有足够的权利，显然，曹操是不能给他的。不，除了他自己，谁都不能给他。 路过下邳，作为下级的车胄竟然不予接见，这是何等的猖狂！身为左将军的刘备，还会忍受此时的白眼吗？当然不会，位置不同必然导致心态不同。以前只是个混饭吃的，被白眼了就白眼了，可现在是堂堂的左将军。这就好像朱元璋做了皇帝后，无法容忍熟人喊他朱重八一个道理。加之他想要自己成立军队，抢夺地盘，以此增加未来占领天下的砝码，因此，除掉车胄，不仅意味着独立于曹操，更是对天下人宣告：我刘备不是以前的刘备了，我刘备是大汉后裔，是皇叔！ 天气晴朗，有微风拂过。刘备望向远方，那里有一朵白云飘荡。刘备忽然问向关羽：你说，它是自由的吧？ 第100章 建安乱（上） 刘备自然向往着白云般的自由，可惜，现实就是现实。（..tw好看的小说） 说回另一个人吧，另一个好久不见的人。 作为这个帝国真正的主人，刘协已经二十岁了。这个年龄，普通人家的孩子，没有知识的，要么已经被抓了壮丁，要么已经饿死了；学富五车的，要么开始各种走动，期望获得某个势力强大军阀的认可，要么隐居山林就此老去了。可刘协不一样，他是刘秀的子孙，他的工作，就是治理国家。当然，这是在名义上。 可刘协不想名义上治理国家，他想真正取得帝权。 这一微妙的变化，始于公元198年。 那一年，天地变色，政权易主，刘协成了漂泊无定的乞丐皇帝。这一切的根源在于董卓，可董卓死了，对，是李傕，就是这厮！将他赶出城的，夺了他位子的，就是李傕。 这个仇，一定要报！ 现在，段煨的出现，无疑给了他这个契机。 战争的魅力在于，谁赢了，就能杀掉任何人。苍天待刘协不薄，段煨全方位获胜，并将李傕的处决令交给了刘协。对于这个习惯了当傀儡的皇帝而言，这无疑是令他感到兴奋的，不管怎么说，掌握他人命运的时刻并不多。（..tw无弹窗广告）这一次，皇帝的权威终于体现了出来，李傕被株连三族。权利跟床第之欢一样，凡是第一次有了快感，便想要第二次。 比如现在，他已经二十岁了，想要获得更多的权利快感。可是，挡在自己面前的，是个叫曹操的人。 绊脚石一定要搬走！ 而献帝又很明白，真要进行一次权力交接，明确法人代表，那也是极为困难的一件事。 因为，并没有确凿的史料表明曹操想要夺权——当然，也许是陈寿不敢写。对于一个魏晋交替时的史官来说，陈寿的表现固然不符合中国人传统的精神，却也无可奈何——太史公毕竟只有一个。 献帝刘协的生活、精神状态、娱乐方式究竟是怎样的，并没有直接的证据加以说明。这也让后人产生了一种潜移默化的认同，即献帝是被曹操囚禁的。这不仅满足了人们的一致想象，同时也证明了曹操之子篡汉的缘由。 可惜，这也只是想象。 刘协如今已经到了二十岁，与同龄人相比，早已有了稳熟的心态。为了重新获得足够的权利——貌似原本就没有——他召见了董承。 这是位老朋友了，无论是对我们还是对曹操。 召见的原因如同上述，要除掉曹操，重振皇权。 所以要董承来办理这件事，说到底还是献帝心态所致。我们知道，此时的皇家护卫是曹操，许都大小官员都是曹操的人，围在献帝身边的那些忠臣，大都保持着原有的官位，可惜的是没有实权。在这一点上，曹操做的可谓干净：诸位都看到了，我曹操的意思就是保护当今圣上，并无二心。你们也大可放心，原本的官职还是你们的，我曹操不动分毫。 这在中国几千年来的官场生活中，是及其平常不过的事。 因此，献帝若想重振皇权，必须要让臣下明白一件事：我是皇帝。这么说可能有点相悖，不管怎么说，他现在真的是皇帝，有必要再次重申吗？ 有，大有必要。 那么，他召见董承的意思就很清楚了：除了董承名为车骑将军外，重要的是他是献帝的大舅哥。 自己人，放心。 一件在当时并不起眼的夺权战，在被后人无数次评说、写作、翻新、山寨之后，成了浓墨重彩的一出大戏。生旦净末丑悉数登场，宫商角徵羽轮番上阵，彻底满足了国人对于宫廷内斗的一切想象。 然而，事件本身又该是怎么样呢？这还要将镜头对准六年前的长安城。 六年前，长安乱，十四岁的刘协成为李傕等人的傀儡，居住在长安城。 有钱人家的孩子，跟穷人家的孩子，大抵童年结束的都早。前者因为得到太多，后者因为得到太少。刘协自从获得帝位，便一直碾转各地，小小年纪，便要对身边的人加以防范、谨言慎行。颇有些“何苦生在帝王家”的感慨。 然而，感慨归感慨，在做傀儡期间，刘协也不是什么事情都交由他人的。 因为，他还是名义上的皇帝。就算是一条内裤，都对国家有用，更何况他还是皇帝。 比如，他遏制了灾荒。 当时的长安城由于外部人祸，内部天灾，造成粮食吃紧，一斛米竟然卖出了五十万钱的天价！刘协不忍百姓受苦，勒令开仓放粮。可他惊讶的发现，源源不断的粮食并没有从根本上解决物价的高昂。 此时刘协才意识到，囤积居奇的应该不仅仅是豪绅这些苍蝇，还应该有政府官员这些老虎。 苍蝇要拍，老虎要打！ 于是，不久之后，刘协召见了一个人——负责发放粮食的御史候汶。 “卿知天下难乎？” 候汶匍匐在地，答：“臣知晓。” 刘协点了点头，有你这句话就够了。 随即，问道：“御史候汶，为朕钦点赈灾。不仅没有将粮食全额发放，还中饱私囊，让天下之民怨声载道！可知罪？” 候汶还没来得及回答，又听这位少年天子吩咐左右道：“给我杖责五十，以作效观！”潜台词便是：我知道克扣粮食的不只有你一人，可谁让你是我钦点的？不打你打谁？打！狠狠地打！ 杀鸡儆猴。 候汶挨了棍子，果然长安城的粮食发放开始正常。而刘协的声名，也迅速得到了普罗大众的认可。从这个时候起，更多的人开始知道皇帝是谁，他能干些什么。 借着窗外的月光，二十岁的刘协面庞有些圆润。的确，饥馑的感觉自从遇到曹操，便消失的无影无踪了。他现在的双手在颤抖，脚下的路在走，是重获天下，还是一无所有，就看董承的忽悠功底了。 这是一个重要的夜晚，无论对刘协还是对董承。这也是个无足轻重的夜晚，无论对曹操还是刘备。 第101章 建安乱（中） 深夜，神秘而瑰丽。端坐在深宫中的刘协，与挥汗在香闺软床上的曹操，有着相似的心事。心事的名字叫“权利”。基辛格有云：权利是最好的春药。对于刘协来说，权利岂止是春药，简直就是春药、是猛药！他要在通往权利的路上，双脚狠踩油门，不管不顾的疾奔而去。可刘协不知道，在他前面的曹操是南墙，直撞得他头破血流，并明白无误的让他彻悟：权利对于自己来讲，不是春药也不是猛药，而是毒药。剧毒无比，险些害了卿卿性命。 董承受到刘协的委托，兴奋不已。不兴奋是没道理的，除掉了曹操，就意味着自己对汉室有功，就意味着自己能获得实际的权利。曹操啊曹操，你干什么不好，偏偏要跟圣上作对！我以前帮你，是为了让你匡扶汉室，不是为了让你“诓”扶汉室！可董承心里明白，要想跟位高权重的曹操对着干，自己一个人是不行的，必须发展地下党员，入党要求只有一个：对曹操心怀不满的朝中老人。 具体来说，是这两个人：偏将军王服、越骑校尉种辑。这两个人跟董承有着一样的特点：有名无权，对曹操愤恨已极。而后，董承找到了刘备，并告诉刘备，他们将要动手，是时候站队了。刘备听完他们的“除曹计划”，整个人陷入了沉思：这算哪门子的计划？杀了曹操就能进行权力再分割？他的军队是白养的？读书人和武夫有一个共同点，那就是太过理想主义。前者是因为知识丰富，后者是因为知识贫瘠。刘备心里明白，杀人不是请客吃饭，不是描画绣花，不能这么理想，这么文雅。尤其是杀掉曹操这样的权臣，更是堪比蜀道之难。 可他刘备不敢也不能挑明：一来，自己有着“皇叔”的身份，倘若告诉董承“受累啊您，我站在曹操那边”岂不是惹来天下人耻笑？二来，挑明了对自己没什么好处，此时的自己尚处在龙潭虎穴，羊在虎口，危险之极不是他董承可以理解的。 经过这么利害分析，刘备微微一笑，打起了太极：杀人什么的，最不好玩了，望将军三思三思。董承满怀期待，睁着泪光闪闪的大眼睛，希望得到刘备的认同，以便入伙。没成想这厮如此胆小，如此懦弱！也罢，你刘备既然不想要荣华富贵，我董承便不逼你。但，丑话说在前头，一旦夺权成功，你刘备休想入朝一步！想罢，冷哼一声，拂袖而去。 关羽看着董承面色不善的离开，找到刘备问询原因。 刘备摇摇头，看着窗外的满天星光，惆怅道：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他不如死了。人生在世争权夺利，害了别人，也终究会害了自己。倒不如庄周之言，泛舟于天涯，相忘于江湖。如此，才是人生的大境界。”关羽不明所以，怎么大哥说起了心灵鸡汤？打算再言，刘备却摆摆手，示意他不要说话。 不一时，窗外树影晃动，又倏然停止。（..tw无弹窗广告） 刘备清楚的知道，这是曹操安排的密探，名为“校事”。从古至今，密探为人所恶，为王所喜。观其原因，不过是对下属的不放心。这种不放心，是帝王对江山担忧的一种病态折射。校事不是曹操独有的，到了后来，吴国孙权将之发挥到了巅峰极致。史载，吴国的校事权利通天，只对孙权一人负责。如何厉害？身遭诬陷的陆逊最有发言权：“举罪纠奸，纤介必闻，重以深案丑诬，毁短大臣”。换句话说，只要被他们咬住了，无论你是平民百姓还是权贵大臣，统统都给咬死，不抽你的筋，也得扒你层皮。 因此，每有谈话，刘备都像在说天书。知之为知之，不知为不知，管你听懂没听懂，反正老子不敢挑明了说。就这样，才最终得以保全其身，安静离开。 镜头离开刘备忧愁的脸庞，越过三千宫殿，来到灯火通明的曹操住处。 “你说董承联络了王服、种辑还有刘备？”曹操狐疑的看着手下。 “秉主公，董承深夜造访左将军，后满脸愠色离开，为属下亲眼所见。” “你可听得二人之间的谈话？” “只说杀人，而无他言。” 曹操轻轻“嗯”了一声，挥挥手，那位密探悄然隐退。 董承这是要干什么？谄媚献帝是贪，联络将军是反，难不成他野心极大，贪得无厌，想要实权？ “奉孝何在？” 正在睡觉的郭嘉被一阵急促的马蹄声惊醒，身为谋士，他知道被半夜传唤，一定发生了什么大事。 “适才校事来报，董承这个老匹夫私自联络偏将军王服、越骑校尉种辑以及左将军刘备。奉孝不妨分析一下，董承的动机是什么。” 郭嘉听闻，心中一惊：要想弄明白一个人的动机，得看看这个人这么做的结果是什么。很显然，董承不可能突然患上失心疯，也不大可能闲着没事干，到处蹭酒喝。排除精神方面的诱因，结果只有一个，利益。 “依臣下愚见，董承联系的这几位将军，有一个共同点，那就是都是有权无实。想来，其定然以煽动为主，或将对主公不利。” 曹操点点头，这就是他欣赏郭嘉的地方，总是能在事件的关键节点，说出跟自己一样的想法。其精准程度，不亚于事先写好台词。可他心里还是有些不解，或者说，他不愿意去想，那就是，董承做这件事的背后，有没有主谋？ 郭嘉似乎看穿了曹操的心思，沉稳道：“董将军倘若造反，只对一个人最有利益。想必，此人已经对主公心怀不满，才不得已让董将军联络他人。”这句话，相当于夫妻之间的私房话，是告诉曹操，董承的幕后主使是皇帝刘协。你不要对刘协抱有任何幻想了，你们之间出现了第三者，你不再是他唯一的依靠了。 而后，郭嘉又道：“臣下有言，不得不说。” 曹操叹口气：“准。” “臣下听闻，冀州袁绍、荆州刘表、东吴孙策，皆虎狼之辈，觊觎许都久矣。然，主公在此，其不敢妄动。若想汉室重兴，非主公不可。然，此时陛下对主公如此动作，实乃让天下寒心。臣下愚见，此非陛下之过也，恐其身边人所为也。望主公以汉室想，铲除逆臣，葆陛下之安康。如此，天下方能归心，不被他人诱导。”这些话，与其是说给曹操听得，毋宁是说给天下听的。 郭嘉这话说的虽然过于冠冕堂皇，但又无可指摘。即便传之于外，也不会落人口实：我说什么了？我说陛下被身边逆臣蛊惑，有什么不对么？ 曹操听后，点点了头：没什么不对的，郭嘉这是在给自己找铲除董承等人的借口。即不影响自己的口碑，又能震慑这位小皇帝。告诉他，能保住大汉江山的只有我曹操，其他人谁都不行。多么两全其美啊，这才是真正的你好我也好。 通过郭嘉此言，我们清楚的知道一个道理：谋士不光是出谋划策，更要像女人一样，在主公需要的时候，变成他的女人，帮其解决心理和生理的需求。这才是一个好谋士，一个合格的谋士，一个脱离了低级趣味的谋士。 天亮了，建安四年的夺权之战，也该落下帷幕了。 第102章 建安乱（下） 董承心底突然产生了异样的不祥之感，这种感觉好久好久没出现过了，倒是挺让人怀念的。看着眼前娇艳的花朵，董承又有种说不出来的落寞感。他想起了跟随董卓的日子，在那个遥远的午后，他曾经有一个宏大的蓝图。然而，董卓死了，不，就算董卓没死，自己也不会受到重用。老天待他董承不薄，自己的妹妹被皇帝看中，纳入宫中，成了贵人，自己也从普通的国家公务员，一跃成为国民姐夫，这是何等的荣耀！自己的蓝图，终于有了施展的土壤，却又偏偏半路杀出了曹操。一波三折，奈何奈何？ 马蹄声凌乱，敲门声响起，院外乱糟糟的。董承不祥的感觉加剧，手抖得厉害。 “嘭”的一声，大门被人撞开，一时间涌入无数手持刀枪的官兵。 “你们是？”董承话还没说完，就被这些官兵捆绑住，抬上马车。 从这一刻起，董承知道，一切都完了。自己的行动计划，一定被曹操知晓了。他的身体抖得愈发厉害，想停却停不下。 古代对于政治犯，都是采取先扣留，再找证据的做法。对于无上皇权来讲，说你有罪，你就有罪，没罪也是有罪。证据难找么？借口难找么？尤其对于战乱频仍的东汉末年，别说杀掉将军不需要借口，即便杀掉元帅又能如何？只要不是实际掌权者，和舆论掌权者世家大族，皇权爱杀谁杀谁。那时候不走群众路线，不必给人民任何解释，反正幽幽深宫，封锁消息便可。但，能防得了民口，却难防捉笔为刀的史吏。因此，说法和证据有时候又是必须存在的。 比如，建安四年的此次“衣带诏案”。 董承被扔到了牢房，见到了昔日盟友王服和种辑，三人相对无言，唯有泪千行。 很快，证据出来了：不仅有献帝亲笔写的衣带诏，还有董承等人计划的武装起义纪要！ 董承认为这种说法很扯，哪有人会写武装起义的计划呆子也不可能！这不是自己给自己留下砍头的证据吗？衣带诏就算有，那也是奉命行事，你曹操难道无视皇帝吗？我要上诉，人家要上诉嘛。 可惜，彼时彼刻，不是此时此刻，曹操是不会给他们这群人任何活命的机会与借口。 证据确凿后，曹操下令：诛其三族。 至此，并不怎么轰轰烈烈的“衣带诏案”落下帷幕。 不，还有一个人。 既然命令是“诛其三族”，就应该命令行到底，送人送到西。 曹操率领一干人等来到献帝的宫殿，不冷不热的问道：“陛下可知董承？” 献帝知道风声不对，只好沉默不语。 曹操愤恨的真想一刀结果了刘协，可心底比谁都明白，刘协这个帝位，比其他任何人都重要。倒不是说老百姓承认这位皇帝，所以自己不敢杀掉他。而是其他各路掌握实权的军阀、士族承认刘协是皇帝，虽然他们都巴不得刘协死去。 这就是能量守恒定律：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只能从一种形式转化为其他形式，或者从一个物体转移到另一个物体，在转化或转移的过程中，能量的总量不变。只要刘协这个“能量”不死，总量就不会改变，从而阻止量变引起质变的可能。 面对刘协的沉默，曹操将目光停留在了董贵人身上。董贵人，董承的妹妹。 这真是一个美人，美人的首要定义，一定是年轻。徐娘半老，即便风韵犹存，又能俘虏多少人心？骗骗小孩子罢了。可美人不同。美人年轻，肉体稚嫩，肤色洁白凝脂，躯体柔美丰腴。可此时的曹操毫无欣赏的念头，既然无法杀掉刘协，警告一下他也是必须的。 于是道：“车骑将军董承意欲谋反，已被老臣捉拿。按我大汉之律，凡敢觊觎皇位者，诛其三族。董贵人便在其中。” 刘协听后，心中一阵慌乱，哀求道：“董妃身怀六甲已有五月余，上天造物不易，还望曹将军宽恕。” 曹操接下来的话，即便翻阅中国五千年的历史，恐怕都没有这么说的：“留此孽种，欲报仇乎！”直白、简单、有力、无耻。 刘协愣住，他没想到曹操会将话挑明来说。他知道，自己此时唯一能做的，就是眼睁睁看着自己的爱妃死去。这对于一个男人来说，是何等的奇耻大辱！皇帝的爱妃竟然被臣子所杀，这在历史上又是何等的奇观！ “咔嚓”一声，董贵人尸首分离。 曹操走后，刘协终于颤抖着身体，慢慢走到董贵人的尸体旁。他走的很慢，似乎董贵人只是睡着了。曾经无比熟悉的身体，此刻正在逐渐冷却，刘协的心底在淌血，眼泪在这一刻终于喷涌而出。 “美人啊美人，你睁开眼睛看看我啊...美人啊美人，我为何如此愚钝，如此懦弱，如此不堪...。。”涕泪交流的献帝，将董贵人的头颅，稳稳的捧在手心，借着尚存的体温，一边亲吻一边哭泣道：“归来兮美人，让我亲亲...。。归来兮美人，让我摸摸...。。归来吧美人，归来吧美人”然而，就算董贵人是公主，刘协也不会成为王子，董贵人不会因为他的亲吻，而会醒来。 “苍天！你为何连幼儿都不放过！”刘协终于明白，既然不能杀掉曹操一雪杀妻之仇，倒不如像普通人一样，将罪归于苍天。 《淮南子?天文训》有云：天为九野，何谓九野？中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北方曰幽天，西方曰颢天，西南方曰朱天，南方曰炎天，东南方曰阳天。以此而论，中国为东方之国，吾民喊之苍天是对的。 人力不可为时，将罪归于苍天，是最省时最省力的说辞。不仅可以让人觉得你有内涵，还可以安慰安慰自己受伤的心灵。 这一刻，刘协就是普通人。不对，从出生时起，他就一直是普通人。只不过比普通人更痛苦，因为他有着“皇帝”的光环。人言：世间最痛苦的事情，莫过于得到了再失去。这其实是错误的，世间最为痛苦的，莫过于你得到了却无法享用。关于这一点，刘协是深有体会的。 看着眼前香消玉殒的贵人，刘协决定做一个选择，一个迫不得已，又相对无奈的选择――脱离政治。这个选择间接影响了历史走向，导致诸多事件的发生，诸多人的死亡。然而，这能怪得了刘协吗？政治就是漩涡，一旦进去，就得面临死亡的威胁。刘协年轻的心脏，无法承担这种后果，他累了，不想玩了。 从此，刘协开始正式担当傀儡的角色，一切以曹操为准则。 建安四年，曹操内事大体如此。 内安而外扰，就在曹操一手解决“衣带诏案”后不久，袁绍开始不安分了。 第103章 往事并不如烟 不安分的原因在于，袁绍很头疼。 袁绍正在头疼曹操安插的钉子――自建安四年八月份开始，曹操便跟袁绍公开为敌，并命令降将臧霸进攻青州，摘得齐、北海、东安等城，形成有力的敌后根据地。而于禁更是打算在河上做一个坚挺的钉子户，任尔东西南北风，我自岿然不动。 后，当袁绍听到曹操在宫中对献帝刘协的所作所为后，一股“你伤害了我，岂能一笑而过”的气概，忽然涌入心底，然后传遍四肢八脉，当即想要写就一篇潇洒的文章，来站在舆论制高点，对曹操进行批判。目的很简单，就是让他的名声发臭，让他的“篡汉”坐实。 可是在竹简前呆立良久，袁绍始终没有动笔。倒不是说他不认识字，而是一个很简单的问题. 自己根本他妈的不会写啊！ 但，袁绍终究是袁绍，以前豢养名仕三千不是瞎花钱的。自己不会写，别人就不会写吗？于是，枪手陈琳就此登场。 陈琳，字孔璋，广陵射阳人。此人才华颇巨，位列“建安七子”之一。 如果你认为此人只是个死读的呆瓜，那可就太小看陈琳了。 他在汉灵帝时，曾任，先是杀猪仔，后是国舅爷何进的主薄。在那个混乱的夜晚，何进打算让统领军队的地方豪强进京共谋大业。大业的名字只有四个字，杀掉宦官。 陈琳一眼就看出这个计划的致命漏洞，于是劝谏何进，道：“此时的天下握于主公一人之手，想要整顿朝纲，也是一捺捺的事情，何必召集地方豪强？你我共知，这群人都是手握实权之人，只效忠于自己的野心，巴不得天下大乱，以此谋取新的身份。此时应该排斥他们才对，怎能反而召集其进京？这不是引狼入室吗？” 何进不听，反问道：“太后崇信于宦官，不听我何某人的进谏，我能怎么办？你可要知道，宦官为祸首也，若想铲除，非军队不可为也。顺便告诉太后，我何某人是为了她好，为了汉室江山好！召嘛，召嘛，人家就是讨厌宦官嘛。” 宁愿被一个聪明人拆穿，也不要听一个傻逼的安慰。陈琳对何进的言论，深表遗憾，然而，却又无可奈何。 结果我们都知道了，何进的决定是愚蠢的、是无耻的、是不可原谅的。就此，东汉江山落于战乱。 为了避免跟乱臣贼子董卓接触，陈琳便开始依附于士族袁绍。 公元196年，前文提到过，曹操斩杀张邈家人于雍丘，其弟张超求救好友臧洪。臧洪出于兵力不足，求救袁绍。袁绍为了避免跟曹操产生矛盾，从而影响自己的整个利好局面，拒绝出兵。张超就此死去，臧洪深感悲痛。他认为，若是袁绍愿意出兵相救，孰生孰死也未可知。说实在话，袁绍这件事做得很不地道。当然了，站在袁绍的角度想，也是情有可原的。 于是，深感悲痛和愤怒的臧洪，开始跟袁绍对抗。 这一对抗，就是好几年，严重扰乱了袁绍称霸北方的脚步。为了彻底搬走这块绊脚石，袁绍决定让陈琳写一篇文章。晓以大义，动以真情，让臧洪投降。 为什么选择陈琳，而非别人写这封信？不仅仅因为陈琳写得一手好文，更因为陈琳是臧洪的老乡。 所谓，老乡见老乡，两眼泪汪汪，就是这个道理了。 陈琳提笔便是千言，洋洋洒洒，读之落泪。中心思想只有一个：投降吧，跟着我袁绍有肉吃。 臧洪看后，不免悲从心来，他又想起了好兄弟、好哥们儿张超。于是，也提笔写了一封千言信。中心思想只有一个：不投降！袁绍的行为让天下人寒心！ 信件看后，袁绍大为震怒，命令增兵强攻。 你要是以为臧洪坐以待毙，那就太小看他了。在城破之前，臧洪让两个手下乔装打扮，前去求救吕布。奈何，路途遥远，等回来时，臧洪已经被擒。 随着袁绍的部队越来越多，臧洪的粮食却越来越少。米粮吃光了，那就吃马匹，马匹吃光了，那就吃老鼠，老鼠吃光了。。那就吃人吧。这并非开玩笑，到了最后时刻，臧洪杀掉小妾，以供部属食用。 看着属下你吃手指，我啃胳膊，臧洪有着怎样的心情，今人不可能知道了。但，设身处地的想一想，也能猜个大概。属下吃饱后，臧洪哀叹一声，道：“我将命不久矣，你们还年轻，出城找袁绍投降，还有一线生机，不必为了看不见摸不着的‘义’来与我陪葬。” 属下听闻，纳头便拜，一边拜，一边哭道：“将军何出此言？我们追随将军这么久，岂能舍将军不顾？还望将军不弃，让我等誓死效忠！” 臧洪看着眼前的年轻人，也忽然动了真情，是啊，孔圣人曾经说过，要我们忠君。连君都不忠，那还是人吗？最起码，不是一个合格的军人。于是，臧洪站起来，对着遥远的天空，愤怒道：“苍天不正，我臧洪此为大义，而非私心！即便城破，我臧洪也不投降！” 属下受将领的情绪传染，一个个也是奋勇杀敌。然而，终究没能抵过肚皮。 当袁绍看着奄奄一息的臧洪时，连日来的攻城烦躁感消失的无影无踪，还有比看着手下败将，垂头丧气的德行更令人开心的事吗？ 袁绍不无得意的问道：“臧洪，你我曾经共事一场，于酸枣联盟时，我还推举你当上了盟主。没想到啊，今日竟落得如此这般的下场。说吧，你是服我呢，还是服我呢？” 臧洪听闻，破口大笑：“袁绍啊袁绍，你果然是个富家哥儿的派头。可你想过没有，你们袁家四世三公，享皇恩多时。如今天下大乱，你不仅不想着怎样报效国家，竟然独立于外，真真狼子野心！只恨我兵少，否则，杀尽尔等不在话下！” 袁绍一听，小暴脾气立马上来，命令刀斧手砍了臧洪的头。 陈琳看着老乡被处决，蓦地生出了兔死狐悲之感。他就想啊，伴君如伴虎，尤其是掌握实权的领头羊人物。你看看历史上，对于纣王来讲，比干是用来挖的；对于高宗来讲，岳飞是用来杀的；对于成祖来讲，方孝孺是用来诛的；对于英宗来讲，于谦是用来刮的。 那么自己呢？我陈琳会得到什么结果？尤其是跟着袁绍这样的人。诗词歌赋，终究是风花雪月，只得舒心悦人，安身保命，恐怕就不能了吧？可我又能去哪里呢？ 陈琳甩了甩头，让自己不要多想。 时间快进至公元200年，一场大战在众人意料之外，又情理之中的发生了。 发生的地点，大大有名：官渡。 第104章 回击刘备 人们喜欢回忆，大抵是为了抚慰此时寂寞的自己。.tw[]也有相当一部分人，是懊恼于前事不肯放手，总觉得早知今日，不该当初。于是夜夜辗转难眠，日日愁眉苦脸。诗仙李白曾作一诗，发出过类似感慨：“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。”明知昨日已过，然内心焦灼，以致今日心绪繁乱，无从做起。 这种我与我的周旋，无论是古人还是今人，都在时间的黑洞里，徘徊良久，感慨良多。都知是无用功，却难以割舍。 比如，曹操。 曹操觉得难过的，是没有早点杀掉刘备，以至于造成今日的困局。 曹操知道，自己跟袁绍之间必有一战，不对，自己跟天下所有军队拥有者，都将有一战。只不过袁绍势头最汹，灭了他，就可以威慑天下所有人。何乐而不为？然而，为不得。在没有足够的腕力扳倒对方之前，最好不要对其产生任何怨念。不管怎么说，自己的大后方还有一个叫做刘备的人，已经跟袁绍勾结，随时准备前后夹击，把自己做成热狗。 镜头对准刘岱。 刘岱带回来的，除了失败，还有一个最新消息：刘备自立山头，声势滔天，严格选兵，以期与主公一战！ 面对刘岱对刘备的吹捧，正在制定官渡作战计划的曹操，只是挥挥手，让他先做休整。 刘岱一离开，曹操愤然摔掉酒杯，怒斥道：“无能之辈！区区几万兵马，也能称为‘声势滔天’？”看着愤怒的曹操，郭嘉进言道：“此时不是讨论文学修辞的时候，我们应该手握一颗红心，需做两手准备才对。” 曹操点点头，统帅最为忌讳的就是在战场上被情绪左右。 郭嘉继续说道：“观袁绍之兵，外强而中干，击败他，仅仅是时间问题而已。因此，我们此时最为急迫的，便是安定好大后方。” 曹操拿起地图，边看边问：“奉孝，你的想法与我一致。但，此时若是回击后方，恐怕其他诸将不舍吧？” 郭嘉承认，却反问道：“其余诸将皆不识人也。刘备何人，主公可知？” 曹操想都没想的回答道：“夫刘备者，人杰也。” 郭嘉再问：“主公何人？” 曹操被郭嘉这么一问，先是一愣，随即不好意思道：“许子将曾评，曰‘清平之能臣’，我认为有些许赞誉了。”说完，尴尬的一笑，因为，许邵的后半句，他没说出来。 郭嘉又问：“人杰与能臣，若做前人比，何如？” 曹操低头思索，不一时，不敢肯定的嘟囔了一句：“霸王与沛公吧？” 郭嘉还问：“沛公此后如何？” 经郭嘉这么一提醒，曹操释然道：“干！干他娘的！”于是召集将领，重新布置任务。 将领尽皆愕然，先前说得好好的要脚踏冀州郡，活捉袁本初。怎的又撤出一部分兵力，去攻打人嫌狗不理的大忽悠刘玄德？ 曹操要稳定军心，势必要给一个说法。这个说法必须具有公信力，必须让这些留守将领信服。否则，一旦他们胆怯生事，战败是小，丢人是大。于是清清喉咙，威严的解释道：“夫刘备，人杰也。今不击，后必为患。至于袁绍，此人志大才疏，做事总是后知后觉，不必惧怕。我率军前去攻打刘备，是出于战略和战术的双重需要，你等只要守在此处便可。” 去说刘备把搞“无间道”的朱灵送走，便开始建立自己的革命根据地。 建立根据地，要进可攻，退可守才行。因此，他命令关羽率领一部分军队，前去下邳保护妻子、家人。自己则率领张飞等人，前去小沛。一方面，小沛是第一道屏障，如果有人袭击，必须经过小沛。二来，也是与袁绍军队，对曹操形成前后夹击之势。 根据地有了，可人手怎么办？没有军队，一切的规划都是白扯。为此，刘备打算征兵。 那年头，征兵不是难，也不是非常难，而是非常非常难。尤其是刘备这种小军阀，养活自己都困难，何谈军队？ 因此，当时的东汉之民对于小军阀有这样的认识：跟着他们也不见得有肉吃，但有生命危险是可以肯定的。大家又不是傻瓜，见到征兵的都脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，管你是皇叔还是黄叔。 刘备明知这种情况，但出于无奈，不得不进行征兵。如果没有士兵，则意味着没有军队，没有军队，则意味着束手就擒。身为战场老油条，刘备深知其中利害。而且，这么多年的经历告诉他，只要有百分之一的希望，就要做百分之百的努力。 不努力，毋宁死！ 此时，有人提出了意见，这个人的名字叫孙乾。他说道：“主公勿虑，若要征兵，只需找一个口才极佳之人便可。”刘备点点头：“既然是你提出的意见，那就你去吧。” 其余众人皆笑，让你孙乾没事找事，这下刺激了吧？孙乾倒是不以为意，他跟随刘备时间不长，但也不短。论说起来，也算是元老级别。于是慨然尊诺，前去征兵。 作为一个谋士，最重要的不是提出问题，而是解决问题。解决问题不是依靠头脑，而是揣摩心理。 到了城中，孙乾命人先贴出一纸告示，然后坐在中间，开始闭目养神。 他在等，等人声鼎沸。 一炷香过去后，人越来越多，大多是看热闹的。那年代，能读得起书的人，基本就告别了农民的身份。 见时机差不多，孙乾睁开眼睛，面对着嚣嚣众人，他开口问道：“诸君欲为兵乎？欲为皇叔之兵乎？欲为汉室之兵乎？” 众人“吁~~”一声，哄然大笑。 孙乾不以为意，继续道：“尔等不欲忠君报国乎？” 或曰：“饭都吃不上了，君王可管乎？”其余人纷纷点头，表示认同。是啊，天子有难了，让我平民报效，可我们没饭吃了，怎的没见天子管我们呢？ 孙乾微微一笑，这种情况似乎早有预料，于是沉着道：“天子，天之骄子！乃你我之主也！上天命定的事儿，大不大？够不够臭屁？倘若不报效天子，而触怒上天，别说给你们饭吃，怕是连命都丢了！” 众人听闻，不再言语。古人迷信，可见一斑。 孙乾见众人安静了下来，开始展现自己的口才：“来当兵吧！当兵其实并不可怕。应征入伍后你无非有两种可能：有战争或没战争，没战争有啥可怕的？有战争后又有两种可能：上前线或者不上前线，不上前线有啥可怕的？上前线后又有两种可能：受伤或者不受伤，不受伤又有啥可怕的？受伤后又有两种可能：轻伤和重伤，轻伤有啥可怕的？重伤后又有两种可能：可治好和治不好，可治好有啥可怕的？治不好更不可怕，因为你已经死了。” 听到孙乾的话，大部分点头认可，可又觉得某些地方不对，细思之又觉得合情合理，于是纷纷跟随孙乾回去。 刘备大为高兴，可还没来得及高兴多久，曹操便率大军前来。 剑拔弩张，一时阴云。 这一次，是真正的危急关头。 第105章 温故人 刘备没想到曹操的动作会这么快，自己刚刚完成新兵招募的工作，还没来得及加以训练，他曹操就犀利如梭的率军前来。（..tw无弹窗广告）因此，一触即溃是再正常不过的事情。 只顾着亡命的刘备，再次将家人抛之脑后。这是第三次，自然，也不是最后一次。 曹操倒也不“宜将剩勇追穷寇”，而是转过头看向下邳城。 下邳城，关羽的驻扎地。 按照曹操的意思，抓了刘备的家人，还能抓不住刘备？ 后世的小说家、评书人，在此安插了一出浓墨重彩的好戏，来凸显关羽的“忠、勇、猛”，可谓展现的分毫毕现，不得不让人相信。 事实是，这只是小说家、评书人的一厢情愿。 面对曹操的如潮大军，关羽自知以自己的力量对抗曹操，无异于蚍蜉撼树，因此，在“好汉不吃眼前亏”的指导思想下，投降了。 打了刘备，俘虏了他的家人，外加一员猛将，曹操的战略目的圆满收工。于是急忙回军，去对付袁绍。 袁绍这边的小日子过得相当不错，但他的心情不太好。心情不好的原因，是出于部下对自己的误解。具体来说，是两个谋士：田丰和沮授。 田丰，字元皓，今河北巨鹿人。 《三国志》载：其天姿朅杰，权略多奇，少丧亲，居丧尽哀，日月虽过，笑不至矧。博览多识，名重州党。翻译成人话是：田丰年少时便父母双亡，导致其性格刚直，不苟言笑。长大后奋发学习，成了当地较为有名的才子。 后来，田丰入朝做官，却因看不惯宦官弄权，愤然归野。后来的后来，跟随韩馥（前文提到过的关东联盟军首领之一），却因为过于刚直，喜欢硬碰硬而郁郁不得志。后来的后来的后来，他遇到了袁绍。并在袁绍与公孙瓒的“界桥之战”中，给袁绍进献奇谋，一举战胜公孙瓒，从此让袁绍虎踞四州，打下了坚实而牢固的基础。 公元198年，在曹操迎奉献帝刘协之前，田丰便向袁绍提出了著名的“迎帝据政”的主张，袁绍以“四洲不稳”为理由，拒绝了这一天赐良机。事实上，早在七年前，有一个便提出了这种战略规划。这个人，便是田丰的老相识、老同志沮授。 “天予不取，必受其咎！”大概是田丰当时想说而没说出来的话。 沮授，字公与，今河北鸡泽人。 《三国志》载：其少有大志，擅于谋略。翻译成人话是：沮授自小便胸有大志，擅长出谋划策。 沮授出道很早，比同事田丰出道早得多。 汉灵帝的时候，沮授便举茂才，做了两任县令，长了知识，增了见识，熟悉了官场。等到中平六年（公元189年）的时候，沮授就跟了韩馥，当了他的骑都尉。从此，便跟田丰相识。 两年后的初平二年（公元191年），袁绍领冀州牧，听说沮授才能出众，便不客气的收入囊中，辟为从事。 按照古代优良的谋士传统，一旦得到明主的信用，首先要做的不是“纳头便拜，高呼大哥”，这是梁山好汉的行径。而是要给明主提出一条战略目标，向明主吹吹牛皮，表现自己对于天下大势的透彻明了。 袁绍得到的“茅庐之策”跟七年后田丰提出的几无二致。（..tw好看的小说） 沮授说道：“主公占领冀州，此为地利。早日图谋青、幽、并三洲，以此作为图谋天下的基础，此为天时。而要想获得人和，非迎接献帝不可！” 事实上，在东汉末年早期，各路军阀的大多数谋士，都提出了相应的理念：迎接皇帝不是迎接皇帝本人，而是迎接百姓的图腾。皇帝可以没有，但，图腾不能没有。这些精明的谋士，准确无误的抓住了百姓这一点。很可惜，能实施此计谋的，在当时来看，只有曹操一人——因为曹操愿意。 袁绍当初也愿意，这个“当初”是指公元198年之前。之后所以不愿意，是因为袁绍认为自己有实力摘得那个叫“天下”的果实了。 沮授的这个战略让袁绍很兴奋，很受用，于是拜沮授为监军，军职为奋威将军。 兴平二年（公元195年），此年的献帝刘协颠沛流离，困顿不堪，急需一个忠臣孝子，来安慰自己受伤的心灵。沮授敏锐的抓住时机，再次向袁绍提出了“迎接献帝，以做到挟天子以令诸侯”。袁绍也自认为机不可失，于是想要听从沮授的建议，前去迎接献帝。 这个时候，一个人站了出来，明言道：“汉室江山既然不可复兴，要他（献帝）作甚！” 这个让袁绍最终失败的家伙，叫淳于琼。翻开他的履历你会大吃一惊，倒不是其建立了赫赫功业，而是阻挠了袁绍所有可能胜利的机会。到后来官渡之败，被孟德公杀死，我认为，这个人的真实身份，是曹操安插的间谍（以后再表，此处不赘述）。 袁绍认为淳于琼说的有道理，于是便就此作罢，着手安排另一件事。另一件在外人看起来毫无必要，但在袁绍看起来非常紧要的事：三个儿子各领一个州牧，自己坐镇冀州，以观察三个儿子的能力。 沮授立刻猜出了袁绍的小算盘：选有能力的儿子，接自己的班。 他感觉到了事态的严重性：我们知道，古人有“立嫡不立长，立长不立幼”的传统观念。按照血缘亲远、岁数大小，决定其是否接自己的班。也因此，历史上曾出现过许多争权夺利、兄弟反目的案子，如李唐的开创者李世民制造的“玄武门之变”。后车之辙，前车之鉴，既然后世有这种情况发生，则意味着此时也能出现这种情况。 于是，沮授阻挠道：“主公应该明确冀州未来的法人代表，而非察看其能力。” 袁绍摇摇头，心中不免有些不快：说到底这是我袁家的私事，你一个外人插什么脚？ 见袁绍不听，沮授干脆把话挑明：“如若主公不听，则祸事酿成！” 这句话让袁绍十分愤怒，却也不好意思动怒。一来，沮授的能力大家有目共睹。二来，自己好容易积攒的“爱名仕”之美称，不能因为责罚沮授而丧失殆尽。因此，他只是嘟囔着说：“知道了，知道了。”但，愤恨的种子已然埋下。 接下来的一件事，让袁绍的愤怒到了顶点。 建安四年（公元199年），袁绍因为“称帝”一事，而动怒于曹操，便决定驱使十万大军，去许都找曹操算账。 这个时候，沮授又站了出来：“主公若想击败曹操，我认为不可速战，应该用持久战。我们连年征战，百姓困苦不堪，用持久战，做细水长流。既可以围困曹操，让其不能动弹，也可以休养生息，让百姓过得好一点。若要用持久战，先，捷报天子，称逆贼公孙瓒被我击败，控告曹操独断朝政，让我失去了与天子的联系，此为舆论。后，造船以骚扰曹军势力边境，让其困顿，经略河南，三年之内，曹操必败！” 这番话虽然有理想的成分在里面，但是，却是最大限度的，以最小的损失，换取最大的胜利之策。只要按照沮授的谋划，虽不尽然能够把曹操耗死，却可以牵制他的一些行动。 可惜，袁绍的另外两个著名谋士，郭图、审配做了搅屎棍：“此言非也！古人曰‘兵者，十则围之，五则攻之，倍则分之’而今我们五倍于曹操，当然进攻啦！按照沮授的意见，见效太慢不讲，恐怕不利于军心事大。” 沮授反驳道：“打仗，不仅仅要考虑敌我双方的军事力量，更要考虑策略！策略不对，百万大军又能如何？而今曹操手握天子，他的话就是天子的话，天子的话只有对，没有错。曹操占了舆论牌。我们贸然攻打，势必失信于天下！” 袁绍听闻，心中骂道：好你个沮授！我做什么你都反对，干脆你做主公好啦！哼！此时的袁绍，不自觉的站在了郭图一边。谁让郭图的话听着最顺耳，最舒心？ 郭图见袁绍倾心，干脆一不做二不休，借机向袁绍谗言，说沮授权威太重，不利于袁绍的统治。 于是，袁绍新仇加旧恨的，将沮授的监军分为三权：郭图、??淳于琼、沮授各领一权，相互监督。 通过此次事件，沮授能够看到袁绍未来模糊的样子。这个样子只有四个字：大败曹操！ 第106章 霍乱时期的谋士 所以，田丰和沮授这两位谋士的言行，让袁绍不太开心。(..tw) 曹操也不太开心。按照道理，他击溃了刘备，让自己的后方稳固，应该高兴才对。可他就是不开心——没有抓住刘备。 放虎归山的事儿，折算起来，曹操已经干了两次。这次本想出其不意，攻其不备，至刘备于死地。奈何，刘备在战场中练就了脚踩西瓜皮的本事，并且无比精通与熟练到让曹操惊愕的程度。 刘备更不开心。被曹操打败，老婆没了，大将没了，身边只剩下靠嘴吃饭的书生，只好求救袁绍。一路奔波，到头来还是回到原点。漫漫长夜，如何睡眠？ 值得安慰的是，袁绍的态度不错，不仅让儿子袁谭接待刘备，自己也出郭两百里相迎。刘备刻意经营的“名声效应”于此时开始显露端倪。 有一个人挺开心，无论战场还是情场。这个人，就是孙策。 孙策，字伯符，生于公元175年。 初平二年（公元191年），天下发生了很多事。如，袁绍击败韩馥，占了邺城，为夺取天下造就了有利基础。荀彧投靠了曹操，谋划了荀彧版“隆中对”。可这些，对于十七岁的孙策来说，都不想知道，因为老爸死了。 孙坚是被黄祖杀死的，黄祖是刘表的手下。(..tw)复仇的种子，在怒火中生根发芽。因此，孙氏兄弟一辈子都无法原谅刘表。 童年戛然停止在十七岁的雨季，多少令人感到惋惜。 在一个烟雨绵绸的早上，孙策携其弟孙权，扶其母吴氏来到了曲阿。吴氏的哥哥，孙策的舅舅吴景就在曲阿。将父亲暂时安葬在曲阿后，孙策与舅舅商议对策。 吴景说：“若要复仇，没有军队是不行的。而要想获取军队，非找袁术不可。”孙坚曾投靠袁术，并在袁术的威胁下，交出了传国玉玺。在孙坚死后，袁术就把孙坚的部队留为己用。 孙策点点头，牢牢记住了舅舅的话。 三年后的兴平元年（公元194年），孙策在启程投靠袁术之前，先去找了一个人。这个人，就是后来跟张昭齐名的张纮。 张纮，字子刚，广陵人。 他的所学、所知、所用，跟很多谋士不太一样，比较特殊在：先研究《易经》，后来又学习韩诗、《礼记》以及《左氏春秋》。