二涪斟酌著將世俗界的科學和科學史用比較簡明的方式愕製八閑老人。這可不是什麽輕鬆的事情，現代社會的科技展越來越紛繁蕪雜，學科的分支越來越細牽涉到的各類理論數以萬計。聶信最熟悉的是自己原來從事研究的理論物理。從數學和物理的展開始，到後來的量子理論、物質波理論、光的波粒二象性理論等等。這些個理論看似和修行沒有關係。但自己琢磨下去，卻現哪怕在修行界，很多東西歸根到底還是和這些基本的物性緊密結合在一起的。說到自己擅長的領域。哪怕麵對的是天閑老人這樣的一方豪雄。聶信沒有一點心虛、畏懼的意思，該怎麽說還是怎麽說，就像是一名教授在給學生開講座似的。
天閑老人的領悟力不同凡響，雖然諸多理論讓他一下子也不可能全部接收、聽懂。但大致的意思是明白了。其實。那麽多年下來，世俗界的科學展已經逐漸逼近了修行界的邊界。一些理論和實踐方法。其實已經應用在了修行界。各大家族、門派，現在在管理低級弟子、學徒、幫眾，在打理世俗界的產業方麵無不遵循著世俗界的管理學、經濟學、人力資源方麵的諸多法則。大部分社會科學和管理方法，至少是能夠作用於人的範疇。基本上都能在修行界找到一席之地。有一些物料和加工方法，則開始影響到修行界最基礎的生產模式了。
墨家堡就是一個。典型。他們量產的飛劍和基礎法寶，現在都是流水線製度。除了核心部分無可取代必須使用修行界的珍稀材料，一些外圍部件都漸漸過渡到使用世俗界的材料中可以接受的部分了。
比如墨家堡出產的最基礎的“銅星”飛劍，劍鞘是鈦合金的。上麵打防滑貼片都是碳纖維和。而劍柄為了能夠兼顧強度和透氣性、防止手汗等要求，采用了碳納米管材料，“包裹著作為飛劍核心材料的朔風銅。墨家堡的製造工廠。看起來和現代化的生產車間沒什麽區別。能自動化的全麵自動化了，修行界在節省使用修行者方麵，絕對是不遺餘力的。“銅星。飛劍在威力、靈能親和度方麵。遠比不上聶信手裏的輕侯歹。可從人機工學、握持舒適度方麵來考量，則好太多，聶信都問墨翔要了幾支。作為練習之用。
修行界因為世俗界而變化。這在天閑老人看來，是多麽不可思議的事情。修行界一直都是很然的。也一直都把握著最先進和強大的玩意。但現在。世俗界的那些個。科學、技術，乃至於管理、社會、心理種種方麵的研究，讓修行界也不得不俯下身子去研究、學習了。
天閑老人並不覺得這有什麽不好，有東西能夠開闊思路。互相參證。對於修行大道有莫大的好處。就比如現在的聶信，看著他不過是靈息期的修為，距離突破到靈息中期。估摸著還有至少三五年功夫，可他對魂魄的研究和理解，已經到了能夠和他平等探討、取長補短的地步了。在了解了聶信所說的波叢、頻率、波的信息載波等等原理之後，天閑老人也唯有說一個，“服。字。
“按照你的說法，引魂散應該天閑老人斟酌了半天之後。還是沒想明白表述方式。他想了想。還是決定按照自己熟悉的方式來說話。“引魂散的作用。是兩個”先是安定身體和魂魄，使其鎮定如一。同時也不會因為外界魂魄的進入而驚擾。然後。施治者就可以牽引魂魄，使其各歸其位。要說鎮定魂魄，讓魂魄不能移動這方麵。寒玉枕就是幹這個的。但引魂散卻更進一步，其中有幾樣藥品，可以同時起到激魂魄、滋養魂魄的作用，而外界進入之後，要和魂魄相諧。(..tw)引導魂魄歸位也容易了許多
聶信想了先，表示自己明白了。但其中的原理仍然讓他有些撓頭，天閑老人都覺得，他的理論應該是成立的。三魂七魄，就是一共十個波叢，有不同的頻率組合。並且組織糾結在一起，成為人體的一部分，共同構成了人的精神世界。魂魄不可能記錄太多的內容。那些載波信息都是非常簡單的，各個魂魄也因其簡單，而變成了功能單一，能夠被影響和攻擊的部分。魂魄隻能記錄最簡單的情緒、親和力等等信息。無法判斷善惡是非，所以，魂魄出現問題，必須要與傷者有足夠的信任度的人才能施治，因為魂魄隻能判斷對方的魂魄是否與自身魂魄足夠親和，這是絕對沒有謊言和欺騙的世界。兩個口是心非的家夥哪怕表麵相處得再怎麽和諧，碰到這種情況也隻杠巾品但是，聶信下子卡住了。如果這樣的理論成立。剛賞為物滋養靈魂又是從何說起呢？
