本尊也曾經無數次的想象過與這些宗師高手見麵的情景，但是他完全沒有想到這個老傅會是這個樣子，讓他大失所望，他這個樣子簡直就是一個科學狂人，整天就會想那些有的沒有的東西，實在是讓人失望透頂啊。
倒是他的幾個女徒弟比較有意思，老大溫柔似水沉穩幹練，老二冷若冰霜，氣度不犯，老三古靈精怪，活潑好動，這倒是很有趣的一道風景線，其實本尊還是很羨慕這老小子的，他有三個出色的好徒弟，要不是老大掛了，那絕對是一個非常完美的組合，三人的互補性是非常好的。
本尊本來就是知道這個家夥的，但是他不知道這個家夥是如此的讓他失望，在他的印象中，但凡宗師高手，都要有著一定的氣度，就象張三豐，風清楊那樣的，沒有向導這個家夥居然是如此的奇葩。
傅采林黃易《大唐雙龍傳》小說的重要角色，外號奕劍大師，是高麗武功宗師，以其獨創的奕劍術聞名天下。收有三名女徒，分別是傅君婥、傅君瑜和傅君嬙。
奕劍大師民族：高句麗，年齡：100，綽號：奕劍大師，性別：男，身份：奕劍閣掌門，性格：熱愛自然、追求完美。武功：奕劍術、九玄*，武器：奕劍。
外表：有一張窄長得異乎常人的臉孔，上麵的五官無一不是任何人不希望擁有的缺點，更像全擠往一堆似的，令他額頭顯得特別高，下頷修長外兜得有點兒浪贅，彎曲起折的鼻梁卻不合乎比例的高聳巨大，令他的雙目和嘴巴相形下更顯細小，幸好有一頭長披兩肩的烏黑頭發，調和了寬肩和窄麵的不協調，否則會更增別扭怪異。
最大的願望：探索生命之秘，最得意的事：創造奕劍術，最失意的事：大弟子傅君婥早逝。
傅采林傅采林武功集中土、西域和高麗之大成，自出樞機，故能與雄霸西域的武尊畢玄、中土的道家第一高手散人寧道奇並稱當世三大宗師。
他嚐言“一切神通變化，悉自具足”，那是說每個人都懷有一個深藏的寶庫，潛力無窮，隻是被各種執著蒙蔽了而巳。
屢次率領義軍抗擊隋煬帝楊廣入侵，因而成為高麗的民族英雄，在高麗人心中，傅采林已是神而非人，充滿崇高而神秘的色彩。
九玄*奕劍大師傅采林一脈的內功心法，世上僅有傅采林一人練到第九層，心法始於一、終於九，下者守形，上者守神，神乎神，機兆乎動。機之動，不離其空，此空非常空，乃不空之空。清靜而微，其來不可逢，其往不可追。迎之隨之，以無意之意和之，玄道初成這是第一重境界。
奕劍術以人奕劍，以劍奕敵。傅采林所創的將棋理融於劍術之中的超乎凡世的絕技。奕劍術講究的是料敵機先，先決的條件是以高明的眼力掌握敵手武技的高下，摸清對方的底子，從而作出判斷，先一步封死對方的後著，始能製敵。就像下棋時要先明白棋盤那永恆不變的法則，才能永遠占據主動。
奕劍術是種感性的武功，其精微處在於把全心全靈的感覺與劍結合，外在的感覺是虛，心靈的感覺則是實。其精義正是以一個旁觀者的心態去欣賞，品味。
其實說起來他的劍術和獨孤九劍差不了多少，都是講究料敵機先，但是他的劍法比起獨孤來卻是差了一點，他的劍法講究的是先發製人，而獨孤講究的是後發，重點就在於一個破字上，號稱破盡一切的武功招式。
而本尊看到老傅的時候，這丫的就跟著了魔一樣，嘴裏在說什麽生命的意義，本尊都覺得好笑，他也不想要去打擾他，就在這裏安靜的看者。