可谓博学庞杂，又粗略精通。 这么一个大知识分子，在战乱的年代是颇受那些野心家们喜欢的。如，杀猪仔何进曾想让他辅佐自己，张纮当然不答应，拒绝了。后来为了避难，就去了江东。 观古代谋士，尤其是三国这段霍乱时期的谋士，几乎都有一个共同点：非能完成自我不可。换句话说，荣华诚可贵，名声价更高。但为才华故，二者皆可抛。你可以一战倾人城，二战倾人国，只是，不能够让我展现才华，你就无法让我倾倒。 所以，真正的谋士，一直在等，等那个可以让自己自由发挥才能的“明主”出现。可又有多少人淹没于这种等待，备受寂寞煎熬？ 何谓寂寞？你是一盆火，无人来烤；你是一碗汤，无人来舀；你是一扇门，无人来敲；你是一间房，无人来扫。 此种寂寞，只可释怀于心，不能宣诸于口。 有的人主动出击，如贾诩。有的人通过介绍，如郭嘉。张纮如同诸葛亮，选择了等待。一如待嫁闺中的少女，羞涩的等待心上人前来，跟自己手牵手，然后策马奔腾，享受美好年华。 张纮没想到，这一等，就等到了自己四十三岁的生日。 四十三岁是什么概念？在那个平均年龄只有22岁的东汉时期，无论从阅历、知识、思想来讲，还是人脉、见识、文化来讲，张纮都达到了一定的丰富程度。这样的人才，孙策亲自登门拜访，一点都不掉价。 第一次，张纮婉拒了。因为，他对孙策不了解。要不要委身于孙策，张纮自然要想想。 他对孙策说：“我年龄已大，对年轻人的未来不便参与，你还是回吧。”换成男女关系，便是：我已经人老珠黄了，你还是别追我了。 得到答案的孙策并不气馁，他自小便接受母亲的教导，要礼贤下士，要重才任能。而且，东汉的谋士风气向来如此：起码你得邀请我两次，这样才能显示出你的真心。呜呼！女追男隔层纱，男追女隔层山，这男追男的中间，岂止是隔了万水千山。 第二次，张纮依旧婉拒，但语气明显不同：“天下大乱，某只想偏安一隅。再者，守孝期间不能为外物叨扰。”这句话的潜台词是在提醒孙策：人家在守孝，你就不要烦人家啦。 孙策这才恍然想起来，张纮正在守孝。以古人目光来看，忠臣的第一定位，必然是孝子。 第三次，孙策认为时机已到，收拾收拾脸，前往张纮的住处。 见到张纮后，孙策不管张纮爱不爱听，就开始分析道：“如今汉室大厦将倾，能挽狂澜于既倒的军阀们，却都拥兵自重，对朝廷不管不顾。”这说的是天下大势，然后说曾经的辉煌：“先父依靠袁氏，斩杀董卓，让天下之民看到希望。然而，功业未遂，就被黄祖暗害。”说完父亲，接着表决心：“而今我子承父业，要去袁术那里，讨要父亲的旧部，以做发展之用。不仅是为了报父仇，更是为了安定苍生！有了先父的精锐，我便去投靠舅父，招募新兵，扩充实力。” 张纮认可的点点头，说道：“可行也！然，我已成老朽，不能提供帮助，甚是可惜。” 孙策知道，张纮这是谦虚之言，于是沉声道：“有了部队而无谋划之人，无异于酒杯无酒，盘中无菜。您的名字，让天下四海之人无不仰慕！我孙策虽然年轻识浅，却也深知您的能力。若您不出山，我的这些规划则都是浮云一片！”说完，毫无预兆的开始落泪。 女人哭，是出于伤心，男人哭，是出于无奈。漂亮的女人哭，可以引得男人疼惜，漂亮的男人哭，却可以引得男人托身！孙策无疑属于后者。容颜啊容颜，你不仅可以让男人送掉江山，更可以让男人得到江山。喜乎？悲乎？ 见孙策梨花带雨，张纮暗叹了口气。通过这几天的接触，他明显感受到了孙策对自己的那片痴心。也罢，也罢，以速朽之身，建不朽之业，固我所愿也。 于是开口道：“古之齐桓公、晋文公所以起势者，在周朝王道陵迟。因此，只要王室安宁，其余诸人便会自动进朝纳贡。倘若按照规划，当真能栖身丹阳，召集吴郡、会稽之兵马，以孙郎之骁勇善战、威烈无匹，扫平荆、扬二州，不在话下，报父仇，自然也指日可待。而后，倚长江、发威德、除群雄、匡汉室，所建之功，又岂在齐桓公、晋文公之下？而若想达成这一理想，目前需要南渡，我必然鼎力支持！” 年幼的孙策，得到了年长的张纮认可，内心中的那份激荡，那份骄傲，那份荣耀，让其壮怀激烈，难以自平。 第107章 圈子文化 《诗经·郑风·风雨》篇有云：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈；风雨潇潇，鸡鸣胶胶；风雨如晦，鸡鸣不已。(..tw)既见君子，云胡不喜？”这首诗可谓将想而不得，见而欢心之意境描述到极致：在一个风雨交加的天气里，女子对恋人的思念达到了茶不思饭不想的地步。窗外雷声阵阵，鸡鸣狗叫，正在哀叹的女子，忽然看到了归来的恋人，如何不欢喜呢？ 曾经的周瑜一如诗歌中的女子。但他思念的不是恋人，而是孙策。 周瑜，字公瑾，今安徽省庐江县人。 周家不是很有钱，那是相当有钱。其祖父、叔父的官职，都是太尉，其父亲是洛阳令。在庐江，周氏一家，堪称名门望族。 公元191年，孙坚率军攻打董卓，便将一家老小安排在庐江。所谓英雄惜英雄，当时天下独有孙坚起兵与董卓对战，敢为天下先的气魄，令人心生摇曳。外加周瑜跟孙策同龄，便主动与之交好。见面礼是一处坐落在黄金地段的豪宅。 噫！高富帅与高富帅的交往方式，吾等屌丝们永远不懂。 不仅赠送给孙策豪宅，周瑜还将其拉入了自己的圈子——介绍当地官员、士族与其认识。 圈子，这个暧昧又有些邪恶的字眼，自有人类诞生始，便不再寂寞，以至于长期生存下来，形成了独特的“圈子文化”。 圈子文化是较为排外的，由内而外发展的一种文化。古人先以身份为组建圈子的重要标准之一，比如，士族与士族、官员与官员、商人与商人、百姓与百姓、屌丝与屌丝。圈子从来都是向上，而非向下为发展目的。士、农、工、商，三教九流，都有自己的圈子。 圈子之形成，与人们想要改变自己生活、地位、身份不无关系。一介平民进了士族圈子，就会飞黄腾达，几乎是不争的事实。 或曰：“吾想告别屌丝之身份，进入高富帅的圈子，何如？”其实很简单，熟人介绍便可。 而熟人介绍所仰仗的，除了你的家世外，更重要的是你的本事。或才高八斗，或经书熟读，或师出名门，或谋高略深。凡此种种，不胜枚举。何也？发展之用也！ 世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，有的只是利益牵扯、情感纠葛。（..tw好看的小说）普通人想要的无非就是金钱财富，而权力愈深者想要的，却是更大的权力，乃至皇族的整座江山。试问，你不能给人家带来此种利益，人家又何苦让你进入他们的圈子？ 今日不同，信息发达，思想开化，组建圈子的重要标准之一，从身份进化到“志”，即志向。志向同者，为同志，道同则身份同，来自五湖四海皆为朋友。朋者，志也；友者，向也。因此，朋友实际上是指，三观一样或者接近的一群人，组成的圈子。 以此为最者，便是1954年，由荷兰女王贝娅特丽克丝的父亲，伯恩哈德亲王所建立的彼尔德伯格集团。 此集团向来神秘且强大，被誉为“世界上最不喜欢记者的集团”。每年的特定时间，该集团便举行一次聚会，用来商讨世界经济、金融、教育、国家发展等问题。颇有“咸吃萝卜淡操心”之意。 与会者是世界上真正顶级的显赫人物，政界如基辛格（之于中国，可谓四朝老人）、美国前总统克林顿等，商界如facebook创始人，马克·扎克伯格、比尔盖茨夫人等等。 跟这样的大型圈子比，周瑜的圈子显然小的不能再小。但是，两个时空的两种文化所建立的圈子，不能做同等类比。 孙策非常高兴与激动，身为外客（这也是东吴最终没落的主因之一）能被当地士族人士认可，对于任何人来讲，都是莫大的荣幸——毕竟，这就意味着，在此后的人生道路上，孙策将会得到事倍功半的效果。而周瑜之所以拉他进入自己的圈子，还有一个不能不忽视的要素——孙策的勇力。 大抵古人喜欢取外号，以彰显一个人的性格。如《水浒传》中的七十二天罡，三十六地煞，个个有着符合自身特点的外号：“智多星”吴用，是出谋划策的，“浪里白条”张顺是善泳者，“花和尚”鲁智深，是犯戒的和尚。当然，明末的那批起义军，什么“不沾泥”、“八大王”、“神一魁”就多少有些不知所云了，但喊出来依旧霸气侧漏，让人不敢直视。 而孙策的外号，则直接跟前人有关——项羽。 项羽者，力能扛鼎，作万人敌，时人谓之“霸王”！何解？有天下者为王﹐诸侯之长为霸。因此，这与其说是外号，毋宁说是雅称。 孙策在东汉末年，群雄逐鹿中，显得有些另类：其他割据一方的霸主，如曹操，虽然功夫不错，但一般不会主动身先士卒，而是保命之用，刘备也是如此。用谋士观点来看，倒是也有一番合理解释：王者，在乎大局，而非战争，在乎决断，而非杀伐。 一个优秀的首领，可以有很多缺点，但唯一不能存在的缺点，就是犹豫、懦弱。 孙策却异常喜欢杀戮，喜欢大刀入肉的快感。因此，时人谓之“小霸王”。纵观历史，能跟项羽齐名的，恐怕只有孙策一人。 得到了周瑜的信任，士族的青睐，孙策开始踏上征途。?但在此之前，他要做一件事。 为了表示跟周瑜的友谊地久天长，孙策与其结为兄弟，引见其母做见证人。换句话说，现在你跟我是兄弟，兄弟不分你我，凡事要助我一臂之力哦！ 情感稳妥后，孙策才马不停蹄的前去寿春，拜见袁术，讨要父亲的兵马。 袁术此时不高兴，很不高兴，非常不高兴——他被曹操打败了。 回忆那场困苦不堪的战争，袁术的目光变得涣散而疲惫，心中怒火引燃：废物！全都是废物！ 然而，辱骂如果有用，则世界早已和平。 第108章 孤独的孙策 许多事情往往如此。 袁术的行为招惹于曹操，受鄙于袁绍，不喜于谋士，得罪于天下。现在的他是孤独的。什么是孤独？孤独就是，一个人的旅游，一个人的避寒，一个人的电影，一个人的晚宴。将众人眼中寂寞无聊的日子，一个人过得看似风生水起。 不然呢？ 孙策紧盯着袁术那张还算俊俏的脸，期待着一个完美的答复。 袁术摇摇头，回应道：“文台之兵，皆为吾之部下，恐尔等不易驯服。”翻译成人话就是：想要兵？门儿都没有，自己招募去。 孙策点点头，面带笑意的离开了。在来之前，他心中已经做好了被拒绝的准备。他甚至想过，只要袁术一个不答应，自己就拿刀砍人，砍死袁术这个狗日的！然而，当袁术真正拒绝自己的时候，心中反而腾起一种莫名的喜悦――是呵！即便先父再生，他也不再是这支部队的主人了。我明白了，我该走了，等我回来吧！ 孙策不是英雄么，他怎忍得了这口气？来，搬好马札，我给你们上一课。课程的名字叫做：“英雄是怎样炼成的”。 我们知道，晚唐黄巢有诗曰：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢还要等到“秋来九月八”这个最佳时机，因此，惹来宋江讥笑：“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”朱元璋比这俩人低调多了，诗曰：“百花发时我不发，我若发时都吓杀！要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”瞧，“忍”字当头的这些英雄豪杰们，往往能创造，甚至能制造一次历史。 孙策能忍么？很显然，孙策不是一个只晓得练块儿的武将，在实力守恒定律面前，为了野心、为了家人、为了看不见、摸不着的所谓“以后”，他不能忍也得忍。 忍，不是屈辱的代名词，忍，是以时间换时间的最佳展现方式。能忍的人不一定是英雄，不能忍的人，则一定不是英雄。 孙膑能忍，因此著《孙膑兵法》；李斯能忍，所以秦国一统；韩信能忍，一曲“四面楚歌”；卫青能忍，敢犯强汉者，虽远必诛！依旧余音绕梁。天下之人，熙熙而来，攘攘而去，多少目光短浅者，为一时痛快，而葬送了大好前程，美好时光？ 噫！秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 看不明白课程的同学，请复习以上这句话至少十遍，以作如是观。 看着孙策淹没在夕阳血色中的背影，袁术忽然哈哈大笑。仿若听得了这天地间最好笑的笑话，让他笑得很开心，笑得很得意，笑得眼泪都流了出来。 然后，指着远方，面色涨红、气喘吁吁的说道：“你们听！” 众谋士一脸茫然的支着耳朵，除了风声，却什么声音都没有。（..tw好看的小说） 莫不是疯了吧？众谋士心中讶异道。 袁术像做了恶作剧的孩子，神色鄙夷的看着那些谋士，似乎在说：你们不是号称智慧超群么？怎么现在什么都听不到？看来，你们也不过是一群只懂得吹牛皮，智慧尔尔的老家伙！ “你们听到了什么？”袁术恶笑盈盈的问道。 众谋士集体摇头。 “那你们看到了什么？”袁术再问。 众谋士依旧集体摇头。 袁术满意的转过身去，开始故作神秘的卖弄起来：“我也什么都没听到，什么都没看到。可我又什么都听到了，什么都看到了。”说完，再次哈哈大笑。 众谋士被袁术笑得不知所云，心生烦意，又觉得颇为有趣，纷纷露出无奈的表情，心中却呐喊道：主公啊主公，你又何苦放弃吃药？ 孙策就这样回去了，他挥一挥衣袖，没有带走父亲的一兵一卒。 舅舅吴景问道：“那袁术就是这样说的？” 孙策点点头：“袁术霸占先父之兵，为人不齿，我也不打算再要。” 吴景啊了一声，再问：“不打算要兵，打算如何？” 孙策咬咬牙，沉声道：“自己征兵！” 不久之后，丹阳的大街小巷布满了孙策的征兵广告。之所以选择丹阳，是因为自此之前，袁术的一道命令来到了吴景这里：任命吴景为丹阳太守，即日赴命！ 所谓朝中有人好办事，既然舅舅是丹阳太守，自然选择在丹阳征兵。当然，还有一个最重要的原因。 丹阳，今安徽宣城。如果大家还记得，我曾名列三国时期，威震天下的三个兵种。丹阳兵就在其中。 此地向来民风剽悍，陶谦赠与刘备的千人丹阳兵，可以令天下军阀闻风丧胆，其实力可窥一斑。 而袁术之所以任命吴景为丹阳太守，很大的一个原因在于，他的战术需要。 但是，吴景的丹阳太守是个虚职，因为那时候，一个叫周昕的人是丹阳太守。这不是耍人家么？当然不是，前面说了，这是袁术的战术需要。 周昕此人，大家不必认识，只要知道他有两个弟弟：一为周喁，一为周昂。此三人，被称为“会稽三周”，名气甚大。 周喁曾追随曹操，升为豫州刺史。后被孙坚击败，回到扬州，追随周昂共击袁术。他们的大哥周昕，前面说了，就是丹阳太守。 所以，串联一下，可以看出袁术的战术：分而击之，合而围之。雄霸天下，必须把这些小鱼小虾全部消灭。 吴景毕竟跟随姐夫孙坚出生入死，征战天下，舔血刀头，对付周昕这样的人，自然不在话下。平复了丹阳后，便任命孙贲为丹阳都尉。 孙贲，孙策的堂兄。 因此，孙策在丹阳征兵十分顺利。然而，所谓福兮祸所依，祸兮福所伏。正在孙策预感大仇将报的时候，?一个人觉得他颇为碍事。 这个人是一个山贼。 那个年月，有心称帝却无力征伐天下的人，到处都是，面对强悍的各地军阀，他们倒也有自知之明，不敢对抗，可心底的欲望又蠢蠢欲动。因此，很多人都聚集个把兄弟，上山做贼。这样，不仅逃脱道德说教，还能大块吃肉，大碗喝酒。等到了适婚年龄，再去抢个少女，充当压寨夫人??，自然乐得逍遥。 但是，孙策的出现，打扰到了这位山贼先生的人生规划。大当家的出于“被迫害妄想症”的病因下，对孙策动手了。 好容易征来的几百士兵，立刻兽鸟做散，消失的无影无踪。 怎么办？孙策问着自己。是让舅舅出兵，还是让堂兄出兵？ 这是一个问题。 然而，孙策找到了第三种答案，去找袁术要兵！ 第109章 渐行渐远的信仰 袁术没想到孙策去而复还，又来要兵，心中很有些动怒，语气有些不耐烦的问道：“孙君本应继承乌程侯爵位，怎的让给了自己四弟？” 乌程侯是孙坚去世后袁术追加的爵位，以此抚恤孙坚战功，让孙家衣食无忧。按照嫡亲疏远，孙策理应顺利继位，但他拒绝了，把乌程侯这个爵位让给了四弟孙匡。 袁术这一问，明显带着曲线打击的意味：你怎么这么不听话？让你继承爵位你肯，让你亲自征兵你也做不到，怎么，不把我放在眼里啊？今天必须给我一个交代！而且必须是一个合情合理合法合数的交代！ 孙策自然有自己的打算，于是回应道：“策深知将军体恤下属，对我孙家另眼相待。然，策一心想要为先父报仇，以雪耻孙家的名望。是以，不敢继承爵位。一来，害怕爵位带给自己权利的同时，掣肘自己的行为，不能尽心斩杀黄祖。二来，倘若策之复仇失败，尚有四弟为候，孙家也不至于轮流平民百姓。先父得此爵位不易，吾辈自然珍惜无比。” 袁术呀了一声，暗自喟叹：好你个孙坚，不仅能征善战，子嗣也如此虑事周全。人比人该死，货比货该扔，看到别人家的孩子如此优秀，袁术不禁想到了自己的孩子。.tw[]是啊，同为年轻人，差距咋就这么大呢？ 于是，也不做深究，因为从法律上来讲，孙策并没有做错什么。倒是袁术霸占孙坚的部队不肯归还，于法于理都说不通。再加上事不过三，人家孙策已经要了一回，自己抵赖一次也就够了，耍赖两次，传出去也不好听。可他是真心不想让孙坚的精兵就这样从自己手中溜走，因此，只归还了一千多人，并将孙策留在自己身边。 孙策虽然知道袁术的用意，那就是培养一个敌人，不如结交一个朋友。但在没有充足借口和实力之前，翻脸这种事，是不能也不允许做的。 带着些许怒气，孙策就这样率军驻扎在袁术军营附近。 孙策的孝义让袁术军中大将乔蕤、张勋佩服不已，这年头什么都不缺，独独缺少孝感动天的人物。这就是信仰的缺失。 战乱年代的信仰几乎是不存在的，因为人人都是为了肚子各自征战，肚子就是信仰，什么儒家道义、法家学说，都不如兵家思想来得切合实际。这种信仰的缺失，在战乱年代很正常，可在平和年代很不正常。 众所周知，如今的“大时代”按照狄更斯的理解，是这样的：这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱；总之，那时和现代是这样相像，以至那时声名最远的某些作家对于他的批评，说好说坏都固执地只用最高级的对比之词。（..tw好看的小说） 那么，如今之人有何信仰？ 钱为信仰，商贾为信仰。何谓商贾？韩非给出了答案：商者，五蠹之一。韩非固执的认为，商人作为比妓女还要古远的职业，他的作用只有一个，那就是盘剥利益，损害国家，是为社会的蛀虫，各行业的败类。诚然，韩非所言不是那么正确，但也不尽是胡扯。 我对经济学不甚了然，当然，经济学家也不打算让我了然，但我却知道社会对成功的定义：花不完的票子、住不完的房子、开不完的车子、上不完的女子。过去商人被踩的甚低，现在却又被捧得甚高，反观过去的“上品”读书人，过去被捧得甚高，现在又被踩得甚低。只拿一事来说，如今每年涌上市场的书作，用叔本华的话来说“内容丰富、见解独到、都是少不得的著作”。而民众读书热潮，却被“炒作”一词弄得不甚厌烦。就连作者，也都遵循商家之格言――向钱看、向厚赚，以至于数万、数十万、数百万甚至数千万字的书，搁到现在也是稀松平常。 何也？利益耳。 经济的发展，势必导致民智的开启，而民智的开启，又势必导致意见的崛起。各方你方唱罢我登场，来来往往不亦乐乎，文字为刀，刀刀见血。一台电脑、一个键盘，一双会打字的手，在网上摇身一变，成为公知、精英，指点江山、慷慨激昂，让人读来，废寝忘食、壮怀激烈。可细细思之，却都无用，于自己的生活关系不大。 传输思想的作者，而今分为两类。一类是自诩正统的传统作家，一类是草根阶层的网络写手。双方互不对眼，经常吵闹。但以现实来讲，人类在获得经济满足的时候，往往需要寻找思想的寄托。但国人对于消费制度依旧心生抵触，又在生活的压力下，无法安心读书，因此，实体书未曾有过热卖大爆发，而网络小说渐渐成为主流。 在传统作家眼里，网络小说不仅仅应该得到鄙夷，更应该得到抵制。原因是网络写手追求多快好省的方法，一天击打万余字实属正常。这种流水线工业化的方法，无疑阻碍了“以文传道”的本土传统核心。这样做，还有什么文学性、思想性可言？但，市场高于一切，而读者就是市场，因此，读者就是一切。 在这种因果互相作用下，如今的网络小说字数，已经达到了几十亿之巨！而网络写手人数，更是达到了数十万之量！ 或曰：“我读书就是为了开心、为了爽，何必分为实体和网络？”此言很对，因为读者就是一切。 可就在读者开心之至之时，对于网络题材的固化又心生怨言。可心生怨言，又不得让自己喜欢的作者去试图改变、创新。如此悖论，当做如何？ 因此，民众信仰的缺失，与其说是各种思潮的涌入，毋宁说是自己对社会认知的不健全。加上很多网文作者的年龄偏幼稚化，又怎会给读者传输一种健康的世界观、人生观、价值观？ 以金钱为信仰，只能说明内心对社会的不信任。这不是一个人的责任，而是一代人的责任。 嘻！所言之多也，所言之废也。即便放诸闹市，鞭笞千言，何人以为同乎？ 何也？新人耳。 第110章 趁你病，要你命 要说孙策对袁术没有怨恨感，应该是不可能的。[..tw超多好看小说] 俘虏家人，胁迫孙坚交出玉玺，这叫旧怨。扣留先父军队，两次讨要竟然只是归还一部分，而且还将自己留任，以便于控制，这叫新仇！ “小霸王”的名号不是白给的，新仇加旧怨，孙策无时无刻不想着结果掉袁术。但他毕竟是“小霸王”不是“霸王”，尽管怒火中烧，可为了将来大业，他必须忍下这口气。 但，“曲折打击”一下，告诉袁术，我孙策是有个性、有能力、有勇气、有实力、有脾气的人，你最好不要欺人太甚，还是可以的。 很幸运，一件事的发生，让孙策找到了这个机会。 说来，袁术的治军之能，很不咋地。一名骑兵在无战事的和平时期，竟然跑了！孙策决定要教训一番部队，调教一下袁术。 袁术有专门的养马之地，是为自己和亲信专用。平时外人不得进入，以免惊扰了马匹，影响了它们的食欲。因此，这个地方很重要，袁术也很重视。 可孙策要找逃兵，偏偏带着人找到了这里。而逃兵，又偏偏就躲在这里。孙策二话不说，当着众多马匹的面，直接将这名逃兵咔嚓了。 三军听闻，军纪肃整。 然后，他决定，去找袁术谢罪。 袁术摆摆手：“孙君哪里有罪？整顿军务，是孙君的职责所在。”等着孙策离去，袁术终于忍不住的开始破口大骂：“混账东西！以吾马匹不贵乎？为一人而几让吾马受惊，此人可杀！” 孙策带着笑意转身离开，愈走而笑容愈深。心中欢喜道：袁术啊袁术，你可知你错在了哪里？不不不不，你哪里都不对。 正在袁术对孙策愤恨之时，一个消息让他又无奈，又兴奋。 这条消息是，庐江太守陆康不听军令，袁术让他调遣粮食，陆康不加理会。 这让袁术很感丢面子和无奈。可让他兴奋的是，可以借机欺压一下孙策。 不久之后，孙策得到袁术的命令，大概意思是：陆康不服从管理，孙策你去打击一下他，让他知道马王爷几只眼。当然不是白白打击，打击成功，庐江就是你的！ 接到这道命令，孙策想起了不久之前的事情：袁术曾答应他，让孙策坐九江太守。结果，却安排了另外一个人。这件事做得很不地道，让孙策很伤心，袁术连个安慰都没有。（..tw好看的小说）这次去攻打庐江，是否就是“九江事件”的升级版？孙策不得而知。然而，寄人篱下，自然要低头行事。更何况，自己也算打击了一次袁术，算是扯平了。 孙策率军前去庐江，庐江太守陆康哪里是小霸王的对手？不几日，孙策便破城而入，活捉陆康。 就在这时，袁术的命令到了：孙策破城有功，因此，封刘勋为庐江太守！ 啥？干事的没饭吃？孙策苦笑，心中想到：用得着人家的时候，就孙君孙君的叫着。用不着人家的时候，就孙策孙策的喊着，哼！太过无耻！ 没错，袁术这件事做得很不地道，很无耻，很恶心人。可他却对别人说，我很地道，很心软，很有食欲。 这种人不失败，还有王法吗？还有法律吗？ 正在孙策苦恼的时候，他舅舅出事了。 整件事的起因是这样的：兖州刺史刘岱有一个弟弟，叫做刘繇。刘氏哥俩是东莱郡牟平人，在当地威望很高，且颇有本事。 刘繇在十九岁时，其叔父被山贼劫走，留下话来：不给钱，就撕票。可能要价太高，刘繇决定不给。但不给并不表示不救，他想出了一个办法。这个办法，可以拍成一部警匪片。 刘繇跟当地不错的几个喜好游侠的朋友伪装成被逼梁山的好汉，前去寨里投奔山贼。山贼很高兴，好吃好喝好招待，让刘繇等人留了下来。等到天黑之后，刘繇与兄弟们将熟睡中的山贼尽数杀完，救出叔父，然后报官。 这件事情，让刘繇在当地获得了极高的荣誉，朝廷便拜其为郎中（当然不是医生）。 做官之后的刘繇，表现的非常铁面无私、公正廉明。这更加让当地百姓对其歌颂，甚至流传说，刘繇与其兄刘岱，就是麒麟和龙，只要朝廷能够用他们，肯定是太平盛世的征兆啊！ 这个流传应该说很对，因为无论是麒麟也好，龙也好，都属于禽兽范畴。 鉴于刘繇名声很大，朝廷让他去领扬州刺史。很明显，刘繇的信息不畅。正当他屁颠屁颠的去寿春时，袁术拦住了他的道路，并告诉他：寿春是我的根据地，你打哪来就打哪回去。 刘繇很不识相：我是朝廷亲自委派的扬州刺史，你们谁敢碰我？ 袁术很不高兴：什么朝廷？哪个朝廷？我就是朝廷！滚不滚？还要我的大刀送你一程？ 刘繇无奈，决定去曲阿。 曲阿，吴景的地盘。吴景，前文说了，是孙策的舅舅。 吴景是个老好人，听说刘繇是朝廷委派的扬州刺史，便与孙贲一起，出郭相迎。恰在此时，孙策把庐江攻占的消息，传到了曲阿。 刘繇很惊慌，惊慌的原因在于，他害怕袁术将自己吞掉，那明显就得不偿失了。于是，不等吴景有所动作，刘繇便先发制人，将老好人吴景和孙贲赶出了去阿。 畜生！吴景恐怕只能说这俩字了。 禽兽，就是畜生了。 很明显，刘繇不分对象的，将好人与坏人混为一谈。 得到这条消息，本就焦头烂额的袁术，更是雪上加霜：为了攻打刘备，袁术动用了一切可动用的人力物力，哪还有军队去对付刘繇？ 得到这条消息，孙策也是伤心至极，并给他提了个醒：人心如朱玉在渊，深不可测，不能随时随地的随便相信陌生人。也不能存在丝毫的怜悯之心，因为，人心隔肚皮，你不知道在你怜悯对方的时候，对方是否在算计你。 正在思考的孙策，耳边响起一个声音：此时正是大好时机，脱离袁术，只在此一举！ 说话的，是一名叫朱治的人。 孙策恍然大悟：是啊，趁你病，要你命！这是最好脱离袁术的借口。 第111章 孙策的死亡报告 朱治，孙坚的老部下。对孙氏家族，可谓忠心耿耿，一片赤诚。看到少东家为了想要脱离袁术却无借口而烦恼，故此提醒他一下。 据科学家研究，人类的眼睛存在盲点。那么，人类的思维自然而然的也存在盲点。这个盲点可以是长期固化的思维模式，也可以是情急之下的不假思索，更可以是因情深而失去理智的胡作非为。 很显然，孙策属于第二种：他想要趁着袁术的人力短缺，从而寻找借口离开袁术的控制。但恰恰因为太过着急，而想不出这个借口。 幸好，他的部下是清醒的。 袁术疑惑的看着孙策，职业敏感告诉他，孙策对自己很不满，此时提出辅助自己进攻刘繇，大概是想要单干。 “你说你要辅助本将军攻打刘繇？” 孙策点点头，表情坚毅的回答道：“将军待我孙策不薄，心中一直感激，却无以为报。而今刘繇不知好歹，竟以身犯险，因此，孙策请求代将军以讨贼，还望将军恩准。” 袁术长叹了一口气，一脸推心置腹的说道：“孙君啊孙君，文台为了我的霸业征战天下，却不幸遇难，而今只留得你们，我又怎舍得让你们去冒险呢？我愧对文台啊！”这句话的潜台词是：离开我的视线？想都别想！你以为我是害怕你独立吗？你错了，我只是害怕你跟我为敌，伺机报仇。(..tw) 孙策忽然哭了出来，涕泪横流道：“将军为人忠义，天下人尽皆知。先父不幸遇难，时也命也，将军不必存有愧感。我孙策虽然尚在幼齿，却也懂得人臣之道。先父未竟之事，身为他的儿子，自然有义务代劳，以完成先父遗志。还望将军予以理解和恩准，让我孙家报答将军之万一。” 袁术咂咂嘴，品味着孙策这番话：说的倒是有礼有节、有情有义。也罢，你说得对，你尚在幼齿之龄，想要与我为敌，还为时尚早。我且看你如何发展，利于我，便帮，害于我，便杀！别说我袁术不讲道义。 便点点头，安慰道：“孙君之言，可谓感天动地，一片赤子之心，本将军看到了。也罢也罢，成人之美，乃君子所为，孙君既然想要完成文台遗志，我若阻拦，岂非人干事？我同意，即日起本将军表荐孙君为折冲校尉，领殄寇将军。” 但是，人，他袁术一个都没出。意思很明显：什么折冲校尉、殄寇将军，不过是口头承诺罢了。若想发展，就看你孙策自己了。 一边往外走，朱治一边问孙策道：“方才袁将军说‘人干事’，这是何意？” 孙策擦擦眼泪，微微一笑：“意为‘这是人干的事情吗？’想来，定是闻风这厮，教给袁术的。” 孙策就这样离开了袁术，带着一千多步兵和几十名骑兵，以及宾客百人。 几年后，他将威震江东，并一手打造出孙权的“东吴帝国”。 然而，结果是美好的，过程是糟糕的。孙权兴致勃勃的打算迈出第一步。 第一步，就是个坑。 跟刘备一样，孙权的兵力是个问题。 一千多步兵，加上几十名骑兵，别说征战，就是出去溜达一圈，就可能被山贼给灭了。 一般遇到这种情况，往往都是励精图治、屡战屡败、屡败屡战，经过几年的卧薪尝胆，然后闪亮登场，大破黄祖，为父报仇，建立江东基业。从此青史留名，为后人瞻仰。 然而，孙策不是一般人，通俗点说，他属于外来人口。换句话说，他之所以征兵不利，是因为当地人不信任他外加一穷二白。 古人对外来人口的态度十分明确，只有一条：你不是本地人，就老老实实的去办个暂住证，然后种些田地，置办些家产就行了。想要让我们给你当兵？理由和金钱给一样先！ 不久之后，“理由”和“金钱”都来了。准确的说，是周瑜。 周瑜听说孙策为了征兵的事情，正在懊恼，身为兄弟，自然责无旁贷。在没有打招呼的情况下，率领一干人等，带了金钱和粮草，投奔孙策而来。 孙策当然十分感动。 普通人感动，至多痛苦流涕，聊表心意。军人感动，那就不得了了，必须是疯狂杀人，以答谢他人的好心。 公元195年，孙策进攻刘繇的牛渚山营地，斩获其全部粮草和武器。 不久，又率军进攻彭城相薛礼。 薛礼一听，要疯了，感觉联络下邳相笮融，尊刘繇为大哥（冤有头债有主），共同迎击疯子孙策。 前面说了，孙策不是练块儿的武将。当听说这件事后，孙策不假思索的决定，分而击之。 笮融大败，仓皇逃跑。 信心百倍的孙策，开始渡江，征讨薛礼。 薛礼唯一能做的，就是闭门不出。据说，他是不忍心看到将士卖命，更多人认为，他是不敢应战孙策。 恰在此时，刘繇的部下樊能决定，趁着孙策渡江作战，兵力有限，不如来个釜底抽薪，攻占牛渚山，一雪前耻。 计划很丰满，现实很骨感。还没走到牛渚山的樊能，就遇到了急忙赶回来的孙策。 一场大战在所难免，樊能失败也在所难免。 这时候，江东各地开始流传有一个叫孙策的疯子，见人就砍，一砍就胜，刘繇的死期不远了。 袁术听说这件事，很高兴也很不高兴：一来，孙策为自己扫清障碍，值得高兴。二来，害怕孙策借机发展势力，成为自己的敌人。然而，毕竟有得就有失。等孙策替自己扫清障碍后，不妨自己也扫清孙策这个障碍。 兔死狗烹、鸟尽弓藏，从来都是本土官场的核心，帝王运用之术。 孙策当然对这一切一无所知，因为，他正要去攻打笮融。 笮融很痛苦：刚刚被打败，怎么又来攻打自己？ 还没痛苦多久，一个利好消息来到了笮融跟前：孙策被我军箭矢射中，不日死于军中。 孙策死了？笮融自己都不敢相信。 事实的确如此，这一切，是孙策的计划。 话说，孙策在攻打笮融的时候，不幸被流矢射中了大腿。我们知道，如今的电影里，一般双方征战，都会遣散附近居民，大部分原因，就是害怕居民被流弹射中，造成不必要的伤亡。 孙策被射中之后，没有想着找中医还是找西医的问题，而是想到了这个计谋：发布死亡消息，让敌人放松警惕。 第112章 孙策的计谋 关于这条计谋，是不是看着很眼熟？ 没错，在《三国演义》第五十七回中，周瑜也想到了，利用假死的消息，欺骗我们英明的、伟大的军事家、政治家诸葛亮来到江东，打算一鼓作气把他干掉。(..tw) 我们英明的、伟大的军事家、政治家诸葛亮怎会被这种小儿科瞒骗？不仅带着悼文，还带着绝世高手赵云在身边，轻描淡写的就来到了江东。这出戏，罗贯中老师可谓安排的煞费苦心、阴阳怪气。结果我们知道了，诸葛亮除了念几句悼文和掉几滴眼泪外，就收工走人了。 在现实世界中，此次的孙策假死，只有周瑜，没有诸葛亮。 换句话说，笮融上当了。 听到孙策的死亡消息，笮融立即命手下于兹率领一干人马，应战正在逼近的孙策部队。 看来，死亡验尸报告无论于古还是于今，都挺重要。 尤其是对于军人。 关于这一点，如今的某超级强国做得相当好：总统大人在得知恐怖分子被枭首后，依旧感到忐忑不安，一直到情报局的兄弟们，将恐怖分子的验尸报告呈递上去，总统大人才召开新闻发布会，向外界发布这条消息。 小心驶得万年船，这句话，无论置于何时、何地、何国，永远都有它的市场。 于兹兴奋的开足马力，前去歼灭孙策的步兵。 来到阵前，于兹很高兴，因为孙策的步兵满打满算只有几百人。 落水狗是要打的，是不打白不打的。 很高兴的于兹很高兴的发出了进攻的命令，结果没有出乎所有人的意料，孙策步兵不堪一击，一触即溃。 很高兴的于兹很高兴的发出了追击的命令，结果出乎所有人的意料之外，孙策的步兵不跑了，转身迎战。 笑容僵硬的于兹虽然不明白咋回事，但知道一条铁律：凡是违反兵家常态之事，于此时只需大喊一声“中计啦”！保证你败的也有尊严。 于兹深知这一点，可还没喊，脑袋就搬家了。 大概，于兹是没学过算数的。 孙策的主力是骑兵，其次是步兵。跟于兹对战的只有步兵，没有骑兵。那骑兵去哪了？ 很简单，去搞埋伏了。 孙策率领埋伏已久，早就愤怒的骑兵，冲着于兹就去了。 过程很残忍：斩杀千余人。结果很简单：来到了笮融的军寨前。 通过此事我们要明白一个道理：义务教育是多么的重要啊！尤其是对于手握权力的人来说，不会算数不仅影响生活，还有可能影响生命。（..tw无弹窗广告） 笮融看到活蹦乱跳的孙策，心中及其愤怒。愤慨是有道理的，毕竟，孙策欺骗了自己的感情，斩杀了自己的军队，让自己差点成为光杆司令。 可只是愤怒是不行的，因为孙策已经率军来到了寨前。虽然进攻不咋地，可笮融也不是白给的，他之所以横行军界许多年，也是有看家本领的――防守。 多少年来，人们永远在称颂进攻的军人，认为他们是英雄。事实上，防守对于军人而言，同等重要，甚至要比进攻还要重要。理由很简单：“打不过就跑”是流行军界的真理，可你跑，敌人就傻乎乎的不追吗？敌人追你，你跑哪去？总不能率领一干人马到处转悠吧？只能跑到城里等敌人。所以，会了防守的手艺，保命是没问题的。一边看敌军攻城的表演，一边等待援军，如何不好？ 笮融就是一个出色的防守型将领，而且，为了彻底杜绝孙策可能实施的一切攻城行动，这位仁兄很实诚的办了以下两件事：挖沟，阻挡孙策的骑兵。构筑堡垒，阻挡孙策骑兵。 两件事完工后，笮融笑嘻嘻的看着无可奈何的孙策，意思很明显：你来啊，你来嘛，人家喜欢让你来嘛。 无可奈何的孙策，不是无可奈何的。 据科学家研究，我们人类的眼睛里，存在一个视觉盲点。因为，在视网膜上，那个地方没有感光细胞。以小见大，我们人类的思维上也有一个“视觉盲点”，具体表现为：二杆子、死脑筋、一做到底。 这种思维上的“视觉盲点”通俗来说，是因为思维固化的缘故。扩散性思维，就是用来解决这种盲点而存在的。 很显然，孙策不存在这种盲点，因为他知道，于兹不重要，笮融也不重要，能击败他们最好，击不败，也无所谓。因为对于孙策而言，最重要的是这一切的幕后发起人――刘繇。 也就是说，你笮融爱怎么折腾怎么折腾吧，爷不陪你玩了。 当然了，笮融的防守技术，也是孙策决定绕开他的一大原因。 孙策一路高歌猛进，先击败梅菱刘繇别将，继而转战湖孰、江乘。江湖上再次流传“疯子”孙策战无不胜、攻无不克的神话，刘繇显得十分紧张。 不紧张不行啊，孙策就要打过来了。 然后，上天出手了――给刘繇安排了一个十分重要的人。 这个人在历史上赫赫有名，叫太史慈。 太史慈，生于公元166年，位列孙氏家族最重要名将之一。 太史慈年轻时候，便名镇家乡，为人称道。 其身高七尺七寸，换算成今日之身高，大概是两米左右――你没有看错，我也没有写错，加上太史慈胡须很漂亮（这是古代人审美之一），因此，太史慈是个不折不扣的帅哥。 我们应该明白，帅，在今日容易泡妹子，在古代，容易混官职（毕竟要体现朝廷威严嘛）。 而且，太史慈不仅帅，还很坏。 具体来说，他办成了一件事。 东汉是个十分奇特的朝代，奇特在，州与郡之间可以互相可以互相议事。 比如，州上有人说：郡办事不力，应当对其罢官免职。郡不服气，可以对州的判决不加理会。 换成今天的说法，就是省长对市长做出了惩罚决定，市长可以无条件拒绝。 太史慈就遇到了这种情况。 具体来说，就是州郡之间有隔阂，信息不通畅，而太史慈当时肩负奏曹史(就是议论事情，上奏朝廷的官吏）。既然州郡之间有隔阂，那么，就是太史慈的事情了。 太史慈很干脆，对郡说，这事交给我吧。 第113章 太史慈的发家史... 太史慈要想把这件事办成，必须找到奏章，然后将奏章撕毁。(..tw) 这是一个危险的工作。 其危险就危险在，把奏章毁了，就会得罪人。具体来说，会得罪省长。一个小小的在编公务员，得罪省长，自己可以揣摩后果。 那时候，太史慈的年龄是二十一岁。 可似乎，太史慈并没有意识到这种危险，于是快马加鞭，日夜兼程来到了洛阳。 时间赶得很巧，州吏还没来得及上奏朝廷。 还没上奏，这事儿就好办了。 前面说了，太史慈不仅长得帅，还很坏。 他开始忽悠州吏：“兄弟，你这是打算上奏朝廷吗？” 州吏见太史慈有奏曹史的官衔，有权利过问这种事，于是如实回答道：“是的，奉命上奏朝廷。” 太史慈点点头：“这上奏朝廷，可是要顾及全面啊！你去把奏章拿来，我看看署名是否正确。” 州吏也不加以怀疑，取出奏章，让太史慈查看。 没想到，太史慈却看也未看，拿出刀指着奏章道：“给你一个选择题，一：我把奏章撕了。二：把你杀了。三：先把你杀了，然后再撕毁奏章。（..tw无弹窗广告）三道选择，给你喝掉一杯酒的时间，你选吧。” 州吏哪见过一上来就要命的主儿？大喊道：“我滴妈呀...” 太史慈眼睛一横：“喊？喊也算时间！” 毁掉奏章后，太史慈对着州吏拜道：“兄弟我此番来此，所做之事，只是替上级解忧，非是冲着你来。你不必感到害怕，也别留下后遗症。”说完，欲转身骑马离去。 州吏痛哭道：“我滴妈呀！这可叫人咋活啊！你倒是痛快了，我还上有八十老母，下有八岁孩童，没了这份工作，怎么养他们？” 太史慈见其悲伤如此，心中一软：“兄弟，你现在还有两个选择，一个是跟我浪迹天涯、策马奔腾，享受美好年华。一是回去领罪，家破人亡。” 州吏咦了一声，奇怪道：“你都完成任务了，怎么不回去领功，却要浪迹天涯？” 前面说了，似乎太史慈并没有意识到这份工作的危险度。 似乎，也就是没有。 换句话说，太史慈无比清醒的知道这份工作的危险度。 听到州吏的疑问，太史慈干脆和盘托出自己的想法：“兄弟我这件事办成跟办不成，都会受到谴责。办成了，得罪州府，州府能让我有好日子过？办不成，得罪郡县，郡县能让我有好日子过？这份工作，说白了，就是两头不讨好的工作，而且还没有三险一金、带薪休假的制度。成与不成，皆受责难。兄弟我并非不知，然而，既已受人之托，当定人之事，否则，大丈夫生于世间，又有何立身之本？” 这番解说，可谓绝妙，可以说，二十一岁的太史慈，已经把官场文化看透了。不禁想到，闻风（也就是鄙人）今龄虚长于太史慈，竟然连官场还未踏入，更别说摸清官场文化了，惭愧，惭愧。 为了避免让家庭（还有母亲）受到州府的摧残，太史慈决定，去辽东。 在古人看来，一人做事一人当，既然是我太史慈得罪你了，有什么事就找我太史慈，别想着祸害家人。 