次日一早，艾麗過來了，隨她一起過來的還有一位特殊的客人。
此人有一頭卷曲的黑發，身材高大，容貌與中原人迥異。
張月鹿帶著齊玄素、靈泉子、上官頓見了兩人。
略微寒暄之後，艾麗介紹了此人的身份，他叫亞瑟，是一位來自於聖廷裁判部的首主教。
亞瑟取出一份類似道門籙牒的文書交給了張月鹿。
張月鹿確認無誤之後，又將其還給了亞瑟。
齊玄素了解底層的江湖，對於這些比較上層的物事卻不熟悉，不由問道：“裁判部是什麽？”
張月鹿解釋道：“聖廷就是西方諸國的道門，裁判部大約相當於北辰堂和天罡堂。”
“首主教大概相當於我們這邊的五品道士，其上還有大主教、都主教，分別對應我們的四品祭酒道士、三品幽逸道士。再往上，就是對應“金闕”的“樞機”，普通真人對應樞機執事，參知真人對應樞機司鐸，平章大真人對應樞機主教，副掌教大真人對應宗主教，以及大掌教對應教宗。”
齊玄素立時明白，這是一位同行，應該是在他們之前就已經找到了艾麗，否則不會如此巧合地出現在此地。由此看來，艾家與西方諸國有密切往來的傳言也並非空穴來風。
其實道門與聖廷有過一定程度上的交流，最早可以追溯到玄聖時代。
玄聖有三位老師，其中一位曾經遊曆西方諸國，結交甚廣，對於後來的玄聖有著極大影響。玄聖以及之後的曆代大掌教都曾派遣特使與聖廷互通往來，因為雙方距離遙遠，又都實力強橫，大多時候都是井水不犯河水，在沒有實質利益衝突的前提下，可以“遠交”，至於佛門、薩滿教，則是“近攻”。
所以張月鹿對這位聖廷同行並沒有太多敵意，反而是抱著可以合作的態度。
亞瑟的大玄官話說得磕磕絆絆，便由艾麗代為翻譯。
艾麗道：“亞瑟是奉了大主教的命令，追尋一夥罪人的足跡，來到了西域。隻是他勢單力孤，不是這夥罪人的對手，所以想要請求道門的幫助。”
這可真是不謀而合，張月鹿隨即說道：“我們東方有一句古話，叫作‘知彼知己，百戰不殆’，所以在此之前，我想了解一下閣下口中的罪民。”
亞瑟也很坦誠，當下把這夥妖人的來曆介紹了一遍。
艾麗徐徐翻譯道：“道門將其稱作妖人，聖廷將其稱作罪民，而他們自稱為血族，不過普通百姓更喜歡將他們稱唿為吸血鬼或者吸血惡魔，以吸食人血為生，有實實在在的身體，沒有心跳，沒有體溫，沒有唿吸，長生不老，與東方的僵屍頗有幾分相似之處。”
“與僵屍的不同之處在於，他們的神智與人無異，可以思考，可以交談，甚至因為壽命悠久的緣故，學識淵博，更勝普通人，而且擅長使用法術。”
“這夥罪民以家族的形式存在，總
共有十三個家族。據說它們的始祖受到了永世的詛咒，終生必須吸食活人鮮血，並且永生不死，後來他從一位古巫那裏學會了操控鮮血的力量以供己用，創造了第二代罪民，二代罪民又產生了十三個第三代罪民，正是它們建立了十三個大氏族，後來叛變並消滅了第二代罪民。”
“十三個氏族分為三派，分別是秘隱同盟、魔宴同盟、中立氏族，又稱秘黨、魔黨、中立黨。”
“這次涉及到的罪民來自於中立黨的雷弗諾家族。”
“絕大多數罪民並非天生就是罪民，而是後天轉化而來，罪民們以吸食人血為生，若是他們將自己的鮮血注入到別人的體內，便會讓人墮落為罪民。這是罪民們發展新成員的方式，他們稱之為‘初擁’。”
“雷弗諾家族的成員在轉化為罪民之前，是旅行者與盜賊，所以它們像風中稻草般散布於整個西大陸。每個國家都可以找到雷弗諾家族的足跡，但他們的落腳處卻飄忽不定，隨興之至。許多族人和流浪雜工、不受歡迎的人一同旅行。”
“想在一處同時找到許多雷弗諾族很不容易，他們喜歡獨處，寧願用痕跡記號和同伴聯絡。漂泊的雷弗諾族以操縱驚人幻像的能力聞名。”
張月鹿聽到此處，打斷道：“據我們所知，這次的妖人並非一人。”
