齊玄素從十丈高空躍下，轟然落地，雖然他已經以真氣減緩了下落的速度，但落地時還是要進行卸力。隻見齊玄素膝蓋彎曲，身體重心下沉，使得腳下地麵激蕩起一圈向四周擴散的煙塵，落足處甚至出現了細微裂痕。
齊玄素可以清晰感知到，自己的膝蓋、小腿、雙腳都受到了一定的損傷，不過因為血肉衍生的緣故，得以迅速恢複，並不會影響他的戰力。
如此高度，那些活屍可跳不下來，暫時擺脫了活屍的齊玄素終於直麵那個怪人。
“你是什麽人？”齊玄素開口問道，聲音在空曠的坑底迴蕩。
此人並不答話，後退幾步。在丹爐的火光照耀下，可見其臉色蒼白，眼窩中的眼珠已經消失不見，隻有點點紅芒閃爍，與眾多活屍極為相似，隻是他的神情並不呆滯，甚至還透出幾分猙獰。
這是一名方士，而且是一名擅長操縱活屍的方士。
正好，齊玄素的武夫血氣最擅長克製方士。
兩人幾乎同時出手。
齊玄素持短劍用“大衍靈刀”的刀招。
一刀好似縮地成寸一般。
隻見一道雪亮白芒閃過，“青淵”的劍鋒已經到了方士的麵前，若是換成一個境界稍弱之人，恐怕直到人頭落地，都不知道自己究竟是怎麽死的。
方士以手指代筆，橫四豎四，在身前畫了個九宮格。
“青淵”在距離方士的額頭隻剩下三寸的時候戛然而止。
一座牢籠憑空出現，將齊玄素困於其中，齊玄素手中的劍便遞不出去。
正所謂假作真時真亦假，法術介於真幻虛實之間，信之則靈。
法術大致可以分為三重境界。
第一重境界是弄假成真，與騙術相差無多，適合騙人而不適合殺人，令尋常人看到仙人下凡的虛假景象，其實並不難，但絕不能用到沙場廝殺的時候，因為武夫的血氣以及戰場上的刀兵煞氣，最是幹擾法術。
厲鬼害人，也多半是在這個境界之中，使所害之人眼前出現種種幻象，心神被奪，或是驚懼而亡，或是自殺而亡。
若是遇到血氣旺盛之人，或是身上殺氣濃重之人，便會幹擾甚至衝破幻象，能夠為惡之人，多數身體強健，或是手上沾染血債，故而惡鬼怕惡人的說法由此而來。
能夠真正用於沙場的法術，則屬於第二重境界，比如唿風喚雨，天雷地火，便是屬於此範疇中，算是半真半假，要到歸真階段才能勉強觸及。
至於第三重境界，已是可以憑借人力改變天時，轉陰為陽，化幻為真，變虛為實，甚至比實物還要真實，仙家神通不過如此。
三重境界，層層遞進，最終化假為真，也就是“修真”二字的由來之一。
法術一道可謂是支撐起了方士一脈，而武夫之所以能在戰力上強壓過方士一頭，就是因為法術被至陽至剛的血氣克製。
不過凡事都是相對而言，雖然水能克火，但如果水弱火強，火亦能克水，武夫血氣與方士法
術之間也是如此，若是法術強於血氣，亦能壓製血氣。
此時方士畫的“牢籠”便是弄虛作假，可齊玄素又真真切切地感受到自己被困於其中，竟是掙脫不開，這便是假勝過了真，使得齊玄素的血氣都不能破開。
正如惡鬼害人，有些惡鬼遇到捉鬼的道士，便冰雪消融，可有些惡鬼，卻能反過來將捉鬼的道人一並害掉，這就是道行深淺的區別了。
齊玄素奮力催動血氣、真氣，使得困住自己的牢籠隨著自己的動作微微扭曲變形，手中“青淵”得以緩緩向前。
