阿難尊者安坐在團蒲之上，微笑而淡定的望著善妙尼。“化劫五行，土、木、水、火四行易得，金行卻是難尋。”
“那又如何？”顯然善妙尼的心情並不太好。
“善妙莫惱，且聽貧僧慢慢道來。”阿難尊者見善妙尼有些生氣，趕緊把事情的原委倒了出來。
“據貧僧所知，天庭封神後沒多久，各宗門就開始商議化劫之事，隻因金行化劫者未定，一直拖延著，直到孫猴子的出世。”
“孫猴子乃天地靈猴，先天金行之身，自然是最佳人選。孫猴子的師傅菩提祖師，也是橫空出世，眾人皆不知其來由，其實與我佛門大有淵源。因此，孫猴子雖非我佛門指派，卻與佛門弟子無二。”
“至於龍族，龍族源遠流長，非我等能盡知。僅就龍族目前的勢力而言，也有資格參與主持化劫之事。”
“其一，龍族人員眾多，龍族子弟遍布佛、道各大宗門，佛門的八部天龍、道家的黃龍一係、天庭的禦龍一族都是影響深遠的。其二，龍族與主導天地氣運的人族氣脈相連，更被東土大唐尊為祖神，這是各大宗門最為忌憚的一點。其三，龍族法寶眾多，化劫五行的成長離不開龍族的支持。盡管龍族一直潛光隱耀，但是龍族不斷膨脹的實力仍然難以避開有心人的眼睛。龍族是無法被忽視的。”
善妙尼聽完阿難尊者的解說，有如春風從湖麵掠過，其麵容飄起了微笑：“取經五人，倒真有些福緣，可喜可賀。”
“善妙此言差矣！”
聽到阿難尊者對善妙尼的稱唿，運用元神在外偷窺的朱悟緣心中，湧上一種古怪的感覺。但善妙尼本人卻並無異常，隻是以期待的眼神瞄了阿難尊者一眼。
“善妙應當對封神之劫的始末有所了解，可知封神劫的化劫之人飛熊何在？”
善妙尼對封神之事知道的確實不少，隻聽她說道：“封神之後，飛熊薑子牙享盡了位極人臣的人間之福；後來，迴到天庭，掌管打神鞭，巡遊眾神部，賞有‘諸神迴避’的威福。難道此事有假？”
“倒也不假。玉清聖人賜薑子牙打神鞭，許之以超越眾神的權柄，此事人神共知。但是，飛熊一無封號，二無部眾，其本身修為低微，自己連個修行道場都沒有，如何服眾？封神後不到兩百年，飛熊就已經銷聲匿跡，想必是自個藏起來潛修去了！”
這飛熊薑子牙明顯就是一化劫的工具嘛，用完就丟到一邊了！朱悟緣開始為自己的將來擔憂了！
阿難尊者跟著揭開了一個大秘密：“善妙有所不知，所謂化劫之人，不過是與量劫之劫運相連之人，其結下的未必是善緣，也可能是惡果。”
一旁偷窺的朱悟緣被驚嚇到了，阿難尊者這句話比蠍子精的倒馬樁還要厲害，老朱的心神感覺到了一絲刺痛。
但善妙尼並沒有太強烈的觸動，事不關己，高高掛起，阿難尊者的話隻是讓她皺了皺那對清秀的眉毛：“原來如此。”
“、、、、、、”
“、、、、、、”
“善妙可知，這些年來貧僧因受佛祖佛旨未曾清閑，不能與善妙共參禪妙，心神境界有如枯水，不得半點生機啊！貧僧常歎：世間安得雙全法，不負如來不負卿！”
很顯然，在朱山緣思考時，阿難尊者已經轉移了話題。聽到阿難尊者來了這麽一句禪詩，老朱越發覺得古怪。
“不負如來不負卿”，這句話早在老朱還是活著的朱山緣時就聽過了。全詩是：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。老朱記得是一個西藏和尚寫的，好象還是個教宗、*什麽的。看來，佛家名言“色即是空，空即是色”是有事實根據的。至於阿難尊者和善妙尼，兩者的關係肯定也大有玄妙。
盡管阿難尊者把善妙尼與如來相提並論，但善妙尼好象並不領情：“尊者今日何以得閑？不用監察化劫五行？”
麵對佛門密友的詰問，阿難尊者真個是知無不言、言無不盡，已經滔滔不絕的說將起來：
“化劫五行取經成功，各大宗門首腦籌劃之事已經有了一個善果；以後之事，隻能靜待天道演化，等待量劫的運轉。然而，這些年來，未見劫運端倪，反倒是我佛門被那化劫五行攪得不能安寧！”