上官頓把張月鹿的話翻譯給亞瑟，亞瑟迴複之後，艾麗說道：“因為他們並非旅行，而是逃亡。”
“在西大陸，將人劃分九個陣營，分別是：守序善良、中立善良、混亂善良、守序中立、絕對中立、混亂中立、守序邪惡、中立邪惡、混亂邪惡，想必法師大人已經可以從字麵意思上明白這九個陣營的含義，雷弗諾族雖然秉持中立，卻是混亂中立。”
“他們非常重視自己的自由權利，卻不致力於守護別人的自由。他們蔑視權威，憤恨約束並且挑戰傳統，他們的許多行為很難預測，他們傾向於追隨自己的內心，通常會無視律法規則和世俗傳統，隻想著自己肆意妄為。盡管他們持有天馬行空般的理想，但在信仰理念上，自由永遠排在第一序列裏，善惡是非、道德觀念在自己的自由麵前才是次要的。”
“正因如此，雷弗諾家族常常在十三氏族的內部引起混亂，引起其他家族的不滿和問責。然而，雷弗諾家族常常以更加輕蔑的態度迴應，使得雙方關係勢如水火。”
張月鹿已經大概聽明白了：“這一次他們玩脫了？”
不必張月鹿吩咐，上官頓已經把張月鹿的話翻譯過去。
亞瑟點了點頭，語氣低沉地作出答複，艾麗同聲傳譯道：“就在去年，布魯赫族、岡格羅族、邁卡維族、諾菲勒族、托瑞多族、瑞默爾族、梵卓族、勒森拔族、茨密希族聯手對雷弗諾家族發動了攻擊，這場戰爭僅僅是持續了三個月的時間，雷弗諾家族的族長和絕大部分長老全部戰死，其餘成員四散逃亡，聖廷趁著這個機會，打
算徹底覆滅這個家族，開始四處搜捕其成員。弗諾家族剩餘的大部分人乘船出海，而這夥人卻橫穿了半個西大陸，逃到了東大陸和西大陸之間的西域。”
張月鹿若有所思。
齊玄素開口道：“按照閣下的說法，這些妖人隻是吸食鮮血，可他們為什麽要奪人魂魄呢？”
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亞瑟聽到上官頓的翻譯之後，微微一愣，然後再由艾麗翻譯道：“罪民們對於靈魂並不感興趣，真正喜歡靈魂的是惡魔，他們常常以交易的形式，奪走他人的靈魂。如果此事是真的，那麽說明這些逃亡的雷弗諾家族的成員正在與惡魔做交易，需要盡快鏟除。”
齊玄素見張月鹿沒有阻攔發問的意思，又問道：“既然如此，為何聖廷隻派出了一位首主教？”
亞瑟的神色有些古怪，不過還是通過艾麗說道：“因為按照道門和聖廷的條約，未經道門許可或者邀請，大主教以上人員不得隨意進入道門轄境。同理，未經聖廷的許可和邀請，道門四品以上的道士也不能擅自前往聖廷的轄境。為了引起不必要的誤會，這次裁判所隻派了四位首主教前來，而我的另外三位同伴都陸續死在了來此的路上，有兩人是死在雷弗諾家族成員的手中，有一人則是因為不慎介入了地方勢力的衝突之中而不幸身死。”
齊玄素還真不知道這些事情，不由望向張月鹿。
張月鹿久在祖庭，對於這類事情比齊玄素更為清楚，點頭道：“的確有這樣的條約，西方諸國包括羅刹國在內，都被劃分到聖廷的範圍，而我們道門則是以大玄疆域為基礎，包括了鳳鱗州、西域、金帳以及部分婆娑州。烏戈山離雖然不在西域道府的轄境之內，但當初訂立條約的時候，卻被劃分在了道門的名下。”
“此事涉及到聖廷，我需要請示掌堂真人。”
說罷，張月鹿告罪一聲，從須彌物中取出了一張直通掌堂真人的子母符，暫且離開。
片刻之後，張月鹿返身迴來，說道：“掌堂真人同意我們聯手這位聖廷的朋友，合力消滅這夥流竄妖人。不過在此之前，我們要確定這夥妖人藏身的具體位置。”
艾麗立刻說道：“我已經調動了城內的半數士兵調查此事，隻要他們還在烏戈山離的轄境之內，我一定可以找出他們的位置。”
張月鹿又望向亞瑟，問道：“閣下既然被派遣到東方，那麽應該是比較熟悉我們東方的規矩，不知閣下大概是什麽境界修為？”
