孔宣立下儒教教化蒼生那人族有三千儒教弟子再有無數門下。整個人族迅被儒教完全占領這人族的教化功德被儒教占去了大半現在就算老子傳道也得不到什麽教化功德了老子本就是為了傳道而來現在得知孔宣將人族教化自然知道。他的機緣卻是被孔子占去傳道便無法大成老子閉目冥想片刻那孔子立教之事便盡數得知其中淵源完全呈現在麵前。隻是那老子乃是人教教主這教化功德不論是誰教化了人族他都有份的所以老子雖沒親自教化人族可也得到不少教化功德。
老子見得孔子度劫成功立下大教歎道：“時也命也。孔子先我立教傳道卻是天數如此也罷這人族主角便有你來當便是。”
老子既然決定不爭這人族主角之位便在東周國都洛邑任守藏史。隻是老子博學多才周國諸人盡知那老子的博學漸漸傳遍諸國有不少名人前來求學如此一來老子的威名便在人族流傳下來。
那老子的博學自然傳到了孔子耳中世人不知老子是誰可孔宣乃是蓬萊弟子這老子分明就是聖人轉世而來這聖人轉世到人族孔宣自然會前去拜見順便也好前去探問老子動向畢竟這儒教已經把人族教化了那聖人轉世定是為傳道而來這樣孔宣便是和老子結下因果此番前去也好了結因果。
孔宣到得那周國見得老子隻見那老子如同凡人一般可又偏偏與這天地相合根本看不清他是人是仙須知這老子隻是那八景宮中老子一份身罷了孔宣如今接近聖人的道行依舊看不清老子的修為那老子本尊的修為卻是令人難以想象孔宣上前打個稽道：“老子師兄此番下凡不知所謂何事？”
老子道：“此番轉世我也是為了傳道而來隻是你先我一步立教傳道教化眾生。（..tw無彈窗廣告）此番卻是你占了先機當為這天下主角。”
孔宣道：“師兄廖讚此番我機緣降至方能立教傳道隻是卻斷了師兄機緣還望師兄見諒。”
老子自然明白孔宣的意思這因果說大不大說小不小若是要了結卻是簡單至極。老子道：“西方改立佛教將來定會大興我東方自然是佛教所爭之地將來佛教大興卻是難免佛法東傳三教經曆封神一劫之後便不勝從前卻是難以阻擋佛教東傳。我本就不喜爭鬥隻想安享清靜此事還得勞煩師弟才好。”
佛教要大興那是天數大勢連張文都順天相助西方大興此事不可違那佛法東傳乃是大興必然之勢即便聖人也阻擋不得老子如此卻是給了孔宣一個大大的難題。
孔宣道：“師兄所說之事卻是難為師弟我了。佛教大興乃是必然天道大勢不可逆此番因果我卻是不能接下了。”
老子自然明白自己提出的條件是難為人了想了想道：“也罷日後你之大教定然也是天地大教之一西方雖大興可也隻是天地第一大教若我等四教相合自然能抵擋西方大教。隻是我等三清三教早已衰弱日後卻是須得你儒教為主的好。”
老子此番算計卻是把孔宣的儒教立在那風口浪尖上將來儒教在前麵和佛教相爭難免大損那三清門下卻是沒什麽危險再說了這佛教將來要當天地主角的儒教和佛教相爭那自然也就成了另一個主角這三清門下卻躲在後麵不入主角日後那封魔大劫乃是對應天地正道而出誰是主角那就得大損老子正是看到此點才會放棄那主角之位讓孔宣當這主角日後也好幫他去扛那大劫。
孔宣雖知道日後將會有一大劫可畢竟他不知那大劫到底是什麽大劫所以也不能先占先機現在老子又提出如此解決因果之法也算是三清退了一步孔宣那是怎麽也得答應的畢竟老子乃是人教教主孔宣教化人族就欠了老子一番因果現在解決這因果機會到來他是一定會答應的。
孔宣道：“既然師兄定下此事那我隻能答應了隻是那佛教如今勢力龐大大興之勢勢在必行我那儒教雖是一大教可比起那佛教來卻是差了太多將來師兄可莫要忘了相助於我讓那佛教占據我東方才好。”
老子道：“此事日後自有分曉天道之下乃是平衡之道佛教大興即便再盛自有那平衡之物與之對應而生我等四教相合卻是能對抗的。”