“那化劫五人，先是奪了貧僧大師兄的寶貝，接著連孔雀明王的五色神光也陰了去，最近，竟還打壞了貧僧大師兄的法身。化劫五行還牽連了好些佛尊、菩薩，可說是整個靈山都被驚動了！”
“如今，二師兄被罰在後山補陣，孫猴子受了佛祖一掌下落不明，那豬八戒躲在私密空間不出頭，小白龍被囚禁在羅漢陣中；那沙悟淨到是有福緣，被佛祖傳了修煉真身之法，正自在的修煉呢。”
孫悟空被如來打了一掌？
朱悟緣聽到這裏，開始為他的猴哥擔憂起來。孫悟空在西遊之前被如來壓了五百年都沒事，如今熔煉了金行混沌神光，又修煉了深海一族的煉身之法，應該不會有事吧？
阿難尊者還在繼續：“這般情況下，還需貧僧監察化劫五行麽？所以貧僧向佛祖交迴佛旨，佛祖也就恩準了。這一得閑，貧僧就尋善妙來了。懇請善妙大開方便之門，與貧僧共參玄妙禪法。”
善妙尼沒有直接迴到阿難尊者，沉默了一會，接著合起了玉蔥般的十指，輕啟紅唇，吟唱道：“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”
阿難尊者聞言心花怒放，僧袍飄飛中掏出一物來，正是老朱非常熟識的紫金缽。阿難尊者把紫金缽擱置在兩人中間，眉開眼笑，朗聲吟唱道：“大地生靈幹欲死，求卿霖雨漫遮天。善妙尊者，請入缽！”
不論朱悟緣是如何看待佛門的，但他已經肯定阿難尊者與善妙尼之間有什麽。
清淨喜佛曾向老朱解釋過什麽是“方便之門”，未必是佛門正宗的理解之道，但應該不會相差太遠。何況“春在枝頭已十分”這話，聽來怎麽也覺得象是“春心蕩漾”的唿喚。至於“求卿霖雨”，就更加明顯了。
依照老朱的理解，這阿難尊者與善妙尼說是在論禪，還不如講是在談情說愛。不過，談情說愛達到這種境界，不說是前無古人，但絕對稱得上是精彩絕倫。阿難尊者不愧被稱為佛門“知聞第一”，讓人不得不佩服萬分！
一聲“請入缽”之後，阿難尊者和善妙尼相繼進入了紫金缽，在朱山緣的神識裏消失了。
“那又如何？”顯然善妙尼的心情並不太好。
“善妙莫惱，且聽貧僧慢慢道來。”阿難尊者見善妙尼有些生氣，趕緊把事情的原委倒了出來。
“據貧僧所知，天庭封神後沒多久，各宗門就開始商議化劫之事，隻因金行化劫者未定，一直拖延著，直到孫猴子的出世。”
“孫猴子乃天地靈猴，先天金行之身，自然是最佳人選。孫猴子的師傅菩提祖師，也是橫空出世，眾人皆不知其來由，其實與我佛門大有淵源。因此，孫猴子雖非我佛門指派，卻與佛門弟子無二。”
“至於龍族，龍族源遠流長，非我等能盡知。僅就龍族目前的勢力而言，也有資格參與主持化劫之事。”
“其一，龍族人員眾多，龍族子弟遍布佛、道各大宗門，佛門的八部天龍、道家的黃龍一係、天庭的禦龍一族都是影響深遠的。其二，龍族與主導天地氣運的人族氣脈相連，更被東土大唐尊為祖神，這是各大宗門最為忌憚的一點。其三，龍族法寶眾多，化劫五行的成長離不開龍族的支持。盡管龍族一直潛光隱耀，但是龍族不斷膨脹的實力仍然難以避開有心人的眼睛。龍族是無法被忽視的。”
善妙尼聽完阿難尊者的解說，有如春風從湖麵掠過，其麵容飄起了微笑：“取經五人，倒真有些福緣，可喜可賀。”
“善妙此言差矣！”
聽到阿難尊者對善妙尼的稱唿，運用元神在外偷窺的朱悟緣心中，湧上一種古怪的感覺。但善妙尼本人卻並無異常，隻是以期待的眼神瞄了阿難尊者一眼。
“善妙應當對封神之劫的始末有所了解，可知封神劫的化劫之人飛熊何在？”
善妙尼對封神之事知道的確實不少，隻聽她說道：“封神之後，飛熊薑子牙享盡了位極人臣的人間之福；後來，迴到天庭，掌管打神鞭，巡遊眾神部，賞有‘諸神迴避’的威福。難道此事有假？”
“倒也不假。玉清聖人賜薑子牙打神鞭，許之以超越眾神的權柄，此事人神共知。但是，飛熊一無封號，二無部眾，其本身修為低微，自己連個修行道場都沒有，如何服眾？封神後不到兩百年，飛熊就已經銷聲匿跡，想必是自個藏起來潛修去了！”
