瀧口中所說的五色台，並非是天地生成的什麽神物。實際上，五色台是後天人為製造出的一種材料，隻是因為五色台在一般狀態下呈土台形，兼且時刻流溢著五色光芒，才得名五色台。
這種五色台，用現在的眼光來看，或許可以被算作是一種建築材料。因為，人族自從發明了這種東西之後，主要就是用它來做建設用。五色台說到底，其實並沒有什麽太過特殊之處，五色台唯一的優勢便是，可以幾乎任何環境中，保證自身性質的穩定。
基於這一種特性，人族在開疆拓土的過程中，凡事遇到諸如岩漿大海等特殊地形，一概采用傾注五色台的方式將目標區域填平，隨後再用特殊手段將五色台碎塊煉成一整片凝實的土地。
此刻，瀧之所以想到要用五色台來填注被相柳弄得千瘡百孔的地麵，自然是已經在內心中將眼前的地麵當做了岩漿以及弱水一般的存在。
要說，這五色台的煉製方法，也並非什麽不傳之秘。在人族中，所有故老傳承的種族，基本都知道五色台的煉製方式。隻是，真正要想煉製出五色台，唯一的難點便是必須要同時收集齊全部五行屬性的陰陽十種靈氣。
雖說，彼時的修行體係中，但凡適宜修行的人，全部都修行有某一屬性的靈氣。但是，若想在片刻之間同時湊齊十種完全不重複修行屬性的修者，也是一件不太容易的事情。
舉個例子來說，此刻在瀧眼前就有十個人族未來的支柱，他們每一個都是修行天才中的天才。但是，他們也不能湊齊全部十種靈氣屬性。除了，肖朗與鬼臾區不能修行靈氣以外，公孫與女累還屬於重複屬性的靈氣修者。
盡管，人族中曆來就不乏聰明之人，有的人提出了一種可以利用同屬性的陰或者陽來模擬同屬性的陽或者陰的理論。這種隻需要湊齊五行屬性的靈氣，便可以通過陰陽相互模擬便進行五色台的製造的方法，已經被驗證為理論上可行。
而這種便捷的方法，身為聞人會十傑的公孫等人，也確實是學習過的。遺憾的是，驗證這種便捷方式可行的，其實是人族支柱一般的存在——天下五帝。目前為止，人族之中還沒有任何傳說或者事實，可以支持除了五帝之外的人族，也能通過這種方法來煉製五色台。
事情兜來轉去轉了一圈，最終又變成了最初的模樣。看來，擺在瀧與十傑麵前的，是一個十分棘手的問題。
讓我們暫時擱置一下這邊的問題，轉過頭來看看相柳的情況。潛入地下的相柳，顯然是被青木殺巨大的殺傷能力嚇破了膽。想來也是，像相柳這般的肉體修為，在北冥也不知道已經多少年沒有被傷到過了。以往在北冥倚仗肉身橫行霸道的經驗，將相柳培養成了一個專門以殺戮為樂的性格。你看他本身天賦屬性為水，卻一直喜歡直接吞山，這自然不是相柳為了修行在積累靈氣，隻能表示相柳壓根就沒有把北冥的生靈放在眼裏罷了。
有道是，“多行不義必自斃”。相柳這一次的受傷逃遁，可能就是相柳命裏注定該有這一劫難。你相柳不是喜歡吃山麽？這一次，讓你相柳主動多吃一些沒有生靈存在“地下土”，好好體會體會泥土的芬芳與味道。
其實，相柳在逃跑之後沒多久，就已經吃土吃得快要吐出來了。不過，相柳硬是不敢隨便鑽出地麵。因為相柳怕十傑駕駛著五色鳥正在地麵上搜尋他的蹤跡。
力牧借助蚩尤的靈氣與青鸞的機關迴路釋放的青木殺，實在是給相柳留下了太深刻的印象。雖然，青木殺僅僅是能劃破相柳的皮膚，讓相柳流出一點點血液。但是，青木殺數量龐大的攻擊點位，讓相柳在簡單的一次對抗中，就出現了自己會被一絲一縷的剝削成骨架的感覺。