亞瑟可以聽懂比較簡單的大玄官話，用十分生澀且口音奇怪的官話迴答道：“如果，按照，道門標準，我，是歸真階段。”
張月鹿又道：“一般來說，這等境界修為應該是大主教才對，閣下怎麽才是首主教？”
亞瑟無奈地搖了搖頭：“因為，犯錯。”
齊玄素心中有了計較，這位多半又是個許寇一般的人物，隻是許寇這次沒來，否則兩人還能交個朋友。
此人有一頭卷曲的黑發，身材高大，容貌與中原人迥異。
張月鹿帶著齊玄素、靈泉子、上官頓見了兩人。
略微寒暄之後，艾麗介紹了此人的身份，他叫亞瑟，是一位來自於聖廷裁判部的首主教。
亞瑟取出一份類似道門籙牒的文書交給了張月鹿。
張月鹿確認無誤之後，又將其還給了亞瑟。
齊玄素了解底層的江湖，對於這些比較上層的物事卻不熟悉，不由問道：“裁判部是什麽？”
張月鹿解釋道：“聖廷就是西方諸國的道門，裁判部大約相當於北辰堂和天罡堂。”
“首主教大概相當於我們這邊的五品道士，其上還有大主教、都主教，分別對應我們的四品祭酒道士、三品幽逸道士。再往上，就是對應“金闕”的“樞機”，普通真人對應樞機執事，參知真人對應樞機司鐸，平章大真人對應樞機主教，副掌教大真人對應宗主教，以及大掌教對應教宗。”
齊玄素立時明白，這是一位同行，應該是在他們之前就已經找到了艾麗，否則不會如此巧合地出現在此地。由此看來，艾家與西方諸國有密切往來的傳言也並非空穴來風。
其實道門與聖廷有過一定程度上的交流，最早可以追溯到玄聖時代。
玄聖有三位老師，其中一位曾經遊曆西方諸國，結交甚廣，對於後來的玄聖有著極大影響。玄聖以及之後的曆代大掌教都曾派遣特使與聖廷互通往來，因為雙方距離遙遠，又都實力強橫，大多時候都是井水不犯河水，在沒有實質利益衝突的前提下，可以“遠交”，至於佛門、薩滿教，則是“近攻”。
所以張月鹿對這位聖廷同行並沒有太多敵意，反而是抱著可以合作的態度。
亞瑟的大玄官話說得磕磕絆絆，便由艾麗代為翻譯。
艾麗道：“亞瑟是奉了大主教的命令，追尋一夥罪人的足跡，來到了西域。隻是他勢單力孤，不是這夥罪人的對手，所以想要請求道門的幫助。”
這可真是不謀而合，張月鹿隨即說道：“我們東方有一句古話，叫作‘知彼知己，百戰不殆’，所以在此之前，我想了解一下閣下口中的罪民。”
亞瑟也很坦誠，當下把這夥妖人的來曆介紹了一遍。
艾麗徐徐翻譯道：“道門將其稱作妖人，聖廷將其稱作罪民，而他們自稱為血族，不過普通百姓更喜歡將他們稱唿為吸血鬼或者吸血惡魔，以吸食人血為生，有實實在在的身體，沒有心跳，沒有體溫，沒有唿吸，長生不老，與東方的僵屍頗有幾分相似之處。”
“與僵屍的不同之處在於，他們的神智與人無異，可以思考，可以交談，甚至因為壽命悠久的緣故，學識淵博，更勝普通人，而且擅長使用法術。”
“這夥罪民以家族的形式存在，總
共有十三個家族。據說它們的始祖受到了永世的詛咒，終生必須吸食活人鮮血，並且永生不死，後來他從一位古巫那裏學會了操控鮮血的力量以供己用，創造了第二代罪民，二代罪民又產生了十三個第三代罪民，正是它們建立了十三個大氏族，後來叛變並消滅了第二代罪民。”
“十三個氏族分為三派，分別是秘隱同盟、魔宴同盟、中立氏族，又稱秘黨、魔黨、中立黨。”
“這次涉及到的罪民來自於中立黨的雷弗諾家族。”
“絕大多數罪民並非天生就是罪民，而是後天轉化而來，罪民們以吸食人血為生，若是他們將自己的鮮血注入到別人的體內，便會讓人墮落為罪民。這是罪民們發展新成員的方式，他們稱之為‘初擁’。”
“雷弗諾家族的成員在轉化為罪民之前，是旅行者與盜賊，所以它們像風中稻草般散布於整個西大陸。每個國家都可以找到雷弗諾家族的足跡，但他們的落腳處卻飄忽不定，隨興之至。許多族人和流浪雜工、不受歡迎的人一同旅行。”