這飛熊薑子牙明顯就是一化劫的工具嘛，用完就丟到一邊了！朱悟緣開始為自己的將來擔憂了！
阿難尊者跟著揭開了一個大秘密：“善妙有所不知，所謂化劫之人，不過是與量劫之劫運相連之人，其結下的未必是善緣，也可能是惡果。”
一旁偷窺的朱悟緣被驚嚇到了，阿難尊者這句話比蠍子精的倒馬樁還要厲害，老朱的心神感覺到了一絲刺痛。
但善妙尼並沒有太強烈的觸動，事不關己，高高掛起，阿難尊者的話隻是讓她皺了皺那對清秀的眉毛：“原來如此。”
“、、、、、、”
“、、、、、、”
“善妙可知，這些年來貧僧因受佛祖佛旨未曾清閑，不能與善妙共參禪妙，心神境界有如枯水，不得半點生機啊！貧僧常歎：世間安得雙全法，不負如來不負卿！”
很顯然，在朱山緣思考時，阿難尊者已經轉移了話題。聽到阿難尊者來了這麽一句禪詩，老朱越發覺得古怪。
“不負如來不負卿”，這句話早在老朱還是活著的朱山緣時就聽過了。全詩是：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。老朱記得是一個西藏和尚寫的，好象還是個教宗、*什麽的。看來，佛家名言“色即是空，空即是色”是有事實根據的。至於阿難尊者和善妙尼，兩者的關係肯定也大有玄妙。
盡管阿難尊者把善妙尼與如來相提並論，但善妙尼好象並不領情：“尊者今日何以得閑？不用監察化劫五行？”
麵對佛門密友的詰問，阿難尊者真個是知無不言、言無不盡，已經滔滔不絕的說將起來：
“化劫五行取經成功，各大宗門首腦籌劃之事已經有了一個善果；以後之事，隻能靜待天道演化，等待量劫的運轉。然而，這些年來，未見劫運端倪，反倒是我佛門被那化劫五行攪得不能安寧！”
“那化劫五人，先是奪了貧僧大師兄的寶貝，接著連孔雀明王的五色神光也陰了去，最近，竟還打壞了貧僧大師兄的法身。化劫五行還牽連了好些佛尊、菩薩，可說是整個靈山都被驚動了！”
“如今，二師兄被罰在後山補陣，孫猴子受了佛祖一掌下落不明，那豬八戒躲在私密空間不出頭，小白龍被囚禁在羅漢陣中；那沙悟淨到是有福緣，被佛祖傳了修煉真身之法，正自在的修煉呢。”
孫悟空被如來打了一掌？
朱悟緣聽到這裏，開始為他的猴哥擔憂起來。孫悟空在西遊之前被如來壓了五百年都沒事，如今熔煉了金行混沌神光，又修煉了深海一族的煉身之法，應該不會有事吧？
阿難尊者還在繼續：“這般情況下，還需貧僧監察化劫五行麽？所以貧僧向佛祖交迴佛旨，佛祖也就恩準了。這一得閑，貧僧就尋善妙來了。懇請善妙大開方便之門，與貧僧共參玄妙禪法。”
善妙尼沒有直接迴到阿難尊者，沉默了一會，接著合起了玉蔥般的十指，輕啟紅唇，吟唱道：“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”
阿難尊者聞言心花怒放，僧袍飄飛中掏出一物來，正是老朱非常熟識的紫金缽。阿難尊者把紫金缽擱置在兩人中間，眉開眼笑，朗聲吟唱道：“大地生靈幹欲死，求卿霖雨漫遮天。善妙尊者，請入缽！”
不論朱悟緣是如何看待佛門的，但他已經肯定阿難尊者與善妙尼之間有什麽。
清淨喜佛曾向老朱解釋過什麽是“方便之門”，未必是佛門正宗的理解之道，但應該不會相差太遠。何況“春在枝頭已十分”這話，聽來怎麽也覺得象是“春心蕩漾”的唿喚。至於“求卿霖雨”，就更加明顯了。
依照老朱的理解，這阿難尊者與善妙尼說是在論禪，還不如講是在談情說愛。不過，談情說愛達到這種境界，不說是前無古人，但絕對稱得上是精彩絕倫。阿難尊者不愧被稱為佛門“知聞第一”，讓人不得不佩服萬分！
一聲“請入缽”之後，阿難尊者和善妙尼相繼進入了紫金缽，在朱山緣的神識裏消失了。