聶信轉眼想到了諸如精神類藥品之類的東西，人體是神秘的。現在不管是世俗界還是修行界，對於人體本身的研究還都處於初級階段。精神類藥品直接作用於某些腺體。產生種種幻覺和其他作用，那麽。以修行界的那些珍稀靈藥，作用於某些現在還不為人所知的地方，從而產生特定的精神效果。諸如某腺體生的波加強了魂魄之類，倒也不是不好理解了。
天閑老人隻不過說了自己的理解，聶信立刻就能夠以相應的理論套上去。將兩者之間的聯係建立起來，這種領悟力讓天閑老人尤其讚賞。到了後來。基本上兩人都是在針對魂魄。以及用引魂散救治何蔓的過程在平等交談議論了。
沉浸在研究探討中的兩人都大有牌益。不覺時光飛逝，不知不覺之間一老一少這兩人聊了足足有兩天多？
蓬萊弟子們被驚動了，當得知聶信居然能和天閑老人探討些什麽的時候。連帶著招待張翼輪、墨翔他們一行人都越周到了起來。天閑老人在他們看來，是神一般的人物。能夠在某方麵和天閑老人探討，那聶信該有如何深湛的修行理解啊。刻，算他現在不過是靈息期的普普通通一個修行者，可將來的前途必然不可限量。
天閑老人兌現當初的承諾，來到了小院子，為聶信護法。而聶信。在經過了整整兩天的探討研究之後，對魂魄和引魂散等相關的玩意，有了相當的把握。這才敢下決心施治。魂魄的傷病救治。最是兇險不過。在救治的過程中哪怕稍微有些外界驚擾，說不定都要功虧一簣。但天閑老人到了小院之後，立刻放出了龐大豐沛的氣息，將周圍方圓數公裏都籠罩其中，一草一木的顫動都瞞不過他的眼睛。在天閑老人的氣息範圍之外，蓬萊弟子自動自覺地組織了警戒。整個蓬萊在這一天裏，氣氛為之一沉。
張翼鈴、墨翔和林橫等人都在小院一處房間裏休息，等待救治的結果，何蔓的房間裏隻留下了聶信與準備打下手的湯雪梵。墨翔他們也沒閑著。那間書房裏可是有大量的珍稀書冊，洛風池和天閑老人都慷慨地允許他們自行翻閱抄錄。這可是必須得分秒必爭的好機會。有些功法、圖錄，可能全天下也隻有蓬萊才有。
湯雪梵將何蔓擺在了房間正中，最後一次調整了床褥，枕頭的位置，隨即退到了一邊。何蔓後腦下麵墊著的。已經是寒玉枕了。寒玉、枕是由一整塊北海寒玉玉髓切削成枕形，能夠有那麽大一塊玉髓那塊寒玉的體積是百倍於現在看到的這點大如果這樣一塊質地純淨均一的白色玉石出現在世俗界，不知道會引來怎麽樣的瘋狂，可在修行界，那些裁切下來的東西不過是普通的靈石。餘下的這點玉髓才是最有價值的東西。
聶信來到了何蔓身旁，將手指搭在了何蔓的額頭上，一絲細微的靈力悄然進入何蔓的身體。長時間的臥床，雖然不斷有營養液等等東西給她補充營養，但何蔓的身體現在還是十分虛弱，肌肉和神經、血管等都有明顯的萎縮症狀。會好的，等何蔓迴複了神誌。一切都會好的。聶信這樣想著。
要是讓其他修士來施治。藥物當然是直接灌進嘴裏拉倒了，但聶信可沒有這麽唐突。引魂散是銀色粉末狀的玩意。顆粒級細膩的。這麽直接灌下去。直接嗆進氣管了怎麽辦？他問明了天閑老人。這玩意是溶於水的，不影響效力之後就準備了調製藥汁的全部器械，保證弓魂，散的粉末和空氣接觸的時間縮短到隻有僅僅四秒，從匣子裏取出放進特製的攪拌機，直接就灌裝進了一個玉瓶。然後。聶信才用一根玉、簽。輕輕撬開何蔓的齒關”他坐在床沿上。將何蔓的腦袋靠著自己的身體，一手穩住玉簽。一手唿應著何蔓的唿吸節奏。將藥汁一點點地沿著玉簽順如何蔓的咽喉，讓她不會嗆到一點點。這溫柔的手法，讓在一旁看著的湯雪梵都有些感動了。
