在鬆鼠直播後台數據監控室,一個管理員有些激動地叫道:“破兩千萬了!直播間人數破兩千萬了!”


    後台管理科室的管理員紛紛圍了上來,有些激動的討論著。


    “不愧是人氣明星,這才半個小時吧,都突破兩千萬了!”


    “是啊,我們平台也有其他明星直播,不過沒有哪個有易水寒這樣的影響力!”


    “據說這個易水寒沒出道之前就是在我們平台直播的,而且還是吳總挖掘出來的。”


    “是啊,所以這麽多年他一直和我們平台合作,就是有這個原因!”


    “和這兩千萬的觀眾相比,我更震驚的是易水寒捐了兩千多萬……”


    “是啊,兩千多萬啊……網絡上那些人之前還聲討易水寒拒捐的事情呢,現在打臉了吧!”


    ……


    打臉的可不止那些沸沸揚揚聲討易水寒的網友們,還有在發布會現場的眾多娛樂媒體。


    在得到了曼迪慈善晚宴的確認後,他們同樣信誓旦旦想要一個答案,卻沒想到事情的真相讓他們瞠目結舌、麵麵相覷。


    好在之前他們在發新聞稿的時候還留有一些餘地,倒不至於顏麵掃地。


    易水寒一揚手,現場的眾人漸漸安靜了下來。


    “剛才有記者問我,為什麽會願意捐兩千多萬。


    說句實話,這些錢對於我來說並不算太多,但對於需要它的人來說,可能就是至關重要的甚至是救命錢。


    用我的一小部分財富換來許多人後半生的幸福,這在我看來是值得的!”易水寒笑著說道。


    又一名記者被點到戰起,此次他的問題就溫和許多了:“你是怎麽理解慈善的?”


    對於這個問題,不同的人都會有不同的理解和答案,但無非就是長篇大論地闡述慈善的意義和必要性。


    但易水寒的答案再一次讓眾人驚訝。


    “與其說我在是做慈善,我更願意說自己是在做公益。


    兩者的區別是,慈善是一種單向的輸出,而公益是一種雙向的改革實踐。


    再簡單明了一點,就是一個是給錢的人,一個是用錢做事的人。


    我們當然可以直接把錢給那些窮苦的人,但那樣的作用是微乎其微的,一段時間過後,這些錢花完了,他們還是那樣,什麽都沒有改變。


    但如果我們把這些捐助的錢用來修建一條有長遠影響的道路或者是成立一個足以長久改變他們生活的項目,那麽結果是截然不同的。


    而我捐獻給華夏慈善基金會的每一筆資金都是投在這些用途上!


    這便是我理解的公益。”


    現場所有記者都愣住了,如果說之前他們對易水寒不動聲色地捐了這麽多錢還有些疑惑的話,此時就真的能夠理解了。


    如果隻是想捐錢來掙取名聲,易水寒絕不用搞得這麽麻煩,也絕不會對慈善和公益有這麽深刻的理解。


    隻有真的投身進去,想要幫助那些窮苦人的人,才會思考地這麽細致和透徹。


    這對於一個演藝明星來說,實在是太難得了。


    直播間的觀眾也紛紛為之動容。


    “說得真好,受益匪淺啊!”


    “這就是授人以魚不如授人以漁麽……沒想到我寒對這件事情這麽認真。”


    “聽了易水寒的一席話,真的是有些佩服他了!之前是我錯了,現在開始,我就是他的腦殘粉,就算拍得電影再爛,我也會支持的!”


    “呃……就這樣黑轉粉會不會太顯隨意了吧?”


    “原來還覺得易水寒有些虛偽,現在看來他是真的有這個心思,支持。”


    ……


    采訪還在繼續,王傑這次點的是一位六十來歲、極其資深的一個老記者甘英範。


    他在業內向來是以直言不諱著稱的,甚至有很多藝人被他問得下不了台,但又因他提問的深刻和意義而備受尊重。


    王傑自然知道甘英範的問題不會太簡單,但他自信易水寒能夠給出完美的解答,這也有利於易水寒的形象。


    甘英範站了起來,推了推眼鏡,凝神看著易水寒說道:“這個問題或許有些冒昧,你是怎樣看待曼迪慈善晚宴的呢!對於這種帶有功利性的慈善活動你是怎麽看待的呢?”


    這個問題一問,現場又響起了議論聲。


    不愧是甘英範,即便是影響力巨大的曼迪慈善都沒有絲毫顧忌!誰都知道曼迪慈善晚宴極具功利性,無論是舉辦方還是參加的藝人都有極其明確的目的!但隻有他敢這樣直言不諱地說出來。


    而對於易水寒來說,這個問題就更難迴答了,因為涉及到的都是娛樂圈的大前輩或者是同行,無論怎麽評價都不恰單!


    王傑也微微皺起了眉頭,他此時甚至有些後悔了,托大了……就看易水寒怎麽迴答吧!


    所有人包括直播間的觀眾都在等待著易水寒的迴答,不少人都為他擔憂。


    要是得罪了太多的前輩和同行,恐怕他今後的路都有些不好走了……


    易水寒沉吟片刻,決定不偏不倚,實話實說!


    “與其說曼迪慈善晚宴是一場公益,倒不如說曼迪慈善晚宴是一場帶有公益性質的商業活動!


    我們不能要求別人提高道德水準,更不能對整個社會的道德水平低下視而不見,卻以‘完人’的標準要求那些站出來行善的人,這是道德綁架。


    社會允許我們利用公益博取名利——隻要他做合法的公益,且獲得合乎規則的名利。


    這個世上鮮有有‘完人’‘聖賢’,大多數人都隻是為了生計奔波的普通人。


    其實這個問題古人就他們的智慧給出了答案,戰國時期便有用賞金和牛來的小利來引導普通人,使人在利他的同時也能利己,這樣就會有更多人加入公益的行列,以此提高整個社會的大義。


    隻要是誠實合法的做公益,那他所作的就是對的。做完慈善後博得的名利,那是社會對他的認可和迴饋。


    就如曼迪慈善,合法麽?合法!於社會有益麽?有益!那麽它的存在就是有意義的。


    當然,如果有人投機取巧利用慈善的名去獲得不當得利,那就另當別論了……”

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