初五大清早天還沒亮東宮就起床梳洗完畢順便過來把我也敲醒硬著嗓子：“喂去縣學！”
“縣學？”我還沒睡醒咕噥道“不要我還沒置辦好禮物！”還沒準備好去看望譚解元呢。
“什麽禮物？”東宮好奇地問。
“沒……”晃晃腦袋讓自己清醒“三公子去縣學做什麽？”
聽辯。
外郡的書院派學子來與本州縣學的佼佼者一同辯學。說是辯學其實也就是辯論了。這些學者總喜歡辯來辯去到現代不也是一樣麽吵架有助身心健康嘛！台上吵得麵紅耳赤口吐白沫電視前看得滿嘴零食津津有味。
我領太子熟門熟路地到縣學院門口。
太子拉著我鑽進去坐到不起眼的角落裏看大家辯論。
學堂裏人太多了不少生徒居然是自備草席來聽的簡直就像大學裏自帶小板凳聽演講一樣。
四處望望我倒是沒看見幾個熟麵孔隻有譚解元在場安靜聽著不言。
來自書院的人大多二十至三十歲的樣子也有留了一撮山羊胡子的那就至少三十以上了。縣學這邊應對的書生年紀也不小裏麵有一人我見過幾次是縣裏員外的公子譚解元的得意門生。
為什麽譚解元不自己上去講唉他侃大山的技術比這些小輩高明多了。
我用袖子掩著打了個嗬欠瞄著東宮的臉。他似乎也無心聽辯學一雙黑溜溜的眼睛在場中掃來掃去似乎正尋人。
――唉你說你們站起來辯得昏天黑地的有啥意思這邊你們未來的主子根本就沒在意嘛。
要說這學子要啃的書很多挑的論題也五花八門剛剛才有人解釋過一遍前朝廢棄的土地製度這邊就又有人拿著稿紙（他真專業）開始大談特談“禮不下庶人刑不上大夫”那是引經據典分析啊挖掘啊延展啊哇啦哇啦啊……
然後自然而然就會有唱反調的跳起來駁他的觀點從論據駁到論點從論證駁到人身攻擊。
順便說一下這些文人習慣人身攻擊最好在言前了解對方的醜事這個時候拿出來一起鄙視。什麽對事不對人他們是不管的隻有踩翻敵人才是王道。
要說這句“禮不下庶人刑不上大夫”最早出自《禮記》對這句話的解釋也挺多但並不是象字麵上那樣說庶人沒有資格受到禮遇大夫擁有特權不受刑。原句要表達的意思大概是庶人因為“素質”的原因不懂禮節所以對禮節有所怠慢也不必深究；而大夫由於身份高貴因此不能用侮辱性的刑罰來對待。[..tw超多好看小說]
當然辯學所談的就不單是這句話內容的問題了。
站起來演說的那位讀書人邊踱邊侃侃而言從自古各等級所應有的不同禮節談起到前朝各國士大夫的特殊待遇再到而今的刑法敗壞――居然有專門限製貴族的量刑並且在懲罰上雖然能夠以家產抵債卻遠遠過百姓以銀錢贖罪的價格其實質就是大夫之刑重於庶人！“荒謬！十分荒謬！”
聽聽這不跟姬山翁他們喝醉了一樣眉飛色舞地談政治啊！
自然有他這樣一說另一方站起來人駁這量刑的問題。雖然不敢說古人的不是但拿前朝各國一一覆滅來作為“刑不上大夫”不得民心的舉證還是勉強說得圓的。
――可是民心算啥呢那是要靠我們的筆墨來作為導向滴！
讀書人啪啪地一堆話壓過去差不多是說嚴格的等級觀念更能鞏固統治然後他又扯到周朝以禮治國的例子上得沒人敢噴這個朝代啊。完勝。
連辯過了幾名同僚說得興起這書生索性卷起講稿指天戳地義憤慷慨地稱述起當朝法令的殘酷居然連刺字等侮辱性的刑罰也要用到當官的人身上！
瞧他激動得……仿佛明天他就能當大官似地。
我正閑得沒事突然身邊的人嘩一聲站了起來！
東宮平伸左手插言道：“且慢雖說禮為有知製、刑為無知設但如今這世道鄉野中知書達理者如閣下不在少數而憑借蠻橫打仗建立軍功者不少依靠女子裙帶爬上高位者更是濟濟。你所述貴族哪怕是當朝中人真正懂禮並以此為訓的又有幾個？”
