神農當上人族共主之位在人族中大力推廣農耕行各種農作之法。[..tw超多好看小說]人族生產力大大提升人口日益壯大人族展又一次提升。神農以德義治理天下。他行事光明磊落大公無私天下萬民共同愛戴。在他治理的地方不賞而民勤、不罰而民正人民生活富足而快樂。
人類學會種植五穀後許多吃不完的糧食因為保存不好而毀壞。神農又教大家捕捉山中幼獸小鳥用那些吃不完的糧食來飼養等到幼獸小鳥長大後再將其宰殺。這樣可謂一舉兩得既將那些吃不完的糧食揮了功用有免除了人族去山上捕獵的危險。慢慢的人們現豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養便將其統稱為“六畜”。
五穀六畜的出現標誌著人類文明進入了一個嶄新的農業展階段。這時候人類的勞動果實已有剩餘。人族的勞動果實多餘起來後開始互相交換各自所需這就是原始社會的以物易物。葫蘆道人也想到了金錢的傳播隻是現在卻還是早了點畢竟現在以物易物的問題還不是太嚴重現在展金錢的流通會有些阻礙。
這天道之下萬物的展都會有相應的靈寶出世如同這人族現在人族大興天道自然要行一些靈寶來鎮壓這人族氣運落寶金錢是人族金錢之祖鎮壓世間金錢氣運。在人族大興之時天道便誕生了一係列的寶物葫蘆道人自然要前去收取的再說這金錢的氣運功德何其龐大張文是想也不想就把它收取了。
神農將人族治理得井井有條天下間少有人族為食物來源死傷之事。可惜好景不長這年天下大旱人族收成不佳有那些個人族誤食有毒之物中毒而死這種情況時常生那神農開始為此事擔憂起來。神農尋的葫蘆道人請求老師相助。
葫蘆道人道：“人族展必然是以食為天你雖然推廣了人族農耕畜牧之事卻未教導人族識別萬物。人族生老病死雖為天理但也有一線生機延續人族壽命。為師今賜你神農鼎郝豬鞭。再賜你煉丹之術神農鼎可用來煉丹以解人族之難郝豬鞭可助你識別萬物。一切還得看你自己去吧。”
神農得到葫蘆道人指點後開始辨識天下萬物以解人族困難。那神農在葫蘆道人身邊多年學習也知道識別萬物的困難你最大的困難就是在識別萬物的時候要嚐遍百草其中有些是有劇毒的神農在誤食之後經常中毒還好有葫蘆道人的茶葉以解百毒。
茶葉雖可解毒但是那也隻是排毒有些餘毒還得慢慢的排除神農每日嚐遍百草了解其中的性能雖有茶葉解毒可身體中的餘毒混雜太多形成連環劇毒一旦作起來大羅神仙也救不了隻是神農身具太乙玄仙的修為可以壓製這些劇毒但也不是長久的辦法。.tw[]
神農在嚐百草之中有一大劫葫蘆道人早就知道隻是這劫也是神農必經之劫葫蘆道人隻好隨時注意這個徒弟免得人皇未證反而應劫身隕。
神農在嚐遍百草之時現許多藥物可以用來治病救人還有一些東西也可作為食物便傳授與人族人族自此也有了蔬菜可食醫藥治病。
神農在嚐百草之時無意間吃下斷腸草這斷腸草劇毒無比再加上神農體內各種劇毒作這毒性可謂無藥可解。就在神農將要身亡之時葫蘆道人趕到。將神農體內毒物全數排解後葫蘆道人道：“徒兒為人族嚐遍百草了解藥性可你卻不知這藥即便可救人但它也帶了三分毒性可謂是藥三分毒。你如此嚐遍百草體內劇毒可謂無解若非為師可為你洗經伐髓重塑身軀隻怕你的小命難保。如今你為人族嚐遍百草這藥經也快完成也該整理一下你這些年來所得將來也好傳授給人族。”
神農道：“老師所言甚是。”
神農繼續嚐百草將洪荒常見之物不常見之物一一寫進書中。隻是神農得葫蘆道人指點在那藥經之前寫下是藥三分毒之說這在後世醫術上人所皆知。
神農寫完藥經後開始研究藥理為人族治病。人族中人何其之多那些病症雖無後世那麽多可每日前來看病求醫的也不少神農一邊為人族看病一邊研究治病之法寫在藥經之上。神農也將這藥經傳授給人族讓人們知道萬物的藥性與作用。一些人在神農那裏學到不少醫理便開始學神農在人族四方走動為人治病。這些就是最早的遊方郎中。
神農在為人族治病之時葫蘆道人有教神農用針灸之法治病那人體經脈穴道繁雜無比葫蘆道人為其指出大概那些細小之處讓神農自己去研究。
神農在人族治病多年研究無數屍體寫下人體經脈穴道全圖在研究經脈穴位之時而且還把人體研究個透徹也一並寫在書上留於後人學習。本來這人體全圖現在還沒人敢研究的畢竟這是對死人不敬的。那神農身為人族共主為了人族研究醫理人族自然感激還來不及倒不會阻止神農此舉倒有不少人前來獻身幫助神農研究。這些當然也是葫蘆道人的推舉了他想讓人族醫理快展就先讓神農把這醫術研究個通透還免去後人不少的麻煩。
神農在位研究醫理花去三百多年此書一成天地震動。那神農寫下的藥經囊括了後世所有病症其中的治理之法寫得清清楚楚而且此書把洪荒中所有的東西全部詳細的記載下來就算那些洪荒絕種的東西在這書中也有詳細的記載此書可謂記載完了洪荒過去未來一切。此書一出可謂是逆天的存在雖然此書隻是為解人族危難而出可裏麵有些東西卻不該出現天道為此震怒欲將此書毀去可神農為人族展有大功德天道隻好將那天劫臨而不。也不退去。