孔宣道：“如此我便無憂也。”二人既然說完正是那自然要論道一番這老子得張文所教完善了自己的“道”如今正要找人論證一番也好見證自己的“道”。
這修道之人不論是誰總不離那法侶財地法乃修道之法侶乃論證之人財乃修道所需地乃修道之處。那道侶乃是專門為了論證自己所悟之道之人老子雖是聖人但也須得有人來和自己相互論證才行這孔宣雖不是聖人可他立下大教隻是差了那證道之基鴻蒙紫氣不能證道可他現在的道行卻是聖人之下第一人。和老子論證大道卻是能行的畢竟立教之人再差那也是教主。
兩人論道之後那孔宣的道行太低卻是顯露出來先前和老子論道還能相互論證可到了後麵孔宣便大多時間隻能聽老子講道自己很少能提出觀點的。畢竟這老子的道是聖人之道孔宣雖是教主可畢竟不是聖人那一線之差如同天地之隔雖是同一高度可一個是巨人一個是站在巨人肩膀上兩者的差別始終是無法替代的。
慢慢的老子所說大道盡是聖人之上的大道孔宣雖是教主見識那聖人之境可畢竟未曾領悟與老子一番論證便如同將自己陷阱無邊泥潭之中剛從這個泥潭出來立即掉進另一個泥潭心神在那泥潭之中掙紮徘徊始終不得出。
老子見得孔宣麵色古怪自然明白他是道行太低不能完全放開和自己論道便停下論道老子沒再講道那孔宣很快便清醒過來拜道：“師兄大法師弟不及此番師兄之道已經完善卻是大喜隻是我之道卻是不知何時能得道。”
老子道：“上善若水：水善利萬物而不爭無為而為方乃大道也你之機緣日後自有分曉此刻機緣未至卻是爭也是不得倒不如學那水以不爭而爭。”
孔宣聽罷心下茅塞頓開那以前的諸多疑慮盡數解開整個人心神放開那大道立即顯現在眼前聖人之道就在眼前似乎隻要輕輕一觸便能抓到一般此番孔宣心神開放卻是道行提升隻是沒有那大道之基卻是注定了無緣得道。
孔宣雖無緣得道可此番明悟那道行更進一步似乎隨時能證道一般此刻的他才算真的是教主。此刻的孔宣雖不是聖人可也算是至人亞聖隻差那證道之基便能立地成聖。
此番老子給了孔宣如此大的機緣卻是讓孔宣再次欠下老子一樁因果雖然孔宣沒成聖可那因果還是不小的。孔宣朝老子深深一拜道：“多謝師兄相助此番機緣卻是師兄功勞。”
老子側身避開孔宣一拜道：“你能明悟大道也算機緣所致你身具大功德非天道不可受你一拜我卻是不敢受你一拜。”
這功德本就是萬金油那玩意多了就是護身符孔宣立下大教乃是教主這大功德在身誰要是受了他一拜那也就會被分去氣運失去部分機緣。可以說除了張文和鴻均誰也受不得這大功德之人一拜。這功德就像那官職功德多了官職就大了宰相要是給一個七品官磕頭那七品官敢受麽。
孔宣那一拜老子沒受這孔宣自然欠下老子一番善緣日後卻是要還的。這善緣不還那日後便會被老子分去部分氣運可以說這善緣就像那功德一般多多益善。女媧造人諸聖立教教化人族欠下女媧的善緣之大不能計量也正是因為這樣女媧不立大教氣運也能源源不斷的供應。正是因為諸聖立教欠了女媧善緣沒還的緣故。諸聖也不是不想還可這善緣太大要還那也得看機緣不是。
孔宣見得如此自然明白這因果今日是不能了結了日後卻不知要怎麽歸還呢。孔宣道：“師兄大恩孔宣日後自會相報今日得師兄相助我卻須得迴去好好鞏固修為就此告辭。”
孔宣離去之後老子便迴屋靜坐閉幕神遊去了。
孔宣迴到稷下學宮眾弟子問道：“先生拜訪老子可得見乎？”孔宣道：“見之！”弟子問。“老子何樣？”
孔宣道：“遠觀如常人一般近看又非凡人宛如仙神神態自若與天地相合我與之相對如見天地一般老子乃聖人矣非我等能及。我與其論道得之良多隻是老子所講大道我不能全悟得其一分便能見得大道若得三分定能得道矣。”