初聽這話堂裏一片感慨而後那書生一迴味覺得不對叫起來：“以閣下之見莫非朝中盡是無禮粗鄙之人所以犯不著以禮相待？”
喲這個帽子扣得大把滿朝文武都罵到了。
太子估計是沒受過這種咄咄逼人的反問他火氣一上就反駁道：“如果朝官懂禮欺上瞞下的又是誰長州勞工暴動州府街道上盡是因建築道路而受凍受餓的人！朝廷撥的銀兩去了哪裏？什麽人應該擔起侵吞工餉的罪過？在餓死的百姓眼中罪人不僅應當重刑更當千刀萬剮。”
說到現實的問題上書生也不會忌口跳起來道：“古書說過即使是知禮的人也會犯錯但是我們要維護高位者的尊嚴即使論罪當斬也應是賜死不可當眾處斬更不可棄市或損傷遺體！”
太子怒了：“所謂古代傳下來的禮法難道不是約束所有人的嗎？難道你認為熟知刑律而故犯的官員應當比布衣百姓受到更輕的處罰僅僅是因為他們在做之前就知道是錯的？”
知法犯法才是重罪的原因！
可書生笑了笑理所當然地道：“烏紗帽自然可以抵罪否則寒窗苦讀又是為了什麽呢？閣下為什麽總是站在無知庶人的立場上申辯？簡直可笑！”
他身邊的幾個人也跟著哧哧笑起來。
東宮仿佛被那句“站在庶人的立場上”刺激到了他打生下來起就沒聽過這種話吧。
“大夫與庶人有什麽區別識字不識字懂禮不懂禮不都是一顆級雙手雙腳！”他氣憤地一甩袖子。
不行他再這樣氣急敗壞地說下去的話就根本不是那位書生的對手了。
唉我本不打算參言但看現在這形勢不說點什麽恐怕太子以後會遷怒於我呢。
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“縣學？”我還沒睡醒咕噥道“不要我還沒置辦好禮物！”還沒準備好去看望譚解元呢。
“什麽禮物？”東宮好奇地問。
“沒……”晃晃腦袋讓自己清醒“三公子去縣學做什麽？”
聽辯。
外郡的書院派學子來與本州縣學的佼佼者一同辯學。說是辯學其實也就是辯論了。這些學者總喜歡辯來辯去到現代不也是一樣麽吵架有助身心健康嘛！台上吵得麵紅耳赤口吐白沫電視前看得滿嘴零食津津有味。
我領太子熟門熟路地到縣學院門口。
太子拉著我鑽進去坐到不起眼的角落裏看大家辯論。
學堂裏人太多了不少生徒居然是自備草席來聽的簡直就像大學裏自帶小板凳聽演講一樣。
四處望望我倒是沒看見幾個熟麵孔隻有譚解元在場安靜聽著不言。
來自書院的人大多二十至三十歲的樣子也有留了一撮山羊胡子的那就至少三十以上了。縣學這邊應對的書生年紀也不小裏麵有一人我見過幾次是縣裏員外的公子譚解元的得意門生。
為什麽譚解元不自己上去講唉他侃大山的技術比這些小輩高明多了。
我用袖子掩著打了個嗬欠瞄著東宮的臉。他似乎也無心聽辯學一雙黑溜溜的眼睛在場中掃來掃去似乎正尋人。
――唉你說你們站起來辯得昏天黑地的有啥意思這邊你們未來的主子根本就沒在意嘛。
要說這學子要啃的書很多挑的論題也五花八門剛剛才有人解釋過一遍前朝廢棄的土地製度這邊就又有人拿著稿紙（他真專業）開始大談特談“禮不下庶人刑不上大夫”那是引經據典分析啊挖掘啊延展啊哇啦哇啦啊……
然後自然而然就會有唱反調的跳起來駁他的觀點從論據駁到論點從論證駁到人身攻擊。
順便說一下這些文人習慣人身攻擊最好在言前了解對方的醜事這個時候拿出來一起鄙視。什麽對事不對人他們是不管的隻有踩翻敵人才是王道。
