最終，繡花鞋狂吞肚內的，不是伸出頭來的，身上施滿調味兒的老僧，而是鬼迷心竅地吞下了一旁的肥頭大耳，健康長壽的年輕和尚。
在場的眾位和尚瞧了，這不是拿著菜刀砍電線，一路火花帶閃電。找死嗎？
老僧對這一陰差陽錯的舉措很是滿意，露出一絲不容察覺的笑容，仿佛一切正如他所了。十項全能地滿意，衝那隻繡花鞋，豎起大母指：“阿彌陀佛！你好啊，老哥喜歡。”
此老和尚不是別人，寺廟裏的二當家，連隊中的指戰員級別。
此番二當家足智多謀，果斷出場，果然出得一妙計。既救了這位小青年，同時也救了在場所有的人。
被大半個身子吞進繡花鞋內的肥和尚，卻狂笑道：“我自橫刀向天笑，笑完我就去睡覺。”
這年輕和尚為何如此輕鬆麵對，那道他不怕死嗎？
也巧，被這隻繡花鞋當點心吞進口內的，這名和尚，名叫五直。這五直可是寺廟中最高境界的一名武僧。怪不得寺廟中的二當家要攜他一起前去救善財，前有因後有果的。
隻見五直，雖身處在繡花鞋膨化雍脹、身體虛懸，腳閉脹急的整個鞋幫子內，他完全的肥厚的身軀，隻露出兩隻深邃如天空的眸子在外麵。
五直，不作任何自取滅亡的防守返擊的眼下活，隻輕輕地哼了一下。
和尚打傘——無法（發）無天。
你是天才，我是廢柴？丫丫的，就該成為你的口中餐嗎？
別當我是和尚，慈悲為懷，就好欺負，當年的釋迦牟尼佛，舍身為虎時，天降大雪，見虎母抱子為雪所覆，生出大悲心。你一隻不知饑腸轆轆的繡花鞋，拿你家僧爺爺消遣。
人不犯我，我不犯人；人若犯我，禮讓三分；人再犯我，我還一針；人還犯我，斬草除根。
原以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下救三道苦；惟願見聞者，悉發菩提心。
在世富貴全，往生極樂國。
青年五直，一抖動身子，一聲猶如訊雷疾瀉聲聞數裏的獅子吼叫的佛號：“阿彌陀佛。”
全場所有生口，暈厥倒地，口眼吐唾沫，110，120，999全速急救，才得於留下十幾條活口。
金毛獅王謝遜的一聲獅子爆吼，也不過如此吧！
然後，繡花鞋內，僧袍湧動，兩袖飄散，全速倒退，再滿舵全速閃進。左滿舵右滿舵，橫衝直撞，亂衝亂撞，毫無顧忌……拓寬了空間，和尚一個跳水運動員難度係數非常高的動作，先轉體翻滾一周，然後前空翻一周半，接著後空翻一個月……
繡花鞋有些適應不了這一係列的動作，這鞋幫比不得人體的承受能力，越磨蹭越大，大到一首巡洋艦也沒有什麽，大不了開迴海上，直接任意球。
看著一黃袍包裹著的和尚，光亮的脫氧核糖的腦門，精衛填海的臉，條條框框的軀幹……繡花鞋幹瞪兩眼，明月清風，不知如何是好。
中國近代武術史上的巨星，少林寺釋德根大師第二的五直，終於橫空出世。
這時的五直，閃電般地從袍內抽出玄竹劍，寶塔震河妖，玄竹刺繡鞋，揮劍迴截。寺院後山上有的取之不盡用之不竭的竹子，使用期是一百萬萬年，免收雜費，可先試用。油料燃費另加追記。
這是一個，英雄輩出，大笑江湖的年代，長江後浪推前浪，一代更比一代浪。
降龍十八掌，左手出擊，重出江湖。信不信一巴掌把你拍牆上，想摳都摳不下來。
因是近在咫尺內的近身相搏，幾乎沒有什麽風險抵押，五直暴動左手的降龍十八掌的，右手持玄竹劍準確無誤地刺在繡花鞋的底數上。
原來，那隻繡花鞋的底子很薄，修煉淺，不足月出生的，造成營養不良，肌腱平庸，故爾不堪一擊。
也難怪，黑暗之神，想做個有氣質的流氓，做個有品位的色狼，做個有知識的文盲！腳上套雙黑底白麵上繡花鞋，隻為裝聾作啞作作樣，隻為坑蒙拐騙，騙財騙色，時間長了，這物也引了時代潮流，有了修心，近墨者黑，修成了淺行，就匆忙一陣，沒說的，肯定掛得很慘，極其豐富地慘死不瞑目的狀態。
時下人民群眾不是大興你穿了麽，脫了麽……
神仙菩薩不是大興修仙麽，修骨麽，修理麽，修腳麽……
有例為證，人民群眾級輩份的，頂頂有名的是《三國》、《神話》中易小川易大爺，為桃園結義，穿迴時光，跑到《神話》國，風花雪月地大聲叫道：“神仙姐姐和龍姑姑是不是也是這樣的？難怪段譽和楊過會如此癡情！”
然後一甩衣袖揮揮衣袖道：“我說呂素，你到底知不知道，兩次被劫又兩次被救的概率有多低啊，那就和國足出線一樣。我現在的使命是，應該快馬加鞭地穿迴去，也就是迴到2011年，繼續迴做一個普普通通的人民武裝部武術科的一員。”