一眾弟子聽得孔宣此言卻是驚歎不已自己老師的道便讓眾人終生難及那老子比起自己老師來更勝百倍那是何其高的程度。孔宣見得諸人如此心下歎道：“世人非洪荒之輩不知聖人之道自然不明聖人之下皆為螻蟻。可笑可歎世人無知。
老子見得孔子度劫成功立下大教歎道：“時也命也。孔子先我立教傳道卻是天數如此也罷這人族主角便有你來當便是。”
老子既然決定不爭這人族主角之位便在東周國都洛邑任守藏史。隻是老子博學多才周國諸人盡知那老子的博學漸漸傳遍諸國有不少名人前來求學如此一來老子的威名便在人族流傳下來。
那老子的博學自然傳到了孔子耳中世人不知老子是誰可孔宣乃是蓬萊弟子這老子分明就是聖人轉世而來這聖人轉世到人族孔宣自然會前去拜見順便也好前去探問老子動向畢竟這儒教已經把人族教化了那聖人轉世定是為傳道而來這樣孔宣便是和老子結下因果此番前去也好了結因果。
孔宣到得那周國見得老子隻見那老子如同凡人一般可又偏偏與這天地相合根本看不清他是人是仙須知這老子隻是那八景宮中老子一份身罷了孔宣如今接近聖人的道行依舊看不清老子的修為那老子本尊的修為卻是令人難以想象孔宣上前打個稽道：“老子師兄此番下凡不知所謂何事？”
老子道：“此番轉世我也是為了傳道而來隻是你先我一步立教傳道教化眾生。（..tw無彈窗廣告）此番卻是你占了先機當為這天下主角。”
孔宣道：“師兄廖讚此番我機緣降至方能立教傳道隻是卻斷了師兄機緣還望師兄見諒。”
老子自然明白孔宣的意思這因果說大不大說小不小若是要了結卻是簡單至極。老子道：“西方改立佛教將來定會大興我東方自然是佛教所爭之地將來佛教大興卻是難免佛法東傳三教經曆封神一劫之後便不勝從前卻是難以阻擋佛教東傳。我本就不喜爭鬥隻想安享清靜此事還得勞煩師弟才好。”
佛教要大興那是天數大勢連張文都順天相助西方大興此事不可違那佛法東傳乃是大興必然之勢即便聖人也阻擋不得老子如此卻是給了孔宣一個大大的難題。
孔宣道：“師兄所說之事卻是難為師弟我了。佛教大興乃是必然天道大勢不可逆此番因果我卻是不能接下了。”
老子自然明白自己提出的條件是難為人了想了想道：“也罷日後你之大教定然也是天地大教之一西方雖大興可也隻是天地第一大教若我等四教相合自然能抵擋西方大教。隻是我等三清三教早已衰弱日後卻是須得你儒教為主的好。”
老子此番算計卻是把孔宣的儒教立在那風口浪尖上將來儒教在前麵和佛教相爭難免大損那三清門下卻是沒什麽危險再說了這佛教將來要當天地主角的儒教和佛教相爭那自然也就成了另一個主角這三清門下卻躲在後麵不入主角日後那封魔大劫乃是對應天地正道而出誰是主角那就得大損老子正是看到此點才會放棄那主角之位讓孔宣當這主角日後也好幫他去扛那大劫。
孔宣雖知道日後將會有一大劫可畢竟他不知那大劫到底是什麽大劫所以也不能先占先機現在老子又提出如此解決因果之法也算是三清退了一步孔宣那是怎麽也得答應的畢竟老子乃是人教教主孔宣教化人族就欠了老子一番因果現在解決這因果機會到來他是一定會答應的。
孔宣道：“既然師兄定下此事那我隻能答應了隻是那佛教如今勢力龐大大興之勢勢在必行我那儒教雖是一大教可比起那佛教來卻是差了太多將來師兄可莫要忘了相助於我讓那佛教占據我東方才好。”
老子道：“此事日後自有分曉天道之下乃是平衡之道佛教大興即便再盛自有那平衡之物與之對應而生我等四教相合卻是能對抗的。”
孔宣道：“如此我便無憂也。”二人既然說完正是那自然要論道一番這老子得張文所教完善了自己的“道”如今正要找人論證一番也好見證自己的“道”。