引魂散揮效力的度比起聶信預料的要快得多。何蔓的身體很快就散出了溫潤的玉一般質地的光澤，聶信連忙將何蔓的頭放迴到寒玉枕上，盤膝坐在邊上，一手抵著何蔓的額頭，將自己全部的靈能化為無數叢細若無物的靈力線，進入到何蔓的體內”，，
天閑老人的領悟力不同凡響，雖然諸多理論讓他一下子也不可能全部接收、聽懂。但大致的意思是明白了。其實。那麽多年下來，世俗界的科學展已經逐漸逼近了修行界的邊界。一些理論和實踐方法。其實已經應用在了修行界。各大家族、門派，現在在管理低級弟子、學徒、幫眾，在打理世俗界的產業方麵無不遵循著世俗界的管理學、經濟學、人力資源方麵的諸多法則。大部分社會科學和管理方法，至少是能夠作用於人的範疇。基本上都能在修行界找到一席之地。有一些物料和加工方法，則開始影響到修行界最基礎的生產模式了。
墨家堡就是一個。典型。他們量產的飛劍和基礎法寶，現在都是流水線製度。除了核心部分無可取代必須使用修行界的珍稀材料，一些外圍部件都漸漸過渡到使用世俗界的材料中可以接受的部分了。
比如墨家堡出產的最基礎的“銅星”飛劍，劍鞘是鈦合金的。上麵打防滑貼片都是碳纖維和。而劍柄為了能夠兼顧強度和透氣性、防止手汗等要求，采用了碳納米管材料，“包裹著作為飛劍核心材料的朔風銅。墨家堡的製造工廠。看起來和現代化的生產車間沒什麽區別。能自動化的全麵自動化了，修行界在節省使用修行者方麵，絕對是不遺餘力的。“銅星。飛劍在威力、靈能親和度方麵。遠比不上聶信手裏的輕侯歹。可從人機工學、握持舒適度方麵來考量，則好太多，聶信都問墨翔要了幾支。作為練習之用。
修行界因為世俗界而變化。這在天閑老人看來，是多麽不可思議的事情。修行界一直都是很然的。也一直都把握著最先進和強大的玩意。但現在。世俗界的那些個。科學、技術，乃至於管理、社會、心理種種方麵的研究，讓修行界也不得不俯下身子去研究、學習了。
天閑老人並不覺得這有什麽不好，有東西能夠開闊思路。互相參證。對於修行大道有莫大的好處。就比如現在的聶信，看著他不過是靈息期的修為，距離突破到靈息中期。估摸著還有至少三五年功夫，可他對魂魄的研究和理解，已經到了能夠和他平等探討、取長補短的地步了。在了解了聶信所說的波叢、頻率、波的信息載波等等原理之後，天閑老人也唯有說一個，“服。字。
“按照你的說法，引魂散應該天閑老人斟酌了半天之後。還是沒想明白表述方式。他想了想。還是決定按照自己熟悉的方式來說話。“引魂散的作用。是兩個”先是安定身體和魂魄，使其鎮定如一。同時也不會因為外界魂魄的進入而驚擾。然後。施治者就可以牽引魂魄，使其各歸其位。要說鎮定魂魄，讓魂魄不能移動這方麵。寒玉枕就是幹這個的。但引魂散卻更進一步，其中有幾樣藥品，可以同時起到激魂魄、滋養魂魄的作用，而外界進入之後，要和魂魄相諧。(..tw)引導魂魄歸位也容易了許多
聶信想了先，表示自己明白了。但其中的原理仍然讓他有些撓頭，天閑老人都覺得，他的理論應該是成立的。三魂七魄，就是一共十個波叢，有不同的頻率組合。並且組織糾結在一起，成為人體的一部分，共同構成了人的精神世界。魂魄不可能記錄太多的內容。那些載波信息都是非常簡單的，各個魂魄也因其簡單，而變成了功能單一，能夠被影響和攻擊的部分。魂魄隻能記錄最簡單的情緒、親和力等等信息。無法判斷善惡是非，所以，魂魄出現問題，必須要與傷者有足夠的信任度的人才能施治，因為魂魄隻能判斷對方的魂魄是否與自身魂魄足夠親和，這是絕對沒有謊言和欺騙的世界。兩個口是心非的家夥哪怕表麵相處得再怎麽和諧，碰到這種情況也隻杠巾品但是，聶信下子卡住了。如果這樣的理論成立。剛賞為物滋養靈魂又是從何說起呢？