果然，州府拿他没办法，也就慢慢的不再想着报复。 公元193年（初平四年），一个人听说了太史慈的事迹，并认同了太史慈的做法。 这个人，就是孔融。 为了获得太史慈这个人才，孔融不仅仅逢人便说太史慈的好话，更是煞费苦心的让人给太史慈的母亲送钱、送吃的、送喝的。 就这样，孔融的良苦用心感动了太史慈的母亲。 在一次探亲假的时间中，太史慈的母亲拉住儿子的手，情真意切的对他说道：“孔北海与你虽未曾相识，然，却欣赏你的为人。自你出走之后，阿母之所以过得尚可，就是因为孔北海的救济。大丈夫立于天地间，应当受人滴水之恩，当涌泉相报。如今，北海为恶人所困，你当前去解救，以报北海恩情之万一。” 我一直觉得，一个人的三观正确与否，跟家庭因素有着莫大的关系。 浅显的道理之所以浅显，不是因为所有人都明白，而是因为大部分人只会去说，不会去做。 太史慈有一个合格的母亲，他支持儿子所有的行为，只要在道德、法律允许之内。 在家待了三天，太史慈便再一次告别母亲，骑马前去解围孔融。 此时的孔融被围困于都昌，黄巾军的军队还未大规模集合。因此，太史慈凭借这个时间差，左冲右突，来到了都昌城内。 孔融见到太史慈大感意外，兴奋难耐的说道：“以为此生见不到英雄了！” 太史慈没有废话，直接问道：“北海为何不突围？” 孔融听言，打着哈哈：“突围什么的，最无聊了。我们还是安心等待外援吧。” 孔融口中的外援，大概是没有的――很简单，因为他是北海相。 关系捋一下是这样的：孔融就是本地的最高指挥官，要想有外援，必须求朝廷。可朝廷会给他外援吗？自然不会，因为他几乎把朝廷里的大小官员全都得罪完了。 那么，他口中的“外援”又是谁？ 是我们的刘备先生。 如果你还记得，此时的刘备正处于人生的昏暗期（还没到黑暗期），他十分需要一个名人的认可。 可要想让刘备前来解围，大概也是不可能的――不消说刘备主动不主动的问题，单单黄巾军的军队，信使能不能突围出去，也是很难说的。更关键的是，这种九死一生基本等同于十死无生的活儿，大概也是没人肯干的。 所以，孔融内心很着急。 刚刚突围进来的太史慈还没喘口气，就说道：“北海如有此难，我太史慈必然竭尽全力为北海分忧解难！黎明之时，战马喂饱，铠甲洗净，我太史慈便突围请援！” 孔融听闻，也很是激动，但毕竟没见识过太史慈的本事，加上人家刚来，便做这么危险的活儿，显得不地道，就说道：“子义不要多说，我孔北海如何能做出如此不义之事？” 太史慈跪拜道：“家母为北海照顾，让我这个不孝子安身在外。如今北海有难，众人皆说不可突围，我若也认同这一观点，试问，北海留我何用？倘若用我一命而换北海全民，当为然也。事情紧急，望北海休在拖延！” 第114章 太史慈的发家史... 孔融见太史慈真想突围，而自己又别无猛将出去请援兵，只好答应他的请求。 不答应也没办法，总不能白白被困死吧？ 其他人认为，太史慈这是送死。 孔融心底也有同样的想法。 但，太史慈就是太史慈，他找到了一个突围的办法。 天明之后，守城的黄巾军忽然看到了一个年轻人牵着三匹马，马身上放着箭矢，年轻人手上拿着弓，就这样慢悠悠来到了城壕前。黄巾军的弓箭手做好了准备，打算跟这个年轻人对射。 可很奇怪，年轻人并没有对射的欲望，只是拉弓，射箭，再拉弓，再射箭。射完了，转身回到了都昌城内。 黄巾军很讶异，此人莫不是疯子吧？ 都昌城内的孔融和其他武将也很讶异，这人之前不是说要突围吗？怎的只是射箭？ 太史慈只是笑笑，并没有给他们上课解惑。 第二天天明之后，黄巾军又看到了这名年轻人，在他们的注视下，年轻人依旧拉弓，射箭，再拉弓，再射箭。射完，转身回到城内。 黄巾军开始确信，这名年轻人只是想出来透透风，他们认为，如果没猜错，年轻人在第三天依旧会出来，然后，拉弓，射箭，再拉弓，再射箭。射完后，就会转身进入城内。 为此，还有几个喜好赌博的人士，开了一个赌局，赌的就是年轻人第三天还会出现。 果不其然，第三天天明之后，年轻人照旧牵着马，拿着弓，出现在了他们面前。黄巾军围坐一团，笑嘻嘻的看着年轻人的动作。赌徒们开始大声争执，问庄家拿钱。就在这一切看似平常的时日里，黄巾军没有发现，今天的年轻人跟昨天有了一个微小的变化——他翻身坐在了马上。 于是，一切就这样发生，一切已然发生——太史慈快马加鞭，向着黄巾军的军队冲了过去，还没反应过来的黄巾军，自动被冲击成了两半，任太史慈在自己眼皮子底下，华丽丽的跑过。 黄巾军和他们的小伙伴们惊呆了。 这个人也太不地道了吧！说好的只拉弓射箭呢？ 其实，太史慈之所以有信心，敢揽下这么危险的活儿，除了想要报答孔融的恩情外，最重要的就是基于他对黄巾军的认识。 黄巾军都是什么人？开篇已经说过了，大都是农民。 对于太史慈而言，这条计谋能否成功，关键就是这些人的本质身份。 出于当局需要，古代政府对待农民实行的政策只有一条：自生自灭。这也就注定了，农民们愚昧的知识，和对事物惯性的看法。 太史慈十分清醒的认识到了这一点，所以，连续两天做同样的事情，目的就是，让黄巾军在第三天放松警惕。 有的人问了：“既然太史慈能看到这一点，其他如孔融看不到吗？” 这其实跟身份有关。 太史慈这种接地气的做法，孔融和其他高级将领是不可能想到的，因为他们的身份高端、饱读诗书、思想远阔，军事手段，从来都是大战略、大纵深、大战术——太史慈这种做法，丢面儿，忒丢面儿。 尽管丢面儿，但管用。 换句话说，当一个人在某个身份上占据的时间太长，就会脱离以前的群体，相对等，也会脱离以前的想法。 屌丝逆袭高富帅后，第一等事，就是泡妞与报复：泡天下之妞，报受欺之辱！这第二等事，因人而异，但大多会选择享受，如美食、美景。 还会有人居陋巷、吃泡面、去工地、打零工，对着女神照片狂撸不止，而不敢表白吗？ 没办法，谁让咱现在的身份不同了？打住，扯远了。 黄巾军将领自然不肯放过太史慈，欺人太甚！骗子！大骗子！追！给我追！ 太史慈要是仅仅智商合格，大概是很难名留青史的，他的功夫更合格。 具体来说，就是射箭。 几百黄巾军骑马狂追太史慈，可还没追出几里地，不追了，撤了。 因为，太史慈的箭法太高超，太恐怖。 只见太史慈身骑白马，一往无前，黄巾军离的近了，转身就是一箭，箭到人亡。再一箭，再人亡，再一箭，再人亡。照这样下去，等太史慈到了平原，追击的人也就玩完了。所以，黄巾军不玩了，回去了。 就这样，太史慈平安抵达了平原，并见到了尚处籍籍无名时期的刘备。 刘备当然不信太史慈，当时又没身份证，还没孔融的介绍信，仅凭一人之口，如何让刘备相信？ 太史慈没办法，只好将事情的前因后果统统告诉刘备，并晓之以情外加稍微威胁道：“孔北海素闻刘平原为人忠义，才让鄙人突围求救。我跟北海素昧平生，仅仅因为错爱，北海才纳入帐下，照顾老母。如此恩情，我又怎会不报？如今事在紧急，望平原以天下为重，以忠义为先！” 这种软中带刺的话，让刘备很不受用：怎么？你说我忠义，我就忠义？忠义又不能当饭吃！倒是有一点你说对了，我应该出兵去解围孔融，因为他是士族的领头羊。 想罢，刘备一脸严肃道：“没想到孔北海还知人间有一刘备者！” 这种违心的话，刘备要比曹操说得多。这是没办法的事，严格来讲，曹操之于刘备，就是富二代之于穷二代。在富二代风花雪月之时，穷二代连吃饭都是个问题。好容易有了翻身的资本，又如何敢同富二代一样，任性妄为？ 起点本身就低，过程只好委屈，以求结果有利。 太史慈领着刘备回到了都昌，此时的都昌已经解围了——黄巾军撤了。 之所以撤，是因为黄巾军不仅孬，还很孬很孬。 听说援军在路上了，也不安排一个探子刺探下情报，黄巾将领就带兵滚了。 这样的军队，活该被灭。 太史慈的母亲听说这件事后，十分高兴，拉着儿子的手，不住的说道：“知恩图报，当为大丈夫立于天地间第一等事！” 而他之所以跟随刘繇，阻挠孙策，仅仅是出于同乡之谊。 他是刘繇的老乡。 公元195年，正在孙策想要攻击刘繇的时候，太史慈过来看望刘繇。 误会，纯粹的误会。 第115章 月旦评的真相 孙策当然不知道具体情况，此时的他只有一条信念：挡路的，都是路障！ 而路障，是需要清除干净的。.tw[] 刘繇的部将们听说太史慈来了，一个个喜出望外，共同向刘繇提意见：子义为人刚猛，一人独战黄巾几百人，如入无人之境，如此英雄，还望太守能够知之任之用之信之！ 这种建议，不得不说，很鸡贼。 言外之意是这样的：孙策很牛，我们很弱，战，是死，不战，亦死。大丈夫死有重于泰山，有轻于鸿毛。为江山社稷而死，如泰山之重，为私人仇恨而死，如鸿毛之轻。我们作为战场老油条，自然不想就这样送死。能人，当有能人磨。很显然，不管是能力也好，战斗力也罢，我们都是不足五的渣渣，还是让太史慈上吧。 面对着手下那一双双泪光闪闪的大眼睛，和忠诚无比的脸，刘繇拒绝了。 竟然拒绝了！手下们伤心欲绝，争相讨要一个说法，且必须是能够说服他们的说法。 刘繇倒也干脆，没说什么老乡见老乡两眼泪汪汪，什么先喝酒再桑拿，让太史慈熟悉熟悉工作环境先，再说领军打仗这种低档次的话，而是语重心长的说起了一件陈年往事。 事情的起因，还得说到许邵，许半仙的预言上：某一日，年轻的太史慈带着礼物，跟曹操一样，来许邵这里，想要共同谈谈自己的未来。许邵知道他的来意，也没要太史慈的生辰八字，便直言不讳道：“你的能力一般，建功立业就别想了，安安静静的做官吧。” 听到许邵这样说，太史慈很伤心（搁谁身上都一样的心情）。 现在，刘繇也很伤心。 因为，刘繇属于那种拿着鸡毛当令箭的人。他将许邵的评人之言，看的如同圣旨一样重。 既然许邵许半仙都说太史慈没能力了，那我还重视个屁啊？虽然实践才是检验真理的唯一标准。 有的同学可能很奇怪，为什么许邵对曹操的评论没这么直接，而是躲躲闪闪，欲语还休呢？ 恭喜你，你已经朝着许邵的预言真相迈出了一大步。想站起来发言的同学还是坐下来吧，我将这个秘密点破就可以了。 欢迎收看《走进科学之许邵预言的背后真相》。 这个真相就是，看身份说话。 许邵的“月旦评”说白了，就是给各个阶层的顶尖人物的后代设立的。比如，你是司空的儿子张三，许邵就可以评定你为人才。道理很简单，司空啊！一人之下万人之上啊！这么臭屁的官职，这么雄厚的政治资本，你就算是个傻瓜，你爹也得给你安排个一官半职吧？都当上官了，这不是人才是什么？ 相反，你是平民的儿子张三，许邵就会无奈的摇摇头，抱歉的说道：“对比起，你还是回家种红薯吧。” 同样一个人，差别咋就这么大呢？ 因为，许邵将四周的人情世故摸清楚了。 东汉的政治制度，大体来看，是给门阀们准备的，这在前面已经说过了。换句话说，门阀制度最大的好处就是垄断：你的位子传给你的儿子，你的儿子传给你的孙子，只要香火不断，就子子孙孙无穷匮也。 寒门想出名人不可以吗？也不是不可以，但这需要机遇，而且这个机遇也不是什么时候都有的。最大的机遇，自然是“五百年必有王者兴”的王朝末年。亦或，赶在朝廷内乱，自顾不暇的时候，起身反抗。所谓趁你病，要你命，出类拔萃者，如陈胜、吴广、黄巢、朱元璋等人。 在和平盛世，朝廷为了稳住士族阶级，就要维持门阀的垄断地位。在隋唐之前的任何一个皇帝心中，都存在着这样的话：改革不是最大的红利，是朝廷衰落的起因。 因此，我觉得，科举制才是古代最合乎科学的均等主义。有了科举制，古代的寒门学子便不会再寄人篱下的当什么宾客，而是将彻底利用一切可以利用的资源，踏上屌丝的逆袭之旅。 这个过程虽然艰难、险阻、痛苦、孤独，但只要你一举夺得状元，在不犯事儿的情况下，还是可以混个全勤退休的。如果你的野心再大点，实力再强点，能力再多点，办事再圆润点，混到中央决策层根本就不是梦！ 因此，科举制度一出，天下学子争相报考，乃至于唐朝诗人赵嘏有云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。” 而许邵的言论，可谓即精准又不失圆滑：对待门阀内的，说尽好话便可。对待门阀外的，不以评论或不说好话便可。道理很简单，舆论大权掌握在门阀手里，而不是平民手里。只要讨好了这些人，何愁名利不来？ 这是一个历经沧桑，不足为外人道的，看透了权利游戏的，安然于世间却又跑出来刷存在感的可悲、可叹的老者所作出的事情。 我虽然不支持，但我理解。苟活于世，人各有志，只要不害人、不违法，拜金不是错。所以，我不支持，但我理解。 可喜的是，一个太史慈倒下了，千千万万个太史慈站了起来，以大无畏的裸奔精神，前仆后继的踏上了逆袭之旅。 我敬佩这些人，尤其是太史慈这类人。纵然无名无份，纵然遭人鄙夷，纵然道路艰难，然，我心当比明月，我志当比磐石，我身当比绿竹，任尔东西南北风，我自岿然不动！ 为的不仅仅是肚皮，还有理想。 那句话怎么说来着？对了，他横由他横，清风拂山岗。他强由他强，明月照大江！ 当然了，这话只是说着解气，为了明天，还得屈服于现实。 所以，许邵始终是“半仙”。半仙，也就是说，他还是个凡人。凡人的言论，能当真吗？ 可刘繇就是当真了，而且，还很认真的执行了。 但毕竟有同乡之谊，刘繇怎么对待太史慈呢？ 刘繇点点头：“既然不重用太史慈，那就轻用吧。” 手下一愣，怎么轻用？ 刘繇侧目一想，就让他当侦查员吧。 第116章 激战神亭 刘繇口中的所谓侦察兵，平时也就一闲差，骑着马围着自己的势力范围跑一圈，一天任务便算完成。[..tw超多好看小说] 可闲差，也就是“平时”。太史慈来得时候，是非常时期。 原因前面已经说了，孙策马上就要打过来了。 在开打之前，孙策决定先开个会，商议如何进攻比较有利于己方。 与会者包括周瑜、黄盖、韩当等，东吴政权的早期老人。 在友好而又紧张的氛围里，这些将领交换了不同意见。 一方认为，此时应该直接派出骑兵，让步兵紧随其后，一路掩杀至曲阿。 一方认为，江东多水，不利于骑兵作战，必须将刘繇的势力范围探查清楚，以利于行军。 孙策认为，第一套方案太过激烈，第二套方案可行。于是拍板决定，带上几个人，前去查看刘繇势力。 各大将领开始有条不紊的挑选士兵，可孙策拦住了他们：“我说的是，我带上几个人，去前线查看。” 众将领一愣，醒悟过来后，纷纷劝道：你是决策者，怎能亲自上阵？使不得使不得，这种粗活，还是交给我们吧。 孙策微笑着拒绝了他们的好意，并说出了一个拒绝的理由：“现在的我们才刚开始起步，分什么决策者和执行者？况且，我有一身武力，你们却要我安坐木椅，这不是让美人独守空闺吗？”见这些将领哈哈大笑，孙策一脸严肃且真诚的说道：“为将之道，在于调动全军，即便力竭，也要战死沙场。（..tw好看的小说）先父如此，我亦如此。等什么时候我们尘埃落定了，再说主与将之分吧。” 孙策为了确保不让刘繇发现自己的行踪，只选了十三个人随行。 人少，并不意味着战斗力弱。相反，这些人几乎都可以称得上身经百战。如，黄盖。 人选好了，接着是选路。 孙策一指：“就按着这条路去吧。”众将领默然。从常规意义上讲，这条路可以保证孙策等人的最大安全。 可惜，这只是理论。因为，孙策等人要经过的，其中一个地方叫“神亭”。 很巧，太史慈的侦查路线，也要经过一个叫做“神亭”的地方。 也就是说，孙策和太史慈，在神亭相遇了。 敌我双方相遇，自然没什么客气的，也不像武林人士一样，讲究什么点到为止。他俩心中只有一个共同的信念：打死对方，早死早算。 而孙策之所以选择神亭，还有一个很重要的原因――孙坚曾经路过神亭，并在此处商议天下大计。 神亭，今天的薛埠镇神亭村。 这里风景优美，在当时的吴郡西郊。地面平阔，十分适合谈天论地，纵古说今。 当然了，在孙策看来，这里有着一段不平常的记忆。 来到神亭，孙策下马独行，仿佛孙坚的大气慨然历历在目，一如昨日。可还没来得及伤感落泪，就被太史慈唤回了现实。 大煞风景！孙策怒吼一声，转身上马，奔着太史慈就去了。 太史慈让手下立马等候，挺直腰板问道：“你就是孙策孙伯符？” 古人交战，也没有对方首领的照片，在不是大规模战斗之前，都得先问清楚，免得造成不必要的误伤。 这种颇具武侠精神的行为，在今天基本看不到了。热兵器时代，有手枪、火箭筒、大炮，再不行，发俩导弹。还不行，原子弹伺候。毕竟，如今的信息业太过发达，想要知道对方首领的样貌，也仅仅是一杯茶的时间。 比如某超级大国对付恐怖分子时，为了让士兵记住恐怖分子的样貌，以便随时狙击，单独印制了一副扑克，在工作紧张之余，还能打牌取乐，不失为一个好办法。 孙策闻言，回应道：“我就是孙策，你是何人？” 太史慈却不答话，勒马直奔孙策而去。 黄盖等人想要拦截太史慈，孙策阻止了他们的行为：“既然对方想要战，我便战，我的兄弟千千万！”说完，便拨马迎战。 这大概就是孙策的为人处世之道了，我有武力，就得派上用场，否则要它作甚？这不是帅才，这只是将才。因此，孙策最终的死，也是因为这一点。 二人交战，只看得黄盖等人眼花缭乱、目不暇接。 孙策有长枪，太史慈也有长枪，都属于在实战中锻炼出来的功夫，招招致命，却又懂得如何避开要害。 太史慈见短时间内无法拿下孙策，便决定撒一个谎。虽然他生平撒了无数的谎，但事实证明，今天的这个谎，是最蹩脚的。交手几个回合后，便对着孙策喊道：“我是东莱太史慈，你们一起上吧，我怕也不怕！” 孙策更怒：“瞧不起我是吧？我孙伯符与你单挑，怵也不怵！尽管放马过来吧！” 太史慈忽然哈哈大笑，笑完，转身拍马，疾驰而去。 孙策一愣：咋说着说着就走了？便不顾黄盖等人，一人拍马急追。 黄盖等人如何肯让孙策一人冒险？便紧急追随而去。 到了跟前才看到，孙策夹着太史慈的长枪，太史慈夹着孙策的长枪，二人互不相让，共同发力，一齐滚落到了地上。 可惜，黄盖等人不是腐女，否则，肯定会欢呼雀跃，以为幸事：两个肌肉型美男子，在地上你压着我，我压着你，滚来滚去，滚来滚去，不断的滚来滚去，衣服也被撕扯的七零八落。胸肌、腹肌全都显露出来，如此美景，怕只能在今日之gv里看到了。 正在两人你侬我侬，车水马龙之时，双方的援军到了。 孙策也不顾及自己的身份，对着太史慈的援军喊道：“你们是猴子请来的救兵吗？”黄盖等人赶紧阻止主公的不当言论，扶他上马，转身离开。 太史慈脸色涨红，感觉呼吸有些困难，便对援军将领摆摆手，上马离开。 到了后来太史慈才知道，“一见伯符误终生”是真的。 这里有必要提及罗贯中的《三国演义》。在第十五回“太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎”中，罗大师及其天才性的脑补了二人交战的全过程，可谓精彩纷呈，让人浮想联翩。 可这里面，有一个说不通的小bug。 但凡是看过这出戏的人都知道，在二人对战之前，太史慈不是一个人来的，而是有一个小将跟着他一起来的。 在太史慈耍诈后，黄盖等人竟然没有紧追而来，而是跟着援军一起来的。那就说明，他们遭到了阻挠。 唯一可能阻挠他们的人，就是那名小将。 一个人阻挠十三个普通大汉的行为是可能的，比如叶问、黄飞鸿。可一个人阻挠十三个叶问的行为是不大可能的――除非他的武力值爆表。 黄盖等人何许人也？能够让孙策选中，跟随自己执行这么危险的工作，武力岂是一人敌？然而，罗贯中大师偏偏就这样安排了。让无名小将一人，阻挠十三个叶问。 莫非大师爱讲冷笑话，这名小将就是“无名”？ 可若是如此，当为一伏笔才对，在后来隆重登场，被某人纳入帐下，成为功耀后世的大将，偏偏后来没了这名小将的任何消息。 而且，按照《三国演义》的武力值排名，吕布被刘备、关羽、张飞三人合力才打了一个平手，当为武力第一人。可黄盖等人也不是吃闲饭的，十三个叶问打一个无名小将，竟然是平手，这个小将当为“三国第一人?”应该大才对。 那么，这个人到底是谁？ 第117章 孙策三定律 刘繇对太史慈的表现极为赞扬，可也仅仅是赞扬。.tw[]从心底来讲，他对太史慈依旧是蔑视的。 太史慈对这一切心知肚明，或者说，他在来之前就已经知道，刘繇会用自己，但不会重用自己。 那又何苦来哉？ 很简单，他的名字说明了一切原因。 太史慈的母亲是谁，如今已不可考，但这位母亲无疑是伟大的。世间所有的爱都是了为了欢聚，只有母爱是为了分离。在儿子出生不久之后，这位母亲为其取名为“慈”，字“子义”。 如果没有理解错误，名者，彰其性也。字者，显其格也。 一个人的品性、人格自然无法与名字相提并论，但显而易见的是，这代表着父辈对晚辈的期望。 令人欣慰的是，太史慈并没有辜负这点期望。纵观他一生所行之事，所说之言，皆未脱离“慈”和“义”。 正如其母所教导的那样：“大丈夫生于世间，德行当为第一。” 什么是德行？什么是将领的德行？什么又是国人心目中的德行？ 追根揭底，只有一点：忠君报国。固然烂俗，固然愚腐，固然种种不合时宜，但只要自己内心坚持，依旧令后人心生摇曳。 因为，不是任何人都能做到这一点的。 孙策回到自己的营地之后，脸上挂着胜利者的风采。其余诸将不明，怎的没打赢还这么高兴？ 孙策哈哈一笑：“事实上，我们已经赢了。” 诸将集体哦了一声，依旧不明所以。 孙策看着他们疑惑的表情，清清喉咙，解释道：“没想到刘繇军中竟然能有与我棋逢对手的大将在，实在是让我愕然。想必诸君已经看到了，其武力不在我之下。当时我还很担心，若有此人在，我们还能跟刘繇一战吗？值此一人，当抵我军百人！然而，从其言行和刘繇对他的表现来看，此人并不受刘繇重用。真是天助我也！你说，我们不是已经赢了吗？” 还没开战，仅仅轻一人，而让敌军高兴，从这一点来讲，刘繇已经输了，而且，输的一败涂地。 无怪乎我们的老朋友孟德公，说过这样一句话：“不可务虚名，而处实祸。”当为后人警世格言之用。 后面的剧情发展，跟孙策预先设想的相同：刘繇败，大败，逃，拼命逃。最后死于手下笮融之手，也算是完成了自己的人生使命。 这种大的胜利，让外来户孙策不禁想到了起初。（..tw好看的小说） 一切事情的初始，都意味着困难当头。 彼时彼刻，处于乱世，兵匪不分，扰民乱取，是几乎所有军队的习气。因此，当听说孙策要来，当地居民无不高声呐喊：“鬼子来了！”然后，呼朋引伴，躲到山林。 宁做平世犬，不做乱世人，大概就是他们心底最大的愿望。 可奇怪的是，家还是那个家，田还是那个田，星星还是那个星星，月亮还是那个月亮。感觉奇怪的乡民们，纷纷走出山林，想要一探究竟。 看到孙策的军队后，他们才恍然大悟，原来这种军队跟别的都不同，最大的不同，就是对乡民之财产、田地、女子，皆目不斜视。 这是孙策取得成功的第一条定律：军纪肃整，不拿群众一针一线。 然而，赢民心者赢天下固然是大势所趋，但毕竟不能赢得敌方将士的妥协，因此，为了打破这个死循环，孙策执行了第二条定律：瓦解敌心，得用政策。 在与刘繇彻底开战之前，孙策命手下到处发布公告。公告的内容只有两句话：主动投降者，官职照复，既往不咎。愿意当兵者，全家免税，不愿当者，不抓壮丁。 这在当时、当地无异于平地一声雷。当兵的图什么？不就是图个生存吗？既然孙策这么说了，就该让家人平安了。于是，倒戈投降者，不计其数，自愿当兵者，更是如滔滔江水。 但是，这两条定律必须要有一个大的基础和前提，那就是，为首者的品格。 袁绍如此雄伟，霸占四州之地，终究败给了不如自己的曹操。何也？品格低劣，才是罪魁祸首。 因此，孙策的为人，就成了这两条定律能否彻底执行的基础。 因为，你必须要有让手下信服的条件，或者智谋高超，或者武艺高超。君不见，在金庸金大侠的武侠世界里，武林盟主永远是被武功强大的人所霸占。 孙策的智谋如果说有多高，这是不大可能的，功夫有嘛，也居于一流之下，二流之上。所以，他能令手下信服的条件之一，是他的品行。 不知是因为从小的颠沛流离让孙策对世事通透，还是因为长子的关系，让他懂得体恤之心，总之，孙策对于手下，只有一条定律：用人不疑，疑人不用。 而且，他为人还很幽默，喜欢开些不大不小的玩笑，凡是见过他的女子，无不春心荡漾，以为嫁之侍之从之喜之。 就这样的人，想不成功，估计也难。 讨得民众欢心，夺得手下支持，就该有下一步活动了。 孙策甩甩脸，与周瑜商议前进路线问题。 周瑜道：“山贼为大患，当立即除之！” 孙策点点头，基本同意周瑜所说，但他看得要远些，道：“接下来，要分三步走。一，除掉山贼，不接受任何投降意见。二，巩固势力，不允许任何人打扰。三，打击豪族，听者，留下当狗，不听，斩尽杀绝！” 周瑜闻言，心中一惊。按照阶级划分，他也属于豪强一份子。 孙策似乎看透了周瑜心中所想，脸色诚恳道：“公瑾兄不必为此感到为难，我孙策能取得今日这一切，皆拜公瑾兄所赐。我要打击的，是不听话的豪强。这些人不仅是国家的蛀虫，也势必成为我们的绊脚石。而且，民之所想，也无非公平二字。依我看来，若要有所发展，完成你我年少之约，非得民心而不可为。所以，铲除豪强，不仅仅是除掉挡路的绊脚石，也是赢取民心的一种方法。”说到这里，孙策不由自主叹了口气：“我若是后世人，所做则更为壮烈！土豪打掉不行，打残也不行，势必将其打趴下！何为？分其财产与民，将其田地予众！如此一来，民心和不所向？天下何愁不有？” 周瑜点点头，认可道：“所言极是，然而，当务之急，应该是山贼严氏兄弟。” 第118章 孙策版鸿门宴 周瑜口中的“颜氏兄弟”就是严白虎和严白舆哥俩。(..tw) 兄弟二人聚众万人，呼啸山林，处处与孙策作对，导致孙策霸占江东的计划，颇难实现。因此，孙策一方对他俩可谓恨之入骨。 为了尽快解决这道路障，孙策决议深入敌后，打他个落花流水。目的有二：一，清除表面的敌对势力。二，给隐藏的敌对势力一次下马威。 在孙策看来，表面上的敌人，是直接跟自己作对的山贼，准确来说，就是严氏兄弟。而隐藏的敌对势力，就是地方士族。这帮人虽然平时人五人六，可一旦触及他们自身利益，可就如同洪水猛兽，将对自己的未来大业，起到不可忽视的阻挠作用。 因此，打击严白虎，不仅仅是战略需要，更是起到杀一儆百的战术需要。 严白虎在落草之后，自称“东吴德王”，很有些自立为王的味道。 在解决掉刘繇一部之后，孙策马不停蹄的奔着严白虎就去了。事实证明，“东吴德王”也就能欺负个把乡民，对付真正的军队，他是感到力不从心的。而把江东拱手相让，他也是心有不甘的。所以，他把自己的弟弟唤来，一起商议对策。 其弟严白舆，在山贼中，素有武功超强的名声。（..tw好看的小说）因此，当听说孙策率军来袭，气就不打一处来，恶狠狠道：“他要战，我便战，我们的兄弟千千万！不就是死磕么？谁不会啊！我就不信他孙策有九条命。” 严白虎眼睛一横：“不当家不知柴米贵！这孙策可是能战的？别忘了，我们落草为寇的目的是什么，岂是与人打仗？是为了霸占江东，是为了实现我们的雄图霸业！只要能实现这一点，让我怎着都成。” 严白舆被兄长教训一番，心里很不服气，道：“人家都欺负到我们头上了，兄长意欲何为？” 严白虎叹口气，眼神懒散道：“议和吧。” 严白舆怒道：“尚未开战，生死不知，何来议和之说？” 严白虎也显得颇为懊恼：“我问你一个问题，你说，按照我们这点实力，击败刘繇的几率是多少？” 严白舆抬头想了想，不确定道：“不到两成？” “可刘繇败了！败给了孙策！你现在换算一下，我们能击败孙策的几率是多少？” 严白舆没有回答。这是一个无比简单的换算关系，他心底十分清楚，孙策能击败刘繇的正规军，就一定能击败自己这些山贼。.tw[]这一刻，他理解了兄长。 老大，不是那么容易当的。每天一睁眼，几千人的吃喝拉撒你都得管，不然，这些小弟跟着你干嘛？喝西北风啊？在享受权利的同时，也得付出义务。而自己的一念之间，可能就会导致数千人面临性命的危机。严白虎不敢这么做，也不能这么做，因为相对来讲，自己毫无胜算，与其被孙策白白击溃，不如在自己还有点实力的时候，跟他议和，争取利益最大化。 议和信交到孙策手里时，他正在跟部下开会，商讨进攻严白虎的最佳路线。 “主公打算如何处置？”看着孙策阴晴不定的脸，黄盖近前问道。 孙策嗯了一声，问道：“诸君有何意见？” 周瑜想了想，说：“不如就此议和。一来，可以让我军减少损失。二来，也是昭告天下，我军优待俘虏。” 孙策理解周瑜的良苦用心，他害怕自己将严氏兄弟杀掉，引起当地士族的恐慌，导致他们竭力对付自己。可公瑾啊公瑾，我不犯士族，士族必会犯我，此时不触及他们的利益，日后也会触及到他们的利益。倘若一味忍让，如何立足江东？下马威赶早不赶晚，先下手为强啊！ 于是果决的说道：“摆酒席，宴请严白舆！” 在孙策看来，这就是一场鸿门宴，但自己不做项羽。 在严氏兄弟看来，这就是一场鸿门宴，但自己不做刘邦。 很可惜，孙策给他们的定位，就是刘邦。 严白舆很高兴的来了，带着满怀的期待。 孙策也很他面子，早早的在屋外等候。 双方在友好且亲密的氛围中，一起忆往昔、望未来、说现在，推杯换盏，不甚高兴。 酒过三巡，菜过五味，酒酣耳热的孙策，说了一句似乎跟酒席毫不相干的话：“听说严将军武艺高超，我孙策佩服之至啊！” 严白舆没有意识到危险的逼近，只是摆摆手，笑哈哈的回答道：“哪里哪里，只是江湖上的朋友给鄙人面子。虚名，虚名。”说完，又是哈哈大笑。 “哐啷”一声，一件东西落在酒桌之上，孙策满脸笑意的指着这件东西问道：“严将军，这件东西，你熟悉吧？” 严白舆一看，立刻酒醒了大半，那件东西不是旁物，正是大戟。 大戟是用来杀人的，不是用来观赏的，这一点，严白舆还是清楚的。 严白舆冷声问道：“孙将军这是何意？莫不是想取我的性命？” 孙策即没有肯定，也没有否定，只是慢慢押着酒，答非所问道：“我记得史书上记着这样一个故事，在秦朝末年，霸王设宴款待高祖，想要于酒席之上，将其杀掉，以为取天下而清磐石。但是，霸王此人过于英雄，念及与高祖旧情，不忍执行计谋，所以，这天下就归了高祖。” 严白舆明知故问道：“这么说，孙将军就是高祖了？” 孙策摇摇头：“我顶多算是范蠡。” 见二人突然剑拔弩张，周瑜在一旁劝道：“easy，easy。” 话还没说完，孙策便拿起手边的大戟，“倏”地朝严白舆扔去。严白舆本想去躲，奈何自己根本就没有功夫，加之平日作威作福，不加锻炼，因此，便被一击毙命，呜呼哀哉了。 杀了严白舆，就剩下严白虎了。 周瑜见木已成舟，也就没再劝孙策。他现在要跟孙策统一战线，一起完成对士族的打压工作。 严白虎得知自己弟弟被孙策杀后，也很难过了一阵子，但毕竟事已如此，与其徒劳无功的暗自伤神，不如化悲痛为力量，痛痛快快的跟孙策大战一场。 所以，他率军对抗孙策。 战果很清楚，严白虎远远不是孙策的对手，一经接触，便溃不成军。不得已，严白虎率领残部，逃到了余杭。 苍蝇清除完毕，接下来就是打虎了。 这老虎，就是士族。 第119章 我的土地谁做主... 士族的发展历史十分悠久，其雏形是先秦时期，那些有钱有权人豢养的“士”。（..tw无弹窗广告） “士”分多种，有谋士、死士、壮士、隐士、侠士、志士、下士、上士、寒士等等。其主要特色，就是有文化，有知识，有野心，有谋略。但又根据志向的不同，而主业不同。 臂如谋士，主要给某君主出谋划策，强者有翻江倒海，胸定乾坤之能。靠此类发达的，不计其数，如苏秦、张仪二人。 死士相对来讲，就不那么多了，但也不少。主要工作无非是玩刀弄枪，打打杀杀。与今世的赏金猎人唯一不同点，就是完不成任务，死士是要去死的。这种高危险性工作，在古代有一个专有名词，叫“刺客”。出名的如荆轲。 寒士我们知道，出身微末，不达诸侯。只能依靠刻苦攻读，以求吃饱穿暖。 到了后来，四海升平，国家统一。需要死士和谋士的人，开始锐减。毕竟豢养这些人，一旦触怒皇权，是要掉头的。于是，寒士开始奋起。 当寒士达到一定数量后，他们就会结盟，以此维护自己的胜利果实。等门派壮大后，他们就会形成自己的圈子，不允许外人插手。.tw[]为了尽可能的得到利益，他们就会形成内部循环――要求皇帝制定法律，让自己的位子可以传给后人――士族形成。 可想而知，一旦开始内部循环，就可能会导致内部死亡。而一旦内部死亡，则国将不国。为了避免这种情况的出现，汉光武帝刘秀在建国之初，想出了一个办法。 这个办法很简单，就是重新丈量全国土地，普查全国人口。以此制定合理的政策，让国家重新焕发生机。 可这个办法还没执行，便遭到了大部分官员的阻挠，因为刘秀这样做，无疑触及了自己的利益。刘秀不想惹起众怒，因为说到底，皇帝是决策者，官员才是执行者。换句话说，皇帝是老板，官员是员工。没有了员工，老板还叫老板吗？ 这种垄断行为，一直到“科举制”的发明，才稍有好转。 在士族发展过程中，又出现了一种意外的附属品――地方豪强。 所谓的地方豪强，说白了，就是大地主。而大地主，不可能属于农民，只能属于两种人――士族或者有钱人。 那为什么士族会拥有土地？因为在建立国家的过程中，士族出力最多，分红自然也就越大。(..tw)皇帝给予他们的奖赏，就是土地。拥有了土地，官员不可能自己种粮食，只能让农民种，这就是佃农出现的原因。 当然，你如果有钱，也可以购买土地，这样做有以下几点好处：一，可以进入士族圈子，虽然不见得能做官，但毕竟朝中有人好办事。二，可以摆脱平民身份，成为地方豪强。 也就是传说中的地头蛇。 比如，张三是冀州管理者，李四是地头蛇，张三要想收税，必须经过李四的同意，不然，这条政令形同虚设。 为什么？因为他掌管着冀州的土地。 那朝廷不管吗？不是不管，是管不了。 身为英雄的刘秀都没办法改变这一情况，试问，谁能改变？因为说到底，这是体制问题。 而体制之所以形成，前面说了，是因为体制制定者，就是体制受益者。 所以，我们纵观历史，就会发现，大部分朝代的造反者，都是出身农民。因为，他们是体制最终的受害者。 及至隋唐，出现“科举制”打破了士族垄断的怪圈，但依旧没能打破农民造反的现象。因为体制不变，一切都是空谈。 到了近代的土改运动，才终于将这种死循环打破，当真是善莫大焉。 因此，千百年来，史书上的文字其实是一个大大的问号：“我的土地谁做主？” 所以，我们看到了曹操对士族的毫不手软，这帮败类把持朝政也就算了，偏偏因为他们，扯出了地方豪强，这些不听话人群。也所以，孙策在击败刘繇、赶走严白虎后，目光投向了地方豪强和他们真正的主子，士族阶级。 按照现在的说法，孙策就是一个搅局者，甘当搅屎棍，把江东旧有的局面，彻底改变。 没办反，所谓不破不立，只有打击了这些欺软怕硬的混蛋，才能真正立足江东。 于是，孙策开始引兵打压豪强，一旦抓住，戴高帽、游街那只是小儿科，打死不算，打残热身，打趴下才是硬道理。 江东豪强从此陷入水深火热之中，他们颤抖着等待着孙策到来，然后“咔嚓”脑袋落地，接着是自己的家人、朋友、亲戚，直至家族。 这种激进式的政治行为，在孙策时期，的确取得了好的结果，但祸根也就此埋下――孙策不懂，要想彻底改变垄断，只能从体制上下手。体制不变，则士族将如野草，春分吹又生。 你今儿杀了张三，明天就会冒出李四，杀了李四，马上出现王二麻子。而且，由于你残忍的手段，势必导致舆论上的倒戈，“暴君”字眼，便不绝于史书。到了这种地步，他们只能自发的组成联盟，即便杀不了你，也要杀你后人。所谓君子报仇，十年不晚，对于这类人来讲，绝不是泛泛之谈。 因为，东吴最后的灭亡，就是基于这一点。 孙策是个优秀的军事指挥者，但的确是政治上的低能儿。他不明白，军事打压只能起到一时之快，却能埋下万世之祸。政治家的事儿，能用军事解决吗？ 得罪什么人不好？偏偏得罪这帮能文善舞的士族阶级。你看着吧，你活着的时候还好点，等你死了，他们立马跳出来，著的立说，不黑死你，如何解恨？ 于是我明白了，史书上歌颂的未必是伟大的，史书上鄙夷的未必是渺小的。看史书，要站在当事人的角度去看待问题，不然，也只能被别有用心的前辈们，忽悠你了。 之所以不厌其烦的、絮絮叨叨的讲这么多，其实就是为了说明，士族是不好对付的，豪强也不是杀完就能了事的。要想巩固一个政权，必须从政治上下手。大棒只能让人害怕，红枣才能让人感动。 孙策挥了挥大棒，眼含笑意的看着那些拜倒在自己脚下的豪强，然后对他们说：“不要感到怕怕嘛，不听话，还有大棒哦，记得好评哦亲。” 第120章 这就是读书人？ 孙策的目的倒也简单，他要打击这些土地所有者骄横野蛮的态度。若想完成这一打击目的，只能比他们更野蛮，更粗暴。 但是，仅仅打击士族，是不够的，毕竟说到底，江东还是朝廷的。与士族作对，无异于跟朝廷作对。虽然东汉皇权已经名存实亡，可毕竟献帝还在，要想发展自己的势力，就要对付朝廷官员。 准确点说，就是会稽太守王朗。 王朗，字景兴，今山东郯城人。 此人自小便熟读经书，虽然??内有良谋说不上，但为人耿直、懂孝道。先做了一任父母官，后来老师扬赐仙逝，也没跟朝廷打声招呼，就去奔丧了。 朝廷对这个不守规矩的家伙，却不恼怒，在其服丧期间，有人举他为茂才。朝廷一看，嗯，是个懂孝道的人才，便下达了任令。王朗即不回复，也不任命，只是固守着恩师的坟茔。 再后来，天下大乱，献帝被董卓?挟持到长安。王朗此时，也出了服丧期，跟陶谦关系甚笃。他认为，陶谦应该在这个时候，向朝廷表忠心。陶谦深以为然，便写了一封奏折，让人带去长安。 献帝看后当然高兴，于是任命陶谦为徐州牧，任命王朗为会稽太守。 兴致勃勃的王朗，本以为可以大干一场，造福一方，没想到，刚来会稽不久，孙策就打了过来。 我说过，王朗熟读经书。也就是说，他是一个读人一般表现是：认死理和二杆子。 听说孙策要打过来，其手下劝道：“孙策来势汹汹，我们应该避其锋芒，再寻战胜之机。” 王朗二杆子??精神爆发，怒道：“我为朝廷命官，岂有脱离战事之心？要来便来，我们固守城池便可。量他一个孙策，还能攻下固陵？” 王朗之所以对固陵这么有信心，是因为，固陵城池很坚固。 对于孙策，这句话真的不是废话。 自从渡水作战以来，固陵就成了孙策迈步过去的坎儿。无论是架云梯也好，拿头撞墙也罢，就是不能动其分毫。 孙策很失落，无论怎么讲，行军打仗都是在烧钱。又不是某超级大国，那心眼实诚，几十万dor的一枚炸弹，一扔一大把，跟不要钱似得。 看着孙策日夜焦急，叔叔孙静给他出了一个主意。 不久之后，王朗听到消息，说孙策的士兵因为吃了不干净的水，个个开始拉肚子，有的竟然拉死了！ 王朗想想，还真有这个可能。不消说孙策的士兵能否适应本土的气候，单单就??长途跋涉，便够他们受的。 然后，孙策军队晚上的行动，更加证实了这一点。 在消息出现一天后的晚上，王朗还未入睡，忽然听到远处传来大声呼喝的声音。急忙爬到城头，发现有无数火把，正在江边列队。 王朗对着手下问道：“他们在干什么？” 手下回答道：“应该是在淘水。近日以来，都在相传孙策军队因吃了不干净的水，而导致拉肚子的消息。所以，他们在寻找干净的水源。” 王朗点点头，凝视夜空，心情舒畅了很多。连日来的守城，并不像外人看起来的那么轻松。还好，一切都快结束了，只要他们继续拉肚子，孙策为了保存实力，定然会撤兵而去。 而事实上，的确快要结束了，但绝非如王朗所想的这样。 这就是孙静给侄子的计谋――孙策之所以放出消息，又不辞辛苦的让手下演戏，目的只有一个：让王朗相信自己撑不住了，要撤兵了。 而自己，则已经率军偷偷摸摸的来到了固陵的后面。 所谓背后偷袭，所谓釜底抽薪，大概就是这样吧。 孙策进攻后方的消息，一下子让熟睡中的王朗惊醒，急忙遣派周昕应战。 周昕，周昂的兄长。周昂，孙策的手下败将。 果然是打架亲兄弟，周昕迅速被孙策打败。 正在焦灼等待战报的王朗，忽然收到了孙策送来的礼物。 