等一切都消失在塵埃中之後，易小川易大爺又穿迴到現代世界中，成了新時紀，來迴穿梭的經典代表。
在場的眾位和尚瞧了，這不是拿著菜刀砍電線，一路火花帶閃電。找死嗎？
老僧對這一陰差陽錯的舉措很是滿意，露出一絲不容察覺的笑容，仿佛一切正如他所了。十項全能地滿意，衝那隻繡花鞋，豎起大母指：“阿彌陀佛！你好啊，老哥喜歡。”
此老和尚不是別人，寺廟裏的二當家，連隊中的指戰員級別。
此番二當家足智多謀，果斷出場，果然出得一妙計。既救了這位小青年，同時也救了在場所有的人。
被大半個身子吞進繡花鞋內的肥和尚，卻狂笑道：“我自橫刀向天笑，笑完我就去睡覺。”
這年輕和尚為何如此輕鬆麵對，那道他不怕死嗎？
也巧，被這隻繡花鞋當點心吞進口內的，這名和尚，名叫五直。這五直可是寺廟中最高境界的一名武僧。怪不得寺廟中的二當家要攜他一起前去救善財，前有因後有果的。
隻見五直，雖身處在繡花鞋膨化雍脹、身體虛懸，腳閉脹急的整個鞋幫子內，他完全的肥厚的身軀，隻露出兩隻深邃如天空的眸子在外麵。
五直，不作任何自取滅亡的防守返擊的眼下活，隻輕輕地哼了一下。
和尚打傘——無法（發）無天。
你是天才，我是廢柴？丫丫的，就該成為你的口中餐嗎？
別當我是和尚，慈悲為懷，就好欺負，當年的釋迦牟尼佛，舍身為虎時，天降大雪，見虎母抱子為雪所覆，生出大悲心。你一隻不知饑腸轆轆的繡花鞋，拿你家僧爺爺消遣。
人不犯我，我不犯人；人若犯我，禮讓三分；人再犯我，我還一針；人還犯我，斬草除根。
原以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下救三道苦；惟願見聞者，悉發菩提心。
在世富貴全，往生極樂國。
青年五直，一抖動身子，一聲猶如訊雷疾瀉聲聞數裏的獅子吼叫的佛號：“阿彌陀佛。”
全場所有生口，暈厥倒地，口眼吐唾沫，110，120，999全速急救，才得於留下十幾條活口。
金毛獅王謝遜的一聲獅子爆吼，也不過如此吧！
然後，繡花鞋內，僧袍湧動，兩袖飄散，全速倒退，再滿舵全速閃進。左滿舵右滿舵，橫衝直撞，亂衝亂撞，毫無顧忌……拓寬了空間，和尚一個跳水運動員難度係數非常高的動作，先轉體翻滾一周，然後前空翻一周半，接著後空翻一個月……
繡花鞋有些適應不了這一係列的動作，這鞋幫比不得人體的承受能力，越磨蹭越大，大到一首巡洋艦也沒有什麽，大不了開迴海上，直接任意球。
看著一黃袍包裹著的和尚，光亮的脫氧核糖的腦門，精衛填海的臉，條條框框的軀幹……繡花鞋幹瞪兩眼，明月清風，不知如何是好。
中國近代武術史上的巨星，少林寺釋德根大師第二的五直，終於橫空出世。
這時的五直，閃電般地從袍內抽出玄竹劍，寶塔震河妖，玄竹刺繡鞋，揮劍迴截。寺院後山上有的取之不盡用之不竭的竹子，使用期是一百萬萬年，免收雜費，可先試用。油料燃費另加追記。
這是一個，英雄輩出，大笑江湖的年代，長江後浪推前浪，一代更比一代浪。
降龍十八掌，左手出擊，重出江湖。信不信一巴掌把你拍牆上，想摳都摳不下來。
因是近在咫尺內的近身相搏，幾乎沒有什麽風險抵押，五直暴動左手的降龍十八掌的，右手持玄竹劍準確無誤地刺在繡花鞋的底數上。
原來，那隻繡花鞋的底子很薄，修煉淺，不足月出生的，造成營養不良，肌腱平庸，故爾不堪一擊。
也難怪，黑暗之神，想做個有氣質的流氓，做個有品位的色狼，做個有知識的文盲！腳上套雙黑底白麵上繡花鞋，隻為裝聾作啞作作樣，隻為坑蒙拐騙，騙財騙色，時間長了，這物也引了時代潮流，有了修心，近墨者黑，修成了淺行，就匆忙一陣，沒說的，肯定掛得很慘，極其豐富地慘死不瞑目的狀態。
時下人民群眾不是大興你穿了麽，脫了麽……
神仙菩薩不是大興修仙麽，修骨麽，修理麽，修腳麽……
有例為證，人民群眾級輩份的，頂頂有名的是《三國》、《神話》中易小川易大爺，為桃園結義，穿迴時光，跑到《神話》國，風花雪月地大聲叫道：“神仙姐姐和龍姑姑是不是也是這樣的？難怪段譽和楊過會如此癡情！”
然後一甩衣袖揮揮衣袖道：“我說呂素，你到底知不知道，兩次被劫又兩次被救的概率有多低啊，那就和國足出線一樣。我現在的使命是，應該快馬加鞭地穿迴去，也就是迴到2011年，繼續迴做一個普普通通的人民武裝部武術科的一員。”
等一切都消失在塵埃中之後，易小川易大爺又穿迴到現代世界中，成了新時紀，來迴穿梭的經典代表。