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張月鹿聽到此處，打斷道：“據我們所知，這次的妖人並非一人。”
上官頓把張月鹿的話翻譯給亞瑟，亞瑟迴複之後，艾麗說道：“因為他們並非旅行，而是逃亡。”
“在西大陸，將人劃分九個陣營，分別是：守序善良、中立善良、混亂善良、守序中立、絕對中立、混亂中立、守序邪惡、中立邪惡、混亂邪惡，想必法師大人已經可以從字麵意思上明白這九個陣營的含義，雷弗諾族雖然秉持中立，卻是混亂中立。”
“他們非常重視自己的自由權利，卻不致力於守護別人的自由。他們蔑視權威，憤恨約束並且挑戰傳統，他們的許多行為很難預測，他們傾向於追隨自己的內心，通常會無視律法規則和世俗傳統，隻想著自己肆意妄為。盡管他們持有天馬行空般的理想，但在信仰理念上，自由永遠排在第一序列裏，善惡是非、道德觀念在自己的自由麵前才是次要的。”
“正因如此，雷弗諾家族常常在十三氏族的內部引起混亂，引起其他家族的不滿和問責。然而，雷弗諾家族常常以更加輕蔑的態度迴應，使得雙方關係勢如水火。”
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算徹底覆滅這個家族，開始四處搜捕其成員。弗諾家族剩餘的大部分人乘船出海，而這夥人卻橫穿了半個西大陸，逃到了東大陸和西大陸之間的西域。”
張月鹿若有所思。
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齊玄素見張月鹿沒有阻攔發問的意思，又問道：“既然如此，為何聖廷隻派出了一位首主教？”
亞瑟的神色有些古怪，不過還是通過艾麗說道：“因為按照道門和聖廷的條約，未經道門許可或者邀請，大主教以上人員不得隨意進入道門轄境。同理，未經聖廷的許可和邀請，道門四品以上的道士也不能擅自前往聖廷的轄境。為了引起不必要的誤會，這次裁判所隻派了四位首主教前來，而我的另外三位同伴都陸續死在了來此的路上，有兩人是死在雷弗諾家族成員的手中，有一人則是因為不慎介入了地方勢力的衝突之中而不幸身死。”
齊玄素還真不知道這些事情，不由望向張月鹿。
張月鹿久在祖庭，對於這類事情比齊玄素更為清楚，點頭道：“的確有這樣的條約，西方諸國包括羅刹國在內，都被劃分到聖廷的範圍，而我們道門則是以大玄疆域為基礎，包括了鳳鱗州、西域、金帳以及部分婆娑州。烏戈山離雖然不在西域道府的轄境之內，但當初訂立條約的時候，卻被劃分在了道門的名下。”
“此事涉及到聖廷，我需要請示掌堂真人。”
說罷，張月鹿告罪一聲，從須彌物中取出了一張直通掌堂真人的子母符，暫且離開。
片刻之後，張月鹿返身迴來，說道：“掌堂真人同意我們聯手這位聖廷的朋友，合力消滅這夥流竄妖人。不過在此之前，我們要確定這夥妖人藏身的具體位置。”
艾麗立刻說道：“我已經調動了城內的半數士兵調查此事，隻要他們還在烏戈山離的轄境之內，我一定可以找出他們的位置。”
張月鹿又望向亞瑟，問道：“閣下既然被派遣到東方，那麽應該是比較熟悉我們東方的規矩，不知閣下大概是什麽境界修為？”
亞瑟可以聽懂比較簡單的大玄官話，用十分生澀且口音奇怪的官話迴答道：“如果，按照，道門標準，我，是歸真階段。”
張月鹿又道：“一般來說，這等境界修為應該是大主教才對，閣下怎麽才是首主教？”
亞瑟無奈地搖了搖頭：“因為，犯錯。”
齊玄素心中有了計較，這位多半又是個許寇一般的人物，隻是許寇這次沒來，否則兩人還能交個朋友。