此时还有什么礼物？王朗嘟囔着将木盒打开。 然后，他看到了人头――周昕的人头。 意思很明白：能征惯战的武将都被我杀掉了，何况你一个读书人？ 深感败局已定的王朗，在手下的劝说下，决定逃跑。 二杆子，有时候也有不二的时候，比如命快丢的时候。 率领着残部，王朗一路奔逃。孙策却极其不给面子，一路上阴魂不散的尾随着王朗。 王朗无奈，继续奔逃。 逃到了大海边上，想要坐船离开。 手下问，去哪里？ 王朗想了想，说：去交州吧。 手下不干：去什么交州？我们不想死在大海！ 王朗惊慌的问道：那怎么办？ 手下你看看我，我看看你，集体说道：王太守平日待我们不薄，我们不想看着太守就此命丧大海。不如，我们投降孙策吧！ 王朗大惊道：你们说什么？投降？败军之将，孙策能接受吗？ 手下肯定道：我们与孙策交战数日，发现他对待投降者的态度很好，没有听说虐待俘虏的消息。 王朗想了想，问道：你们知道君子有可为，有可不为吗？ 手下摇摇头，对于他们来讲，君子哪能跟命比？ 王朗解释道：我受皇恩浩荡，应坚守城池。大败孙策，此一罪。弃城而逃，此二罪。倘若在投降敌军，天下谁能容我？又怎能对得起皇上对我的一片信任之情？ 说到动情处，不禁潸然泪下。 手下知道，这些知识分子，总有一些大道理。可关键是，你都要死了，还讲什么皇上？皇上能救你吗？ 于是态度冷硬道：王太守不必感到为难，投降孙策，乃出于无奈之举。皇上圣明，定然理解。 武夫跟文人最大的不同便是，前者属于现实主义，只要能活命，能升官发财，干什么都可以。后者属于理想主义，一切经书上的条条框框都要遵守，不能有任何差池。尤其是“忠孝礼义廉耻”这几项。 对于文人来讲，这些是大是大非的问题，不能儿戏。 当然，很少有文人能做到这一点。很简单，这一切其实都是在约束低于自己身份的人。 王朗还想再说，但手下看到孙策率军已经逼近，于是把刀架在王朗的脖子上，狠声道：王太守休要怪罪我等，不是我等想要杀你，而是你再犹豫不决，便是杀我等了！与其这样死去，不如割下太守之头，以邀功孙策。是投降，还是舍头，请太守三思。 在丢脑袋还是保忠义的选择题面前，王朗毫无意外的选择了前者。 孙策感很高兴，又听说王朗是扬赐的弟子，还是朝廷的命官，杀了对自己也没好处，便把他留了下来。 不知是被手下的举动吓破了胆，还是出于对孙策的不杀之恩，王朗一直战战兢兢的不知该说什么，表现的让孙策略?感失望：这就是读书人？ 第121章 孙策说，我只需要... 带着与先父对读书人相同的疑问，孙策率军继续开拔，一路走到陵阳。（..tw无弹窗广告） 陵阳，山贼祖郎的驻扎地。 之所以攻打祖郎，除了必须攻打这个理由外，更重要的还是因为袁术。 此时的袁术已经在寿春登基为帝，绝对的权利意味着对猛人绝对的恐惧。毫无疑问，孙策就是那个猛人，还是个不易驯服的猛人。 想当初自己要登基，给袁绍、曹操、刘备、孙策等人发去帖子，说要与他们共襄盛举，可这些家伙不抢沙发、地板也就罢了，竟然大骂他袁绍的不是，说这在逆天下之大不违！尤其是孙策，这可是自己一手提拔的将领啊！ 还有，你打败吾之从弟袁胤算怎么回事？真的就这么不给我面儿吗？ 孙策啊孙策，你不知道男人更需要关怀吗？既然你忘恩负义，就休怪我袁术不仁不义！带着这样的想法，袁术决定攻打孙策。 等等，说错了，是找人代替自己攻打孙策。不管怎么说，自己如今贵为皇帝，怎么还能动刀动枪呢？更何况，自己也没胆量跟他开战不是。 找到的这个人，就是祖郎。 祖郎，陵阳山贼，聚众甚多，占山为王，是个体制外的小人物。然而，小人物往往能起大波澜。袁术为了保存自己的实力，便修书一封，从家国大义，到人生爱情，从河南到荷兰，洋洋洒洒，千百余字，让祖郎读来感激涕零，激动不已。在信的末尾，袁术终于不再扯咸淡，表达了真实意图：你若击败孙策，则我袁术对你如何如何。 收益大于风险，祖郎认为此事可干。 他不是没听说过江东小霸王的威名，但是，西人马克思有云：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”为何资本主义，惹得老马如此怒视？那是因为邓宁的一句话：“有百分之十的利润，资本就蠢蠢欲动了；有百分之百的利润，资本就忘乎所以了；而有百分之三百的利润，那么上绞刑架的事都干得出来。” 很显然，袁术的许诺，与自己的付出相比，何止有百分之三百的利润？ 于是，他便不断招惹孙策，与孙策大小不下三战。虽然双方各有胜败，但实际上，孙策是失败者。原因很简单，祖郎只要占山为王，继续跟孙策对战，他都是胜利者，因为他没有野心，没有规划。输了，大不了继续当山贼，赢了，就能封侯拜爵。 他孙策输不起，一旦输了，只能去死。 认识到这一点的孙策，在收拾掉王朗后，便马不停蹄的赶到了陵阳。 这是祖郎的老窝。 孙策的意思很明白，此战既为决战，不是你死，就是我亡。 都被人逼上老家了，祖郎岂能坐视不管？于是便整装待发，战马喂饱，弯刀擦亮。然后，他抬头看去，今天的天空晴朗无暇。这似乎预示着一个不错的开头，祖郎内心想到。 双方相见，分外眼红，两军对垒，杀声震天。此时在没有什么战术可言，完全进入肉搏状态，拼的就是谁的人多。 孙策一如既往的身先士卒，敌人的鲜血染红了他的盔甲，但他毫不在意。他享受这一切，或者说，他已经习惯了刀头舔血的生活。正如一个瘾君子，若是几天无战事，他便浑身难受。 祖郎也不愧是陵阳黑道一哥，接连砍杀数人后，他看到了孙策。祖郎的主观能动性绝不是盖的，这么些年杀人越货，锻炼出来的功夫，也不是吹的。迅速勒住马绳，然后驱马向孙策奔去。 此时的孙策正在低头挥刀砍向敌人，忽然眼前一黑，便下意识的躲开，“当啷”一声，他听到了金属碰撞的声音。从声音的效果来看，孙策断定，应该是马鞍和战刀相互碰撞进而迸发出来的。一道冷汗从头顶冒出，若不是有马鞍，恐怕自己这条腿就废了。 祖郎见一招未得手，便不想继续恋战，打算逃到别处。 孙策哪里能让他逃？不出十个回合，便将祖郎败于马下，为士兵所擒。 这一战，让袁术对孙策彻底死了心，再也不抱任何希望。 取得胜利的孙策，问手下：山贼祖郎现在何处？ 手下将捆缚着的祖郎擒到孙策面前。 看着他浑身上下，满是暗红色的血钾，孙策笑道：“你这一身打扮好生新潮，敢问在哪里做的？” 手下哄堂大笑，刚刚还存在的战事恐惧感，一扫而空。 祖郎讪讪而笑，道：“败军之将，无以言语，要杀便杀，要剐便剐，悉听遵命。” 孙策玩味似得看着祖郎，内心想到：这倒是个有能力的人，之前与我军大小几战可以看出，他不是普通的山贼。要想发展下去，必须要有人才。 于是说道：“我军队里还缺个贼曹的位子，阁下有意乎？” 祖郎一脸震惊：“你说什么？不杀我了？” 孙策哈哈大笑：“你倒是个人才，我岂能杀你？” 祖郎摇摇头：“我为山贼，君不杀我，还要任我，给予官职，定会惹来非议。” 孙策听闻此话，内心中腾地升起无明业火。没错，肯定会有人非议，而且就是那帮该死的士族！他们这些人，往往都是宽于利己，严于待人，讲究什么德才兼备，才能做官，真真是岂有此理！平常时期还则罢了，非常时期，当用非常之法，招揽非常之人，以建非常之功。倘若此时还纠结于其是否读圣贤书，尊圣贤言，那不就是愚腐吗？ 于是宽慰道：“不必想那么多了，就问你，是愿意还是不愿意。” 能活命还能有官做，这等好事哪里去找？祖郎眼光发亮，连连点头，但又疑惑道：“那我不是差点杀掉你吗？你不记恨？” 孙策爽朗一笑：“我只要人才，你既然能差点杀掉我，自然不是等闲之辈。” 祖郎猛地叩头道：“君当为祖郎再生父母！” 收了祖郎，平了陵阳，孙策决议去找丹阳太守。 这里的“丹阳太守”可不是之前的“丹阳太守”，说白了，这就是一个虚名。占用这个名字的，叫太史慈。 对于孙策而言，太史慈可谓老相识了。 第122章 太史慈劝降（上... 诏安的祖郎被孙策安排捉贼，真不知道孙策是对他有意戏弄，还是鉴于他以前的工作对贼人熟悉。 不管怎么说，祖郎到底是归顺了。 很快，“丹阳太守”太史慈，也归顺了。 太史慈的归顺，让孙策如虎添翼。但想起前几日的二人恶斗，孙策还是颇心有不甘的问道：“当初咱俩在神亭相遇，死斗几个回合。倘若当日你抓了我，会怎么做？” 作为败军之将的太史慈，态度很是坚硬：“可能从重，也可能从轻。未可量也。” 孙策当然理解，各为其主，当誓死卖命。于是亲自解除太史慈的绳索，动情道：“从此之后，跟着我混吧。” 收了两员猛将的孙策，触手并没有就此停止，为了争取更多的未来资本，孙策不得不又收了虞翻（之前王朗的手下，给王朗出谋划策）为将，其他又如贺齐、全柔等等。之所以不停的收买降将，除了缺兵少员外，还有为了收买人心――江东所有士族、豪强、民众的心，进而收买全天下人之心。 孙策深知一点：大棒固然很爽，但红枣同样必不可少。 这降将之事，你说愚蠢就愚蠢，你说聪明也聪明。但这事一般人做不来，原因有两点：其愚蠢之处，便是要逆着自己的性子，来给仇人好言好语好酒好菜。其聪明之处，就是这样做的后果，仇人会怎样不清楚，但外人肯定会叫好。古人所谓的“杀降不祥”大概是为了杜绝虐待俘虏的现象发生，才出现的治军警言。慢慢的，后人才发现，万事留一线，将来好见面，杀降不对，不好，不乖。 没有强壮的忍耐力和超高的远见智慧，充其量是将才，不是帅才。 志得意满的孙策，继续前进，他要去找刘繇，问他点事情。 很可惜，刘繇在豫章病死了。 孙策很伤心，于是写信给豫章守将华歆，对他说：我孙策来此，并无作战之意，只是想问问刘豫章几件事情，既然他已经仙逝了，那就算了，你打开城门，我进去休息休息。 华歆为刘繇部下，在刘繇兵败孙策，躲到豫章后，便有人劝他：刘繇不过愚腐之人，不堪大任，不如你现在夺了他的位子。 华歆不是傻瓜，毕竟刘繇属于朝廷命定的官员，杀了刘繇，无异于跟朝廷作对。这笔账，他可是算得很清楚，于是摇摇头：以后此事，不可再议。 收到孙策蛮横无理的信件，华歆倒也干脆，不予理会。 孙策当然知道这个后果，也并不急，只是召集众部将商议对策。 太史慈觉得自己并非孙策嫡系，外加曾跟孙策干仗，并且差点要了他的命。然而，孙策却并不记仇，还把自己这个降将，安排了一个挺重要的职位，心中感激不已。（..tw无弹窗广告）于是，主动请缨道：“倘若明公对我信任，则我去劝降华歆。” 孙策眼前一亮，开会就是为了这个目的：拉人入伙之前，总是要看看这个人对事业的忠诚度嘛。君不见，梁山好汉各个人命在手，否则，不准上山。只有如此，才能同心同德、同酒同肉、同床同席，总之，一切以“同”为最。其口号便是，好基友，一辈子。 太史慈继续说道：“我为明公探知华歆的底细，是攻是降，便由明公决定。” 孙策连连称号：“不知子义需要多少兵马？” 太史慈想了想：“几十人便可。” 此时的孙策军队，已经发展到了两三万人，可依旧让孙策感觉捉襟见肘。原因无非几点：连年征战，士兵苦不堪言，导致作战情绪低落且抵触。二来，此时正在准备讨伐刘勋、黄祖，因此，粮草有些紧张。而豫章郡说到底，在战略规划上占了一小部分的地位，于此时的孙策而言，意义并不大。 此时听到太史慈说，只要几十人，孙策如何不好高兴？一将而抵百万雄兵，诚如斯言啊。 第二天，孙策为太史慈摆酒送行。 这里，既没有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的基友情感，也没有“霸陵垂柳又伤别，一杯素酒万里尘。”的君臣之爱，更没有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的互相吹捧。有的，只是不放心、隔阂跟猜疑。 太史慈饮了一碗酒，道：“明公就此别过，我太史慈去去就来。” 孙策点点头：“这‘去去就来’是多久？” 太史慈回答道：“六十天。” 孙策称赞道：“好，那就一言为定！” 望着太史慈一骑绝尘的背影，孙策身边的诸将怀疑道：“太史慈这一去，怕是再也回不来了。明公，你这是放虎归山啊。” 孙策当然知道这种后果，但古训说的好“用人不疑，疑人不用”，既然已经把话都说明白了，再反悔可就太让人贻笑大方了。于是强装笑颜道：“子义若是背叛我，他还能去哪里呢？” 诸将摇摇头：“天下之大，以太史慈的名声和武功，能去的地方太多了。投奔袁绍、曹操也未可知啊。” 孙策断然道：“以子义的聪明，他定然知晓一事。袁绍和曹操固然实力强大，但也正因为这个原因，子义肯定不会前去投奔。为什么？因为没有他的用武之地。” 的确，跟着强人混虽然很好、有面儿，但一个武将如同谋士，不能尽展自己的才华，又何必跟着他们？ 诸将断定，孙策这次看走眼了。肯定看走眼了。 太史慈自然不是没准备而来，在见到华歆之前，已经其为人的底细摸排清楚了。 其大致简介如下：华歆，字子鱼，今山东禹城人。 汉灵帝时期被举孝廉，后来生病辞官。何进夺权，将他招致身边，任尚书令。 公元188年，天下大乱，豫州刺史王芬想要废除汉献帝，邀请华歆加入。华歆当然拒绝了，这种大逆不道的事，聪明人都不会参与。 公元190年，董卓迁都，华歆又生病，从蓝田来到南阳。此时的袁术便在南阳，于是，华歆给袁术出谋，让其攻打董卓。这种要命的事情，袁术当然不会参与，当下便拒绝了。 深感袁术无用的华歆，便离开南阳，来到了徐州，任豫章太守。 在豫章任上，华歆克己奉公，清正廉明，深受地方民众爱戴。 六年后的公元196年，刘繇病死，华歆的手下规劝他为豫章之主，华歆断然拒绝了。 通过华歆的简介，我们可以看出他的大致为人：??只适合做官，不适合打仗。 他是彻底的文官，不是大体的武将。仅此而已。 所以，太史慈才敢打包票，率领几十人来找华歆。 文官最好对付，因为他们讲究规矩，讲究情义，讲究道理。 第123章 太史慈的劝降 的确，倘若时间戛然而止，留下的除了累累枯骨，便是无尽的洪荒。于此来说，时间也便没了意义。悖而论之，时间的存在，不过是人类臆测出来的，以便更好的管理事情、处理事务、完成意愿。而时间到底是什么，恐怕没人能说得清楚。 但时间是绝对公允的，无论它是什么，都不得脱离二十四小时制度。从这一点来讲，法律在时间面前的公正性，显得那么苍白无力和惹人发笑。 太史慈安静的坐在华歆对面，他在揣摩，这位历经何进、董卓、袁术这些或愚蠢，或霸道，或幼稚的高官政要后的老家伙，能有什么理由来拒绝投降。 华歆也在想，这位素来以“忠义”著称的武夫，能有什么理由来规劝自己投降。 一时间，屋内充满着静谧而又??隐晦的气氛。 时间就从二人秘而不宣的含笑中，悄悄溜走。它在观察，到底是哪一个按捺不住等待的煎熬，来利用自己，完成意愿。 很显然，华歆等得起，太史慈等不起。 回顾自己的前半生，太史慈觉得已经等待了太久。他不想再把时间浪费在一个于自己意义不大的人身上，也不像再把光阴，浪费在此等虚无缥缈的人事上。他要建功立业，要名垂青史，这些，华歆都给不了。能给的，只有战争，准确的说，是一个人。 于是，太史慈主动打破沉默：“慈已叨扰太守多日，今天便要离开了。” 华歆眉毛一挑，哦了一声，故意劝道：“子义可再多住些时日，老夫也可多与子义讨论讨论这家国天下之事。” 太史慈暗骂一声：老匹夫，我太史慈没把刀架在你脖子上，便已经是仁至义尽了。而今你却拿家国天下事，倚老卖老，来羞辱我不懂忠义！ 脸上却尽是一派要回家的喜悦之情，拱手道：“这些日子以来，与太守大人聊尽天下大势，对太守的眼光和分析，太史慈十分钦佩。然则，要离开时，还是有一言相劝，还望太守大人休要怪罪。” 华歆慨然一笑，心中道：早知道你憋着话??，但我就是不挑明说，我也不问，你爱说不说吧。 太史慈见华歆并没有刻意排斥，于是朗声道：“我觉得华太守不忠不义不孝！” 这无异于一颗平地炸雷，华歆猛然站起，眉头凝成了疙瘩。在古代，这句“不忠不孝不义”，基本与今日“你是王八蛋、混账东西”等话意义相同?。 见华歆站起，太史慈心里不无得意：老匹夫，你羞辱了我，我便原话奉回。.tw[]君子有所为有所不为，以直报怨，才是我等武将的座右铭。 华歆又颓然坐下，他想清楚了，这位后生晚辈，是在刺激自己。从他踏入豫章郡那一刻起，自己就已然清楚了他的用意――规劝投降。等了这么些日子，太史慈也仅仅是该吃吃，该喝喝，啥事都不往心里搁，让自己曾一度怀疑，他只是想要离开孙策。 然而，这是不可能的。太史慈之所以一直以来都不提投降之事，是因为他极为聪明的在笼络人心。确实，自己这不也跟他熟络了吗？ 想到这里，华歆不无恼怒的问道：“子义这话从何说起？给个理由先。” 太史慈清清喉咙，说道：“而今天下群雄并起，圣上被董贼挟持，导致颠沛流离，忠君者，莫不摩拳擦掌，以为效忠，让圣上得一片安乐之地，重著九五之尊。然而，太守大人却只知安享豫章，不思圣上，何来忠君之说？” 听到太史慈这么说，华歆内心如五江翻倒，气脉逆流，心中恶狠狠的骂道：好你个太史慈啊太史慈，这种说法，完全是污蔑！想我一个小小的豫章太守，即便再有能耐，能与袁绍、袁术、曹操比之万一吗？你这完全就是不分曲直好坏，颠倒黑白，偷换逻辑啊！我不服，我要上诉！ 见华歆脸色一阵青，一阵白，太史慈知道，自己的话已经说到了华歆的心坎里。 这规劝之事，便是如此，无论是好话还是坏话，无论是上谏君王，还是下说黎民，要想对方全神贯注的听你说话，就要危言耸听几句，就要直击他们的心理要害。否则，白开水营养于身体，白开水的话，却无人想听。 太史慈继续道：“豫章郡，不过我汉室江山一弹丸地也。大丈夫生于世间，当统领三军，驰聘天下，以报君恩之泉涌，为宗族争光，成后人百代师！然而，华太守却坚持固守如此弹丸之地，以虚伪的‘忠烈’为名义，固执己见，阻挠孙将军欲护汉室之心。试问，华太守之祖上，可有此训？即无此训，又何谈孝道？” 华歆为人迂腐，对圣人言，如数家珍，并一生为恪守之道。今天在太史慈看来，自己拒不投降，竟然是反了古人之训，违了祖上??阴德！这是何等的强词夺理？是何等的肆意污蔑？若你孙策真心想维护大汉正统，则与我站在了同一战线上，既如此，我又怎是阻挠了你前进的脚步？ 平复一下心情，华歆还想听听太史慈接下来的“义”字作何解释。 太史慈见他并不动怒，于是干脆道：“华太守为读书人，自知为官之道，乃为军士。然，几千军士所为何来？为的是升官发财，为的是光宗耀祖！所以对太守不离不弃，概期望能随太守克敌制胜，能屡建奇功。以后衣锦还乡，门楣光耀，全都指望于太守。他们如游子归入父母之怀，幼弟依赖长兄之臂。但他们发现错了，而且是大错特错！太守自坚守豫章以来，可曾立半寸之功？可曾让他们获取一分之利？没有！??你不顾他们嗷嗷待哺之心，坚守城池不出，让他们的期望成为镜中之花、水中之月，试问，一旦孙将军破城之后，太守可还为太守，他们呢？有的可能不服将军，落魄还乡，有的可能战死沙场，马革裹尸。如此一来，太守又有何义可言？” 太史慈说的铿锵有力，掷地有声，说到最后，可能也是想到了自己为武将的悲哀之处，竟然动了些许真情，脸色微微涨红。 华歆听完，长久的沉默不语。 是啊，之所以豫章能存，靠的就是这些军士。而这些军士之所以不离不弃，哪里是因为什么忠君报国，不过是因为期望能升官发财。 太史慈见其不语，起身道：“太史慈就此别过，还望华太守能够三思。” 看着太史慈渐行渐远的身影，华歆默然叹了口气。看来，这豫章迟早是孙策的。 第124章 雄踞江东 就在华歆感叹之余，孙策已经遣军攻克刘勋、黄祖，进驻椒丘，威胁豫章郡。[..tw超多好看小说] 太史慈的回归，让孙策坚信，华歆为人迂腐则迂腐，但是，定然惜命。当今天下可是天子的？傻瓜都知道，要么是曹操的，要么是袁绍的。当然，肯定有无数人期望是自己的，这无异于白日做梦。孙策深知，自己的计划要想实现，只靠屠虐是不大可能的。若想完成先王后帝，先寸土后天下的目的，收拢人心已经势在必行。 为何孙策自信能取王图霸业？很简单，曹操占据人和，背后是汉献帝，挟天子以令诸侯，打出的是“维护汉室”的旗帜，要挟的是天下人之心。袁绍占据天时，背后是四洲之土，打出的是“恢复汉室”的旗帜，图谋的是士族之固。而自己，则占据了地利。没有任何旗帜。 何也？名不正而已。名不正则言不顺，言不顺则事不成。若想事成，必须依靠舆论。很显然，这一点，屠刀不能给，士族却能给。 当初自己除了屠刀，无甚立威之物，形同乞丐，只要有吃的，便会无所不用其极。这是最本能的求生欲，为了活下去。而今不同了，手握重兵，雄踞江东，依水险，可抗数万陆师；?地民皆服，士族皆惧，收人心，以成百世基业。有了这种面子，这种身份的人，所注重的便不再是无缘无故的恨，而是无缘无故的爱。[..tw超多好看小说] 他要用这种行为，来彰显自己的仁德，制造舆论上的胜利。 这大抵就是孙策乃至所有成气候的君主所行之策了。 于是，华歆投降了。 虽然不排除其胆怯畏战的心态，但是，为了城中百姓免遭屠杀，也是其中最重要的原因之一。 孙策表现出了对其充分的尊重，不仅行拜以长辈之礼，更以上宾之座赐之。 而故敌刘繇，孙策也表现出了及其宽容的仁德之心：?死了，就将其尸骨迁址故乡，以安慰其家人之心。又将刘繇的三个儿子招致过来，作为故人之后赡养。其子尽皆富贵，尤其是长子刘基，更是进入了东吴的最高决策层。刘繇若是地下有知，也该含笑了。 这一记漂亮的组合拳打完后，孙策终于收了神通，因为目的达到了。 接下来，便是要犒赏诸将了。跟着大哥打天下，卖命的勾当，不就是求吃口肉吗？听说要犒赏了，个个兴奋难当。 只有一个人例外。 孙静是孙策的叔叔，曾出谋击败王朗。自家人，又有智谋，孙策思忖着安排个什么官职，以安慰先父、族人。 可孙静拒绝了。 拒绝的理由，很简单：吾之为人不适做官，只想安心伺弄地球。 孙策大感惊讶：叔父说的哪里话？而今江东都是自家的，岂能让您归园务农？ 孙静安然道：??务农也没何不可，恬淡、静谧，眼不见血腥，心无忧官场。对于我这样的人来说，战场与刑场无异。 孙策见其去意已决，便不再规劝，于是道：叔父所言甚是，还望叔父归去后，看护祖坟。 孙静点点头，不再多言，转身离去。 什么天下，什么官场，什么荣华，什么富贵，全都白云苍狗，不值一提。按照自己的意愿，去支配自己的一生，去好好享受生命的乐趣，才是值得夸耀的一生。 可这种所求，在没有坚实的经济基础之前，最好不要做。人家孙静是孙策的叔叔，归农后，金银财宝一样不少，只是没有与他人的利益冲突罢了。 平常之人呢？种田能养活一人，能养活一家吗？那些销售心灵鸡汤的所谓大师，不免让人笑掉大牙，既然如此出世，又何必出书以挣钱财，来求入世？可惜，本土就是人傻钱多，养育了这批只会口出无用之言的闲人。而一旦闲人成名，则依赖这种雕虫小计，反过来更加肆无忌惮的糊弄世人。 孙策召集诸将，开始打造嫡系，各官职如下：孙策舅吴景，为丹杨太守；孙策堂兄孙贲，为豫章太守；孙贲之弟孙辅，为庐陵太守；大将朱治，为吴郡太守；好基友周瑜，为江夏太守；程普为零陵太守。 文职完毕，接着是武官：周瑜为中护军，程普为荡寇中郎将?。至于黄盖、周泰、韩当等人，亦为军中实力派，各居要职。 一时间，江东上下，一派喜气融融，各将士，更是誓死效忠。 孙策很满意，大家都很满意，只有一个人不满意――许贡。 许贡不满意是有道理的，当初自己可是吴郡太守，孙策说要打，自己就打了..。。一个小报告。上报朝廷（就是曹操）说，孙策与项藉相似，恐有图谋之心。 很不幸，这封信落在了孙策的手里。 既然落在了孙策的手里，许贡就别想活了。 许贡自然不想死，积极辩称：这封信不是我写的！ 孙策呵斥道：笔迹为证，你还敢狡辩！ 许贡很激动：若我所写，何必投降于你？ 孙策也很激动：?投降于我，出于保命。而今命被保住了，自然要取我之命！ 许贡不搭理这茬：我乃败军之将，即便朝廷信任我，然，此功不足以赎罪。既然不足以赎罪，我又何苦写它？ 孙策开始暴躁：你定是想要报复！ 许贡不开心：报复？可笑！倘若报复，我死守吴郡便可，何必成为你的阶下囚，才想到报复？ 孙策?愤怒了：拖出去，杀掉！ 许贡大骂：孙策！我枉杀好人！我做鬼都不放过你！就算杀了一个我，还有千千万万个我！一个我倒下了，千千万万个我将站起来！ 孙策当然不信许贡的鬼话，临死之前的负气话，他听得太多了。 然而，这一次孙策错了，许贡说的不是负气话，而是大实话。 那么，孙策究竟为何非要杀掉许贡不可，而许贡为何死都不认帐？ 按照正常想法来看，许贡既然已经投降了孙策，若是搞无间道，也不会趁此时搞，最好的办法，是取得孙策信任后，进入决策层后再搞。即便许贡脑子秀逗了，非要现在搞，那得找一个死忠之士吧？在彼时的年代里，死士不要太多。找一个死士送信，被捉到了，也会吃进嘴里，咽到肚子里，以绝后患。 好吧，即便这些都没有的许贡，此时已经被孙策抓到了，并且物证已在，又何必至死抵赖？ 排除智商的因素后，我们发现，最大的可能，便是栽赃。 栽赃的人只有一个，那就是孙策。而目的，不是许贡，是许贡背后的阴影。 第125章 许贡之死的根本... 我们先从了解许贡开始。 许贡在初平年间曾任吴郡都尉，他有一个好朋友，叫许靖。许靖有一个很出名的弟弟，叫许邵。同时，许贡的上司叫盛宪。 后来，盛宪因病离职，许贡就由都尉升迁至太守，原来的都尉之职，被一个叫做朱治的人获得。如果不是重名，这个朱治，就是孙坚的旧部。 后来因为私人矛盾，许贡想要杀掉盛宪。盛宪在高岱的帮助下，躲到了许昭的家。许贡就捉住了盛宪的家人，要挟盛宪。盛宪不从，被朋友安排逃亡。 兴平二年，孙策离开袁术，经略江东，杀掉刘繇，占据吴郡。许贡无能，兵败孙策，就去投奔山贼严白虎。接着，严白虎被孙策打败，便去投奔余杭许昭。 史书上记载，孙策之所以没有赶尽杀绝的原因，是觉得许昭很男人。原话是这么说的：“许昭有义於旧君（旧君是盛宪），有诚於故友（故友是严白虎），此丈夫之志也。” 接着，许贡上奏朝廷，说孙策图谋不轨。这封信被孙策截获，就把他杀了。 看起来，孙策之所以杀掉许贡，是出于迫不得已：我已经放过你了，是你自己不自量力，非要往枪口上撞。 结果是对的，说法是不对的。 首先，我们一个人物，一个人物的来，争取把关系弄清楚。 许贡的好友叫许靖，许靖的弟弟叫许邵。许邵是谁？就是那个“月旦评”的发起人，点评过曹操、太史慈等人的半仙儿。不知出于什么原因，许靖和许邵掰了，二人互不往来。 董卓专政时期，许靖被任命为巴郡太守，但他并没有上任。?韩馥等人起兵反董时，许靖害怕受到牵连，便碾转各地。 据史书上记载，许靖为名士，说起话来滔滔不绝。但他的历史评价不高，先后从事过董卓、孔伷、王朗、刘璋?等乱世枭杰。最后在刘备处供职，死于巴蜀。 我们再看看盛宪。 盛宪也是名士，且具备名士的品性——器量雅伟。他很被孔融尊崇，曾上书曹操，推荐盛宪为骑都尉。 可能许贡在任时不检点，被盛宪发现，于是二人结怨。从后来许贡非至其于死地的手段来看，俩人的梁子结的还很深。 孙策攻取江东后，史书上用了三个字，来表现孙策对盛宪的态度：“深忌之。”“忌”字，有害怕、赏识、怨恨的意思。之所以出现这种情况，是因为孙策对盛宪这种名士的不信任。他代表着士族阶层，跟孙策所代表的新贵阶层，属于天敌。 至于高岱，他有一个十分出名的父亲，叫高彪。高彪是东汉末年的著名文学家、经学家，曾得到以蔡邕等人为代表的主流文学家们的认可。有这么一个有学问的父亲，高岱的知识自然也不低。既然都是名士，跟盛宪的关系自然也很好。 所以，在许贡迫害盛宪的时候，高岱的出手相助?，就显得合情合理。但也因为此，他得罪了许贡，只好隐居。 后来，孙策雄踞江东，便听说了有这么一个大知识分子，于是亲自拜访。可有人从中作梗，致使孙策错杀高岱。 然后是许昭。 许昭曾经是盛宪的旧部，后来举事起义，自称阳明皇帝，被孙坚荡平。所以，他才会帮助盛宪躲避许贡的追杀。 接着??严白虎。 严白虎是山贼，之前已经介绍过了。 我们将这些情况一一杂糅，就会发现，许贡的社会关系及其复杂：跟山贼是好友，曾做过官，跟几位名士合不来。更重要的是，他还豢养着数百门客。 我曾说过，东汉时期的门客豢养之风，由于乱世的到来，愈演愈烈。可豢养门客是一件极高雅，极需要钱财的活儿。只有像袁绍、袁术，这样的大家子弟、巨富之家，才有能力、实力、财力养活这些人。换句话说，一个地方官员，除非有特殊的来钱之道，否则，不大可能养活投奔自己而来的门客。 什么是门客？门客就是平时啥事不干，吃了睡睡了吃，混吃混喝的“士”。 很显然，许贡不是吕不韦，他的门下也没有出现李斯这样的人物。那他为何还要豢养？很简单，除了图个好名声外，他还有野心。他的野心，就是效法吕不韦。 那他特殊的来钱之道是什么？什么人会支持他的这种行为？ 最靠谱的推测，就是严白虎。 严白虎是山贼，跟他又是好友，与孙策为死敌。二人在密室之中的斧声烛影，于今已不可考。但是，从他下死手打击原来的上司盛宪不难看出，他想要霸占江东，自立为王。而严白虎既然是山贼，干得自然就是杀人越货的买卖，有这个实力来支持他的行为。 将这一切串联起来，我们不难发现，许贡的死，最大的可能，是孙策的谋划，打击的是许贡背后的那团阴影——江东所有豢养门客的士族。 也就是我们通常所说的，杀鸡儆猴。 许贡不过是寻常官员，在江东的根基不深厚，是最适合拿来开刀的人物。 一旦孙策对江东根基深厚的士族亮出屠刀，那也就意味着自己站在了整个东汉官员的对立面。这种后果，是孙策不敢也不能承担的。 我们可以想象，一旦许贡的奏章（如果真是许贡所作）通达朝廷，被曹操获知，即便不是事实，曹操也不会允许除袁绍外，第二个拥有跟自己争夺天下资本的人物存在。就算不会出兵，也会以朝廷的名义，给孙策施加压力。最坏的结果，就是孙策好不容易占据的江东，再次四分五裂，自己多年以来的梦想，就会梦碎了无痕。 这个后果，也是孙策不能承担的。 因此，为了杜绝任何可能出现的后果，他都有杀掉许贡的必要理由。 所以，许贡的死，没有得到任何人的同情，也不会得到任何人的同情。 那么，我们怎么就能断定，孙策是出于打击江东士族，因而杀掉许贡这只“鸡”呢？ 高岱的死，就是这个断定的理由。 前面说了，孙策听说高岱很有才学，便想不耻下问，展现君王的虚怀纳谷、礼贤下士的风采。 但是，当中有人作梗说，高岱这个人，自视甚高，不大可能跟你讨论《左传》。 然后又跑到高岱的住处，说，孙策这个人，最是不喜欢强人了。他要跟你讨论《左传》你只管说不知道，不然，你俩争辩起来，他就会把你杀掉！ 高岱深以为然，自古就有很多君王有这个臭毛病不是？ 果然，孙策风尘仆仆的来跟他讨论《左传》，高岱就一直推脱说不知道。 孙策急了，认为他在羞辱自己，便把他关了起来。 没想到的是，这个消息一出，立马就有一堆人在孙策府前静坐示威，要求放过高岱。 孙策十分愤怒，不顾众人劝阻，就把高岱给杀了。 为什么孙策敢犯众怒？ 这就涉及到了君王的心理。 第126章 浅析帝王之术 这其实并不难以理解。（..tw好看的小说） 遥远的洪荒时期，人类只屈服于强者——能够射杀猎物，阻挡外族入侵的强者。因此，尊其为王，整个族内的女人认其索取，以此展现对他的臣服。 后来，经过族与族之间不间断的战争爆发，终于有一个族强大到可以令其他所有族感到恐惧。这就是国家的雏形。 秦朝时期，赢氏野心爆棚，想要全天下只有本族而再无其他族群。依靠商鞅之变，让军队人人奋勇争先，再有李斯之谋，让其他族群内部不稳，于是，天下终于为秦一统。 通过这些历史，我们可以发现一些有趣的心理。无论是洪荒时期的强者，还是春秋时期的秦国，他们的王都害怕一种东西，那就是“架空”。 “伴君如伴虎”这句话，并不是单单指的人臣，更是指的君王。之所以君王要表现的深不可测，喜怒无常，就是害怕人臣找到自己的弱点，并依此为要挟，成为九千九百岁。 这种心理，在历史上有一个独立名词——帝王之术。 研究这种心理的集大成者，就是韩国贵公子韩非。 春秋时期，百家争鸣，道家、兵家、儒家、墨家纷纷著书立说，文学界一派欣欣向荣。韩非亦不甘寂寞，口吃而手勤，以帝王眼光，写帝王心术，终成一代大家，为法家的代表人和奠基者。 在《韩非子》中，韩非写的最多的，就是帝王如何驾驭群臣。在他看来，无非三条，即法、术、势。 法者，法度也，为一国之本。这是国家的面子，君主的尊严，排位当然排在首要位置。 势者，形势也，为一国之主所行。主要在于君王的德行，能明辨是非，判断好坏。 而这一切的根基，都是建立在“术”上。 术，又分几点，具体如下： 用人之术。在韩非看来，用人，只能用能人，不能任用品德高尚，却百无一用之人。养一堆废物，只能误国，对国家没有任何益处。所谓“任人以事，存亡治乱之机也。无术以任人，无所任而不败。” 选人之术。“人君之所任，非辩智则洁修也。”这句话的中心思想，便是选择智辩之士，迫不得已，可以选择修士。按照韩非的观点，智辩之士或许有这样那样的毛病，如贪污受贿、任用私人，但对于一个国家来说，他的本事足以遮盖他的缺点。因为，一个国家要想发展，要想强盛，是非“力”而不可为的。这个“力”，就是智辩之士的能力。 而修士，一般来说，都是你在吃午饭，他刚起床洗脸的人。这样的人，只适合听其出谋划策，不能委任官职。 而选人之术的根本，就是韩非的这句话：“计功而行赏，程能而授事，察端而观失，有过者罪，有能者得，故愚者不任事。” 治吏之术。选择了能人之后，必须控制，这就是治吏之术的提出所在。《韩非子·外储说右下》中有言：“人主者，守法责成以立功者也。”这句话中，包含了两个方面：一，官吏遵循的升官法则，就是法律以及君王的意志。二，君王治理官吏的法则，也是法律以及君王的意志。 韩非说：“明主治吏不治人。”也就是说，真正的英明之主，要懂得适当放权。 平民面对的不是君王，在他们心中，君王就是一个符号，一个图腾，一个只能远观不可近看的荷莲。可官吏不同，小两口吵架打闹，婆媳不合，要找居委会解决。居委会解决无能，就要诉诸法律。在整个过程中，民众面对的就是这些官吏。 因此，君王只要管好官吏，不必事事躬亲便可。 为了给君王更象形的比喻，韩非又煞费苦心的举了几个例子：摇木：“摇木者，一一摄其叶，则劳而不遍；左右拊其本，而叶遍摇矣。”引纲：“善张网者引其纲，不一一摄万目而后得，一一摄万目而后得，则是劳而难；引其纲，而鱼已囊矣。”救火：“救火者，令吏挈壶瓮而走火，则一人之用也；操鞭箠指麾而趣使人，则制万夫。” 最后，是治国之术。 在韩非看来，无论是官还是吏，他们首先是一个人。而人，都有趋利避害的心理。因此，治国之术，首先是治人之术。而治人之术的根本，就是让他们看到利益，并授予他们这种利益。 韩非指出：“夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。夫必恃自直之箭，百世无矢；恃自圆之木，千世无轮矣。自直之箭，自圆之木，百世无有一，然而世皆乘车射禽者何也？隐括之道用也。虽有不恃隐括而有自直之箭、自圆之木，良工弗贵也。何则？乘者非一人，射者非一发也。不恃赏罚而恃自善之民，明主弗贵也。何则？国法不可失，而所治非一人也。故有术之军，不随适然之善，而行必然之道。” 总而言之，韩非的主张是这样的：君主治国之术在于使臣子无人观测，治国方法的运用在于无从使臣子无从知晓；君主保持清静无为的态度，用隐蔽的方法察看臣子的过失，看见了好像没有看见，听见了好像没有听见，知道了好像不知道。知道臣子的言论以后，不加变更，用验证的方法来观察他们是否言行一致。每人官职只用一个人担当，不要使他们彼此通气，那么一切事物的真相就完全暴露出来了。君主要严密地掩盖自己的行迹，藏埋自己的念头，使臣子无从探测；不表现自己的智慧，不表现自己的才能，使臣子无从估计。保守君主自己的意图而考核臣子是否与自己的想法一致，谨慎地握住权柄而牢固地掌握它。断绝臣子对权力的向往，破除臣子对权力的企图，不要让人产生夺位的想法。不谨慎地断绝欲望，不坚守病入道义的大门，篡权的像虎一样的奸臣就出现了，若不谨慎地办事，不掩盖真相，叛贼就将产生。奸臣们谋杀他们的君主取代君主，他手下的人莫不参与，所以称他们为猛虎。处于君主身边的奸臣，钻君主犯错误的空子，所以称他们为叛贼。只有驱散他们的党羽，收捕他们的余孽，封闭他们的家门，夺走他们的帮凶，国家才没有了猛虎。君主的权术大得不估量，深得不可探测，考察名与形是否一致，审查验证明法度，而对擅自行动的人就惩办，国家才没有叛贼。因此君主有五种雍塞：臣子封闭了君主消息；臣子控制了财产；臣子能培植党羽；臣子能私自施人恩德；臣子擅自发号施令。臣子封闭消息，君主就失去了权位；臣子控制财产，君主就失去了恩德；臣子发号施令，君主就失去了控制；臣子能私自施人恩德，君主就丧失了英明；臣子能培植私党，君主就失去了部下。这就是君主要独自专权，不能让臣子掌握权柄的原因。 不厌其烦的说这么多，肯定有人想知道，为何研究帝王之术，就要说到韩非呢？ 很简单，身世。 韩非者，韩国贵公子。 通俗点说，韩非就是韩国贵族，贵族写的东西当然只有贵族才有发言权。秦始皇在看到韩非作品时，不禁手之舞之足之蹈之，叹曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！” 为何韩非能被始皇帝如此看重？因为他全篇的思想，就是帝王的思想。他的身份，注定了他的眼光，也注定了他的文字。一个写尽帝王思想的韩非，如何不让身为帝王的始皇帝倾心相悦？ 这也是他最后死去的重要原因之一。 所以，现在的畅销书排行榜上，永远会有一本退休领导人写的书。 因此，孙策必须杀掉许贡。 他害怕有朝一日会被江东士族架空，那自己的种种努力，就显得可笑而活该了。 许贡是祭品，是孙策通往权利之路的祭品。 第127章 内斗 此时的江东已经大半纳入孙策的口袋中，剩下的，就是向朝廷表达忠心了。(..tw) 或问：“朝廷都散了，孙策干嘛还要费如此心机，向一个没用的朝廷表达忠心？” 这是一个不需要提出来的问题。原因很简单，因为民众名义上还是东汉的子民。第一个掌权，妄图取而代之的董卓倒下了，原因就在不得人心。这里的“人”主要指的是那些拥有势力的士族和军阀。接着，拥有世家大族身份的袁术称帝，依旧不得好死，这就是心态问题了——旧皇未死，你竟敢称帝！打算做第二个王莽吗？ 如果没有记错，王莽结束了西汉的名称，赤眉绿林又结束了王莽的性命。而这一切的舆论点，就是不肖逆臣，篡汉夺权！ 说来说去，无非是触及了自身的利益。如果袁绍、曹操，哪怕天下任何一个人，能够有机会坐上那把椅子，恐怕比袁术还积极。袁术唯一做错的，或者说，无数想要翻身臣子把君做的野心家们失败的地方，就是没彻底搞好舆论战。 想当年汉光武如此英雄，不也是靠着舆论战，把巴蜀皇帝公孙述给击溃了？ 所以，袁绍、曹操这俩死对头，当时中国最强大的军阀，都没有公然称帝。而到了子辈的曹丕那里，经过两代人的不懈努力，民众们终于承认，东汉气数已尽，应该建立新的朝廷，行新的政策，以好结束战争，重归农田，过以前白云苍狗的生活。 所以，孙策十分聪明的向朝廷表达了这一愿望：我孙策能有今日，都是出于朝廷对我的信任，对此，我孙策十分感激，会认真完成组织交给的任务。 看到这份奏章，曹操挺开心。他目前的主要精力，是对付袁绍，敌人能少一个就少一个，朋友能多一个是一个。因此，为了表现朝廷对孙策的抚慰，封其为骑都尉，爵位承袭父亲孙坚的乌程侯，兼任会稽太守。 