這修道之人不論是誰總不離那法侶財地法乃修道之法侶乃論證之人財乃修道所需地乃修道之處。那道侶乃是專門為了論證自己所悟之道之人老子雖是聖人但也須得有人來和自己相互論證才行這孔宣雖不是聖人可他立下大教隻是差了那證道之基鴻蒙紫氣不能證道可他現在的道行卻是聖人之下第一人。和老子論證大道卻是能行的畢竟立教之人再差那也是教主。
兩人論道之後那孔宣的道行太低卻是顯露出來先前和老子論道還能相互論證可到了後麵孔宣便大多時間隻能聽老子講道自己很少能提出觀點的。畢竟這老子的道是聖人之道孔宣雖是教主可畢竟不是聖人那一線之差如同天地之隔雖是同一高度可一個是巨人一個是站在巨人肩膀上兩者的差別始終是無法替代的。
慢慢的老子所說大道盡是聖人之上的大道孔宣雖是教主見識那聖人之境可畢竟未曾領悟與老子一番論證便如同將自己陷阱無邊泥潭之中剛從這個泥潭出來立即掉進另一個泥潭心神在那泥潭之中掙紮徘徊始終不得出。
老子見得孔宣麵色古怪自然明白他是道行太低不能完全放開和自己論道便停下論道老子沒再講道那孔宣很快便清醒過來拜道：“師兄大法師弟不及此番師兄之道已經完善卻是大喜隻是我之道卻是不知何時能得道。”
老子道：“上善若水：水善利萬物而不爭無為而為方乃大道也你之機緣日後自有分曉此刻機緣未至卻是爭也是不得倒不如學那水以不爭而爭。”
孔宣聽罷心下茅塞頓開那以前的諸多疑慮盡數解開整個人心神放開那大道立即顯現在眼前聖人之道就在眼前似乎隻要輕輕一觸便能抓到一般此番孔宣心神開放卻是道行提升隻是沒有那大道之基卻是注定了無緣得道。
孔宣雖無緣得道可此番明悟那道行更進一步似乎隨時能證道一般此刻的他才算真的是教主。此刻的孔宣雖不是聖人可也算是至人亞聖隻差那證道之基便能立地成聖。
此番老子給了孔宣如此大的機緣卻是讓孔宣再次欠下老子一樁因果雖然孔宣沒成聖可那因果還是不小的。孔宣朝老子深深一拜道：“多謝師兄相助此番機緣卻是師兄功勞。”
老子側身避開孔宣一拜道：“你能明悟大道也算機緣所致你身具大功德非天道不可受你一拜我卻是不敢受你一拜。”
這功德本就是萬金油那玩意多了就是護身符孔宣立下大教乃是教主這大功德在身誰要是受了他一拜那也就會被分去氣運失去部分機緣。可以說除了張文和鴻均誰也受不得這大功德之人一拜。這功德就像那官職功德多了官職就大了宰相要是給一個七品官磕頭那七品官敢受麽。
孔宣那一拜老子沒受這孔宣自然欠下老子一番善緣日後卻是要還的。這善緣不還那日後便會被老子分去部分氣運可以說這善緣就像那功德一般多多益善。女媧造人諸聖立教教化人族欠下女媧的善緣之大不能計量也正是因為這樣女媧不立大教氣運也能源源不斷的供應。正是因為諸聖立教欠了女媧善緣沒還的緣故。諸聖也不是不想還可這善緣太大要還那也得看機緣不是。
孔宣見得如此自然明白這因果今日是不能了結了日後卻不知要怎麽歸還呢。孔宣道：“師兄大恩孔宣日後自會相報今日得師兄相助我卻須得迴去好好鞏固修為就此告辭。”
孔宣離去之後老子便迴屋靜坐閉幕神遊去了。
孔宣迴到稷下學宮眾弟子問道：“先生拜訪老子可得見乎？”孔宣道：“見之！”弟子問。“老子何樣？”
孔宣道：“遠觀如常人一般近看又非凡人宛如仙神神態自若與天地相合我與之相對如見天地一般老子乃聖人矣非我等能及。我與其論道得之良多隻是老子所講大道我不能全悟得其一分便能見得大道若得三分定能得道矣。”
一眾弟子聽得孔宣此言卻是驚歎不已自己老師的道便讓眾人終生難及那老子比起自己老師來更勝百倍那是何其高的程度。孔宣見得諸人如此心下歎道：“世人非洪荒之輩不知聖人之道自然不明聖人之下皆為螻蟻。可笑可歎世人無知。