方士也不坐以待斃，雙手在胸口畫圓，有圓融氣象自生，向外激起層層漣漪，似是潮起潮落，層層疊疊遞加。
兩者相互消磨，相互角力，就看誰更早氣勢衰竭。
方士雲淡風輕，齊玄素臉上有汗珠滾落。
兩人的這一番交手，齊玄素已是落入下風之中。
就在此時，齊玄素先是氣沉丹田，繼而麵露怒目之相，好似廟宇中的護法金剛，然後發出一聲如炸雷般的大喝。
滾滾血氣以嘯聲為引，自齊玄素體內奔湧而出，化作肉眼可見的白色霧氣，好似滾燙的蒸汽，堪比歸真階段武夫的血氣。
喝破牢籠，一氣登昆侖。
方士心中一驚，隻覺得自己的“通明法眼”中隻剩下白茫茫一片。
齊玄素的氣息在一個極為短暫的高峰之後，便迅速跌落下去，強行以這種損耗血氣的方式破去法術，已經是他此時的極致。
不過齊玄素擺脫樊籠之後，立時一劍刺出。
方士的神態終於變得凝重起來，兩隻大袖一揮，雙袖間唿啦啦一聲響，飛出白茫茫一片，數不清的白色符籙，仿佛紙錢一般，伴隨著唿嘯陰風洶湧而來，一時間紙錢如雨，彌漫視線，似是無數白色蝴蝶，又好似富貴人家發喪時以之紙錢開路的景象。
以符籙結陣。
齊玄素一步踏足符陣之中，身隨劍動，身形旋轉如陀螺，劍氣激射向四麵八方。
符陣激蕩，搖晃不休。
驟然爆發出的劍氣，在眨眼間交織成一張殺生羅網，由內而外，將符陣切割得支離破碎，
符陣破去之後，無數破碎符籙漂浮空中，齊玄素也不收招，順勢隨劍而行，
方士直接以兩指夾住一道靈符，隻是輕輕一晃，靈符便化作幽藍陰火，將他整個手掌和半截手臂包裹其中，卻又不傷皮膚和衣袖分毫。
有風起，風聲嗚嗚咽咽，就像一個瀕死之人的嘶啞唿喊，又似是鬼魅乘陰風而吼叫。
緊接著所有漂浮的破碎符籙隨之自行燃燒起火，不過不是赤紅色火焰，而是帶著刺骨寒意的幽藍色火焰，連接成片，便是一方碧藍火海。
齊玄素知道這些幽藍火焰乃是陰火，急急後退，不敢沾染分毫，眼見這些幽藍火焰又向自己席卷而來，齊玄素幹脆以毒攻毒，取出一顆“鳳眼乙三”擲出，赤紅色的火焰迅速擴散，火器的火焰卻是陽火，並不遜色這等陰火，與其分庭抗禮，
不落下風。
隻是“鳳眼乙三”的火焰注定難以持久，隻能抵擋一時。
正當齊玄素彷徨無計之時，異變陡生，兩股火焰相互絞殺，卻在無形之中激活了坑底的巨大丹爐，一瞬間，丹爐生出一股吸力，如巨鯨吸水，將所有火焰全部吸入其中。
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沒了陰火之後，方士先是一愣，繼而露出驚駭神色。
這就好比一個壯漢與一個少年對峙，雙方都有火銃，誰也不敢輕舉妄動，力氣大小無關輕重。可如果兩人同時沒了手中的火銃，那就是誰的力氣大誰占優勢。
近身相鬥，方士如何是武夫的對手？哪怕是放眼包括散人在內的六大傳承，方士也是墊底的存在。在這種情況下，毫無疑問是齊玄素占據了絕對優勢。
齊玄素手持“青淵”，毫不猶豫地近身上前。
已經多年未曾感受到生死一線的方士方寸大亂。
一步錯，步步皆錯。
他如何也沒有料到自己會敗在丹爐上麵。
“青淵”就這般毫無花哨地直直斬落。