對於相柳這種修行年深日久，平日裏基本就是在沒事找事，到處找刺激的過程中度過的北冥“巨頭”，青木殺確實足夠刺激，但是又稍微顯得有點刺激過頭了一些。
相柳本以為自然墜入巨坑之中，便算是躲避過了青木殺的攻擊。哪成想，力牧居然在蚩尤的支持下，有連續發出青木殺的實力。第二次襲來的青木殺技能，uu看書 ww.ukanshu 不僅僅因為出於居高臨下的角度而更具威力，還因為相柳所處的巨坑幾乎封死了相柳所有的躲閃環境，而使相柳不得不再次麵對皮肉被一絲一縷的撕扯掉的感覺。
說實話，有的人天生就是亡命徒，他們可以不怕死。但是，他們卻有可能對抗不了生不如死。相柳也類似於這種情況，整日裏殺戮取樂的相柳，其實根本就不在意受傷或者是死去。在相柳漫長的修行生命中，已經經過了太多的春秋。讓相柳恐懼的，是受傷與死亡同時出現。換句話來說，就是，相柳可以接受受傷不死，或者直接去死，如果讓相柳慢慢的因為一點一滴的傷害逐漸死掉，以相柳那麽大的體型，都要被嚇破膽了。
懷揣著恐懼，一路雖然邊吃邊吐也不敢稍有停歇的相柳，終於來到了其主子共工的居地。而這裏，也正是相柳此行的目的地。
共工的居所在少鹹山以北極遠處的大澤之中，這片大澤深沉而廣袤，本來是專屬於共工，不能讓人隨便進入的。可是，此刻的相柳或許是太過於恐懼青木殺的威力，根本就沒有多想，便從地下撞入了這片大澤之中。
直到相柳將九張大口中的泥土吐淨，再張開嘴的時候吸入的是大澤中的水的時候，相柳才忽然想起自己到了什麽地方。
與此同時，一直被對於青木殺的恐懼所掌控內心的相柳，終於被另一種恐怖重新驚醒了。
正在相柳思索著共工會不會因為相柳的莽撞而懲罰相柳的時候，共工的聲音也適時的在相柳耳邊響起。隻聽共工對相柳說道:“何事如此慌張，你不要命了麽？”
這種五色台，用現在的眼光來看，或許可以被算作是一種建築材料。因為，人族自從發明了這種東西之後，主要就是用它來做建設用。五色台說到底，其實並沒有什麽太過特殊之處，五色台唯一的優勢便是，可以幾乎任何環境中，保證自身性質的穩定。
基於這一種特性，人族在開疆拓土的過程中，凡事遇到諸如岩漿大海等特殊地形，一概采用傾注五色台的方式將目標區域填平，隨後再用特殊手段將五色台碎塊煉成一整片凝實的土地。
此刻，瀧之所以想到要用五色台來填注被相柳弄得千瘡百孔的地麵，自然是已經在內心中將眼前的地麵當做了岩漿以及弱水一般的存在。
要說，這五色台的煉製方法，也並非什麽不傳之秘。在人族中，所有故老傳承的種族，基本都知道五色台的煉製方式。隻是，真正要想煉製出五色台，唯一的難點便是必須要同時收集齊全部五行屬性的陰陽十種靈氣。
雖說，彼時的修行體係中，但凡適宜修行的人，全部都修行有某一屬性的靈氣。但是，若想在片刻之間同時湊齊十種完全不重複修行屬性的修者，也是一件不太容易的事情。
舉個例子來說，此刻在瀧眼前就有十個人族未來的支柱，他們每一個都是修行天才中的天才。但是，他們也不能湊齊全部十種靈氣屬性。除了，肖朗與鬼臾區不能修行靈氣以外，公孫與女累還屬於重複屬性的靈氣修者。
盡管，人族中曆來就不乏聰明之人，有的人提出了一種可以利用同屬性的陰或者陽來模擬同屬性的陽或者陰的理論。這種隻需要湊齊五行屬性的靈氣，便可以通過陰陽相互模擬便進行五色台的製造的方法，已經被驗證為理論上可行。