孙策大感开心，朝廷的下发的文件，就等于公开承认了孙策的身份。从此，孙策再也不必继续流浪，他开始寻找归属。这个归属，还是身份。 孙策得到了朝廷的认可，虽然很开心，可觉得爵位太低，最好能给个将军的称号。颁发朝廷旨意的钦差大臣察觉到了孙策这种微妙的失落感，这是一个十分胆大且聪明的人，他通过朝廷的一纸诏书，只言片语，便断定出，朝廷对孙策的拉拢和重视。 因此，这人大包大揽的对孙策说道：“孙太守不必感到难过，想要将军还不是我一句话？按朝廷旨意，封孙策为将军，领江东！” 曹操听后，感到浑身冰凉：孙策还未入伙，就敢讨价还价？要是入伙了，是不是还想要我的位子啊！但是为了顾全大局，曹操只能违心承认孙策将军的身份，并赐给他领地名字——吴。 从此，“吴”这个字，独属于江东孙氏。 而孙策敢问曹操要价的筹码，就是朝廷旨意上的最后一句话：即日，孙策与吕布、吴郡太守陈瑀一道，攻打逆贼袁术。 流血是入伙的前提，要价是流血的前提。在世间厮混已久的孙策，对这个道理，理解的十分透彻。 官也封了，领地也有了，该要的不该要的，孙策都要了。剩下的，就是依照朝廷的旨意，联合吕布、陈瑀一起，率军前去攻打袁术。 意气风发、厉兵秣马的孙策，兴致勃勃的走到了钱塘，然后不走了。 不走的原因，是因为意见不合，俗称内斗。 陈瑀接到朝廷的旨意后，突然萌生了一种想法，一种可以扬名立万，取得天下一杯羹的想法：趁着孙策动身，江东空虚，自己就率军占领江东。如此，攻可成万民之主，退可为一方诸侯。 这是一个堪称完美的计划，为了计划能得到实施，陈瑀命令手下万演等人先行动身，前往江东，并印刷好几十分宣传单，让江东之内的各地武装作为内应，一举歼灭孙策的势力。 这个消息，无异于一颗重磅炸弹，威力堪比广岛“胖男孩”。想到自己好容易建立起来的江东基业，竟然被同事觊觎，孙策无论如何都不高兴。 既然不高兴，那就开打，打到高兴为止。 孙策当即下令：趁着陈瑀的人还未站稳，吕范、徐逸率军前去围剿，务必给陈瑀造成重创。 吕范、徐逸二人不负孙策重托，不仅将陈瑀的军队全部击败，还将陈瑀大将陈牧斩杀，人头丢给了陈瑀。 陈瑀知道，再待下去，陈牧的人头，就将换成自己的。于是，他毫不犹豫的逃了，逃到了身在冀州的袁绍身边。袁绍听到后，觉得此人不堪大用，就让他做了一个都尉官职。在没有叛变前，他是吴郡太守，叛变了，成了都尉。这种落差，在做事之前，应该要考虑清楚。 这一意外的内斗情况，让孙策至少收获了两样东西：一，军队。在清除陈瑀势力的时候，孙策军队俘虏了大量军民，这样，自己可以暂时不用为征兵发愁。二，名声。当时江东人心不稳，某些拥有势力的武装头目，蠢蠢欲动。有了陈瑀的例子，他们暂时安分了下来，连朝廷正规军都没办法跟孙策抗衡，何况自己的那些虾兵蟹将？ 打了陈瑀，占了吴郡，此时要做的，就是依照朝廷的旨意，前去攻打袁术。 可还没动身，孙策就听到了一个让他兴奋的消息：袁术死了！ 袁术之所以死，是因为他不得不死。历史大潮，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。就是这样一个道理。听人劝，吃饱饭，不听人劝的袁术，违逆众人意愿的袁术，只能死去。 而且，这样的人，一般都是非自然死亡。 孙策听到袁术死亡的消息，之所以如此兴奋，是因为内心中一直有一个愿望：报仇。 仇人，就是黄祖。 没了袁术，这个愿望将会很快实现，怎能不兴奋？ 黄祖是刘表的手下，刘表是曹操的敌人，曹操代表着朝廷。这个公式的最后答案是，黄祖是朝廷的敌人。既然是朝廷的敌人，那孙策攻打黄祖，也算是合情合理合法。 可率军西征黄祖的孙策，依旧未能行走多远，又一个消息接踵而至：刘勋率军开始攻打上缭??。 第128章 进击的孙策 就如同任何一个资本家喜欢嗜血的金钱一样，刘勋对上缭的情感，一直呈现出异常的钟爱之情。跟世俗男女一见钟情不同，对于上缭，刘勋可谓日久生情。 究其原因，?是因为自己的部队太多，没有饭吃。恰好，上缭很富有，土地很肥沃，民众很有钱。这对于贫困交加，为粮食发愁的刘勋来讲，这片土地，无异于天上掉馅饼。但是，令他感到愤怒的是，上缭那些有势力的小伙伴们，并不打算将此地拱手相让。 既然你们想要断我刘勋的后路，那我刘勋就只好?连路都不让你们走了！ 如果你还记得，刘勋是袁术的手下。这个人一辈子只做了一件留名青史的事儿，那就是被袁术安排做了庐江太守。 原来的庐江太守是陆康，陆康不满意袁术的统治，打算搞起义。结果我们都知道了，他被孙策击败。而孙策之所以愿意去冒生命危险攻打陆康，是因为??袁术答应过自己，一旦取得庐江，那么，太守之位将是孙策的。 但袁术害怕孙策一旦有了势力，就会掉头攻打自己，因此，他出尔反尔，让刘勋接替了庐江太守的职位。 一切的恩怨纠葛就是源于袁术的这次不经意的出尔反尔——孙策很生气，后果很严重。 这个后果，就是孙策对袁术之死的无所谓。 活该！ 当然了，两个鸟儿煮汤，一个鸟味儿。身为袁术的手下，刘勋也并非什么善男信女。 在袁术死后不久，长史杨弘与大将张勋等人，一起商议未来的去路。 商议来商议去，二人达成这样的共识：江东大部分地区已经尽皆孙策所有，按照投资回报比，投奔孙策，要比继续留下的好处多太多。于是，两人也没有递交辞呈，??便率领部下朝着孙策的方向前进。 刘勋得知后，当机立断，率领部队埋伏半路，将张勋等人击溃。张勋的人大部分投降，粮草、辎重，全部被刘勋截获。 当时的孙策正在忙于瓦解陈瑀的势力，为了明天会更好的美好愿望，孙策决定向刘勋低头。 他写了一封很长很长的信交给刘勋。 虽然信的内容如今已不可考，但通过刘勋后来的表现不难看出，这封信的内容无非是以下几点： 第一，孙策称赞刘勋攻打张勋等人的军事行动是正义的、正确的，同时强烈谴责张勋等人的背信弃义之举。他认为，张勋等人身为人臣，在主公死后，竟然不投靠朝廷，而是选择我小小孙策，这种行为，无疑是卑鄙的、可耻的，有辱先贤圣人的淳淳教导。 第二，国有国法，家有家规。张勋等人应该立即得到惩罚，但苦于自己没有能力帮助刘勋，因此，向刘勋致以诚挚的歉意。并表示，一旦自己将陈瑀结果掉，就会即刻率军支援刘勋。无论刘勋是愿意还是不愿意。 第三，响应刘勋攻打上缭的军事行动，但碍于第二点原因导致自己无法腾出手，因此，只好退而求其次，刘勋作为主力攻打上缭，自己作为外援协助刘勋。为了表现自己的真心实意、童叟无欺之情，孙策还给了刘勋很多珠宝和葛布（一种类似于纸张界的“洛阳纸”，名贵无比。明清时期的著名学者、诗人屈大均，在其不多的遗作《广东新语。货语。葛布》中有云：粤之葛，以增城女葛为止，然恒不鬻于市。彼中女子终岁乃成一匹，以衣其夫而已。其重三四两者，未字少女乃能织，已字则不能，故名女儿葛。所谓北有姑绒，南有女葛也。其葛产竹丝溪、百花林二处者良。采必以女，一女之力，日采只得数两。丝缕以针不以手，细入毫芒，视若无有。卷其一端，可以出入笔管。以银条纱衫之，霏微荡漾，有如蜩蝉之翼）。 收到孙策这封信后，刘勋表现的十分兴奋。他将孙策标为一只优势股，固然强劲无比，但毕竟与自己无关，又不打算买入不是？更何况，此人还很识时务，?早早的给自己来信以示效忠之意。这样的人都不相信，自己还能相信谁呢？ 的确，刘勋被眼前的绚烂前景耀晕了眼睛，除了未来不可捉摸的荣华富贵外，刘勋什么都看不见...。但能听见。 他听见了自己予以重视的谋士之一，刘晔提出的意见。 刘晔不顾及君臣之仪，当庭质问刘勋道：“可还记得刘偕？” 刘偕，刘勋堂弟，便是刘勋派他前往上缭，规劝那些有钱、有势的人，听刘勋之命，将钱财和势力，全部划归到刘勋名下。那些有钱有势的人又不是傻瓜，你让划归就划归？这可是祖宗几代人共同努力才创造的财富，凭借你刘勋一句话，就让他们的财富和努力化为乌有？这不是在自欺欺人，就是在幼稚无比的自我想象。 对于这些不听话的人，刘偕唯一能做的，就是上报刘勋，说上缭那些人?忒不知好歹，必须用武力恫吓！ 这就是刘勋出兵上缭的客观原因。 谋士刘晔见刘勋点头承认记得堂弟刘偕，便继续问道：“我军??人员繁多，概因主仁慈，兼容并收。只是，这样做固然遵从了圣人之道，然，却并不合时宜！一问主公，可有钱粮供给？征战多年，为兵者为了什么，主公与我心知肚明。什么家国天下，什么父母兄弟，对于这些当兵的来说，全都是无用之极的废话！毫不客气的说，为兵之人，不过是为了钱财而已。这就是主公出兵上缭的主观原因。二者，既然是为了钱，就应该从自身找原因，而不是靠外部解决。自身原因是什么？就是兵多政繁！希望主公能够精兵简政，以减轻主公的压力，和粮草上的捉襟见肘。三者，还望主公深思，孙策为虎狼之辈，而主公曾接袁仲氏之命，接替孙策为庐江太守。而后，又半路截击投奔他而去的张勋等人。试问主公，如若换做是你，你可咽得下这口气？我听人说，这孙策，可是堪比楚项啊！” 听刘晔如此云山雾罩的说了一通，刘勋的心底早已繁乱，于是打算道：“你到底想说什么？” 刘晔因为一番激烈陈词，双眼因而变得通红，听刘勋如此不知所谓的问话，脑袋瞬间“轰”的炸了一下??，似是老师对一个不争气的学生吼道：“臣下想说的是，孙策会趁机攻取我等后方之地！” 刘勋听到，先是愣了一下，接着哈哈大笑。 也就是这一笑，决定了刘勋的命运。 第129章 进击的孙策（下... 刘晔充满疑惑的看着刘勋，他想不通，为何自己的一番有理有据的话语，会招惹刘勋的大笑。 刘勋停止大笑，摆摆手，对着刘晔说到：“刘君多疑了。此时的孙策乃弱兵无旅之将，这才会不惜一切代价，给予我钱财、物品。目的不过是出于自保，笼络我心罢了。刘君想想，这样的人，我们有什么惧怕的呢？” 刘晔还想进言，刘勋却继续说道：“赶紧做准备吧！明日一早，攻打上缭！” 第二天，天色微明，刘勋喂饱战马，带好粮草，以急行军的速度，向着上缭奔去。 同一时刻，孙策与周瑜亦调动军队，向着宛城前进。 宛城，刘勋的大本营。 到达上缭后，刘勋吃了一惊。原来，上缭的那些小军队，小势力，全都聚集在野外，而城内，早已空无一人。 看来，这是想跟刘勋打野战。 刘勋吃惊的原因在于，他没想到上缭这个小地方，竟然有如此之多的势力，在这些势力中，竟然还有正规军！ 接着，更令他吃惊的消息传来：孙策率军已经攻入宛城，宛城完了！ 自己的根基都完了，刘勋自然不能坐视不管，于是即令军队，转头急回宛城。 走到半路，确切的说，走到彭泽，刘勋停止了回家的步伐。 不是他不愿意继续走，而是孙贲等人不让他走。 直到此时，刘勋才恍然明白孙策的计谋：半路狙击。说清楚点，孙策的计划是这样的：自己率军攻打宛城，命孙贲率领八千人，留在彭泽，等待回军的刘勋。 以逸待劳的路霸孙贲，攻打疲惫之师的刘勋，谁输谁赢，早已确定。 没办法，刘勋只好退到流沂，然后派人向黄祖求救。 黄祖很够意思，得到刘勋的求助信后，马上派出自己的长子黄射，率领五千水军，支援刘勋。 很可惜，孙策懂得兵贵神速的道理，既然已经打了，那就必须把对手打服、打怕。因此，黄射还没到，孙策已经到了。经过一番并不激烈的对战，刘勋继续失败。这次，他不敢再等援军，而是率领残部几百人，投奔曹操。 刘勋跟曹操属于旧相识，何况此时的曹操很缺人手，所以，刘勋一到，曹操便收了他，还任命了一个官职。 刘勋这一走，倒是让黄祖很没面子。不过，黄祖深知败军之将的痛苦，因此，他命令长子不要与孙策军队有任何接触，赶紧回家。 孙策很开心，令他开心的原因有三个：赶跑刘勋，收获美女，荡平江东。 攻占宛城之后，孙策见到了袁术的部曲：堂弟袁胤及其妻子、手下共计三万余人。还有，袁术的灵柩。 袁术死亡之后，袁胤不想投靠曹操，他知道，袁术与曹操的矛盾是不可调和的。投奔曹操的后果，恐怕只有人头不保。也不能投靠袁绍，因为袁术生前，总是嘲弄这个庶出的兄长。想来想去，袁胤能投靠的，只有刘勋。 看着已经腐烂发臭的袁术尸体，孙策感慨良多。他忽然想到了一个问题，面对袁术的尸体，竟然发起了呆。 他在想，袁术死了，我还活着。袁术为什么死了，我为什么活着？ 想这袁术，背后有四世三公的家族势力，身前有黄袍加身的经历，可他死了！没错，他死了，他就这样悄无声息地躺在自己面前，没有留下一丝存活过的气息。 而我呢？先父创业艰难，然而，在他死后，他的理应是我兄弟几人的财产，又被人瓜分殆尽。为了生活，我们不得不早早的结束童年，结束幼稚的时光，本来能够游侠放荡、溜鹰逗狗的青年时期，却在战战兢兢、权谋夺术中度过。与自己相差一轮甚至几轮年岁的那些老家伙们，比城府、比智慧、比经验，过得又是何其艰难！ 然而，我活了下来，我为什么能活下来？ 假如吧，做个假如，我在任何之前的一次征战中，不幸遇难，又怎能看到今时今日的情景呢？换句话问，正是因为每战必胜，正是因为我躲过了一次又一次致命的危机，才能苟活下来，超额完成了先父的意志？ 而袁术没有这个机会，他被打败了，被他羸弱又清脆的，几乎不堪一击的智谋打败了。 不对，他最后的死亡，除了咎由自取外，还有他的性格。 没错，这才是主因，性格！ 他的性格里，除了诸多恶略词语外，最主要的，还是因为自尊心的问题。 他跟我一样，自尊心很强，很霸道，他看不起曹操，看不起我，连至亲的兄长袁绍，他都看不起。全天下的人物中，能被袁术看得起的，几乎不存在。所以，他情敌，他冒进，他失败。他是感觉自我优越的公子哥儿，在平和时期，他可以依靠自己的家族势力，完全可以优哉游哉的度过一生。 死之将至的时候，他可以躺在病床上，面对子孙后代，无怨无悔的说道：人类最宝贵的是生命，生命对于任何人来说，只有一次。因此，美好的人生，应该这样度过――当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。在每个人的一生中，应该按照祖辈制定的生活轨道，去贡献自己的一生。这样，就如同我一般，在临死之前，可以骄傲的说道，我没白活！ 可惜，这只是袁术的临终遗言，不是我孙策的。 在我看来，人的一生若是被祖辈安排，这就如同关在牢笼里的虎豹，纵然尖牙厉爪，与自己，与他人也是无益的。人是个体的存在，只有个体存活，才能融入群体，才能实现自我价值。 什么是个体存活？就是按照自己的规划，度过自己的一生。 周瑜见孙策久久不语，提醒道：“孙君，宛城已经攻下，我们当做何？” 孙策还沉浸在漫无边际的思考中，似乎没听到周瑜的问题。 周瑜尴尬的咳嗽一声，再次提醒道：“孙君，宛城已经攻下，接下来，我们该怎么做？” 孙策哦一声，拍拍袁术的灵柩，回答道：“不能像他这样。” 随即，召集诸位将领，宣布了这样一条命令：汝南人李术为庐江太守，袁术部曲、后代，为我孙策所有。能战的，加入军队，不能战的，却想留在我军的人，按照原级别，发放抚恤金。 然后问周瑜道：“适才听说，宛城有美人？” 第130章 美人问（上） 天底下的男人，纵有万般不同，千般相异，各有所长，各有所短。但有一点是一样的，那就是对美人的态度。 所谓美人，依我看来，不是那种让人一见钟情，而是让人一见就硬，想要据为己有的女子。 我们的孟德公，不正是如此吗？但凡征战，从来良将如云，美女如雨，总是挤出那么一晚上的时间，跟美女来一发，以解决生理和心理上的寂寞。 这不由得让人遥想当年，为取得褒姒一笑，从而烽火戏诸侯的周幽王。诸君试想，堂堂一国之君，为了美人，不惜以亡国之险，只为看到美人笑容，这是何等的浪漫，何等的英雄！身后却得了个??“狼来了”的骂名，实在不知前人愚蠢，还是后人装傻。 很显然，既不是前人愚蠢，也不是后人装傻。恰恰相反，前人很聪明，后人很无辜。后人之所以认同前人的观点，是因为前人就是这样告诉他们的。换言之，周幽王的故事，是出于某些人的利益角度，夸大了周幽王的昏聩，削弱了他的浪漫，从而背上几千年的骂名。 不同意？那我们不妨试着回顾、解析一下这段故事。 故事的起因，来自于一段传说。 口口相传，在夏后氏之时，有两条神龙降落在夏帝之宫，对着夏帝?言道：“吾为褒氏先君。”夏帝很慌张，不知该让他们走，还是该让他们留。于是，想起了一个主意：占卜。 占卜，就是问天。[..tw超多好看小说]夏帝很聪明，神龙既然是天宫之物，而自己却是凡人。无论是让他们留下，还是哄他们走，势必得罪上苍。既然如此，就问问上苍的意思吧。这样做，里外都是人。很好，很强大的想法。 首先占卜走，卦者曰：不吉。 那就占卜留，卦者曰：不吉。 夏帝急了，问怎么办？卦者说，留下他们的唾液，会很吉利。夏帝于是照做。 果然，用木匣存了神龙的唾液后，神龙就消失不见了，夏帝很高兴。 还没高兴多久，夏朝就灭了。木匣沦落殷朝，殷朝国君对传说很谨慎，从未打开木匣。就这样，木匣又沦落到了周朝。 传来传去，传到了周厉王的手里。或者出于好奇心，或者出于不信邪，周厉王打开了木匣。很不幸，神龙的唾液流满了宫殿，怎么打扫都无法清除。厉王问于卦者，卦者说，需要一些裸体少女，才能收起唾液。 果然，少女们的呼叫声，引起了唾液的反应。这些唾液，变成了一条黑色的蜥蜴，爬到了厉王的后宫。此时，厉王的后宫有一年方七八岁的小女，不慎解除了一下蜥蜴。等长到十七八岁时，竟然怀孕了。 因为无夫而孕，少女十分惧怕被人所知，从此背负不贞骂名，便将孩子扔了。 此时，已经到了周宣王的时代。（..tw无弹窗广告） 我们知道，任何一个朝代，总有那么几句儿歌，预示着朝代的兴衰存亡。 周宣王也听到了一首歌，很不幸，是预示着周朝灭亡的歌。歌曰：“山桑弓，箕木袋，灭亡周国的祸害。” 果然，不久之后，有一对夫妇拿着山桑弓和箕木制的箭袋进行贩卖。周宣王十分震怒，这不正是契合儿歌所言吗？随即下达命令：抓起来，杀掉！ 这对夫妇很害怕，便夺路狂奔。在路上时，听到了一个婴儿的哭叫，心地善良的夫妇，就收留了这个婴儿，一路跑到了褒国。 你们猜对了，这个婴儿，就是褒姒。 后来的后来，褒国国君得罪了周朝，周幽王便将此人关押了起来。褒国国内的臣民们，自然不甘心让国君遭罪，便想到了褒姒。 因为听说，周幽王十分好色。更主要的是，褒姒生得美艳异常，且能歌善舞。 果然，幽王见到褒姒后，十分开心，并流连于褒姒的美貌，不能自拔。 但是，褒姒有个不大不小的毛病，就是不爱笑。 当然了，如果你有这么个身世，你也不会爱笑。 可即便如此，周幽王对褒姒的宠幸，也是集万千于一身的。通过此事，我们可以看出，周幽王内心里，有被虐待潜伏症。也就是说，褒姒不爱笑，我偏偏让她笑，这才能证明，我喜欢她，我爱她。 存有此种症状的人，基本上孩子气十分浓重。这是一种病，晚期，无治。 有例子为证：在烽火戏诸候之前，周幽王尝试了平时逗笑其他妃子的方法，就是手捧鲜花，故意摔倒，而鲜花无事。 这不是孩子气是什么？当然了，褒姒依旧未笑。 面对这个老大难，周幽王想破了头皮，都没想出办法。但自己没有办法，并不意味着别人没有办法。这个别人，就是自己手下的大臣。 果然，一名大臣提出了一个主意，这个主意，五个字概况，就是我们所说的，烽火戏诸候。 事实证明，这是一个不错的主意。因为褒姒笑了，而且，每次幽王这么做，褒姒都能笑。 后来的事，我们都知道了，周朝灭亡了。于是，什么“红颜祸水”之类的说法，开始甚嚣尘上。 故事是对的，说法是不对的。 正如我前文所说，后人之所以这样认为，是因为有人这样我们的。而他们之所以告诉我们，就是想让我们这样认为。 这些人不是一些人，而是一群人。确切的说，包括了十几个朝代的人。 实际上，周朝之所以灭于幽王之手，原因就在于，幽王对褒姒太过宠幸，宠幸到了何种地步？他想废掉申后，立褒姒为王后！这在如今看来，这无异于第三者想要取得正妻之位，普通人尚且难以忍受，何况关乎利益集团的王后之位？ 申后的父亲，国丈爷申侯愤怒以极，不惜勾结蛮夷之人，对周朝兴师问罪。 由于周朝各路掌权者受到过三番五次的幽王戏弄，便无人再视烽火为危险信号，统统坐视不管。 在最后的紧急时刻，幽王还不忘携带褒姒，逃到骊山。最终，为申侯所杀，褒姒不知去向。 这才是根本原因――利益集团的不忿。 常有人说，历史就是任人打扮的小姑娘。取得周朝的申侯等人，自然明白这条真理。于是，将褒姒的身世，安排成神龙的唾液，转化为蜥蜴，总之，褒姒就不是个人，她是个妖怪。 反正嘛，前人已死，又不能爬出坟墓作证不是？ 而浪漫的周幽王，从此在历史中的象形，就是一个昏庸无能，淫乱无度的君主。 这就让人不得不从新审视历史中，那些男人所扮演的角色。 在??浩如烟海的历史中，但凡一国遭灭，总有一个美人出来顶罪。如妲己，如杨玉环，如陈圆圆。而那些本该为此负责的君王，却成了受难者、遭迫害者。 这种无担当的，应该得到鄙视的男人们，而今还存活于世。就拿如今的第三者行为来看，正妻不口诛笔伐自己的男人，却处处与第三者过不去，甚而恨不得将其敲骨吸髓、扒皮抽筋，实在愚蠢之极。 倘若男人保节，何来小三之事？ 而已经化为尘埃的美人们，则依旧保持着骂名，可悲可叹。 第131章 美人问（中） 可悲可叹的美人们，依旧凭借自身的样貌，成为男人争夺天下的资本之一。 臂如，周瑜口中的大乔、小乔两位姐妹。 二人如何美？惜字如金的陈寿，给出了答案：国色。 所谓国色，大抵上就是“此女只应天上有，人间哪得几回闻”的意思。 关于大小二乔的资料，已经被说滥了，也就不整理了，大多数人认为，美女爱英雄，二乔爱孙、周也合乎情理。?关键问题是，孙、周二人在迎娶大小二乔后，关于她俩的事情，为何再无后续？也就是说，为何二人在三国史上只是惊鸿一瞥，留给后人一团模糊的背影？ 研究历史我们发现，但凡某一人物被史官粗略一记，不外乎以下三种情况： 一，此人是次要人物，于历史发展中所占位置比较轻，基本可以忽略不计。但，若无此人，则显得事件不合情理。这类人物最多，如吕不韦逃难时，曾贿赂六千金的守门小吏。 二，此人或为某一人物出谋划策，或著书立说。总之，就是一个对历史发展，起到一定作用，但并不具备影响历史的人。这类人也比较多，如尉缭子等等。 第三种，比较特殊，刺客或?间谍。为此，太史公还给前者专门立了一个《刺客列传》，以记下他们曾经的流血付出。但是对于间谍，留给史官的，只有一个选择：讳莫如深。 显然的是，大小二乔不是第一种，那么，是不是第二种呢？ 我们还是从现有的资料说起。 孙策得知宛城中有美人，绝对不是攻下宛城后知道的。古代不是现代，人口本身就稀少，如果哪家女子生的美艳而不可方物，方圆几里之内，肯定会有人踏破门槛求亲的。??既然不是攻下宛城后知道有美人的，那么，孙策为什么还要发问周瑜？ 站在当事人的角度来说，唯一且合理的解释是，这句话的潜台词是问周瑜：我们要不要“得到”大小二乔？ “得到”一词，之所以挂上引号，是因为强占也是得到，自愿献身也是得到。至于孙策如何得到大乔的，恐怕属于前者。原因，就是孙策迎娶大乔后，跟周瑜说的那句话：“乔公二女虽琉璃，得吾二人作婿，亦足为欢。” 翻译成现代语言后，孙策的这句话，显得不那么正义凌然，猥琐意味很浓：“你看，乔公的两位女儿虽然漂亮，但咱俩也很英雄啊！也该着让他没事偷着乐了吧？”很有些泼皮无赖在强行与女子发生关系后，那种不屑的口气：“老子上你，是看得起你！” 你看看，这都什么混账逻辑？ 当然了，此时的孙策势头正猛，心中波澜，又得美人相伴，所以有些得意忘形也是在所难免的。但从研究历史的角度来看，孙策的这句话，完全暴露了女方父母的反对态度。 乔公与孙家的关系，从史料记载来看，貌似还不错，乔公与孙策的父亲孙坚，有些往来，并约定过儿女亲家。假如这条史料是真的，那么，乔公反对，只有一个合乎情理的解释：害怕女儿不幸福。 倒不是害怕孙策对女儿不好，反正三妻四妾对于古人来讲，是具有法律效应的。既然不是害怕这一点，那就只剩下了一点，害怕女儿有生命危险。 如果诸位记得，孙策曾经出兵江东，因为袁术答应过他，一旦取胜，封孙策为庐江太守。结果我们都知道了，袁术出尔反尔，任命陆康为庐江太守。孙策当然咽不下这口气，于是出兵夺取，间接杀了陆康。 陆康，江东豪族之一。他有一个比他还出名的从孙，就是陆逊。 因此，乔公的担心是这样的：孙策得罪了几乎江东所有豪族，而这些豪族门阀们，暂时决定忍气吞声，甘为人下，但绝对不意味着他们会一直低声下气。君子报仇，十年不晚，保不齐他们会瞅准时机，对孙策进行报复。就连孔融的儿子们都知道一个道理：倾巢之下，安有完卵？作为人精的乔公，自然也知道这个道理。 所以，他有反对的态度，是应该的、必须的、正常的。 这就引申出我们的问题，大乔、小乔两姐妹，到底为何被陈寿一笔带过？彻查史料后，我发现，不是陈寿不愿意详细记录，而是因为资料太少。 之所以史料太少，是因为吴国史官对二人讳莫如深的态度。 之所以讳莫如深，是因为此二人肩负着一项秘密任务。 这个任务，从前后事件发展来看，就是盯紧李术。 李术，汝南人，基于历史资料太少，对此人便不做过多介绍。你只要知道此人做了两件事，两件大事就可以了。 第一，杀严象。严象是曹操任命的刺史，曹操就是东汉政权的代言人。因此，严象就是京官，属于中央直接任命的官员。李术杀了此人，导致孙策集团跟东汉对仗的局势显现。可建安四年的曹操正忙于官渡之战，对此事保持了沉默。 第二，叛孙权。孙策死后，年轻的孙权掌握江东，李术颇有些老臣的骄横，不听孙权的命令。恰好，孙权也想立威，便拿李术开刀。 第一件事，有人说是孙策指使的。史料中没有说明，但手下杀掉朝廷命官，做老大的孙策无论如何也脱不了干系。 第二件事，是不是有人暗中支持李术的行为？想要趁着孙策死亡的最佳时机，把江东搞乱，以便从中取利？如果是，那李术背后的人是谁？从什么时候开始联络李术的？ 根据“杀人利益最大论”来讲，把江东搞乱，只有一个人能获得利益最大化，那就是曹操。因为，江东大部分地区纳入孙策口袋后，孙策的目光，便瞄准了许都――那里有汉献帝。 根据李术做的第二件事，可以推导出，此人野心极大。而野心大的人，通常有一个弱点，那就是容易利令智昏。 孙策不可能不知道此人的野心，给他三千人马安排其驻守距离宛城不远的庐江，是出于调和权利斗争的结果――??孙策得罪了太多豪族，不得不安插一个看门狗，以防止内部出现霍乱。很显然，连朝廷命官都敢杀掉的李术，十分符合这个身份。 这也是李术敢于招降纳叛，对孙权采取强硬态度的心态之一：我掌握着你哥哥的一些秘密，你敢把我怎样？ 因此，大乔、小乔这对姐妹花，并没有给孙策出谋划策过，而是继续留在宛城，监视李术。 第132章 美人问（下） 排除了第二种原因，也就解释了为何宛城美人被史官一笔带过的原因——实在不能写。 今日有解密文件，而解密文件，至少要用半个世纪的时间，才能公之于众，何况战火连天、计谋频出、关乎生死的乱世？ 大乔最后的生活，按照一些史料记载，她平时十分严肃，不喜欢闹，独居深宫，任由时光的锋刃，将自己的美貌与躯体，切割在荒芜的岁月中。 我不知道她可曾追忆过年轻时的所作所为，可曾想过，一个被强行霸占的女子，却为了“流氓”的荣光，而不惧险境，跟各种错综复杂的势力，进行勾心斗角，每天生活在心惊胆颤的日子里。彼时彼刻，她又该以怎样的表情，或者沉默，或者微笑，以表达内心的纠结与无助？ 更令人感到可悲的是，自己为之奋斗的江东，竟然没有自己儿子的份儿。这种心情，又岂是今人所能感受的？ 世人想要问问这些美人，或者，这些美人想要问问世人，到底是男权社会成就了她们的?美名，还是她们的容貌成就了男权社会？他们之间的关系，到底是大于号还是小于号或者是等于号，你的脑袋中，是否充满了问号？ 而后世无良文人，竟然为了满足自己的作诗欲，将本就可怜的美人们，描摹的顾盼生姿，图绘的惹人遐想。一句“遥想公瑾当年，小乔初嫁了。”更是达到极致，一种公主和王子手牵手，走进密林深处，从此过上了幸福美满的生活的童话既视感，扑面而来。还有更扯的杜牧，说什么“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意淫到了巅峰，实在不知这厮有没有考虑过当事人的感受。 这也可以看出，在男权社会中，女人不过同刘皇叔所言，说来说去，就是一件衣服。而美人，不过是一件装饰华丽的衣服罢了。 那么，古人之间有没有爱情可言？或者这样问，古代人在父母之命，媒妁之言，生活在一起后，是否产生过爱情？ 首先，我们搞清楚什么是爱情，才能搞清楚古人男女之间，到底是否存在爱情，最终搞清楚，那些掌握权力的男人与美人之间，是否发生过爱情。 拜很多国产宫斗剧所赐，遥远的皇家贵族成员平时基本不干别的，就忙着跟女主谈恋爱了。以至于四爷忙完了穿越，又忙着讨好甄嬛。清宫辫子戏不足挂齿，我们还是讨论一下主题。 爱情是什么？西人弗洛姆在其著作《爱的艺术》中，有云：爱大体上分为五种，分别是幼稚的、半成熟的、成熟的以及??自私的和性爱。性爱不在讨论范围之内，我们只说前四种。 幼稚的爱，通常来讲，是这样说出口的：“我爱你，所以你必须爱我。” 半成熟的爱，通常来讲，是??这样说出口的：“我被你爱，所以我爱你。” 成熟的爱，通常来讲，是这样说出口的：“我需要你，因为我爱你。” 自私的爱，通常来讲，是这样说出口的：“??我爱你，因为你爱我。” 马克斯认为，所谓爱情，就是建立在物质和情感基础之上的，是主观与客观因素导致的。当然了，马克思不是哲学家，他是个十分现实的人，此处就不讨论了。而很多作家，引用最多的哲理，就是弗洛姆的《爱的艺术》。 臂如，蜚声国际的马尔克斯。 《霍乱时期的爱情》中，爱情在马尔克斯的笔下，变成了一种可望而不可即，迷乱终生，最终清醒的存在。换句人话，就是说，年少时的爱情，大多出自一厢情愿，而且十分自私。为了爱情，便抛弃一切从而不管不顾的人，是可鄙的。因此，《霍乱》的女主角，选择了自己不爱的，但却能给自己充实生活的医生。 他们在一起疯狂做爱，疯狂旅游，疯狂消费，疯狂做一切可以做的男女之事，却从未讨论过爱。 是的，从未讨论过爱。也就是说，二人之间，从未问过对方，你是否爱我，这样本该一开始就问的问题。 即便如此，女主依旧成为了家庭主妇，并为医生生了一堆孩子，过起了相夫教子的优雅生活。 直到医生离世，女主对初恋依旧念念不忘，甚至在医生死亡的当夜，女主还梦到了初恋。 最终，女主嫁给了一个与初恋男友有着相同名字的男人。 这样看来，马尔克斯其实想说的是，爱情终究是自私的，但是，自私的爱情，又是如此令人向往，让人疯狂。这种悖论，虽然不通情理，却合乎人性。 因为，人的本质就是自私的。 所以，弗洛姆《爱的艺术》成为一门哲学，原因就在于此——只是解释而非解决，什么是爱情。 那么，从人性出发，爱情倘若都是自私的，或出于生理需要，或出于心理需要，两人最终走到一起的男女，无论之间是否有真爱情，至少是有真情感的。 回到我们的问题，古人之间是否存在爱情？ 答案是显而易见的，古人之间只存在日久生情的情感，而没有纯粹的爱情。 套用在孙策与大乔之间，倘若孙策不是因为容貌，而是因为真正喜欢大乔，就不会让其继续留在宛城这个危险之地，监视李术了。 所以，我们通读历史，就会发现，貌美的女子，身世一般都是凄惨的，结局一般都是凄凉的。 中国有所谓的“四大美人”，是古人评选出的，据说，西施、貂蝉、昭君、杨玉环，皆为人间绝色，美貌的不可方物。女人见之，欲自卑流泪，男人见之，欲汗流浃背。可除了西施之外，剩下的三位美人，可有好的结局？ 毕竟被杀，毕竟出塞，毕竟赐绫。 就连还算结局尚可的西施，不照样嫁给了范蠡这个老家伙？想来美人入夜，定会辗转反侧，自己的美丽终究会凋谢，山谷中的野百合纵然能有春天，无人可见，又绽放给谁看？ 自古红颜多薄命，根本原因，是因为男权社会，那些没有担当的男人们，把江山的丢失，怪罪于美人的容貌。 你看看，陈圆圆一介女子，被李自成爬上了闺床，又被刘尊敏爬上了闺床，惹得吴三桂冲冠一怒为红颜，引来清兵无数，最终导致大明败亡。于是，许多人都将此罪强加到了陈圆圆身上，真是有够无耻！ 扯远了，打住。 孙策在安排好这一切后，目光瞄向了黄祖。 此时的黄祖，日子过得并不好。 第133章 文人的非正常死亡（上） 黄祖现在的心情颇为糟糕，这个名臣黄香的后代，江夏世族黄氏的一脉，正在发愁怎么处理眼前的尸体。荆州之主刘表，对他可谓是极好，可有一个人，对黄祖不好，甚至可以说态度恶劣至极。 那就是曹操。 原因很简单，曹操给黄祖送来了一个叫做祢衡的家伙。 说起来，祢衡是上司刘表送来的，可若是曹操不派遣祢衡出使荆州，刘表也不会把祢衡送到己处。算来算去，这一切都是曹操所为，用心当真歹毒！ 这个祢衡是什么人，为何惹得黄祖一身骚？ 我们先从了解其人开始。 祢衡，字正平，今山东临邑人。名人，大名人。 祢衡之所以出名，是因为骂了一个老百姓都想骂，却骂不到的人——曹操。也就是说，祢衡的出名之处，并非他文章盖世，亦非他武功第一，是因为他骂了曹操，仅此而已。 这还要归功于自宋代开始出现的评书人，以及落寞的幕僚罗贯中。 倘若不是他们绘声绘色，看似有理有据的生动描写，祢衡的名气，远远没有这么大。在真实的历史中，他连一个过渡性人物都算不上。 建安初年，曹操迎献帝回许都。许都，就此成为当时帝国的文化、政治中心，也就是实际上的首都。文人、政客的嗅觉都是异常灵敏的，他们全都秉承着一个至关重要的理念，那就是，哪里官多就去哪里。 不可否认，任何一个时代的首都，竞争都是激烈异常的。无背景、无靠山、无人脉的“三无新人”想出头，几乎是不可能的。 令人感到悲伤的是，祢衡就是这种“三无新人”。 不过，祢衡自己并不觉得有什么悲伤可言。在他的心底，他至死都认为，凭借自己的才能，自己的品质，自己的信仰，自己的理念，自己不屈不挠的精神，什么三公九卿，什么子、伯、侯爵，都得拜服于老子脚下！ 之所以冲劲儿如此之大，是因为年龄的缘故。 祢衡是公元173年出生的，到他抵达许都，想要贩卖帝王家的时候，也不过区区24岁。 24岁什么概念？就是，只有理想，无视现实，手揣两块钱，心怀五百万。纵然沧海横流，我自英雄本色。心之所想，路之所向，哪怕前方是南墙，别人选择回头，我选择把南墙推倒！ 这种人，若无坚定的信念和谦虚慎言的性格，在和平盛世都难以立足，何况身在乱世？祢衡属于哪一类？很显然，他属于后者。（..tw好看的小说） 汉代有“名刺”，就是拿一章木片，写上自己的简介，揣在怀里，递送给自己倾慕的达官贵人，以此成为其座上宾，施展自己的谋略与才华。 祢衡也有名刺，在抵达许都之前，他充满希望与寄托的写满了自己有哪些才华，有何等本事，有怎样的韬略。然后，上路。 名刺要交给谁？祢衡心底还是有谱的，在他的观念里，既然是名刺这么重要的东西，那只能交给一个人，就是汉献帝。其他任何人，祢衡自认为不过都是些宵小无能之辈，不值一提。只要皇帝重用自己，别说结束战乱，就是汉室可兴都没任何问题。 理想很丰满，现实很骨感，名刺上的字迹都消磨殆尽了，还依旧揣在自己怀里，别说上达圣听了，就连重要的官员们，他都没见到。 本就心高气傲的祢衡，怎会接受此种打击？见不到皇帝没关系，可那些食君之禄却无丝毫本身的家伙们，冲自己翻白眼，就太让人气愤了。 不过，所幸的是，他也结交了两个朋友。 一个是圣人孔子之后孔融，一个是世族杨修。两人之所以跟祢衡成为朋友，除了同对文学感兴趣之外，还有另外一个至关重要，却往往被史学家们忽略的原因——利用祢衡。 改变历史的往往是大人物，改变大人物的，却往往是小人物。孔融知道这一点，杨修也知道这一点，为了达到自己的政治目的，他们决定利用一下眼前的年轻人。 祢衡就这么容易被利用吗？ 孔融坚定的点点头：“是的，他就是这样容易被人利用。” 孔融之所以这么有信心，是基于对祢衡性格的认知。而之所以有这样的认知，是基于祢衡刚到许都时的言论。 刚到许都时，祢衡人生地不熟，加之视他人如无物，导致一时之间无法递送自己的名刺?。 我见之不忍，于是规劝祢衡说：“我听说司空掾陈群十分礼贤下士，你为何不去试试？” 祢衡冷哼一声：“无知小子！以我高才，岂能跟杀猪卖酒之徒生活在一起？” 我想了想，觉得很有道理，于是又提意见：“先生所言甚是，那么，尚书令荀彧，先生无意否？荀彧可是颍川荀氏之后，人称王佐之才，谋略超高，才华显著，先生?何不去试试？” 祢衡一脸鄙夷道：“荀彧的脸嘛，倒是可以用来吊丧，至于其他，也就比普通人高出那么一点点。若是生在普通人家，嗬，不过匹夫而已。” 我觉得祢衡有些猖狂，不悦道：“先生这也不肯，那也不肯，到底想要作甚？先生来许都之前，可是志得意满，予取予求，怎的此时，又这般瞧不起位高之人？” 祢衡见我不高兴，脸色也开始不好看，怒道：“?这些位子本就是我祢衡的！想我祢衡，古往今来，才能与我齐平者，不过三人而已。哪三人？统一中原的黄帝，成为圣人的孔子，运筹帷幄的张良。除此三人，再无任何人能入吾眼！” 听到这里，我不禁感到可笑：“先生言过其实了，此三人莫说先生了，就连中兴汉室的英雄光武帝，都未必能达到。” 言尚未毕，祢衡沙包样大的拳头，已经到了我眼前：“无知小子！我岂一世人哉！他人看不起我也就罢了，你一介为他人著书立传的小小捉刀笔吏，竟然也如此放肆！去！从哪来回哪里去！” 见祢衡如此生气，我也只好夹着尾巴灰溜溜的跑开。 旗帜鲜明的鄙视历史作者，祢衡倒是跟孙坚很像。 第134章 文人的非正常死亡（中） 祢衡的这种态度，和狂放的话语，很快传到了孔融的耳朵里。说者有心，听者也有意??，两个人都很认真。 祢衡认真于闯名气，孔融认真于下棋——棋子，就是祢衡。 他要利用祢衡因为不得志，从而导致的牢骚满腹，又因为牢骚满腹，从而导致的??性格狂放，来达到自己不可言明，但不得不做的政治目的。 于是，一切就这样顺理成章的发生。 孔融跟祢衡坐在一起，讨论关于诗文风格、技巧、典故与措辞。 忽然，孔融话锋一转，问道：“正平弟，于今政法如何看？” 祢衡受到孔融的邀请，先是激动了一番。想当初，刘备同学发兵救援孔融时，曾有这样一句感慨：“孔北海也知世间有刘备？”?可见孔融在东汉末年的影响力。而他之所以有这种影响力，首先得益于他有一个非常有名的祖宗，那就是孔子。但是，除了要感谢祖宗的努力之外，还要感谢“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒。 登上“圣人”之位后的孔家，一直保持着和维护着对当朝统治合法性的舆论。因此，大名鼎鼎的孔融一发出柬帖，在祢衡眼中，无异于上帝、佛祖、玉帝、观音菩萨在这一刻，全部附体孔融，拯救自己于水深火热的困顿中。 可激动来得快，去得更快。感谢了孔融八辈祖宗后，祢衡思维迅速冷却，便认真的、逐字逐句的浏览柬帖。一边看，一边问来人：“孔北海是如何吩咐你的？”来人撇撇嘴，对于眼前这种人，自己看到的实在太多。本家北海可也真是，即便再有钱，也不能浪费在这种形同于乞丐的家伙身上不是？ 所以，老大不客气的回答道：“还能怎么说？我家北海相说了，祢正平乃当世俊杰，一定要让他来见我。” 祢衡的眼睛没有离开柬帖，自然无法看到来人不耐烦的表情，接着问道：“北海是说，把他带来，请他过来，让他过来，还是叫他过来？” 来人听闻此话，表情更是嫌弃，心道：毛病！都说读书人喜欢咬文嚼字，看来不假。可毕竟是北海的客人，自己又得罪不得。只好老老实实的回答道：“北海说，请他过来。” 祢衡放下柬帖，笑容瞬间铺满脸颊，道：“走。”一个“请”字，足以说明一切。 此时祢衡的心态，跟初到许都有所不同。 