一顆頭顱衝天而起，落地後骨碌碌滾出老遠，其眼窩中的紅芒緩緩消散。
方士一死，那些活屍也沒了動靜，不像是死了，倒像是陷入到沉睡之中。
齊玄素來到無頭屍體旁邊，翻動搜索了一番。
沒有須彌物，不過齊玄素在屍體的袖袋中找到了兩遝還未用完的符紙，都是用白紙製成，威力相當一般，優點是量大管夠，用起來不要錢一般。
除此之外，齊玄素還在屍體的腰間發現了一塊玉牌。
玉牌上浮雕著三個大字：白玉堂。
正是七娘要齊玄素尋找的地方。
齊玄素一下子便意識到了不對勁。
七娘讓他尋找白玉堂，他一直以為白玉堂是個地名，如今看來白玉堂並非地名，而是一個組織的名字，類似於道門的天罡堂、北辰堂、化生堂，雖然有衙署殿宇，但關鍵還是其中的人。
難怪七娘隻能提供一個大概範圍，而無法提供準確地點。畢竟人不是死物，也會四處走動，不會一直死守在某個地方。
如此說來，被他殺死的這名方士就是白玉堂的成員了，從其駕馭活屍的手段來看，恐怕不是善類。
隻是齊玄素從沒聽說過白玉堂的名號，在道門的隱秘結社名單中，也沒有白玉堂的存在，難道白玉堂是某個隱秘結社的下屬組織？從其駕馭活屍的手段來看，知命教的嫌疑頗大。
再有，同為清平會成員的“山鬼謠”在白玉堂中又扮演了怎樣的角色，是白玉堂的成員之一？還是白玉堂的首領？
還有一點，七娘曾經說過，除了討債之外，她還在白玉堂留了些東西，讓齊玄素可以隨便拿。因為她一時半刻不會再去白玉堂，與其是便宜了“山鬼謠”或者其他什麽人，倒不如送給齊玄素，姑且就算是定金。
這句話的言外之意就是，七娘與白玉堂也有某種關係。是盟友合作關係？還是說七娘也曾是其中一員？
齊玄素可以清晰感知到，自己的膝蓋、小腿、雙腳都受到了一定的損傷，不過因為血肉衍生的緣故，得以迅速恢複，並不會影響他的戰力。
如此高度，那些活屍可跳不下來，暫時擺脫了活屍的齊玄素終於直麵那個怪人。
“你是什麽人？”齊玄素開口問道，聲音在空曠的坑底迴蕩。
此人並不答話，後退幾步。在丹爐的火光照耀下，可見其臉色蒼白，眼窩中的眼珠已經消失不見，隻有點點紅芒閃爍，與眾多活屍極為相似，隻是他的神情並不呆滯，甚至還透出幾分猙獰。
這是一名方士，而且是一名擅長操縱活屍的方士。
正好，齊玄素的武夫血氣最擅長克製方士。
兩人幾乎同時出手。
齊玄素持短劍用“大衍靈刀”的刀招。
一刀好似縮地成寸一般。
隻見一道雪亮白芒閃過，“青淵”的劍鋒已經到了方士的麵前，若是換成一個境界稍弱之人，恐怕直到人頭落地，都不知道自己究竟是怎麽死的。
方士以手指代筆，橫四豎四，在身前畫了個九宮格。
“青淵”在距離方士的額頭隻剩下三寸的時候戛然而止。
一座牢籠憑空出現，將齊玄素困於其中，齊玄素手中的劍便遞不出去。
正所謂假作真時真亦假，法術介於真幻虛實之間，信之則靈。
法術大致可以分為三重境界。
第一重境界是弄假成真，與騙術相差無多，適合騙人而不適合殺人，令尋常人看到仙人下凡的虛假景象，其實並不難，但絕不能用到沙場廝殺的時候，因為武夫的血氣以及戰場上的刀兵煞氣，最是幹擾法術。