聶信轉眼想到了諸如精神類藥品之類的東西，人體是神秘的。現在不管是世俗界還是修行界，對於人體本身的研究還都處於初級階段。精神類藥品直接作用於某些腺體。產生種種幻覺和其他作用，那麽。以修行界的那些珍稀靈藥，作用於某些現在還不為人所知的地方，從而產生特定的精神效果。諸如某腺體生的波加強了魂魄之類，倒也不是不好理解了。
天閑老人隻不過說了自己的理解，聶信立刻就能夠以相應的理論套上去。將兩者之間的聯係建立起來，這種領悟力讓天閑老人尤其讚賞。到了後來。基本上兩人都是在針對魂魄。以及用引魂散救治何蔓的過程在平等交談議論了。
沉浸在研究探討中的兩人都大有牌益。不覺時光飛逝，不知不覺之間一老一少這兩人聊了足足有兩天多？
蓬萊弟子們被驚動了，當得知聶信居然能和天閑老人探討些什麽的時候。連帶著招待張翼輪、墨翔他們一行人都越周到了起來。天閑老人在他們看來，是神一般的人物。能夠在某方麵和天閑老人探討，那聶信該有如何深湛的修行理解啊。刻，算他現在不過是靈息期的普普通通一個修行者，可將來的前途必然不可限量。
天閑老人兌現當初的承諾，來到了小院子，為聶信護法。而聶信。在經過了整整兩天的探討研究之後，對魂魄和引魂散等相關的玩意，有了相當的把握。這才敢下決心施治。魂魄的傷病救治。最是兇險不過。在救治的過程中哪怕稍微有些外界驚擾，說不定都要功虧一簣。但天閑老人到了小院之後，立刻放出了龐大豐沛的氣息，將周圍方圓數公裏都籠罩其中，一草一木的顫動都瞞不過他的眼睛。在天閑老人的氣息範圍之外，蓬萊弟子自動自覺地組織了警戒。整個蓬萊在這一天裏，氣氛為之一沉。
張翼鈴、墨翔和林橫等人都在小院一處房間裏休息，等待救治的結果，何蔓的房間裏隻留下了聶信與準備打下手的湯雪梵。墨翔他們也沒閑著。那間書房裏可是有大量的珍稀書冊，洛風池和天閑老人都慷慨地允許他們自行翻閱抄錄。這可是必須得分秒必爭的好機會。有些功法、圖錄，可能全天下也隻有蓬萊才有。
湯雪梵將何蔓擺在了房間正中，最後一次調整了床褥，枕頭的位置，隨即退到了一邊。何蔓後腦下麵墊著的。已經是寒玉枕了。寒玉、枕是由一整塊北海寒玉玉髓切削成枕形，能夠有那麽大一塊玉髓那塊寒玉的體積是百倍於現在看到的這點大如果這樣一塊質地純淨均一的白色玉石出現在世俗界，不知道會引來怎麽樣的瘋狂，可在修行界，那些裁切下來的東西不過是普通的靈石。餘下的這點玉髓才是最有價值的東西。
聶信來到了何蔓身旁，將手指搭在了何蔓的額頭上，一絲細微的靈力悄然進入何蔓的身體。長時間的臥床，雖然不斷有營養液等等東西給她補充營養，但何蔓的身體現在還是十分虛弱，肌肉和神經、血管等都有明顯的萎縮症狀。會好的，等何蔓迴複了神誌。一切都會好的。聶信這樣想著。
要是讓其他修士來施治。藥物當然是直接灌進嘴裏拉倒了，但聶信可沒有這麽唐突。引魂散是銀色粉末狀的玩意。顆粒級細膩的。這麽直接灌下去。直接嗆進氣管了怎麽辦？他問明了天閑老人。這玩意是溶於水的，不影響效力之後就準備了調製藥汁的全部器械，保證弓魂，散的粉末和空氣接觸的時間縮短到隻有僅僅四秒，從匣子裏取出放進特製的攪拌機，直接就灌裝進了一個玉瓶。然後。聶信才用一根玉、簽。輕輕撬開何蔓的齒關”他坐在床沿上。將何蔓的腦袋靠著自己的身體，一手穩住玉簽。一手唿應著何蔓的唿吸節奏。將藥汁一點點地沿著玉簽順如何蔓的咽喉，讓她不會嗆到一點點。這溫柔的手法，讓在一旁看著的湯雪梵都有些感動了。
引魂散揮效力的度比起聶信預料的要快得多。何蔓的身體很快就散出了溫潤的玉一般質地的光澤，聶信連忙將何蔓的頭放迴到寒玉枕上，盤膝坐在邊上，一手抵著何蔓的額頭，將自己全部的靈能化為無數叢細若無物的靈力線，進入到何蔓的體內”，，