傅采林閉上雙目，臉容立即變迴無比的醜陋，柔聲道：“在我活過的日子裏，我一直為某一種秘不可測和不得而知的東西努力尋找、思索；我隱隱感到這東西存在於思感某一秘處，在某一刹那至乎感觸到它的存在，而它正是生命的意義，可以為我打破平庸和重複的悶局.....而這個人最在乎的是自己國家的存亡，他的心思大半都在那國家和民族之上，而這一點卻又和郭靖，喬峰等人差不了多少，他因為站的高度不同，從而對事物的理解不同，他此刻更象一個思想者的雕像寧靜而深邃，卻又是那麽的和諧和自然，讓人仿佛感覺不到他的存在。
可是就在本尊思考之時，他突然說話了：“生命為何物，誰能答我。”本尊一愣，看了看他，心說，這家夥在搞什麽啊，腦筋急轉彎，還是智力測驗，還是在上哲學課，難道要我跟他講生命的起源，開玩笑，那幾年有講不完啊，我哪裏有哪個時間去陪他啊。
本尊想了想，說道：“大道五十，天衍四九，凡是都有一線生機，而著一線生機就是那遁去的一，也可以說是缺失的一，無論那四九如何變換，這遁去的一都是始終存在的，而每個人心中那遁去的一都不同，所以每個人的生活方式都不一樣，而所謂的生命就在這遁去的一裏麵，他是無所不在，無所不能的，但是他的意義在於創造，而非破壞，著就是生命的真諦了。”
那老傅聽到這句話的時候，身軀一震，眼神猛的一亮，閃過兩道精光，那精光凝而不散，有著把人完全看透的樣子，但是當呀落到本尊的身上的時候，卻怎麽也無法穿透過去，老傅夷了一聲，他現在對本尊的興趣比來的時候要大的多了，不僅僅是因為他本人，這人的實力就連他本人也沒有把法看透，更別說是他的徒弟了。
其實他的心裏是十分驚訝的，他不明白眼前的人明明看上去很年輕，卻有那種飽經滄桑的感覺，而他對生命的闡述是自己從來沒有聽到過的，但是確實是非常有道理的，讓人難以忘記。
倒是他的幾個女徒弟比較有意思，老大溫柔似水沉穩幹練，老二冷若冰霜，氣度不犯，老三古靈精怪，活潑好動，這倒是很有趣的一道風景線，其實本尊還是很羨慕這老小子的，他有三個出色的好徒弟，要不是老大掛了，那絕對是一個非常完美的組合，三人的互補性是非常好的。
本尊本來就是知道這個家夥的，但是他不知道這個家夥是如此的讓他失望，在他的印象中，但凡宗師高手，都要有著一定的氣度，就象張三豐，風清楊那樣的，沒有向導這個家夥居然是如此的奇葩。
傅采林黃易《大唐雙龍傳》小說的重要角色，外號奕劍大師，是高麗武功宗師，以其獨創的奕劍術聞名天下。收有三名女徒，分別是傅君婥、傅君瑜和傅君嬙。
奕劍大師民族：高句麗，年齡：100，綽號：奕劍大師，性別：男，身份：奕劍閣掌門，性格：熱愛自然、追求完美。武功：奕劍術、九玄*，武器：奕劍。
外表：有一張窄長得異乎常人的臉孔，上麵的五官無一不是任何人不希望擁有的缺點，更像全擠往一堆似的，令他額頭顯得特別高，下頷修長外兜得有點兒浪贅，彎曲起折的鼻梁卻不合乎比例的高聳巨大，令他的雙目和嘴巴相形下更顯細小，幸好有一頭長披兩肩的烏黑頭發，調和了寬肩和窄麵的不協調，否則會更增別扭怪異。
最大的願望：探索生命之秘，最得意的事：創造奕劍術，最失意的事：大弟子傅君婥早逝。
傅采林傅采林武功集中土、西域和高麗之大成，自出樞機，故能與雄霸西域的武尊畢玄、中土的道家第一高手散人寧道奇並稱當世三大宗師。