厲鬼害人，也多半是在這個境界之中，使所害之人眼前出現種種幻象，心神被奪，或是驚懼而亡，或是自殺而亡。
若是遇到血氣旺盛之人，或是身上殺氣濃重之人，便會幹擾甚至衝破幻象，能夠為惡之人，多數身體強健，或是手上沾染血債，故而惡鬼怕惡人的說法由此而來。
能夠真正用於沙場的法術，則屬於第二重境界，比如唿風喚雨，天雷地火，便是屬於此範疇中，算是半真半假，要到歸真階段才能勉強觸及。
至於第三重境界，已是可以憑借人力改變天時，轉陰為陽，化幻為真，變虛為實，甚至比實物還要真實，仙家神通不過如此。
三重境界，層層遞進，最終化假為真，也就是“修真”二字的由來之一。
法術一道可謂是支撐起了方士一脈，而武夫之所以能在戰力上強壓過方士一頭，就是因為法術被至陽至剛的血氣克製。
不過凡事都是相對而言，雖然水能克火，但如果水弱火強，火亦能克水，武夫血氣與方士法
術之間也是如此，若是法術強於血氣，亦能壓製血氣。
此時方士畫的“牢籠”便是弄虛作假，可齊玄素又真真切切地感受到自己被困於其中，竟是掙脫不開，這便是假勝過了真，使得齊玄素的血氣都不能破開。
正如惡鬼害人，有些惡鬼遇到捉鬼的道士，便冰雪消融，可有些惡鬼，卻能反過來將捉鬼的道人一並害掉，這就是道行深淺的區別了。
齊玄素奮力催動血氣、真氣，使得困住自己的牢籠隨著自己的動作微微扭曲變形，手中“青淵”得以緩緩向前。
方士也不坐以待斃，雙手在胸口畫圓，有圓融氣象自生，向外激起層層漣漪，似是潮起潮落，層層疊疊遞加。
兩者相互消磨，相互角力，就看誰更早氣勢衰竭。
方士雲淡風輕，齊玄素臉上有汗珠滾落。
兩人的這一番交手，齊玄素已是落入下風之中。
就在此時，齊玄素先是氣沉丹田，繼而麵露怒目之相，好似廟宇中的護法金剛，然後發出一聲如炸雷般的大喝。
滾滾血氣以嘯聲為引，自齊玄素體內奔湧而出，化作肉眼可見的白色霧氣，好似滾燙的蒸汽，堪比歸真階段武夫的血氣。
喝破牢籠，一氣登昆侖。
方士心中一驚，隻覺得自己的“通明法眼”中隻剩下白茫茫一片。
齊玄素的氣息在一個極為短暫的高峰之後，便迅速跌落下去，強行以這種損耗血氣的方式破去法術，已經是他此時的極致。
不過齊玄素擺脫樊籠之後，立時一劍刺出。
方士的神態終於變得凝重起來，兩隻大袖一揮，雙袖間唿啦啦一聲響，飛出白茫茫一片，數不清的白色符籙，仿佛紙錢一般，伴隨著唿嘯陰風洶湧而來，一時間紙錢如雨，彌漫視線，似是無數白色蝴蝶，又好似富貴人家發喪時以之紙錢開路的景象。
以符籙結陣。
齊玄素一步踏足符陣之中，身隨劍動，身形旋轉如陀螺，劍氣激射向四麵八方。
符陣激蕩，搖晃不休。
驟然爆發出的劍氣，在眨眼間交織成一張殺生羅網，由內而外，將符陣切割得支離破碎，
符陣破去之後，無數破碎符籙漂浮空中，齊玄素也不收招，順勢隨劍而行，
方士直接以兩指夾住一道靈符，隻是輕輕一晃，靈符便化作幽藍陰火，將他整個手掌和半截手臂包裹其中，卻又不傷皮膚和衣袖分毫。
有風起，風聲嗚嗚咽咽，就像一個瀕死之人的嘶啞唿喊，又似是鬼魅乘陰風而吼叫。