葫蘆道人小看著這天劫道：“徒兒你這書卻是逆天了。天想將此書毀去你欲何為？”
神農道：“老師此書可謂寫盡洪荒一切若傳給人族可謂造化人族若將此書毀去我多年辛苦卻是付諸流水人族不知何時才能有出頭之日。”
葫蘆道人笑道：“癡兒人族展大興天道大勢所趨若天道將此書毀去天道自己就逆了自己你又何必擔憂。我到想看看這鴻均想怎麽解決此事。”
葫蘆道人話畢有一道人作歌而來。
高臥九重天,蒲團了道真。
天地玄黃外,吾當掌教尊。
盤古生太極,兩儀四象循。
一道傳三友,二教闡截分。
玄門都領秀,一聲化鴻鈞。
人類學會種植五穀後許多吃不完的糧食因為保存不好而毀壞。神農又教大家捕捉山中幼獸小鳥用那些吃不完的糧食來飼養等到幼獸小鳥長大後再將其宰殺。這樣可謂一舉兩得既將那些吃不完的糧食揮了功用有免除了人族去山上捕獵的危險。慢慢的人們現豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養便將其統稱為“六畜”。
五穀六畜的出現標誌著人類文明進入了一個嶄新的農業展階段。這時候人類的勞動果實已有剩餘。人族的勞動果實多餘起來後開始互相交換各自所需這就是原始社會的以物易物。葫蘆道人也想到了金錢的傳播隻是現在卻還是早了點畢竟現在以物易物的問題還不是太嚴重現在展金錢的流通會有些阻礙。
這天道之下萬物的展都會有相應的靈寶出世如同這人族現在人族大興天道自然要行一些靈寶來鎮壓這人族氣運落寶金錢是人族金錢之祖鎮壓世間金錢氣運。在人族大興之時天道便誕生了一係列的寶物葫蘆道人自然要前去收取的再說這金錢的氣運功德何其龐大張文是想也不想就把它收取了。
神農將人族治理得井井有條天下間少有人族為食物來源死傷之事。可惜好景不長這年天下大旱人族收成不佳有那些個人族誤食有毒之物中毒而死這種情況時常生那神農開始為此事擔憂起來。神農尋的葫蘆道人請求老師相助。
葫蘆道人道：“人族展必然是以食為天你雖然推廣了人族農耕畜牧之事卻未教導人族識別萬物。人族生老病死雖為天理但也有一線生機延續人族壽命。為師今賜你神農鼎郝豬鞭。再賜你煉丹之術神農鼎可用來煉丹以解人族之難郝豬鞭可助你識別萬物。一切還得看你自己去吧。”
神農得到葫蘆道人指點後開始辨識天下萬物以解人族困難。那神農在葫蘆道人身邊多年學習也知道識別萬物的困難你最大的困難就是在識別萬物的時候要嚐遍百草其中有些是有劇毒的神農在誤食之後經常中毒還好有葫蘆道人的茶葉以解百毒。
茶葉雖可解毒但是那也隻是排毒有些餘毒還得慢慢的排除神農每日嚐遍百草了解其中的性能雖有茶葉解毒可身體中的餘毒混雜太多形成連環劇毒一旦作起來大羅神仙也救不了隻是神農身具太乙玄仙的修為可以壓製這些劇毒但也不是長久的辦法。.tw[]
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神農在嚐遍百草之時現許多藥物可以用來治病救人還有一些東西也可作為食物便傳授與人族人族自此也有了蔬菜可食醫藥治病。
神農在嚐百草之時無意間吃下斷腸草這斷腸草劇毒無比再加上神農體內各種劇毒作這毒性可謂無藥可解。就在神農將要身亡之時葫蘆道人趕到。將神農體內毒物全數排解後葫蘆道人道：“徒兒為人族嚐遍百草了解藥性可你卻不知這藥即便可救人但它也帶了三分毒性可謂是藥三分毒。你如此嚐遍百草體內劇毒可謂無解若非為師可為你洗經伐髓重塑身軀隻怕你的小命難保。如今你為人族嚐遍百草這藥經也快完成也該整理一下你這些年來所得將來也好傳授給人族。”
神農道：“老師所言甚是。”
神農繼續嚐百草將洪荒常見之物不常見之物一一寫進書中。隻是神農得葫蘆道人指點在那藥經之前寫下是藥三分毒之說這在後世醫術上人所皆知。
神農寫完藥經後開始研究藥理為人族治病。人族中人何其之多那些病症雖無後世那麽多可每日前來看病求醫的也不少神農一邊為人族看病一邊研究治病之法寫在藥經之上。神農也將這藥經傳授給人族讓人們知道萬物的藥性與作用。一些人在神農那裏學到不少醫理便開始學神農在人族四方走動為人治病。這些就是最早的遊方郎中。
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神農道：“老師此書可謂寫盡洪荒一切若傳給人族可謂造化人族若將此書毀去我多年辛苦卻是付諸流水人族不知何時才能有出頭之日。”
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