初到许都，充满愿景，但被现实将理想鞭笞的支离破碎后，祢衡的性格变得更加扭曲。他故意高姿态的，对荀彧这种高官充满鄙夷的评断，无非是想获得一定的关注度。如同今日之炒作，故意说些大话，故意制造绯闻，故意辱骂记者，故意穿一些不符合现代人审美要求的衣服，也无非是想获得关注度，以此提高自己的名气，从而带来金钱上的满足。这种故意献丑的行为，完全满足了外人的“审丑欲望”。 可祢衡发现，即便自己说出了狂妄不羁的话，也没能获得认可。他感到深深的绝望，因而导致他愤青般的心态。 如今，孔融邀请自己了，还是说“请”自己过去。孔融是谁啊？地球人都知道，他可是“圣人”孔子之后，当朝权重官员。在政治界、文学界，拥有着超乎常人的地位。而就是他，居然说“请”自己过去，一起探讨诗歌和文学，这简直就是绝古旷今！这是一份荣耀，一份跟别人吹牛皮的荣耀！必须将他的柬帖，放置于密室，每日沐浴熏香，顶礼膜拜。 但是有一点，孔融说“请”自己过去，说明了他对自己的认可，那就表明，他认可了自己的狂放。既然喜欢自己的狂放，那自己也就无须低人一头，应该将这种狂放执行到底。 换而言之，祢衡就像一个索要糖果的孩子，在所有大人都不允许的状态下，他放声大哭、进行诅咒。一旦此时出现一个愿意给他糖果的人，他会将这种委屈以最大化的方式呈现出来。 祢衡就是这样的孩子，且是一个有知识、有野心，却无门路、无人脉的孩子。??这些天来，他所遭受的委屈，又岂是一颗小小的糖果所能比拟的？ 来到孔融的相府，祢衡以俾睨的目光，审视着所有人，包括孔融。透过他的目光，孔融感受到，此人只能被毁灭，不能被屈服。恰好，自己需要的就是祢衡这一点。如果他不是这样的人，则自己没必要大费周章的给他发柬帖。 听到孔融的发问，祢衡就气不打一处来：“皇帝自何进犯乱，董卓逼迫之后，本应该好好休养生息，平叛流贼黄巾。可惜，圣上宅心仁厚，又被曹操控制于深宫，君也不君，臣也不臣，国也不国，民也不民，更有袁绍、刘表、孙策等人的虎视??。哎，只有希望圣上能有朝一日，将这些叛贼一网打尽！”说着，右手猛地往下一沉，似有劈开混沌的不测之力，看得孔融心中一惊。 接着说道：“想我祢衡，乃不世出之俊才，尔等何人乎？不过区区凡夫俗子。但是，苍天不公，我这样的俊才得不到应有的赏识，尔等碌碌之辈，却位极人臣。你说说，这算什么道理？” 祢衡这句话，打击面实在太大，而且，还是当着人家孔融的面，说孔融不过碌碌之辈，平庸的让祢衡觉得可笑，听得孔融脸上火辣辣的。但，这也正是孔融喊祢衡来的原因。 于是，恭敬道：“正平君所言甚是，想我孔融，战不能战，文不能文。除了牙口倍棒，吃嘛嘛香，混吃等死高君一筹外，其他方面，全都在??君之下，说是云泥之别，也不为过。” 面对孔融的肉麻吹捧，祢衡很是受用。他所为何来？不就是让这些比自己过得好的，住得好的，吃得好的人，难受几天吗？孔融还不错，乖乖的承认了。否则，哼，以我祢衡的个性，非得当着你的面，脱几件衣服好好羞辱你一番不可！ 享受人才带来的福利，你就得付出，别嫌贵，告诉你，还不打折！ 祢衡微笑着说道：“孔北海果然乃圣人之后，有自知之明，比许都其他官员强的多了。依在下看来，当得起‘仲尼再生’的称誉。” 祢衡当真是太得意忘形了，虽然仲尼乃圣人，可仲尼也是人家孔融的祖宗。你说孔融是“仲尼再生”虽然是吹捧，但，这样算来，孔融成了孔家的祖宗，这种违背人伦的称颂，岂不是在辱骂孔融吗？ 换做被人，拳头早就打了过去，可孔融并不觉得有什么不妥?。连他自己都说，父母不过是个罐子，孩童就是罐子里的食物，等食物被倒出来，就跟罐子没有任何关系了。你瞅瞅，这都是什么混账逻辑。 “仲尼再生”四个字，太过醒目，太过悦耳，说的孔融小心脏噗噗乱跳：“如君所言，则君可称得上‘颜回不死’了。”说完，二人相视大笑。 两人你来我往之间，孔融给祢衡透露了这样一条信息：假如我是圣人孔子，那你就是孔子最得意的弟子颜回，我们就是师徒关系。因此，祢衡的吹捧让孔融高兴，孔融的确定关系，则让祢衡更加兴奋。 因为在古代，拜码头很重要。这意味着，祢衡从此在许都上头有人了，完全可以站稳脚跟了。 可还没高兴多长时间，祢衡忽的颓然，神色黯然道：“哎，可惜啊，我有此才，却无发挥之地。” 等的就是这句话！跟孔融这样的官场老油条，文学孔老九玩文字游戏，祢衡你差得太远。 孔融不动声色的问道：“我倒是能助君一力，不知，君有意否？” 第135章 文人的非正常死亡（下） 孔融发出此问，在祢衡看来，无非有两种原因：第一种，试探自己的底气。站在孔融的位置想，若想推荐祢衡去政府任职，必须知道他是否有这种决心。第二种，拜码头。如果祢衡想要去政府任职，必须经过自己的推荐，这样一来，彼此也就有了师徒关系。 想罢，祢衡?一脸坚毅的点点头：“是的，我想得到北海的引荐。” 听闻，孔融十分满意，目光中充满了长者对后辈的关怀：“我这便上书朝廷。能推荐先生，实属我东汉之幸！”说完，二人放声大笑，彼此心安。 祢衡有了工作，孔融有了替死鬼，当然心安多了。 事实上，孔融之所以推荐祢衡，还有第三种原因：推卸责任。他深知，以祢衡的个性，断然会受到朝中官员的排挤。如果自己强行推荐他入朝做官，不仅要背负同事的责怪，还要背负祢衡的责骂，更要背负文人对自己的口诛笔伐。 如果出现这种情况，显然不利于孔融的政治口号。所以，他必须让祢衡自愿入朝做官。这样一来，他过得好，则要感谢自己。过得不好，则跟自己无关。 更重要的是，孔融作为东汉文人表率，推荐祢衡这样的屌丝进入贵族圈，则彰显了自己识才、辩才、任才、用才之心，势必能得到更多文人的尊重。而文人，是整个舆论的左右掌控者，是可以寥寥几笔便能改变历史真相，肆意抹黑政敌的人。 换句话说，他们可以强制性的灌输后人自己的意志、观点和思想。 不得不说，这一招，两全其美。高，实在是高。 紧接着，祢衡便表演了一出，可以说是东汉乃至整个文人圈子中，最为拙劣的戏码。 孔融上书朝廷后，曹操十分高兴，毕竟此时正是招揽人才，需要树立正面典型，来吸引那些或大隐隐于朝，?或中隐隐于市，或小隐隐于野的人才，来给自己贡献智慧的时候。 所以，他十分认真的，也是心意十足的，向祢衡表达了对他的仰慕之情。不仅狠狠的夸奖了祢衡一番，也极度表现了自己对人才欲求不满的心情。希望祢衡不要在拖延时间，赶紧来到我身边，与我做鱼水之欢。 祢衡断然拒绝了。 他拒绝了??一代土豪曹操伸出的橄榄枝！没错，他拒绝了！就像一个单身已久，双手充满老茧的宅男，拒绝了苍井空、吉泽明步、小泽玛利亚发来的共度春宵的邀请函。是的，他拒绝了！ 于外人而言，祢衡就是一个傻瓜、白痴，他拒绝曹操，就意味着拒绝了幸运女神的微笑。于祢衡自己而言，世人皆醉而我独醒，世人皆浊而我独清。我是谁？我是文人，百里奚被秦穆公亲自拿羊皮换，姜尚被周文王当面邀请，这才是我心目中的文人待遇！曹操？一个太监的后代，一个霸占恩朝的家伙，不当面邀请我也罢了，竟然还说什么让我出谋划策、贡献智慧的愚蠢话语！视我祢衡为何人？我祢衡是有骨气的！怎会与污浊之人同流合污，那样做，岂不是认贼作父？ 当然了，要我祢衡出山辅助，也不是不可以，你曹操亲自来一趟也就行了。你看看，这个生意很划算嘛。你来一趟，也不费功夫，却得到了一个智勇双全、文盖当世，将来注定留名青史，供后人膜拜的超级大才，也算公平吧？ 人家不是不想跟着你，只是想让你来接人家，你就来嘛，来嘛，人家等的好不耐烦哦。 当得到孔融的推荐时，祢衡心里迅速燃起了希望的小火苗。 等了几日等不到曹操，噗，小火苗被吹灭了。 怨恨之心，油然而生。什么破玩意儿！什么招揽人才、礼贤下士！鬼话！祢衡哭着对孔融说，曹操告示里都是骗人的。骗子！统统都是骗子！ 既然你不仁在先，那就休怪我祢衡不义在后！我要报复，报复！ 一声闷雷在祢衡心底炸开，泛起滔天巨浪，即便曹操有十个救生圈，也得淹死在祢衡的鄙视中。[..tw超多好看小说] 一个小小的计划，出现在祢衡的脑海里。 是夜，祢衡大醉。醉酒之中，以狂浪的嗓音，吟唱了一首诗歌： 长安有狭斜，狭斜不容车。 适逢两少年，挟毂问君家。 君家新市傍，易知复难忘。 大子二千石，中子孝廉郎。 小子无官职，衣冠仕洛阳。 三子俱入室，室中自生光。 大妇织绮纻，中妇织流黄。 小妇无所为，挟琴上高堂。 丈夫且徐徐，调弦讵未央。 孔融听闻，笑而不语，心底想到：也是祢衡可怜。想这世间，有才之人多不胜数。然，大才者，最为谦恭，中才者，最为礼孝。只有那小才者，自恃其才，以为天地间早无对手，便会狂放。无知之人，可一喟叹。?就如门外之犬，咬人的不叫，狂吠的通常不咬人。看来天生万物，即便衣食不同，外形不同，然，命理皆同。噫！有意哉？ 不过几日，祢衡还真等到了报复曹操的机会。 曹操从孔融那里听说祢衡善于击鼓，于是就把他招来，宴会百官，让祢衡击鼓为乐。 祢衡倒也欣然接受，他自知，前些日子辱骂曹操的话，肯定传到了朝廷里，这是曹操在挟击报复自己呢。但无所谓，以自己的智慧，曹操怎么能唬得了我呢？ 击鼓需要换上专门的装束，祢衡的计划就是，在换装束的时候，当着众人的面换。他们看惯了美人的身体，估摸着是头一次看男人的身体，到时候看他们窘迫不爽的表情，想想都让人爽。 果不然，祢衡当着众人脱光衣服后，众人满脸愕然，小声嘀咕道：此人也真是不讲究，我等又无龙阳之癖，看他身体作甚！ 曹操也差点按捺不住小暴脾气，想要发飙。但他终究忍住了，因为他也是文人，他太熟悉这帮文人的小九九了。无非是想要出名嘛，无非是想仗着被我曹操杀掉的由头，来达到青史留名的目的嘛！ 哼，老子偏不！ 很快，祢衡接到了调任令，让他去荆州刘表处??小住几日。 刘表也喜欢有才之人，早就从许都传来的消息里，对祢衡心痒已久了。因此，他打算好好跟祢衡相处。 结果很不幸，祢衡很强，很霸道，经常有事没事的数落刘表。 刘表也想杀掉这厮解恨，可想了想，忽然明白了曹操的用意。你曹操真够卑鄙的，自己不想背负杀才的恶名，让我刘表背负？我才没这么傻，上你的当呢！于是，不久之后，祢衡又被调往黄祖处。 转来转去，转到了粗人黄祖的手里。 按理说，普通人不遭人待见，应该认真反思才对。可这里的普通人，指的是有自知之明的人，而不是祢衡。 黄祖虽然是个粗人，可对待知识分子，是极其用心的。具体表现为，喝酒之前，我听你的，喝酒之后，你听我的。不听？好办，让刀棍教训你。 很不幸，在一次设宴群臣的时候，祢衡开始挖苦黄祖。挖苦来挖苦去，黄祖不乐意了，说：“正平君，能否消消火，你我共饮一杯？” 祢衡刻薄道：“跟你说？你不过一个老头子，又不是老子，知识人说话，你听的懂吗？” 这句话太伤人心了，本来嘛，武将天生就有自卑感，祢衡偏偏往人家伤口撒盐，这不是作死吗？ 于是黄祖也不忍耐了，干脆撕破脸：“拉下去，给我打！” 祢衡一听，骂道：“你竟然打我？你竟敢打我？知我为何人？我乃祢衡，世间少有之大才！你竟敢打我？我..。。我...我死给你看！” 黄祖当时喝了些酒，精神有些亢奋，面对祢衡一哭二闹三上吊的拙劣演技，也不在乎什么人才不人才了，下令道：“给他刀，让他死！” 就是这一句，让黄祖背上了一辈子的骂名。 很多人都在说，黄祖果然是一介武夫，一个粗人，不懂得怜香惜玉，只知道打打杀杀。呸！唾弃他！ 但正如我前文所说，这一切的始作俑者，其实是孔融。在他的规划里，祢衡应该被曹操杀掉，然后他率领一帮文人，站出来替祢衡叫屈，对曹操开始大范围攻击，占领舆论制高点，以此消灭曹操的精神力量。 然而，对于这一切，当事人祢衡压根儿就不知道。 在编剧孔融的这部大片中，祢衡自始至终都是一名丑角儿。但却因为文人的身份，让他获得了较为正面的??形象。 也就是说，我们如今的认为，不过是有人强制性的灌输给我们。那帮人，就是文人。 一切问题，就此迎刃而解。祢衡的被杀，不应该引起轰动才对，可到现在为止，还有人跳出来给他叫屈，说他被杀的冤枉。 为什么？ 有时候，死人比活人有用——《让子弹飞》 他们打着替死人叫屈，替死人正名的名义，不过是在表达这样的意思：别惹我们文人，否则让你死无葬身之地！你看黄祖，你看曹操，你看刘表。嘿，小心点吧。 中国历史上，有许多因言获罪的文人。臂如，屈原啦、李煜啦、解缙啦这些。他们为何而死？固然有众多外部原因，如帝王不容谏言，同行彼此打压。但追根揭底，还是因为他们没有自知之明的内部原因。 我不同情他们的遭遇，但我理解他们的心态。在我的心底，我一直保持着这样的愿景：此后的文人对待文学的态度，必须是严苛的、精髓的、务实的。他们不拒绝新鲜文风的成型，也不彼此相轻，更不会参与自己不熟悉的政治生活。他们通达、温暖、谦恭、俭让，而不是阴险、狡诈、自负、狂妄。 但我知，我一直知，这永远是愿景。 第136章 江东基业（上） 看着黄祖沉默良久，长子黄射提醒道：“阿父，祢衡已死。” 黄祖机械的哦了一声，便没了下文。 手下们见出了人命，知道这场酒宴已经提前结束了，??纷纷行礼离去，只留下黄祖父子，以及忽明忽暗的焰火。 黄射与祢衡从来相好，引为知己。把酒纵歌，议论古今。当听到父亲忽然对祢衡治罪时，从旁席不顾及君臣、父子关系，跳将出来，大声求道：“曹操与刘表尚且放任祢衡，阿父怎能不效法？” 黄祖当时已经酒醉，呵斥道：“此处可有你说话的余地？” 二人正说之间，祢衡就被砍了脑袋。 黄射抱着祢衡的尸体，嚎啕大哭。 听着儿子的哭声，黄祖的脑海里忽然闪现出了一个念头，就是刚才儿子的那个问题：曹操和刘表，为何不杀掉祢衡？ 想到此处，他忽然感觉全身无力，表情颓然的对着儿子问道：“吾儿，为夫犯了一个天大的错误！” 黄射听到父亲自责，就放下祢衡的尸体，擦干眼泪道：“孩儿知道，曹操和刘表深知父亲为武将，受不得祢衡这般狂傲，定然会下死手将其杀掉。这样一来，即让他们报仇解恨，又不至于落下骂名。当时孩儿阻止，也是出于这点原因。” 黄祖点点头：“祢衡与孔北海私交甚密，今日我杀了他，孔北海焉能放过我？这帮知识分子，最会做红黑榜。为父一生英明，终将要因这祢衡，而毁于一旦了。”说完，眼神涣散，看着祢衡的尸首，久久不语。 孙策已经制定好了进攻黄祖的准备，而打出的旗帜，就是“为父报仇”。 孙坚已经死了这么多年了，早就不在乎能否报仇。但，死人不在乎可以，活人不能不在乎。 说来说出，也无非是个利用死人，来摘取利益的经典案例罢了。 我们知道，古人作战，好讲究一个名正言顺。之所以出现这种情况，倒不是说因为他们很有素质，想要将敌人打得心服口服。而是在给自己心理安慰的同时，获取民众的支持。 哪一朝哪一代征战之前，不把舆论搞得自己好像吃了多大亏，跟对方有多大仇，搞得自己很正义似得？玩到极致的，还属**哈赤对明朝宣战时，颁布的所谓《七大恨》。除了第一条杀父之仇还像点话外，其余六条怎么看，怎么属于人家明朝自己的事儿。 更何况，古人认为，忠孝、君臣、父子，是必须遵守的圣人之言，是必须穷一生之力，来完成的至高目标。因此，但凡是打着“为父报仇”的旗帜，不管是谎话，还是童叟无欺，都能获得外人的一致称赞，以为盛事。也能获得自己人的一致认可，激发同仇敌忾的决心。 那么，孙策是否真心要为父报仇？ 只能说，一半一半。(..tw) 孙坚死时，孙策不过弱龄，且孙坚一生都在战斗中度过，陪家人的时间，根本没有多少。如果说，父子之间存在十分深厚的感情，似乎不大可能。等到孙策有实力攻打黄祖时，孙坚已经化古近十年的时间。十年，可以改变很多事，也可以改变很多人，更可以改变很多心境。 换句话说，任何一场战争，除去保家卫国外，都跟“正义”这个词没多大关系。?有关系的词语，永远是“利益”。 所以，必须攻打黄祖的理由，其实是地利的原因――黄祖驻扎在孙策军队的上游。 这就危险了，如果黄祖高兴，可以顺流而下，将孙策军队冲击的溃不成军。如果黄祖不高兴，命令全体军士，一起往河中小解...。因此，无论是从道德情感上讲，还是为此后霸业奠定基础上讲，孙策都有不得不出兵的理由。 而理由当然不能实话实说，必须祭出道德情感牌。?国人善于玩这一套，也乐于听这一套。当一些人站在道德制高点上时，就可以利用古人、圣人之言，来随意对他人横行指点。 这多爽快！ 当然，孙策打出这张牌的目的，远深于表面我们看到的。他还有更重要的用意，那就是说给许都听。具体点，就是曹操。 曹操不会坐视孙策在江东一家独大，他要做的是庄家，而其他人，必须做散户。在这个范畴之内，甚至包括富豪袁绍都不能幸免。 因此，孙策发动对黄祖一战，很明显的意思，是想做江东的庄家，继而做天下人的庄家。 这触及了曹操的心理底线。 而之前李术杀严象之事，又浮现在曹操的脑海。加上谍报说，孙策有袭击许都的想法。一旦谍报成真，自己的危险系数可就太大了，一切的付出就是白费力气。 所以，此人必须铲除！这是曹操此时唯一的念头。只是时不利兮，自己要着手面对强敌袁绍。集中一切有生力量战胜袁绍尚且困难，何谈双线作战？然而，孙策这个隐患又必须尽早解决，可如何是好？ 当曹操将这个问题抛给谋士们后，其余众人也是摇头叹息。何解？无解！除了手握皇帝刘协，占据政治上的优势外，咱们还有啥优势？论军队，不如袁绍。论地利，不如刘表。论世族支持、文人鼎力，跟这俩人有差了太多。 怎么办？ 俄罗斯革命家、批评家、作家??车尔尼雪夫斯基，在牢狱之中时，写了一部小说，名字就叫《怎么办？》。 他当然不是在思考越狱的问题，而是对革命理论进行了一番颇有意思的见解。 公元199年的曹操等人，自然不知道这位哲学家，但有一个人给出了怎么办的答案。答案是，凉拌。 这个人，就是郭嘉。 面对众人的一筹莫展，郭嘉信心十足道：“?策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异於独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死於匹夫之手。??” 如果你知道孙策的死因，那你应该对郭嘉佩服之至。很多人借此认为，通过郭嘉对孙策死因的预测，就足以证明，郭嘉乃三国第一谋士，至少是曹操身边的第一谋士。 的确，郭嘉的这番言论，对照孙策的死因，可谓准的出奇，完全可以跟预言家许劭分庭抗礼，位列“半仙”级别。 可事实果真如此吗？ 之前我说过了，这世间没有神仙，也就不存在半仙。许劭之所以能够发出预言，根据的不过是当事人的家族背景，以及自身表现罢了。 以此而论，郭嘉自然也不是什么半仙。他之所以胸有成竹的认定，孙策必将死于匹夫之手，是因为他已经知道了这个结果。 而他之所以知道了这个结果，是因为他知道参与了这个过程。 也就是说，孙策的死亡，是郭嘉一手造成的。再怎么推卸责任，也有郭嘉的参与。 幸好，孙策距离死亡还有一段时间。 137章 江东基业（中） 孙策打出“为父报仇”的旗帜，率领大军浩浩而来，一时之间，让黄祖紧张不已。 之所以紧张，是因为军队不如孙策军队多。 为了一次性彻底消灭黄祖，孙策这次可谓拼尽了全力。不仅将部队悉数集结，还将周瑜、黄盖、吕范、韩当等能独当一面的大将，全部带上。 意思很明显，他这次来，为的不是旅游，而是拼命。不是你黄祖死，就是我孙策亡。 黄祖自知不敌，便打发人向刘表求救。 刘表接到求救信，立马开了一个会。会议的主题：该不该派兵。 打？就意味着刘表又多了一个敌人，韬光养晦是不行了。这样一来，自己就提前卷入了争夺战中，以前的规划又有从新部署。不打？?黄祖怎么办？江夏怎么办？ 会上人员一致认为，当然应该派兵救援。黄祖就是刘表的脸面，江夏就是荆州的鼻子。现在孙策不仅要蹬鼻子，还想打脸，简直岂有此理！ 那就派兵！ 紧接着，讨论派谁去。 这个就有点犯难了。 首先，肯定不会自己去。 刘表好容易从一介儒者，迈入荆州，成为一方诸侯，定然无比珍惜现在的生活。再像以前带兵打仗？这是断然取不得的。再说了，?堂堂荆州之主，岂能亲自迎敌，不是在惹他人耻笑吗？ 其次，肯定不会派自己儿子去。 此时的刘表已经铁了心占据荆州，静观天下风云。一旦有机会，便会毫不犹豫的出兵，与各路军阀互相征战，努力争取喝上一杯羹汤。既然有了这个打算，也就意味着必须有接班人，不然，自己争什么争？所以，他对自己的儿子，是格外保护的。 再次，黄祖又不能不救，毕竟是同一个战壕战斗过的战友，即便看在党国的份儿上，也得拉兄弟一把。因此，委派的主将规格又不能太低。否则，也定然会被外人耻笑自己不仁不义，不念旧情，是个薄情寡义的混账。真要如此，则自己的圣人之言算是白念了，羞愧都能羞愧死。 思来想去，刘表决定派从子刘虎和部下韩晞，率领五千军队，协助??黄祖，一起抗击孙策。 死了一个侄子是无所谓的，又不是亲生的。 沙羡，于孙策而言，相当于后世之台儿庄——战争绞肉机之地。 刘虎跟韩晞所率部队，乃刘表手下精锐之一——长矛军。仅从字面意思理解，应该是大部分士兵，都是手拿长矛的特殊军种。 我依稀记得，始皇嬴政之所以能扫平六国，决定因素就是他的军队——手持?长戟，足踏战车。拥有着超强灵动能力，和超远击打范围。因此，历史上专门将这支部队，赐以国名，为秦军。 照此来看，刘表也想训练出一支特殊军种，来作为征战天下的精锐。 可秦军之所以能横行天下，有一个必要条件。那就是单兵作战素质，和兵器的制作工艺。当然，最重要的还是主帅。 通过出土文物我们发现，秦军的箭头几乎全部一致，皆为三菱面，跟子弹一脉相承，十分符合空气动力学。而秦军手中的长戟，更是长而不重，?战车灵而轻巧，在没有强大的军工制造、财力、政治、人才支持的情况下，根本就不可能有秦军的存在。 至于单兵作战素质，秦军为五人为伍，设伍长一人；二伍为什，设什长一名，以此类推。也就是说，在整个秦军作战体系规划中，?将单兵作战素质视为关键中的关键。 五个人为一组，不多，但也绝对不少，这样做带来的好处有两点：一，可以尽量缩小逃兵的比例，不至于大规模发生士兵起义的可能。二，机动性强。 然而，即便拥有了超强的军队，没有统领这支军队的人，也是不行的。 一个嗷嗷叫的团长，势必能打造出一支嗷嗷叫的军队！——《亮剑》 所以，我们看到，嬴政任命?名将蒙骜之孙，蒙武之子，蒙恬为秦军主帅。不仅扫荡齐国，更是威震匈奴。 话说回来，刘表的长矛军可敌秦军之万一乎？答曰：不能也。刘表手下可有蒙恬乎？答曰：更加不能也。 结论：?败的可能性为百分之八十。 因为，他们的对手是孙策。而且，孙策的军队比他们的多。 之所以留下百分之二十胜利的可能性，是因为这支部队也相当强悍，让小霸王??遭遇了自起兵以来，最大的抵御。 孙策率军抵达沙羡，再前进一步，就能直接跟黄祖打个招呼。 黄祖??知道孙策兵凶，不能跟他火并，便一直等着刘虎的到来。 不负众望，就在孙策打算开拔，率军离开沙羡的时候，刘虎和韩晞气喘吁吁的赶到了。 没办法，时间忒紧迫，不玩命儿跑不行。 此时是公元199年的十二月十一日，汉献帝建安四年?。 在开战之前，双方战将照例要讨价还价一番。 刘虎：“孙策！吾素闻你与黄太守有旧怨。然，各为其主，当不惜此命。你今日攻打江夏，意在何为？报仇，还是觊觎荆州？” 这两者当然兼而有之，但话不能挑明说，野心不能公开谈。 孙策怒斥：“我与刘荆州近日无仇，旧日无怨，不敢对荆州有丝毫非分之想。可这黄祖与我有杀父之仇，此仇不共戴天！我听人说，刘荆州乃饱读诗书之辈，对圣人之言，无不知而不信，信而笃行。?既然如此，荆州当把黄祖留给我处置，怎的又派兵协助？莫非，刘荆州这些年的书，全都白读了？” 这话说的太过分了，刘虎知道，浪费口水没用，必须用手中的刀，给这个江东人口中的“小霸王”上一课。 晃晃手中的大刀，刘虎再发一问：“最后问你，到底是退兵还是不退？退，则两合，你好我好大家好。没准儿荆州高兴，还给你一个惊喜。不退，嘿嘿，我手中的刀，可不喜欢吃素。” 说完，手下军士哈哈大笑。 一时之间，本该剑拔弩张，血肉模糊的战场，出现了这番诡异的情景。 孙策?面对刘虎的调侃，倒也不急，徐徐问道：“你说的惊喜是什么？荆州将送我什么惊喜？告诉我，什么是惊喜？什么是tm的惊喜！” 刘虎怒目圆睁，从牙缝里冒出六个字：“给我打！打死他！” 第138章 节 江东基业（下） 刘虎下令，弓弩手列为前队，长矛军转作后援。 刹那间，箭矢如同雨点般，全部向孙策部袭来。中箭倒地者，不计其数。 孙策也毫不示弱，也不敢、不能示弱。全部家当都在这里，如果不能突破沙羡，也就意味着自己将会无家可归。而一旦出现这种情况，自己以前的种种规划，都会付诸一片长江水，滚滚东流无踪迹。 他决定，兵行险招。 正在拿着盾牌，抵御敌方箭矢的士兵，忽然收到孙策的命令：不惜一切代价，突围到刘虎军正面，与其肉搏。 这是一个怎么看，怎么愚蠢的命令。 行军打仗，赢在一个“奇”字上。名留青史的卫青、霍去病等大将，无不对此熟捻于心，并付出实践。 敢一上来就与敌人当面锣对面鼓的肉搏，历史上也不是没发生过，最著名的就是霸王项羽，和汉光武帝刘秀。 不过，那是由于特殊原因导致的。 项羽的破釜沉舟，除了胆识过人外，也是不得已的决策。彼时秦国大将章邯死守巨鹿，围困赵王。而“义军”首领宋义却胆小如鼠，莫敢与之敌。项羽求胜心切，只好擅自率领一班敢死队，去跟几十万大军对决。 后来我们都知道了，项羽大破敌军，成为数个时代的大英雄。 历史总是相似的，两百多年后，新朝王莽篡取西汉。大司空王邑集结四十多万大军，围困昆阳。刘秀为了突围，选拔三千敢死队，轻装速行，击败王邑手下大将王寻。 昆阳城内的汉军闻之莫不兴奋难耐，冲出城门，一路驰聘，王邑大军转瞬之间，即灰飞烟灭。 从此，这二人的事迹，遍洒民间，成为群众口中，了不得的大将军。 这里面的深刻原因，如何仔细探讨起来，其实是由客观和主观两部分组成的。 客观原因，是敌方大将都十分轻敌。章邯看不起项羽，王邑看不起刘秀。看不起，意味着不爱搭理，意味着冒进，意味着不多加防范，意味着失败。 主观原因，无论项羽也好，刘秀也罢，二人都不是那种听天由命的人。他们想活下去，他们对自己的实力十分自信。在开战之前，对敌方部将、军队部署、敌我优劣，都有一个清醒且深刻的认识。在看似鲁莽的背后，其实是经过深思熟虑、权衡利弊的结果。 换句话说，若想重现破釜沉舟或者昆阳大战于今日，大概是行不通了。一枚导弹，任你全军万马，也得倒于立刻。 这是冷兵器时期才能出现的巅峰之战，是冷兵器时期的最高杰作，也是人类史上集勇气与智慧，化腐朽为神奇的经典案例。 而孙策的这条军令，也是出于此种无奈的选择——我拿出了全部赌注，怎么好意思输？ 肉搏！ 开始！ 面对着孙策军不顾箭矢的危险，而一步步逼近自己的行为，刘虎这个名不见经传的将领，也拿出了相当大的勇气。他跟孙策一样，也是不能输，退后一步是江夏，可对于他来讲，那是悬崖。 既然你要战，我便战，我的兄弟也有千千万！ 想罢，随即下令，让弓弩手换上大刀，长矛军由后队便前队，长矛一致对外，迎接血海的到来。 孙策一如既往，身先士卒。在两个将领惊人的默契下，孙策军与刘虎军，旋即展开了简单粗暴的重复动作——刀举头顶，刃没于地。 哭喊声、咒骂声、马嘶声，瞬间充满狭小的沙羡。 脚下的黄土越来越红，手中的刀刃越来越卷。可这有什么？生命有无数条河，我们势必趟过。 刘虎感觉呼吸越来越粗重，他没想到孙策军队竟然这般好战。以前听说，这小霸王孙策，颇具霸王项羽的勇力，自己还不信。今日见之，果然名不虚传。不过也好，军人的最终归宿，是马革裹尸。可若不死于英雄之手，而是死于无名小辈，岂不白白浪费？ 孙策没工夫搭理刘虎，他在寻找黄祖。 可惜，他找不到了。 黄祖不愧为刘表手下大将，不仅打仗在行，逃跑更是一流。两军交战正酣之际，黄祖通过自己敏锐的军事眼光，看到刘虎军已然露出败迹。 股票法则之一：你认为对的不一定是对的，你认为不一定是对的，往往是对的。在你觉得不会犯错误之时，所犯错误的可能性往往最大。为了杜绝这种可能性的出现，聪明人往往会选择刚露端倪之时，将手中的股票进行抛售。这样做的好处是，看走眼了，说明自己小心。没看走眼，说明自己是股神。 黄祖当然不知道何谓股票，但他持有生命的股票。他要用将士的生命，来延续自己的这份股票。 对于他来讲，这种行为，就是“风吹鸡蛋壳，财去人安乐。脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”的人生大智慧。 果然不愧为战场老油条，黄祖的眼光被验证了。 在他逃去不久，刘虎军渐渐不支，最终被孙策军一举击垮，大将韩晞死于乱军之中。 至于刘虎，史料在此处戛然而止，再无多余记录。 按照陈寿的习惯推测，但凡没有下文的出场人物，应该都是死跑龙套的。 可刘虎这个龙套跑的实在精彩，毕竟，孙策横行江东数年，艰苦战役打了很多。但一般来讲，能让他损失惨重的，不多。 刘虎算一个。仅从这一点来看，刘虎及其手下长矛军，都能令后人产生心生摇曳之感。 杀父仇人黄祖没找到，但他老婆孩子、几千搜战船，以及聚敛的无数金银财宝，孙策都不客气的纳入囊中。 面对滔滔江水，以及忽隐忽现的水中尸体，孙策沉默了许久。 他在想什么，没有人清楚。 忽然，孙策大喊道：“你们听！” 手下众人侧耳倾听，可除了风声和流水声外，再无别音。 孙策问道：“你们听到了什么？” 众人摇头，这能听到啥？不就是自然界的声音吗？ 孙策道：“我也没听到什么，可我又什么都听到了。这山、这水、这树，无不向我倾诉着，江东，从此为吾所有！” 首领都这么兴奋了，手下没点表示实在说不过去，于是个个欢呼雀跃，引为盛事。 孙策说的没错，这山、这水，这里的一草一木，一花一沙，都将为孙策所有。以我侯爵之名，冠以江东之姓。 从此，以当今武昌的江水水面之下，会稽、丹阳、吴郡、豫章、庐陵、庐江等六个郡县，唯孙策独有。 东吴基业，正式成型。 曹操听到这个消息，握着笔的手不自觉抖动了一下。 郭嘉将这个微小的动作看在眼里，他有信心，在不久的将来，必会给曹操一份大礼。 第139章 潜伏（一） 对于人情世故，多有不达者，曰：蠢；对于人间冷暖，多有不知者，曰：暴；对于人情汹汹，多有失察者，曰：愚。 你我以身体为载，以性命为水，在人间各处流浪。或功成名就，或籍籍无名，或夭夭为逃，终落得一地白雪，鸟食尽而飞。什么愿景，什么情义，什么梦想，都不抵落寞时，家人一双热切的眼，爱人一个安慰的吻，朋友一杯温烈的酒。 靠得住的，始终是至亲至近的人。 对于这句话，刘备同志感悟很深。 因为，陈登不见了。 叛徒！人家是徐州太守的时候，喊人家刘师，现在新人胜旧人，你就不见踪迹了。 刘备深深叹了口气：也罢也罢，靠得住的，始终是至亲至近的人。 这一次，刘备想错了。陈登没背叛刘备，因为，他压根儿就没跟随过刘备。既然没有跟随过，又何来背叛之言？不过，陈登的确崇拜刘备，因为他有一个很有学问的老爹，叫陈珪。 我们知道，东汉末年的士，忠君思想十分浓烈，刘备不仅是汉室后裔，为人还十分忠义。通过孔融之口，刘备成了士的新生代偶像，所过之处，无不是鲜花与掌声齐飞，酒水和美人共一色。名声不是大，那是相当大。 而陈珪，就是一个士。 对于古人，尤其是有学问的古人而言，都是特别重视家教的。因此，陈登与其父一样，学问好、人品好，更关键的是，他对东汉政权有一片赤诚之心。 陈登，字元龙，今江苏涟水人。 少年时代，因深受其父陈珪的思想影响，陈登对阅读非常热衷，且能写一手漂亮的文章。 二十五岁那年，陈登被举为孝廉?，担任东阳一县之长，正式踏入仕途。 在任期内，陈登爱民如子，抚恤孤寡老幼，被人所称颂。陈登这个名字，也迅速传入徐州牧陶谦的耳朵中。 汉末天下大乱，人祸的起因，便是天灾。天下大旱，陶谦想安抚民众，又害怕手下官员趁机敛财，好事变成坏事。所以，他想到了为官清廉的陈登。 陈登也不客气，安安稳稳的坐上了典农校尉，专门管理农业。 时间快进到兴平元年，这一年，曹操三伐徐州，让陶谦苦不堪言。此时的陶谦已经六十二岁，步入耳顺之年。本来身体就虚弱的老人，是不大可能经受住战争的洗礼。因此，在曹操第二次征伐徐州后不久，陶谦就去世了。 在去世之前，陶谦决议让刘备领徐州牧。刘备虽然心底想要，但徐州实在烫手，保不齐曹操再来一次。所以，刘备连连拒绝，说不符合法制。（..tw无弹窗广告） 陈登认为，刘备为人忠义，且具备一定的军事领导能力，定然可以保住徐州，因此，便规劝刘备随了陶谦的意。 他说：“俺们这噶都是徐州人，俺们这噶都是活雷锋。” 呸！ 陈登说：“纵观天下风云，汉室有被倾覆??之险。刘师为汉室之后，不为徐州考虑，也应该为汉室考虑。” 刘备撇撇嘴，说的倒是轻巧，曹操一来，杀的是我，又不是你和你们！ 见刘备不语，面露难色，陈登继续道：“??大丈夫活于人间，当立功、立事、立言。立功者，无一地岂能行？立事者，无一兵岂能成？立言者，无一绩岂能奉？但凡青史留名者，细细数来，哪一个不是遵从这一规律？而这徐州，正是刘师三立之本。当然，元龙深知刘师之心，恐天下人误会刘师强夺徐州牧的位置，失信于天下，失信于汉室。然，刘师只知其一不知其二。” 刘备哦了一声，道：“愿闻其详。”这句话的潜台词是，看你怎么坑我！ 陈登清清喉咙，为了徐州，为了民众，他决定要好好教训一番刘备。 “刘师可知曹操用意？” 刘备不假思索的回答道：“玄德自然知道。” 陈登点点头：“没错，徐州富庶，为兵家必争之地。既然曹操如此中意，为何刘师?却不肯领徐州牧？” 刘备眉头紧皱，心中想到：陈登啊陈登，你是真的不知，还是装作不知？曹操军队多少，谋士多少，大将多少，我刘备军队多少，谋士多少，大将多少？几无可比性。这曹操又不喜欢按套路出牌，常常将其敌手打得荤七八素，我怎是他的对手？除非...。 陈登见刘备脸色越来越难看，知道他在深度思考，权衡利弊。面对刘备在军事上的自卑感，陈登决定利用刘备这种自卑感，轻轻敲打一下，于是道：“我知刘师所想，徐州军队过少，即便刘师善于运筹帷幄，终究一拳难敌四手。因此，元龙不才，恰好认识一个良人。” “谁？”刘备急不可耐的问道。 陈登微微一笑：“汝南袁氏长子，袁绍，袁本初。” 陈登的这句话，让刘备放下心来。 自己之前不肯接受徐州牧的位置，就是因为没有靠山。现在好了，背靠“四世三公”的袁绍，总算有了底气。果然，还是大树底下好乘凉啊。 陈登再言：“元龙不日便写信一封，求得本初认可。” 刘备点点头，道：“能得到本初认可，玄德将万死不辞！” 在写给袁绍的信中，陈登将刘备好一番夸奖，最后表明态度：“辄共奉故平原相刘备府君以为宗主，永使百姓知有依归。”这么一种深明大义的行为，袁绍也不好意思拒绝。更何况，袁家与陈家同朝为官多年，也算是世交，面子还是要给的。 在回信的内容上，袁绍认同了陈登的主张，支持刘备当徐州牧。 这简直比天上掉馅饼还让人高兴！刘备欢欢喜喜的领了的徐州牧，重用陈登?，成为一时佳话。 可惜，福无双至。两年后的建安元年，吕布兵败曹操，逃难至徐州。刘备为了维护自己忠义的名声，不顾他人之言，强纳吕布，并将徐州拱手相让。 吕布害怕刘备再夺徐州，将刘备赶走，全面掌管徐州各项事宜。 而陈登留了下来。 他之所以留下来，不是后人说的，什么见利忘义、两面三刀，而是想趁机解决掉吕布。 这是一个危险的计划。 潜伏，即地下工作者。这样做，虽然利于后世小说家发挥想象，但从自身出发，若无超高演技和能言善辩的技巧，还是老老实实的做一个任命官员的好。 陈登有这份自信，也有这个能力。 从此，陈登不再是陈登，他叫余则成。 第140章 潜伏（二） 吕布夺取徐州的确切时间，为建安元年（公元196年）。虽然占了徐州，但吕布并没有多少开心的意思。 原因很简单，他不是真正的徐州牧。 有的人肯定奇怪，当时东汉政权分崩离析，已经处于军阀混战的状态。吕布占了徐州，也就意味着??他占有了争夺天下的资本，跟是不是徐州牧有啥关系？ 这种观点存在逻辑上的漏洞。 首先，无论彼时的官员也好，民众也罢，在名义上都是东汉子民。 其次，无论李傕也好，王允也好，曹操也好，袁绍也好，都是打着东汉的旗帜，进行火并、兼并。 最后，东汉政权只要还存在于名义上，军阀们都会打着朝廷的名义，干自己的事情。 总结：没有东汉皇帝的诏书，就敢随便发兵抢地盘，是冒天下之大不韪，必将成为众矢之的。 所以，吕布不开心的原因，就是他没得到朝廷的认可。没得到认可，就意味着自己无法动弹，那得了徐州跟不得徐州，又有何关系？反观，得了徐州，还让自己更加束缚，不如当散兵游勇时来得痛快。 因此，吕布的当务之急，就是得到朝廷的认可，封他为徐州牧。 很显然，手握献帝的曹操，成了吕布唯一的渴求。 为了讨好曹操，吕布备大礼，选精良，马车上的上等之物不计其数。（..tw好看的小说） 接下来问题严重了，派谁去。 混乱年代什么最重要？人才！ 人才也分多种，善于出谋划策的谋士，长于运筹帷幄的智将，专于战场杀敌的勇士。 现在，吕布对于这些人才无一诉求，他最想要的，是?擅于口吐莲花的辩士。 礼物仅仅能让对方动心，却不能让对方放心。官场厮混许久的吕布，虽然智谋依旧短缺，但也不至于一无所获。 跟王允分手后，吕布坚定了第一条信念：政治上，没有善意，没有恶意，只有生意。 既然是生意，就必须让对方看出自己的诚意。 如何才能让对方看出自己的诚意？很简单嘛，委派一个能言会道的辩士，陈明其中的利害，告诉曹操，我吕布一心为汉，绝无它意。望您老能通融通融，让我吕布成为名义上的徐州牧。 意思就是这么简单，但话不能这样说。 怎么说，就得看辩士的能力了。 因此，这个辩士不能随便选。万一激怒了曹操，别说徐州牧了，恐怕连徐州都将化为乌有。 找谁？这成为了萦绕吕布心头的一个问题，还是一个相当大的问题。 陈登很快听说了这个消息，他决定试一试。 吕布为难的皱着头，道：“这是一堂签子活儿，危险系数过大，不忍让元龙涉险。”这句话，是吕布的真心话。 夺取徐州之前，吕布便知陈登与刘备的关系，可谓鱼水。本想着夺取徐州后，陈登定然会反戈一击，哪怕宁死不从呢？可是，人家陈登深明大义，不仅仅没有任何反抗，现在又心甘情愿替自己办成这趟差事，这可真是大俊杰！ 但自己于心何忍？陈登待我吕布好，我吕布也定要待他好。更何况，将陈登揽在怀里，还能与袁绍通信。此人定会成为自己的跳板，救命的跳板。 不管怎么说，假若跟曹操翻脸，有了陈登，自己还能投靠袁绍?去。 心思既定，他便回绝了陈登。 按照陈登所想，目前来看，吕布并没有什么能拿得出的人才，去跟曹操进行讨价还价。也就是说，除了自己，吕布应该不做他想。 因此，吕布的回绝，着实让陈登意料不到。 陈登急忙道：“吕将军何出此言？我陈元龙自谓读圣贤书，行圣贤事。何为圣贤？当急君之所急，想君之所想。而今将军雄踞徐州，却憾于不通圣上，无法抵达圣听，我陈元龙身无长物，却有一颗报效之心！还望将军成全。” 吕布揉揉下巴，奇怪道：“元龙今日?为何话不多耶？” 这是一个危险的问题，对于陈登来讲。 在吕布身边的这些时日，陈登大多数时间保持着惯有的沉默。吕布大破张飞军队也好，??咒骂袁术无信也好，陈登全都不予置评。在他眼里，吕布就是个摆设，这种不忠不孝不仁不义之人，应该受到应有的惩罚。 但当时自己势单力薄，无法与之抗衡，因此，陈登一直在等，等一个最佳时机的出现。 现在，他等到了。 可恨自己太操之过急，沉不住气，露出了这么明显的破绽！对啊，刚才的自己，跟平日的自己完全相反，如何不引得吕布怀疑？ 事实上，陈登误会吕布了。 