而這種便捷的方法，身為聞人會十傑的公孫等人，也確實是學習過的。遺憾的是，驗證這種便捷方式可行的，其實是人族支柱一般的存在——天下五帝。目前為止，人族之中還沒有任何傳說或者事實，可以支持除了五帝之外的人族，也能通過這種方法來煉製五色台。
事情兜來轉去轉了一圈，最終又變成了最初的模樣。看來，擺在瀧與十傑麵前的，是一個十分棘手的問題。
讓我們暫時擱置一下這邊的問題，轉過頭來看看相柳的情況。潛入地下的相柳，顯然是被青木殺巨大的殺傷能力嚇破了膽。想來也是，像相柳這般的肉體修為，在北冥也不知道已經多少年沒有被傷到過了。以往在北冥倚仗肉身橫行霸道的經驗，將相柳培養成了一個專門以殺戮為樂的性格。你看他本身天賦屬性為水，卻一直喜歡直接吞山，這自然不是相柳為了修行在積累靈氣，隻能表示相柳壓根就沒有把北冥的生靈放在眼裏罷了。
有道是，“多行不義必自斃”。相柳這一次的受傷逃遁，可能就是相柳命裏注定該有這一劫難。你相柳不是喜歡吃山麽？這一次，讓你相柳主動多吃一些沒有生靈存在“地下土”，好好體會體會泥土的芬芳與味道。
其實，相柳在逃跑之後沒多久，就已經吃土吃得快要吐出來了。不過，相柳硬是不敢隨便鑽出地麵。因為相柳怕十傑駕駛著五色鳥正在地麵上搜尋他的蹤跡。
力牧借助蚩尤的靈氣與青鸞的機關迴路釋放的青木殺，實在是給相柳留下了太深刻的印象。雖然，青木殺僅僅是能劃破相柳的皮膚，讓相柳流出一點點血液。但是，青木殺數量龐大的攻擊點位，讓相柳在簡單的一次對抗中，就出現了自己會被一絲一縷的剝削成骨架的感覺。
對於相柳這種修行年深日久，平日裏基本就是在沒事找事，到處找刺激的過程中度過的北冥“巨頭”，青木殺確實足夠刺激，但是又稍微顯得有點刺激過頭了一些。
相柳本以為自然墜入巨坑之中，便算是躲避過了青木殺的攻擊。哪成想，力牧居然在蚩尤的支持下，有連續發出青木殺的實力。第二次襲來的青木殺技能，uu看書 ww.ukanshu 不僅僅因為出於居高臨下的角度而更具威力，還因為相柳所處的巨坑幾乎封死了相柳所有的躲閃環境，而使相柳不得不再次麵對皮肉被一絲一縷的撕扯掉的感覺。
說實話，有的人天生就是亡命徒，他們可以不怕死。但是，他們卻有可能對抗不了生不如死。相柳也類似於這種情況，整日裏殺戮取樂的相柳，其實根本就不在意受傷或者是死去。在相柳漫長的修行生命中，已經經過了太多的春秋。讓相柳恐懼的，是受傷與死亡同時出現。換句話來說，就是，相柳可以接受受傷不死，或者直接去死，如果讓相柳慢慢的因為一點一滴的傷害逐漸死掉，以相柳那麽大的體型，都要被嚇破膽了。
懷揣著恐懼，一路雖然邊吃邊吐也不敢稍有停歇的相柳，終於來到了其主子共工的居地。而這裏，也正是相柳此行的目的地。
共工的居所在少鹹山以北極遠處的大澤之中，這片大澤深沉而廣袤，本來是專屬於共工，不能讓人隨便進入的。可是，此刻的相柳或許是太過於恐懼青木殺的威力，根本就沒有多想，便從地下撞入了這片大澤之中。
直到相柳將九張大口中的泥土吐淨，再張開嘴的時候吸入的是大澤中的水的時候，相柳才忽然想起自己到了什麽地方。
與此同時，一直被對於青木殺的恐懼所掌控內心的相柳，終於被另一種恐怖重新驚醒了。
正在相柳思索著共工會不會因為相柳的莽撞而懲罰相柳的時候，共工的聲音也適時的在相柳耳邊響起。隻聽共工對相柳說道:“何事如此慌張，你不要命了麽？”