他嚐言“一切神通變化，悉自具足”，那是說每個人都懷有一個深藏的寶庫，潛力無窮，隻是被各種執著蒙蔽了而巳。
屢次率領義軍抗擊隋煬帝楊廣入侵，因而成為高麗的民族英雄，在高麗人心中，傅采林已是神而非人，充滿崇高而神秘的色彩。
九玄*奕劍大師傅采林一脈的內功心法，世上僅有傅采林一人練到第九層，心法始於一、終於九，下者守形，上者守神，神乎神，機兆乎動。機之動，不離其空，此空非常空，乃不空之空。清靜而微，其來不可逢，其往不可追。迎之隨之，以無意之意和之，玄道初成這是第一重境界。
奕劍術以人奕劍，以劍奕敵。傅采林所創的將棋理融於劍術之中的超乎凡世的絕技。奕劍術講究的是料敵機先，先決的條件是以高明的眼力掌握敵手武技的高下，摸清對方的底子，從而作出判斷，先一步封死對方的後著，始能製敵。就像下棋時要先明白棋盤那永恆不變的法則，才能永遠占據主動。
奕劍術是種感性的武功，其精微處在於把全心全靈的感覺與劍結合，外在的感覺是虛，心靈的感覺則是實。其精義正是以一個旁觀者的心態去欣賞，品味。
其實說起來他的劍術和獨孤九劍差不了多少，都是講究料敵機先，但是他的劍法比起獨孤來卻是差了一點，他的劍法講究的是先發製人，而獨孤講究的是後發，重點就在於一個破字上，號稱破盡一切的武功招式。
而本尊看到老傅的時候，這丫的就跟著了魔一樣，嘴裏在說什麽生命的意義，本尊都覺得好笑，他也不想要去打擾他，就在這裏安靜的看者。
傅采林閉上雙目，臉容立即變迴無比的醜陋，柔聲道：“在我活過的日子裏，我一直為某一種秘不可測和不得而知的東西努力尋找、思索；我隱隱感到這東西存在於思感某一秘處，在某一刹那至乎感觸到它的存在，而它正是生命的意義，可以為我打破平庸和重複的悶局.....而這個人最在乎的是自己國家的存亡，他的心思大半都在那國家和民族之上，而這一點卻又和郭靖，喬峰等人差不了多少，他因為站的高度不同，從而對事物的理解不同，他此刻更象一個思想者的雕像寧靜而深邃，卻又是那麽的和諧和自然，讓人仿佛感覺不到他的存在。
可是就在本尊思考之時，他突然說話了：“生命為何物，誰能答我。”本尊一愣，看了看他，心說，這家夥在搞什麽啊，腦筋急轉彎，還是智力測驗，還是在上哲學課，難道要我跟他講生命的起源，開玩笑，那幾年有講不完啊，我哪裏有哪個時間去陪他啊。
本尊想了想，說道：“大道五十，天衍四九，凡是都有一線生機，而著一線生機就是那遁去的一，也可以說是缺失的一，無論那四九如何變換，這遁去的一都是始終存在的，而每個人心中那遁去的一都不同，所以每個人的生活方式都不一樣，而所謂的生命就在這遁去的一裏麵，他是無所不在，無所不能的，但是他的意義在於創造，而非破壞，著就是生命的真諦了。”
那老傅聽到這句話的時候，身軀一震，眼神猛的一亮，閃過兩道精光，那精光凝而不散，有著把人完全看透的樣子，但是當呀落到本尊的身上的時候，卻怎麽也無法穿透過去，老傅夷了一聲，他現在對本尊的興趣比來的時候要大的多了，不僅僅是因為他本人，這人的實力就連他本人也沒有把法看透，更別說是他的徒弟了。
其實他的心裏是十分驚訝的，他不明白眼前的人明明看上去很年輕，卻有那種飽經滄桑的感覺，而他對生命的闡述是自己從來沒有聽到過的，但是確實是非常有道理的，讓人難以忘記。