在吕布眼中，陈登刚才的一番慷慨陈词，让自己听得实在顺耳，实在开心。加上陈登平时不说话，还以为恼怒自己，不稀罕搭理自己。原来，自己错怪了陈登啦！ 所以，那个问题，更像是一句玩笑，调戏一下陈登。 果然，见陈登面露难色，吕布哈哈大笑，拍拍床榻，道：“元龙来坐。” 即便放在今人眼中，这同样是一个??颇显暧昧的举动。 秦汉时期，人们习惯跪在床榻上行事。例如开?party、办公等，与时下日本的风俗习惯，颇为相像。 而床榻，在夜晚时，又是一个大汗淋漓的场所，除非特别要好的朋友，不然，主人不会让客人坐上去。 至于君臣关系，则显得微妙多了。 一般来讲，君在其上，臣匍匐于地，??在一幕庄重而严肃的氛围中，进行朝议。唯有如此，才能显现出皇权天授的肃穆感。 但是，皇帝邀请臣子来床榻商议某事，以示亲昵的举动?，也不是不可能的。只需要一个前提便可：用得着你。 或为出兵作战，又恐握兵自立时；或为职高权重，又恐加害于伊时；或为?谋略超绝，又恐投敌叛变时。 换而言之，你得有让君主惧怕的本事，君主才会邀请你来床榻，表示跟你超越了君臣关系，是哥们，是兄弟，是同在一个战壕的同志。 一旦出现这种情况，你就火了，全天下人都知道皇帝老大，你是老二，敢不对皇帝死心塌地？口水淹死你！同时意味着，你离死不远了，因为，这说明你是权臣。剥夺了皇帝权利的你，皇帝只能剥夺你的性命。 这种计策，实在是居家旅行，杀人灭口，必备良药。 陈登赶紧拒绝道：“将军之榻，元龙不敢靠近。还望将军成全元龙之心。” 吕布见陈登拒绝，也不好说什么。认真的想了想，觉得陈登言之有理。自己这边的确太缺辩士这种人才了，而且，陈登又是官宦之后，与袁绍私交甚好。以这种身份去跟曹操讨价还价，也是再适合不过了。 于是，他点了点头，道：“那就麻烦元龙了。” 一切，就是在吕布这一低头的温柔下，改变了。 第141章 潜伏（三） 曹操见到陈登，先是讶异了一下。 眼前这个年轻人，身材削瘦，面有病色，跟自己想象中的陈元龙，??差距不小。 关于陈登的父亲陈珪，曹操还是知道的。?整个官场圈子就那么大，风吹草动都能迅速传遍。可他不明白，陈珪为士，怎的生了一个见风使舵的儿子？ 因此，初见陈登，曹操心底是鄙夷的。 挥挥手，道：“吕布反复无定，元龙还是回去吧。” 意思很明白，我不喜欢跟吕布这个家伙打交道，他的事情，无须再谈。 陈登何等聪明的人？曹操的一言一行，一举一动全都尽收眼底??。可他来此，不是为了帮助吕布，而是为了置吕布于死地。 见曹操不想谈，陈登赶紧问了一个核心问题，道：“公不欲占徐州乎？” 徐州？老子做梦都想！可远远未到时机。 他又重新打量了一下陈登，见其情绪平稳，眼光锐利，心道：你陈元龙意在何为？探我曹操的底细？如果我说我对徐州有意，你是不是就要回去告诉吕布，让他早作准备？ 于是，偷换概念道：“徐州为大汉所有，?非是我曹操个人，何来占有之说？” 陈登兴奋的拜道：“早闻曹公一心向汉，果然名不虚传！刚才元龙为玩笑话，当不得真。(..tw)其实，元龙来此，不是来当吕布这厮的说客，而是为了一件事。” 曹操眉毛一挑：“哦？??所为何事？” 陈登面色一沉：“杀人！”说完，右手化拳为掌，猛地向下劈去，似有开天辟地之力，带起来的风，吹动了曹操的鬓角。 面对陈登的腾腾杀气，曹操感觉事情越来越有意思。 吕布本意让陈登来当说客，将徐州牧的名字，揽在怀里。不成想，这名说客，竟然为的是杀掉吕布而来。 曹操略微沉思后，问道：“元龙为何想要除掉吕布？” 说到这件事，陈登就气不打一处来，皱着眉头来回走动，道：“吕布为人，天下共知。先拜丁原，后事董卓，又从王允，实为三姓家奴，人所不齿！为人鄙略，可见一斑！想当初，曹公重其勇力，以为可堪大用。没想到，这厮竟然趁曹公攻打徐州，后方空虚之时，相应内贼陈宫等人的呼应，率军夺取兖州，着实让人可恨！” 陈登走来走去，晃得曹操眼累，干脆闭上眼听他说。当他说到吕布三姓家奴时，深以为然，表示认同。 的确，以吕布跟谁谁倒霉的表现来看，除了勇力还能让人刮目相看外，其他基本就是一无是处。.tw[]这种渣宰，要想消灭也是易如反掌的。 可自己凭什么消灭他？他是不是渣宰，跟自己的利益纠葛不大。虽然自己垂涎徐州甚久，但徐州注定将是自己的，不必急于一时，以免树敌太多，让自己陷入腹背受敌的危险境地。 但当陈登说到“兖州之变”时，曹操的心脏被恶狠狠的抽打了一下。 那是一段并不愉快的经历，也是一段让曹操深感愤怒的经历。 一切的起因，都源于先父被杀。 一切的后果，都始于陈宫叛变。 一群无耻之徒！ 想到这里，曹操攥紧了拳头，“啪”的一声，砸在了床榻上。心底想到：倘若不是陈宫和张邈二人的背叛，引来吕布这条恶狗侵占兖州。则现在的自己，早已成为徐州的主人，何必困于一地，等待时机？三伐徐州，以为儿戏？那需要粮食，很多很多粮食！还好自己及时返回，否则，必将连带兖州一起失去。 陈登见状，知道自己挠痛了曹操的伤疤，激起了那段不好受的回忆。 辩士就是这样，不说则已，只要让他说，总能使对方感到自己被生活欺骗了，或者，感到世界到处充满了阳光。辩士是两极的代表者，他们会随时根据现实状况，改变出言顺序，以达到最佳效果。 但是，激怒对方是不行的，?让对方感到人间到处充满了爱也是不够的。必须激发他们改变这种情况的想法。 陈登如同十九世纪的德国心理学家铁钦纳，将曹操的宫殿，设为实验室，将曹操本人，设为实验对象。 实验的目的，是分析、理解、透知、指使曹操的心理与行为。 在陈登看来，要完成如此复杂的事情，需要具备三个基本点： 第一，感觉。即让实验对象出现或愤怒、或欣喜、或哀愁、或快乐的心理感受。 第二，确定实验对象出现以上感觉之后，接下来，就是如何联结为复杂的知觉、观念和表象。简单来说，就是将自己设为实验对象，去感知对方现在的心理状态。 第三，解释这种心理状态。 完成这三个基本点，虽然看起来繁杂无比，但却可以用一个词语来讲，那就是换位思考。 当然了，铁钦纳的研究不止于此，可惜，在此处我们能用到的，只有这些，便不再深究。 于是，陈登慨然道：“吕布此人心怀大谋，却无此能力。因此，元龙请求曹公早日消灭他！” 此时的曹操已经恢复了往日的平静，对于现在的他来讲，最重要的不是愤怒，而是找出解决愤怒的办法。 听到陈登的说辞，曹操有点不开心道：“元龙说的是，可奈何我曹某实力有限，终究鞭长莫及。不过...。” 曹操故意将“不过”二字拉长了声音，意思是，不是我曹操不愿意，只是碍于实力，不可操之过急。 陈登知道，曹操已经把自己划为自己人的范畴了，那就好办了。略一沉思，坚定道：“元龙与曹公一般，都是一心向汉。只要曹公用得到元龙的地方，元龙誓死以报！” 曹操惊喜道：“好好好”连着说了三个好后，又道：“倘若有元龙为内应，则将吕布擒拿，指日可待！我这便上奏圣上，封元龙为广陵太守。” 陈登显得不为动容，在他看来，擒拿吕布跟当太守，两者之间并不存在直接必然的联系。反正都是为了汉室朝廷。 曹操接着说：“只是，元龙未完成吕布的交代，回去后将如何应付？” 陈登道：“此事，元龙早已定夺，曹公不必担忧。” 可曹操还是担心，以吕布之心胸，陈登必将危险。 他将如何度过，并完成潜伏的任务？ 第142章 潜伏（四） 陈登的回归，让吕布颇感不忿。 的确，任务没完成也就罢了，他自己倒成了一方太守。对于这个结果，吕布无论如何也想讨要个说法。 面对吕布气势汹汹的质询，陈登不慌不忙的问了他一个问题：州牧可曾豢养过老鹰？ 吕布一愣，问道：养鹰作甚？ 陈登清清喉咙，解释道：“鄙人见到曹操后，将州牧之意代为转达。曹操说，州牧为鹰，需当谨慎待之。” 吕布未解其意，疑惑的问道：“他曹操说这句话的意思是什么？我吕布为何是鹰？” “鄙人倒是知道一二，可为州牧解惑。”陈登自信满满的说道：“鹰者，凶烈之物也。若想将其驯服，需以‘熬’之。即为通常养鹰人所言，‘熬鹰’也。熬鹰，相同熬药，若想治理疾病，应该小火散味，将其药效充分发挥至极。以此，疾病方好，肉体方安。是以，熬鹰者也需按此法行事。” 见吕布认真听课，陈登笑了笑，接着讲了下去：“熬鹰的本意，就是将其驯服化，为己所用。想来州牧深知，出门打猎，不是纸上谈兵，不是花拳绣腿，那是要卖命的。而工具却是有限的，因此，最好的猎人，都知道一个真理――以猎物对抗猎物，才能将风险降到最低。.tw[]有了苍鹰的速度、高度以及利爪，打猎相对来讲，也就轻松多了。 可苍鹰令人痛苦的地方就在于，这是一个不大喜欢听人话的动物。为了让其听话，只有熬鹰这一个办法。熬鹰的关键在于，锻炼其健硕的肌肉。?为了达到这一目的，擒住苍鹰后，需以大肉喂之，精肉养之，使之迅速长膘。等到体格肥硕后，便开始不让其进食。不但不进食，还要为其洗肠。洗肠过后，则是以温水为其洗澡。洗澡完毕，便是不让其睡觉。 十日夜过后，原本肥硕的苍鹰，此时因连续未曾进食、休眠，而导致迅速暴瘦，有的苍鹰因熬之不住，而死亡的例子非常之多。暴瘦后，养鹰人则会用布料，将其双目遮住，继而喂些野物，如?犯羹（兔肉及汤）等??。目的，是要让苍鹰消除对养鹰人的恐惧感。 待其恢复了些许体力后，则是训练捕猎技巧。苍鹰尾翼十六之数，养鹰人?则用粗细相等的直线，将其十六根尾翼不松不紧的绑住。松了，鹰会飞走，紧了，则飞将不起来。[..tw超多好看小说]然后，会在专门的训练场所，投掷一些野物之肉。苍鹰因饥饿，而会奋不顾身的争食。此时，养鹰人需要注意的是，不要让其吃饱。待其吃个六分饱时，便将其抓回，第二天继续重复第一天所做之事。” 陈登一口气说了这么多，吕布是越听越烦，见他还没有停止的意思，便闭着眼睛打断道：“元龙到底想说什么？适才所言，本州牧不知，也不想知。你们读书人总是如此这般，貌似说的话一大堆，却净整些没用的。我就想知道，曹操对我的态度，以及对我坐上徐州牧的态度。” 陈登撇撇嘴，恭敬道：“州牧稍安勿躁，元龙马上就讲到了重点。” 说完，沉思一下刚才的话题后，接着说道：“重复半月有余后，就需要养鹰人检验苍鹰被驯服的结果了。方法倒也不难，就是在空方房间内搁置一些肉，然后用特有的，彼此熟悉的方式，将苍鹰招来。若来，则证明驯化成功。?切记的是，喂食苍鹰的肉，必须是瘦肉，且不能让其饱食。肥肉油腻，易于长膘，不利**速飞驰；饱食之后的苍鹰，则不为猎物所动。如此一来，则熬鹰也算白熬了。 等捕捉猎物之时，见了猎物，才能揭掉其遮住双目的布料。此，即民谚所谓之‘不见猎物不撒鹰’。州牧，这大抵就是熬鹰的步骤了。” 吕布睁开双眼，不明所以的看着陈登。 陈登则已星星眼，回报给吕布。 一时之间，二人竟无话说。 吕布打破了沉闷的氛围，问道：“我乃鹰也，曹操为熬鹰人？” “是的，以曹操语气而论，当如州牧所言。” 吕布不置可否的哦了一声，继续问道：“曹操此言，是想拉拢本州牧，还是想做掉本州牧？” 陈登答非所问道：“鹰为猎人所有，利弊皆有。是利是弊，要看这鹰是否听话，是否能捕捉猎物。” 听完斯言，吕布陷入了长久的沉思。 见其不再言语，陈登谢辞道：“既然朝廷已经颁发了诏书，则元龙应当即日上任。?就此别过州牧，你我都要好好的才是。” 吕布拦道：“元龙此时便走？” 陈登确定到：“此时便走。” 一丝落寞的神情，划过吕布的眼眸。眼前这个读书人，真是难得一遇的良才啊。如此便走，无论如何也算得上自己的一大损失。 看着吕布发呆的神情，陈登心底哈哈大笑：吕布啊吕布，我陈元龙期待着与你再度重相逢。彼时，你大概就是阶下之囚了吧。那样最好，不枉费我这几年来的潜伏生涯。 吕布点点头：“我知道了，多谢元龙，不，陈太守将此消息明了本州牧。日后若有方便，你我当痛饮三千杯！” 会的，一定会的。陈登笑笑，辞别而去。 事情到了这里，似乎朝着不错的方向在发展：吕布得到了曹操的重视，虽然不是什么好的重视，但毕竟被重视了。从曹操的意思中可以探知，他想利用吕布这只雄鹰，成为逐鹿天下的一大资本；陈登被安排做了广陵太守，离开了危险之境，达成了自己的从小夙愿，成为了一方父母官，也算不枉费自己浪费在吕布身边的这些青春时光。 似乎，也就是没有。 对于吕布而言，情况已经危险到了不可遏制的地步。 但，于此还时为尚早。 到达广陵后，陈登不得不丢掉书本，捡起刀枪，面对一个凶恶的敌人――孙策。 第143章 潜伏（五） 陈登前往广陵后，便在射阳县（今江苏宝应县）治理公务。 广陵，地接长江，为北上交通咽喉，属于兵家必争之地。换句话说，如果江东的军队想要北上作战，陈登的广陵郡?是必经之地。 有了这个前提，就不难理解为何陈登与孙策为敌了。 陈登自然知道其中利害，于是他丢掉了书本，捡起了刀枪，秘密的训练了一支部队。这支部队，不仅让陈登得以加拜将军之衔，更让其成为孙策一生不得已逾越的障碍。 在训练部队之余，陈登最主要的任务，还是管理民治。 乱世之中，官吏松弛，政治颓废，民不聊生，中央的集权控制能力迅速下滑，?号令无法得以真正实施。广陵郡跟其他地方一样，即便换了新太守，该怎样还是怎样。 陈登说：我来了，就不能接着一样了。 手下不以为然：你以为你的治所在射阳县，你就是后羿了？ 陈登不再说话，只是下达了一条政令：即日起，各所在能者居其位，无能者收拾包袱滚蛋。政府不是养老院，不养闲人。 政令下达了，手下也接到了，可情况并没有改变。 情况之所以没有改变，是因为广陵郡的官吏们，有信心让这个新任太守自觉离开。（..tw无弹窗广告） 这份信心的来源，很快就被陈登调查了出来。 只有四个字――薜州武装。 所谓薜州武装，无非与西汉末年的绿林好汉一般，集结了些散兵游勇、军队痞子，从而组成的一伙颇具规模的军队。 陈登决定，拿下这伙武装分子。除了要立威于广陵郡，以便更好的治理此地外，还有一条原因，就是让自己亲自组织的军队，去实际演练，看一看操练的效果。 事实证明，散兵游勇永远是散兵游勇，吃干饭可以，唬唬没见识的老百姓可以，面对动真格的正规军，就只有吃败仗的份儿了。 薜州武装在经历过陈登率领的军队，几次三番的猛攻后，做出了让他们扬名立万的选择――投降。 投降，有重于泰山，有轻于鸿毛。 薜州武装的头领，打仗或许不在行，可察言观色的能力，着实让人望尘莫及。通过陈登的攻击范围，他们确定，这位新太守并没有赶尽杀绝的意思。换而言之，自己可能对太守有用处。 果不其然，陈登很愉快的接受了他们的投降，并告诉这些人，若今后还想留在部队，就要听我陈登的命令。否则，人头不保。 这句看似是废话的训斥，其实表明了陈登的不安：在攻打薜州武装分子时，他明显感觉到了自己操练的这支部队，能力实在有限。部队的能力有限，不在于士兵，而在于长官。尽管可以用时间不长，时机不对，应该原谅作为借口，可现实是残酷的。借口只能安慰自己，不能改变现实。因此，陈登设想，倘若薜州武装的这支部队，化为己用，不正是如虎添翼吗？ 可陈登同时深知，这伙武装分子大概不会轻易被驯服。所以，提前给这些人一个下马威，一些训斥，是必然的结果。 成功收服薜州武装，让广陵郡的各种官吏知道自己的厉害后，陈登开始花大力气发展生产。 打仗需要军队，军队需要粮食，粮食需要种植，种植需要农民。这个公式，陈登心里十分清楚。 在他看来，打仗不是目的，只是一个让民众能够安居乐业的手段。身在乱世，就要有乱世的生存法则。 因此，在外人看来，广陵郡犹如一幅画卷，一首歌。歌词为：广陵郡的天，是晴朗的天，广陵郡的人民好喜欢。陈登太守爱人民哟，这份恩情说不完。 这首歌曲充分表达了广陵郡的人民，对于这位新任太守的感情：即爱戴，又敬畏。 爱戴出于管治之能，敬畏出于军队之功。 可以想见，陈登在广陵郡的威信，可以称之为当世罕见。 可陈登并不算太过高兴，因为他的任务还没有完成――诛杀吕布。 为何亦师亦友的刘备离开后，他陈登选择了留在吕布身边？为何吕布派遣他陈登去探知曹操的态度，他却选择了直指吕布的野心？为何他陈登要听曹操之言，任广陵太守？为何任广陵太守后，他陈登要训练一支部队？ 答案是，诛杀吕布，报刘备被夺徐州之恨；造福一方，结此一生夙愿。 他始终都是一个较为纯粹的人。这种纯粹可以用一句话来概括：人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必奉还。 这，其实就是“士”们的一大人生准则。 老夫子说过：何以报怨？以直报怨。你看看，连圣人都要这样做，何况我们这些凡人。 治理广陵郡近一年后，陈登等到了诛杀吕布的机会。 原因我们都知道了，吕布因为跟曹操产生了不可调和的矛盾，导致曹操对其愤怒以及，挥军东进，围困吕布。 陈登的消息很灵通，?也不等朝廷的通知，便马上率领训练好的军队，前往下邳。 下邳，吕布的指挥部门所在地。 吕布听说陈登来了，十分高兴。他认为，陈登很够义气，听说党国有难了，就自动率领部队前来拉兄弟一把，可堪称为当代“及时雨”。 希望的小火苗，在吕布心底燃了起来。 然而，还没高兴多久，吕布就听到了这样的信息：陈登确实来了，也确实率领着军队，可他并没有打算协助的意思，倒更像围困来了。 噗，小火苗熄灭了。 叛徒！趁人之危的无耻败类！渣宰！卑鄙下流的流氓土匪！尽管吕布声嘶力竭地咒骂着，可明显已经于事无补了。 导致其迅速失败的一大因素，是手下的叛逃。 这个手下，叫张弘。 吕布听到陈登率领部队围困自己后，想到了一个自认为绝妙无比的主意：控制人质，威胁陈登。 人质有三个，是陈登的三个弟弟。 这个绝妙无比的主意，有一个最为致命的漏洞，那就是看管人质的手下。 这个手下，叫张弘。 没错，张弘劫狱了。 第144章 潜伏（六） 张弘这个人还是有能力的，不然，不会成为刺史。纵观其为人，只是有两个不会罢了，那就是这也不会，那也不会。 因此，听到陈登将下邳包围后，他立即想到了投降。 投降的礼物，就是陈登的三个弟弟。 陈登当然欣喜的接纳了这个叛降者，并答应，一旦杀掉吕布，自己就会向朝廷表功。 紧接着，曹操率军来到下邳，并听刘备之言，杀掉了吕布。 吕布在乱世玩了一辈子，终究将命给玩了进去。 陈登丝毫不会为其感到怜惜，原因正如开篇所说，吕布是个对“人情世故，多有不知；人间冷暖，多有不达；人情汹汹，多有不察”的人。不仅残暴，还很愚蠢。 至此，陈登的“潜伏”终于有了一个漂亮的结尾。可见，“君子报仇，十年不晚”并非随便说说而已。吕布也终于因为自己的愚蠢，而付出了最为惨重的代价。 曹操?高兴的封陈登为“伏波将军”，但依旧让他领广陵郡。 有的人定然感觉奇怪，怎么都将军了，不去中央任职，却还是一方太守？ 其实不用感到奇怪，因为这个结果，是曹操精心策划的大戏帷幕。(..tw) 这出大戏的名字，叫“阻击孙氏”。 他要利用陈登的能力，来成为江东孙氏北上的路障。 若想彻底了解曹操这出戏的精髓，我们还要先从“伏波将军”的名号说起。 将军，意即军队最高统帅。如果这是一个门派的话，旗下会有很多弟子。 开历史之先河，也就是第一个“将军”的出现，还要追溯到春秋时代。彼时，将军之衔，并非独有，而是为卿兼职。也就是说，春秋时期的中国，并没有专职的将军，一旦两国交战，文官之最，要兼任武官之最。这种现象，可以理解为彼时战争少，朝廷不需要额外的浪费资源。 过了春秋，至战国时代时，因为战争的巨量增加，各个国家不得不安排人才，专职将军之位。将军这个门派，开始显露出强大的生命力。为了配合战争的需要，战国时期，国家在将军之下，又设立了前、后、左、右四大将军。 秦朝一统天下，延续了战国时代的这种设立。 西汉之初，天下太平，也同样延续了战国时代的这种设立。[..tw超多好看小说] 时代在发展，人类在进步，情况不一样，需求自然也不一样。到了汉武帝时期，对匈奴的打击，愈演愈烈，需要的军事人才，也愈来愈多。因此，在前、后、左、右四大将军之下，又设立了一个“中将军”。至此，前后左右中，这些中国方向，都用光了，可需求还在进一步加剧。 怎么办？ 聪明的中国人，想出了一个绝妙的解决办法：既然方向用光了，那就加一些前缀。 于是，将军门下，??英才辈出，什么楼船将军、材官将军、将屯将军等等，全都给设立了出来。其中，就有陈登所任的伏波将军。 后来，战争的次数?、规模还在持续扩大，于是就出现了领军将军、护军将军等职位，在这些将军之下，还有左卫将军、右卫将军、骁骑将军、前军将军、后军将军、左军将军、右军将军等，典掌禁军，各有职司，其余诸号将军名为朝中大臣和地方长官的加官，虽然也领军兵，但不是专职的军事统帅??。 如此繁杂、庞大的军事机构，为的只是战争的胜利。可想而知，一场战争的发起与结束，调动的不只是粮草这么简单。也并非如同文学作品中，两军交战之前，将领先来个友谊赛。败了，赶紧撤军，胜了，加紧追击。这是想象，不是现实。 言归正传。 但是，将军的名号虽然庞杂，前缀却并非随意添加的。如伏波将军这个职位，“伏波”二字，说明了这个军职的由来――降伏波涛。??可以想见的是，有能力降伏波涛的将军，都不是白给的，至少从军事能力上讲，这个人还是有两把刷子的。 因此，曹操将这个军职交给陈登，且还要让其任领?广陵郡，就是安插在江东与北方之间的一颗铆钉，牢牢连接江东与北方的关系，却又不至于让其肆意冒犯。 很快，事实证明了曹操这条策略的正确性。 公元199年，杀掉吕布一年后，东汉制为建安四年，孙策攻下了宛城，并将大小二乔留在了宛城，用以监视自己不放心的李术。 然后，他的目光瞄向了广陵郡。 孙策认为，广陵郡只是一座连接北方的桥梁而已，还不要过路费，?如此廉价，当真是极好的。 于是，他安排孙权率军前往射阳，要求只有一个：务必拿下射阳，活捉陈登。只要有了广陵，?许都这个地方，无异于囊中之物。只要自己想攻，就会轻易攻下来。可以预见的是，到时候献帝在手，天下我有。 孙权领命而去。 看着他愈发健壮的背影，孙策?欣慰的笑了：去吧，我的兄弟，今后这江东唯你我二人所有。若无军功，如何镇得住随着我一起征伐天下的旧部？ 这一年，孙权的年龄为十七岁。 十七岁，大好的青春年华，正是??追风的最佳时机。然而，此时的孙权早已成为领军数万的统帅，成为战场绞肉机的领导者。想想闻风虚齿于孙权，却奔波于文字之间，讨好于生活之前，不得不感叹，同人不同命。 陈登听说孙权率军前来，并不感觉意外，该来的始终要来，倘若他们不来，则自己的将军之名，也就是徒有虚名了。 于是，他镇静的下达了一条军令：紧闭城门，无论敌军如何叫嚣，皆不可擅自行动。倘有不听军令者，一切军法从事！ 在陈登看来，敌人来势汹汹，以现有的军事力量对比，正面作战无异于自寻死路。因此，要执行这样的一条军事策略――敌进我退，敌疲我打。 孙权第一次正式登场，面对的，却是一个强有力的对手。 现在的他，跟陈登相比，显然太过稚嫩。 第145章 潜伏（七） 初为将帅的孙权，又该如何应对老谋深算的陈登？ 没人知道，也不会有人知道。 对于孙权而言，此战胜则地位稳，将来孙氏基业，自己也有能够拿来吹嘘的资本；此战败则亦无大碍，以年轻为借口，?量那些随兄长起事的老人也无话可说。可胜可败，当然还是胜利的好。 而陈登不能输，他必须赢。不仅这一次必须赢，下一次，下下次也必须赢。 原因很简单，他没有任何退路。 跟孙权相比，陈登所有的依靠，都是自己拼命打下来的。不当家不知柴米贵的孙权，至少此时，还不能彻底了解陈登的心情。 所以，当看到陈登偃旗息鼓、紧闭城门后，孙权想当然的认为，陈登是一个懦弱的家伙。你想想，连正面对敌的胆量都没有，不做缩头乌龟，还能做什么？而这种想当然的信心，不是没有来源的。最大的来源，就是自己的军队数量。 前面说了，孙权所率之军，有十倍于陈登之数。很显然，孙权是学过算数的??，十比一，怎么算也能赢。他也是知道点军事理论的――十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。 这句孙子的名言，翻译一下是这个意思：十倍于敌人，当行围困之术；五倍于敌人，当行攻击之术；两倍于敌人，当与敌人进行肉搏。与敌军数量相当，就分而击之，若少于敌军数量，当固守一地，万不可硬碰硬。 可?理论终究是理论，它只存在于理想状态。 而孙权，牢牢遵守了孙子的这一句话，而忘却了孙子的另外一句话。可以确定的是，孙权就是败在了最后，也是最重要的这一句话上：?故智者不能谋，因形而措胜于众，众不能知，人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。 这句话的意思，可以引用另外一句话进行解释――知其然不知其所以然。 尽管如此，?至少率军刚刚接近射阳的孙权，还是自信满满的。他大可不必为了看上去，一脚就能踹下两块砖头的城池而烦恼，他所率领的军队，是刚刚经过宛城之战洗礼的精良之军，是兄长一手操练出来的王牌之军。陈登这些杂牌军，孙权多少不放在眼里。 事实证明，一切的失败根源，无非是因着为将者的自负。 接近射阳后，孙权命人去喊陈登开门。 陈登又不是傻瓜，哪里肯开门？于是，孙权就让人吃饱喝足后，在城门外问候陈登的祖先。（..tw无弹窗广告） 这种卑鄙的手段，陈登早已司空见惯。该吃吃，该喝喝，啥事都没往心里搁。 到底是年轻，连续几日下来，孙权首先开始了焦灼。 外出征战，什么最重要？ 粮食！ 于军队而言，??无粮一日，士气下沉一半；无粮三日，士气接近于无；无粮超过七天，基本上来说，人心都散了。 孙权缺粮吗？这是一个伪问题，即，这个问题不存在。 因为，粮食问题，是个多多益善的问题。没有任何一个将领，希望自己的军队出现用粮紧张的。 相比较城中的陈登而言，孙权是个外来户，估计也没有百姓愿意将自己辛辛苦苦一年积攒下来的粮食，交给这个外来户。因此，孙权是不能，也不愿意进行长期作战的。 他想要速战速决，不能有一刻拖延。 可该死的陈登不仅在城内享受着大鱼大肉的待遇，还跟自己玩起了捉迷藏――打不还手，骂不还口。任你千姿百态，我就以不变应万变，爱谁谁！ 统帅一旦焦虑，手下也断然不会安心待敌。渐渐地，孙权军队没了刚来时的意气风发，呈现出了日薄西山时的沉沉暮气。 陈登在城上观望良久，对手下道：开会！ 他已经有了必胜的把握，??因为，孙权军早已没了士气。 会议的主题，只有一个：大开城门，放出军队！ 战争的主旨，只有一个：格杀勿论，必须胜利！ 此战的口号，只有一个：保卫家乡，宁死不降！ 不得不承认，各国对战之前的口号，十分鼓舞人心，当然，这也是最为重要的。相比较影视剧中，那些军官动不动就说：“兄弟们，给我上！”的激愤之言，古代人的口号，可谓直指人心，且颇具人文情怀。 如陈登提出的这个口号，一下子就击中了士兵们的心脏：此战之目的，不在于为朝廷效力，而在于保卫自己的家乡。尔等所站之土地，为尔等自己的土地。尔等之父母、妻子、朋友、亲戚，尽皆在此。尔等一人退，则尔等之至亲，皆会死于敌手。因而，此战，只可进，不可退！退则死无葬身之地，连累家属！进者而死，忠烈也！抚恤金不必担忧，有我陈登在，尔等之家属，则必无忧也！ 整个射阳爆发出了震天怒吼。 正在军帐中制定作战计划的孙权，隐隐感觉出了哪里不对。到底是哪里不对，还未等他仔细摸索，便有探子急急来报：射阳城门洞开，敌军汹涌而来！ 孙权慌乱的披上战甲，招呼各将领赶往前线。 到了地方一看，他和他的小伙伴们都惊呆了――整个射阳地区，早已被鲜血染红，孙权的耳朵里，传来阵阵敲鼓之声。远远望去，却是陈登亲自站在城墙之上，奋力锤击战鼓，以做激励将士之用。 而自己的军队，早已溃不成军，有的被敌军斩杀，有的被自己人践踏而死，更多的，是被滚滚河水给淹死了。 前文提到过，广陵郡地接长江，整个江东，最重要的交通规矩，不是马匹，而是舟船。 很自然的，孙权所率之军，也大多是水军。 请记住这一点，这是孙氏所以在江东立足之基，也是孙氏所以最后被司马氏收降之因。 失去指挥权的孙权，只能败退而回。 在转身的一刹那，孙权对着敲鼓的陈登，恶狠狠的说道：iwilleback！??iswear！ 不久之后，孙权兑现了自己的誓言。 第146章 潜伏（八） 时光久远之后的公元226年，孙权的年龄进入不惑之时，他想趁魏文帝曹丕的病逝，攻取江夏。（..tw无弹窗广告）临战前，面对眼前的清澈湖泊，孙权不由得想起那个遥远的建安四年的炽热午夜。 失败而归的孙权，并未得到兄长的责难，这让他的心底颇觉难受。的确，败军之将不足言勇，战争没有如果，只有结果和后果。 陈登深知，这次的胜利，所依靠的是技术还有那么点运气。战争的技术，跟个人的技术大有不同。人有技术，而不愁吃喝，只要个人努力，一辈子都会衣食无忧。但，战争的技术恰恰相反。 带军打仗，将领最为忌讳的永远只有一点――敌人知道自己的作战计划。 如何得知？间谍信息是一部分，更大一部分，则在于敌我双方与对方将领的熟悉程度。 这在众多武侠小说中多次出现，是男主角的终极boss。即互为敌人，又相互促进，即是最终对手，又是一生知己。 而之所以有这种熟悉程度，则在于二人之间的你来我往之际，已经将对方的套路摸了个清清楚楚，明明白白。 见招拆招，就是这个道理。 也因此，身为一军统帅，除非愚蠢，否则不会使用相同战术，来一直跟敌人战斗下去。 所以，陈登的当务之急，不是庆功，而是准备下一场战斗。 他确实这样做了。 将孙权击败，广陵保卫战大胜之后，陈登立即向许都方向递交了援军信，请求曹操务必尽快增加援军，防止孙权卷土重来。 陈登既然是曹操安插在江东与北方之间的钉子户，自然受到了重视，可也仅仅是重视而已。 因为，曹操脱不开身，他也及其需要军队，用以对付袁绍。 既然援军指望不上了，那就单干吧。 孙权厉兵秣马，重拾壮志，打算一鼓作气，将广陵郡拿下。于是，在兄长孙策提出再次进攻广陵郡的时候，孙权主动请缨，道：“他将不可为也，吾意领军再战！” 孙策答应了他的请求，并说道：“??可也，但谨慎为先。带军之道，在乎将士一心，万不可操之过急。” 孙权领诺而去。 闭上眼睛，孙策感到了巨大的疲惫感，未来未曾来，可却悄悄来。自己的继承人，为战应该像自己，为君应该与自己相反才是。膝下无子，有子不壮，正是自己的痛处所在。着力培养孙权，正是看中了他身上的优点，是自己所不具备的。未来的孙氏基业，江东浪潮，需要的正是孙权这样的人才。 去吧，兄长只能帮到你这里了。（..tw好看的小说） 陈登来来回回的踱着步，晃得手下直感到晕眩。 “太守，孙氏当真还敢再来？”其中一人问道。 停下脚步，陈登看了看他，答非所问道：“尔等所处之地，乃何处也？” 手下一愣，随即笑道：“太守笑话了，吾等所处之地，乃射阳也。” 陈登目光忽然变得锐利，沉声道：“这便是孙氏必来的原因！” “可，他们刚吃一大败仗，如何敢来？” 陈登叹口气，抬头望着房梁，回答道：“只要没有将敌人尽数消灭，战争便永不停止。想想吧，交通咽喉，向来是兵家必争之地。”说完，好像想起了什么，问道：“严白虎再无任何消息？” 严白虎曾经与陈登密谋，想要趁着孙策攻击黄祖之时，夺取江东，以为平分。 夺取江东是真的，以为平分是假的。对于严白虎这样的山贼，陈登只不过是借力打力罢了。 不成想，孙策提前获知了这一消息，率军赶了回来，并将不争气的严白虎，一举就给击溃了。 现在问起此事，不过是陈登急缺人手，寄希望于奇迹发生，严白虎还存活于世，并拥有与原来数量相等的手下。 这当然是痴人说梦。不消说严白虎是否还存活于世，即便他存活于世，孙策也不会任由其自行发展势力，而束手不管的。 陈登要怎么做，才能阻挡孙权这一次的报复？ 既然人力有所不及，既然套路不能再用，那就只能有一个办法了――奇袭。 奇袭的意思，无非就是时间出来的早些，地点偏僻些，出乎敌人意料些。 可这种手段不是普通人能玩的，是集大智慧于一身的终极表现。 打定主意后，陈登在手下耳边轻语几句，然后心满意足的去吃生鱼脍了。 走在前往射阳县路上的孙权，觉得有些异样，于是，问探子道：“你所说的，确定是真的？” 探子回答道：“是的，属下探知，陈登已经在我军到来之前，便向朝廷发出了求援信。” 孙权点点头，抬头看天色近晚，便命人就地安营扎寨。 距离此地不远处的射阳县，安静的出奇，陈登呼呼睡声，传得颇远。 不一时，有人影窜动，来到陈登的门前，轻声道：“禀报太守，一切安排妥当。” 等了许久，里面才传出镇静的声音：“知道了，按原计划执行。” 午夜时分，天地沉寂。 正在入寐的孙权，忽然被一声声惊呼吵醒，起身问道：“敌军来攻乎？” 手下报道：“敌人的援军已来！” 孙权急忙走出帐外，只见远处火光冲天，自己的士兵各个在张望??。 随即，孙权下达了准备战斗的军令，可还没来得及喂饱战马，就听到了马蹄声由远至近，紧接着是惨叫声。 孙权知道，敌人已经攻了过来。 没办法，只能霸王硬上弓。 陈登的先锋怒吼道：“我军援军已到，尔等速速投降，可留你等性命！” 孙权不答话，??翻身上马，加入了乱战。 可惜，为时已晚。 当看到火光时，孙权的士兵知道敌人的援军已经来了，大半夜的，这仗如何打？于是，人心涣散，只顾逃命，孙权制止不住。 这就是陈登的奇袭计划――先在援军的必经之路上，放好柴火。等到孙权军入夜休息后，命人点火，造成援军到来的假象。然后，命令将士攻打孙权军，不仅攻心，还攻城，双管齐下，孙权再次失败。 再次失败的孙权，依旧想要卷土重来，然而，上天不打算给他机会了。 因为，兄长孙策遇刺了。 得胜而归的陈登，在广陵郡的威望，达到了最高峰，无人不对其佩服有加，尤其是当地的普通百姓。 他们想要继续拥护陈登为太守，可惜，上头的一职调任书，让这个愿望破灭了。 第147章 陈登的离开 陈登的离开，一直是个让人颇为费解的谜题。 首先，广陵郡之于南方和北方的重要性，不消说孙氏知道，就连曹操也是清清楚楚、明明白白的。单就陈登的能力而言，?当时能够牵制孙氏北上的人才，独陈登一人而已。 其次，在此后长达几十年的岁月里，孙氏对广陵郡的兴趣，让曹操头疼不已。在某次出战之前，面对恒古横流的滔滔江水，曹操叹息道：“假若元龙依旧在此，吾早无忧矣。” 那么，是什么原因让陈登离开广陵的？ 答案是，我也不知道。 这并非坑爹之词，因为的确是曹操将其调离广陵，任职东郡太守的。 是不是有深层原因？ 或许有，但而今不可考了，不过，我们可以猜测。 首先，陈登是什么身份？答案：军阀。 为什么不是之前的“士”呢？因为他拥有了军队，且只听命于自己的军队。 其次，孔融也是“士”，为何是依附于朝廷，而不自己组建军队，从而加入争夺天下的军阀之列呢？ 答案是，孔融没有这个能力。 孔融跟陈登不同，一是名气不同（“圣人之后”这四个字，你怎么比？）??；二是个性不同（这是废话，却至关重要）；三是能力不同（此处主要指军事上的能力）。(..tw) 换而言之，孔融的主要名气，来自于他是孔子的后裔，这是孔融的优势，且是唯一的优势。这个要啥没啥的公子哥，只能被政府豢养。 陈登就不一样了，他的父亲是“士”不是圣人，他的一切，除了刚开始的仕途需要父亲的帮助外，剩下的一切，都是要靠自己的双手去争、去抢。他是野生的狼，不是温室的羊。 从他帮助刘备、隐忍吕布，从他执政治民、组建军队，从他击败孙权、保卫广陵，都可以让人清晰的感受到，他身上折射出的狼的本性基因。 曹操注意到了这一点。 并且深深忌之。 他不允许一军只知首领，而不知朝廷，他要杜绝可能出现的所有隐患。 不要忘了，民国时期的袁世凯，就是凭借着一支“只知项城，不知朝廷”的军队，才得以在时代的浪潮下翻云覆雨，要挟清廷，成为革命派所认准的，“大总统”不二人选。 曹操当然不知道后世有个叫袁项城的家伙，但，历史的本质告诉我们，纵然衣食住行都在发生改变，唯一不变的，还是人性。（..tw无弹窗广告） 所有的昨天都是今天，今天的一切，都是明天。 对于老大而言，只需要有能力的小弟，不需要有威望的小弟。这在中外几千年的历史长河中，早已被反复印证过无数次。 这样来看，陈登的忽然离去，不仅显得合理，也符合曹操的性格――至于那句喟叹，不失为曹操对之前的那个决策，感到稍微悔恨之意。也只是稍微罢了。 可是，广陵郡的百姓舍不得陈登离开。 他们扶老携幼，打算跟随太守而去，在东郡安家落户，享受陈登所带来的世外桃源。 面对浩浩人民，陈登感到了无比的惧怕，同时也很兴奋。 惧怕来自政治上的，兴奋来自能力上的。 当调任书刚发到陈登手上时，他就看清楚了其中利害，想明白了其中因果。这是上司出于对自己的忌惮，才会让自己离开的。 至于为什么忌惮，我们知道，陈登自然也知道，不然，他不会因为病而死去。 既然老大害怕自己会反水，那自己只能装老实人，心甘情愿做小弟。可百姓的举动，无异于置自己于死地！ 中国的百姓，尤其是农民，自古以来，因无多学识，而显得愚昧。但，你如果说这个群体全都是一些刁民、愚蠢之极的人，那我只好甩你俩嘴巴子。 这个群体最能闪烁人性的光辉――他们知恩图报。 可能他们不知道什么是政治，什么是军事，但只要别人对他们好，他们就会对别人好。?这一点，可不是谁都能做到的。 陈登对他们不仅好，还接连救了他们的命。从这一点来看，他们集体想要跟着陈登走，并无什么太大的要求――他们想要活下去，而陈登能做到这一点。 但是，对于陈登来讲，这个群体的行为，就是在害自己。与此同时，陈登也深深感动。 是的，翻遍历朝历代的史料，能做到这一点的一方太守，实在寥寥可数。仅凭这一点，陈登足以青史留名。 于是，陈登出于政治考虑，只好对他们好言相劝：“你们的心情，我陈登理解。说起来，元龙并无什么突出的能力。对于整个庞大的朝廷来说，你们才是基础，是让朝廷能够良好运转的??基础。没有你们，则国将不国，君将不君。你们的心意，元龙只能心领。还望各位父老乡亲，能够安居乐业，辛勤耕种，以保障朝廷有足够的粮食。至于元龙，则将谨遵朝廷之命，赴东郡以任太守。” 百姓齐呼：“吾等愿随太守而去！” 陈登笑笑：“元龙说了，你们的心意，只能心领。而今为乱世，却未曾乱到广陵。一者，元龙不才，将将把孙氏抵挡住；二者，??军民一心，把你们的家底，全部交给了元龙，元龙只能胜，不能败。如此来讲，你们才是广陵保卫战的主导者，而元龙不过是顺水推舟罢了。我相信，无论换了谁当广陵太守，只要你们还存有这份信心，则广陵依旧是元龙在时的摸样。” 或曰：“太守谦虚了，纵观天下，乱世之中，能够保护吾等的，只有陈太守！太守去，则吾等也去！” 其他人随声附和。 陈登叹了口气，道：“既然大家说元龙为太守，则应该听元龙之命。不必再说了，元龙不会带大家走的，都散了吧。” 这个消息很快传到了曹操耳朵里，至于他怎样想的，怎样说的，就只有他自己知道了。 以后来的事情发展，我们不难发现，对于陈登，曹操依旧心怀抵触。以陈登的能力，莫说做太守，即便领数十万大军，也是手到擒来的。 然而，他却做了一辈子太守。 命也？非也，人为也。 这个人，就是曹操。 不过，陈登将不再纠结此事了，因为他没多少时间了。 也就是说，他快死了。 第148章 陈登之死 建安十一年（公元206年），躺在卧榻之上的陈登，呼吸愈发艰难。他预感到，在可见的未来数个时辰之内，自己将与世长辞。 他不甘心。 大业未竟，民生艰苦，夙愿难还，此生有恨！ 从他出生到发病，从发病到死亡，已经过去了三十九个年头。三十九年，短短一瞬，如何不引得陈登心生恨意？ 大抵上，人若面临重大灾难时，总是要回顾自己人生一番的。 陈登也不例外，在临死前，他回忆起了很多事情，其中夹杂着诸多情感，如欣慰、惊喜、痛苦以及快乐。 