要說這句“禮不下庶人刑不上大夫”最早出自《禮記》對這句話的解釋也挺多但並不是象字麵上那樣說庶人沒有資格受到禮遇大夫擁有特權不受刑。原句要表達的意思大概是庶人因為“素質”的原因不懂禮節所以對禮節有所怠慢也不必深究；而大夫由於身份高貴因此不能用侮辱性的刑罰來對待。[..tw超多好看小說]
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站起來演說的那位讀書人邊踱邊侃侃而言從自古各等級所應有的不同禮節談起到前朝各國士大夫的特殊待遇再到而今的刑法敗壞――居然有專門限製貴族的量刑並且在懲罰上雖然能夠以家產抵債卻遠遠過百姓以銀錢贖罪的價格其實質就是大夫之刑重於庶人！“荒謬！十分荒謬！”
聽聽這不跟姬山翁他們喝醉了一樣眉飛色舞地談政治啊！
自然有他這樣一說另一方站起來人駁這量刑的問題。雖然不敢說古人的不是但拿前朝各國一一覆滅來作為“刑不上大夫”不得民心的舉證還是勉強說得圓的。
――可是民心算啥呢那是要靠我們的筆墨來作為導向滴！
讀書人啪啪地一堆話壓過去差不多是說嚴格的等級觀念更能鞏固統治然後他又扯到周朝以禮治國的例子上得沒人敢噴這個朝代啊。完勝。
連辯過了幾名同僚說得興起這書生索性卷起講稿指天戳地義憤慷慨地稱述起當朝法令的殘酷居然連刺字等侮辱性的刑罰也要用到當官的人身上！
瞧他激動得……仿佛明天他就能當大官似地。
我正閑得沒事突然身邊的人嘩一聲站了起來！
東宮平伸左手插言道：“且慢雖說禮為有知製、刑為無知設但如今這世道鄉野中知書達理者如閣下不在少數而憑借蠻橫打仗建立軍功者不少依靠女子裙帶爬上高位者更是濟濟。你所述貴族哪怕是當朝中人真正懂禮並以此為訓的又有幾個？”
初聽這話堂裏一片感慨而後那書生一迴味覺得不對叫起來：“以閣下之見莫非朝中盡是無禮粗鄙之人所以犯不著以禮相待？”
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太子估計是沒受過這種咄咄逼人的反問他火氣一上就反駁道：“如果朝官懂禮欺上瞞下的又是誰長州勞工暴動州府街道上盡是因建築道路而受凍受餓的人！朝廷撥的銀兩去了哪裏？什麽人應該擔起侵吞工餉的罪過？在餓死的百姓眼中罪人不僅應當重刑更當千刀萬剮。”
說到現實的問題上書生也不會忌口跳起來道：“古書說過即使是知禮的人也會犯錯但是我們要維護高位者的尊嚴即使論罪當斬也應是賜死不可當眾處斬更不可棄市或損傷遺體！”
太子怒了：“所謂古代傳下來的禮法難道不是約束所有人的嗎？難道你認為熟知刑律而故犯的官員應當比布衣百姓受到更輕的處罰僅僅是因為他們在做之前就知道是錯的？”
知法犯法才是重罪的原因！
可書生笑了笑理所當然地道：“烏紗帽自然可以抵罪否則寒窗苦讀又是為了什麽呢？閣下為什麽總是站在無知庶人的立場上申辯？簡直可笑！”
他身邊的幾個人也跟著哧哧笑起來。
東宮仿佛被那句“站在庶人的立場上”刺激到了他打生下來起就沒聽過這種話吧。
“大夫與庶人有什麽區別識字不識字懂禮不懂禮不都是一顆級雙手雙腳！”他氣憤地一甩袖子。
不行他再這樣氣急敗壞地說下去的話就根本不是那位書生的對手了。
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