緊接著所有漂浮的破碎符籙隨之自行燃燒起火，不過不是赤紅色火焰，而是帶著刺骨寒意的幽藍色火焰，連接成片，便是一方碧藍火海。
齊玄素知道這些幽藍火焰乃是陰火，急急後退，不敢沾染分毫，眼見這些幽藍火焰又向自己席卷而來，齊玄素幹脆以毒攻毒，取出一顆“鳳眼乙三”擲出，赤紅色的火焰迅速擴散，火器的火焰卻是陽火，並不遜色這等陰火，與其分庭抗禮，
不落下風。
隻是“鳳眼乙三”的火焰注定難以持久，隻能抵擋一時。
正當齊玄素彷徨無計之時，異變陡生，兩股火焰相互絞殺，卻在無形之中激活了坑底的巨大丹爐，一瞬間，丹爐生出一股吸力，如巨鯨吸水，將所有火焰全部吸入其中。
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沒了陰火之後，方士先是一愣，繼而露出驚駭神色。
這就好比一個壯漢與一個少年對峙，雙方都有火銃，誰也不敢輕舉妄動，力氣大小無關輕重。可如果兩人同時沒了手中的火銃，那就是誰的力氣大誰占優勢。
近身相鬥，方士如何是武夫的對手？哪怕是放眼包括散人在內的六大傳承，方士也是墊底的存在。在這種情況下，毫無疑問是齊玄素占據了絕對優勢。
齊玄素手持“青淵”，毫不猶豫地近身上前。
已經多年未曾感受到生死一線的方士方寸大亂。
一步錯，步步皆錯。
他如何也沒有料到自己會敗在丹爐上麵。
“青淵”就這般毫無花哨地直直斬落。
一顆頭顱衝天而起，落地後骨碌碌滾出老遠，其眼窩中的紅芒緩緩消散。
方士一死，那些活屍也沒了動靜，不像是死了，倒像是陷入到沉睡之中。
齊玄素來到無頭屍體旁邊，翻動搜索了一番。
沒有須彌物，不過齊玄素在屍體的袖袋中找到了兩遝還未用完的符紙，都是用白紙製成，威力相當一般，優點是量大管夠，用起來不要錢一般。
除此之外，齊玄素還在屍體的腰間發現了一塊玉牌。
玉牌上浮雕著三個大字：白玉堂。
正是七娘要齊玄素尋找的地方。
齊玄素一下子便意識到了不對勁。
七娘讓他尋找白玉堂，他一直以為白玉堂是個地名，如今看來白玉堂並非地名，而是一個組織的名字，類似於道門的天罡堂、北辰堂、化生堂，雖然有衙署殿宇，但關鍵還是其中的人。
難怪七娘隻能提供一個大概範圍，而無法提供準確地點。畢竟人不是死物，也會四處走動，不會一直死守在某個地方。
如此說來，被他殺死的這名方士就是白玉堂的成員了，從其駕馭活屍的手段來看，恐怕不是善類。
隻是齊玄素從沒聽說過白玉堂的名號，在道門的隱秘結社名單中，也沒有白玉堂的存在，難道白玉堂是某個隱秘結社的下屬組織？從其駕馭活屍的手段來看，知命教的嫌疑頗大。
再有，同為清平會成員的“山鬼謠”在白玉堂中又扮演了怎樣的角色，是白玉堂的成員之一？還是白玉堂的首領？
還有一點，七娘曾經說過，除了討債之外，她還在白玉堂留了些東西，讓齊玄素可以隨便拿。因為她一時半刻不會再去白玉堂，與其是便宜了“山鬼謠”或者其他什麽人，倒不如送給齊玄素，姑且就算是定金。
這句話的言外之意就是，七娘與白玉堂也有某種關係。是盟友合作關係？還是說七娘也曾是其中一員？