这个将一辈子的委曲求全、精明干练、智谋权术，全都用在了治理民生上的人才，又该有着怎样的回忆，在这些回忆中，又该有着怎样的话说？ 时光回到陈登年幼时。 由于父亲的关系，陈登自小便博览群书。与同龄人之间最大的不同点是，陈登的理想不是保家卫国，不是争权夺利，不是官达显贵，不是“三年清知府，十万雪花银”，而是实实在在的为底层民众办点事情。哪怕让他们免遭压迫呢？ 及至弱冠，陈登颇经历了些事情后，才知道，自己当初的想法很傻很天真。 没有权利，怎么治理民生？没有官位，如何获得权利？没有人脉，如何获得官位？想要达成自己的愿景，除非与世俗同流合污，跟官场互相撕扯。否则，愿景永远是愿景，不会照进现实。 此时的陈登，面临了人生中第一个重大抉择。 同流合污？与圣人之言则违背也，与禽兽有何异哉？ 坚持自我？离当初理想愈发久远，这辈子可还有活下去的理由？ 怎么办？ 陈登说：我要想一想。 这一想，就是五年之久。 五年之后，陈登裹挟自己的办法，出现在了父亲眼前，道：若阿父允许，儿愿举孝廉也。 举孝廉，进入仕途的必要条件。 陈登的办法，笼统来说，只有四个字：曲线救国。 在数学上，两点之间，直线最短。而在人生中，两点之间，或许直线最长。最便捷的成功方法，往往是最危险的，也是最不理智的。 《荷马史诗》是一部鸿篇巨著，里面的众多故事，被人称为故事，而非事实。究其原因，概因荷马说唱的大多是神话。所以，这就导致多数考古学家，对《荷马史诗》的不屑态度。 然而，在十九世纪的时候，一个年轻的德国人却对其极度迷恋。 他想要自己出钱考古，可这个想法一经说出来，便遭到了家人的反对。 原因很简单，考古是一项特别需要钱和时间的工作。 可惜，故事中的主人公除了时间外，其他一无所有。 为了完成自己的梦想，这名年轻的德国人决定，自己赚钱考古。 于是，他先后做过学徒、售货员、银行信差，后来在俄罗斯开了一家私人的商务办事处。.tw[] 到了1870年，德国人终于积攒了足够多的钱，打算按照《荷马史诗》的记载，去发掘古城。 首选地，为他最钟爱的特洛伊地区。 时间不负苦心人，这名德国人最终挖掘到了就座城市，并有两座爱琴海古城，分别是??迈锡尼和梯林斯。于是，身份为商人的他，成为了著名的考古学家，并在人类文明史上，留下了浓墨重彩的一笔。 什么是理想？什么是中国人的理想？ 这个答案，在不同的人眼中，有着不同的描述。然而，若想去完成它，则必须要有足够的智慧，以及耐心。 升官发财未尝不可，只要在法律和道德允许之内的事情，都可以得到人们的理解并给出足够的尊重。然而，畏首畏尾，只会大话连篇，而不付诸实际行动，则势必会引得众人嘲讽，以至于让自己羞愧难当。 在这个世上，并不存在真正的困难，真正的困难其实来自于内心的不够坚定。 很多吹嘘自己，在哪里跌倒，就在哪里爬起来的人，其真实情况，是在哪里跌倒，就在哪里躺下。坚强的不是心脏，而是话语。 千百年前的陈登于此甚熟，他要走曲线，完成自己的理想。 跟上述故事中的主人公一样，陈登是彻头彻尾的实干派。 彼时的陈登内心波澜壮阔，翻江倒海之时，他吟唱起了一首歌：说走咱就走啊，天上的星星参北斗啊。 走起来，就停不下。 初为县官的陈登，抚养孤寡老人，养育留守儿童，建设生态环境，注重民生发展。他没有口号，只有埋头苦干。 因为他相信，所得将比付出更大。 不久之后，豫州牧陶谦听说了陈登，便招致旗下，担任豫州的典农校尉。 时光不曾停歇，陶谦病故后，陈登极力推崇刘备接力豫州。他知道，刘备属于那种视民如子的官员。 可惜，事与愿违。 刘备接手豫州不久之后，吕布就来了个鸠占鹊巢，将刘备赶得远远的。 陈登想要报复，却跟实现自己的理想一样，他知道自己的能力所在，不能蛮干，只有取巧。 于是，他潜伏了下来，耐心等待最佳时机的出现。 然后，他等到了吕布自乱阵脚，趁机联系上了曹操。 再然后，他义无反顾的接听上谕，去了广陵郡。并在此处，有了更大的作为――击败孙权两次。 并且，在保卫广陵郡之余，陈登还作为讨伐吕布的先锋，围困住了下邳。 是的，他一直在走曲线。 然而，苍天并没有给他足够的时间，早早的结束了他的性命。至于历史学家，更没有将这个视民如子的人才，给予足够多的重视。 为什么？ 很简单，陈登的行为，不是古代史学家们认为的“大为”。既然不是大为，也就不是大人物了，既然不是大人物，写他不是浪费笔墨吗？ 这种狭隘的思想，到了近现代史学家身上，依旧留有浓重的色彩。 就这样，在心腹绞痛之下，陈登永远的闭上了眼睛。 不知魏晋，无论五胡。 还有一个重要问题没说清，那就是，陈登因何而死？ 答案是：他不注重个人卫生。 广陵郡为今日的扬州一带，盛产鱼类。 而陈登，有一个很大的爱好――他喜欢吃生鱼脍。也就是传说中的，生鱼片。 人类发明火，而智商开始高涨、寿命延长的一大原因，就是熟食??灭菌。 陈登喜欢吃生鱼脍，导致其腹内生虫。找华佗医治后，这个中国历史上最为出名的医生，给出了陈登建议：此后应该杜绝吃生鱼，否则，会因此而死。 嘴馋要人命，陈登实在难以忍受没有生鱼的日子，于是，就死去了。 死去后不久，其腹内生出了众多红色的虫子。 这是一个警钟――给吃货们的警钟――切记，熟食当为第一。 陈登的故事，就在此完结了。 如果要客观评价一下陈登的话，只能说，他是一个真正心忧民生的官员。 有的人死了，有的人还活着。 挥别忧郁的情绪，我们来看看另外一个快要死去的人――孙策。 第149章 孙策死亡考（一） 在两次进攻广陵郡都未成功的情况下，孙策决定让部队休整几日。 同以往一样，趁着左右无事之时，孙策偷偷摸摸的骑着骏马，外出打猎去了。 之所以要“偷偷摸摸”，是因为手下不允许自己打猎。 这件事，说来话长。 在几年前讨伐山越时，孙策命令部队分而击之，自己骑马，独自跑在最前面。主帅之马，多为烈骏，虽然孙策的马跟“赤兔”还有一定差距，但这个差距并不算特别明显。 正在享受千山鸟飞绝，万径人踪灭的旷达悠远境界的孙策，碰到了虞翻。 虞翻，会稽馀姚（今浙江余姚）人。这是一个十分重要的人物，无论之于江东孙氏，还是之于后世文学。 当时的虞翻，正在山内搜索敌军，看到孙策后，大吃一惊，问道：“何为主帅一人？” 孙策耸耸肩膀，无所谓道：“其余人者，坐骑不如吾快，不知不觉就跑到了他们前面。” 虞翻听闻，自然知道孙策在瞎说，于是道：“此地草木深厚，若惊动马匹，则主帅危也。” 孙策大大咧咧道：“无碍无碍，我倒要看看这个地方怎么凶险。” 虞翻急了，劝道：“主帅为一军之主帅，岂能将自己的命视同儿戏？” 孙策还想反驳，仔细一想，虞翻言之有理，只好问道：“不如，当下打道回府？” 虞翻点点头：“主帅在吾身后，吾在主帅之前。”说完，不等孙策答应，虞翻便提起长矛，一步一挑（主要是草木太深，虞翻害怕孙策的坐骑，陷入泥沼）的走了出去。 来到大路，虞翻催促孙策上马疾行，避免被敌军围困。 孙策问道：“尔何为乎？” 虞翻解释道：“吾快也，主帅不必担心。” 没错，虞翻的一大特点，就是跑得快，且跑的远。按照他的说法，一天可跑二百里。比马拉松的队员，能跑近三倍的距离。 此时，恰好一队打鼓吹号的鼓吏经过，孙策二话不说，就抢了人家的饭碗，拿起号吹了几声。 不多时，自己的部队就从四面八方涌来，一起尊听孙策的命令。 这个故事告诉我们，要想耍帅，得有本事。 回去之后，张纮等人开始了劝谏：“主帅为一军之魂也，如何能独自离开军队呢？” 孙策解释道：“马太快了，我也没得办法。” “这不是理由。” 孙策继续解释：“这个，我也不想的，奈何骏马太快，为之奈何？” “主帅也太过妄为了，吾等说过，让主帅不可脱离军队，可您怎么又.。您看您，吾等还没把话说完，您又想离开了。您独自打猎，遇到危险怎么办？就算遇不到危险，让将士寒心，也是不对的呀。” 孙策感觉到了一丝厌烦，于是起身想要离开。 “主帅意欲何为？” 孙策叹口气道：“我想吃晚饭。” “您想晚饭吗，主帅？您想吃晚饭，就告诉我们嘛，您不告诉我们，吾等怎知您想吃晚饭呢？虽然您很有诚意的看着我们，可您真的想吃晚饭吗？那您就去吃晚饭吧，您不会真的想吃晚饭吧？难道您真的要去吃晚饭吗？” 孙策的耐心，终于在部将的不断劝说下，全线瓦解，他发誓道：“此后绝不单独外出也！” 这句誓言，可以当废纸卖。 不久之后的公元200年，（东汉制建安五年）孙策在军帐中了无趣味，于是，决定外出打猎。 这是一个看似平常的日子，然而，波涛汹涌往往隐藏在面如平镜的海面之下。 在大部队还未集结的情况下，孙策一马当先，率先冲到了狩猎地点。 他发现，这个地方，并非只有自己一人。 具体来说，还有另外三个人。 孙策嗅到了一丝危险的气息，于是勒马问了他们三个哲学问题：“你们是谁？从哪里来？打算干什么？” 其中一人支支吾吾，道：“我，我们是韩当韩校尉的人。谨遵韩校尉之命，来此猎鹿。” 韩当，孙策手下大将。此人善于骑射，属于江东军事集团的老人。 孙策呵斥道：“你们傻，以为别人也傻吗？老实招来，你们到底是谁？” 呵斥完，手不自觉的摸到了弓箭。 三人先是一阵沉默，接着最先搭话的人，张弓便射。孙策也毫不示弱，镇定的予以还击。 然而，双拳难敌四手，孙策很快被一人发出的箭矢，射中了脸颊。 正在这危机时刻，孙策的大部队赶来了。 此时，孙策已经倒在了血泊之中。 这是一个让人费解的，不明所以的谜题。之所以成为谜题，是因为这三名刺客，并没有被活捉，而是被乱军砍死在案发当场。 没了案犯，这个案子自然就开始众说纷纭了。 到目前为止，得到公认的，并让此事件显得合理的说法，是这样的：话说，这三名刺客，乃被孙策杀掉的许贡的门客。门客这种人，跟“田横五百士”基本一样，属于极端忠烈?之人。于是，在孙策杀掉许贡不久之后，三人密谋复仇。 复仇得知己知彼吧？于是，三人打听到了孙策的爱好之一——独自狩猎。 打听到了这个消息后，三人??催生了一个计划，那就是事先埋伏在孙策打猎的地方，然后用弓箭射杀之。 这是一个足以堪称“失败计划的反面教材”的计划。然而，必败的计划，却出人意料的成功了。 为什么？ 我们在论述这个计划之所以成功，为何是“失败计划的反面教材”时，不妨将目光对准美国。 2001年的美国东部时间9月11日，美国发生了一件震惊全球的恐怖袭击——911事件。 事件的发生，不仅全球哗然，也让这次恐怖袭击计划的头目，本拉登一跃成为恐怖界的战斗机。 通过事后美国公布的绝密文档显示，早在911事件发生几年前，美国中央情报局就截获了恐怖分子，要对美国进行恐怖袭击的信息。 令人感到惋惜的是，这份报告并未引起美国政府的足够重视。 为什么？ 因为本拉登，是美国政府的自己人。 第150章 孙策死亡考（二） 奥萨马本拉登，沙特阿拉伯一个富商之子。 毕业之后的拉登，子承父业，成为了一个有名的建筑师。凭借在建筑领域赚取的巨额钱财，本拉登投资了石油业。其后，他在西方诸国，开了数十家公司，分别涉足珠宝、建筑、石油等行业，是名副其实的“阿拉伯土豪”之一。 命运的转折，悄然而至。 1979年的最后一个月，苏联决定对阿富汗采取强硬措施，不听国际社会（大佬一般都不听）反对之声，毅然出兵阿富汗。 这一行为，不仅将苏联的政治拉入无底深渊，直接导致十一年后的解体大事，也铸就了全球最有名的恐怖分子――本拉登。 拉登为什么放着富商的位子不坐，为什么放弃闲来可以开几场诸如“海天盛筵”的party??的身份不做，偏偏跑到阿富汗，跟苏联红军对抗呢？ 要知道，在商言商，对于本拉登来讲，参加这样的战争，于自己是无任何益处的。 既然不能从利益角度出发，去理解拉登的行为，那就只剩下了信仰。 拉登是一个坚定的穆斯林主义者。 于是，在苏联入侵阿富汗时，本拉登告别了富商身份，投靠了美军编制下的“伊斯兰圣战组织”。此时，他开始与美国政府接触。 十年后的1989年，苏联从阿富汗撤军。 既无战事的本拉登，也与反战者离开了阿富汗，返回沙特。 有证据表明，本拉登返回故乡后，继续与美国政府保持着联系。 1990年，美国出于“美元国际化”的实际需求，决定对沙特动手。 这个计划，由来已久。 两次世界大战期间，美国采取休养生息，努力避战的政治原则，终于在上世纪四十年代，经济地位超过英国大爷。由于美国的这一政治原则，成为世界级避难所，导致各国将黄金送至美国保存。由此，美国的国际地位也超过英国大爷，成为超级大爷。 以美元为黄金基础兑换货币的体系，被称为“布雷顿森林体系”。 美元与黄金对钩之后，美国的小日子不要过得太好。 可随着世界经济的共同发展，美国对于黄金的控制愈发艰难。 对于美国来说，这是一个危险的信号――这意味着美元不再是全球通行货币。 简单来讲，美元跟黄金的关系，是这样的：??美元作为世界准货币，在世界主要黄金市场的黄金都是以美元报价，因此，各国央行若减少黄金储备量，就要相应增加美元的储备，黄金和美元也就形成一种负相关关系。即美元涨，黄金就跌，美元跌，黄金就涨。 现在好了，黄金价格一直上涨，而美元一直下跌。 至1973年，“布雷顿森林体系”被宣布全线崩溃。 接下来?怎么办？ 对于当时的美国政府而言，这个问题尤其严重。 若想继续保持超级大爷的身份，美元的身份万万不能继续下跌。若想停止下跌情况，则美国必须寻找另外一个，可以与美元对钩的东西。 这个东西，必须共同具备以下特点：首先，必须是人类的刚性需求。也就是说，少了这样东西，人类就生活不能自理。 其次，这件东西必须人人都能用得着。 第三，也是最为重要的一点，这件东西必须是流通的。 很显然，同时具备以上特点的东西，当时来看，全球仅此石油一家。 也因此，美元跟石油挂钩之后，美国的经济地位、国家地位，显得愈发重要。这也是为什么，美国敢于号令全球，自称“地球警察”的原因之一。 那么，美国又何必对沙特阿拉伯动手呢？ 因为，沙特是全球石油生产大国。一旦拿下沙特，美国的世界地位，更能长久的保持下去。 这就是“海湾战争”的真实原因。 沙特国王很爷们儿，听到这个消息后，马上就同意了。称：反正跟谁做生意都是为了赚钱，跟美国这个超级大国做生意，倍感有面儿。 本拉登认为这是一个耻辱，他向国王递交了一封信。信的内容，主要有一点：跟美国做生意，无异于与虎谋皮，断然不可。我本拉登，愿意参战，以驱逐美国的无耻行为。 沙特国王回绝了?，他认为本拉登在没事儿找事儿。 这种打击，令拉登感到了深深的绝望，从此，开始与美国为敌。 依靠参加对抗苏联红军时，结识的塔利班武装分子，本拉登开始了恐怖行为――这个定语，主要是美国。 1979年，拉登建立“基地组织”。 1989年，拉登流亡苏丹。 1992年，拉登策划、组织了?针对驻索马里美军的也门旅馆爆炸案。美国政府，终于亲自培养了一个强大而恐怖的对手。 了解了这一点后，也就不难理解，为何美国不断对石油大国进行整治干预，甚至军事干预的行为了。同时，拉登的恐怖袭击，也让美国措手不及，部分干扰了美国进攻石油大国的行为。 此后，本拉登的行为开始疯狂。 1995年袭击利雅得美国军用建筑物；谋杀教皇保罗二世未遂；谋杀埃及总统穆巴拉克未遂；制造利雅得美军军营爆炸案，导致5人死亡；制造驻巴基斯坦埃及使馆爆炸案。 终于，在2001年的9月11日，随着“双子塔”的浓浓黑烟，本拉登的名字，响彻世界。 我们将信息综合来看的话，本拉登之所以横行世界数十年而不倒，如果单纯因为他行踪诡秘，是说不过去的。以美国的军事实力、谍报实力，要想找到本拉登，不至于花费几十年之久。 这里面的猫腻，通过美国中央情报局的解密档案来看，拉登与美国政府之间，存在着千丝万缕的关系。 同样的，千百年前的孙策之死，如果说只是“许贡三门客”的忠烈，是严重违反逻辑的。 我们来看看孙策遇刺案的具体事发过程，这有助于我们了解，此后无论是魏国也好，蜀国也罢，那些烛光斧影的深宫谜案的真实原因。 拿好你的烟斗，案发现场就在眼前。 第151章 孙策死亡考（三... 案发现场一：“许贡三门客”静候在孙策打猎的地方，安心等待独自打猎的孙策。[..tw超多好看小说] 疑点：孙策为当时江东最大的势力，防卫军是如何放任陌生的人，去接近直至让三人进入猎场的？许贡三门客，又是从何处，得到了孙策必经之路的确切消息？ 案发现场二：?三人将孙策面部射伤，还没来得及亲手杀掉他，就被随后赶来的孙策军队，乱箭射杀了。 疑点：老大被人围殴，情急之下，小弟们激愤难当，将围殴者当场击毙，似乎情有可原。但是，身为江东小霸王的孙策，并非黑社会的大佬，他的任何一个动作，任何一次危机，都跟政治有着或多或少的联系。身为军人，当务之急并非杀掉案犯，而是活捉，并进行严格审讯才对。既然死无对证，又从何处听来这三人是许贡的人呢？ 案发现场三：??孙策受伤，自认为不久于人世，于是召见张昭等人，为顾命大臣。把江东大业的火炬，传递给了刚满十八岁的弟弟孙权手上。 疑点：?孙策为何不再追究此事？我不相信，经受了这一次遇刺事件的孙策，忽然改信佛了，不想再造孽障。(..tw)不要忘了，孙策此人具有极其强烈的报复心，不然，也不会对袁术见死不救，对陈登死咬不放了。那么，是什么力量，能够阻止他放弃追究呢？ 真相似乎遥遥无期，因为无论是孙策也好，许贡三门客也好，他们已经作古了，是不大可能爬出坟墓，跟我们解释前因后果的。 死人不能说话，文字却能说话。 要想让文字说话，我们不妨从时间节点上着手。 第一个时间节点：孙策阴谋袭击许都。 许都，当时汉献帝所在地。 很显然，孙策这个阴谋如若成功，则意味着他将是“曹操第二”，最起码在政治上和民望上，占有先机权。 可袭击许都不是请客吃饭，不是描画绣花，不仅需要技术，更需要天时地利人和。 很可惜，从表面上看，孙策这三样都不占。 献帝为曹操所有，而曹操?这个人在谋略上可以媲美贾诩，在政治上，可以媲美荀彧，在军事上，则几无对手。这样的人，会让献帝暴露在阳光之下吗？献帝可是曹操手中最大的王牌。 没有天时，地利也无从说起。 用孙盛（东晋史学家）的话说：孙策虽然威行江东，略有六郡。然而，黄祖在他的上游，陈登在他的心腹，且深险强宗，未尽归复。曹操、袁绍两虎相争，孙策还能够不顾凶险，去袭击许都，挟持献帝，做一个“挟天子以令诸侯”的春秋大梦吗？ 孙盛的话很直接，但的确切中了“孙策袭击许都?”，这个不可能完成的任务要害之处——试问，即便袭击到了许都城下，孙策有能力，短时间内就能攻下城池，顺利掳走献帝吗？没有这个大的前提，则孙策袭击许都，只能在梦里完成了。 至于人和，也是不能说的秘密。 孙策是用武力征服的江东，这对于整个江东大族而言，实在称不上心服。而自从孙策占有江东以来，从未实行过休养生息之策，一直处于不是在打仗，就是在打仗的路上的现象。而打仗是要粮食的，农民一年就有这些粮食，不够将士吃怎么办？ 孙策解决的办法，简单粗暴，直接有效。农民没有粮食，就不要农民的粮食了，反正在江东豪族很多，他们的钱也很多。?在半是威胁，半是引诱的情况下，孙策获得了豪族很大家业，这无异于让自己站在了整个江东豪族的对立面。 因此，孙策袭击许都的计划，必然会遭到整个江东豪族的反对。 那为什么很多史书上，却言之凿凿的称孙策有袭击许都的计划呢？ 我们从第二个时间节点说起：在孙策死之前的同年正月（公元200年正月），董承等人因为“衣带诏案”，而被曹操诛其三族。 前文有详细记述，在此就不一一赘述了。 要讲的，只有一点：“衣带诏案”的发生，是献帝出于对曹操的恐惧，和对权利的向往，自内而外的自发行动。可献帝凭什么认为，只要写一封信，交给自己的心腹，就能逃脱曹操的魔爪，回复汉室的光辉呢？ 献帝或许天真了些，但董承等人，可都是一些官场老油条，他们会跟着献帝一起犯傻吗？不会提前说明自己的劣势吗？别说造反了，就是打个群架，也得提前设计好逃跑路线不是吗？为何官场老油条们，玩起了阴谋，就没有设计好逃跑路线呢？ 是他们故意不设计，还是对此次反曹有着必胜的信心？ 从董承等人后来的表现看，后者的可能性最大。 第三个时间节点：?孙策死后不久，官渡之战正式进入了白热化的阶段。经此一役，权利的天平，倾斜到了曹操那一边。 官渡之战以后要讲，这里就一笔带过了。 之所以提到官渡之战，是因为这个时间节点太过巧合。 在公元200年的正月，曹操同时办理了两件事，一是阅读陈琳发来的??檄文，二是诛杀“衣带诏案”的主谋。 檄文的内容，无非是痛骂曹操，同时，这也意味着，袁绍送给曹操的挑战书——有本事就开战，献帝什么的，我也要攥在手中！ 曹操当即并未出兵——注意，袁绍可是明摆着要攻击到许都的——而是诛杀了董承等人。 在这里，不得不佩服曹操的政治智慧——攘外必先安内。政局不稳，势必影响到整个战争结果。 一个月后，曹操才开始排兵布阵，试探性的与袁绍部队进行接触。 及至孙策死亡，曹操与袁绍才开始真正的正面对决。 通过以上的案发现场、案发现场所遗留的疑点、孙策死亡引发的连锁反应来看，孙策之死，绝对不是仇人的私欲报复，而是有计划、有预谋的一次政治谋杀。 真想只有一个，那就是，孙策的死，让谁赚取了最大的利益。 第152章 孙策死亡考（四） 毫无疑问的是，孙策的死，表面上来看，让孙权获得了最大利益。[..tw超多好看小说]因为，孙策一死，整个江东都进了孙权之手。 这样来看，孙权就是幕后黑手无疑。 的确，倘若孙权是幕后黑手的话，那么，以他的身份和能量，安排三名刺客进入猎场，告诉刺客孙策出现的大约时间，也就显得合情合理了。 然而，?孙权这样做的动机是什么？仅仅为了获得更多的权利？ 一个十八岁的翩翩少年，与兄长并肩战场多年，在没有得到兄长的任何威胁之下，只是为了获得更多的权利，便果断动手杀掉（至少是策划）?兄长，不得不让后人感到心肝颤栗。 当然，这种事儿在历史上发生的也是较多，让人相信孙权能够这样做，也不是没有理由。 只是，那些事情的发生，只有在彻底威胁到自身利益的时候，才会出现手足相残的流血事件。 孙权感受到了兄长带给自己的威胁了吗？ 通过史料分析，答案是没有。 孙坚死后，孙策以十六岁之龄，扛起了孙氏家业，征战各方，立足江东。可以说，假若没有孙策，不仅仅是孙权，恐怕整个孙氏家族，都不会享受到此时的身份。(..tw) 也就是说，孙策之于整个孙氏家族，是只有功劳与苦劳，没有冲突和间隙的。孙氏家族之于孙策，只有感激涕零。 更何况，孙权为了争权夺利，去诛杀创始人这种事，在历史上是不大可能发生的。一来，会引起跟随创始人而起的老人集团极大的反弹；二来，?不利于基业发展。一般来讲，都是在基业稳定，江湖平静之时，去诛杀创始人的继位者，也就是创始人的子嗣。 孙策有子嗣吗？有，名字叫孙绍。 问题来了，孙策临死之时，为何不来个“白帝托孤”的翻版？而却让自己的兄弟，孙权去接掌江东？更大的问题不止于此，更大的问题是，为何孙策不将遇刺事件追查下去？是感觉没有了追查时间，还是感觉没有了追查的必要？ 如果感觉没有了追查时间，为何孙权接掌时，不继续追查，难道不害怕再来个遇刺事件吗？ 如果遇刺事件为孙权主导，为何周瑜这个孙策的金兰兄弟，不暗中追查呢？要知道，以周瑜当时的地位来讲，即便要求孙权明面追查，也是可以做到的。 既然这一点说不通，是不是就意味着，孙策、孙权、周瑜、张昭等江东政局的高层认为，没有了追查必要？ 是什么力量能够阻挡一方诸侯，在自己的地盘追查一宗创始人遇刺案？这不是滑天下之大稽吗？ 在分析这些问题之前，我们先将这个问题放一放，来看一看，孙策的死，还有谁获益最大。 那么，就像之前分析的一样，孙策之死，江东豪族动手的可能性有没有呢？ 有。 而且，只有他们获得的实际利益，比孙权大出很多，也更符合人性特点。 首先是，不必支付昂贵的战争费用。 如果孙策一直在，则势必一直会有战争，而普通民众是无力支持下去的。但是，孙策却可以用武力威胁有钱人，去支持自己的势力扩张。 自孙策踏入江东始，至孙策遇刺身亡，差不多十年的时间，孙策就干了一件事儿：扩张。 扩张就是打仗，打仗就需要花钱。 豪族可以无条件支持孙策一年，两年，甚至是三年。可能够支持孙策五年，八年吗？孙策不死，所需花费，恐怕对于江东豪族们而言，是个天文数字。 其次，可以重新划归政治格局。 东汉时期的买官卖官，实在不属于什么新鲜新闻。有钱人获得权利，再通过权利往回搂钱，是发家致富的不二选择。所以，导致东汉历史出现了这种奇怪现象――政治家的儿子还是政治家，商人家的儿子还是商人，农民的儿子还是农民。 这种阶层固化，让有钱、有权者，充分享受到了制度带来的最大福利。 好嘛，孙策一来，这个福利没了。不仅福利没了，自己还得从身上掏钱，以讨好孙策之用。如若不然，势必遭到孙策的打击报复。 因此，导致江东豪族们开始暗中联合，以排斥孙策政府，就是十分自然的事情了。 第三，?趁机瓜分江东。 在豪族们看来，孙策一死，势必传位给其后裔。趁着孤儿寡母，无依无靠时，豪族们强行出手，将孙氏诛杀，可谓以最小的成本，赚取最大的利益。 这并非天方夜谭。 孙策一经受伤，首先想到了谁？ 孙权？大乔？还是张昭？ 都不是，而是在外领军打仗的周瑜。 对于自己的政权，临死前的孙策知之甚深。他知道，若无强有力的军事统帅，去统领自己的军队，则发生事变的可能性，超过百分之五十。 孙权不行，张昭更不行。这两人名字不相同，地位不相同，却有一样相同，那就是都没有军威――在军队中，毫无威信可言。 而且，通过刺客的表现来看，自己的军队中绝对有内鬼。 这个内鬼是谁，他并不清楚。但是，通过多年来的战场厮杀，让孙策知道一点：没有充足的利益驱使，这个内鬼没有理由跟自己对着干。 能够用利益驱使这个内鬼，并借机安排刺客刺杀自己的人，应该不止一个，而是一群。 谁跟自己的仇恨最大，非要置之死地不可？ 江东豪族这个群体，应该排在首位。 因此，孙策受伤后，最急的一件事，就是召回周瑜，让他统领军队，以防任何意外的发生。 反而论之，这不就证明孙策担心好容易控制住的江东，落入他人之手吗？ 这个“他人”也绝不是那个早已名存实亡的东汉朝廷，而是江东的这些世家豪族。 豪族有动手的理由，曹操有动手的理由吗？ 不要忘了，孙策死后不久，曹操才正式与袁绍宣战，这仅仅是时间节点上的巧合吗？ 历史不存在天然的巧合，只存在人为促成的巧合。 我们不妨分析一下，孙策的死，带给了那个远在许都的曹操政权什么好处。 第153章 孙策死亡考（五） 曹操同样具备作案的理由。[..tw超多好看小说] 或者可以这样说，曹操的手下具备作案动机。 这个手下，就是郭嘉。 无论是曹操本人，还是郭嘉，在没有曹操默许的情况下，断然不可能作案。 可一个远在许都的人，怎么能够对江东的孙策动手呢？唯一的可能是，在背后支持江东豪族们杀掉孙策的行动。 换言之，彼时的曹操政府跟江东豪族站在了一起。共同的目的，就是杀掉孙策，以绝后患——曹操政府不必担心孙策袭击许都，影响到“官渡之战”的结局，江东豪族不必担心孙策政府对自己进行政治讹诈。 说了半天，肯定有的人问：没证据你说个屁啊？ 证据，就是身在宛城的大小二乔。 正如在《美人问》中所提到的一样，大小二乔为什么要被孙策安排在宛城？这样做的目的是什么？ 目的，是为了监视李术。 李术，汝南人。在攻下宛城之时，孙策派遣了三千人给他，让他对宛城加以保护。 既然如此重视李术，为何还要安排亲信监视他呢？ 这就要从李术原来的身份说起。 李术，原为扬州刺史的属下，下辖郡国为吴郡。在孙策踏足江东不久后，杀了扬州刺史，活捉了其属下李术。 既然是仇人，为何还要给其安排工作？ 因为，孙策同时杀掉了庐江太守陆康。 这一切的根源，来自袁术。 本来，袁术让孙策荡平叛乱，许诺称：一旦江湖平静，庐江太守之职位，就是你孙策的。 孙策当时一穷二白，及其需要一个正式的身份，来弥补发生战事时正义性的短板。因此，听了袁术的许诺，孙策高高兴兴的便领兵出发了。 这个袁术口中所谓“叛乱”的人，不是别人，正是庐江太守陆康。 陆康并没有叛乱，他只是不爱听袁术的命令。 当然，这在袁术看来，与叛乱无异。 孙策为了获得政治上的优势，不管不顾的向庐江发起了战事。 最后，攻下庐江，并杀掉了太守陆康。 这是一个极其重要的事件，因为陆康不是一般人。 他有一个非常有名的孙子，叫陆逊。长大的陆逊后来投靠了孙权，再后来弃笔从戎引领部队，安排了一场完美的防御战。也就是历史上著名的夷陵之战。 但是，陆康之所以出名，可不仅仅因为有个比他还有名的孙子。(..tw)而是因为，陆家在江东本来就属于望族。 而陆康本人，在庐江太守之任上，又深得人心。所以，陆康之死，孙策得罪的不仅仅是陆家，还有跟陆家有利害关系的江东豪族。 而为了安抚江东豪族们的情绪，孙策想到了一个两全其美的办法：在庐江之外安排李术领兵，在庐江城内，安排大小二乔监视李术。这样一来，即能让江东豪族们安心服从自己的政府，同时又能随时获知李术的行动——只要发现他与江东豪族来往甚密，便可以毫无顾忌的折杀之，也可以让江东豪族知道，他孙策能随时掌握豪族们的动向。在心理上，孙策予以豪族们狠狠的打击。 江东豪族接受了孙策的安排，因为汝南李术跟双方都没有太大的利害关系——他只是一个局外人。也就是说，无论之于江东豪族还是之于孙策政府，李术都不关心，他只关心自己的既得利益。 这是孙策政治上的妥协，也是当时最完美的妥协。 豪族沉寂了下来，可势必不会沉寂太久。 因为，许都有人希望江东大乱。 这个人，就是郭嘉。 作为一个聪明的谋士，郭嘉绝不可能让孙策的“袭击许都”计划成行。尽管诛杀了董承等人，可会不会冒出来西承、北承或者南承呢？这是一个未知数。而若想让未知数变成无知数，只能在源头将其捻灭。 这个源头，正是孙策。 只要消灭了孙策，就可以确保许都万无一失，便可以让曹操政府安心与袁绍作战。 于是，郭嘉开始紧锣密鼓的安排人手，与江东的豪族进行接触。 而促使双方迅速达成“反孙策战线联盟??”的事件，是李术斩杀扬州刺史严象。 严象，京兆人（今西安人）?。为人聪明睿智，有胆有识。 提出让严象担任扬州刺史的人，是曹操身边另一个政治俊才，荀彧。 在荀彧看来，孙策统领江东，实为一患，不妨趁其四处征战之时，委派官员，成为扬州刺史。这样，至少在政治上，先孙策一步。 孙策当然不干，可又害怕将严象截杀后，自己成为曹操政府的头号敌人。毕竟，严象是曹操政府，以朝廷的名义，委派的官员。也就是世人俗称的，京官。 有道是：京官再小，也比地方官员大。 这个岂能说杀就杀得？可不杀，自己便会在政治上输人一棋。 来回思考之后，孙策想到了一个折中的法子——安排李术去截杀严象。 即便被曹操政府抓了现形，孙策也总是可以推脱的，理由不胜枚举，如：李术者，系吾之临时工也。他干啥，我应该监督，而不应该负责。现在他杀了京官，我有不可推卸的失察责任。但说到底，与我是无关的，谁让他是临时工呢？即便让我负责，我也只敢负失察之责，别的责任，庶难从命。 在这一点上，孙策可谓狡猾狡猾地。 最终，李术在孙策的默许之下，将京官严象给截杀了。 这是一件让曹操政府，无论如何不能忍下去的苦水。 既然不想忍，又不能对孙策开战（当时的曹操不仅地盘上不如袁绍之广，在兵源上，亦不如袁绍之多。假如不顾袁绍，而反扑孙策的话，曹操势必会一败涂地），只能把孙策暗杀掉。 暗杀，?中国政治上千百年来屡试不爽的法宝。有了他，君主、人臣、对手不仅可以安睡一整晚，更可以舒爽一整天哦。 为了让暗杀尽快执行，并取得理想效果，联盟发起人郭嘉，只能与当地豪族进行接触。 至于他们是如何在密室内谋划的，今人不得而知。不过，按照相关传统，曹操政府定是许诺了一笔，在江东豪族们看来，无法拒绝的诱人条件。 可还有一点令人疑窦丛生，是谁安排刺客进入猎场的？ 题外话：谈谈作者 看着零订阅，心中定然有些酸楚。但好在有本书已经递交给了出版社，生活倒是衣食无忧，并暗暗发誓，完结本文，便不再傻乎乎的于创世上连载历史传记。 吐槽完毕。 腾讯的书城近来被龙空众多有提及，一方面证明腾讯的决策者是聪明的，另一方面证明，创世的决策者也是聪明的。 这并不是废话，商家最希望做的事情是垄断，当这一愿望被现实击碎后，便退而求其次，达到共赢。说来简单，做到太难。 我们先看看腾讯的战略布局――泛娱乐化。 什么是泛娱乐化？就是跟娱乐有关的一切，都被腾讯纳入囊中，并积极发展。其中包含影视、漫画、电商、网文，当然还有游戏。腾讯的pc端游戏不消多说，成绩我们都看得到，影响力很大。手机端游戏，腾讯做的也很好――应该说是极好。以《天天酷跑》为例，首日入账百万，首月入账过亿，真是见者羡慕，闻者咋舌。 于是有人问，同样是手游类游戏，为啥腾讯这么nb？答案其实很多人都知道，因为腾讯自家产出的游戏，是建立在qq之上的――值得注意的是，这个是腾讯所有nb业务之所以nb的最大因素。 因着背靠qq，腾讯便捉住了用户的心理要害――虚荣。将qq好友玩游戏的数据，全部展现给qq用户，第一名便成为了众人想要达到的目标。可你想要跑的更远，得分更多，没有钻石的支持，是不行的，而钻石，需要钱来购买。这样简单的逻辑，腾讯在游戏类尤其是手游类方面，可谓发挥到了极致。 还记得微信上线《打飞机》的盛况吗？没错，这就叫试水。无论微信跟手机qq有着怎样的明争暗斗，但事实是，为了获取重任，必须干出一番大成绩。[..tw超多好看小说]而干出大成绩的前提，就是获得大权力。怎样获得大权力？只能讨好董事会。 有人说，腾讯不是所有的业务都是nb的，臂如电商。 前几年的确如此，但随着智能手机的普及，让电商大佬马云明显感受到了腾讯带给自己的巨大压力――来往赠送免费流量，淘宝手机端赠送大流量，并在前几日内部员工的邮件中，马云扬言“杀到企鹅老家”。这无一不再说明，腾讯这几年的布局是正确的。亏本嘛，很正常，做生意哪能保证每次的投入都有收获呢？ 马化腾学聪明的原因，是qq搜索的失败。据传闻，qq搜索出现的那一年，马化腾给团队下达了一个目标：三年之内盈利！ 彼时的腾讯，犹如过江之龙，凶猛而不知所谓，但凡能复制的，老子全给他复制，因为有海量的qq用户作保障。现实抽了马化腾一巴掌，还在他眼里吐了几口吐沫――搜索大佬李彦宏用了近七年的时间，才让百度开始盈利。你马化腾打算用三年？给个说法先。 这件事无疑让飘飘然的马化腾开始正视腾讯的发展，用什么办法能做到最小投资，最大收益呢？ 合作+复制。 合作，就是入股。 自从泛娱乐化战略布局开始，马化腾收了原起点创始团队，又入股搜狗输入法，这些都是小打小闹。但是，小打小闹最容易让人看出一些端倪――搁在以前的腾讯，肯定是自己全资投入。搭伙干活，不是腾讯的风格。 复制，就是人无我无，人有我优。这是比较客气的说法，恶俗的说法就是，去他娘的创新，老子费那劲干啥？用科技界的正统说法就是，腾讯的游戏是微创新。 还是以《天天酷跑》为例，这个游戏不仅低端，而且幼稚的让人无所适从，并且存在抄袭之嫌。那为啥那么多人玩，且花钱玩呢？排除土豪们的虚荣心外，剩下的原因是腾讯使出了大杀招，为了保持活跃用户，腾讯允许玩这款游戏的用户，进行qq升级――只要你每天玩一次，qq就能增加0。2天的活跃值。 这就是传说中的温水煮青蛙，给用户一点好处，让用户天天玩，玩着玩着也就玩出了感情。而别的游戏，大部分都是一夜情。 所以，很多龙空众提出这样的构想：只要腾讯用类似增加qq等级的做法给创世读者，那创世还不人满为患啊？什么起点，什么纵横，什么，全都歇了吧。 因此，目前来看，这只能算是构想。要知道，腾讯旗下的全资阅站，腾讯书城都没这待遇。很明显，腾讯的意思就是，搞文学不赚钱，想要获得的只是文学版权。哪本书火了，改编成游戏、影视、漫画、动画，这些可都是入账的大手笔。 那创世就心甘情愿的被宰？ 注意，这不是被宰，而是为了达到共赢的目的。 创世团队离开老家起点，颇显得寂寞孤独冷。你说他们入行十年，可能甘心做别的事业吗？他们了解吗？经验这东西，多少钱都买不来。 凭借经验，创世团队就有了选择的余地，这是资本，是立足之基！ 经过排除法，他们最终选择了腾讯这棵大树。赌注，就是未来。从现在的角度看待未来，谁能发展的更好？盛大不行，完美不行，淘宝不行，新浪更不行。 行的，只有腾讯。 因为腾讯有qq用户，你能离开微博，离开站，离开游戏，但你能离开通讯工具？腾讯积累的十四年通讯圈子，早已城池稳固，非行政手段不可能将其拆散（主要指其母公司）。有了用户，就保障了可靠的流量，也就稳住了作者的心。稳住了作者的心，便稳住了可靠的更新速度，有了更新速度，就有了读者的追捧――利大于弊，何乐不为？ 剩下的，只能交给时间证明。现在创世唯一能做的，就是等一等，等网站的作品量达到一个量级，等自己在腾讯公司具备了一定的话语权后，精彩的大幕才能拉开，生旦净末丑，才可粉墨登场。 现在的黑不是黑，现在的粉也不是粉，现在的作品也不能叫作品――没有固定且长久的用户流量，一切都是白搭，不过昙花一现。 理性的看待创世宣传的两本作品――《剑道邪尊》、《英雄联盟》，我们可以看出创世团队的野心：一年走完十年路，不是不可行的。这种炒作方式，固然有他的好处，但坏处也是显而易见的：过于宣传金钱的力量，无疑会阻碍作品的创新。 在我看来，无论网络也好，实体也罢，没有创新，于“作者”二字是不相匹配的。 什么是作者？作者就是尽己所能的，给读者编织一场又一场的幻彩大梦，让读者在文字和故事的世界中，做一次绵长而久远的美梦。 而这一切，跟风作品做不来――即便如《盗墓笔记》这样大热的作品，也仅仅带给了作者金钱上的享受，势必被未来的历史所鄙夷，并不屑一顾的淘汰掉。 可惜的是，很多作者（包括我在内）紧盯大神的一夜成名，却不曾想过，那些一夜成名的大神，以前的夜是怎样度过的。 如何在被商家重重包围的情况下，逃脱金钱的掣肘，努力构思好的作品，带给读者精彩纷呈的文字故事，理应成为当下众多作者思考的一个问题。 因为，当你有了足以傲人的作品时，你才会有足以傲人的资本，也才会被后人来所膜拜，所推崇，所借鉴，所跟风，被未来的历史所铭记。 不求一部世界名著，但求不抄袭、不恶俗、不庸俗、不媚俗，坚持自己的本心，坚持自己的创作理念，并加以实施――空想，是人生失败的最大根源。 自然，对于部分或者大部分勇于创新，却颗粒无收的作者来说，还应记得这样一句话：欲享明日之幸福，必经今日之痛苦。这痛苦，就是承担被埋没的风险。然后汲取经验，争取下次成功。 我相信，这是大部分新网站的作者，都应该存有的心理素质。如果你认为自己创新了，却没有识货的读者，你感到憋屈，你认为读者们都是nc，那你就错了。是你选择的网站，也是你选择的写书，没人逼你。 在龙空经常看到有人抱怨这，有人抱怨那，埋怨读者的不是，怨恨读者瞎了眼。 我的态度依旧是，你有选择写的权利，也有选择不写的权利，那就应该承担一切接下来可能出现风险的义务。相对，读者有看的权利，也有不看的权利，有看正版的权利，也有看盗版的权利，只要在法律允许之内，读者就会图方便、图省钱（国家把盗版网站打击完了，读者自然会看正版）。双方都不是弱势。我知道，很多龙空众不是不明白这条道理，却不愿意捅破他的一个最大因素是，这里是龙空，是作者的聚集地。 我捅破他，并告诉某部分作者：龙空是用来交流之所在，不是用来听你抱怨的，也不是用来让你炒作，借机提高知名度的地方。收好你的节操，马不停蹄的有多远滚多远。